بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Monday 13 November 2006   #1
محمدمهدی121
مهمان
 
تاريخ ثبت نام: Nov 2006
پاسخ‌ها: 136
***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت ****

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمين. الحمد لله الّذي نوّر قلوبنا بنورمحبة العلوية وجعلنا من المتمسّكين بولاية المرتضوية. الحمد لله من اوّل الدّ نيا الي فنائها ومن الاخرة الي بقائها الحمد لله علي كل نعمة و أستغفرالله من كل ذنب وأتوب اليه والصلاة والسلام علي سيدنا و نبينا حبيب اله العالمين الذي سُمِّي في السّماء بأحمد وفي الارضين بابي القاسم مصطفي محمد صلي الله عليه واله الطيبين الطاهرين لا سيِّما ناموس الدهر و ولي الامر،مالك يوم الد ين، صاحب العصر والزمان، طاووس جنة آل محمد صلي الله عليه وآله ،بقية الله الاعظم، حجة بن الحسن المهدي، قا ئم آل محمد عجل الله تعالي فرجه الشريف و لعنة الله الدائمة الازلية الا بدية علي اعدائهم و مخالفيهم ومعانديهم ومنكري فضائلهم ومناقبهم وعصمتهم وغاصبي حقوقهم و مدّعي مناصبهم و مقاماتهم من الأولين و الاخرين ابدالآبدين ودهر الداهرين لا سيّما الجبت و الطاغوت و اللاّت و العزّي.
اللّهُمَّ كُن لِوَلِيِّكَ الحُجَّةِ بنِ الحَسَن المَهدِي صَلَواتُكَ عَلَيهِ وَ عَلَي آبائِهِ في هذِهِ الساعة و في كل ساعة وليّاً و حافظاً و قائداً و ناصراً و دليلاً و عيناً حتي تُسكِنهُ أرضَكَ طوعاً وَ تُمتّعه فيها طويلاً.
25شوال سا لروز شهادت صادق آل محمد صلوات الله عليهم اجمعين بر يگانه وارث او، ولي دوران، كهف امان ،خاتم الاوصياء، كلمة الله التامّة، عين الله الناظرة، يد الله الباسطة، لسان الله الناطقة، قلب الله الواعي ،سفينة النجاة، عين الحياة، علم الهدي، نور ابصار الوري، صاحب الازلية الاولية، امير و فرمانرواي هستي ، عزيزي از اولاد فاطمه سلام الله عليها كه مْلك ، ملكوت، عظموت ، جبروت ، لاهوت، عالَم خلق و امر وكلمات وعقول و عالَم اسماء و صفات ومعاني واله و حيران خا ل گونه اويند و با تسبيح وحمد الهي به گرد خال گونه او مي چرخند، بقية الله الأعظم حجة بن الحسن المهدي، تسليت باد.
ائمه معصومين ما سلام الله عليهم اجمعين همه صادق اند و باقر، همه كاظمند ورضا، همه سجادند وجواد و......
پس دليل ملقب شدن هر كدام از معصومين به لقبي خاص چست؟ در حالي كه همه نور واحدند.يكي از وجوه، اين است كه حضرات اهل البيت صلوات الله عليهم اجمعين در اين عالم پست ماده كه نازلترين مرتبه وجودي آنهاست و به صورت انسان ظاهر شدند، هر كدام بر اساس موقعيت زماني خاص خود صفتي از اوصافشان بيشتر جلوه نمود لذا از طرف خداوند سبحان بدان وصف ملقّب شدند.
امام ششم ما امام صادق و امام باقر (شكافنده علوم نبيين) صلوات الله عليهما بخاطر جنگ قدرت بين بني اميه و بني عباس لعنهم الله اجمعين توانستند مقداري از حقايق دين را بيان بفرمايند، لذا زيارت عاشورا از امام باقر عليه السلام رسيده و اصول دين كه عبارت است از توحيد، نبوت، امامت، معاد، عدل و فروع دين كه شامل حلال و حرام و احكام الهي است، عمده بيانش بواسطة اين دو بزرگوار شد .خدا وند تبارك و تعالي و نبي اكرم صلي الله عليه واله وسلم فرمودند:
اوصادق است تا كسي در كلمات آن بزرگوار شك نكند.
چون تمامي حقايق اسلام بعد از شهادت پيامبر اكرم صلي الله عليه واله وسلم به واسطه غاصبين خلافت تحريف شد، خداي تورات و انجيل به عنوان خدا معرفي شد .لذا غير شيعه يا مجسِمه اند يا مشبهه و انسان در افعالش يا آزاد است يا مجبور. انبياء الهي وخاتم الأنبياء نه در وحي و نه در گفتار و نه در رفتار عصمت دارند لذا خداي شيعه با بْت ساخته و مخلوق ذهني پيروان سقيفه فرق دارد ، رسول مكرمي كه در اعتقاد شيعيان، شخص اول عالم وجود و اشرف كائنات و خاتم پيامبران و حبيب اله عالميان مي باشد، با پيغمبري كه در نظر تسنّن شخص عادي است كه شيطان آيات شيطاني را به او القاء مي كند فرق دارد . (سوره مباركه حج آيه شريفه 52 تفسير درّالمنثور از سيوطي وتفسير طبري وتفسير نظا م نيشابوري در ذيل آيه شريفه وتاريخ طبري و...) كه تنها سيوطي در درّالمنثور،14روايت ازخودشان نقل كرده كه شيطان( نستجير بالله ) آياتي به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم القاءكرد.
پيروان اهل البيت عليهم السلام با پيروان غاصبين خلافت نه در اصول دين و نه در فروع دين سر سوزن، نقطه اشتراكي ندارند. براي روشن شدن مطلب اشاره اي بسيار بسيار مختصر مي شود:
خداوند تبارك وتعالي براي هيچ نعمتي بر بندگانش منّت نگذاشته است. تنها براي نعمت رسالت خاتم صلي الله عليه و آله و سلم ، فرمود:«لقد مَنَّ اللهُ عليَ المؤمنينَ اذ بَعَثَ فيهم رسولاًمِن انفُسِهِم«.........(سوره مباركه آل عمران آيه شريفه 164 )خداوند تعالي با اينكه پيامبر رحمه للعالمين است اما چون تنها مؤمن (شيعه) از نعمت رسالت بهره مند شده لذا منّت آنرا بر مؤمنين گذاشته .
طالبين براي روشن شدن اينكه درخداشناسي و پيامبرشناسي هيچ گونه نقطه اشتراكي بين پيروان اهل البيت عليهم السلام و پيروان خلفاء نيست به كتابهاي كلامي و غيركلامي نوشته شده در اين زمينه مراجعه فرمايند. براي نمونه اسامي بعض آنها ذيلاً آورده مي شود:
نهج الحق و كشف الصدق علاّمه حلّي، احقاق الحق شهيد ثالث قاضي نور الله تستري .دلائل الصدق مظفّر. تقريب المعارف ابي صلاح حلبي .صراط المستقيم نباتي بياضي، توحيد صدوق و....وكتابهاي فارسي يا ترجمه شده به فارسي در اين زمينه از جمله نقش ائمِه در احياء دين 14جلد وسائر كتب سيد مرتضي عسگري و بعضاً كتب تيجاني و سيري در صحيحين صادق نجمي و...
محمدمهدی121 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 3 كاربر از محمدمهدی121 بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Monday 13 November 2006   #2
محمدمهدی121
مهمان
 
تاريخ ثبت نام: Nov 2006
پاسخ‌ها: 136
ج: ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت ****

امام ششم سلام الله عليه به عبدالله بن زراره در مورد شخصيت پدرش زراره در ضمن مطالبي اينچنين فرمود : فما من شيءٍ عليها النّاسُ اليومَ الاّو هو مُنحَرِفٌ عمّا نَزَل به الوحيُ مِن عندالله .
(رجال كشي ص140 ح221 )
حضرت سلام الله عليه فرمود: آنچه امروز در دست مردم (عمريها ) است، چيزي نيست مگر اينكه نسبت به آنچه از جانب خدا وند تعالي به واسطه وحي نازل شده، منحرف و تحريف شده است.
قال الصادق عليه السلام:ما أنتم واللهِ علي شيءٍ ممّا هم فيهِ و لا هم علي شي ممّا انتم فيه فخالَفوهُم فما هُم من الحنيفيّة علي شيءٍ.( فصول المهمّه الشيخ الحر العاملي ج1ص577 ح9(880)،وسائل الشيعه ج27ص119وج18ص85 باب 9 صفات قاضي ح32)
امام صادق عليه السلام فرمودند : به خدا قسم نيستيد شما (شيعه) بر ذرّه اي از اعتقادات اينها (پيروان خلفاء) و نيستند اينها بر سر سوزن از اعتقادات شما پس در احكام و عقائد مخالفت كنيد با اينها زيرا اينها كوچكترين بهره اي از دين حق نبرده اند.
قال الصادق عليه السلام: واللهِ ما بَقِيَ في أيديهم شيءٌ منَ الحقِّ الّا إِستقبالَ الكعبةِ فقط.
(فصول المهمة ج1 ص578 ح13(884))
امام صادق عليه السلام فرمودند: به خدا قسم در دست اينها چيزي از حق باقي نمانده مگر روي كردن به طرف كعبه فقط .
سليمان مولي طربال قال ذكرتُ هذه الاهواء عند ابي عبدالله عليه السلام قال: لا والله ما هم علي شيءٍ ممّا جاء به رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم الاّ استقبال الكعبة فقط . (محاسن برقي ج1 ص256 ح 91(486) وبحار از محاسن ج65 چاپ بيروت ص 91 ح 26 )
سليمان مولي طربال گفت: خدمت امام صادق عليه السلام صحبت ازاينها (تسنّن)كردم.حضرت فرمود: نه به خدا قسم نيستند بر آنچه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم آورد مگر روي كردن به طرف قبله.
طبق اعتراف خود تسنّن:
انس بن مالك لعنه الله عليه گفت: چيزي از آنچه در زمان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سنّت بود، نزد مردم (اهل تسنّن سراغ ندارم.(بخاري،ترمذي،باب اعتصام بالسّنه)
عبد الله بن زبيرلعنه الله عليه گفت: همه چيز را تحريف كرديم حتي نماز را.
حسن بصريلعنه الله عليه گفت: اگر حضرت رسول صلي الله عليه واله وسلم به ميان شما برگردد از ميان همه آنچه به شما تعليم كرده جز قبله چيز ديگري را نخواهد شناخت.(دراساتٌ و بحوثٌ في التاريخ و الاسلام جعفر مرتضي ج 1 ص 57)
قال ابوعبدالله عليه السلام: اتدري لِمَ أمَرتم بالأخذ بخلاف ما تقول العامّة؟ فقلتُ:لاندري. فقال:اِنَّ عليّاً عَلَيهِ السّلامُ لم يكن يَدينُ الله بدين الّاخالف عليه الامّةُ الي غيره اِرادةً لإبطال أَمره و كانوا يسألون اَميرالمؤمنين عليه السلام عن الشيء الذي لا يعلمونه فإذا افتاهم جعلوا له ضدّاً من عندهم ليلبسوا علي النّاس.(علل الشرائع صدوق ج 2 باب 315 ح1 ص249.بحار ج2 ص237 ح25 وسائل الشيعه ج18 ص83 ح24 و..).


و قال الشيخ الانصاري بعد نقل هذا الخبر:و يصدّق هذَا الخبرِ سيرة اهل الباطل مع الائمة عليهم السلام علي هذا النحو تَبَعاً لِسَلَفِهِم حَتّي أنّ أباحنيفة حكي عَنْهُ أنّه قالَ خالفتُ جعفراً عليه السلام في كُلِّ مايقولُ او يفعل لكنّي لا ادري هل يَغمِضُ عَينَيه او يفتحهُما في السّجود.
(رسائل شيخ ص188 رساله قطع و ظن آخر باب انسداد .)
راوي گفت: امام صادق عليه السلام فرمود :آ يا مي دانيد چرا ما شما را امر نموديم تا در عمل واعتقاد مخا لفت كنيد با آنچه نظر عامِه (تسنّن) است ؟ راوي مي گويد عرض كردم نمي دانيم. حضرت فرمود : به خاطر اينكه علي عليه السلام ابراز عقيده نمي فرمود به دين و اعتقادي و روشي الاّ اينكه مردم با او مخالفت كرده و به طرف غير او مي رفتند به خاطر اينكه امر او را باطل كنند و در مواردي كه نظر اميرالمؤمنين عليه السلام را نمي دانستند از او سؤال مي كردند پس هنگاميكه نظر مبارك خود را بيان مي فرمودند ضد نظر او را براي خود جعل مي كردند تا براي مردم مشتبه شود.
مرحوم شيخ انصاري بعد از نقل اين روايت مي فرمايد: و اين خبر را سيره و روش اهل باطل در برخورد با ائمِه عليهم السلام با اين روش، تصديق مي كند در حالي كه آنان پيشنيان خود را پيروي مي كنند.تا اينكه حكايت شده از ابا حنيفه لعنت الله عليهكه گفت: مخالفت كردم با امام جعفر عليه السلام در تمام آنچه فرمود وتمامي آنچه عمل نمود ولي نمي دانم كه در سجده نماز دو چشم او باز است يا بسته تا در اين مورد هم با او مخالفت كنم . (نقل شده كه اين ملعون در سجده نماز يك چشم خود را باز مي گذاشت و يك چشم خود را مي بست تا به هر شكل ممكن با حضرت مخالفت كرده باشد.)
علي بن اسباط گفت :خدمت علي بن موسي الرضا عليه السلام عرض كردم مسئله اي برايم پيش مي آيد كه حكمش را نمي دانم و در شهري هستم كه شيعيان و دوستان شما آنجا نيستند تا حكم مسئله را سؤال كنم . حضرت فرمود: پيش قاضي و فقيه اينها (عمريها) برو و مسئله خود را سؤال كن فاذا اَفتاكَ بشيئ فخُذ بخلافهِ فَإنَّ الحقَّ فيه .پس هنگاميكه فتوا داد (هر چه گفت) تو خلاف آنرا عمل كن .پس بدرستيكه حق در مخالفت با اينها است .
(عيون اخبار الرضا شيخ صدوق ج1 ص275باب 28 ح10 و تهذيب شيخ طوسي ج6 ص294 ح820)
مرحوم استرآبادي در فوائد المدنيه ص190 مي فرمايند: از جمله نعمتهاي خداوند تبارك وتعالي بر شيعه آن است كه خداوند علماي اهل تسنن را با شيطان رها كرد تا اينكه شيطان ايشان را از راه حق در تمامي مسائل نظري گمراه كند تا اخذ بخلاف اينها (مخالفت كردن با اينها) براي ما يك ضابطة كلي باشد .
دربحث تعادل و تراجيح هر گاه بين دو روايت يا دو دسته از روايات تعارض بود و از باب مطلق و مقيد و يا خاص عام و قابل جمع عرفي نبود و يا هيچ مرجحي نبود، آن روا يت يا آن دسته ا ز روايات كه موافق با غير شيعه بود كنار گذاشته مي شود. در اين باب روايات بسياري در كتب فقهي و روايي ما هست كه از حوصلة نوشتار ما خارج است .
از مجموع مطا لب گذشته اين مطلب واضح مي شود كه بين شيعه و غير او هيچ گونه نقطه اشتراكي دراصول دين (اعتفادات) و در فروع دين (احكام فقهي حلال وحرام) وجود ندارد و روشن نبودن اين مطلب براي بعضي، دليل بي اطلاعي اين افراد از الفباي مذهب شيعه و دوري اينها از فهم قرآن كريم و تفسير و تأويل و تاريخ است .
در روايات كثيره فرمودند: منكر ولايت اميرالمؤمنين عليه السلام مثل بت پرست است.
عن ابي عبدالله عليه السلام قال:ايّاكم و ذِكرُ علي وفاطمة عليهما السلام فانّ النّاسَ ليس شيٌ ابغض اليهم من ذكر علي و فاطمة سلام الله عليهما وعلي محبيهما. (كافي ج8 ص159 ح156)
امام صادق عليه السلام فرمودند: بپرهيزيد ازاينكه نام مقدس اميرالمؤمنين و فاطمه صلوات الله عليهما را پيش اينها ببريد بخاطر اينكه پيش تسنن مبغوضترين چيز ياد و ذكر اميرالمؤمنين وفاطمه صلوات الله عليهما است. سلام الله علي محبيهما ولعنت الله علي مبغضيهما.
حضرت سيد الشهداء صلوات الله عليه وقتي در روز عاشورا فرمود: آ يا من حلالي را حرام كرده ام يا حرامي را حلال كرده ام ؟ آن نامردان در پاسخ گفتند: نه. ابي عبدالله صلوات الله عليه فرمود:« فلمَ تَستَحِلّونَ دَمِي« پس چرا خون مرا حلال كرده ايد ؟ آن نامردان گفتند: بغضاًلأبيك بخاطر اينكه كينه علي را داريم .
سيد الشهداء صلوات الله عليه در روز عاشورا تير به قلب مباركش خورد تير را بيرون آورد خون فواره مي زد دستهايش را از خون پر نموده به آسمان پاشيد مرتبه دوم دستانش را پر از خون كرده و بر سر و صورت و محاسن خود كشيد و فرمود مي خواهم فرداي قيامت خدا و پيامبر را با اين حال ملاقات كنم و بگويم: نكشت مرا غير از عمر و ابابكر كس ديگري. الا لعنت الله عليهما وعلي محبيهما بعدد ما احاط به علمه .(مقتل خوارزمي ج2ص34-35).
شيخ صدوق در علل نقل كرده: راوي مي گويد: من در مجلس احمد بن حنبل بودم پس ذكر علي بن ابيطالب صلوات الله عليه شد. احمد بن حنبل گفت:لا يكون الرجلُ سنّيّاً حتّي يُبغضَ علياً قليلاً. يعني كسي در زمره اهل تسنّن قرار نمي گيرد مگر اينكه علي را دشمن بدارد حتي به اندازه كم.
راوي مي گويد بعد از آن من گفتم: كسي سني نيست مگر اينكه علي عليه السلام را دوست داشته باشد.كه بعد از گفتن اين حرف مرا زدند و از مجلس بيرون كردند.(الشهاب الثاقب ص 135)
قاضي نور الله شوشتري در كتاب احقاق الحق نقل كرده اند كه ابن خلكان صاحب وفيات الاعيان بعد از ترجمه علي بن الجهن القرشي(علي بن الجهن دشمن اميرالمؤمنين بوده است.)در دفاع از اين شخص اين چنين گفته: علي بن جهن معذور است زيرا محبةُ عليٍّ لا تجتمع مع التَّسَنُّنِ.يعني محبت علي با تسنن يكجا جمع نمي شود.(وفيات الاعيان ج 3 ص 355)
همچنين قاضي نور الله در كتاب مصائب النواصب نقل كرده است:
أَنَّ أهلَ ماوراءُ النّهرِ يشترطون في التسنّن عداوة عليٍّ عليه السلام و لو بقدر حبةِ شعيرٍ.
اهل ماوراءالنهر دشمني علي عليه السلام را شرط تسنن مي دانند و لو اينكه اين دشمني به اندازه يك دانه جو باشد. (اربعين شيخ سليمان بحراني ص 101،شهاب الثاقب ص 137)
راوي گفت:كميت خدمت امام صادق عليه السلام رسيد و شعري خواند پس عرض كرد يا سيدي سؤالي دارم.حضرت فرمود: بگو.عرض كرد سؤال از دو خبيث (عمر و ابابكر لعنت الله عليهما) . امام صادق عليه السلام فرمود:اي كميت به اندازه خون حجامت خوني در اسلام ريخته نشود و مال حرامي كسب نشود و عمل شنيع زنا انجام نگيرد تا روز قيامت الّا اينكه اينها همه به گردن اين دو باشد و… (رجال كشي ص 135 بحار ج 47 ص 323 ح 17 )
قال الرضا عليه السلام: كمالُ الدينِ ولايتنا و البرائَةُ من عَدُوّنا. (بحار جلد 27 ص 58 ح 19)
امام رضا عليه السلام فرمودند: كمال و اتمام دين در ولايت ما و برائت از دشمنان ما است.
قال الصادق عليه السلام: من شك في كفر أعدائنا والظالمين لنا فهو كافر. هر كس در كفر دشمنان ما و كساني كه به ما ظلم كردند، شك داشته باشد پس خودش كافر است.
(اعتقادات صدوق باب اعتقاد في الظالمين ص 103و بحار ج 8 ص 336 و ج 27 ص 62 )
به امام صادق عليه السلام عرض شد كه شخصي شما را دوست دارد ولي در برائت از دشمنان شما ضعيف است. پس حضرت فرمود: هيهات كَذِبَ مَنِ ادّعي مَحَبَّتِنا و لم يتبرّء من عدوّنا. هرگز، دروغ مي گويد هر كس كه ادعا كند دوست ماست و از دشمن ما بيزاري نجويد.
(بحار الانوار ج 27 ص 58 ح 1[IMG]file:///G:/irankelabs/انجمنهای%20گفتمان%20تکیه%20خانه%20عمومی%20چنداول%20%20ديدن%20موضوع%20-%20شهادت%20صادق%20آل%20محمد%20صلي%20الله%20عليه%20واله%20وسلم%20به%20امام%20زمان%20عجل_files/icon_cool.gif[/IMG]
محمدمهدی121 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از محمدمهدی121 بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Monday 13 November 2006   #3
محمدمهدی121
مهمان
 
تاريخ ثبت نام: Nov 2006
پاسخ‌ها: 136
ج: ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت ****

قال الصادق عليه السلام: من لم يعرف سوء ما اتي علينا من ظلمنا و ذهاب حقنا و ما ركبنا به فهو شريك من أتي إلينا فيما ولينا به.
كسي كه نفهمد و نشناسد آنچه را كه بر ما وارد شد از ظلمي كه به ما شد و گرفتن حق ما و… پس او شريك با ظالمين ما است.
(عقاب الاعمال صدوق باب عقاب ناصب ح 6 بحار ج 8 ص 366 و ج 27 ص 55 ح 11 )
ابي حمزه ثمالي سؤال كرد از علي بن الحسين عليه السلام در مورد دو خبيث. فقال: كافران. كافرّ من تولاهما. فرمود: هر دو كافرند و هر كسي آن دو را دوست بدارد كافر است.
(تقريب المعارف ابي صلاح حلبي ص 237 به بعد و بحار ج 69 ص 128 باب 101 كفر مخالفين)
لذا امام پنجم سلام الله عليه فرمود:سواءٌ عَلَي من خا لَفَ هَذَا الامر صلَّي أَم زَنَي .
كسي كه مخالف ولايت اميرالمؤمنين عليه السلام هست نماز بخوا ند يا زنا كند فرقي ندارد.(عقاب الاعمال صدوق باب عقاب ناصب و جاحد اميرالمؤمنين عليه السلام ح17ص250وبحارج27ص235ح50 )
در روايات متواتره آمده كه اينها با كفر از دنيا مي روند وخداوند تبارك وتعالي بعد از سُقَط و هلاكت اينها همان برخوردي را كه با كفار دارد با اينها هم دارد . (جوا هر الكلام ج6ص56 )
ودر دنيا حكم به طهارت اينها مي شود براي حفظ مذهب شيعه و كثرت اينها و قلّت پيروان حق؛ لذا صاحب جواهر مي فرمايند: فهوَمِن اقوي الادلّة علَي طهارة هؤلاءِ الكفرة و ان كانوا في المعني اَنجَسُ مِنَ الكلاب الممطورة .پس اين قويترين دليل است بر طهارت ا ين كفار و اگر چه در باطن و واقع و حقيقت و معني ا زسگهاي خيس شده به وا سطه باران نجس تر هستند . (جواهر الكلام ج6 ص57. )
در روايات زيادي آمده من جمله امام ششم سلام الله عليه فرمود : ناصب آن كسي نيست كه دشمن ما باشد چون شما كسي را نمي بيني كه بگويد من دشمن محمد و آل محمد صلي عليه واله و سلم هستم بلكه ناصب آن كسي است كه دشمن شما است بخاطر دوستي شما با ما و يا بيزاري شما از دشمنان ما. (معاني الاخبار ص365 )
ودر بعض روايات، ناصب كسي ا ست كه جبت و طاغوت را بر اميرالمؤمنين صلوات الله عليه مقدم بدارد. طالبين رجوع فرمايند به كتاب شريف «الشهاب الثاقب في بيان معني الناصب» از فقيه محدث شيخ يوسف بحراني معروف به صاحب حدائق .
در خاتمه معروض مي داريم از هنگامي كه خداوند تبارك و تعالي هستي را خلق فرمود تمامي هستي در انتظار اين بود تا خداوند تعالي در روي زمين خليفه و جانشين خود را خلق نمايد تا به او اسماء اهل البيت عليهم السلام را تعليم نمايد و آدم به ملائكه اسماء را خبر (اِنباء نه تعليم) دهد اما كار خداوند تعالي تمام نشد تا تك تك انبياء، خلق و به رسالت مبعوث شدند و ابلاغ توحيد و نبوت فرمودند اما هنوز كار تمام نشده بود و عوالم امكانيه وجود منتظر بودند تا گل سرسبد وجود و مخاطب خطاب لولاك ما خلقت الأفلاك در عالم مْلك ظهور فرمايند و بعد از اجلال نزول و مبعوث شدن به رسالت و23 سال زمينه سازي، ابلاغ فرمودند: ولايت كلمه الله التي بها تمِت الاُمور و دهرت الدهور، صاحب الأزليه الأوليه، معشوق ذات اقدس الهي ، خطيب خطبة ألست بربكم، عزيزي كه بإسمه تكونت الكائنات و الأشياء، و هستي بخش با نام مقدس او هستي بخشي مي كند، عزيزي كه قيوميت الهي مرتبه اي از مراتب وجود اوست، او كه لايشغله شأن عن شأنٍ خداوند تعالي به او و در او معنا پيدا مي كند وخطبه البيان و افتخار وتطنجيه و..... آنچه فرمودند بيان مراتب و شؤونات نازله خود به اندازه فهم مخاطبين بود.
بعد از ابلا غ ولايت و اجلال نزول ائمه عليهم السلام در ناسوت باز انتظار همچنان ادامه دارد.
انتظار چه كسي ؟؟ ا نتظار عزيزي كه پيا مبر ا كرم صلي الله عليه وآله وسلم فرمود :
پدر ومادرم فداي او باد، او هم نام و شبيه من است (بحار ج36ص337و ج51 ص108 ح 2 كفايه الاثر ابن خزّاز ص 158)
انتظار صاحبي كه حضرت امير عليه السلام فرمود: جانم فداي او باد، آه كه چقدر مشتاقم او را ببينم. (غيبت نعما ني ص214 بحار ج51ص115)
منتظَري كه امام باقر عليه السلام و علي بن موسي الرضا عليه السلام فرمودند: پدر و مادرم به فدايش. (غيبت نعماني ص245ودلائل الامامه ص245كمال الدين ج1ص57و... )
امام صادق عليه السلام فرمود: اگر او را درك كنم تا زنده ام به او خدمت مي كنم.
(غيبت نعما ني ص245)
انتظار ولي امري كه كمال دين به امامت وكمال امامت به اوست….
سدير گويد: روزي من و مفضل و ابابصير و ابان به حضور مولايمان صادق آل محمد صلي الله عليه و آله و سلم رسيديم در حالي كه حضرت به روي خاك نشسته و عبائي خيبري بر دوش داشتند و مانند مادرِ جوان از دست داده به شدت و از جگر سوزان گريه مي كنند و آنقدر محزون هستند كه از چهرة ايشان هويداست و اشك از چشمان مباركشان جاريست و مي فرمايند: آقا ي من غيبت تو خوابم را ربوده و زمين را بر من تنگ نموده و آرامش قلبم را گرفته. آقاي من مصيبت هاي من متصل شده به حزني دائمي و..... (كمال الدين ج2 ص353ح50 و بحارج51ص219ح9 )
امام صادق عليه السلام فرمودند: قرار بود 400 سال بني اسرائيل در عذاب باشند هنگاميكه عذاب بر بني اسرائيل طولاني شد40 صبح به درگاه الهي ضجه و گريه و توبه كردند بعد از آن خداوند متعال به موسي و هارون وحي فرمود: كه بني اسرائيل را از ظلم فرعون نجات دهيد پس خداوند رحيم 170 سال باقي مانده را بخشيد . سپس اما م صادق عليه السلام فرمود: شما هم اينچنين گريه و استغاثه كنيد تا خداوند متعال امام زمان عجل الله تعالي فرجه را امر به ظهور فرمايد و الاّ اگر اينچنين ضجه و توبه و گريه و دعا نكنيد در ظهور تعجيل نخواهد شد. (تفسير عيّا شي ج2 ص154 ح49تفسير برهان وصافي وساير تفاسير ذيل آيه شريفه 72سوره مباركه هود وبحارج52 ص131ح34 )
بارالها؛ ترا به غيرت و هيبت عباس بن علي بر جهان بدون ظهور مهدي خاتمه ده.
بار پروردگارا؛ تو را به انتظار علي اصغر و رقيه سلام الله عليهما در فرج وليت تعجيل بفرما.
خدا وندا؛ تو را به غربت وليت امام زمان در فرج مهدي فا طمه سلام الله عليهما تعجيل فرما .
بار پرودگارا؛ تو را به آبروي امام زمانت قسم تمامي ناراحتي و غصّه وهم و غم ما را غصّة دوري از وليت امام زمان قرار بده.
الها ؛ تو را به عظمت و مظلوميت اميرالمؤمنين عليه السلام قسم، محبت امام زمان عليه السلام و احساس نياز به آن وجود مقدس را در دل و جان ما ايجاد بفرما.

11 – 14 - 59 –69 – 92 –110 –116 - 118 – 121 -128 – 133 –135 – 213 – 315 – 353 - 1001
يا رب محمد عجل فرج آل محمد صلي الله عليه و آله و سلم
يا رب محمد احفظ غيبة محمد صلي الله عليه و آله و سلم
يا رب محمد انتقم لابنة محمد صلي الله عليه و آله و سلم
(مكيال المكارم عربي ج 2 ص 13)

شادي روح شير ايران حضرت بابا شجاع الدين صلوات
محمدمهدی121 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از محمدمهدی121 بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Monday 13 November 2006   #4
سپهران
عضو ثابت
 
نشان سپهران
 
تاريخ ثبت نام: Nov 2005
پاسخ‌ها: 753
ج: ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت ****

نقل قول:
در اصل توسط محمدمهدی121 نوشته شده است نمايش نوشته
شادي روح شير ايران حضرت بابا شجاع الدين صلوات
اللهم صل علی محمد وآل محمد
سپهران حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از سپهران بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Monday 13 November 2006   #5
EHSAN5
مهمان
 
تاريخ ثبت نام: May 2006
پاسخ‌ها: 151
ج: ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت ****

آجرك الله يا بقية الله (عجل الله تعالي فرجه الشريف )
EHSAN5 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از EHSAN5 بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Thursday 16 November 2006   #6
ابومحسن
سرفراز باشی میهن من
 
نشان ابومحسن
 
تاريخ ثبت نام: Oct 2005
پاسخ‌ها: 758
ج: ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت ****

سالروز شهادت مفسر مكتب نبوي و مبين مذهب علوي

حضرت امام جعفر صادق عليه السلام

بر ساحت مقدس امام عصر و شيعيان و رهروان طريق آل الله تسليت باد
__________________
الهی کفی بی عزا" ان اکون لک عبدا" و کفی بی فخرا" ان تکون لی ربا" انت کما احب فاجعلنی کما تحب
خدایا این عزت مرا بس که بنده تو باشم و این افتخار مرا بس که تو پروردگار منی تو چنانی که من خواهم مرا هم چنان کن که تو خواهی
ابومحسن حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از ابومحسن بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Friday 17 November 2006   #7
حق جو
عضو ثابت
 
نشان حق جو
 
تاريخ ثبت نام: Feb 2005
پاسخ‌ها: 1,160
ج: ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت ****

شهادت امام جعفر صادق علیه الصلوه و السلام بر همه دوستداران آن حضرت تسلیت باد.


خداوندا
انتقام ظلمهایی که بر ایشان رفته را به دست توانای مهدی موعود نزدیک گردان.
__________________
..
قل لا اسئلکم علیه اجراالا الموده فی القربی
ای پیامبر بگو از شما در مقابل رسالتم مزدی نمی خواهم مگر دوستی نزدیکانم

ان الذین یوذون الله ورسوله لعنهم الله فی الدنیا و الاخره و اعد لهم عذابا مهینا
کسانی که خدا و رسولش را بیازارند در دنیا و آخرت مورد لعنت خدا هستند واو برای ایشان عذابی خوار کننده آماده کرده است

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد وآخر تابع له علی ذلک
خداوندا اولین ستمگر نسبت به محمد و آل محمد ( علیهم السلام) را لعنت نما و تا آخرین نفر از کسانی را که در این ستم از او پیروی کنند از رحمتت دور کن.
.
حق جو حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از حق جو بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Saturday 18 November 2006   #8
Barya
مهمان
 
تاريخ ثبت نام: Nov 2006
پاسخ‌ها: 2
ج: ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت ****

بسم الله الرحمن الرحيم
يا صاحب صمصام عجل لانتقام
شهادت
Barya حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از Barya بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Saturday 18 November 2006   #9
Barya
مهمان
 
تاريخ ثبت نام: Nov 2006
پاسخ‌ها: 2
ج: ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت ****

بسم الله الرحمن الرحيم
يا صاحب صمصام عجل لانتقام
شهادت امام جعفر صادق (عليه السلام)بر قطب عالم امكان حضرت حجه ابن الحسن المهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف )تسليت باد.
برقطب
Barya حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از Barya بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Saturday 18 November 2006   #10
محمدمهدی121
مهمان
 
تاريخ ثبت نام: Nov 2006
پاسخ‌ها: 136
ج: ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت ****

خدایا ما را از پیروان ان وجود مقدس قرار بده
محمدمهدی121 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از محمدمهدی121 بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Tuesday 21 November 2006   #11
حق جو
عضو ثابت
 
نشان حق جو
 
تاريخ ثبت نام: Feb 2005
پاسخ‌ها: 1,160
ج: ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت ****

نقل قول:
در اصل توسط محمدمهدی121 نوشته شده است نمايش نوشته
خدایا ما را از پیروان ان وجود مقدس قرار بده
آمین یا رب العالمین
__________________
..
قل لا اسئلکم علیه اجراالا الموده فی القربی
ای پیامبر بگو از شما در مقابل رسالتم مزدی نمی خواهم مگر دوستی نزدیکانم

ان الذین یوذون الله ورسوله لعنهم الله فی الدنیا و الاخره و اعد لهم عذابا مهینا
کسانی که خدا و رسولش را بیازارند در دنیا و آخرت مورد لعنت خدا هستند واو برای ایشان عذابی خوار کننده آماده کرده است

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد وآخر تابع له علی ذلک
خداوندا اولین ستمگر نسبت به محمد و آل محمد ( علیهم السلام) را لعنت نما و تا آخرین نفر از کسانی را که در این ستم از او پیروی کنند از رحمتت دور کن.
.
حق جو حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از حق جو بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Saturday 9 August 2014   #12
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 21,759
ج: ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت ****

نقل قول:
در اصل توسط EHSAN5 نوشته شده است نمايش نوشته
آجرك الله يا بقية الله (عجل الله تعالي فرجه الشريف )


ج: ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت ****
خدایا ما را از پیروان ان وجود مقدس قرار بده
شهادت ان وجود مقدس تسلیت
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Monday 11 August 2014   #13
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 21,759
ج: ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت ****

زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار) ؛ ؛ ص3
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 3
باب اول ولادت و وفات و مدت زندگانى امام ششم عليه السّلام
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
كافى ج 1 ص 472 مينويسد حضرت صادق عليه السّلام در سال هشتاد و سه متولد شد و در شوال سال صد و چهل و هشت از دنيا رفت شصت و پنج سال زندگى كرد و در بقيع دفن شد. مادرش ام فروه دختر قاسم بن محمّد كه مادر او اسماء دختر عبد الرحمن بن ابى بكر بود.
شهيد در دروس مينويسد: امام صادق عليه السّلام روز دوشنبه هفدهم ربيع الاول سال هشتاد و سه متولد شد و در همان مدينه در ماه شوال بعضى نيمه رجب نوشتهاند روز دو شنبه سال صد و چهل و هشت از دنيا رفت در سن شصت و پنج سالگى مادرش ام فروه دختر قاسم بن محمّد. جعفى گفته اسمش فاطمه بود و كنيهاش ام فروه «1»در مصباح كفعمى ص 523 مينويسد روز دوشنبه هفده ربيع الاول سال 83 متولد شد در زمان عبد الملك مروان و در روز دو شنبه نيمه رجب سال 148 بوسيله انگور مسموم از دنيا رفت.
ثواب الاعمال ابو بصير گفت خدمت ام حميده رسيدم كه او را بدر گذشت
______________________________
(1) در فصول المهمه سال تولد را سال هشتاد هجرى مينويسد در نتيجه عمر آن جناب را شصت و هشت سال مينويسد كه در زمان منصور مسموم شد.
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 4
حضرت صادق عليه السّلام تسليت بگويم شروع بگريه كرد من نيز از گريه او اشكم جارى شد. گفت اگر هنگام درگذشت حضرت صادق مىبودى چيز عجيبى مشاهده ميكردى.
گفت حضرت صادق چشم باز كرد و فرمود هر كس با من خويشاوندى دارد بگوئيد بيايد. همه را جمع كرديم. نگاهى بآنها نموده فرمود: «انشفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة» بشفاعت ما نخواهد رسيد كسى كه نماز خود را سبك شمارد.
در غيبت شيخ طوسى ص 128 هشام بن احمر از سالمه كنيز حضرت صادق عليه السّلام نقل كرد كه گفت من هنگام درگذشت آن جناب حضور داشتم. بيهوش شد همين كه بهوش آمد فرمود به حسن بن على بن علي بن الحسين كه مشهور بافطس بود هفتاد دينار بدهيد و بفلان كس فلان مبلغ و بفلانى اين قدر.
عرضكردم آقا بكسى پول ميدهى كه با كارد بتو حمله كرد و قصد كشتن شما را داشت؟! فرمود نميخواهى از كسانى باشم كه خداوند در باره آنها فرمودهوَ الَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ «1»بلى سالمه! خداوند بهشت را آفريد و آن را خوشبو كرد كه بوى خوش آن از دو هزار سال راه بمشام ميرسد ولى بوى بهشت را نافرمان پدر و مادر و قطعكننده رابطهى خويشاوندى حس نخواهد كرد.
غيبت طوسى- ابو ايوب خوزى گفت منصور دوانيقى نيمه شب از پى من فرستاد وقتى رفتم روى تخت نشسته بود مقابلش شمعى ميسوخت و در دست نامهاى داشت تا سلام كردم نامه را پيش من انداخت و شروع بگريه كرد. گفت اين نامه محمّد بن سليمان است نوشته است كه جعفر بن محمّد از دنيا رفته-إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَسه مرتبه اين كلمه را گفت كجا ميتوان چون جعفر بن محمّد پيدا كرد.
بمن گفت بنويس. اول نامه را نوشتم، گفت بنويس اگر شخص معينى را وصى
______________________________
(1) رعد آيه 21 كسانى كه بدستور خدا مراعات حال خويشاوند ميكنند و از خدا و حساب بد بيم دارند.
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 5
خود قرار داده گردنش را بزن. جواب نامه آمد. كه پنج نفر را وصى خود قرار داده يكى از آنها خود منصور ابو جعفر است، علي بن سليمان، عبد اللَّه و موسى دو پسرش و حميده. منصور گفت نميتوان اينها را كشت.
مناقب- داود بن كثير رقى گفت: مرد عربى پيش ابو حمزه ثمالى آمده چيزى پرسيد- ابو حمزه گفت حضرت صادق از دنيا رفت. عرب نالهاى زده بيهوش شد. وقتى بهوش آمد پرسيد كسى را وصى قرار داده گفت بلى و پسر خود عبد اللَّه و موسى و منصور دوانيقى را وصى خود قرار داده ابو حمزه لبخندى زده گفت الحمد للَّه كه ما را هدايت نمود و ما را به بزرگتر آشنا كرد و كوچكتر را معرفى نمود و مطلب بزرگى را پنهان داشت.
توضيح خواستند از اين جملات مبهمش گفت عيبهاى پسر بزرگتر را نمود و ما را راهنمائى به فرزند كوچكتر موسى بن جعفر نمود و وصى واقعى را از منصور پنهان كرد اگر او بگويد وصى جعفر بن محمّد كيست بگويند خودت.
اعلام الورى ص 266 مينويسد در هفدهم ربيع الاول سال هشتاد و سه هجرت امام صادق عليه السّلام متولد شد و در نيمه رجب بعضى در شوال گفتهاند سال 148 هجرى از دنيا رفت در سن 65 سالگى با جد و پدر خود دوازده سال بود بعد از درگذشت جدش با پدر خود نوزده سال و بعد از پدر ايام امامتش سى و چهار سال بود.
در ايام امامت آن جناب بقيه حكومت هشام بن عبد الملك و حكومت وليد بن يزيد بن عبد الملك و حكومت يزيد بن وليد بن عبد الملك كه مشهور به ناقص بود و حكومت ابراهيم بن وليد و حكومت مروان بن محمّد مشهور بحمار و در سال صد و سى و دو ابو مسلم خراسانى قيام كرد كه در نتيجه سلطنت از بنى اميه به بنى عباس كه اولين خليفه آنها عبد اللَّه بن محمّد بن على بن عبد اللَّه بن عباس معروف بسفاح بود منتقل گشت. او چهار سال و هشت ماه حكومت كرد پس از او برادرش ابو جعفر مشهور بمنصور دوانيقى بيست و يك سال و ده ماه حكومت را در عهده داشت حضرت صادق عليه السّلام در سال دهم حكومت او از دنيا رفت و در بقيع كنار پدر و جد و عموى خود امام حسن مدفون شد.
كافى ج 1 ص 475- يونس بن يعقوب از حضرت موسى بن جعفر نقل كرد كه فرمود
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 6
من پدرم را در دو پارچه مصرى معروف بشطوى كه در آنها احرام بسته بود كفن كردم و يكى از پيراهنهاى خود آن جناب و عمامهاى كه متعلق بعلى بن الحسين عليه السلام بود و بردى كه آن را چهل دينار خريدم.
در روايت ديگر از عمرو بن سعيد آخرش اضافه مينمايد آن برد اگر امروز مىبود چهار صد دينار مىا.
كافى- اسحاق بن جرير گفت حضرت صادق فرمود سعيد بن مسيب و قاسم ابن محمّد ابن ابى بكر و ابو خالد كه يكى از اشخاص مورد اعتماد پدرم بودند و مادرم زنى باايمان و پرهيز كار و نيكوكار بود خدا نيكوكاران را دوست دارد.
كافى- وقتى حضرت باقر از دنيا رفت حضرت صادق دستور داد در آن خانهاى كه مىنشست چراغ روشن كنند تا وقتى كه حضرت صادق از دنيا رفت موسى بن جعفر عليه السّلام نيز همان كار را كرد نسبت بخانه حضرت صادق تا وقتى آن جناب را بطرف بغداد بردند ديگر نفهميدم چه شد.
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 7
مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى - خسروى، موسى، زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، 1جلد، اسلاميه - تهران، چاپ: دوم، 1398 ق.
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Monday 11 August 2014   #14
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 21,759
ج: ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت ****

زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار) ؛ ؛ ص7
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 7
باب دوم اسمها و نقش انگشترى و شمائل امام صادق عليه السّلام
عيون اخبار الرضا ج 2 ص 56 حسين بن خالد گفت حضرت رضا عليه السّلام فرمود نقش انگشترى جعفر بن محمّد عليه السّلام
«اللَّهوليّى و عصمتى من خلقه»
بود.
علل الشرائع ص 234- ثمالى از حضرت علي بن الحسين و ايشان از پدرش و جدش نقل كرد كه پيامبر اكرم فرمود وقتى پسرم جعفر بن محمّد بن علي بن حسين بن علي بن ابى طالب متولد شد لقب او را صادق بگذاريد در آينده از فرزندانش يك نفر هم نام او ادعاى امامت بدون حق ميكند او كذاب است (جعفر كذاب).
خرايج- ابو خالد گفت بحضرت علي بن الحسين عرضكردم امام بعد از شما كيست فرمود فرزندم محمّد كه دانش را ميشكافد پس از او فرزندش جعفر است نام او نزد ساكنان آسمان صادق است. عرضكردم بچه علت اسم او صادق شد؟
فرمود چون پنجمين فرزندش بنام جعفر بدروغ ادعاى امامت ميكند او در نزد خدا جعفر كذاب است كه بر خداوند دروغ مىبندد در اين موقع اشكهاى امام جارى شده فرمود مثل اينكه مىبينم همان جعفر كذاب خليفه ستمگر زمان را وادار ميكند كه بجستجوى ولى خدا و امام غائب كه خدا حافظ اوست برآيند، همان طور نيز شد.
مناقب ج 3 ص 400 مينويسد حضرت صادق عليه السّلام قدى متوسط داشتند چهرهاى درخشان و مويهاى سياه و بينى بلند و زيبا، جلو سرشان مو نداشت و مويهاى سينه تا شكمش كم بود روى صورتش خالى سياه داشت و روى بدنش خالهاى قرمز داشت. نامش جعفر و كنيهاش ابا عبد اللَّه و ابا اسماعيل و كنيهاش كه اختصاص بشيعه داشت ابو موسى بود، داراى لقب صادق، فاضل، طاهر و قائم و كامل
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 8
و منجى بود. شيعه را بآن جناب نسبت ميدهند و جعفرى ميگويند مسجد آن جناب در حله است.
در فصول المهمه مينويسد نقش انگشتر ايشان «
ما شاء اللَّه لا قوة الا باللَّه استغفر اللَّه
» در مصباح كفعمى نقش انگشترى ايشان را
«اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ*»

نوشته است.
مكارم الاخلاق- حضرت رضا فرمود انگشتر امام صادق عليه السّلام را قيمت كردند بهفت دينار پدرم آن را برداشت.
اسماعيل بن موسى گفت انگشتر جدم جعفر بن محمّد عليه السّلام از نقره بود و نقش آن
«ويا ثقتى قنى شر جميع خلقك»
و در ميراث بمبلغ پنجاه دينار كه پدرم اضافه نمود براى عبد اللَّه بن جعفر و پدرم آن را خريد.
كافي ج 6 ص 473- حضرت صادق فرمود در انگشتر من نوشته است
«اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ*»
.
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 9
باب سوم تصريح بامامت حضرت صادق عليه السّلام
عيون اخبار الرضا ج 2 ص 40- ابى نضره گفت هنگام درگذشت امام باقر عليه السّلام كه شد فرزند خود حضرت صادق را خواست تا باو وصيت كند برادرش زيد بن علي عرضكرد آقا اگر روش امام حسن و امام حسين را بكار ميبردى گمان نميكنم كار بدى انجام داده بودى (منظورش اين بود كه مقام امامت را به برادر خود زيد واگذار ميكرد).
فرمود برادر امانت پروردگار را نميتوان براه و رسم اين و آن رفتار نمود پيمانى است كه خدا گرفته و دستورى است كه پيشوايان قبل دادهاند از جانب خداى بزرگ.
ارشاد مفيد- حضرت باقر علنى وصيت كرد بحضرت صادق و او را بامامت آشكارا منصوب نمود. هشام بن سالم از حضرت صادق نقل كرد كه چون هنگام وفات پدرم شد، فرمود پسرم جعفر بتو سفارش ميكنم كه نسبت باصحاب من خوش رفتار باشى.
عرضكرد چنان در پيشرفت و تعليم و تربيت آنها ميكوشم كه هر كدام از برجستهترين افراد جامعه شوند و احتياجى بدانش ديگران نداشته باشند.
ارشاد- ابو الصباح كنانى گفت حضرت باقر عليه السّلام نگاهى بحضرت صادق فرزند خود نموده فرمود اين را مىبينى از كسانى است كه خداوند در باره آنها فرمودهوَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَتصميم گرفتهايم كه منت گذاريم بر كسانى كه در زمين ضعيف شمرده شدهاند آنها را پيشوا و وارث زمين قرار دهيم.
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 10
ارشاد- جابر بن يزيد جعفى گفت از حضرت باقر پرسيدند عهده دار امامت بعد از شما كيست؟ دست بر روى شانه حضرت صادق عليه السّلام نهاده فرمود بخدا سوگند اين شخص قائم بامر امامت از ميان خانواده محمّد صلّى اللَّه عليه و آله است. على بن حكم نيز از طاهر دوست حضرت باقر نقل كرد كه گفت خدمت حضرت باقر بودم كه حضرت صادق عليه السّلام آمد فرمود اين بهترين فرد روى زمين است.
ارشاد- عبد الاعلى آزاد شده آل سام از حضرت صادق نقل كرد كه پدرم هر چه اينجاست بمن واگذاشت «1»هنگام وفات فرمود چند نفر شاهد بياور. من چهار نفر از قريش را آوردم كه يكى از آنها نافع غلام عبد اللَّه بن عمر بود. فرمود بنويس اين وصيتى است كه يعقوب بفرزندانش كردإِنَّ اللَّهَ اصْطَفى لَكُمُ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَوصيت كرد محمّد بن على بفرزندش جعفر بن محمّد كه او را در بردى كه با آن روزهاى جمعه نماز ميخواند كفن كند و عمامهاش را بسر ببندد و قبرش را چهارگوش نمايد و چهار انگشت از زمين بلند كند. هنگام دفن لباسهاى كهنهاش را بيرون آورد. (با لباسهاى دوختهاش دفن نكند آنها را خارج نمايد) پس از اين وصيت بشاهدان فرمود آزاديد ميخواهيد برويد. من بپدرم گفتم اين كارها احتياج بوصيت نداشت. فرمود پسرم من خواستم كه با تو بنزاع برنخيزند و بگويند وصيت نكرده خواستم دليلى براى امامت داشته باشى.
كفاية الاثر ص 321- محمّد بن مسلم گفت خدمت حضرت باقر عليه السّلام بودم كه پسرش جعفر عليه السّلام وارد شد بر سرى گيسوانى داشت و در دست چوبى با آن چوب بازى ميكرد حضرت باقر او را در آغوش گرفته فرمود پدر و مادرم فدايت بازى نكن بمن رو كرده فرمود محمّد اين پيشواى تو است بعد از من از او پيروى كن و از علم و دانش او استفاده نما بخدا سوگند اين همان صادقى است كه پيامبر مژده او را داده كه پيروانش در دنيا و آخرت پيروزند و دشمنانش بزبان پيامبران لعنت شدهاند.
______________________________
(1) منظور يادگارهاى پيامبر از اسلحه و انگشتر و ساير چيزها،
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 11
حضرت جعفر عليه السّلام از شنيدن اين سخنان لبخندى زده صورتش قرمز شد امام باقر عليه السّلام بمن توجه نموده فرمود از او سؤال كن عرضكردم يا ابن رسول اللَّه خنده از كجا است فرمود محمّد! عقل از دل است و اندوه از كبد و نفس از ريه و خنده از طحال است از جاى حركت كردم و پيشانيش را بوسيدم.
كفاية الاثر- همام بن نافع گفت حضرت باقر روزى باصحاب خود فرمود وقتى مرا نيابيد از اين پيروى كنيد او امام و خليفه بعد از من است اشاره كرد بحضرت صادق عليه السّلام.
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 12
باب چهارم رفتار و اخلاق پسنديده امام و اقرار دوست و دشمن بمقامش
مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى - خسروى، موسى، زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، 1جلد، اسلاميه - تهران، چاپ: دوم، 1398 ق.
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Monday 11 August 2014   #15
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 21,759
ج: ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت ****

زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 12
باب چهارم رفتار و اخلاق پسنديده امام و اقرار دوست و دشمن بمقامش
علل الشرائع ص 234- محمّد بن زياد ازدى گفت از مالك بن انس فقيه مدينه شنيدم ميگفت من خدمت حضرت صادق ميرسيدم برايم پشتى ميگذاشت و احترام ميكرد. ميفرمود مالك من ترا دوست دارم. اين مطلب را پنهان ميكردم و خدا را ستايش مينمودم. پيوسته آن جناب بيكى از اين سه كار اشتغال داشت يا روزه بود و يا بعبادت مشغول بود و يا ذكر ميگفت از بزرگترين عبادتكنندگان و پارسايانى كه از خدا ميترسند، بشمار ميرفت.
بسيار حديث ميكرد خوش مجلس بود همنشينى با او سود فراوان داشت.
وقتى ميفرمود (قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله) پيغمبر فرموده گاهى سبز ميشد و گاهى زرد آنچنان كه دوستان اگر ميديدند ايشان را نميشناختند. سالى با ايشان بحج رفتم همين كه سوار بر مركب شد بعد از احرام هر چه تصميم ميگرفت لبيك بگويد صدا در گلويش ميگرفت بطورى كه نزديك بود از مركب بيافتد.
عرضكردم لبيك بگوئيد چارهاى نيست بايد گفت. فرمود: ابن ابى عامر چگونه جرات كنم بگويم
لبيك اللهم لبيك
ميترسم بگويد
لا لبيك و لا سعديك
«1»
.

قرب الاسناد- على بن يقطين گفت حضرت صادق عليه السّلام را در حرم ديدم كه جبهاى از خز در برداشت.
قرب الاسناد- ابن رئاب گفت شنيدم حضرت صادق در حال سجده ميگفت
اللهم اغفر لي و لاصحاب ابى فانى اعلم ان فيهم من ينقصنى
)
خداوندا مرا بيامرز و

______________________________
(1)
حاجيان هنگام احرام اين ذكر را ميگويند يعنى بلى بار پروردگارا نداى ترا جواب دادم ميترسم بگويد خوش نيامدى.

زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 13
اصحاب پدرم را ميدانم ميان آنها بعضى هستند كه مرا كوچك ميشمارند.
علل الشرائع ص 295- مسلم غلام حضرت صادق گفت امام صادق عليه السّلام دو سال قبل از وفات مسواك را ترك كرد بجهت اينكه دندانهايش ضعيف شده بود.
عيون اخبار الرضا ج 2 ص 2- موسى بن جعفر عليه السّلام فرمود كه خبر فوت اسماعيل فرزند بزرگ حضرت صادق عليه السّلام را بايشان دادند موقعى كه دوستان اطرافش بودند و ميخواست غذا بخورد. لبخندى زده فرمود غذا بياوريد با آنها سر سفره نشست و از روزهاى ديگر بهتر ميل نمود بآنها نيز تعارف ميكرد و غذا را جلو ايشان ميگذاشت. دوستان امام تعجب ميكردند از اينكه اثر اندوه در قيافه ايشان ديده نميشد. پس از اينكه غذا تمام شد عرضكردند آقا واقعا چيز عجيبى ديديم مصيبتى باين بزرگى بر شما وارد شد و چنين فرزندى از شما فوت گرديد. شما را باين وضع كه مشاهده مىكنيم هستيد.
فرمود چرا اين طور نباشم، راستگوترين گويندگان فرموده من و شما خواهيم مرد كسانى كه مرگ را بشناسند، پيوسته خود را در آستانه مرگ مىبينند و از آمدن مرگ باكى ندارند و تسليم فرمان خدايند.
دعوات راوندى- حضرت صادق فرزندى داشت روزى در مقابل ايشان راه ميرفت ناگهان غذا بگلويش گير كرده از دنيا رفت. امام گريه كرده فرمود خدايا اگر اين را گرفتى بقيه را گذاشتى و اگر گرفتارى ميدهى نجات نيز ميبخشى بچه را بردند پيش زنان، همين كه چشمشان باو افتاد شروع بناله و فغان كردند امام عليه السّلام آنها را قسم داد كه فغان و ناله نكنند. وقتى پسرك را براى دفن بردند. فرمود منزه است خدائى كه فرزندان ما را ميكشد ولى محبت ما باو بيشتر مىشود پس از دفن فرمود پسرم خدا قبر ترا وسيع نمايد و ترا خدمت پيامبر برساند. فرمود ما خانوادهاى هستيم كه هر چه دوست داريم آن را براى بستگان خود از خدا تقاضا ميكنيم او نيز بما عطا ميكند اگر او صلاح بداند ما مواجه با وضعى كه دوست نداريم بشويم چون او براى ما خواسته راضى هستيم.
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 14
امالى صدوق ص 243- حفص بن غياث گفت هر وقت ما را از حضرت صادق حديث مينمود ميگفت بهترين جعفرها جعفر بن محمّد چنين فرموده.
امالى- عمرو بن خالد گفت زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابى طالب گفت در هر زمان خدا يكى از ما خانواده را حجت و راهنماى خلق قرار ميدهد. حجت و امام زمان ما پسر برادرم جعفر بن محمّد است هر كه پيرو او باشد گمراه نميشود و هر كه از او پيروى نكند راه بجائى نخواهد برد.
عيون اخبار الرضا- حضرت موسى بن جعفر فرمود كه عمرو بن عبيد بصرى خدمت حضرت صادق عليه السّلام رسيده سلام داد و نشست اين آيه را خواند
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ*. از گناهان كبيره سؤال كرد امام عليه السّلام جواب او را داد. عمرو بن عبيد از خدمت ايشان بيرون شده اشگ ميريخت و ميگفت بخدا هلاك شده كسى متكى براى خود باشد و با شما خانواده در فضل و دانش به نزاع پردازد.

معانى الاخبار- سفيان بن سعيد گفت از حضرت ابا عبد اللَّه جعفر بن محمّد الصادق مطالبى را شنيدم بخدا سوگند او راستگو بود همان طور كه نام داشت ... تا آخر خبر.
قرب الاسناد- حفص بن عمر بمؤذن علي بن يقطين گفت: بما خبر رسيده بود كه در سال صد و چهل بهترين شخصيت رهنما و امام حجاج خواهد شد. آن سال من بحج رفتم ولى ديدم اسماعيل بن علي بن عبد اللَّه بن عباس (فرماندار) متصدى اين كار است. خيلى غمگين و افسرده شديم بواسطه همان خبرى كه شنيده بوديم. ناگاه متوجه شديم حضرت صادق عليه السّلام سوار بر قاطر است. برگشتم پيش دوستان خود و آنها را مژده دادم.
گفتم اين همان برجستهترين شخصيت است كه بما خبر رسيده بود امسال متصدى اين كار است. شامگاه اسماعيل (فرماندار) بحضرت صادق عرض كرد چه ميفرمائيد آقا قرص خورشيد فرونشست.
حضرت صادق قاطر خود را سوار شده براه افتاد اسماعيل نيز سوار بر مركب خود شد و از پى ايشان ميرفت مقدارى كه راه رفتند حضرت صادق از روى قاطر
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 15
افتاد. اسماعيل ايستاد تا امام سوار شود. حضرت صادق سر بلند نموده باو فرمود امام وقتى براه افتد نبايد تا مزدلفه بايستد.
بهمين جهت اسماعيل آرام آرام براه افتاد تا حضرت صادق سوار شد و باو رسيد.
امالى صدوق ص 542 مالك بن انس فقيه گفت: بخدا قسم زاهدتر و عابدتر و پرهيزكارتر از حضرت صادق نديدهام. هر وقت خدمت ايشان ميرفتم مرا احترام ميكرد و بمن توجه مينمود روزى عرض كردم يا ابن رسول اللَّه ثواب كسى كه يك روز در ماه رجب براى خدا و پاداش روزه بدارد چيست هر وقت حديث مىنمود واقعا راست ميگفت فرمود پدرم از پدر خود از جدم نقل كرد كه پيامبر اكرم فرمود هر كس يك روز از ماه رجب را روزه بدارد براى خدا و پاداش او را مىآمرزد عرض كردم يا ابن رسول اللَّه ثواب كسى كه يك روز از ماه شعبان را روزه بدارد چيست فرمود پدرم از پدر خود از جدم نقل كرد كه پيامبر اكرم فرمود هر كس براى خدا و ثواب يك روز از ماه شعبان را روزه بدارد خداوند او را مىآمرزد.
ثواب الاعمال ص 129- معلى بن خنيس گفت شبى بارانى حضرت صادق عليه السّلام از منزل بقصد سايه بان بنى ساعده بيرون شد. من نيز از پى ايشان رفتم ديدم چيزى در راه گم كرده ميگويد بسم اللَّه خدايا گم شده ما را برگردان.
من جلو رفته سلام كردم فرمود معلّى با دستت جستجو كن هر چه پيدا كردى بمن بده وقتى دست كشيدم ديدم نان روى زمين افتاده هر چه يافتم بايشان تقديم كردم مشاهده نمودم انبانى از نان برداشته عرض كردم آقا اجازه بدهيد من بردارم. فرمود نه من بايد بردارم ولى بيا با هم برويم. معلى گفت آمديم تا رسيديم بظله بنى ساعده. ديدم عدهاى در خواب هستند شروع كرد براى هر نفر يك يا دو نان زير جامهاش پنهان مىكرد تا براى همه گذاشت بعد برگشتيم.
عرض كردم آقا فدايت شوم اينها عارف بامام هستند؟ فرمود اگر امامشناس بودند هر چه داشتيم با آنها ميخورديم حتى نمك را هم با هم تقسيم ميكرديم.
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 16
بصائر الدرجات ص 145 ج 10- معاوية بن وهب گفت در خدمت حضرت صادق بودم در مدينه آن جناب سوار بر الاغ بود ببازار رسيده بوديم يا نزديك بازار بود كه امام عليه السّلام از الاغ خود پياده شد و سجده طولانى كرد من انتظار كشيدم تا از سجده سر برداشت.
عرض كردم فدايت شوم چرا سجده نمودى؟ فرمود من بياد نعمت خدا بر خود افتادم. عرض كردم آقا نزديك بازار سجده ميفرمائيد با اينكه مىآيند و ميروند؟! فرمود مرا كسى نمىبيند.
خرايج- روايت شده كه حضرت باقر عليه السّلام با فرزندش حضرت صادق عليه السّلام بمكه رفته بود مردى خدمتش رسيده سلام كرد و نشست عرض كرد من سؤالى داشتم. فرمود از پسرم جعفر سؤال كن آن مرد بطرف حضرت صادق رفته عرض كرد سؤال كنم؟ فرمود هر چه مايلى بپرس گفت ميخواهم از مردى سؤال كنم كه گناه بزرگى كرده فرمود روزه ماه رمضان را عمدا خورده گفت از اين بزرگتر فرمود در ماه رمضان مرتكب زنا شده گفت از اين بزرگتر گفت آدم كشى كرده گفت از اين بزرگتر فرمود اگر از شيعيان على است پياده رهسپار خانه خدا شود و سوگند ياد كند ديگر چنين كارى نكند چنانچه از شيعيان علي نيست راهى ندارد
«1»آن مرد سه مرتبه گفت خدا ترا رحمت كند اى فرزند فاطمه زهرا. همين جواب را از پيامبر اكرم شنيدم. آن مرد رفت حضرت باقر عليه السّلام فرمود شناختى اين شخص را گفت نه فرمود خضر بود خواستم او را معرفى كنم.

خرايج- روايت شده كه ابا عماره معروف بطيان گفت بحضرت صادق عليه السّلام عرض كردم در خواب ديدم نيزهاى در دست دارم. فرمود سرنيزه داشت. گفتم نه فرمود اگر آن نيزه سرنيزه ميداشت برايت پسرى متولد ميشد ولى داراى دخترى خواهى شد. مختصرى صبر نموده فرمود: آن نيزه داراى چند بند بود؟ گفتم
______________________________
(1)
اينكه ميفرمايد راهى ندارد يعنى ديگر توبه او قبول نمىشود چون قبولى توبه مشروط بايمان است كه او ايمان ندارد.

زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 17
دوازده بند داشت.
فرمود از آن دختر براى تو دوازده دختر متولد مىشود.
محمّد بن يحيى گفت اين را براى عباس بن وليد نقل كردم گفت من فرزند يكى از همان دخترها هستم كه يازده خاله دارم و ابو عمارة جد من بوده.
محاسن برقى- پسر بكر با يك واسطه از حضرت صادق نقل مىكند كه او گفت: حضرت صادق عليه السّلام بما نان شيرينى و روغن و خرما با روغن ميداد يكنفر عرض كرد اگر در مورد خرج خانه ملاحظه داشته باشى بهتر است فرمود: تدبير خرج خانه ما بدست خداست اگر توسعه داد ما نيز وسعت ميدهيم اگر كم داد خرج ميكنيم.
محاسن برقى- عبد الاعلى گفت من با حضرت صادق غذا ميخوردم دستور داد غذا بياورند خرما و روغن آوردند با مرغى كه شكمش را پر كرده بودند فرمود اين غذا را براى فاطمه آورده بودند. سپس بكنيزى فرمود غذاى معروف خودمان را بياور و كنيز سركه و روغن زيتون آورد.
محاسن برقى- يونس بن يعقوب گفت حضرت صادق عليه السّلام براى ما يك پيمانه بزرگ پر از خرما فرستاد مقدارى ماند ترش شد عرض كردم آقا چه كنم اين همه خرما را فرمود بخور و بديگران هم بده.
مناقب- ابو الهياج پسر بسطام گفت حضرت صادق عليه السّلام آنقدر بمردم ميداد و اطعام ميكرد كه براى خانواده خودش نميماند.
ابو جعفر خثعمى گفت حضرت صادق عليه السّلام كيسه زرى بمن داده فرمود اين كيسه را بده بفلانى از بنى هاشم و باو نگو من باو دادهام گفت من بردم باو دادم گفت خدا بكسى كه داده خير بدهد هر سال آنقدر بمن ميدهد كه تا سال ديگر ما را كافى است ولى جعفر بن محمّد با آن ثروتى كه دارد يك شاهى بما نميدهد.
در كتاب فنون مينويسد كه يكى از حاجيان در مدينه خوابيده بود هميان پولش را ربوده بودند. از جاى خود برخاست حضرت صادق مشغول نماز بود او را
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ( ترجمه جلد 47 بحار الأنوار)، ص: 18
نشناخته دامنش را گرفت گفت تو هميان مرا بردهاى. امام فرمود هميان چه داشت؟
گفت هزار دينار. آن مرد را برد بمنزل خود و هزار دينار باو داد وقتى پول را گرفت و بمنزل خود برگشت ديد هميانش در خانه است. با عذر خواهى خدمت حضرت صادق عليه السّلام رسيده پول را تقديم كرد امام عليه السّلام از گرفتن خوددارى نمود فرمود چيزى كه داديم پس نمىگيريم.
آن مرد بعد جستجو نمود كه اين شخص كيست. گفتند جعفر بن محمّد صادق است گفت بايد چنين كارى چون او بكند.
اشجع سلمى خدمت حضرت صادق رسيد ديد آن آقا بيمار است. نشست و از حال امام و ناراحتى او سؤال كرد امام فرمود از ناراحتى و بيمارى بگذر بگو براى چه آمدهاى. اشجع اين دو شعر را خواند:

البسك اللَّه منه عافية
 
في نومك المعترى و في ارقك
تخرج من جسمك السقام كما
 
اخرج ذلّ الفعال من عنقك

فرمود غلام! چقدر نزد تو است عرضكرد چهار صد دينار فرمود بده باشجع.

در كتاب روضه است كه سفيان ثورى خدمت حضرت صادق رسيد ديد رنگ آن جناب تغيير كرده. عرضكرد آقا چه شده.
فرمود من گفته بودم بالاى پشت بام نروند. همين كه وارد شدم ديدم يكى از كنيزانم كه پرستار يكى از بچههاى من است. بالاى نردبان است و بچه هم با او است همين كه چشمش بمن افتاد لرزه بر اندامش افتاد متحير شد بچه از دستش افتاد بزمين و مرد. من از مردن بچه رنگم تغيير نكرده. از ترسى كه بر كنيز وارد كردهام اين طور شدم با اينكه دو مرتبه باو فرموده بود ناراحت نشو باكى نداشته باش ترا در راه خدا آزاد كردم.
اين شعر را نسبت بحضرت صادق دادهاند:

تعصى الاله و انت تظهر حبه
 
هذا لعمرك في الفعال بديع
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر

گفتگوهاي مشابه
گفتگو آغازگر گفتگو تالار پاسخها عنوان آخرين گفتگو
15شوال شهادت حضرت حمزه خير الشهداء به ساحت قدس ولي امر ممكنات بقيهالل محمد مهدی 128 دين و دنيا 54 3 هفته پيش 05:54AM
شهادت یگانه جلوه ذات اقدس احدی بر صاحب ووارث جلوه تسلیت باد محمد مهدی 128 دين و دنيا 88 Monday 18 May 2020 10:07AM
*سخنی با جناب اقای موحد وهم فکرانش * محمد مهدی 128 دين و دنيا 30 Sunday 1 February 2015 03:13PM
نفی الله با صفات خود مزدك بامداد دين و دنيا 19 Friday 9 April 2010 12:09PM
فاجعه اي ديگر ... ! چه بر سر اين مرد جنگي آمده است ؟ صبح جامعه و خانواده 5 Saturday 25 August 2007 11:42AM


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 05:23PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts