بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Monday 29 March 2021   #3001
کنجکاو1
عضو ثابت
 
نشان کنجکاو1
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2012
پاسخ‌ها: 1,573
ج: انکار شرک

إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿۱۹۴﴾
در حقيقت كسانى را كه به جاى خدا مى‏ خوانيد بندگانى امثال شما هستند پس آنها را [در گرفتاريها] بخوانيد اگر راست مى‏ گوييد بايد شما را اجابت كنند (۱۹۴)
أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ ﴿۱۹۵﴾
آيا آنها پاهايى دارند كه با آن راه بروند يا دستهايى دارند كه با آن كارى انجام دهند يا چشمهايى دارند كه با آن بنگرند يا گوشهايى دارند كه با آن بشنوند بگو شريكان خود را بخوانيد سپس در باره من حيله به كار بريد و مرا مهلت مدهيد (۱۹۵)
اعراف

خداوند در آیه 194 خطاب به کسایی که بجای خداوند انسانهایی می خوانند می گویند :

آیا آنها پاهایی دارند که باآن راه بروند ویادستهایی دارند که با آن کاری انجام دهند یا چشمهایی دارند که ببینند ومهمتر از همه گوشهایی دارند که بشنوند .
آیه به روشنی می گوید بندگانی امثال شما هستند اگر امثال ما هستند پس چرا نه پا دارند نه دست دارند و نه چشم و گوشی ؟
مشخص است که خداوند دارند درباره مردگان سخن می گویند و به ما می گوید مردگان نه می توانند راه بروند نه ببینند و نه بشنوند .
بعضی از مترجمین مثل الهه قمشه ای کفته اند (مانند بتان و عیسی و عُزَیر و غیره)
به بتان اشاره دارد اگر بتان منظور همان مجسمه ها باشند که دیگر نمی شود گفت بندگانی امثال ما هستند چون اصلا بنده نیستند چه برسد که امثال ما باشند .
واگر امثال عیسی و عزیر باشد پس تکلیف این همه انسانها که روز وشب آنهارا می خوانند چه می شود چون نه می بینند و نه می شنوند که بخواهند اجابتشان کنند

در آیه 57 اسرا خداوند می فرمایند آن كسانى را كه ايشان مى‏ خوانند [خود] به سوى پروردگارشان تقرب مى ‏جويند

مردم چه کسایی را می خوانند ؟
این را باید بدانیم آنها که مردم می خوانند خودشان بسوی پروردگار وسیله می جویند و هم به رحمت خداوند امیدوارند و هم از عذاب خداوند می ترسند و از این صفات مشخص است که آنها به خداوند مومن بودند

أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿۵۷﴾
آن كسانى را كه ايشان مى‏ خوانند [خود] به سوى پروردگارشان تقرب مى ‏جويند [تا بدانند] كدام يك از آنها [به او] نزديكترند و به رحمت وى اميدوارند و از عذابش مى‏ ترسند چرا كه عذاب پروردگارت همواره در خور پرهيز است (۵۷)
اسراء

آخرين ويرايش کنجکاو1 ، Monday 29 March 2021 در 10:15AM.
کنجکاو1 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 29 March 2021   #3002
علوی
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
 
نشان علوی
 
تاريخ ثبت نام: Jan 2013
مكان: در زمین خدا زیر سایه پیامبر(ص) و علی(ع)
پاسخ‌ها: 2,519
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
اول برو قرآن و بخون بعد بیا جواب بده آیه دارد درباره زن ابراهیم سخن می گوید نه نوح .
بعد این آیه زمان ابراهیم که نازل نشده که مربوط به اون زمان باشد زما ن پیامبر نازل شده
پس متوجه شدی زنان پیامبر جز اهل بیت هستند.همانطور که زن ابراهیم اهل بیت ابراهیم بود .
تا کی می خواهی انکار کنی خوبی این گفتگو در این است که خیلی ها ناظر هستند و خودشان می توانند بفهمند کدام حق است کدام نه .
در اینکه شما می فرمایید زن حضرت ابراهیم بوده است حق با شماست و بنده به اشتباه گفتم حضرت نوح . بنده مثل شما نیستم و اشتباهم را میپذیرم ! ! ! ! !
آیه در زمان رسول الله نازل شده است ولی شان نزول آن و داستان آیه مال زمان حضرت ابراهیم است و تو انقدر خودت را به نفهمی زده ای و در آن عمیق غرق شده ای که اولا فرق زمان رسول الله با زمان حضرت ابراهیم را نمیدانی و دوما فرق اهل بیت ایشان را را با اهل بیبت رسول الله نمی فهمی .
یا خودت را به نفهمی زده ای یا ذاتا نفهمی ! ! ! ! ! ! خلاصه کلام
آیه مباهله تماما اهل بیت رسول الله را دقیقا نشان داده است چرا با آن دشمنی داری ؟ ؟ ؟ ؟

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
می شود آیه باترجمه را بیاوری و بگویی کجای آیه گفته آنهارا از پلیدی پاک کردیم ؟
درضمن مگر به پلیدی آلوده بودند که خداوند آنهارا پاک کرده باشد ؟
آیه مشخص است برو نگاه کن و بخوان
خودت را هم مسخره نکن
__________________
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِیتَاءَ الزَّکَوةِ وَ کاَنُواْ لَنَا عَابِدِینَ
صدق الله العلی العظیم
یا فاطمه الزهرا
علوی حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 30 March 2021   #3003
کنجکاو1
عضو ثابت
 
نشان کنجکاو1
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2012
پاسخ‌ها: 1,573
ج: انکار شرک

پس از ظهور دنیا چگونه خواهد بود ؟

درباره امامتی با این عظمت و چنین نیروهایی که این امام دارد مثلا برگی ازدرخت نمی افت مگر مهدی ازآن آگاهی داردو.. .آیه ای در قرآن نیست و فقط درروایات وسخنان پا منبری ودربین مردم می توان آگاهی پیدا کرد .
زیاد گفته اند که پس از ظهور دنیا پراز عدل وداد می شود وهمه بدیها ازبین می رود درضمن گفته اند که شیطان بدست امام سرش بریده می شود واین یعنی پایان بدیها وشرارتهاوسسهای شیطانی .
درباره طریقه مرگ آن امام می گویند که بوسیله شهادت ازاین دنیا میرود همانطور که بقیه امامان شهید شدند .
فقط دراین میان یک سوال باقی می ماند وقتی شیطان کشته می شود وهمه بدیها ازبین می رود امام چگونه وبدست چه کسی شهید می شود مگرنمی گویند همه بدیهاوشرارتهاازبین می رود پس آن انسان شرور از کجا پیدایش می شود؟
کنجکاو1 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 31 March 2021   #3004
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,965
ج: انکار شرک

گوساله جان تکلیف مسلمانیت رو روشن کن
بعد قران رو مسخره کن
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Wednesday 31 March 2021   #3005
علوی
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
 
نشان علوی
 
تاريخ ثبت نام: Jan 2013
مكان: در زمین خدا زیر سایه پیامبر(ص) و علی(ع)
پاسخ‌ها: 2,519
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
پس از ظهور دنیا چگونه خواهد بود ؟

درباره امامتی با این عظمت و چنین نیروهایی که این امام دارد مثلا برگی ازدرخت نمی افت مگر مهدی ازآن آگاهی داردو.. .آیه ای در قرآن نیست و فقط درروایات وسخنان پا منبری ودربین مردم می توان آگاهی پیدا کرد .
زیاد گفته اند که پس از ظهور دنیا پراز عدل وداد می شود وهمه بدیها ازبین می رود درضمن گفته اند که شیطان بدست امام سرش بریده می شود واین یعنی پایان بدیها وشرارتهاوسسهای شیطانی .
درباره طریقه مرگ آن امام می گویند که بوسیله شهادت ازاین دنیا میرود همانطور که بقیه امامان شهید شدند .
فقط دراین میان یک سوال باقی می ماند وقتی شیطان کشته می شود وهمه بدیها ازبین می رود امام چگونه وبدست چه کسی شهید می شود مگرنمی گویند همه بدیهاوشرارتهاازبین می رود پس آن انسان شرور از کجا پیدایش می شود؟
آخرین تلاش ها برای عوض کردم بحث ! ! !
تا حالا تو عمری که کردی و در طول بازه زندگانی ات تا حالا مستند سخن گفته ای از روی متون علمی ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
اصلا در طول عمری که از خداوند متعال گرفتی تا حالا راست گفته ای؟ ؟ ؟ ؟ ؟
__________________
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِیتَاءَ الزَّکَوةِ وَ کاَنُواْ لَنَا عَابِدِینَ
صدق الله العلی العظیم
یا فاطمه الزهرا

آخرين ويرايش علوی ، Wednesday 31 March 2021 در 10:53PM.
علوی حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 31 March 2021   #3006
علوی
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
 
نشان علوی
 
تاريخ ثبت نام: Jan 2013
مكان: در زمین خدا زیر سایه پیامبر(ص) و علی(ع)
پاسخ‌ها: 2,519
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
گوساله جان تکلیف مسلمانیت رو روشن کن
بعد قران رو مسخره کن
متاسفانه متاسفانه گوساله پرستان بنی اسراییل از دیگران ایراد می گیرند ....
__________________
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِیتَاءَ الزَّکَوةِ وَ کاَنُواْ لَنَا عَابِدِینَ
صدق الله العلی العظیم
یا فاطمه الزهرا
علوی حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 3 April 2021   #3007
کنجکاو1
عضو ثابت
 
نشان کنجکاو1
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2012
پاسخ‌ها: 1,573
ج: انکار شرک

http://www.iranclubs.org/forums/show...5&postcount=31
نقل قول:
[QUOTE[COLOR="Blue"]]آیا دو محال در یک موضوع؟!

مورد بحث ما یکی از موارد جالب در به‌کار رفتن کلمه (محال) در نقطه مقابل هم در یک موضوع از دو کتاب تفسیر معروف است! دو آیه شریفه است یکی انک لا تسمع الموتی (نمل۸۰) و دیگری فانک لا تسمع الموتی (روم۵۲) که یک مطلب را بیان میفرماید، و در پیرامون این موضوع، دو تفسیر معروف، یکی میگوید محال است که مردگان بشنوند و دیگری میگوید محال است که مردگان نشنوند! شیخ طوسی در تفسیر التبیان: محال است مردگان بشنوند، و ابن کثیر در کتاب التفسیر: محال است طبق سنت، مردگان نشنوند! چگونه است که دو نفر هر دو در مقام تفسیر قرآن هستند، و هر دو، کلمه محال را بر عکس هم به کار ببرند؟!:
مطلبی از جناب حسین خواندم که به دو محال از دو مفسر اشاره کردند .یکی از مفسرین گفته اند که محال است مردگان بشنوند و مفسر دیگر گفته اند محال است طبق سنت مردگان نشنوند . نکته مهمی که دراینجا به روشنی نمایان است که ابن کثیر قرآن را نادیده گرفته و برطبق سنت حکم می کند که محال است که مردگان نشنوند در صورتی که اگر فقط برطبق آنچه خداوند نازل فرموده اند (قرآن ) سخن می گفتند محال بود که بگوید محال است که مردگان نشنوند .

در این دو تفکر متفاوت به وضوح می توان علت اختلاف را دید خداوند در قرآن می فرمایند مردگان نمی شنوند و لی می بینیم سنت را در مقابل کلام خداوند قرار می دهند و برخلاف گفته خداوند می گویند نه چنین نیست مردگان نمی شنوند .
کنجکاو1 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 3 April 2021   #3008
علوی
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
 
نشان علوی
 
تاريخ ثبت نام: Jan 2013
مكان: در زمین خدا زیر سایه پیامبر(ص) و علی(ع)
پاسخ‌ها: 2,519
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
http://www.iranclubs.org/forums/show...5&postcount=31

مطلبی از جناب حسین خواندم که به دو محال از دو مفسر اشاره کردند .یکی از مفسرین گفته اند که محال است مردگان بشنوند و مفسر دیگر گفته اند محال است طبق سنت مردگان نشنوند . نکته مهمی که دراینجا به روشنی نمایان است که ابن کثیر قرآن را نادیده گرفته و برطبق سنت حکم می کند که محال است که مردگان نشنوند در صورتی که اگر فقط برطبق آنچه خداوند نازل فرموده اند (قرآن ) سخن می گفتند محال بود که بگوید محال است که مردگان نشنوند .

در این دو تفکر متفاوت به وضوح می توان علت اختلاف را دید خداوند در قرآن می فرمایند مردگان نمی شنوند و لی می بینیم سنت را در مقابل کلام خداوند قرار می دهند و برخلاف گفته خداوند می گویند نه چنین نیست مردگان نمی شنوند .
آخرین تلاش ها برای رهایی گندهایی که زده است
__________________
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِیتَاءَ الزَّکَوةِ وَ کاَنُواْ لَنَا عَابِدِینَ
صدق الله العلی العظیم
یا فاطمه الزهرا
علوی حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از علوی بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 4 April 2021   #3009
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,965
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
http://www.iranclubs.org/forums/show...5&postcount=31

مطلبی از جناب حسین خواندم که به دو محال از دو مفسر اشاره کردند .یکی از مفسرین گفته اند که محال است مردگان بشنوند و مفسر دیگر گفته اند محال است طبق سنت مردگان نشنوند . نکته مهمی که دراینجا به روشنی نمایان است که ابن کثیر قرآن را نادیده گرفته و برطبق سنت حکم می کند که محال است که مردگان نشنوند در صورتی که اگر فقط برطبق آنچه خداوند نازل فرموده اند (قرآن ) سخن می گفتند محال بود که بگوید محال است که مردگان نشنوند .

در این دو تفکر متفاوت به وضوح می توان علت اختلاف را دید خداوند در قرآن می فرمایند مردگان نمی شنوند و لی می بینیم سنت را در مقابل کلام خداوند قرار می دهند و برخلاف گفته خداوند می گویند نه چنین نیست مردگان نمی شنوند .
گوساله جان در ودیوار عالم می شنود
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 4 April 2021   #3010
علوی
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
 
نشان علوی
 
تاريخ ثبت نام: Jan 2013
مكان: در زمین خدا زیر سایه پیامبر(ص) و علی(ع)
پاسخ‌ها: 2,519
ج: انکار شرک

دقت کردید که کنچگاو فراری خیلی شبیه به اسد است و وقتی که او نیست این هست و وقتی این نیست اون هست ؟ ؟ ؟
__________________
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِیتَاءَ الزَّکَوةِ وَ کاَنُواْ لَنَا عَابِدِینَ
صدق الله العلی العظیم
یا فاطمه الزهرا
علوی حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 7 April 2021   #3011
کنجکاو1
عضو ثابت
 
نشان کنجکاو1
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2012
پاسخ‌ها: 1,573
ج: انکار شرک

قرآن کتابی با دومخاطب


قرآن به طور کلی شامل دو گروه مخاطب می شود، گروه اول عبارتند از پیامبر و مردم معاصرش و گروه دوم بقیه انسانها را تا هر زمانی که ادامه یابد در بر می‌گیرد. در قرآن احکامی وجود دارند که مخاطبشان فقط پیامبر و قومش می باشند و به هیچ وجه برای مردمی که بعداً پا به عرصه وجود می گذارند قابل تعمیم نیستند.

به عنوان نمونه، خداوند در آیه ۵۳ احزاب خطاب به مومنان می فرمایند: همسران پیامبر را بعد از مرگ او به نکاح خود در نیاورید. مسلماً این در زمان خودش برای مسلمانان یک حکم تعبدی و واجب الاطاعه بوده و تخطی از آن،بطوری که آیه به آن اشاره می کند، گناهی بزرگ محسوب می شده اما امروز ابداً قابل اجرا نیست و بدیهی است مخاطبش مردم بعد از عصر رسول الله نیستند.

نمونه دیگر آیه ۵ سوره توبه است که در روایات به آیة السیف (آیه شمشیر) معروف شده و امروز داعش به همین آیه( یا بهتر است بگویم شأن نزولی که آیه را تلبیس نموده و معنایش را دگرگون ساخته ) استناد می کنند و به فتوای ابن تیمیه ، آن را جواز جنایات خود قرار می دهند و هر که را خواستن برش مهر کافر و مشرک می زنند و هر کجا او را یافتند تیرباران و سلاخیش می کنند. در حالی که مخاطب این آیه فقط و فقط پیامبر و مسلمانان صدر اسلام می باشند و به هیچ وجه برای سایر مردم قابل تعمیم نیست.

چون: اولاً منظور از مشرکینی که حکم قتال علیه آنها صادر شده،بطوری که از آیات سوره انفال و توبه کاملاً مشخص است، قوم بلافصل پیامبر می باشند که در میان مسلمانان آن دوره به این اسم معروف بودند. دوماً این حکم در مورد همه مشرکین قوم پیامبر نیز صدق نمی کند(تا چه رسد به مردم امروز) بلکه فقط آن دسته از مشرکین را شامل می شود که پیمان شکنی کرده و علیه مسلمانان اسلحه برداشته اند.

بنابراین، مخاطب شناسی در قرآن از اهمیت فوق العاده بالایی برخوردار است و می تواند جلوی بسیاری از برداشتهای نادرست از قرآن و کج روی ها و فاجعه ها را بگیرد.
کنجکاو1 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از کنجکاو1 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Wednesday 7 April 2021   #3012
علوی
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
 
نشان علوی
 
تاريخ ثبت نام: Jan 2013
مكان: در زمین خدا زیر سایه پیامبر(ص) و علی(ع)
پاسخ‌ها: 2,519
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
قرآن کتابی با دومخاطب


قرآن به طور کلی شامل دو گروه مخاطب می شود، گروه اول عبارتند از پیامبر و مردم معاصرش و گروه دوم بقیه انسانها را تا هر زمانی که ادامه یابد در بر می‌گیرد. در قرآن احکامی وجود دارند که مخاطبشان فقط پیامبر و قومش می باشند و به هیچ وجه برای مردمی که بعداً پا به عرصه وجود می گذارند قابل تعمیم نیستند.

به عنوان نمونه، خداوند در آیه ۵۳ احزاب خطاب به مومنان می فرمایند: همسران پیامبر را بعد از مرگ او به نکاح خود در نیاورید. مسلماً این در زمان خودش برای مسلمانان یک حکم تعبدی و واجب الاطاعه بوده و تخطی از آن،بطوری که آیه به آن اشاره می کند، گناهی بزرگ محسوب می شده اما امروز ابداً قابل اجرا نیست و بدیهی است مخاطبش مردم بعد از عصر رسول الله نیستند.

نمونه دیگر آیه ۵ سوره توبه است که در روایات به آیة السیف (آیه شمشیر) معروف شده و امروز داعش به همین آیه( یا بهتر است بگویم شأن نزولی که آیه را تلبیس نموده و معنایش را دگرگون ساخته ) استناد می کنند و به فتوای ابن تیمیه ، آن را جواز جنایات خود قرار می دهند و هر که را خواستن برش مهر کافر و مشرک می زنند و هر کجا او را یافتند تیرباران و سلاخیش می کنند. در حالی که مخاطب این آیه فقط و فقط پیامبر و مسلمانان صدر اسلام می باشند و به هیچ وجه برای سایر مردم قابل تعمیم نیست.

چون: اولاً منظور از مشرکینی که حکم قتال علیه آنها صادر شده،بطوری که از آیات سوره انفال و توبه کاملاً مشخص است، قوم بلافصل پیامبر می باشند که در میان مسلمانان آن دوره به این اسم معروف بودند. دوماً این حکم در مورد همه مشرکین قوم پیامبر نیز صدق نمی کند(تا چه رسد به مردم امروز) بلکه فقط آن دسته از مشرکین را شامل می شود که پیمان شکنی کرده و علیه مسلمانان اسلحه برداشته اند.

بنابراین، مخاطب شناسی در قرآن از اهمیت فوق العاده بالایی برخوردار است و می تواند جلوی بسیاری از برداشتهای نادرست از قرآن و کج روی ها و فاجعه ها را بگیرد.
واقعا خوب رد گم می کنی
__________________
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِیتَاءَ الزَّکَوةِ وَ کاَنُواْ لَنَا عَابِدِینَ
صدق الله العلی العظیم
یا فاطمه الزهرا
علوی حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 7 April 2021   #3013
کنجکاو1
عضو ثابت
 
نشان کنجکاو1
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2012
پاسخ‌ها: 1,573
ج: انکار شرک

https://www.youtube.com/watch?v=5JbOZcakLL4

در این کلیپ یک روحانی در جواب کسایی که می گویند آیا خدا می تواند خدایی دیگر مثل خودش خلق کنه ؟

می گوید غافل خلق کرده و در ادامه به حسین اشاره می کند و می گوید صفات همان صفت علم همان علم اخلاق همان اخلاق و در انتهای کلیپ می گوید :اگرخدابیادروی زمین راه برود مثل حسین راه میرود این حسین خدای ظاهراست او خدای غائب است
وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿۳۳﴾
و كسانى كه زيردست بودند به كسانى كه [رياست و] برترى داشتند مى‏ گويند [نه] بلكه نيرنگ شب و روز [شما بود] آنگاه كه ما را وادار میکرديد كه به خدا كافر شويم و براى او همتايانى قرار دهيم و هنگامى كه عذاب را ببينند پشيمانى خود را آشكار كنند و در گردنهاى كسانى كه كافر شده‏ اند غلها مى ‏نهيم آيا جز به سزاى آنچه انجام مى‏ دادند مى ‏رسند (۳۳)
سبا

بله دوستان نیرنگ شب وروز اینهااست که کسایی را که با کتاب خداوند (قرآن بیگانه هستند را وادار می کنند که به خداوند کافرشوند وبرای خداوند همتایانی قرار دهند و سزای آنها را خداوند در روز بی بازگشت روزی که از حسرت انگشان خودرا می جوند می دهند و دیگر حسرت فایده ای ندارد

آیا کتاب خداوند دراختیارشان نبود که چنین به حسرت خوردن نیوفتند ؟
از منظر این اشخاص دین خالص و ناب همین است وخودرا تنها موحدان ویکتارستان عالم می دانند آنها فقط حدس می زنند و کوچکترین دلیلی برای گفته هایشان در کتاب آسمانی که خداوند نازل کرده است ندارند.
کنجکاو1 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 7 April 2021   #3014
علوی
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
 
نشان علوی
 
تاريخ ثبت نام: Jan 2013
مكان: در زمین خدا زیر سایه پیامبر(ص) و علی(ع)
پاسخ‌ها: 2,519
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
https://www.youtube.com/watch?v=5JbOZcakLL4

در این کلیپ یک روحانی در جواب کسایی که می گویند آیا خدا می تواند خدایی دیگر مثل خودش خلق کنه ؟

می گوید غافل خلق کرده و در ادامه به حسین اشاره می کند و می گوید صفات همان صفت علم همان علم اخلاق همان اخلاق و در انتهای کلیپ می گوید :اگرخدابیادروی زمین راه برود مثل حسین راه میرود این حسین خدای ظاهراست او خدای غائب است
وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿۳۳﴾
و كسانى كه زيردست بودند به كسانى كه [رياست و] برترى داشتند مى‏ گويند [نه] بلكه نيرنگ شب و روز [شما بود] آنگاه كه ما را وادار میکرديد كه به خدا كافر شويم و براى او همتايانى قرار دهيم و هنگامى كه عذاب را ببينند پشيمانى خود را آشكار كنند و در گردنهاى كسانى كه كافر شده‏ اند غلها مى ‏نهيم آيا جز به سزاى آنچه انجام مى‏ دادند مى ‏رسند (۳۳)
سبا

بله دوستان نیرنگ شب وروز اینهااست که کسایی را که با کتاب خداوند (قرآن بیگانه هستند را وادار می کنند که به خداوند کافرشوند وبرای خداوند همتایانی قرار دهند و سزای آنها را خداوند در روز بی بازگشت روزی که از حسرت انگشان خودرا می جوند می دهند و دیگر حسرت فایده ای ندارد

آیا کتاب خداوند دراختیارشان نبود که چنین به حسرت خوردن نیوفتند ؟
از منظر این اشخاص دین خالص و ناب همین است وخودرا تنها موحدان ویکتارستان عالم می دانند آنها فقط حدس می زنند و کوچکترین دلیلی برای گفته هایشان در کتاب آسمانی که خداوند نازل کرده است ندارند.
کل مستندات از کلیپ های غیر قابل استناد
استناد یعنی از روی کتاب طرف سخن گفتن
نه چهارتا کلیپ
کنچگاو جان جان دل برادر یکم رفتار بچگانه ات را تغییر بده ناسلامتی پونصد سالته
__________________
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِیتَاءَ الزَّکَوةِ وَ کاَنُواْ لَنَا عَابِدِینَ
صدق الله العلی العظیم
یا فاطمه الزهرا
علوی حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 7 April 2021   #3015
کنجکاو1
عضو ثابت
 
نشان کنجکاو1
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2012
پاسخ‌ها: 1,573
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
کل مستندات از کلیپ های غیر قابل استناد
استناد یعنی از روی کتاب طرف سخن گفتن
نه چهارتا کلیپ
کنچگاو جان جان دل برادر یکم رفتار بچگانه ات را تغییر بده ناسلامتی پونصد سالته
فلان کس از فلان کس شنید بعد فلان کس از فلان کس روایت می کند که طرف خواب دیده که چنین کنید و چنان کنید برای شما می شود سند اما وقتی کسی خودش دارد عقیده ای را بیان می کند برای شماغیرقابل استناد است و بچه بازیه
اگر غیر قابل استناد و دروغگو است ودارد کفر می گوید چرا دربرابر چنین سخنانی مخالفت نمی کنید و از چنین سخنانی بیزاری نمی جویی که برای خداوند همتایانی قرار می دهند ؟
کنجکاو1 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 05:15AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts