بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي 3 هفته پيش   #3031
کنجکاو1
عضو ثابت
 
نشان کنجکاو1
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2012
پاسخ‌ها: 1,540
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
خب حماقت شما واقعا خنده دار است

اهل بیت حضرت ابراهیم اشخاص دیگری بوده اند و اهل بیت رسول الله هم اشخاص دیگری هستند .
حماقت شما در حدی است که مثال ساده ای را برایتان میزنم تا شیر فهم بشوید . شما وقتی به تعمیرگاه مراجعه میکنید برای ماشینتان می خواهید روغنش را عوض کنید شما با خودتان روغن سرخ کردنی برده اید ولی تعمیرکار می گوید روغن سرخ کردنی برای ماشین استفاده نیم شود باید روغن موتور بریزید ولی شما انقدر حماقت بزرگی دارید که می گویید روغن روغن است سرخ کردنی با روغن موتور فرق نمی کند . عزیزم این دقیقا آن دینی است که پدرانت در مغز تو کرده اند و کاسه سرت را باز کرده اند و عقل را از آن خارج کرده اند و هرکس را که تفکر کند مشرک نزد تو نقاشی کرده اند . کنجکاو تو اینگونه آدمی هستی
خداروشکر ما حداقل این شکلک ها را داریم شما هیچ ندارید و هیچی ندار هستید جان دل برادر
بعد چرا خودت آن تاپیک را بالا نیاوردی ؟ ؟ ؟ ؟ ؟بدلیل واضح و روشن جان دل برادر چون تو غسل نمیکنی ! ! ! !
بد جوری خودتو به نادانی زدی موضوع سخن بر سر زنان پیامبر است نه چیز دیگر شما می گوئید زنان پیامبر اهل بیت پیامبر نیستند چون ضمیر مذکر بکار رفته است من هم برای نمونه آیه ای آوردم که خطاب به زن ابراهیم بود وقتی درمانده شدی دربرابر آیه قرآن گفتی این اهل بیت با اهل بیت پیامبر فرق دارد چون اهل بیت ابراهیم مال زمان ابراهیم بوده .
پس بیشتراز این خود و عقیده ات را ضایع تر نکن
کنجکاو1 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 3 هفته پيش   #3032
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,762
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
بد جوری خودتو به نادانی زدی موضوع سخن بر سر زنان پیامبر است نه چیز دیگر شما می گوئید زنان پیامبر اهل بیت پیامبر نیستند چون ضمیر مذکر بکار رفته است من هم برای نمونه آیه ای آوردم که خطاب به زن ابراهیم بود وقتی درمانده شدی دربرابر آیه قرآن گفتی این اهل بیت با اهل بیت پیامبر فرق دارد چون اهل بیت ابراهیم مال زمان ابراهیم بوده .
پس بیشتراز این خود و عقیده ات را ضایع تر نکن
اولا گوساله جان اول مسلمونیت را ثابت کن وبعد حرف بزن
ثانیا غانت مابون زنیم رسول شما هرگز نتوست جواب بده
توی بچه مزلف چن تا نقطعه ای میخای جواب بدی
پست 452
http://www.iranclubs.org/forums/show...155542&page=31

نقل قول:

غانت هالک ملحد کافر بالله وبرسله وبکتابه بهائی شیطان پرست مابون زنیم و......مدعی پیامبری ورسالت وهدایت مردم...
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است
دوست گرامی، حاصل حرف شما این است که مانعی ندارد به جمعی که پیامبر در بین آنها هستند، خطاب با ضمیر جمع برای مردان شود، مثل آیه اهل البیت حضرت ابراهیم .

خوب! میپذیریم، حرفی که نیست، اما شما از جواب اشکال این آیه مورد بحث، طفره نروید ای دوست گرامی! چند بار تکرار کنم؟!

آیا من در آیه اهل البیت حضرت ابراهیم مشکلی داشتم؟ هرگز! مشکل در هفت آیه پشت سر هم سوره احزاب است!

اگر همین یک آیه تطهیر بود، انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا، ما حرف شما را میپذیرفتیم که چون در جمع زنان پیامبر خدا خود حضرت حضور داشتند و مخاطب اصلی اهل البیت بودند، از باب تشریف خطاب، ضمیر جمع برای مردان به کار میرفت.

اما مشکل این است که ما ۲۴ ضمیر داریم! شما باید روند ۲۴ ضمیر را حل کنید! آیا دوست شما نگفتند: (چرا زنان پيامبر بايد چنين كنند و چنان نكنند؟) و سپس پاسخ دادید: (چون : خداوند مي خواهد بدينوسيله آنها را از پليدي و گناه پاكسازي نمايد) آیا خداوند هنگام دستور دادن به اقامه نماز و ایتاء زکات، یاد پیامبر نبود، بلکه در عوض به زنان میگوید: از پیامبر خدا اطاعت کنید، چرا اطاعت کنید؟ تا پیامبر پاک شود؟!!!! حالا به یاد پیامبر افتاد؟!!! و جالب است که پس از قضیه تطهیر، دوباره خطاب جمع برای زنان میشود: آیات الهی را در خانه‌های خود یاد کنید، فقط وقت بردن رجس، پیامبر با آنها شریک میشوند؟! وقت اقامه نماز و ایتاء زکات و تلاوت آیات خدا، حضرت شریک آنها نیستند؟


پس بحث ما بر سر اینکه آیا میشود ضمیر جمع مردان برای اهل البیت آورد، نیست، بلکه بر سر وجود دو ضمیر ناهماهنگ در بین ۲۴ ضمیر است، و این را بیاد جواب دهید و تحلیل علمی و تفسیری کنید، روال طبیعی این بود که گفته شود: انما یرید الله لیذهب عنکنّ الرجس اهل البیت و یطهّرکنّ تطهیرا.

خلاصه سؤال: چرا در بین ۲۴ ضمیر جمع مخاطب برای زنان، دفعتا ضمیر ۲۱ و ۲۲ جمع برای مردان شده، و سپس ضمیر ۲۳ و ۲۴ دوباره جمع برای زنان شده؟
جواب علمی و دندان شکن غاتت بیچاره بدبخت بی سواد فراری
نقل قول:
در اصل توسط ghanet غانت هالک ملحد کافر بالله وبرسله وبکتابه بهائی شیطان پرست مابون زنیم و......مدعی پیامبری ورسالت وهدایت مردم... نوشته شده است
من آنچه لازم بود بگویم گفتم و همگان دلایل خود را نوشتند، دیگر لزومی به ادامه این بحث نمی بینم.
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي 3 هفته پيش   #3033
علوی
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
 
نشان علوی
 
تاريخ ثبت نام: Jan 2013
مكان: در زمین خدا زیر سایه پیامبر(ص) و علی(ع)
پاسخ‌ها: 2,496
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
بد جوری خودتو به نادانی زدی موضوع سخن بر سر زنان پیامبر است نه چیز دیگر شما می گوئید زنان پیامبر اهل بیت پیامبر نیستند چون ضمیر مذکر بکار رفته است من هم برای نمونه آیه ای آوردم که خطاب به زن ابراهیم بود وقتی درمانده شدی دربرابر آیه قرآن گفتی این اهل بیت با اهل بیت پیامبر فرق دارد چون اهل بیت ابراهیم مال زمان ابراهیم بوده .
پس بیشتراز این خود و عقیده ات را ضایع تر نکن
والا ما بیشتر عادت داریم تو را در سه وعده در روز ضایع کنیم
ضایع بودن در خون توست مگر جوابت را ندادند ؟ ؟ ؟
چرا بر خریت خود پشتکار فراوان داری ؟ ؟ ؟
راستی چرا آن تاپیک که ضایع شدی را بالا نمی آوری خاطره خوبی از آن نداری ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

دوست گرامی، حاصل حرف شما این است که مانعی ندارد به جمعی که پیامبر در بین آنها هستند، خطاب با ضمیر جمع برای مردان شود، مثل آیه اهل البیت حضرت ابراهیم .

خوب! میپذیریم، حرفی که نیست، اما شما از جواب اشکال این آیه مورد بحث، طفره نروید ای دوست گرامی! چند بار تکرار کنم؟!

آیا من در آیه اهل البیت حضرت ابراهیم مشکلی داشتم؟ هرگز! مشکل در هفت آیه پشت سر هم سوره احزاب است!

اگر همین یک آیه تطهیر بود، انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا، ما حرف شما را میپذیرفتیم که چون در جمع زنان پیامبر خدا خود حضرت حضور داشتند و مخاطب اصلی اهل البیت بودند، از باب تشریف خطاب، ضمیر جمع برای مردان به کار میرفت.

اما مشکل این است که ما ۲۴ ضمیر داریم! شما باید روند ۲۴ ضمیر را حل کنید! آیا دوست شما نگفتند: (چرا زنان پيامبر بايد چنين كنند و چنان نكنند؟) و سپس پاسخ دادید: (چون : خداوند مي خواهد بدينوسيله آنها را از پليدي و گناه پاكسازي نمايد) آیا خداوند هنگام دستور دادن به اقامه نماز و ایتاء زکات، یاد پیامبر نبود، بلکه در عوض به زنان میگوید: از پیامبر خدا اطاعت کنید، چرا اطاعت کنید؟ تا پیامبر پاک شود؟!!!! حالا به یاد پیامبر افتاد؟!!! و جالب است که پس از قضیه تطهیر، دوباره خطاب جمع برای زنان میشود: آیات الهی را در خانه‌های خود یاد کنید، فقط وقت بردن رجس، پیامبر با آنها شریک میشوند؟! وقت اقامه نماز و ایتاء زکات و تلاوت آیات خدا، حضرت شریک آنها نیستند؟


پس بحث ما بر سر اینکه آیا میشود ضمیر جمع مردان برای اهل البیت آورد، نیست، بلکه بر سر وجود دو ضمیر ناهماهنگ در بین ۲۴ ضمیر است، و این را بیاد جواب دهید و تحلیل علمی و تفسیری کنید، روال طبیعی این بود که گفته شود: انما یرید الله لیذهب عنکنّ الرجس اهل البیت و یطهّرکنّ تطهیرا.

خلاصه سؤال: چرا در بین ۲۴ ضمیر جمع مخاطب برای زنان، دفعتا ضمیر ۲۱ و ۲۲ جمع برای مردان شده، و سپس ضمیر ۲۳ و ۲۴ دوباره جمع برای زنان شده؟
__________________
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِیتَاءَ الزَّکَوةِ وَ کاَنُواْ لَنَا عَابِدِینَ
صدق الله العلی العظیم
یا فاطمه الزهرا

آخرين ويرايش علوی ، 3 هفته پيش در 11:07PM.
علوی حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 3 هفته پيش   #3034
علوی
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
 
نشان علوی
 
تاريخ ثبت نام: Jan 2013
مكان: در زمین خدا زیر سایه پیامبر(ص) و علی(ع)
پاسخ‌ها: 2,496
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
اولا گوساله جان اول مسلمونیت را ثابت کن وبعد حرف بزن
ثانیا غانت مابون زنیم رسول شما هرگز نتوست جواب بده
توی بچه مزلف چن تا نقطعه ای میخای جواب بدی
پست 452
http://www.iranclubs.org/forums/show...155542&page=31

نقل قول:

غانت هالک ملحد کافر بالله وبرسله وبکتابه بهائی شیطان پرست مابون زنیم و......مدعی پیامبری ورسالت وهدایت مردم...
جواب علمی و دندان شکن غاتت بیچاره بدبخت بی سواد فراری
عملا احمق این کنچگاو عزیز دوست وهابیمان
__________________
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِیتَاءَ الزَّکَوةِ وَ کاَنُواْ لَنَا عَابِدِینَ
صدق الله العلی العظیم
یا فاطمه الزهرا
علوی حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 3 هفته پيش   #3035
کنجکاو1
عضو ثابت
 
نشان کنجکاو1
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2012
پاسخ‌ها: 1,540
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
والا ما بیشتر عادت داریم تو را در سه وعده در روز ضایع کنیم
ضایع بودن در خون توست مگر جوابت را ندادند ؟ ؟ ؟
چرا بر خریت خود پشتکار فراوان داری ؟ ؟ ؟
راستی چرا آن تاپیک که ضایع شدی را بالا نمی آوری خاطره خوبی از آن نداری ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

دوست گرامی، حاصل حرف شما این است که مانعی ندارد به جمعی که پیامبر در بین آنها هستند، خطاب با ضمیر جمع برای مردان شود، مثل آیه اهل البیت حضرت ابراهیم .

خوب! میپذیریم، حرفی که نیست، اما شما از جواب اشکال این آیه مورد بحث، طفره نروید ای دوست گرامی! چند بار تکرار کنم؟!

آیا من در آیه اهل البیت حضرت ابراهیم مشکلی داشتم؟ هرگز! مشکل در هفت آیه پشت سر هم سوره احزاب است!

اگر همین یک آیه تطهیر بود، انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا، ما حرف شما را میپذیرفتیم که چون در جمع زنان پیامبر خدا خود حضرت حضور داشتند و مخاطب اصلی اهل البیت بودند، از باب تشریف خطاب، ضمیر جمع برای مردان به کار میرفت.

اما مشکل این است که ما ۲۴ ضمیر داریم! شما باید روند ۲۴ ضمیر را حل کنید! آیا دوست شما نگفتند: (چرا زنان پيامبر بايد چنين كنند و چنان نكنند؟) و سپس پاسخ دادید: (چون : خداوند مي خواهد بدينوسيله آنها را از پليدي و گناه پاكسازي نمايد) آیا خداوند هنگام دستور دادن به اقامه نماز و ایتاء زکات، یاد پیامبر نبود، بلکه در عوض به زنان میگوید: از پیامبر خدا اطاعت کنید، چرا اطاعت کنید؟ تا پیامبر پاک شود؟!!!! حالا به یاد پیامبر افتاد؟!!! و جالب است که پس از قضیه تطهیر، دوباره خطاب جمع برای زنان میشود: آیات الهی را در خانه‌های خود یاد کنید، فقط وقت بردن رجس، پیامبر با آنها شریک میشوند؟! وقت اقامه نماز و ایتاء زکات و تلاوت آیات خدا، حضرت شریک آنها نیستند؟


پس بحث ما بر سر اینکه آیا میشود ضمیر جمع مردان برای اهل البیت آورد، نیست، بلکه بر سر وجود دو ضمیر ناهماهنگ در بین ۲۴ ضمیر است، و این را بیاد جواب دهید و تحلیل علمی و تفسیری کنید، روال طبیعی این بود که گفته شود: انما یرید الله لیذهب عنکنّ الرجس اهل البیت و یطهّرکنّ تطهیرا.

خلاصه سؤال: چرا در بین ۲۴ ضمیر جمع مخاطب برای زنان، دفعتا ضمیر ۲۱ و ۲۲ جمع برای مردان شده، و سپس ضمیر ۲۳ و ۲۴ دوباره جمع برای زنان شده؟
از میان این 24 ضمیر مخاطب بیست و دوتای آنها صرفاً زنان هستند و به همین دلیل است که به صورت مونث آمده اما در آن دوتای دیگر بعنوان خانواده پیامبر مورد خطاب قرار گرفته اند و بنابر این طبق قاعده باید با ضمیر مذکر بیان شود . درست مانند آیه 73 سوره هود که وقتی مخاطب صرفاً زن ابراهیم است ضمیر بصورت مونث آمده اما وقتی بعنوان عضوی از خانواده ابراهیم مورد خطاب قرار گرفته بصورت مذکر بیان شده.
همسر ابراهیم وقتی از شنیدن آن خبر دچار تعجب می شود ملائکه به او می گویند آیا از فرمان خدا تعجب می کنی و در اینجا چون مخاطب صرفاً یک زن است ، ضمیر تعجب می کنی را به صورت مونث می آورد اما آنجا که این زن به عنوان خانواده ابراهیم مورد خطاب قرار می گیرد با ضمیر مذکر بیان می شود.
کنجکاو1 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 3 هفته پيش   #3036
علوی
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
 
نشان علوی
 
تاريخ ثبت نام: Jan 2013
مكان: در زمین خدا زیر سایه پیامبر(ص) و علی(ع)
پاسخ‌ها: 2,496
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
از میان این 24 ضمیر مخاطب بیست و دوتای آنها صرفاً زنان هستند و به همین دلیل است که به صورت مونث آمده اما در آن دوتای دیگر بعنوان خانواده پیامبر مورد خطاب قرار گرفته اند و بنابر این طبق قاعده باید با ضمیر مذکر بیان شود . درست مانند آیه 73 سوره هود که وقتی مخاطب صرفاً زن ابراهیم است ضمیر بصورت مونث آمده اما وقتی بعنوان عضوی از خانواده ابراهیم مورد خطاب قرار گرفته بصورت مذکر بیان شده.
همسر ابراهیم وقتی از شنیدن آن خبر دچار تعجب می شود ملائکه به او می گویند آیا از فرمان خدا تعجب می کنی و در اینجا چون مخاطب صرفاً یک زن است ، ضمیر تعجب می کنی را به صورت مونث می آورد اما آنجا که این زن به عنوان خانواده ابراهیم مورد خطاب قرار می گیرد با ضمیر مذکر بیان می شود.
چرا انقدر برای انکار اهل بیت خودت را به زمین و آسمان میزنی ؟ ؟ ؟
در روز مباهله چه کسانی به عنوان اهل بیت رسول الله با ایشان برای انجام مباهله بودند ؟ ؟ ؟ ؟
نام ببر ؟ ؟ ؟ ؟
کدام یک از زنهای ایشان بودند ؟ ؟ ؟نام ببر تو که انقدر ادعا داری ! ! !
فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکَاذِبِینَ

أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکُمْ آنها را نام ببر ؟
وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکُمْ آنها را نام ببر؟
وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ آن شخص را نام ببر؟
__________________
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِیتَاءَ الزَّکَوةِ وَ کاَنُواْ لَنَا عَابِدِینَ
صدق الله العلی العظیم
یا فاطمه الزهرا
علوی حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از علوی بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي 3 هفته پيش   #3037
کنجکاو1
عضو ثابت
 
نشان کنجکاو1
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2012
پاسخ‌ها: 1,540
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
چرا انقدر برای انکار اهل بیت خودت را به زمین و آسمان میزنی ؟ ؟ ؟
در روز مباهله چه کسانی به عنوان اهل بیت رسول الله با ایشان برای انجام مباهله بودند ؟ ؟ ؟ ؟
نام ببر ؟ ؟ ؟ ؟
کدام یک از زنهای ایشان بودند ؟ ؟ ؟نام ببر تو که انقدر ادعا داری ! ! !
فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکَاذِبِینَ

أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکُمْ آنها را نام ببر ؟
وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکُمْ آنها را نام ببر؟
وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ آن شخص را نام ببر؟
جناب علوی بالاخره بادلایلی که از قرآن آوردم فهمیدی زنان پیامبر اهل بیت پیامبر هستند ؟

اگر خداوند می خواستند نام می بردند .
در آیه اشاره به زنها دارد مثل اینکه این قسمت خوشایند شما نیست . یعنی خداوند معاذالله نمی دانستند زنان پیامبر در حد مباهله نیستند که به پیامبر کفتند بگو زنانمان و شما زنان را قلم گرفتید و فقط دختر پیامبر ا آوردید ؟

اگر حدیث کسا نبود شما چطور از آیه می فهمیدید اهل بیت یعنی دختر و داماد و نوادگان پیامبر آن هم نه همه از نوادگان فقط یکی جزاهل بیت است ؟
پس تکلیف بقیه فرزندان امامان چه می شود آنها اهل بیت پیامبر نیستند ؟

این شما ئید که خودرا به درودیوار می کوبید که مفهوم آیه را عوض کنید و آنچه را می خواهید از آیه دربیاورید
کنجکاو1 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 3 هفته پيش   #3038
علوی
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
 
نشان علوی
 
تاريخ ثبت نام: Jan 2013
مكان: در زمین خدا زیر سایه پیامبر(ص) و علی(ع)
پاسخ‌ها: 2,496
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
جناب علوی بالاخره بادلایلی که از قرآن آوردم فهمیدی زنان پیامبر اهل بیت پیامبر هستند ؟

اگر خداوند می خواستند نام می بردند .
در آیه اشاره به زنها دارد مثل اینکه این قسمت خوشایند شما نیست . یعنی خداوند معاذالله نمی دانستند زنان پیامبر در حد مباهله نیستند که به پیامبر کفتند بگو زنانمان و شما زنان را قلم گرفتید و فقط دختر پیامبر ا آوردید ؟

اگر حدیث کسا نبود شما چطور از آیه می فهمیدید اهل بیت یعنی دختر و داماد و نوادگان پیامبر آن هم نه همه از نوادگان فقط یکی جزاهل بیت است ؟
پس تکلیف بقیه فرزندان امامان چه می شود آنها اهل بیت پیامبر نیستند ؟

این شما ئید که خودرا به درودیوار می کوبید که مفهوم آیه را عوض کنید و آنچه را می خواهید از آیه دربیاورید
احتمالا خداوند متعال اندازه تو بیسواد سواد گرامری ندارد و مرد و زن را نمی تواند تشخیص دهد ! ! !
آیه ای که اشاره کرده قبلا جناب حسین مفصلا جوابتان را داده است و عملا شما در برابر ایشان در این ضمینه لال گشته اید دوست عزیز من ! ! !
از شما افرادی که در آیه ی مباهله بوده اند را تقاضا می کنم به ما معرفی کنید ؟ ؟ ؟ ؟
قبلا برای شما از شرفتان و وجدانتان و بقیه چیزهایی که مال انسان آزاده است برای جواب گرو گذاشتید و جواب ندادید نمیدانم چه در شما مانده و چه دارید لطفا به همان بگو ببینم آنها چه اشخاصی هستند .
خودت را به آسمان و زمین نکوب
__________________
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِیتَاءَ الزَّکَوةِ وَ کاَنُواْ لَنَا عَابِدِینَ
صدق الله العلی العظیم
یا فاطمه الزهرا
علوی حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 3 هفته پيش   #3039
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,762
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
جناب علوی بالاخره بادلایلی که از قرآن آوردم فهمیدی زنان پیامبر اهل بیت پیامبر هستند ؟

اگر خداوند می خواستند نام می بردند .
در آیه اشاره به زنها دارد مثل اینکه این قسمت خوشایند شما نیست . یعنی خداوند معاذالله نمی دانستند زنان پیامبر در حد مباهله نیستند که به پیامبر کفتند بگو زنانمان و شما زنان را قلم گرفتید و فقط دختر پیامبر ا آوردید ؟

اگر حدیث کسا نبود شما چطور از آیه می فهمیدید اهل بیت یعنی دختر و داماد و نوادگان پیامبر آن هم نه همه از نوادگان فقط یکی جزاهل بیت است ؟
پس تکلیف بقیه فرزندان امامان چه می شود آنها اهل بیت پیامبر نیستند ؟

این شما ئید که خودرا به درودیوار می کوبید که مفهوم آیه را عوض کنید و آنچه را می خواهید از آیه دربیاورید

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
بد جوری خودتو به نادانی زدی موضوع سخن بر سر زنان پیامبر است نه چیز دیگر شما می گوئید زنان پیامبر اهل بیت پیامبر نیستند چون ضمیر مذکر بکار رفته است من هم برای نمونه آیه ای آوردم که خطاب به زن ابراهیم بود وقتی درمانده شدی دربرابر آیه قرآن گفتی این اهل بیت با اهل بیت پیامبر فرق دارد چون اهل بیت ابراهیم مال زمان ابراهیم بوده .
پس بیشتراز این خود و عقیده ات را ضایع تر نکن
اولا گوساله جان اول مسلمونیت را ثابت کن وبعد حرف بزن
ثانیا غانت مابون زنیم رسول شما هرگز نتوست جواب بده
توی بچه مزلف چن تا نقطعه ای میخای جواب بدی
پست 452
http://www.iranclubs.org/forums/show...155542&page=31

نقل قول:

غانت هالک ملحد کافر بالله وبرسله وبکتابه بهائی شیطان پرست مابون زنیم و......مدعی پیامبری ورسالت وهدایت مردم...
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است
دوست گرامی، حاصل حرف شما این است که مانعی ندارد به جمعی که پیامبر در بین آنها هستند، خطاب با ضمیر جمع برای مردان شود، مثل آیه اهل البیت حضرت ابراهیم .

خوب! میپذیریم، حرفی که نیست، اما شما از جواب اشکال این آیه مورد بحث، طفره نروید ای دوست گرامی! چند بار تکرار کنم؟!

آیا من در آیه اهل البیت حضرت ابراهیم مشکلی داشتم؟ هرگز! مشکل در هفت آیه پشت سر هم سوره احزاب است!

اگر همین یک آیه تطهیر بود، انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا، ما حرف شما را میپذیرفتیم که چون در جمع زنان پیامبر خدا خود حضرت حضور داشتند و مخاطب اصلی اهل البیت بودند، از باب تشریف خطاب، ضمیر جمع برای مردان به کار میرفت.

اما مشکل این است که ما ۲۴ ضمیر داریم! شما باید روند ۲۴ ضمیر را حل کنید! آیا دوست شما نگفتند: (چرا زنان پيامبر بايد چنين كنند و چنان نكنند؟) و سپس پاسخ دادید: (چون : خداوند مي خواهد بدينوسيله آنها را از پليدي و گناه پاكسازي نمايد) آیا خداوند هنگام دستور دادن به اقامه نماز و ایتاء زکات، یاد پیامبر نبود، بلکه در عوض به زنان میگوید: از پیامبر خدا اطاعت کنید، چرا اطاعت کنید؟ تا پیامبر پاک شود؟!!!! حالا به یاد پیامبر افتاد؟!!! و جالب است که پس از قضیه تطهیر، دوباره خطاب جمع برای زنان میشود: آیات الهی را در خانه‌های خود یاد کنید، فقط وقت بردن رجس، پیامبر با آنها شریک میشوند؟! وقت اقامه نماز و ایتاء زکات و تلاوت آیات خدا، حضرت شریک آنها نیستند؟


پس بحث ما بر سر اینکه آیا میشود ضمیر جمع مردان برای اهل البیت آورد، نیست، بلکه بر سر وجود دو ضمیر ناهماهنگ در بین ۲۴ ضمیر است، و این را بیاد جواب دهید و تحلیل علمی و تفسیری کنید، روال طبیعی این بود که گفته شود: انما یرید الله لیذهب عنکنّ الرجس اهل البیت و یطهّرکنّ تطهیرا.

خلاصه سؤال: چرا در بین ۲۴ ضمیر جمع مخاطب برای زنان، دفعتا ضمیر ۲۱ و ۲۲ جمع برای مردان شده، و سپس ضمیر ۲۳ و ۲۴ دوباره جمع برای زنان شده؟

جواب علمی و دندان شکن غاتت بیچاره بدبخت بی سواد فراری
نقل قول:
در اصل توسط ghanet غانت هالک ملحد کافر بالله وبرسله وبکتابه بهائی شیطان پرست مابون زنیم و......مدعی پیامبری ورسالت وهدایت مردم... نوشته شده است
من آنچه لازم بود بگویم گفتم و همگان دلایل خود را نوشتند، دیگر لزومی به ادامه این بحث نمی بینم.
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي 3 هفته پيش   #3040
کنجکاو1
عضو ثابت
 
نشان کنجکاو1
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2012
پاسخ‌ها: 1,540
ج: انکار شرک

آنچه مانع از اتحاد بشروتشکیل جامعه قرآنی می شود شرک است .

اما شرک چیست ؟


در قرآن آیات فراوانی وجود دارند که مفهوم شرک را خیلی صریح و روشن تبیین می کنند، اما اگر بخواهم یکی را نام ببرم که دیگر هیچ شک و شبهه ای باقی نمی گذارد، این جمله از آیه ۱۲۱ سوره انعام است:

إِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ

شیاطین به اولیاء خود چیزهایی وحی می کنند تا با شما به مجادله برخیزند، اگر از اولیاء شیطان اطاعت کنید بطور قطع مشرک خواهید بود.

در اینجا مشرک به کسی اطلاق شده که از وحی شیاطین اطاعت می کند و بر این اساس، آنچه شیاطین و حی کرده‌اند می شود شرک. شیطان همواره احکام و اوامر خود را به رسولان الهی، اعم از ملائکه و پیامبران منسوب می سازد و دقیقاً فرآیند وحی را شبیه سازی می کند، با این تفاوت که در مورد الله، هم حکمی که وحی شده به خداوند تعلق دارد و هم ملائکه و انبیاء حقیقی هستند. اما در مورد شیطان نه آنچه وحی شده به خداوند تعلق دارد و نه پیامبران و فرشتگان هرگز چنین احکامی را ابلاغ کرده اند. علت این که خداوند آنچه را شیطان وحی کرده شرک نامیده از این بابت است که شیطان با نسبت دادن اوامر و احکام خود به فرستادگان الهی، در حقیقت خداوند را در آن احکام شریک می سازد و به دروغ امر خود را امر خدا معرفی می کند. البته در قرآن شرک دو نوع است: یکی شرک استعانت و دیگری شرک تعبد اما چون شرک استعانت نهایتاً به تعبد ختم می شود، بالغ بر ۹۰ درصد آیات قرآن نازل شده اند تا شرک تعبد را برای ما تبیین کنند و ما را از آن بر حذر دارند. اگر بدانید هدف نهایی قرآن این است که همه انسانها را با یکدیگر متحد و یکپارچه نماید و رشته های مودت و اخوت را در میان آنها برقرار سازد و یک جامعه آرمانی را بوجود آورد اما آنچه همواره مانع از تشکیل چنین جامعه ای شده، همین شرک تعبد است .

یک تصور اشتباهی که در مورد مشرک وجود دارد این است که او تماثیل و مجسمه هایی را که به دست خود ساخته، خدای خود قرار می دهد و از آن اجسام بی حس و شعور حاجت می خواهد و طلب شفاعت دارد. در حالی که چنین تصوری هرگز در ذهن مشرک نمی گذرد و هیچ یک از اقوامی که قرآن از انها اسم می برد چنین تصوری نداشته اند. در باور یک مشرک این تماثیل و مجسمه ها نمادهایی از ملائکه، انبیاء و مقدسینی هستند که او با خدا شریک ساخته است.
کنجکاو1 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از کنجکاو1 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي 3 هفته پيش   #3041
علوی
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
 
نشان علوی
 
تاريخ ثبت نام: Jan 2013
مكان: در زمین خدا زیر سایه پیامبر(ص) و علی(ع)
پاسخ‌ها: 2,496
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
آنچه مانع از اتحاد بشروتشکیل جامعه قرآنی می شود شرک است .

اما شرک چیست ؟


در قرآن آیات فراوانی وجود دارند که مفهوم شرک را خیلی صریح و روشن تبیین می کنند، اما اگر بخواهم یکی را نام ببرم که دیگر هیچ شک و شبهه ای باقی نمی گذارد، این جمله از آیه ۱۲۱ سوره انعام است:

إِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ

شیاطین به اولیاء خود چیزهایی وحی می کنند تا با شما به مجادله برخیزند، اگر از اولیاء شیطان اطاعت کنید بطور قطع مشرک خواهید بود.

در اینجا مشرک به کسی اطلاق شده که از وحی شیاطین اطاعت می کند و بر این اساس، آنچه شیاطین و حی کرده‌اند می شود شرک. شیطان همواره احکام و اوامر خود را به رسولان الهی، اعم از ملائکه و پیامبران منسوب می سازد و دقیقاً فرآیند وحی را شبیه سازی می کند، با این تفاوت که در مورد الله، هم حکمی که وحی شده به خداوند تعلق دارد و هم ملائکه و انبیاء حقیقی هستند. اما در مورد شیطان نه آنچه وحی شده به خداوند تعلق دارد و نه پیامبران و فرشتگان هرگز چنین احکامی را ابلاغ کرده اند. علت این که خداوند آنچه را شیطان وحی کرده شرک نامیده از این بابت است که شیطان با نسبت دادن اوامر و احکام خود به فرستادگان الهی، در حقیقت خداوند را در آن احکام شریک می سازد و به دروغ امر خود را امر خدا معرفی می کند. البته در قرآن شرک دو نوع است: یکی شرک استعانت و دیگری شرک تعبد اما چون شرک استعانت نهایتاً به تعبد ختم می شود، بالغ بر ۹۰ درصد آیات قرآن نازل شده اند تا شرک تعبد را برای ما تبیین کنند و ما را از آن بر حذر دارند. اگر بدانید هدف نهایی قرآن این است که همه انسانها را با یکدیگر متحد و یکپارچه نماید و رشته های مودت و اخوت را در میان آنها برقرار سازد و یک جامعه آرمانی را بوجود آورد اما آنچه همواره مانع از تشکیل چنین جامعه ای شده، همین شرک تعبد است .

یک تصور اشتباهی که در مورد مشرک وجود دارد این است که او تماثیل و مجسمه هایی را که به دست خود ساخته، خدای خود قرار می دهد و از آن اجسام بی حس و شعور حاجت می خواهد و طلب شفاعت دارد. در حالی که چنین تصوری هرگز در ذهن مشرک نمی گذرد و هیچ یک از اقوامی که قرآن از انها اسم می برد چنین تصوری نداشته اند. در باور یک مشرک این تماثیل و مجسمه ها نمادهایی از ملائکه، انبیاء و مقدسینی هستند که او با خدا شریک ساخته است.
چرا فرار کردی ؟ ؟ ؟ ؟
در آیه مباهله آن افراد چه کسانی هستند ؟ ؟ ؟

ای تنها موحد تالار ای یگانه مرد موحد ای خارق العاده ترین یکتاپرست جهان چرا از جواب آن سوال فرار می کنی ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
__________________
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِیتَاءَ الزَّکَوةِ وَ کاَنُواْ لَنَا عَابِدِینَ
صدق الله العلی العظیم
یا فاطمه الزهرا
علوی حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #3042
کنجکاو1
عضو ثابت
 
نشان کنجکاو1
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2012
پاسخ‌ها: 1,540
ج: انکار شرک

خداوند در قرآن زمان قیامت را اینگونه مشخص کرده است

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿۴۸﴾
و مى‏ گويند اگر راست مى‏ گوييد پس اين وعده كى خواهد بود (۴۸)
مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ ﴿۴۹﴾
جز يك فرياد [مرگبار] را انتظار نخواهند كشيد كه هنگامى كه سرگرم جدالند غافلگيرشان كند (۴۹)
فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ ﴿۵۰﴾
آنگاه نه توانايى وصيتى دارند و نه مى‏ توانند به سوى كسان خود برگردند (۵۰)
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ ﴿۵۱﴾
و در صور دميده خواهد شد پس بناگاه از گورهاى خود شتابان به سوى پروردگار خويش مى ‏آيند (۵۱)
قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴿۵۲﴾
مى‏ گويند اى واى بر ما چه كسى ما را از آرامگاهمان برانگيخت اين است همان وعده خداى رحمان و پيامبران راست مى گفتند (۵۲)
کنجکاو1 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #3043
کنجکاو1
عضو ثابت
 
نشان کنجکاو1
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2012
پاسخ‌ها: 1,540
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
خداوند در قرآن زمان قیامت را اینگونه مشخص کرده است

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿۴۸﴾
و مى‏ گويند اگر راست مى‏ گوييد پس اين وعده كى خواهد بود (۴۸)
مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ ﴿۴۹﴾
جز يك فرياد [مرگبار] را انتظار نخواهند كشيد كه هنگامى كه سرگرم جدالند غافلگيرشان كند (۴۹)
فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ ﴿۵۰﴾
آنگاه نه توانايى وصيتى دارند و نه مى‏ توانند به سوى كسان خود برگردند (۵۰)
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ ﴿۵۱﴾
و در صور دميده خواهد شد پس بناگاه از گورهاى خود شتابان به سوى پروردگار خويش مى ‏آيند (۵۱)
قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴿۵۲﴾
مى‏ گويند اى واى بر ما چه كسى ما را از آرامگاهمان برانگيخت اين است همان وعده خداى رحمان و پيامبران راست مى گفتند (۵۲)
خداوند می گویند وقتی ما می میریم بناگاه از گورها بیرون می آییم .

و وقتی از گورها خارج می شویم تازه می فهمیم که پیامبران راست می گفتند .

این یعنی چه ؟

ما میدانیم که خیلی انسانها در طول هزاران سال یا شاید میلیونها سال از مرگشان گذشته ولی نشنیده وندیده ایم که از گورها خارج شده باشد .

پس این یعنی چه ؟
کنجکاو1 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #3044
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,762
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
خداوند در قرآن زمان قیامت را اینگونه مشخص کرده است

وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿۴۸﴾
و مى‏ گويند اگر راست مى‏ گوييد پس اين وعده كى خواهد بود (۴۸)
مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ ﴿۴۹﴾
جز يك فرياد [مرگبار] را انتظار نخواهند كشيد كه هنگامى كه سرگرم جدالند غافلگيرشان كند (۴۹)
فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ ﴿۵۰﴾
آنگاه نه توانايى وصيتى دارند و نه مى‏ توانند به سوى كسان خود برگردند (۵۰)
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ ﴿۵۱﴾
و در صور دميده خواهد شد پس بناگاه از گورهاى خود شتابان به سوى پروردگار خويش مى ‏آيند (۵۱)
قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴿۵۲﴾
مى‏ گويند اى واى بر ما چه كسى ما را از آرامگاهمان برانگيخت اين است همان وعده خداى رحمان و پيامبران راست مى گفتند (۵۲)
ایات شریفه از محکمات قران کریم است دلیلش از قران ؟
یا از متشابهات است که بزعم مابون زنیم مشرک ملحد کافر از القائات شیطان است (العیاذ بالله العلی العظیم من کفر وشرک مابون زنیم )
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي يه هفته پيش   #3045
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,053
ج: انکار شرک

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
خداوند می گویند وقتی ما می میریم بناگاه از گورها بیرون می آییم .

و وقتی از گورها خارج می شویم تازه می فهمیم که پیامبران راست می گفتند .

این یعنی چه ؟

ما میدانیم که خیلی انسانها در طول هزاران سال یا شاید میلیونها سال از مرگشان گذشته ولی نشنیده وندیده ایم که از گورها خارج شده باشد .

پس این یعنی چه ؟
کدام آیه فرموده است؟
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 2 (1 عضو 1 ميهمان)
عبدالعلی69
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 10:00AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts