بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Saturday 1 August 2020   #1
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,979
Lightbulb غدیر ؛بهشتیان رو به بهشت برد ، وجهنمیان رو به جهنم

وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً

(82)سوره مبارکه إسراء (بنی اسرائیل )
وَ يَا مَنْ‏ هُوَ أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكيمٌ



__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 2 August 2020   #2
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,979
ج: غدیر ؛بهشتیان رو به بهشت برد ، وجهنمیان رو به جهنم

نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً

(82)سوره مبارکه إسراء (بنی اسرائیل )
وَ يَا مَنْ‏ هُوَ أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكيمٌ

«والله لو قدمتم من قدم الله...»

شیخ مفید از عبد الوارث روایت کرده: هنگامى كه ابن عبّاس بر منبر بصره براى ما سخنرانى مى كرد، رو به مردم كرد و گفت: اى امّتى كه در دين خود سرگردان است! به خدا سوگند، اگر آن كسى را كه خدا پيش داشته، پيش مى داشتيد و آن كسى را كه خدا پس داشته، پس مى داشتيد، و وراثت و ولايت را در جايى مى نهاديد كه خداوند نهاده است، نه چيزى از واجبات الهى از مسير خود خارج مى شد و نه ولىّ خدا گرفتار مى شد، و نه هيچ دو نفرى در حكم خدا اختلاف مى كردند. حال پيامد تخلّفاتى را كه با دست خود انجام داديد، بچشيد: «وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون».

عن يونس بن عبدالوارث، عن أبيه قال: بينا ابن عباس ره يخطب عندنا على منبر البصرة إذ أقبل على الناس بوجهه ثم قال: أيتها الامة المتحيرة في دينها أم والله لو قدمتم من قدم الله وأخرتم من أخر الله، وجعلتم الوراثة والولاية حيث جعلها الله، ما عال سهم من فرائض الله، ولا عال ولي الله، ولا اختلف اثنان في حكم الله ولا تنازعت الامة في شئ من كتاب الله، فذوقوا وبال ما فرطتم فيه بما قدمت أيديكم، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

1أمالي المفيد ص۴۸،۲۸۶
2أمالي الطوسي ص۶۴،۱۰۰

بحار الأنوار ص۱۰۱ ص۳۳۴
یا علی
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 3 August 2020   #3
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,979
ج: غدیر ؛بهشتیان رو به بهشت برد ، وجهنمیان رو به جهنم

نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً

(82)سوره مبارکه إسراء (بنی اسرائیل )
وَ يَا مَنْ‏ هُوَ أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكيمٌ

المزار الكبير (لابن المشهدي) ؛ ؛ ص217
زیارت امیرالمومنین
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا يَعْسُوبَ الدِّينِ وَ قَائِدَ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَابَ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللَّهِ النَّاظِرَةَ «1»، وَ يَدَهُ‏ «2» الْبَاسِطَةَ، وَ أُذُنَهُ الْوَاعِيَةَ «3»، وَ حِكْمَتَهُ الْبَالِغَةَ «4»، وَ نِعْمَتَهُ السَّابِغَةَ «5»، السَّلَامُ عَلَى قَسِيمِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ، السَّلَامُ عَلَى نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى الْأَبْرَارِ وَ نِقْمَتِهِ عَلَى الْفُجَّارِ، السَّلَامُ عَلَى سَيِّدِ الْمُتَّقِينَ الْأَخْيَارِ.
السَّلَامُ عَلَى أَخِي رَسُولِ اللَّهِ وَ ابْنِ عَمِّهِ، وَ زَوْجِ ابْنَتِهِ وَ الْمَخْلُوقِ مِنْ طِينَتِهِ، السَّلَامُ عَلَى الْأَصْلِ الْقَدِيمِ‏ «6» وَ الْفَرْعِ الْكَرِيمِ، السَّلَامُ عَلَى الثَّمَرِ الْجَنِيِّ، السَّلَامُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيٍّ، السَّلَامُ عَلَى شَجَرَةِ طُوبَى وَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى
‏ «7»
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Thursday 6 August 2020   #4
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,979
ج: غدیر ؛بهشتیان رو به بهشت برد ، وجهنمیان رو به جهنم


وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً

(82)سوره مبارکه إسراء (بنی اسرائیل )
وَ يَا مَنْ‏ هُوَ أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكيمٌ


الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أميرالمؤمنين علي بن ابيطالب عليه السلام

((2)) روز تا عيد الله الاكبر ، عيد غدير الاغرّ،

الامام علی بن موسی الرضا(علیه السلام) مى‏ فرماید:
انه یوم مرغمة الشیطان (روز غدیر، روز اندوه شیطان است)

بحارالانوار، ج 98، ص 323.


ابن شاذان رحمه الله در كتاب «مائة منقبه» از ابن عبّاس نقل مى كند كه
رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم به على عليه السلام فرمود:
اى على ؛ جبرئيل درباره تو خبرى برايم آورده كه چشمم را روشن و قلب مرا شادمان نموده است، او برايم نقل كرد كه خداوند تبارك و تعالى فرموده است: از طرف من به محمّد سلام برسان، و او را خبر بده كه:

أنّ عليّاً إمام الهدى ومصباح الدجى والحجّة على أهل الدنيا، فإنّه الصدّيق الأكبر، والفاروق الأعظم وأنّي آليت بعزّتي أن لا اُدخل النار أحداً تولاّه وسلّم له وللأوصياء من بعده ولا اُدخل الجنّة من ترك ولايته والتسليم له وللأوصياء من بعده، حقّ القول منّي لأملأنّ جهنّم وأطباقها من أعدائه، ولأملأنّ الجنّة من أوليائه وشيعته.

على عليه السلام پيشواى هدايت، و چراغ فروزنده در تاريكى‌ها و حجّت الهى بر اهل دنيا است، او راستگوى برتر و بزرگترين جداكننده حق از باطل است، و من به عزّت خودم قسم ياد كرده‌ام كه هر كس ولايت او را بپذيرد و تسليم فرمان او و جانشينان بعد از او باشد او را در آتش دوزخ وارد نكنم، و هر كس ولايت او را رها كند و در مقابل دستورات او و جانشينان بعد از او سرتسليم فرود نياورد او را وارد بهشت نسازم، و اين قول حتمى و ثابت من است كه جهنّم و همه طبقه هاى آن را از دشمنان او، وبهشت و درجات رفيع آن را از دوستان و شيعيان او پر مى كنم.


مائة منقبة: ۵۷ منقبت ۳۱، بحار الأنوار: ۱۱۳/۲۷ ح ۸۸، غاية المرام: ۴۵ ح ۵۲ وص ۱۶۶ ح ۵۳.




الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أميرالمؤمنين علي بن ابيطالب عليه السلام

((2)) روز تا عيد الله الاكبر ، عيد غدير الاغرّ،

الامام علی بن موسی الرضا(علیه السلام) مى‏ فرماید:
انه یوم مرغمة الشیطان (روز غدیر، روز اندوه شیطان است)

بحارالانوار، ج 98، ص 323.

ابوالحسن بن شاذان قدس سره در كتاب «مائة منقبه» از اميرالمؤمنين عليه السلام نقل كرده است كه فرمود:
واللَّه لقد خلّفني رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم في اُمّته، فأنا حجّة اللَّه عليهم بعد نبيّه، وإنّ ولايتي لتلزم أهل السماء كما تلزم أهل الأرض، وإنّ الملائكة لتتذاكر فضلي وذلك تسبيحها عند اللَّه.
رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم مرا در ميان امّتش جانشين خود ساخت، لذا من بعد از او حجّت خدا بر آنها هستم، و همانا ولايت من بر اهل آسمان واجب گرديده
است همان طور كه بر اهل زمين واجب شده است، و فرشتگان ذكر فضائل ما مى كنند و اين نزد خدا تسبيح آنها به حساب مى آيد.
اى مردم ؛ از من پيروى كنيد تا شما را به راهى كه در آن رشد و كمال شما است راهنمائى كنم، به چپ و راست گرايش پيدا نكنيد كه باعث گمراهى شما مى شود، من وصىّ پيغمبر شما و جانشين او هستم، پيشواى مؤمنين و فرمانرواى ايشان و اختيار دار آنها مى باشم، من شيعيانم را به بهشت رهبرى مى كنم و دشمنانم را به سوى آتش مى كشانم، من شمشيرانتقام خدا بر دشمنان اويم، و رحمت الهى بر دوستانش مى باشم، من صاحب حوض رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم و پرچم او هستم ومقام شفاعت او را مالكم.
أنا والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين خلفاء اللَّه في أرضه وحجج اللَّه على بريّته.
من و حسن و حسين و نه نفر از فرزندان او جانشينان خدا بر روى زمين و حجّت هاى الهى بر آفريدگان او هستيم.

مائة منقبة: ۵۹ منقبت ۳۲، غاية المرام: ۱۸ ح ۱۴، و ص ۴۵ ح ۵۳.

الحمدلله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أميرالمؤمنين علي بن ابيطالب عليه السلام

((2)) روز تا عيد الله الاكبر ، عيد غدير الاغرّ،

الامام علی بن موسی الرضا(علیه السلام) مى‏ فرماید:
انه یوم مرغمة الشیطان (روز غدیر، روز اندوه شیطان است)

بحارالانوار، ج 98، ص 323.

دلبر و دلدار و دلجو آن مه واللّيل گيسو
هل اتي خو والضّحي رو مظهر دادار داور

مظهرش گفتم از آن رو تا كه از حرفم بري بو
كش توان گفت ((انّه هو)) با همان معناي ديگر

آهن اندر آتش، آتش نيست اما هست آتش
امتحان را، دست بر زن گر، نمي داريش باور

اوست علم و اوست عامل اوست فعل اوست فاعل
اوست امر و اوست آمر، اوست صادر اوست مصدر

صد هزاران عالم و آدم سزد، مر قدرتش را
تا، زِنو ايجاد گرداند اگر باشد مقدّر

بر زمان حكمش روان انسان كه گر خواهد نمايد
خود موخّر را، مقدّم يا مقدّم را موخّر

خيمه اجلال را چون بر زند قنبر به جايي
عرش اعظم را محدب مي شود آنجا مقعّر

آيه تطهير آمد از پي پيرايه او را
ورنه بوده است او زِ اوّل طاهر و طُهر و مطهّر

ساقي كوثر امير مومنان مصباح ايمان
شير و شمشیر خدا، مير هدي ضرغام و حيدر

من كه تفسير سقاهم ربُّهم يا رب ندانم
ليك مي دانم علي را، صاحب و ساقي كوثر

آنكه اندر، ليل ظلما راكع و سجّاد و بكّاء
وانكه اندر، روز هيجا صف كش و صفدار و صفدر


آنكه در محراب طاعت خاضع و مسكين و خاشع
وانكه اندر، حرب مرحب شير مغضب ليث قسور

مرحبا، مرحب كشي كز تاب تيغ آبدارش
مرحب و مركب به خاك افتادو از جبريل شهپر

كي حصين مي گشت حصن دين و محكم باب ايمان
آن در سنگين نمي كَندي اگر، از حصن خيبر


آنچنان بركند با قهرش كه گر، مي خواستي او
مي نشاندش بر در دروازه ملك عدم در

كز عدم ننهد قدم ديگر كسي در ملك هستي
تا نيايد هرگز از آن در، يكنفس كافر

لافتي الّا علي لاسيف الّا ذرالفقارش
از احَد آمد بشأن اندر اُحُد چون شد مظفّر

تا شود همرنگ با، حزبش به جنگ بدر و احزاب
آسمان پوشيد زِ انجم جوشن و از مهر مَغفَر

عمرو كافر كشتن او را نيست مدحي يا ثنايي
آنكه مي باشد به امرش هست و بود عمرو كافر

تيغ لا شكلش به نفي كفر و در اثبات ايمان
كرد در عالم بلند آوازه الله اكبر

از ازل با تيغ خونريزش اجل همراز و همدم
تا ابد با طاير تيرش قَدَر، هم بال و هم پر

از گِل آدم گُل رويش نه گر منظور بود
تيره خاكي را، ملايك سجده كي كردند يكسر

ساحلي از بحر جودش گر نبودي كوه جودي
تا قيامت نوح در كشتي به طوفان بودي اندر

پور آذر گر كه سرگرم از ولاي او نبودي
كي شدي برداً سلاماً آذرا، بر پور آذر

گر، نمي فرمود اَقبل لاتخف بر پور عمران
تا ابد، مي بود ولي مدبراً، از بيم اژدر

پور مريم گر نمودي مرده را خود زنده از دم
بود از آن دم كش دميدي ايليا بر جِيب مادر

بود او با، هر نبي در سِرّ و با احمد به ظاهر
گر نبودي او نبودي هيچ يك زِ ايشان پيمبر

[[از پي رفع خيال(( لم يلد لم يولد)) است این
کش نبی (( کفوا له))گرديد و ميخواندش برادر ]]

كشتي هستي به درياي عدم نابود گشتي
هستي او گر، در اين دريا نمي افكند لنگر

گوهر تاج ولايت شاه اقليم هدايت
كز عبودّيت شدش ملك ربوبيّت مسخّر

چون مني كي مي توان مدح و ثنا كردن شهي را
كش خدا مدّاح و قرآن مدح و راوي شد پيمبر

يا اميرالمومنين يا ذالكرم يا شاه مردان
اي به هر دردي تو درمان وي به هر سِرّي تو رهبر

صد هزارم غم به قلب بي سكون گرديده مدغم
صد هزار آذر، به جان بيقرارم گشته مضمر

دارم آذرها، به جان غم ها، به دل يكسر نهاني
نيست هرگز چاره آنها را، نه با زور و نه با زر

زور و زر، هرگز نگرداند شقاوت را سعادت
جز تو قادر بر تصرّف كيست اندر عالم زر

اين شقاوت را مبدّل كن بر سعادت كن بزودي
حقّ احمد حقّ زهرا، حرمت شبيّر و شبرّ

هر بلايم بر سر آيد يكسر از لا و بلي شد
گيرم اينجا بگذرد چون بگذرد فرداي محشر

يا علي اين يك غمم باشد زِ غمهاي نهاني
هيچ يك زِ آنها نباشد بر تو پنهان و مستّر

دارم امّيد و تمنّا از تو در دنيا و عقبي
لطف و احسان جود و اعطا، هي پياپي هي مكرّر

وفايي شوشتري رحمه الله عليه
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 8 August 2020   #5
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,979
ج: غدیر ؛بهشتیان رو به بهشت برد ، وجهنمیان رو به جهنم

نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً

(82)سوره مبارکه إسراء (بنی اسرائیل )
وَ يَا مَنْ‏ هُوَ أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكيمٌ

فراز ۶۰ خطابه غدير ؛

مَعاشِرَ النّاسِ ، السّابِقونَ إلي مُبايَعَتِهِ و مُوالاتِهِ و التَّسليمِ عَلَيهِ بإمرَةِ المؤمِنينَ اولئِكَ هُمُ الفائِزونَ فی جَنّاتِ النَّعيمِ . مَعاشِرَ النّاسِ ، قولوا ما يَرضی اللهُ بِهِ عَنكُم مِنَ القَولِ ، فَإن تَكفُروا أنتُم و مَن فی الأرضِ جَميعاً فَلَن يَضُرَّ اللهَ شَيئاً . اللّهمَ اغفِر لِلمُؤمِنينَ بِما أدَّيتُ و أمَرتُ و اغضِب عَلَی الجاحِدينَ الكافرينَ ، وَ الحَمدُ لله رَبِّ العالَمينَ .

هان ای مردم ؛
سبقت جویان به بیعت و پیمان و سرپرستی او و سلام کنندگان بر او با عنوان أمیرالمؤمنین رستگارانند ،
و در بھشت های پر نعمت خواهند بود .
هان ای مردم ،
آنچه خدا را خشنود میکند بگویید ، و اگر شما و تمامی زمینیان کفران ورزند ، خدا را زیانی نخواهد رسید .
خداوندا ، بیامرز ایمان آورندگان به آنچه را که اداء کرده و فرمان دادم و بر انکار کنندگان کافر خشم گیر . و الحمدللہ رب العالمین .

الْحَمْدُلِله الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلایَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِبٍ وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلامُ

ویا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 9 August 2020   #6
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,979
ج: غدیر ؛بهشتیان رو به بهشت برد ، وجهنمیان رو به جهنم

نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً

(82)سوره مبارکه إسراء (بنی اسرائیل )
وَ يَا مَنْ‏ هُوَ أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكيمٌ


اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی
بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ؛ ج‏1 ؛ ص72
جزء2
8 باب ما خص الله به الأئمة من آل محمد ص من ولاية الأنبياء لهم في الميثاق و غيره و ما أعلموا من ذلك‏
1- حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ: وَلَايَةُ عَلِيٍّ مَكْتُوبٌ‏ «3» فِي جَمِيعِ صُحُفِ الْأَنْبِيَاءِ (صلوات الله علیهم اجمعین )وَ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً إِلَّا بِنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ وَ وَلَايَةِ وَصِيِّهِ عَلِيٍّ

ولایت علی نوشته شده واجب شده در صحف تمامی انبیاء الهی صلوات الله علیهم اجمعین ومحال است نبی ای مبعوث شود الا بنبوت مُحَمَّدٍ وبولایت وصیش عَلِيٍّ

https://iranclubs.org/forums/showthread.php?t=157198

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 10 August 2020   #7
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,979
ج: غدیر ؛بهشتیان رو به بهشت برد ، وجهنمیان رو به جهنم

نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً

(82)سوره مبارکه إسراء (بنی اسرائیل )
وَ يَا مَنْ‏ هُوَ أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكيمٌ



اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی

الْحَمْدُلِله الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلایَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِبٍ وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلامُ

عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ الله علیه السّلام ابْتِدَاءً مِنْهُ الْعَجَبُ یَا أَبَا حَفْصٍ لِمَا لَقِیَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ ، إِنَّهُ کَانَ لَهُ عَشَرَةُ آلَافِ شَاهِدٍ لَمْ یَقْدِرْ عَلَی أَخْذِ حَقِّهِ ، وَ الرَّجُلُ یَأْخُذُ حَقَّهُ بِشَاهِدَیْنِ . إِنَّ رَسُولَ الله صلّی الله علیه و آله خَرَجَ مِن الْمَدِینَةِ حَاجّاً وَ تَبِعَهُ خَمْسَةُ آلَافٍ وَ رَجَعَ مِنْ مَکَّةَ وَ قَدْ شَیَّعَهُ خَمْسَةُ آلَافٍ مِنْ أَهْلِ مَکَّةَ فَلَمَّا انْتَهَی إِلَی الْجُحْفَةِ نَزَلَ جَبْرَئِیلُ بِوَلَایَةِ عَلِیٍّ علیه السّلام وَ قَدْ کَانَتْ نَزَلَتْ وَلَایَتُهُ بِمِنی وَ امْتَنَعَ رَسُولُ الله مِنَ الْقِیَامِ بِهَا لِمَکَانِ النَّاسِ فَقَالَ یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ ، مِمَّا کَرِهْتَ بِمِنی . فَأَمَرَ رَسُولُ الله صلّی الله علیه و آله فَقُمَّتِ السَّمُرَاتُ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ أَمَا وَ الله لَیَأْتِیَنَّکُمْ بِدَاهِیَةٍ فَقُلْتُ لِعُمَرَ مَن الرَّجُلُ ؟ فَقَالَ الْحَبَشِیُ .

عمر بن یزید گوید إمام صادق علیه السّلام بی‌ مقدمه فرمود ای أبوحفص ، علیّ بن أبی طالب چه شگفتی‌ها دید ، او ده هزار شاهد داشت اما نتوانست حقّش را بگیرد ، و حال آنکه هرکس می‌تواند با ارائه دو نفر شاهد به حقّش برسد . رسول خدا صَلّی الله علیهِ و آله بقصد حجّ از مدینه خارج شد و پنج هزار نفر همراه وی شدند و چون از مکّه بازگشت، پنج هزار نفر دیگر از مردم مکّه به عنوان مشایعت ، وی را همراهی نمودند و چون به جُحفه رسید ، جبرئیل با آیهٔ ولایت علیّ علیه السّلام نازل شد و این در حالی بود که آیه ولایت وی قبلاً در مِنی‌‌ نازل گشته بود ، لیکن رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله از ابلاغ آن ، بخاطر ظرفیتی که مردم داشتند خودداری نموده بود ، پس جبرئیل گفت بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ ، اکنون آنچه را که کراهت داشتی در مِنی انجام دهی ، به انجام برسان . سپس رسول خدا صَلّی الله علیهِ و آله أمر فرمودند که زیر درختان را جاروب کردند . یکی از حاضران گفت بخدا سوگند حتماً مصیبتی برایتان خواهد آورد . به عمر بن یزید گفتم آن مرد که چنین سختی گفت کیست ؟ گفت آن مردِ حبشی است .

بیان الحبشی هو عمر لانتسابه إلی الصهاکة الحبشیة.

منظور از حبشی ، عمر بن خطاب است که منتسب به صهّاک حبشی است.

بحارالأنوار ٣٧ / ۱۴۰ .

الْحَمْدُلِله الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلایَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِبٍ وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلامُ

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله علیه السّلام هَلْ لِلْمُسْلِمِینَ عِیدٌ غَیْرَ یَوْمِ الْجُمُعَةِ وَ الْأَضْحَی وَ الْفِطْرِ ؟
قَالَ نَعَمْ أَعْظَمُهَا حُرْمَةً .
قُلْتُ وَ أَیُّ عِیدٍ هُوَ جُعِلْتُ فِدَاکَ ؟
قَالَ الْیَوْمُ الَّذِی نَصَبَ فِیهِ رَسُولُ الله صلّی الله عليه و آله أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السّلام ، وَ قَالَ مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ .
قُلْتُ وَ أَیُّ یَوْمٍ هُوَ ؟
قَالَ وَ مَا تَصْنَعُ بِالْیَوْمِ إِنَّ السَّنَةَ تَدُورُ وَ لَکِنَّهُ یَوْمُ ثَمَانِیَةَ عَشَرَ مِنْ ذِی الْحِجَّةِ . فَقُلْتُ وَ مَا یَنْبَغِی لَنَا أَنْ نَفْعَلَ فِی ذَلِکَ الْیَوْمِ ؟
قَالَ تَذْکُرُونَ الله عَزَّ ذِکْرُهُ فِیهِ بِالصِّیَامِ وَ الْعِبَادَةِ وَ الذِّکْرِ لِمُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فَإِنَّ رَسُولَ الله صلّی الله عليه و آله أَوْصَی أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السّلام أَنْ یَتَّخِذَ ذَلِکَ الْیَوْمَ عِیداً ، وَ کَذَلِکَ کَانَتِ الْأَنْبِیَاءُ عليهم السّلام تَفْعَلُ ، کَانُوا یُوصُونَ أَوْصِیَاءَهُمْ بِذَلِکَ فَیَتَّخِذُونَهُ عِیداً.

راوی گويد از إمام صادق عليه السّلام سؤال كردم آيا مسلمانان جز روز جمعه ، عيد قربان و عيد فطر ، عيد ديگرى دارند ؟
فرمودند آرى ، عيدى كه حرمت آن از آنها بزرگتر است .
گفتم فدايت گردم ، آن كدام عيد است‌ ؟ فرمودند روزى است كه رسول خدا صلّى الله عليه و آله أميرمؤمنان علىّ عليه السّلام را بعنوان جانشين نصب كرد و فرمود هركس من مولاى او هستم علىّ مولاى اوست .
گفتم آن كدام روز است‌ ؟
فرمودند با روز آن‌ چكار دارى‌ ؟ همانا سال در گردش است ، ولى آن روز هجدهم ذى الحجّة است .
گفتم در آن روز شايسته است چه عملى انجام دهيم‌ ؟
فرمودند با روزه و عبادت ، و ياد محمّد و آل محمّد عليهم السّلام باشيد . زيرا رسول خدا صلّى الله عليه و اله به أميرمؤمنان عليه السّلام وصيّت نمود كه آن روز را عيد بگيرد ، هم‌چنين همۀ پيامبران عليهم السّلام به أوصياى خود سفارش نمودند كه آن روز را عيد قرار دهند.

کافی ۴ / ۱۴۹ ، حدیث ۳ .

الْحَمْدُلِله الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلایَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِبٍ وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلامُ

برخی خصائص عید غدیر در کلام إمام رضا علیه السّلام ؛
روز نجات ابراهیم خلیل الله از آتش .
روز نصبِ علی بن أبی طالب علیه السّلام بعنوان أمیرالمومنین توسط رسول خدا صلّی الله علیه و آله .
روز قبولیِ أعمال شیعیان .
روز بخاک مالیدنِ بینی شیطان .
روز کامل شدن دین .
روز از بین رفتنِ أعمال مخالفان امیرالمومنین علیه السّلام .
روز استغفارِ خاصِ ملائکه برای شیعیان .
روز توسعه رزقِ شیعیانی که عبادت کنند در این روز .
روز از بین رفتنِ غم و غصه شیعیان و شادی قلوبشان .
روز استجابت دعای شیعیان و نشر علم .
روز شادی و عيد أهل بیت علیهم السلام
روز آرامش و استراحتِ جان .
روز صلوات بر محمد و آل محمد علیهم السّلام .
روز قبولی توبه شیعیان و إهدای ثواب .
روز دوستیِ شیعیان با یکدیگر .
روزِ عبادت و ترک گناه و روزه داری .
روز پوشیدن لباس‌های زیبا و تمیز .
روز رهایی شیعیان از دوزخ .

زاد المعاد / باب ۵ ، فصل ۴ .

الْحَمْدُلِله الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلایَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِبٍ وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلامُ

یک روز پس از عید إلهی غدیر خم ، در روز سه شنبه ۱۹ ذی الحجّة سال ۱۰ ھجری قمری ، ۲ فروردین سال ۱۱ ھجری شمسی ، ۱۹ مارس سال ۶۳۲ میلادی ، همانند روز پیش ، مراسم تبریک و بیعت ادامه دارد ، مردم دسته دسته در خیمه رسول خدا صلّی الله علیه و آله حضور می‌یابند و به آن حضرت تبریک و تهنیت می‌گویند ، سپس در خیمه ای که مخصوص أمیرمؤمنان علیه‌السّلام بر پا شده است حاضر می شوند و به عنوان إمام و پیشوای بعد از پیامبرشان با او بیعت می کنند ، و با عنوان أمیرالمؤمنین بر او سلام می‌دهند .
به أمر رسول خدا صلّی الله علیه و آله ، بانوان نیز در بیعت شرکت دارند ، به دستور آن حضرت ظرف آبی آوردند ،
پرده ای زدند که نیمی از ظرف آب در یک سوی پرده و نیم دیگرِ آن در سوی دیگر قرار گرفته است ، تا زنان با قرار دادن دست خود در یک طرف آب ، با أمیرمؤمنان علیه ‌السّلام که دست خویش را در سوی دیگر پرده در آن قرار داده اند ، بیعت کنند .
در این مراسم پیامبر صلّی الله علیه و آله ، عمامه خود را که سحاب نام دارد ، به عنوان تاج افتخار بر سر أمیرالمؤمنین علیه ‌السّلام قرار داده و انتهای آن را بر دوش حضرت آویزان نموده و فرمودند عمامه ، تاج عرب است ، خداوند در روز بدر و حُنين ، به وسیله ملائکه ای که چنین عمامه‌ای بر سر داشتند ، مرا یاری فرمود .
و اما منافقان که نقشه های خود را نقش بر آب می دیدند ، نزد یکدیگر آمده و از آنچه واقع شده بود ، تأسف می‌خوردند ،
در این هنگام سوسماری از کنار ایشان عبور می‌کند ، آنان به یکدیگر می‌گویند
ای کاش محمد ، این سوسمار را إمامِ ما قرار می داد .
این سخن به گوش پیامبر صلّی الله علیه و آله می‌رسد ، حضرت آنان را إحضار می‌کند ، آنها به دروغ قسم یاد می‌کنند که چنین نگفته‌اند ، حضرت می فرمایند
جبرئیل برایم خبر آورده است که روز قیامت قومی را می‌آوردند که إمام آنان سوسمار است ، مراقب باشید که شما آن عدّه نباشید .

بحارالأنوار ۳۷ / ۲۶۳ .



الْحَمْدُلِله الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلایَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِبٍ وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلامُ

بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنِ الْإِمَامِ الرِّضَا عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ ؛
إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ زُفَّتْ أَرْبَعَةُ أَیَّامٍ إِلَی الله کَمَا تُزَفُّ الْعَرُوسُ إِلَی خِدْرِهَا .
قِیلَ مَا هَذِهِ الْأَیَّامُ ؟
قَالَ یَوْمُ الْأَضْحَی وَ یَوْمُ الْفِطْرِ وَ یَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ یَوْمُ الْغَدِیرِ وَ إِنَّ یَوْمَ الْغَدِیرِ بَیْنَ الْأَضْحَی وَ الْفِطْرِ وَ الْجُمُعَةِ کَالْقَمَرِ بَیْنَ الْکَوَاکِبِ .

بسند معتبر از إمام رضا علیه السّلام روایت است که فرمودند هنگامی که قیامت شود ، همانطور که عروس را برای داماد زینت می‌کنند ، چهار روز را زینت می‌کنند و می‌آورند . پرسیدند آنها چه روزهایی هستند فرمودند عید قربان ، عید فطر ، جمعه ، عید غدیر . و عید غدیر میان این چند روز ، مانند ماه است بین ستارگان .

زادالمعاد / باب ۵ ، فصل ۴ .

الْحَمْدُلِله الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلایَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِبٍ وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلامُ


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 11 August 2020   #8
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,979
ج: غدیر ؛بهشتیان رو به بهشت برد ، وجهنمیان رو به جهنم

نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً

(82)سوره مبارکه إسراء (بنی اسرائیل )
وَ يَا مَنْ‏ هُوَ أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكيمٌ


اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی

الْحَمْدُلِله الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلایَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِبٍ وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلامُ

#معاویه و #مغیرة در واقعهء #غدیر و عکس العمل آنان به انتساب امیرالمومنین علی علیه السلام و نزول آیات در مذمت آنان


حذیفة بن یمان ، صاحب سِر رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز از راویان شأن نزول آیه تبلیغ در واقعه غدیر است،

در « شواهد التنزیل » می خوانیم:

فرَاتٌ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ صَالِحِ بْنِ خَالِدٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَبْهَانَ بْنِ عَاصِمِ بْنِ زَيْدِ بْنِ طَرِيفٍ مَوْلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ «2» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الدَّامَغَانِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: كُنْتُ وَ اللَّهِ جَالِساً بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ ص [وَ] قَدْ نَزَلَ بِنَا غَدِيرَ خُمٍّ، وَ قَدْ غَصَّ الْمَجْلِسُ بِالْمِهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ص عَلَى قَدَمَيْهِ- فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ- فَقَالَ: يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ثُمَّ نَادَى عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَقَامَهُ عَنْ يَمِينِهِ- ثُمَ‏ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ- أَ لَمْ تَعْلَمُوا أَنِّي أَوْلَى مِنْكُمْ بِأَنْفُسِكُمْ قَالُوا: اللَّهُمَّ بَلَى. قَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ- اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ.
فَقَالَ حُذَيْفَةُ: فَوَ اللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ قَامَ- وَ تَمَطَّى وَ خَرَجَ مُغْضَباً وَاضِعٌ يَمِينَهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيِّ وَ يَسَارَهُ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ثُمَّ قَامَ يَمْشِي مُتَمَطِّياً وَ هُوَ يَقُولُ: لَا نُصَدِّقُ مُحَمَّداً عَلَى مَقَالَتِهِ وَ لَا نُقِرُّ لِعَلِيٍّ بِوَلَايَتِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: فَلا صَدَّقَ وَ لا صَلَّى- وَ لكِنْ كَذَّبَ وَ تَوَلَّى، ثُمَّ ذَهَبَ إِلى‏ أَهْلِهِ يَتَمَطَّى فَهَمَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْ يَرُدَّهُ فَيَقْتُلَهُ- فَقَالَ: لَهُ جَبْرَئِيلُ: لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ. فَسَكَتَ عَنْهُ.

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج‏2، ص: 391

حذيفة بن يمان گفت:

به خدا سوگند پيش روى پيامبر خدا نشسته بودم هنگامى كه ما را در غدير خم پياده كرد و مجلس از مهاجرين و انصار پر بود، پيامبر خدا بر روى پاى خود ايستاد و گفت: اى مردم خداوند به من فرمانى داده و گفته: «يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك اى پيامبر آنچه از جانب پروردگارت به تو رسيده است برسان» سپس علىّ بن ابى طالب را خواند و در طرف راست خود قرار داد، سپس گفت:
اى مردم آيا نمی‌دانيد كه من به شما از خودتان اولى هستم؟
گفتند:
آرى.
گفت: هر كس كه من مولاى او هستم على مولاى اوست، خدايا هر كس را كه او را دوست بدارد دوست بدار و هر كس را كه او را دشمن بدارد دشمن بدار و هر كس را كه به او دشمنى كند دشمن باش و هر كس را كه به او يارى كند، يارى كن و هر كس را كه او را خوار سازد، خوار كن.

حذيفه می‌گويد: به خدا سوگند كه ديدم معاويه برخاست و خود را گرفت و در حال غضب دست راست خود را بر عبد اللّه بن قيس اشعرى و دست چپ خود را بر مغيرة بن شعبه گذاشت
و از روى تكبر گام برداشت در حالى كه می‌گفت:
ما سخن محمد را تصديق نمی‌كنيم و به ولايت على اقرار نمی‌كنيم.
پس خدا اين آيه را نازل كرد:

«فلا صدق و لا صلى و لكن كذب و تولى ثم ذهب الى اهله يتمطى»

پيامبر خواست كه او را برگرداند و بكشد ولى جبرئيل به او گفت: زبان خود را به آن حركت مده تا به آن شتاب كنى. پس پيامبر از آن ساكت شد.


همین اعتراض #معاویه،
مشخص کننده معنای#مولا و تایید دیدگاه شیعه مبنی بر انتساب امیرالمومنین علی علیه السلام در واقعه غدیر به مقام اولی به نفس بودن و سرپرستی و بالاتبع، خلافت و جانشینی است.

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 11 August 2020   #9
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,979
ج: غدیر ؛بهشتیان رو به بهشت برد ، وجهنمیان رو به جهنم

نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً

(82)سوره مبارکه إسراء (بنی اسرائیل )
وَ يَا مَنْ‏ هُوَ أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكيمٌ

قال الله الحکیم فی محکم کتابه شریف

«سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ (۱) لِّلْکَافِرینَ لَیْسَ... أَلْفَ سَنَةٍ (۴) فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِیلًا (۵) »
سوره مبارکه معارج

ابو علی طبرسی، در مجمع البیان، نقل می‌کند: سید ابو محمد، از حاکم ابو قاسم حسکانی، از ابو عبد الله شیرازی، از ابو بکر جرجانی، از ابو احمد بصری، از محمد بن سهل، از بنده انصار زید بن اسماعیل، از محمد بن ایوب واسطی، از سفیان بن عیینه، از امام صادق علیه السلام از پدرانش علیه السلام روایت کرده است که: هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز غدیر خم، علی علیه السلام را منصوب کرد و فرمود: هر کس من مولای اویم، علی مولای اوست؛ این خبر منتشر شد و نعمان بن حارث فهری نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و گفت: ما را به این امر کردی که شهادت بدهیم که: «لا إلهَ إلا الله» و تو رسول خدا هستی، و ما را به جهاد و حج و نماز و روزه و زکات امر کردی، و پذیرفتیم و به این چیزها اکتفا نکردی و راضی نشدی تا این که این جوان را جانشین خود قرار دادی، و گفتی: هر کس من مولای اویم، علی مولای اوست. این امر از جانب تو می‌باشد و یا از جانب خداوند است؟ فرمود: به خدا سوگند! که جز او خدایی نیست این امر از جانب خداوند است. پس نعمان بن حارث آن جا را ترک کرد، در حالی که می‌گفت: خداوندا! اگر این [امری که می‌گوید] حق است و از جانب تو است، پس بر ما بارانی از سنگ نازل کن. پس خداوند تعالی سنگی بر سر او فرود آورد و او را کشت. و خداوند متعال نازل کرد: «سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ».
و این روایت، در تفسیر آیه از سوره انعام: «قُلْ فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ» [۱] [بگو برهان رسا ویژه خداست] در حدیثی بلند، از مفضّل بن عمر، از امام جعفر صادق علیه السلام ذکر شد.

[۱]: انعام/ ۱۴۹.
مجمع البیان، ج ۱۰، ص ۱۱۹.
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #10
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,979
ج: غدیر ؛بهشتیان رو به بهشت برد ، وجهنمیان رو به جهنم

یا علی
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks

کلیدواژه ها
غدیر بهشت جهنم


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 06:54PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts