بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Saturday 9 October 2021   #1
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,483
نکات قرآنی

دراین مقاله ، نکات قرآنی بررسی میشود و سنتها و آیینهای غلط به نقد گذاشته میشوند.
1. یکبار با یک پیرمردی، گفتگو میکردم. یک مغازه داشت ولی خودش بازنشسته بود و روی مغازه کار نمی کرد. گفت میخواهم مغازه را بفروشم و مقداری از پول آن را خیرات کنم ولی بچه هایم نمی گذارند و میگویند که پدر این حق ارث ماست و حق نداری آن را بفروشی! گفت بچه هایم خودشان دارا هستند ولی نمیدانم چرا نمی گذارند منم مالم را به دلخواه خود استفاده کنم. منم در جواب او گفتم که اولا تو خودت زنده هستی و سرحال و آدم زنده وکیل و وصی نمی خواهد. آدم مرده است که باید راجع به ارثش صحبت شود، نه آدم زنده. تو تا وقتی که زنده هستی میتوانی مال و اموالت را هرجور و هر چقدر که دوست داری بین فقرا تقسیم کنی و بچه هایت هم هیچکاره اند. تا وقتی که خودت زنده ای، ارث بی معنی است و تو خودت صاحب اموال خودتی. اگر روزی وفات یافتی، آنموقع هر آنچه از تو باقی مانده باشد، به عنوان ارث به بچه هایت میرسد. واقعا قرآن چقدر زیبا می فرماید که :

سوره منافقون:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿۹﴾
اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد [زنهار] اموال شما و فرزندانتان شما را از ياد خدا غافل نگرداند و هر كس چنين كند آنان خود زيانكارانند (۹)

وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿۱۰﴾
و از آنچه روزى شما گردانيده‏ ايم انفاق كنيد پيش از آنكه يكى از شما را مرگ فرا رسد و بگويد پروردگارا چرا تا مدتى بيشتر [اجل] مرا به تاخير نينداختى تا صدقه دهم و از نيكوكاران باشم (۱۰)
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 9 October 2021   #2
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,483
ج: نکات قرآنی

2. بیشتر مشکلات بشر از عدم ایمان به جهان آخرت ناشی میشود. ایمان به روز آخرت، به این معنا نیست که بگویی به روز آخرت ایمان دارم! بلکه باید بدانی که چه اتفاقی می افتد. همانطور که راجع به ظواهر دنیایی میدانید، باید راجع به روز آخرت هم بدانی. به همین خاطر خدا میفرماید:

يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ ﴿۷﴾
از زندگى دنيا ظاهرى را مى ‏شناسند و حال آنكه از آخرت غافلند (۷)

همانطور که میدانید بطور روزمره در دنیا چی میگذرد باید به همین مقدار به فکر روز آخرت و حوادث آن باشید. ایمان داشتن به چیزی یعنی اینکه عواقب عدم ایمان به آن را متوجه هستید. مثلا شما هیچوقت آشغال را جلوی خانه همسایه نمی اندازید، حتی اگر کسی شما را نبیند؛ یا شما هیچوقت حق یک یتیم را نمی خورید، حتی اگر فرصتش برای شما پیش آید و کسی هم متوجه نشود؛ زیرا شما به این موارد ایمان قلبی دارید و آن را واقعا رعایت میکنید. ایمان ما به قیامت هم باید اینطوری باشد. یعنی ایمان ما باید بازدارندگی داشته باشد. در این حالت این ایمان لغزش پذیر نیست. اگر تمام دانشمندان و سفسطه گران جهان هم بیایند، نمیتوانند شما را قانع کنند که آشغال ریختن جلو در همسایه و یا حق یتیم خوردن را برای شما توجیه کنند و آن را امری پسندیده جلوه دهند. به این میگویند ایمان واقعی و بازدارنده. ایمان به آخرت باید اینطوری باشد که حالت بازدارندگی داشته باشد.
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 9 October 2021   #3
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,483
ج: نکات قرآنی

3. در آیاتی از قرآن از مجرمین سوال میشود که چرا شما در آتش سقر افتاده ای؟ آنها در جواب اقرار میکنند که ما اهل نماز و اطعام مساکین نبودیم. در آیات مشخص است که کسی آنها را بخاطر نماز بجا نیاوردن به جهنم نینداخته است، بلکه آنها خودشان اقرار میکنند که نماز بجا نیاوردن و عدم اطعام مساکین باعث تنزل نفس آنان تا حد سقوط در جهنم و سقر شده است. خدا به نتایج نگاه میکند و نه به ظواهر.

مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ﴿۴۲﴾چه چيز شما را در آتش [سقر] درآورد (۴۲)
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ﴿۴۳﴾گويند از نمازگزاران نبوديم (۴۳)
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ ﴿۴۴﴾و بينوايان را غذا نمى‏ داديم (۴۴)
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ ﴿۴۵﴾با هرزه‏ درايان هرزه‏ درايى میکرديم (۴۵)
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ ﴿۴۶﴾و روز جزا را دروغ مى ‏شمرديم (۴۶)
حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ ﴿۴۷﴾تا به یقین رسیدیم (۴۷)


آیه آخری میفرماید که: حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ؛ طبق این آیه ، هر فردی، چه خوب ، چه بد؛ بالاخره روزی به یقین میرسد. یکی در لحظات مرگ و دیگری در حین زندگی. رسیدن به یقین در لحظات مرگ بیفایده است. مهم این است که در طول زندگی به یقین برسید. تنها با عبادت خدای مهربان میتوان به یقین رسید.

وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴿۹۹﴾
و پروردگارت را پرستش كن تا اينكه به یقین برسی (۹۹)


بعضی ها در این آیه یقین را به مرگ ترجمه کرده اند که اشتباه است. یقین در حین مرگ اجباری است و بدرد نمیخورد. باید در طول زندگی آنقدر خدا را عبادت کرد تا که نسبت به وجود خدا و یکتایی او به یقین برسید و اطمینان کامل پیدا کنید. با تفکر و دلایل تنها نمیتوان اطمینان پیدا کرد، بلکه تفکر باید با عبادت خدا همراه باشد.

asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 10 October 2021   #4
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,208
ج: نکات قرآنی


ملحد ملعون نتونستی مسلمومنیت رو اثبات کنی
توی ملعون مصداق ایاتی زیادی مثل این ایه شریف هستی "
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً (82)
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 10 October 2021   #5
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,483
ج: نکات قرآنی

نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته

ملحد ملعون نتونستی مسلمومنیت رو اثبات کنی
توی ملعون مصداق ایاتی زیادی مثل این ایه شریف هستی "
وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً (82)
قضاوت را بگذاریم برای خدای مهربان
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 11 October 2021   #6
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,483
ج: نکات قرآنی

4. تربیت بچه ها بسیار مهم است. بسیاری از کمبودها و نارسایی ها در دوران بزرگسالی ناشی از تربیت غلط دوران کودکی است. بسیاری از کنجکاویهای جنسی در دوران جوانی و بزرگسالی ناشی از افراط و تفریط دوران بچگی است. خدای بزرگ آیه ای از قرآن را ذکر نموده است که محدوده و مرز فیلترینگ مسائل جنسی را برای بچه ها تعیین می کند. در خیلی موارد بچه های مدرسه ای وقت خویش را به کنجکاوی در مسائل جنسی اختصاص می دهند و همین مورد کل زندگی آینده شان را تحت تاثیر قرار می دهد.
در این آیه خدا به پدر و مادر دستور می دهد که بچه ها را از همان دوران بچگی طوری تربیت کنند که در سه مورد در شبانه روز در وارد شدن به اتاق والدین اجازه بگیرند. این اجازه گرفتن فواید زیادی دارد. از جمله این که تابوی مسائل جنسی برای کودک می شکند و دیگر همه چیز برای او معما نمی شود. دیگر کودک در سن بزرگسالی وقت خویش را با مسائل جنسی و کنجکاوی در مسائل جنسی هدر نمی دهد. در این آیه خدا به پدر و مادر دستور می دهد که بچه ها را از همان دوران بچگی طوری تربیت کنند که در سه مورد در شبانه روز در وارد شدن به اتاق والدین اجازه بگیرند.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿۵۸﴾
اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد قطعا بايد غلام و كنيزهاى شما و كسانى از شما كه به [سن] بلوغ نرسيده‏ اند سه بار در شبانه روز از شما كسب اجازه كنند پيش از نماز بامداد و نيمروز كه جامه ‏هاى خود را بيرون مى ‏آوريد و پس از نماز شامگاهان [اين] سه هنگام برهنگى شماست نه بر شما و نه بر آنان گناهى نيست كه غير از اين [سه هنگام] گرد يكديگر بچرخيد [و با هم معاشرت نماييد] خداوند آيات [خود] را اين گونه براى شما بيان مى ‏كند و خدا داناى سنجيده‏ كار است (۵۸)

وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴿۵۹﴾
و چون كودكان شما به [سن] بلوغ رسيدند بايد از شما كسب اجازه كنند همان گونه كه آنان كه پيش از ايشان بودند كسب اجازه كردند خدا آيات خود را اين گونه براى شما بيان مى دارد و خدا داناى سنجيده‏ كار است (۵۹)


افراط و تفریط در این مورد آدمی را جری تر می کند. دقیقا باید مطابق با آیه مورد نظر باشد. دقیقا باید رفتار با بچه ها مطابق و در محدوده آیه مورد نظر باشد. زیرا خدا ما را آفریده است و بهتر به نفس ما آگاه است. او خالق ماست.
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 11 October 2021   #7
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,483
ج: نکات قرآنی

5. جالب است بدانید که مقدار زکات در قرآن نیامده است و ما در مقدار درصد آن پیرو ابراهیم هستیم. در تورات بارها و بدون استثناء مقدار زکات ، ده درصد تعیین شده است. اما علمای مسلمان متاسفانه آن را دو و نیم درصد (یا یک چهلم) در نظر گرفته اند. در حالیکه بعضی از فقهای اولیه اسلام مثل ابوحنیفه، مقدار زکات را ده درصد ذکر کرده است. این نشان میدهد که حتی بین مسلمانان سنتی هم اختلاف بوده است و 2.5 درصد قطعی نیست. بیایید چند آیه در تورات را ذکر کنیم که مقدار زکات در آنها ده درصد تعیین شده است.


Genesis 14:20 ESV / 47 helpful votes Helpful Not Helpful
And blessed be God Most High, who has delivered your enemies into your hand!” And Abram gave him a tenth of everything.

و مبارک باد نام مبارک خدا، او که دشمنانت را زیر دستان تو قرار داد و ابراهیم یک دهم اموالش را بخاطر خدا می بخشید

Genesis 28:20-22 ESV / 347 helpful votes Helpful Not Helpful
Then Jacob made a vow, saying, “If God will be with me and will keep me in this way that I go, and will give me bread to eat and clothing to wear, so that I come again to my father's house in peace, then the Lord shall be my God, and this stone, which I have set up for a pillar, shall be God's house. And of all that you give me I will give a full tenth to you.”


Hebrews 7:1-28 ESV / 121 helpful votes Helpful Not Helpful
For this Melchizedek, king of Salem, priest of the Most High God, met Abraham returning from the slaughter of the kings and blessed him, and to him Abraham apportioned a tenth part of everything. He is first, by translation of his name, king of righteousness, and then he is also king of Salem, that is, king of peace. He is without father or mother or genealogy, having neither beginning of days nor end of life, but resembling the Son of God he continues a priest forever. See how great this man was to whom Abraham the patriarch gave a tenth of the spoils! And those descendants of Levi who receive the priestly office have a commandment in the law to take tithes from the people, that is, from their brothers, though these also are descended from Abraham. ...


Leviticus 27:30-33 ESV / 108 helpful votes Helpful Not Helpful
“Every tithe of the land, whether of the seed of the land or of the fruit of the trees, is the Lord's; it is holy to the Lord. If a man wishes to redeem some of his tithe, he shall add a fifth to it. And every tithe of herds and flocks, every tenth animal of all that pass under the herdsman's staff, shall be holy to the Lord. One shall not differentiate between good or bad, neither shall he make a substitute for it; and if he does substitute for it, then both it and the substitute shall be holy; it shall not be redeemed.”

Leviticus 27:32 ESV / 32 helpful votes Helpful Not Helpful
And every tithe of herds and flocks, every tenth animal of all that pass under the herdsman's staff, shall be holy to the Lord.

Hebrews 7:4 ESV / 19 helpful votes Helpful Not Helpful
See how great this man was to whom Abraham the patriarch gave a tenth of the spoils!

Genesis 14:19-20 ESV / 15 helpful votes Helpful Not Helpful
And he blessed him and said, “Blessed be Abram by God Most High, Possessor of heaven and earth; and blessed be God Most High, who has delivered your enemies into your hand!” And Abram gave him a tenth of everything.

Genesis 28:22 ESV / 12 helpful votes Helpful Not Helpful
And this stone, which I have set up for a pillar, shall be God's house. And of all that you give me I will give a full tenth to you.”

همانطور که میبینید ، مقدار زکات ده درصد است و این را متاسفانه تا کنون ما اشتباه انجام میداده ایم. یعنی ده درصد درآمدتان را باید به گروههای مستحق زکات که در قرآن مشخص شده است باید داد. البته باید هزینه های کاری را از آن کسر کرد. منظور از هزینه های کاری، مخارج مسکن و پوشاک و خوراک نیست. بلکه هزینه های مربوط به شغل است؛ نظیر بیمه و مالیات و تعمیر قطعات و ... مابقی باید ده درصد از آن را برای خدا بخشش کرد.



آخرين ويرايش asad39 ، Monday 11 October 2021 در 11:19PM.
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 11 October 2021   #8
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,483
ج: نکات قرآنی


6. گاهی ترجمه های غلط از کتابهای الهی، باعث انحراف نسل بزرگی میشود. مثلا در تورات ترجمه شده به لاتین؛ نوشته شده است که مار در بهشت؛ آدم وحوا را فریب داد. اما با مراجعه به متن تورات عبری؛ می بینیم که کلمه مار در آن نیست و مترجمین کلمه افسونگر را به مار ترجمه کرده اند و این خودش باعث بنیاد خیل عظیمی از تصورات واهی شده است. افسونگر صفت شیطان است و در واقع گاهی کلمات کتابهای الهی از معنای واقعی خویش منحرف میشوند و باعث خیالپردازیهای فراوانی میشود.

مائده:
فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿۱۳﴾
پس به [سزاى] پيمان شكستنشان لعنتشان كرديم و دلهايشان را سخت گردانيديم [به طورى كه] كلمات را از مواضع خود تحريف مى كنند و بخشى از آنچه را بدان اندرز داده شده بودند به فراموشى سپردند و تو همواره بر خيانتى از آنان آگاه مى ‏شوى مگر [شمارى] اندك از ايشان [كه خيانتكار نيستند] پس از آنان درگذر و چشم پوشى كن كه خدا نيكوكاران را دوست مى دارد (۱۳)

asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 12 October 2021   #9
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,483
ج: نکات قرآنی

7. روزه ماه مبارک رمضان فرصتی است برای تزکیه نفس و پرورش خود ، تا که بیشتر به خدا نزدیک شویم. جزئیات روزه در آیات 183 تا 187 سوره بقره ذکر شده است. اما متاسفانه بعد از مرگ پیامبر محمد این فریضه الهی همچون نماز دستخوش تحریف گشت.

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿۱۸۷﴾
در شبهاى روزه همخوابگى با زنانتان بر شما حلال گرديده است آنان براى شما لباسى هستند و شما براى آنان لباسى هستيد خدا مى‏ دانست كه شما با خودتان ناراستى میکرديد پس توبه شما را پذيرفت و از شما درگذشت پس اكنون [در شبهاى ماه رمضان مى‏ توانيد] با آنان همخوابگى كنيد و آنچه را خدا براى شما مقرر داشته طلب كنيد و بخوريد و بياشاميد تا رشته سپيد بامداد از رشته سياه [شب] بر شما نمودار شود سپس روزه را تا [فرا رسيدن] شب به اتمام رسانيد و در حالى كه در مساجد معتكف هستيد [با زنان] درنياميزيد اين است‏ حدود احكام الهى پس [زنهار به قصد گناه] بدان نزديك نشويد اين گونه خداوند آيات خود را براى مردم بيان مى ‏كند باشد كه پروا پيشه كنند (۱۸۷)


زمان روزه دستخوش تغییر گشت. قرآن زمان روزه داری را از نماز فجر (صبح) تا نماز عشاء قرار داده است اما مسلمانان آن را از نماز صبح تا نماز مغرب قرار دادند. براساس آیه 187 سوره بقره وقت روزه داری از نماز صبح است تا نماز عشاء زیرا اللیل به نماز عشاء اشاره دارد. میتوانید به ایه 11:114 مراجعه کنید . میبینید که در آن آیه خدای مهربان از نماز عشاء به عنوان نماز شب یاد کرده است. پس براساس ایات 2:187 و 11:114 زمان روزه داری از نماز صبح است تا نماز عشاء .
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 12 October 2021   #10
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,483
ج: نکات قرآنی

8. گاهی بعضی احادیث یافت میشوند که مثلا توصیه میکنند که اگر فلان ذکر را 1000 مرتبه تکرار کنی ؛ وارد بهشت میشوید! و یا اگر 100 بار فلان کار را تکرار کنید؛ صواب صد حج برای شما نوشته میشود! این گونه احادیث بر طبق هیپنوتیزم کردن روان افراد پیش میروند و شیاطین به این طریق روان افراد را در اختیار می گیرند. وقتی حرف از ذکر خدا میشود؛ به معنای این نیست که فرد مکررا و پشت سر هم بگوید الله الله. بلکه این است که در همه احوال و کارها، خدا را بیاد آورید و او را ذکر کنید. دانشمندان علم روان ثابت کرده اند که با تکرار یک کلمه پشت سر هم؛ بعد از تکرارهای زیاد، معنای کلمه در ذهن گم میشود و بعد از تکرار زیاد یک کلمه؛ معنای کلمه از ذهن فرد میپرد و ذهن وارد فضای دیگری (فضای آلفا) میشود و کنترل ذهن دست اجنه می افتد. دراویش بر همین اساس؛ با تکرار یک کلمه و تکرار حرکات خاصی مکررا؛ ذهن و روان خویش را دست اجنه می سپارند و بر همین منوال کنترل بدن خویش را دست شیاطین و اجنه می دهند و آنان هم کارهای مسخره ای روی بدن آنان اجرا میکنند و به این ترتیب مردم را فریب میدهند و البته مهمتر از همه این است که خود را فریب میدهند. آنان قبل از همه سرسپردگی خویش را نسبت به شیخ و مرشد خویش ثابت میکنند و بجای اینکه بنده خداباشند، بنده شیخ و یا حدیث میشوند.
البته معنای زندگی ما انسانها هم بعد از تکرار مکررات، به حالت خاصی میرسد که خطرناک میشود. به همین خاطر باید هر از چند گاهی تغییراتی در روان خویش دهیم و آن را از حالت سکون و تکرار خارج کنیم. عبادت واقعی خدا روح و روان ما را از این خطر نجات میدهد.
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 13 October 2021   #11
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,483
ج: نکات قرآنی

9. بسیار حیرت انگیز است که آیه وضو را سالهاست مسلمانان درست متوجه نمیشوند. دستورات خدا بسیار ساده ست. آن خالق یکتا با عربی فصیح و آشکار و ساده صحبت میکند. لطفا مثل یک عرب بدون پیش زمینه قبلی قرآن را بخوانیم؛


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿۶﴾
اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد چون به [عزم] نماز برخيزيد صورت و دستهايتان را تا آرنج بشوييد و قسمتی از سر و پاهاى خودتان را تا برآمدگى پيشين مسح كنيد و اگر جنب‏ايد خود را پاك كنيد [=غسل نماييد] و اگر بيمار يا در سفر بوديد يا يكى از شما از قضاى حاجت آمد يا با زنان نزديكى كرده‏ ايد و آبى نيافتيد پس با خاك پاك تيمم كنيد و از آن به صورت و دستهايتان بكشيد خدا نمى‏ خواهد بر شما تنگ بگيرد ليكن مى‏ خواهد شما را پاك و نعمتش را بر شما تمام گرداند باشد كه سپاس [او] بداريد (۶)


این قسمت از آیه محل اختلاف بوده است (وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ) . حرف بِ در بِرُءُوسِكُمْ نشان از آن دارد که مسح قسمتی از سر کافیست و لزومی به مسح کامل سر نیست. اما قبل از ارجلکم حرف بِ نیامده است و این نشان میدهد که تمام پا باید مسح شوند (یعنی هم روی پا و هم کف پا). این نکته را خدای مهربان چهارده سال پیش به من نشان داد. آیه در مورد شستن پا صحبت نمی کند، خدا برای وضو دستور به مسح پا میدهد. پس طبق آیه:
1- مسیح قسمتی از سر کافیست
2- مسح رو و کف پا لازم است

هیچ فرقه ای از فرق اسلامی، طبق دستور بالایی وضو انجام نمیدهد. برخی از اهل سنت، برخلاف آیه که دستور به قسمتی از سر میدهد، تمام سر را مسح میکنند و شیعیان هم فقط روی پا را مسح میکنند و زیر پا را مسح نمی کنند. اما شیعیان زیدیه جهت اطمینان ابتدا پا را می شویند و بعد پا را مسح هم میکنند. این نشان میدهد که اختلافات عمیقی بین فرقه های اسلامی وجود دارد. اگر کسی طبق آیه قرآن ، در یک مسجد اهل سنت وضو بگیرد و پا را مسح کند؛ همه فکر میکنند که او یک شیعه است! غافل از آنکه این دستور مستقیم خدای مهربان است.
جهت دلایل وضو به فایلهای زیر مراجعه شود:

تصاوير ضميمه
نوع توشه : pdf ablutionf.pdf (739.1 كيلوبايت, 13 نمايش)
نوع توشه : pdf ablution.pdf (698.5 كيلوبايت, 13 نمايش)
نوع توشه : pdf namaz.pdf (296.0 كيلوبايت, 14 نمايش)
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 13 October 2021   #12
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,483
ج: نکات قرآنی

10. خدای مهربان می فرماید که هر چیزی را از آب خلق کردم؛ آن مهربان حکیم، برای آب بو، مزه، رنگ قرار نداده است. تصور کنید که اگر آب بو داشت؛ از آنجا که بدن ما هشتاد درصدش آب است؛ همیشه یک بوی خاص و غالب میداد و بوهای دیگر بی تاثیر بود. اگر آب رنگ خاصی داشت؛ هر رنگی در طبیعت متمایل به آن رنگ بود و خسته کننده بود. اگر هم آب طعم داشت؛ تمام غذاها و میوه ها را تحت تاثیر خود قرار میداد و مزه ها و طعم های متفاوت بسیار کم میشد. این است که نظم خاصی بر جهان حکمفرماست و خدا اینطوری آیاتش را در طبیعت به بشریت نشان میدهد و واقعا طبیعت، کتاب دقیقی است که علما و دانشمندان آن را درک میکنند و نشانه های خدا در طبیعت به نوعی شاهد حقانیت قرآن هستند.

وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ﴿۴۳﴾
و كسانى كه كافر شدند مى‏ گويند تو فرستاده نيستى بگو كافى است‏ خدا و آن كس كه نزد او علم كتاب است ميان من و شما گواه باشد (۴۳)

asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Thursday 14 October 2021   #13
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,208
ج: نکات قرآنی

نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
قضاوت را بگذاریم برای خدای مهربان
خدا هم مهربان است برای مومنین
وهم جبار است برای ملحدین ومنافقینی مثل تو
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Monday 18 October 2021   #14
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,483
ج: نکات قرآنی

11. خدای مهربان در قرآن کلمات را دقیق بکار می برد. ما باید تعاریف خود را طبق قرآن تنظیم کنیم. بیایید ببینیم که مسکین در قرآن چه تعریفی دارد و این گروه چه کسانی هستند که صدقات و زکات به آنها تعلق میگیرد.

أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ﴿۷۹﴾
اما كشتى از آن بينوايانى بود كه در دريا كار میکردند خواستم آن را معيوب كنم [چرا كه] پيشاپيش آنان پادشاهى بود كه هر كشتى [درستى] را به زور مى‏ گرفت (۷۹)


طبق آیه بالایی کسانی که یک کشتی (اتوموبیل؛ وسیله نقلیه و ..) دارند و با این وسیله نقلیه کار میکنند و اما قدرتها و یا حکومتهایی نمی گذارند که اینها کارشان را ادامه دهند و وسیله کاری آنان را غصب میکنند؛ خدا اینها را مسکین می نامد. یا کسانی هستند که بنا به خشم حکومتها، کارشان را از دست میدهند ؛ خدا اینها را مسکین مینامد و زکات به آنها تعلق میگیرد. بنابراین خدا طبق قرآن تعریف جدیدی از مسکین به ما ارائه میدهد که لازم است از راهنماییهای خدا تبعیت کنیم تا خدا ما را به راه راست هدایت کند.
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 22 October 2021   #15
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,483
ج: نکات قرآنی

12. چرا گفتن کلمه آمین در نماز ، صحیح نیست. کلمه آمین هیچ جای قرآن استفاده نشده است و این کلمه اصلا عربی نیست، حتی عبری هم نیست و اصالتا یک کلمه قبطی مصری است که خود را در دین آسمانی جای داده است. معنای آمین از آمون خدای باستانی مصریان گرفته شده است. دعاهای زیادی در قرآن ذکر شده است و اگر قرار بود که بعد از دعاهایمان، کلمه خاصی مثل آمین بکار ببریم؛ حتما خدا یک مثال از آن میزد. خدا در قرآن هر گونه مثالی زده است. این کلمه توسط احادیث گسترش پیدا کرده است. پیامبر در نمازش، هیچوقت این کلمه را نگفته است و این کلمه بعدا اضافه شده است.
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 07:12AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts