بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Sunday 29 May 2016   #2206
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,208
ج: یا علی

السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله


لَبيْكَ يٰا عَليْ
قال ابن عباس :

و اللّهِ ما سَمّینا عَلىَّ بِنَ أَبى طالِبٍ اَمیرَالمُؤمِنینَ حَتَّى سَمّاهُ رَسُولُ اللّهِ صلّی الله علیه و آله، کُنّا مارّینَ اَزِقَّةَ الْمَدینةِ یَوْما اِذْ اَقْبَلَ عَلىُّ بْنُ أبى طالِبٍ فَقالَ:

السَّلامُ عَلَیْکَ یا رَسُولَ اللّهِ وَ رَحْمَةُ اللّهِ و بَرَکاتُهُ، فَقالَ:
وَ عَلَیْکَ السَّلامُ یا اَمیرَالمُؤمِنینَ، کَیْفَ اَصْبَحْتَ؟ فَقالَ:
اَصْبَحْتُ وَ نَوْمى خَطَراتٌ وَ یَقْظَتى فَرَغاتٌ وَ فِکْرَتى فى یَوْمِ الْمَماتِ، قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: فَعَجَبْتُ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللّهِ صلّی الله علیه و آله فى عَلّىٍ فَقُلْتُ: یا رَسُولَ اللّهِ مَا اَلذَّى قُلْتَ فى اِبْنَ عَمّى؟ أَحُبّا لَهُ اَمْ شَیْئـا مِنْ عِنْدِاللّهِ قالَ:
لا وَ اللّهِ ما قُلْتُ فیهِ شَیْئا اِلاّ رَأیْتُ بِعَینى، قُلْتُ وَ مَا الَّذى رَأیْتَ یا رَسُولَ اللّهِ؟ قالَ:


لیْلَةً اُسْرِىَ بى فِى السَّماءِ ما مَرَرْتُ بِبابٍ مِنْ اَبْوابِ الْجَنَّةِ اِلاّ وَ رَأیْتُ مَکْتُوبا عَلَیْهِ:
عَلىُّ بْنُ اَبى طالِبٍ اَمیرُالمُؤمِنینَ مِنْ قَبْلِ أُنْ یُخْلَقَ آدَمُ بِسَبْعینَ اَلْفَ عامٍ؛

ابن عباس گوید :

به خدا قسم نام امیرالمؤمنین را براى على بن ابى طالب علیه ‏السلام ما بر نگزیدیم بلکه (براى اوّلین بار) خود پیامبر اکرم صلى ‏الله‏ علیه ‏و ‏آله او را به این نام‏خواند .
روزى (به همراه پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله) از کوچه‏ هاى مدینه مى‏ گذشتیم که على بن ابى طالب از مقابل رسید و گفت:
سـلام و رحمت و برکات خداوند برتو باد اى رسول خدا ، رسول خدا در پاسخ فرمودند:
درود بـرتو باد اى امیرالمؤمنین، چـگونه صـبح کردى؟
ایشان در پاسخ گفت:
صبح کردم در حالى که خوابم رو به هلاکت (مرگ) است و بیداریم چرتهائى است و اندیشه‏ام در باره روزمرگ است.
ابن عباس گفت:
من از گفتار رسول خدا درباره امیر المومنین على علیه ‏السلام تعجّب کردم و گفتم:
اى رسول خدا درباره پسر عمویم چه چیزى فرمودید؟
آیا از روى دوستى و محبّت به او (امیرالمؤمنین) گفتى یا این که از پیش خداست؟

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
نه به خدا قسم من در باره امیر المومنین على علیه السلام چیزى جز آنچه با چشم دیدم نگفتم، گفتم:
اى رسول خدا صلي الله علیه وآل وسلم چه چیزى دیدى؟

حضرت فرمودند:

شبى که مرا به معراج بردند به هیچ درى از درهاى بهشت نگذشتم جز این که دیدم روى آن نوشته بود :
على فرزند ابوطالب از هفتاد هزار سال قبل از آفرینش آدم امیرمؤمنان علی علیه السلام است.

حارالأنوار، جلد ۳۷صفحه ۳۳۹




https://telegram.me/yaaliyaaliyaaliyaali

لَبيْكَ يٰا عَليْ
بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏37 ؛ ص339

84- أَقُولُ نُقِلَ مِنْ خَطِّ الشَّهِيدِ قَالَ قُطْبُ الدِّينِ الْكَيْدُرِيُّ قَالَ الْعَاصِمِيُّ فِي كِتَابِ زَيْنِ الْفَتَى رَوَى مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: وَ اللَّهِ مَا سَمَّيْنَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حَتَّى سَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ كُنَّا نَحْنُ مَارِّينَ فِي أَزِقَّةِ «6» الْمَدِينَةِ يَوْماً إِذْ أَقْبَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ فَقَالَ وَ عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَيْفَ أَصْبَحْتَ فَقَالَ أَصْبَحْتُ وَ نَوْمِي خَطَرَاتٌ وَ يَقَظَتِي فَرَغَاتٌ وَ فِكْرَتِي فِي يَوْمِ الْمَمَاتِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَعَجِبْتُ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ص فِي عَلِيٍّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الَّذِي قُلْتَ فِي ابْنِ عَمِّي أَ حُبّاً لَهُ أَمْ شَيْئاً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ قَالَ لَا وَ اللَّهِ مَا قُلْتُ فِيهِ شَيْئاً إِلَّا رَأَيْتُ بِعَيْنَيَّ قُلْتُ وَ مَا الَّذِي رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي فِي السَّمَاءِ مَا مَرَرْتُ بِبَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ إِلَّا وَ رَأَيْتُ مَكْتُوباً عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُخْلَقَ آدَمُ بِسَبْعِينَ أَلْفَ عَامٍ.
مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق.
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از عبدالعلی69 بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 29 May 2016   #2207
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,208
ج: یا علی

السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏27 ؛ ص77
10- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام ل، الخصال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ أَرْبَعَةٌ أَنَا الشَّفِيعُ‏ «7» لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَوْ أَتَوْنِي بِذُنُوبِ أَهْلِ‏
______________________________
(7) في المصدر: انا شفيع لهم.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏27، ص: 78
الْأَرْضِ مُعِينٌ‏ «1» لِأَهْلِ بَيْتِي وَ الْقَاضِي لَهُمْ حَوَائِجَهُمْ عِنْدَ مَا اضْطُرُّوا إِلَيْهِ وَ الْمُحِبُّ لَهُمْ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ وَ الدَّافِعُ عَنْهُمْ بِيَدِهِ‏ «2».
11- أَقُولُ رَوَى ابْنُ شِيرَوَيْهِ فِي الْفِرْدَوْسِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ أَرْبَعَةٌ أَنَا لَهُمْ شَفِيعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُكْرِمُ لِذُرِّيَّتِي وَ الْقَاضِي لَهُمْ حَوَائِجَهُمْ وَ السَّاعِي لَهُمْ فِي أُمُورِهِمْ عِنْدَ مَا اضْطُرُّوا إِلَيْهِ وَ الْمُحِبُّ لَهُمْ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ‏ «3».
12- ل، الخصال مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ زَيْدَوَيْهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمْرُوسٍ الْهَمَدَانِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ رَزَقَهُ اللَّهُ حُبَّ الْأَئِمَّةِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَقَدْ أَصَابَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ فَلَا يَشُكَّنَّ أَحَدٌ أَنَّهُ فِي الْجَنَّةِ فَإِنَّ فِي حُبِّ أَهْلِ بَيْتِي عِشْرِينَ خَصْلَةً عَشْرٌ مِنْهَا فِي الدُّنْيَا وَ عَشْرٌ فِي الْآخِرَةِ أَمَّا فِي الدُّنْيَا «4» فَالزُّهْدُ وَ الْحِرْصُ عَلَى الْعَمَلِ‏ «5» وَ الْوَرَعُ فِي الدِّينِ وَ الرَّغْبَةُ فِي الْعِبَادَةِ وَ التَّوْبَةُ قَبْلَ الْمَوْتِ وَ النَّشَاطُ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ وَ الْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَ الْحِفْظُ لِأَمْرِ اللَّهِ وَ نَهْيِهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ التَّاسِعَةُ بُغْضُ الدُّنْيَا وَ الْعَاشِرَةُ السَّخَاءُ وَ أَمَّا فِي الْآخِرَةِ «6» فَلَا يُنْشَرُ لَهُ دِيوَانٌ وَ لَا يُنْصَبُ لَهُ مِيزَانٌ وَ يُعْطَى كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ وَ يُكْتَبُ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ وَ يَبْيَضُّ وَجْهُهُ وَ يُكْسَى مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ وَ يُشَفَّعُ فِي مِائَةٍ مِنْ‏
______________________________
(1) في نسخة: المعين.
(2) عيون أخبار الرضا: 143 فيه: [و الدافع المكروه‏] الخصال 1: 91.
(3) فردوس الاخبار: لم تصل الينا نسخته، و هو كثير الفائدة فيه روايات جمة في الفضائل.
(4) في نسخة: و اما التي في الدنيا.
(5) في نسخة: على العلم.
(6) في نسخة: و اما التي في الآخرة.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏27، ص: 79
أَهْلِ بَيْتِهِ وَ يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ بِالرَّحْمَةِ وَ يُتَوَّجُ مِنْ تِيجَانِ الْجَنَّةِ وَ الْعَاشِرَةُ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَطُوبَى لِمُحِبِّي أَهْلِ بَيْتِي‏ «1».
13- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام بِالْأَسَانِيدِ الثَّلَاثَةِ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لَكَ وَ لِأَهْلِكَ وَ لِشِيعَتِكَ وَ مُحِبِّي شِيعَتِكَ وَ مُحِبِّي مُحِبِّي شِيعَتِكَ فَأَبْشِرْ فَإِنَّكَ الْأَنْزَعُ الْبَطِينُ مَنْزُوعٌ مِنَ الشِّرْكِ بَطِينٌ مِنَ الْعِلْمِ‏ «2».
14- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام بِإِسْنَادِ التَّمِيمِيِّ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَمَسَّكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى فَلْيَتَمَسَّكْ‏ «3» بِحُبِّ عَلِيٍّ وَ أَهْلِ بَيْتِي‏ «4».
15- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ أَحَبَّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ حَشَرَهُ اللَّهُ آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ «5».
16- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ص لِعَلِيٍّ ع مَنْ أَحَبَّكَ كَانَ مَعَ النَّبِيِّينَ فِي دَرَجَتِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مَنْ مَاتَ وَ هُوَ يُبْغِضُكَ فَلَا يُبَالِي مَاتَ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً «6».
17- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ص وَ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ ع مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي وَ لَا يُحِبُّ هَذَا فَقَدْ كَذَبَ‏ «7».


18- ن، عيون أخبار الرضا عليه السلام وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ص‏ أَوَّلُ مَا يُسْأَلُ عَنْهُ الْعَبْدُ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ‏ «8».
______________________________
(1) الخصال 2: 99.
(2) عيون أخبار الرضا: 211.
(3) في نسخة: فليستمسك.
(4) عيون أخبار الرضا: 220.
(5) عيون أخبار الرضا: 220.
(6) عيون أخبار الرضا: 220.
(7) عيون أخبار الرضا: 221.
(8) عيون أخبار الرضا: 222 و 223.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏27، ص: 80
مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق.

بخش امامت ( ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار) ؛ ج‏5 ؛ ص63


عيون الاخبار و خصال: داود بن سليمان از حضرت رضا از آباء گرامش نقل ميكند كه پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود: چهار دسته هستند كه من از آن‏ها شفاعت ميكنم روز قيامت گر چه با گناه تمام اهل زمين بيايند.
1- كمك‏كننده باهل بيتم.
2- برآورنده نيازهاى آنها هنگام اضطرار ايشان بآن.
3- دوست دار ايشان با دل و زبان.
4- دفاع‏كننده از آنها با دستش.
توضيح: ابن شيرويه در فردوس از على عليه السّلام روايت ميكند كه پيامبر اكرم فرمود چهار نفرند كه من از آنها روز قيامت شفاعت ميكنم.
1- كسى كه بازماندگان مرا گرامى بدارد.
2- برآورنده حوائج آنها.
3- سعى‏كننده در كارهاى ايشان هنگامى كه راهى بآن نداشته باشند.
4- و دوستدار ايشان با دل و زبان.
خصال: ابو سعيد خدرى گفت: پيامبر اكرم فرمود: هر كس باو روزى شود حبّ ائمه از اهل بيت من بخير دنيا و آخرت رسيده، نبايد شكى داشته باشد در اينكه بهشتى است همانا در محبت اهل بيت من بيست امتياز است. ده‏
بخش امامت ( ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار)، ج‏5، ص: 64
امتياز آن در دنيا است و ده امتياز در آخرت.
اما در دنيا: زهد و اشتياق بعمل ورع در دين و علاقه بعبادت و توبه قبل از مرگ و آمادگى و شوق براى شب‏زنده‏دارى بعبادت و قطع اميد از آنچه در دست مردم است و حفظ دستور خدا و نهى او نهم دشمنى دنيا و دهم سخاوت.
و اما در آخرت، نامه عملش گشوده نميشود و براى حساب اعمال ترازو نمى‏نهند و نامه عملش را بدست راستش ميدهند و باو برات آزادى از آتش جهنم خواهند داد و چهره‏اش سفيد مى‏شود و از زيورهاى بهشت ميپوشد و در باره صد نفر از فاميل خود ميتواند شفاعت كند. خداوند با ديده رحمت باو توجه ميكند و از تاجهاى بهشت بر سر ميگذارد دهم وارد بهشت مى‏شود بدون حساب خوشا بحال دوستداران اهل بيت من.
عيون اخبار الرضا: از حضرت رضا عليه السّلام از آباء گرامش نقل ميكند كه پيامبر اكرم فرمود: يا على خداوند آمرزيد تو و خانواده و شيعه‏ات را و دوستان شيعيانت و دوست دوست شيعه ترا مژده باد كه تو انزع البطين هستى (انزع يعنى) از شرك جداشده‏اى و پر از علم هستى (معنى بطين).
عيون: باسناد تميمى از حضرت رضا از آباء گرام خود نقل ميكند كه پيامبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود هر كه دوست دارد كه چنگ بزند بعروة الوثقى بايد چنگ بزند بمحبت على و اهل بيت من.
عيون: با همين اسناد پيامبر اكرم فرمود: هر كه ما اهل بيت را دوست بدارد خداوند او را روز قيامت با امان محشور ميكند.
عيون با همين اسناد پيامبر اكرم بعلى عليه السّلام فرمود: هر كس ترا دوست داشته باشد با پيمبران خواهد بود در درجه ايشان روز قيامت، و هر كس بميرد در حال دشمنى با تو باكى نيست كه يهودى بميرد يا نصرانى.
عيون: پيامبر اكرم در حالى كه دست على را گرفته بود فرمود هر كس‏
بخش امامت ( ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار)، ج‏5، ص: 65
گمان كند مرا دوست ميدارد و حال اينكه اين شخص را دوست نميدارد دروغ گفته.
عيون: با همين اسناد پيامبر اكرم فرمود: اول چيزى كه از بنده ميپرسند حب ما اهل بيت است.
مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى - خسروى، موسى، بخش امامت ( ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار)، 5جلد، اسلاميه - تهران، چاپ: دوم، 1363ش.
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از عبدالعلی69 بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Monday 30 May 2016   #2208
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,208
ج: یا علی

  1. السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از عبدالعلی69 بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Tuesday 31 May 2016   #2209
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,208
ج: یا علی

السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله

نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

ذکر خدا ، تنها اطمینان بخش قلوب محبین صادق اهل بیت است …"از منابع عامه" (اهل تسنن)

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
هنگامی که آیه
" ألا بِذِكرِ اللّهِ تَطمَئِنُ القُلوب " (۲۸/رعد)
نازل شد , رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

ذاكَ مَن أحَبَّ اللّهَ و رَسولَهُ و أحَبَّ أهلَ بَيتي صادِقاً غير كاذبٍ…

(این آیه) در مورد کسی است که خدا و رسولش و اهل بیت من را از سر صداقتی که کذبی در آن راه ندارد , دوست داشته باشد …

… کنزالعمال ۲۵۱/۱
… درالمنثور , سیوطی , ذیل آیه



کانال/شمع یقین,
shameyaghin

کلامکم نور
شش حدیث از معصومین علیهم السلام در باب "ظلم"

حدیث اول

رسول اكرم صلى‏ الله ‏عليه ‏و ‏آله:
اِتَّقوا دَعْوَةَ الْمَظْلومِ و َإنْ كانَ كافِرا فَإِنَّها لَيْسَ دونَها حِجابٌ؛
از نفرين مظلوم بترسيد اگر چه كافر باشد، زيرا در برابر نفرين مظلوم پرده و مانعى نيست.
هج الفصاحه ص ۱۶۴، ح ۴۸

حدیث دوم

امیرالمومنین على عليه‏ السلام:
خَيْرُ الْمُلوكِ مَنْ اَماتَ الْجَوْرَ وَ اَحْيَى الْعَدْلَ؛
بهترين فرمانروا كسى است كه ظلم را از بين ببرد و عدل را زنده كند.
غررالحکم و دررالکلم ج۳، ص ۴۳۱، ح ۵۰۰۵

حدیث سوم

امام صادق علیه السلام:
من ظلم مظلمة أخذ بها في نفسه أو ماله أو ولده‏؛
هر که ظلمی کند، به سبب آن ظلم در جانش یا مالش یا فرزندانش گرفتار شود.
وافی ج ۵، ص ۹۶۸، ح ۳۳۹۳

حدیث چهارم

رسول اكرم صلى‏ الله ‏عليه ‏و ‏آله:
إِنَّ النّاسَ إِذا رَأَوُا الظّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذوا عَلى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللّه‏ُ بِعِقابٍ مِنْهُ؛
مردم آنگاه كه ظالم را ببينند و او را باز ندارند، انتظار مى‏رود كه خداوند همه را به عذاب خود گرفتار سازد.
نهج الفصاحه ص ۳۲۳، ح ۸۳۳

حدیث پنجم

امام سجاد عليه السلام:
وَ الذُّنُوبُ الّتى تُنزِلُ النِّقَمَ عِصيانُ العارِفِ بِالبَغىِ وَ التَطاوُلُ عَلَى النّاسِ وَ الاِستِهزاءُ بِهِم وَ السُّخريَّةُ مِنهُم؛
گناهانى كه باعث نزول عذاب مى شوند، عبارت اند از: ستم كردن از روى آگاهى، تجاوز به حقوق مردم، و دست انداختن و مسخره كردن آنان.
معانى الاخبار ص ۲۷۰ و ۲۷۱، ح ۲

حدیث ششم

ابو عبدالله علیه السلام:
لَا تُعِنْهُمْ عَلَى بِنَاءِ مَسْجِدٍ؛
به ظالم حتی در ساختن مسجد هم کمک نکنید.
(تهذیب‏ الأحكام، ج ‏۶، ص ‏۳۳۸)
یا علی
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Wednesday 1 June 2016   #2210
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,208
ج: یا علی

السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام :

ذِكرُنا أهلَ البَيتِ شِفاءٌ مِنَ العِلَلِ وَ الأَسقامِ و وَسواسِ الرَّيبِ

ياد ما اهل بيت شفا بخش بيماريها و ناخوشی ها و درمان کننده وسوسه‌های شك و تردیداست.

خصال ج 2، ص 625

وَلَقَدْ صَرَّ‌فْنَا فِى هَـٰذَا ٱلْقُرْ‌ءَانِ لِيَذَّكَّرُ‌وا۟ وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورً‌ۭا (اسراء/41)

ما در این قرآن، انواع
بیانات مؤثر را آوردیم تا متذکر شوند! ولی (گروهی از کوردلان،) جز بر نفرتشان نمی ‌افزاید.

امام باقر علیه السلام در تفسیر این آیه فرمود:
مقصود این است که ما علی علیه السلام را در همه جای قرآن یاد کردیم و او نزد ما ذکر است با وجود این ، مردم از او فاصله گرفتند.

تفسیر فرات کوفی،ص 241
شواهد التنزیل ،ج1،ص 456
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Thursday 2 June 2016   #2211
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,208
ج: یا علی

السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين ج‏9 293

وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا و چون گويند منافقان را يعنى ابن ابى و اصحاب او كه بيائيد بطريق اعتذار يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ‏ تا آمرزش طلبد براى شما رَسُولُ اللَّهِ‏ فرستاده خداى‏ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ‏ به پيچند سرهاى خود را يعنى روى بگردانند
و گردن را برتابند چنانچه كسى از امر مكروهى روى بگرداند يا سر را بحركت درآرند و بجنبانند جهت استهزا باستغفار پيغمبر وَ رَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ‏ و ميبينى ايشان را كه اعراض ميكنند و روى مى گردانند از استغفار وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ‏ و ايشان گردن كشانند از اعتذار جستن نزد حضرت رسالت و طلب مغفرت از او كردن و اظهاركنندگان عدم احتياج ايشان بآن‏ سَواءٌ عَلَيْهِمْ‏ يكسانست برايشان‏ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ‏ آمرزش خواهى از براى ايشان‏ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ‏ يا آمرزش نخواهى براى ايشان كه اعراض ميكنند و روى ميگردانند از استغفار لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ‏ هرگز نيامرزد خداى ايشان را بجهت رسوخ ايشان در نفاق و عناد از حسن منقولست كه پيغمبر از براى ايشان استغفار ميكرد بنا بر ظاهر حال ايشان و يا بشرط آنكه ظاهر ايشان مثل باطن باشد پس حق سبحانه اخبار وى نمود كه ايشان بر صفت كفر خواهند مرد آن حضرت ترك استغفار ايشان نمود إِنَّ اللَّهَ‏ بدرستى كه خداى‏ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ‏ راه فلاح نمى‏نمايد گروه بيرون رفتگان از دايره صلاح را يعنى نظر لطف و توفيق از ايشان باز ميگيرد بجهت فرط عناد و رسوخ كفر و نفاق ايشان با وجود ادله داله بر حقيقت ايمان يا آنكه بجهت آن ايشان را مهتدى نميسازد بطريق جنان و روضه رضوان‏
یا علی
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Friday 3 June 2016   #2212
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,208
ج: یا علی

السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
فضایل آخرین جمعه ماه شعبان

عبدالسلام بن صالح هروی می گوید :

آخرین جمعه ماه شعبان، خدمت امام رضا رسیدم...

حضرت به من فرمود: ای اباصلت!
روزهای ماه شعبان سپری شدند و اینک آخرین جمعه آن فرا رسیده...

در این روزهای باقی مانده از ماه شعبان، کوتاهی های گذشته ات را جبران کن و اعمالی که مفید به حال تو باشد انجام بده و زیاد دعا و استغفار کن و بسیار تلاوت قرآن نما و از گناهانی که کرده ای، توبه کن تا وقتی که ماه رمضان فرا می رسد، خود را برای خدا خالص و پاک کرده باشی.

امانت هایی که به تو سپرده شده، به صاحبانش برگردان.

اگر از مومنی کینه به دل داری،گرد و غبار کینه را از دلت پاک کن.

گناه را از دلت ریشه کن نما و از خداوند بترس و در نهان و آشکار بر او توکل کن.

و در بقیه روزهای باقی مانده این دعا را زیاد بخوان :

«اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَکُنْ قَدْ غَفَرْتَ لَنَا فِی مَا مَضَی مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِیمَا بَقِیَ مِنْهُ»؛

(خدایا اگر درآن قسمت از ماه شعبان که گذشته، ما را نیامرزیده ای، در آن قسمت که از این ماه باقیمانده، بیامرزان)

به درستی که خداوند متعال در این ماه بنده های بسیاری را از آتش جهنم نجات می دهد.



لَبيْكَ يٰا عَليْ
بیا تا جوانم بده رخ نشانم، که این زندگانی وفایی ندارد,

﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾

الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف

أکثِروا الدُّعاءَ بِتَعجیلِ الفَرَجِ فَإنَّ ذلِکَ فَرَجُکُم

براى تعجیل در فرج بسیار دعا کنید ، که فرج من فرج شما نیز هست

كمال الدين ص 485

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Saturday 4 June 2016   #2213
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,208
ج: یا علی

السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله


ابن شهرآشوب در کتاب مناقب از ابوحمزه ثمالی نقل می کند:

روزی نزد امام سجاد صلوات الله علیه بودم که عبدالله بن عمر آمد و گفت: ای فرزند حسین(صلوات الله علیه) !شما گفته اید: یونس که گرفتارماهی شد و آن مصایب را دید، بخاطر این بوده که وقتی ولایت جدم بر او عرضه شد توقف کرد و دچار تردید شد؟
فرمود: بلی، مادرت به عزایت بنشیند! {این کلام در جواب حالت توهین آمیز و تمسخر آن ملعون بود}
عرض کرد: آن رابه من نشان بده اگر راست می گویی؟
امام سجاد صلوات الله علیه دستور داد که او و من چشمهای خود را با دستمالی ببندیم.
بعد از مدتی فرمودند: چشم خود را باز کنید! ناگاه دیدیم کنار دریا هستیم و آب بشدت موج می زند. عبدالله بن عمر به وحشت افتاد و عرض کرد: ای سرور من! خونم به گردن شماست! شما را به خدا جان مرا حفظ کنید . امام سجاد صلوات الله علیه فرمودند: از من دلیل و برهان خواستی؟ عبدالله ملعون دوباره گفت: اگر راست می گویید به من نشان دهید؟
پس امام صلوات الله عليه آن ماهی را صدا زد. ناگاه فورا ماهی بزرگی سرخود را از دریا بیرون آورد که مانند کوهی بزرگ بود و می گفت: لبیک لبیک یا ولی الله!
امام صلوات الله علیه فرمود: تو کیستی؟
ماهی عرض کرد: ای سرورم! من ماهی یونس هستم .
فرمود: قصه ی یونس را برای ما تعریف کن.
ماهی عرض کرد: خداوند تبارک و تعالی از زمان حضرت آدم تا جدت خاتم انبیا صلی الله علیه و آله هیچ پیغمبری را به رسالت مبعوث نفرمود مگر اینکه ولایت شما اهل بیت را بر او عرضه داشت. هر کدام از آنها پذیرفت سالم ماند و از گرفتاری رها شد، ولی هر کدام که توقف و تردید کرد گرفتار شد.
آدم گرفتار نافرمانی شد، نوح دچار طوفان دریا شد،ابراهیم گرفتار آتش شد، یوسف به زندان افتاد، ایوب مبتلا به انواع بلاها شد، داوود آن خطا را مرتکب شد، تا اینکه زمان یونس فرا رسید.
پس خداوند تبارک و تعالی به او وحی فرمود: ای یونس! ولایت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما و امامان از نسل او صلوات الله علیهم را بپذیر.
یونس عرض کرد: چگونه کسی را که ندیده ام و نشناخته ام ولایتش را قبول کنم؟!
سپس، از میان قوم خود (غضبناک) بیرون رفت.
خداوند تبارک و تعالی به من دستور داد که یونس را ببلعم ولی استخوانهای او را سست و ضعیف نکنم بلکه سالم نگه دارم. پس مدت چهل شبانه روز در شکم من ماند و درمیان دریا و تاریکی های سه گانه صدا میزد: (لا اله الا أنت إنی کنت من الظالمین) جز تو خدایی یکتا و یگانه نیست، تو پاک و منزهی و من از ستمکارانم. ولایت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما و امامان از فرزندان او صلوات الله علیهم را قبول کردم.
پس چون به ولایت شما ایمان آورد پروردگار عالم دستور داد تا او را در ساحل دریا بیندازم...!


القطره جلد 1 ح 14/344 ص 497،498
مناقب ابن شهرآشوب 138/4
بحارالانوار 39/46

سه کار بر مردم طاقت فرسا باشد

قال ابو عبدالله الصادق علیه السلام:
ثلاث لا یطیقهنّ الناس : الصفح عن الناس و مواساة الأخ أخاه فی ماله و ذکر الله کثیراً.

امام صادق علیه السلام می فرمایند: سه کار بر مردم طاقت فرسا است : گذشت از مردم ، یاری رسانی برادر به برادرش در دارایی خویش ، خدا را بسیار یاد کردن.

خصال،باب الثلاثة
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 5 June 2016   #2214
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,208
ج: یا علی

السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
مولايم على بن ابيطالب عليه السلام :

مَن لَجَّ وَ تَمادى فَهُوَ الرّاكِسُ الَّذى رانَ اللّه‏ُ عَلى قَلبِهِ وَ صارَت دائرَةُ السَّوءِ عَلى رَأسِهِ ؛

هر كس لجاجت كند و بر آن پافشارى نمايد، او همان بخت برگشته ‏اى است كه خداوند بر دلش پرده [غفلت] زده و پيشامدهاى ناگوار بر فراز سرش قرار گرفته است.

نهج البلاغه، نامه 58


https://telegram.me/yaaliyaaliyaaliyaali
مناظره در مورد امیرالمؤمنین علیه السلام

حرِّه دختر حليمه سعديه، خواهر رضاعى نبى ‌اكرم روزى به كاخ حكومتى حجّاج بن يوسف ثقفى وارد شد.حجاج از طرز برخورد او كه خيلى وزين و بى‌اعتنا بود فهميد كه يک زن معمولى نيست.
بعد از اينكه او را شناخت از او سؤال كرد: تو حُرّه دختر حليمه سعديه اى؟

گفت: بلى

حجاج گفت:مدتى در انتظار ديدار تو بودم زيرا به من خبر رسيده كه تو على را برتر از صحابه ٔ‌پيامبر میدانى و او را بر ابوبكر ، عمر ، عثمان ، ترجيح مى دهى؟

حرّه گفت: نه تنها از صحابه، بلكه از تمام افرادى كه از صحابه بهترند ، بالاتر و بهتر میدانم !

حجاج گفت:مقصود خويش را روشنتر بيان كن. کيست كه بالاتر از اصحاب پيغمبر باشد؟

حرّه گفت: بهتر از اصحاب پيغمبر بسيارند از جمله آدم ، نوح ، لوط ، ابراهيم ، موسى ، سليمان و ...

حجّاج ناراحت شده و گفت:
واى برتو ، چقدر ادّعاى بزرگى كردى كه على را از بعضى انبياء بالاتر و برتر شمردى اگر در اين باره دليل و برهانِ قوى اقامه نكنى تو را خواهم كشت.

حرّه با كمال شهامت، به قرآن شريف تمسک كرد و براى هر يک از ادّعاهاى خود دليل قاطع از كلام خدا ، اقامه كرد و چنين گفت: اى حجّاج
قرآن درباره حضرت آدم میفرمايد:

(وَ عَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى،آدم عصيان كرد)

ولى درباره حضرت على و خانواده‌اش میفرمايد :

(وَ كانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً)
سعى وكار شما موردتقدير و ستايش است.

بعلاوه، خداوند متعال حضرت آدم را در بهشت آزاد گذاشت و فقط او را از گندم ممنوع كرد و فرمود:

(وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَه)
نزديك اين درخت نرويد ولى او با همسرش، به نزديک آن درخت رفتند و از آن خوردند.
امّا على در عين حاليكه تمام نعمتها بر او حلال بود اما از نان گندم هم نخورد.

حجاج با صداى بلند گفت:
اَحْسَنْتِ... اَحْسَنْتِ
بعد از او تقاضا كرد كه برترى على را بر نوح و لوط بيان كند.
حرّه گفت: خداوند به عنوان مثال براى كافران زنهاى لوط و نوح پيامبر را نامبرده
كه به آن دو بزرگوار، خيانت كردند گر چه همسر دو پيغمبرند، امّا اين باعث
رفع عذاب آنها نخواهد شد.
روز قيامت به هر دو خطاب ميشود: داخل شويد، به همراهى آنانكه داخل آتش‌اند
امّا حضرت على را همسرى است كه خشنودى او خشنودى خداست
و خشم او خشم خداست.

حجاج گفت:اَحْسنتِ يا حرّه! قبول كردم امّا دليل برترى على را بر ابراهيم بيان كن

حرّه گفت: خداوند درباره حضرت ابراهيم در قرآن می‌فرمايد:
(وَ اِذْقالَ اِبْراهيمُ رَبِّ اَرِنى كَيْفَ تُحْىِ الْمُوْتى قالَ اَوَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَ لكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبى)
خدايا به من بنمايان كه چگونه
مردگان را زنده مى كنى
خطاب رسيد:مگر تو ايمان نياورده اى؟
عرض كرد، بلى ايمان آورده ام ولى می‌خواهم كه مطمئن شوم خدا هم به او نماياند.

امّا على جمله‌اى را فرمود كه دوست و دشمن آنرا نقل كرده‌اند

حضرت در جواب صعصعة بن صوحان كه وقتى پرسيد:
يا اميرالمؤمنين تو بالاترى يا حضرت ابراهيم؟
فرمود: ابراهيم براى اطمينان قلبى خودش
به خداوند عرضه داشت:
(رَبِّ أرِنى كَيْفَ تُحْىِ الْمُوتى)
امّا من آنچنان اطمينان دارم
كه اگر پرده‌هاى غيبى از مقابل من برداشته شود بر يقين من افزوده نخواهد شد.

حجاج گفت: آفرين بر تو اى حرّه، استدلال بسيار خوبى كردى، حالا بگو برترى على بر موسى چيست؟

حرّه گفت: حضرت موسى وقتیكه در دفاع ازمظلوم يكى از ياران فرعون را كشت و به‌ او خبردادند كه طرفداران فرعون میخواهند تو را به قتل برسانند.
(فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ)
او در حالیكه میترسيد،از مصرخارج شد
و به سوى مدين رفت.

امّا حضرت على در ليلة المبیت
به‌جاى پيامبر خوابيد و جان خود را بدون واهمه فداى پيامبر كرد، اين درحالى بود كه خطر قتل او حتمى بود اين عمل آن حضرت مورد تقدير خداوندى قرار گرفت كه میفرمايند:

(وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْرى نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّه)ِ
بعضى از مردم جان خود را براى رضاى خدا مى‌فروشند.

حجاج گفت: احسنتِ، حالا دليل خويش را بر فضلیت
على نسبت به حضرت سليمان بيان نما

حرّه گفت:
حضرت سليمان به خداوند عرضه داشت:
(رَبِّ اغْفِرْلى و هَبْ لى مُلْكاً لايَنْبَغىِ لاَِحَدٍ مِنْ بَعْدى)
پروردگارا! مرا ببخش و ملک و سلطنتى به من كرامت فرما كه سزاوار احدى بعد از من نباشد.
امّا على درباره دنيا و بيزارى از رياست آن فرمود:

(هَيْهاتَ ! غُرّى غَيْرى لاحاجَةَ لى فيک قَدْ طَلَّقْتُک ثَلاثاً لارَجْعَةَ)
اى دنيا ! از من دور شو و غير مرا فريب ده من نيازى به تو ندارم من تو را سه طلاقه نموده‌ام و رجوعى در آن نيست.

بحار الانوار.ج۴۶. ص ۱۳۴و۱۳۵و۱۳۶

@yaranemahdi110

__________________
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 5 June 2016   #2215
علوی
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
 
نشان علوی
 
تاريخ ثبت نام: Jan 2013
مكان: در زمین خدا زیر سایه پیامبر(ص) و علی(ع)
پاسخ‌ها: 2,662
ج: یا علی

نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
__________________
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِیتَاءَ الزَّکَوةِ وَ کاَنُواْ لَنَا عَابِدِینَ
صدق الله العلی العظیم
یا فاطمه الزهرا
علوی حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از علوی بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Monday 6 June 2016   #2216
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,208
ج: یا علی

السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله




لسان به حق ناطق ، امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند:

إنَّ مَن صَلّي وَ حَجَّ وَ اعتَمَرَ وَ فَعَلَ ذلكَ كُلَّهُ بِغَيرِ مَعرِفَةِ مَن افتَرَضَ اللّهُ عَلَيهِ طاعَتَهُ ، فَلَم يَفعَل شَيئاً مِن ذلكَ ؛ لَم يُصَلِّ وَ لَم يُزَكِّ وَ لَم يَحُجَّ وَ لَم يَعتَمِر وَ لَم يَغتَسِل مِنَ الجِنابَةِ وَ لَم يُحَرِّم لِلّهِ حَراماً وَ لَم يُحَلِّ لِلّهِ حَلالاً ؛ لَيسَ لَهُ صَلاةٌ وَ إن رَكَعَ وَ إن سَجَدَ وَ لا لَهُ زَكاةٌ وَ لا حَجٌّ ؛ وَ إنَّما ذلكَ كُلَّهُ يَكونُ بِمَعرِفَةِ رَجُلٍ مَنَّ اللّهُ - عَزّوجلّ - عَلي خَلقِهِ بِطاعَتِهِ وَ آمَرَ بِالأخذِ عَنهُ ، فَمَن عَرَفَهُ وَ أخَذَ عَنهُ ، أطاعَ اللّهَ.

همانا ، اگر کسی نماز بخواند و زکات بدهد و حج و عمره به جا بیاورد و تمام این کارها را بدون معرفت و شناخت آن کسی که خدا طاعت او را بر وی واجب کرده است ، انجام دهد ، در واقع هیچکدام از این کارها را انجام نداده است !
نماز نخوانده و روزه نگرفته و زکات نداده و حج و عمره به جای نیاورده و غسل جنابت نکرده و هیچ حرامی را برای خدا ، حرام ندانسته و هیچ حلالی را برای خدا حلال ندانسته است !
نه برای او نمازی حساب می شود ، هر چند رکوع کرده و سجده انجام داده است ؛
و نه زکاتی و نه حجّی ؛
تمام این اعمال آنگاه حساب می شود که بر اساس معرفت و شناخت مردی باشد که خداوند - عزوجل - منّت بر خلق خود نهاده و طاعت او را بر آنان واجب کرده و امر به گرفتن دستور از او فرموده است ؛
پس هر کس او را بشناسد و اخذ دستور از او نماید ، خدا را اطاعت کرده است.


بحارالانوار ۱۷۶/۲۷ ، ضمن ح۲۱

کانال برهان
@borrhan
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Tuesday 7 June 2016   #2217
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,208
ج: یا علی

السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله

روزی پیامبر اکرم به خانه حضرت زهرا آمدند . حضرت علی و حسنین (صلوات الله علیهم اجمعین) هم در خانه حضور داشتند .
پیامبر خطاب به اهل بیت خود فرمودند :
چه میوه ای از میوه های بهشتی میل دارید بمن بگوئید تا به جبرائیل بگویم از بهشت برایتان بیاورد.
امام حسین که در آن روزگار در سنین کودکی بودند از بقیه اهل خانواده سبقت گرفتند. رفتند در دامن رسول خدا نشستند و عرضه داشتند :
پدر جان به جبرائیل بگوئید از خرماهای بهشتی برای ما بیاورد .
و حضرت رسول اکرم هم به خواسته حسین خود جامه عمل پوشانیدند و به جبرئیل دستور دادند یک طبق از خرماهای بهشتی برای اهل بیت بیاورد.
مدتی نگذشت که جبرائیل یک طبق خرمای بهشتی را آورده و در حجره حضرت زهرا سلام الله عليها گذاشت.
پیامبر خطاب به دختر خود فرمودند : فاطمه جان یک طبق خرمای بهشتی در حجره تو نهاده شده است ، آنرا نزد من بیاور .
حضرت زهرا آن طبق را آوردند و نزد پدر گذاشتند. پیامبر خرمای اول از درون ظرف برداشتند و در دهان سرور جوانان اهل بهشت امام حسین نهادند و فرمودند « حسین جان نوش جانت ، گوارای وجودت » سپس خرمای دوم را از درون ظرف برداشتند و در دهان دیگر سرور جوانان اهل بهشت امام حسن نهادند و باز فرمودند «حسن جان نوش جانت ، گوارای وجودت ». خرمای سوم را در دهان جگر گوشه خود حضرت زهرا نهادند و همان جمله را هم خطاب به حضرت زهرا بیان کردند.
خرمای چهارم را هم در دهان حضرت علی نهادند و فرمودند « علی جان نوش جانت‌، گوارای وجودت » خرمای پنجم را از درون ظرف برداشتند و باز دوباره در دهان حضرت علی نهادند و همان جمله را تکرار نمودند .
خرمای ششم را برداشتند، ایستادند و در دهان حضرت علی گذاشتند و باز همان جمله را تکرار کردند.
در این هنگام حضرت زهرا فرمودند : پدر جان به هر کدام از ما یک خرما دادید اما به علی سه خرما و در مرتبه سوم هم ایستادید و خرما در دهان علی گذاشتید . چرا بین ما اینگونه رفتار کردید ؟
رسول اکرم خطاب به دختر خود فرمودند:فاطمه جان وقتی خرما در دهان حسین نهادم ، دیدم و شنیدم که جبرائیل و مکائیل از روی عرش ندا بر آورده اند که : «حسین جان نوش جانت ، گوارای وجودت » من هم به تبع آنها این جمله را تکرار کردم وقتی خرما در دهان حسن نهادم باز جبرائیل و مکائیل همان جمله را تکرار کردند و من هم به تبع آنها آن جمله را گفتم که « حسن جان نوش جانت ».
فاطمه جان وقتی خرما در دهان تو نهادم دیدم حوری های بهشتی سر از غرفه ها در آورده اند . و می گویند « فاطمه جان نوش جانت ، گوارای وجودت » من هم به پیروی از آنها این جمله را تکرار کردم.اما وقتی خرما در دهان علی نهادم شنیدم که خداوند از روی عرش صدا می زند « علی جان نوش جانت ، گوارای وجودت » . به اشتیاق شنیدن صوت حق خرمای دوم در دهان علی نهادم باز هم خداوند از روی عرش ندا زد که «هنیأ مرئیاً لک یا علی » نوش جانت ، گوارای وجودت علی جان.به احترام صوت حق از جا برخاستم و خرمای سوم در دهان علی نهادم ، شنیدم که باز خداوند همان جمله را تکرار کرد و سپس به من فرمود:« یا رسول الله بعزت و جلالم قسم اگر تا صبح قیامت خرما در دهان علی بگذاری من خدا هم می گویم علی جانم نوش جانت ، گوارای وجودت».
یا علی مولا جان
خداونا به حق علی گره از کارم بگشا
جلاءالعیون علامه مجلسی
اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد.
اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد.
اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد.
اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد.
اللَّـهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وآلِ مُحَمَّد.

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 7 June 2016   #2218
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,208
ج: یا علی

السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
ابن شاذان رحمه الله در كتاب «مناقب» از اباصلت هروى نقل مى كند كه از حضرت رضا عليه السلام شنيدم، و ايشان از پدرانش روايت كرد كه على عليه السلام فرمود:
از رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم شنيدم و او از خداى تبارك و تعالى شنيد كه فرمود:

عليّ بن أبي طالب حجّتي على خلقي، ونوري في بلادي، وأميني على علمي، لا اُدخل النار من عرفه وإن عصاني، ولا اُدخل الجنّة من أنكره وإن أطاعني.

علىّ بن ابى طالب حجّت من بر مخلوقات، نور من در ميان سرزمين ها، و امين من بر علم و دانش من است،

هر كس على عليه السلام را بشناسد گرچه مرا معصيت كند او را به آتش داخل نمى كنم، و هر كس على عليه السلام را انكار كند گرچه مرا اطاعت كند او را به بهشت راه نمى دهم.

مؤلّف رحمه الله گويد: زمخشرى بعد از ذكر اين حديث مى گويد: و اين رمز
علامت خوبى است، زيرا دوستى على عليه السلام ايمان كامل است و با ايمان كامل گناهان ضررى نمي زنند.

واينكه فرموده: «وإن عصاني» گرچه مرا معصيت كند، يعنى او را به خاطر بزرگداشت على عليه السلام مى آمرزم و به خاطر ايمانش داخل بهشت مى كنم، پس او به سبب ايمان سزاوار بهشت است و به خاطر محبّت و دوستى على عليه السلام سزاوار بخشش و آمرزش است.
و اينكه فرموده: «ولا اُدخل الجنّة» داخل بهشت نمى كنم، زيرا كسى كه ولايت و محبّت على عليه السلام را نداشته باشد ايمان ندارد و اطاعتى كه از من كرده در حقيقت روح نداشته و مجاز است. [چون اطاعت حقيقى خداوند اعمالى است كه با محبّت على عليه السلام انجام گيرد، كسى كه محبّت آن حضرت را دارد در حقيقت خدا را اطاعت كرده و كسى كه خدا را اطاعت كند اهل نجات است، در نتيجه كسى كه دوستى على عليه السلام را دارد نجات پيدا مى كند].

پس معلوم شد كه دوستى على عليه السلام ايمان و دشمنى او كفر است، روز قيامت جز اين دو طايفه دوست و دشمن نيستند، دوست او گناهانش آمرزيده شده است و گناهى برايش نمانده لذا حسابى ندارد و بدون حساب وارد بهشت مى شود، و دشمن او ايمان ندارد و كسى كه ايمان نداشته باشد خدا به او نظر رحمت ندارد، و طاعت او درحقيقت معصيت است و سرانجامش آتش است.
پس دشمن على عليه السلام بيچاره است و به هلاكت مى رسد گرچه حسنات و
كارهاى خوبش به اندازه همه بندگان خدا باشد، و دوست على عليه السلام اهل نجات است گرچه سر تا پا غرق گناه باشد، و كجا مى توانند گناهان با وجود ايمان ضررى بزنند؟

ايمان اكسير و كيميائى است كه مس گناه را به طلاى حسنه تبديل مى كند، پس خوشا به حال اولياء على عليه السلام ودوستان او كه غرق در رحمتند و بدا به حال دشمنان آن حضرت كه از رحمت خدا به دور هستند.

قطره اي از فضائل اهلبيت


https://telegram.me/yaaliyaaliyaaliyaali
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 7 June 2016   #2219
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,208
ج: یا علی


عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ
النَّبِيَّ يَقُولُ
إِنَّ الْجَنَّةَ لَتُنَجَّدُ «1»وَ تُزَيَّنُ مِنَ الْحَوْلِ إِلَى الْحَوْلِ لِدُخُولِ شَهْرِ رَمَضَانَ- فَإِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْهُ هَبَّتْ رِيحٌ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ يُقَالُ لَهَا الْمُثِيرَةُ- تَصْفِقُ وَرَقَ أَشْجَارِ الْجِنَانِ وَ حَلَقَ الْمَصَارِيعِ «2»فَيُسْمَعُ لِذَلِكَ طَنِينٌ لَمْ يَسْمَعِ السَّامِعُونَ أَحْسَنَ مِنْهُ
الأمالي (للمفيد) / ترجمه استاد ولى ؛ متن ؛ ص254
3-
عبد الله بن عباس گويد كه از پيامبر شنيده است كه مىفرمود:
همانا بهشت سال به سال به جهت حلول ماه رمضان زينت و آرايش مىشود، چون شب اول ماه رمضان فرا رسد بادى كه آن را مثيره گويند از زير عرش مىوزد كه برگ درختان بهشت را بهم مىزند و حلقه درهاى بهشت را مىكوبد، پس
آوائى از آنها شنيده شود كه هرگز شنوندگان بهتر از آن نشنيده اند
چه صدائی است ؟؟؟

ج: یا علی
الأمالي( للصدوق) ؛ مجلس 86
13-
حَدَّثَنَا أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ الْمُؤَدِّبُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الدِّينَوَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُنْذِرٌ العشراني [الشَّعْرَانِيُ] قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي قَتِيلٍ [أَبِي قُنْبُلٍ] عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلی الله علیه واله وسلم قَالَ:
إِنَّ حَلْقَةَ بَابِ الْجَنَّةِ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ عَلَى صَفَائِحِ الذَّهَبِ فَإِذَا دُقَّت الْحَلْقَةُ عَلَى الصَّفْحَةِ طَنَّتْ وَ قَالَتْ يَا عَلِيُّ.
حلقه وکوبه در بهشت از یا قوت سرخ بر صفحه های طلا پس هر گاه حلقه بر صفحه کوبیده می شود صدای یا علی طنین افکن می شود
یا علی

__________________
یا علی


یاعلی
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 3 كاربر از عبدالعلی69 بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Thursday 9 June 2016   #2220
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,208
ج: یا علی

السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ

قرآن_و_اهل_بیت

به هر خانه ای از درِ آن خانه بايد وارد شد‼️


در بخشی از آیه ۱۸۹ سورهء بقره چنین میخوانیم:

و لَيسَ البِرُّ بِأن تاتوا البُيوتَ مِن ظُهورِها وَلكنَّ البِرَّ مَنِ اتَّقي وَ اتُوا البُيوتَ مِن أبوابِها…
کار نیک آن نیست که از پشت خانه ها وارد شوید ؛ نیکی آن است که کسی تقوا پیشه کند ؛ به خانه ها از درهایشان وارد شوید…

مردی از امیرالمؤمنین علیه السلام مقصود از این آیه را سؤال نمود ، حضرت فرمودند:

نحنُ البُيوتُ أمَرَ اللّهُ أن تُؤتي أبوابُها ؛ نَحنُ بابُ اللّهِ وَ بُيوتُهُ الّتي يُؤتي مِنهُ ؛ فَمَن بايَعَنا وَ أقَرَّ بِوِلايَتِنا ، فَقَد أتي البُيوتَ مِن أبوابِها ، وَ مَن خالَفَنا وَ فَضَّلَ عَلَينا غَيرَنا ، فَقَد أتي البُيوتَ مِن ظُهورِها.

ماییم آن خانه ها که خدا امر فرموده است از درِ آنها وارد شوند ؛ ماییم "باب الله" و آن دری که از آن در باید به خانه های خدا وارد شد ؛
پس هر که با ما بیعت کرده و اقرار به ولایت ما نماید ، به خانه از درش وارد شده است ؛ و هر که به مخالفت با ما برخیزد و دیگری را بر ما برتری دهد ، به خانه از پشت آن وارد شده است.



تفسیر نورالثقلین ۱۷۷/۱ به نقل از احتجاج طبرسی


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از عبدالعلی69 بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر

گفتگوهاي مشابه
گفتگو آغازگر گفتگو تالار پاسخها عنوان آخرين گفتگو
برادری پیامبر (ص) و علی (ع) دلیلی روشن بر خلافت او -آزاد- دين و دنيا 1 Sunday 27 October 2019 10:46AM
علی اللهی ها !!!! zxcv دين و دنيا 266 Sunday 28 June 2009 12:15PM
درباره «تجاوز» چه می‌دانیم؟ (حتمن بخونيد!) mahdi1060 سلامت و پزشكي 16 Monday 22 September 2008 08:46PM
همگی بخونند !!!!!! (فتوای ...) امیر دين و دنيا 187 Tuesday 3 April 2007 01:40PM


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 07:05AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts