بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Tuesday 17 May 2022   #286
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,655
ج: یا صاحب الزمان


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ عَادَاهُم‏
یا علی صلی الله علیک
یا علی
الغيبة( للنعماني) ؛ النص ؛ ص303
باب 18ما جاء فی ذکذ السفیانی و.......
11- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْبَنْدَنِيجِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى الْعَلَوِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْقُرَشِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ‏ «2» قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا علیه السلام أَصْلَحَكَ اللَّهُ إِنَّهُمْ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّ السُّفْيَانِيَّ يَقُومُ وَ قَدْ ذَهَبَ سُلْطَانُ بَنِي الْعَبَّاسِ‏ «3»
فَقَالَ علیه السلام كَذَبُوا إِنَّهُ لَيَقُومُ وَ إِنَّ سُلْطَانَهُمْ لَقَائِمٌ.
______________________________
(2). في بعض النسخ صحف «الجهم» بابراهيم. و أمثال هذا التصحيف في هذا الكتاب كثيرة.
(3). الظاهر ان المراد من بني العباس الحكومات الجائرة. و يحتمل تعدّد السفيانى، أو المراد حكومة بني العباس المجددة، كما هو ظاهر الخبر الذي مر تحت رقم 9.
ابن أبي زينب، محمد بن ابراهيممتوفی 360، الغيبة( للنعماني)، 1جلد، نشر صدوق - تهران، چاپ: اول، 1397ق.
الغيببة (للنعماني )/ ترجمه غفارى ؛ ؛ ص421
باب18ذکر سفیانی و...............
11- حسن بن جهم گويد: «به امام رضا عليه السّلام عرض كردم: خداوند حال شما را اصلاح فرمايد ايشان بازگو مى‏كنند كه سفيانى در حالى قيام مى‏كند كه دولت بني عبّاس از ميان رفته است،
فرمودعلیه السلام : دروغ مى‏گويند او قيام مى‏كند و سلطنت بني عبّاس همچنان برپا است»،
(شايد سفيانى متعدّد باشد يا حكومت بني عبّاس دوباره تجديد شود چنان كه ‏در خبر نهم گذشت».
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 20 May 2022   #287
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,655
ج: یا صاحب الزمان

چرا او قائم آل محمد (عليه السلام) ناميده شد؟!

ابو حمزه ثمالى مى گويد:
از حضرت امام محمد باقر (عليه السلام) پرسيدم: اى فرزند رسول خدا! مگر شما ائمه، همه قائم به حق نيستيد؟
فرمود: بلى!
عرض كردم: پس چرا فقط امام زمان (عليه السلام) قائم ناميده شده است؟
حضرت فرمود: هنگامى كه جدم حسين بن على (عليه السلام) به شهادت رسيد، فرشتگان آسمان به درگاه خداوند متعال ناليدند و گريستند و عرض كردند: پروردگارا! آيا كسى را كه برگزيده ترين خلق تو را به قتل رسانده است به حال خود وا مى گذارى؟
خداوند متعال به آنها وحى فرستاد: آرام گيريد! به عزت و جلالم سوگند! از آنها انتقام خواهد كشيد، هر چند بعد از گذشت زمانى باشد.
آنگاه پرده حجاب را كنار زده و فرزندان حسين (عليه السلام) را كه وارثان امامت بودند، به آنها نشان داد. ملائكه از ديدن اين صحنه بسيار مسرور شدند.
يكى از آنها در حال قيام نماز مى خواند. حق تعالى فرمود: به وسيله اين قائم از آنها انتقام خواهم گرفت
1- علل الشرايع، ص 160، باب 129، ح 1؛ بحار الانوار، ج 51، ص 28، ح 29.
http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=128141
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 20 May 2022   #288
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,655
ج: یا صاحب الزمان

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ عَادَاهُم‏
یا علی صلی الله علیک
یا علی
كمال الدين و تمام النعمة ؛ ج‏2 ؛ ص515
از توقیعادت صادره از القائم صلوات الله وسلام الله علیه وعجل الله تعالی فرجه الشریف
اللهم عرفنی نفسک ........
...............
............
اللَّهُمَّ وَ أَحْيِ بِوَلِيِّكَ الْقُرْآنَ خدایا قران رو بواسطه ولیک زنده کن
وَ أَرِنَا نُورَهُ سَرْمَداً لَا ظُلْمَةَ فِيهِ
وَ أَحْيِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَيْتَةَ
وَ اشْفِ بِهِ الصُّدُورَ الْوَغِرَةَ «1»
وَ اجْمَعْ بِهِ الْأَهْوَاءَ الْمُخْتَلِفَةَ عَلَى الْحَقِّ
وَ أَقِمْ بِهِ الْحُدُودَ الْمُعَطَّلَةَ
وَ الْأَحْكَامَ الْمُهْمَلَةَ
حَتَّى لَا يَبْقَى حَقٌّ إِلَّا ظَهَرَ
وَ لَا عَدْلٌ إِلَّا زَهَرَ
وَ اجْعَلْنَا يَا رَبِّ مِنْ أَعْوَانِهِ
وَ مُقَوِّي سُلْطَانِهِ‏ «2»
وَ الْمُؤْتَمِرِينَ لِأَمْرِهِ
وَ الرَّاضِينَ بِفِعْلِهِ
وَ الْمُسَلِّمِينَ لِأَحْكَامِهِ
وَ مِمَّنْ لَا حَاجَةَ لَهُ بِهِ إِلَى التَّقِيَّةِ مِنْ خَلْقِك ‏و..........
قسمتی از دعای عصر جمعه که سید در جمال الاسبوع می فرماید اگه نتواستی دعاهاوصلوات کبیره و....انجام بدهی .این دعا را بخوان
جمال السبوع ص528
وبحار ج53ص190وج92ص330وج99ص92
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 21 May 2022   #289
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,655
ج: یا صاحب الزمان

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ عَادَاهُم‏
یا علی صلی الله علیک
یا علی
الغيبة( للنعماني) ؛ النص ؛ ص307

الغيبة( للنعماني)، النص، ص: 307
باب 19 ما جاء في ذكر راية رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم و أنه لا ينشرها بعد يوم الجمل إلا القائم علیه سلام الله وعجل الله تعالی فرجه الشریف ‏
1- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَابُنْدَاذَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام
‏ لَمَّا الْتَقَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام وَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ نَشَرَ الرَّايَةَ رَايَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وسلم
فَزَلْزَلَتْ أَقْدَامُهُمْ فَمَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ حَتَّى قَالُوا آمِنَّا يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ
فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ لَا تَقْتُلُوا الْأَسْرَى وَ لَا تُجْهِزُوا الْجَرْحَى‏ «1» وَ لَا تَتْبَعُوا مُوَلِّياً وَ مَنْ أَلْقَى سِلَاحَهُ فَهُوَ آمِنٌ وَ مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ
وَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ سَأَلُوهُ نَشْرَ الرَّايَةِ
فَأَبَى عَلَيْهِمْ
فَتَحَمَّلُوا عَلَيْهِ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ علیهم السلام وَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
فَقَالَ لِلْحَسَنِ يَا بُنَيَّ إِنَّ لِلْقَوْمِ مُدَّةً يَبْلُغُونَهَا
وَ إِنَّ هَذِهِ رَايَةٌ لَا يَنْشُرُهَا بَعْدِي إِلَّا الْقَائِمُ صل.ات الله وسلام الله علیه وعجل الله تعالی فرجه الشریف
.ابن أبي زينب، محمد بن ابراهيم متوفی 360،


الغيببة (للنعماني )/ ترجمه غفارى ؛ ؛ ص425
(باب- 19) (آنچه در باره پرچم رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله آمده است و اينكه آن پرچم را پس از روز جمل كسى جز امام قائم عليه السّلام بر نخواهد افراشت)
1- ابو بصير گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: «هنگامى كه امير المؤمنين عليه السّلام و اهل بصره با هم برخوردند آن حضرت پرچم را- پرچم رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله را- برافراشت
پس قدمهاى آنان به لرزه افتاده و هنوز آفتاب زره نشده بود كه گفتند: اى فرزند ابي طالب ما ايمان آورديم،
در اين هنگام آن حضرت دستور فرمود: «اسيران را نكشيد و
الغيببة (للنعماني )/ ترجمه غفارى، ص: 426
كار زخميان را يكسره نكنيد و آنان را به قتل نرسانيد و آن را كه روى از جنگ برتافته و مى‏گريزد دنبال نكنيد، و هر كس سلاح خود را بر زمين گذارد در امان است و هر كس در خانه خويش را ببندد در امان است»
و چون روز صفّين فرا رسيد برافراشتن آن پرچم را از آن حضرت درخواست كردند آن حضرت نپذيرفت.
پس حسن و حسين عليهما السّلام و عمّار ياسر رحمه اللَّه را نزد او واسطه ساختند،
آن حضرت به حسن عليه السّلام فرمود:
پسر جانم همانا اين مردم را مدّتى مقرّر شده است كه بدان برسند،
و اين پرچم پرچمى است كه پس از من هيچ كس جز قائم صلوات اللَّه عليه آن را بر نخواهد افراشت».

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 21 May 2022   #290
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,655
ج: یا صاحب الزمان

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ عَادَاهُم‏
یا علی صلی الله علیک
یا علی
الغيبة( للنعماني) ؛ النص ؛ ص307

الغيبة( للنعماني)، النص، ص: 307
باب 19 ما جاء في ذكر راية رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم و أنه لا ينشرها بعد يوم الجمل إلا القائم علیه سلام الله وعجل الله تعالی فرجه الشریف ‏
1- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَابُنْدَاذَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام
‏ لَمَّا الْتَقَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام وَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ نَشَرَ الرَّايَةَ رَايَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وسلم
فَزَلْزَلَتْ أَقْدَامُهُمْ فَمَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ حَتَّى قَالُوا آمِنَّا يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ
فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ لَا تَقْتُلُوا الْأَسْرَى وَ لَا تُجْهِزُوا الْجَرْحَى‏ «1» وَ لَا تَتْبَعُوا مُوَلِّياً وَ مَنْ أَلْقَى سِلَاحَهُ فَهُوَ آمِنٌ وَ مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ
وَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ سَأَلُوهُ نَشْرَ الرَّايَةِ
فَأَبَى عَلَيْهِمْ
فَتَحَمَّلُوا عَلَيْهِ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ علیهم السلام وَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
فَقَالَ لِلْحَسَنِ يَا بُنَيَّ إِنَّ لِلْقَوْمِ مُدَّةً يَبْلُغُونَهَا
وَ إِنَّ هَذِهِ رَايَةٌ لَا يَنْشُرُهَا بَعْدِي إِلَّا الْقَائِمُ صل.ات الله وسلام الله علیه وعجل الله تعالی فرجه الشریف
.ابن أبي زينب، محمد بن ابراهيم متوفی 360،


الغيببة (للنعماني )/ ترجمه غفارى ؛ ؛ ص425
(باب- 19) (آنچه در باره پرچم رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله آمده است و اينكه آن پرچم را پس از روز جمل كسى جز امام قائم عليه السّلام بر نخواهد افراشت)
1- ابو بصير گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: «هنگامى كه امير المؤمنين عليه السّلام و اهل بصره با هم برخوردند آن حضرت پرچم را- پرچم رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله را- برافراشت
پس قدمهاى آنان به لرزه افتاده و هنوز آفتاب زره نشده بود كه گفتند: اى فرزند ابي طالب ما ايمان آورديم،
در اين هنگام آن حضرت دستور فرمود: «اسيران را نكشيد و
الغيببة (للنعماني )/ ترجمه غفارى، ص: 426
كار زخميان را يكسره نكنيد و آنان را به قتل نرسانيد و آن را كه روى از جنگ برتافته و مى‏گريزد دنبال نكنيد، و هر كس سلاح خود را بر زمين گذارد در امان است و هر كس در خانه خويش را ببندد در امان است»
و چون روز صفّين فرا رسيد برافراشتن آن پرچم را از آن حضرت درخواست كردند آن حضرت نپذيرفت.
پس حسن و حسين عليهما السّلام و عمّار ياسر رحمه اللَّه را نزد او واسطه ساختند،
آن حضرت به حسن عليه السّلام فرمود:
پسر جانم همانا اين مردم را مدّتى مقرّر شده است كه بدان برسند،
و اين پرچم پرچمى است كه پس از من هيچ كس جز قائم صلوات اللَّه عليه آن را بر نخواهد افراشت».

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #291
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 24,655
ج: یا صاحب الزمان

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ عَادَاهُم‏
یا علی صلی الله علیک
یا علی

از فتن آخر الزمان فقط وفقط محمد وآل محمدصلی الله علیه واله وسلم وشیعیانشان در اما نند

بصائر الدرجات في فضائل آل محمد صلى الله عليهم ؛ ج‏1 ؛ ص23
جزء1
باب11
14- حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ عَنْ يُونُسَ عَنْ سُلَيْمَةَ بْنِ صَالِحٍ‏ «2» رَفَعَهُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ:
إِنَّ حَدِيثَنَا هَذَا تَشْمَئِزُّ مِنْهُ قُلُوبُ الرِّجَالِ
فَمَنْ أَقَرَّ بِهِ فَزِيدُوهُ
وَ مَنْ أَنْكَرَهُ فَذَرُوهُ
إِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ تَكُونَ فِتْنَةٌ يَسْقُطُ فِيهَا كُلُّ بِطَانَةٍ وَ وَلِيجَةٍ حَتَّى يَسْقُطَ فِيهَا مَنْ كَانَ يَشُقُّ الشَّعْرَ بِشَعْرَتَيْنِ
حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّا نَحْنُ وَ شِيعَتُنَا
.صفار، محمد بن حسن متوفی290،
بصائر الدرجات في فضائل آل محمّد صلّى الله عليهم، 1جلد، مكتبة آية الله المرعشي النجفي - ايران ؛ قم، چاپ: دوم، 1404 ق.
الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏1 ؛ ص370

5- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صَالِحٍ رَفَعَهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: قَالَ إِنَّ حَدِيثَكُمْ هَذَا لَتَشْمَئِزُّ مِنْهُ قُلُوبُ الرِّجَالِ فَمَنْ أَقَرَّ بِهِ فَزِيدُوهُ وَ مَنْ أَنْكَرَهُ فَذَرُوهُ إِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ فِتْنَةٌ يَسْقُطُ فِيهَا- كُلُّ بِطَانَةٍ وَ وَلِيجَةٍ «3» حَتَّى يَسْقُطَ فِيهَا مَنْ يَشُقُّ الشَّعْرَ بِشَعْرَتَيْنِ حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّا نَحْنُ وَ شِيعَتُنَا.
كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافي (ط - الإسلامية)، 8جلد، دار الكتب الإسلامية - تهران، چاپ: چهارم، 1407 ق.



الغيبة( للنعماني) ؛ النص ؛ ص201

باب 12 ما يلحق الشيعة من التمحيص و التفرق و التشتت عند الغيبة حتى لا يبقى على حقيقة الأمر إلا الأقل الذي وصفه الأئمة علیهم السلام
الغيبة( للنعماني) ؛ النص ؛ ص202
باب 12
3- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صَالِحٍ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ علیه السلام قَالَ قَالَ:
إِنَّ حَدِيثَكُمْ هَذَا لَتَشْمَئِزُّ مِنْهُ قُلُوبُ الرِّجَالِ
فَانْبِذُوهُ إِلَيْهِمْ نَبْذاً
فَمَنْ أَقَرَّ بِهِ
فَزِيدُوهُ
وَ مَنْ أَنْكَرَ
فَذَرُوهُ
إِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ تَكُونَ فِتْنَةٌ
يَسْقُطُ فِيهَا كُلُّ بِطَانَةٍ وَ وَلِيجَةٍ حَتَّى يَسْقُطَ فِيهَا مَنْ يَشُقُّ الشَّعْرَةَ بِشَعْرَتَيْنِ‏ «6»
حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّانَحْنُ وَ شِيعَتُنَا.
(6). بطانة الرجل: دخلاؤه، و بطانة الإنسان: خاصته. و شق الشعرة- بفتح المعجمة- كناية شائعة بين العرب و الفرس عن كمال الدقة في الأمور.

الغيببة (للنعماني )/ ترجمه غفارى ؛ ؛ ص289
باب12
3- سليمان بن صالح در حديثى كه سند آن را به امام باقر عليه السّلام مى‏رساند روايت كرده كه آن حضرت فرمود: «دلهاى مردانى از شما از اين سخنتان روى درهم مى‏كشد
[پس (سعى كنيد اوّل) اندكى از آن را در اختيارشان قرار دهيد]
پس چنانچه شخص بدان اقرار نمود افزونش سازيد
و هر كه انكار كرد پس رهايش كنيد،
همانا ناگزير است كه فتنه‏اى پيش آيد كه در آن همه ياران يك دل و نزديكان از پاى درآيند چندان كه افراد موشكاف [و محافظه‏كار] نيز در آن از پاى در آيند
تا آنجا كه كسى بر جاى نماند مگر ما و شيعيان ما».
ابن أبي زينب، محمد بن ابراهيم -
غفارى، محمد جواد، الغيببة (للنعماني) / ترجمه غفارى، 1جلد، نشر صدوق - تهران، چاپ: دوم، 1418ق / 1376ش.
الغيبة( للنعماني) / ترجمه فهرى ؛ متن ؛ ص238


(1) 3- (حديث كرد ما را محمّد بن يعقوب او گفت: حديث كرد ما را علىّ بن ابراهيم از محمّد بن عيسى و او از يونس و او از سليمان بن صالح و او حديث را رساند):
به ابى جعفر محمّد بن علىّ (امام باقر) عليهما السّلام كه فرمود: از اين سخن شما دلهاى مردان نامى رم ميكند بنا بر اين، اندكى از سخن خود را در اختيار آنان قرار دهيد هر كس كه بآن اقرار نمود افزونش دهيد و هر كس كه انكار ورزيد رهايش كنيد همانا بناچار بايد فتنه‏اى روى آورد كه همه دوستان و نزديكان در آن فتنه از پا در آيند تا آنجا كه افراد موشكاف نيز در آن فتنه از پا در آيند تا بجا نماند مگر ما و شيعيان ما.
ابن أبي زينب، محمد بن ابراهيم - فهرى زنجانى، احمد، الغيبة( للنعماني) / ترجمه فهرى، 1جلد، دار الكتب الإسلامية - تهران، چاپ: چهارم، 1362 ش.


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 01:17PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts