بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > فهرست اعضاء

نکات

کنجکاو1 کنجکاو1 حاضر نيست

عضو ثابت

پیام های بازدیدکنندگان

نمایش پیام های کاربران 1 به 2 از 2
  1. Tedi
    Tuesday 28 August 2012
    Tedi
    خوش اومدین
  2. Tedi
    Tuesday 28 August 2012
    Tedi
    طراحی های رویا
    (طراحی های عضو های سایت)
    http://iranclubs.net/forums/showthread.php?t=52985


    اظهار نظر در مورد اونها
    http://iranclubs.net/forums/showthre...97#post1626897

درباره من

  • درباره کنجکاو1
    جنسيت
    مرد

آمار

جمع نوشته‌ها
پیام های بازدیدکنندگان
روزنوشت (وبلاگ)
اطلاعات عمومی
  • آخرين فعاليت: 6 ساعت پيش
  • تاريخ ثبت نام: Monday 4 June 2012

اشاره

موردی ثبت نشده است ...

نقل قول

Thursday 25 November 2021
10:12PM - asad39 گفتاری از کنجکاو1 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
دوست گرامی درباره ...
10:01PM - کنجکاو1 گفتاری از asad39 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
مثلا تاویل یک خ...
09:29PM - asad39 گفتاری از کنجکاو1 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
جناب اسد می شود بگو...
08:18PM - کنجکاو1 گفتاری از asad39 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
خدای مهربان در ...
08:13PM - کنجکاو1 گفتاری از علوی در ج: نکات قرآنی نقل کرد
مگه کلش با این ق...
05:45PM - علوی گفتاری از کنجکاو1 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
جناب حسین ایشون تو...
05:40PM - کنجکاو1 گفتاری از علوی در ج: نکات قرآنی نقل کرد
مگه کلش با این ق...
05:38PM - علوی گفتاری از کنجکاو1 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
شما معنی کل آیه رو ...
05:35PM - کنجکاو1 گفتاری از علوی در ج: نکات قرآنی نقل کرد
با قرمز در نقل ق...
05:30PM - علوی گفتاری از کنجکاو1 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
معنی کامل آیه رو نخ...
05:19PM - کنجکاو1 گفتاری از علوی در ج: نکات قرآنی نقل کرد
مگه معنیشو ننوش...
05:03PM - علوی گفتاری از کنجکاو1 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
وَمَا يَعْلَمُ تَأ...
12:53PM - کنجکاو1 گفتاری از علوی در ج: نکات قرآنی نقل کرد
نه عزیز دل . باو...
12:47PM - کنجکاو1 گفتاری از hosyn در ج: نکات قرآنی نقل کرد
دوست گرامی، هم...
12:13PM - علوی گفتاری از کنجکاو1 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
خب وقتی فتنه گران ...
11:59AM - کنجکاو1 گفتاری از علوی در ج: نکات قرآنی نقل کرد
اول بگو هستی یا ...
11:53AM - علوی گفتاری از کنجکاو1 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
کحا مشخص کرده که چه...
Wednesday 24 November 2021
05:35PM - کنجکاو1 گفتاری از hosyn در ج: سفری به قیامت نقل کرد
چقدر آیات آورد...
03:23PM - hosyn گفتاری از کنجکاو1 در ج: سفری به قیامت نقل کرد
مگه اولیا الله آرز...
03:03PM - hosyn گفتاری از کنجکاو1 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
...اما از همان نوجوا...

دیوارۀ کاربر

کنجکاو1 به سرنگار سفری به قیامت پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
نشد دوست گرامی، وقتی من میگویم نمیشود میگویید قدرت خدا را منکری؟! نهر عسل در بهشت جاری است به قدرت خدا، اینجا هم بگویید قدرت خداوند متعال، تعجب است من آیه سوره زلزال میآورم به جای اینکه جواب دهید میگویید نمیشود! اما نکته جالب این است که با این حرفهای ساده میخواهید تصریحات قرآن را عوض کنید، جالب است دقیقا همین حالتی که شما میگویید، یعنی بالاتر از «وجمع الشمس و القمر» میشود؟ ماه و خورشید جمع شود، اما در همین هنگام: یقول الانسان این المفرّ، و همچنین وقتی تکون الجبال کالعهن در همین هنگام: لا یسئل حمیم حمیما، و نیز بعد الشمس کوّرت میآید علمت نفس ما احضرت، بعد از السماء انشقت میآید من اوتی کتابه بیمینه، و...

دوست گرامی، هنوز خیلی کار داریم تا آیات قیامت را بفهمیم.
إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ﴿۱﴾
آنگاه كه زمين به لرزش [شديد] خود لرزانيده شود (۱)
وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ﴿۲﴾
و زمين بارهاى سنگين خود را برون افكند (۲)
وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا ﴿۳﴾
و انسان گويد [زمين] را چه شده است (۳)
يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴿۴﴾
آن روز است كه [زمين] خبرهاى خود را باز گويد (
زلزله

جناب حسین اگر به آیات توجه کنید براثراین زلزله زمین بارهایش را به بیرون می افکند و مردمان باتعجب می گویند زمین را چه شده .
نه از ریز ریز شدن کوها خبری است نه آسمان گداخته شده و نه فروپاشی ارکان تمام هستی

پس آن زلزله شدید که از وحشت زن شیرده فرزند خودرا ازوحشت رها می کند آغاز نشده

آن زلزه عظیم زمان مرگ دوم به وقوع می پیوندت زمانی است که هرکس درآسمانها وزمین است می میرد مگر آن کس که خداوند بخواهد .
انشاالله که منکر مرگ دوم نیستی ؟ "

6 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار سفری به قیامت پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
مشکل یکی دو تا نیست، شما میگویید زلزله عظیم زمین پس از حساب و کتاب است:
این چه ترسیمی از قیامت است؟ مثلا در آیه ۶ سوره زلزال صریحا میفرماید پس از زلزله مردم خارج میشوند تا اعمال خود را ببیننند: یومئذ یصدر الناس اشتاتا لیروا أعمالهم.
نقل قول:
زلزله اي شديد كه زمين و كوههارا متلاش مي كند .پديده اي عظيم كه نتنها آسمان دنيا بلكه همه آسمانهاي هفتگانه متلاشي و نابود مي سازد وهرکسی که در آسمانها وزمین است دوباره می میرد مگر آنکسی که خداوند بخواهد
جناب حسین خوب به مطلب توجه کن زلزله ای که کوهها متلاشی میشوند و همه آسمانهای هفتگانه متلاشی ونابود می شود وقتی همه چیز نابود شود چه زمین وچه آسمانهاآیا جایی می ماند برای حضور انسانها برای حساب و کتاب ؟ "

7 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار سفری به قیامت پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
پناه بر خدا، جوری حرف میزنید که گویا من گفتم موت و حیات و نشور در زمین دیگری در کهکشان دیگری اتفاق میافتد! هرگز چنین نیست، «و الله انبتکم من الارض نباتا ثم یعیدکم فیها و یخرجکم اخراجا» چه کسی در این شک دارد؟
جناب حسین شما که شک ندارید درقیامت مردگان از همین زمین برانگیخته می شوند .
حالا مشکل شما چیست مگر من غیراز این گفتم ؟ "

9 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
کدام موضوع؟
همینکه 15 قرن است بین مفسرین مطرح بوده است
نقل قول:
مغالطه شما این است که این را به من نسبت میدهید، و حال آنکه این دو وجه ۱۵ قرن است بین مفسرین مطرح بوده است، ربطی به من ندارد.
"

19 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار سفری به قیامت پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
حال دیدید که به شرطی که گذاشتم عمل نکردید، از جیب خودتان به قرآن اضافه میکنید، میگویید از همین زمین، و منظورتان از همین زمین، همین زمین بدون محور t است، در حالی که این در قرآن نیست، «همین زمین» با مطرح شدن مفهوم فضازمان چیز موهومی است، «همین زمین» یک درک ناقص از زمین است، و لذا قرآن کریم بر خلاف همین زمین شما آشکارا میفرماید:

إبراهيم : 48 يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ وَ بَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ
48 روزى كه (اين) زمين زمينى ديگر گردد و آسمان‏ها نيز و (همگان) نزد خداوند يگانه دادفرما پديدار شوند.

خوب به تکرار کلمه الارض دقت کنید، الارض غیر الارض، میبینید چه میگوید؟ آیا کافی نبود گفته شود: تبدل الارض، چرا تکرار شده؟ یعنی چه برای خدا آشکار میشوند؟ مگر چیزی قبلا نزد خداوند متعال مخفی بوده؟

غافر : 16 يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ لا يَخْفى‏ عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْ‏ءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ
16 روزى كه آنان آشكارند و هيچ چيز از ايشان بر خداوند پوشيده نيست فرمانفرمايى در اين روز از آن كيست؟ از آن خداوند يگانه دادفرما.
از آیات قرآن به خوبی مشخص است که در اثر زلزله های شدید و پیاپی، کل گدازه و مواد مذاب درون زمین به سطح می آیند و باعث افزایش حجم زمین می شوند و آن را به یک گوی آتشین و میان تهی تبدیل می سازند. آنگاه زمین به یکباره منفجر می شود و به غباری پراکنده تبدیل می گردد. و نتنها زمین بلکه کل عالم هستی دچار فروپاشی و اضمحلال شده و نابود می گردد.

قرائن و شواهد قرآنی حاکی از آن هستند که این فروپاشی بزرگ، بعد از روز حشر و قیام مردگان و تشکیل دادگاه عدل الهی و مشخص شدن بهشتیان و دوزخیان صورت می پذیرد نه قبل از آن.

آیاتی که در پست قبل معرفی کردم، محکمترین گواه در تایید این نظریه هستند. چر اکه مشخص می کنند، موت و حیات و نشور، هرسه در همین زمین اتفاق می افتند.

می فرماید: از زمین خلقتان کردیم، به زمین برتان می گردانیم و یک بار دیگر از زمین بیرونتان می آوریم. این یعنی چه؟ یعنی زمینی که در قیامت از آن خارج می شویم و خلقت دوباره می گیریم همان زمینی است که درش مرده ایم و به خاک و استخوان تبدیل شده ایم. این یک سند که نشان می دهد زمین بعد از قیام مردگان منفجر می شود و از بین می رود. وبعداز زلزله قیامت است که ساختار نوع بنا می شود وزمین به غیراز این زمین تبدیل می شود و نام جنت به خود می گیرد که پهنای آن به اندازه آسمانها و زمین است

سند دیگر آیه ۵۸ سوره اسراء است که می گوید هیچ قریه و آبادی وجود ندارد مگر اینکه ساکنانش را قبل از روز قیامت یا به هلاک از میان برمی داریم و یا به عذاب.

این یعنی چه؟ یعنی انسانهایی که به شهادت آیات اولیه سوره زلزله، شاهد زلزله مهیب قیامت هستند، همان انسانهایی هستند که از خواب مرگ قیام کرده اند نه انسانهایی که در حین زندگی شاهد واقعه روز قیامت هستند

سند دیگر آیات ابتدایی سوره حج می باشد که می گویند: ای مردم! از نافرمانی پروردگارتان بپرهیزید که زلزله ساعت قیامت چیز عجیبی است. روزی که آن را به چشم خود می بینید، در هیبت و وحشت آن همین بس که زن شیر ده جگرگوشه خود را رها می کند و زن آبستن از ترس بچه می اندازد و مردم را مست می بینی در حالیکه مست نیستند بلکه عداب الهی شدید است. اینکه زن آبستن چنین می کند و زن شیرده چنان، تشبیهاتی برای نشان دادن عمق وحشت زلزله هستند نه اینکه در ان روز زن آبستن و شیردهی وجود داشته باشد. از این تشبیهات در قرآن فراوان است که نیازی به بیان آنها نمی بینم. "

19 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
اولا مغالطه شما این است که این را به من نسبت میدهید، و حال آنکه این دو وجه ۱۵ قرن است بین مفسرین مطرح بوده است، ربطی به من ندارد.

ثانیا حرف شما در صورتی درست بود که «ربنا» بعد از آن نیامده باشد، یعنی شما بعد آیه را نادیده گرفتید! «میگویند به آن ایمان اوردیم تمامش از نزد پروردگارمان است»، پس میفهمیم که گوینده، راسخون هستند، نه خداوند که ربّ و پروردگار ندارد.
پس شما هم این موضو ع رو می دونی اما حرفی ازآن نمی زنی وکتمانش می کنی ؟ "

يك روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار سفری به قیامت پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
دوست گرامی، اینها شعارهایی است که وزن علمی ندارد، و همه‌اش از جهل است، مقصود من این بود که شاید بتوان گفت تمام سطح کره زمین مثلا حدود دو هزار تریلیون انسان را میتواند جا دهد اگر در هر متر مربع چهار نفر بایستند، پس اگر جمعیت زیاد شد قهرا طبق تصویر شما، جای بیش از این نیست.

و اما اینکه من درستش را بیان کنم پس من خیلی کوچکتر از این هستم که ادعای فهم آیات معاد کنم، اما این را ادعا میکنم که اگر مبنای غلط خودتان را کنار بگذارید، و سپس فقط و فقط مقابل قرآن کریم زانو بزنید، و با خود و خدا شرط کنید که هیچ آیه‌ای را هیچ توجیهی نکنید، حرف قرآن کریم راجع به معاد بسیار واضح است، اما چه کنیم که قرآن میگوید جهنم محیط بر کفار است اما شما چه توجیهاتی میکنید که قبلا بحث کردیم، و...

التوبة : 49 وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لي‏ وَ لا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحيطَةٌ بِالْكافِرينَ
49 و از ايشان، كسى است كه مى‏گويد: به من اجازه (كناره گيرى از جهاد) بده و مرا در آشوب ميفكن! آگاه باش كه آنان در آشوب افتاده‌‏اند و دوزخ فراگيرنده كافران است.

العنكبوت : 54 يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحيطَةٌ بِالْكافِرينَ
54 از تو عذاب را به شتاب مى‏خواهند و بى‏گمان دوزخ، فراگير كافران است ...
درفیسبوک ازهمین مخالفین اسلام و قرآن آیه ای از قران که درباره جوی عسل دربهشت وجود دارد نوشته بود چطور می شود جوی عسل در حال حرکت باشد اگر عسل بخواهد مثل آب حرکت کند باید هوای بهشت خیلی گرم باشد واین را ایرادی بزرگ می دانست حالا چطور می شد با این شخص سخن گفت او امده بود که قرآن را بیهوده معرفی کند اگر می گفتیم خدا وند به هرچی اراده کند می شود خب اون اصلا جنین چیزی رو قبول نداشت حالا حکایت شماست اما فرق اون باشما این است که شما خداوقرآن را قبول دارید ولی اون نداشت خداوند درآیاتی که به آن اشاره کردم می فرماید درآن زندگی می کنید ودرآن می میرید وازآن برانگیخته می شوید مطمعنا ما درهمین زمین زندگی می کنیم ودرهمین زمین می میریم و درهمین زمین یرانگیخته می شویم وقتی خداوند چنین می فرمایند حتما توانایی این کاررا دارد حالا هرتعداد می خواهد انسان باشد ظاهرا شما از تعداد انسانها آگاه ترید البته فرقی ندارد تعدادش
واین را خود خداوند بهتر می داند اما ظاهرا یه چیزایی را شما می دانید که خداوند نمی داند که بدنبال کمبود جا هستی شما این همه انسان چطور درروی زمین جامی شوند برای حساب وکتاب حالا یا زمین کش میاد یا بزرگتر می شه خدابهتر می داند فقط این را می دانم که مردگان زمانی که درصوردمیده می شود از همین زمین برانگیخته می شوند
احتمالا همانطور که گفتم شما جیرهایی می دانید که ما نمی دانیم اگر می دانی به ماهم بگو تا اگاه شویم اگر بازهم نمی گویی این همه آدم چطورروی زمین جامی شوند "

يك روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
دوست گرامی، اکنون حدس میزنم که از کجا تکرار میکنید: «می گوید نميداند تأويلش‌ ‌را‌ مگر ‌خدا‌ » ، شما از اینکه «یعلم» مفرد است میگویید ببین ترجمه مصباح‌زاده هم مفرد آورده و گفته: «نمیداند» نه اینکه «نمیدانند»، آیا این است؟ اگر این است باید عرض کنم که حتی یک نفر در این تردید ندارد که دستور نحو زبان عربی چنین است، اگر فعل مقدم شود همیشه مفرد میآید، «قال الحواریون»، اما اگر مؤخر شود جمع میآید: «الحواریون قالوا» و هر دو را میتوانیم در فارسی ترجمه کنیم: «حواریون گفتند» چون فعل در فارسی طبق دستور جایش مؤخر است، پس نمیگوییم: «گفت حواریون» ولی در عربی اگر بگوییم «قالوا الحواریون» حتما حتما غلط مسلم است، اگر شاهدش را میخواهید به ترجمه مصباح‌زاده در این آیه شریفه نگاه کنید:

آل‏عمران : 18 شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ
گواهى داد خدا كه نيست خدائى مگر او و فرشتگان و صاحبان دانش اقامه كننده بعدل نيست خدائى مگر او كه غالب درستكردار است
(18)

اما همین آیه را گرمارودی به صورت جمع ترجمه کرده:
18 خداوند- كه به دادگرى ايستاده است- و فرشتگان و دانشوران گواهى میدهند كه: هيچ خدايى نيست جز او كه پيروزمند فرزانه است.


بنابر این ابن عباس که میگفت راسخون در علم تاویلش را میدانند او یک عرب بود و ممکن نبود چیزی بگوید که فرق مفرد و جمع نگذارد و یا خلاف صریح قرآن حرف بزند و کسی به او اعتراض نکند، هر عرب‌زبان میداند که این آیه دو وجه میشود خواند، به قول ویراستاران، تا ویرگول کجا گذاشته شود، ترجمه مصباح‌زاده ویرگول ندارد، حال من چند جور ویرگول میگذارم:

نميداند تأويلش‌ ‌را‌ مگر ‌خدا‌ ، و ثابتان‌ ‌در‌ دانش‌ ميگويند ايمان‌ آورديم‌ بان‌ همه‌ ‌از‌ نزد پروردگار ماست‌

نميداند تأويلش‌ ‌را‌ مگر ‌خدا‌ و ثابتان‌ ‌در‌ دانش‌ ، ميگويند ايمان‌ آورديم‌ بان‌ همه‌ ‌از‌ نزد پروردگار ماست‌

نميداند تأويلش‌ ‌را‌ ، مگر ‌خدا‌ ، و ثابتان‌ ‌در‌ دانش‌ ، ميگويند ايمان‌ آورديم‌ بان‌ همه‌ ‌از‌ نزد پروردگار ماست‌

خداوند متعال کلام عظیم خودش را بر طبق سومی قرار داده است تا هر دو وجه را برساند، و اگر میخواست طوری بفرماید که در زبان عربی دو وجهی نباشد (دقت کنید) اینطوری میگفت:

«و ما یعلم تاویله الا الله و یقول الراسخون في العلم آمنا به کلّ من عند ربنا»

اگر چنین بود احدی ممکن نبود احتمال بدهد که راسخون در علم تاویلش را میدانند، و هر حدیثی هم میرسید نزد همه آگاهان، خلاف صریح قرآن بود، اما اکنون چنین نیست، و بحث مفصلش در جای خودش.


ترجمه فولادوند:
با آنكه تأويلش را جز خدا و ريشه‏‌داران در دانش كسى نمى‏داند. [آنان كه‏] میگويند: ...

ترجمه کاویانپور:
در حالى كه تأويل (هدف نهايى) آنها را جز خدا و راسخان در علم نمى‏دانند (آن كسانى كه در تحصيل علم و دانش بسيار كوشا و عزمى راسخ دارند) مى‏گويند:...

ترجمه گرمارودی ویرگول گذاشته دقت کنید:
در حالى كه تأويل آن را جز خداوند نمى‏داند و استواران در دانش، مى‏گويند: ما بدان ايمان داريم...

ترجمه المیزان هم ویرگول گذاشته:
در حالى كه تاويل آن را نمى‏دانند مگر خدا و راسخين در علم، مى‏گويند به همه قرآن ايمان داريم...

اما ترجمه انصاریان نقطه گذاشته پس از نمیداند تا فقط حرف شما را بگوید:
و حال آنكه تفسير واقعى و حقيقى آنها را جز خدا نمى‏داند. و استواران در دانش [و چيره‏‌دستان در بينش‏] مى‏گويند: ما به آن ايمان آورديم


ده‌ها ترجمه را در اینجا ببینید:
https://quran.inoor.ir/fa/ayah/3/7/translate
جناب حسین اشتباه شمااین است که ادامه آیه را نادیده گرفتید اگر جزخداوند وراسخون نمی دانند با می گویند ما به همه ایمان آوردیم را چکار می کنید یعنی خداوند هم همچون راسخون می گویند ایمان آوردیم "

يك روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار سفری به قیامت پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
مشکل من این است که فهم شما از آیات معاد قرآن کریم، فهمی از اساس اشتباه است، آیات گزینشی که تازه همراه درک ناقص سه بعدی است، شما اصلا بعد چهارم را در فهم آیات دخالت نمیدهید، واضح است که مشکل من بر سر قدرت خداوند متعال نیست، و همچنین مشکل من در جمع شدن اولین و آخرین در صحنه محشر نیست، مشکل من تصویر شما از محشور شدن همه اولین و آخرین است، ببینید من نگفتم قاره‌ها باید به هم وصل شوند، خیر، مشکل بزرگتر است، فرض میگیریم مساحت تمام کره زمین، یعنی تمام اقیانوسها هم، تبدیل به خاک شود و مردم روی آن محشور شوند، باز هم جا کم است، نه کم است که بسیار کم است، حساب و هندسه مساحت زمین و نسبت سنجی آن با بدن هر انسان، امروزه کار ساده‌ای است، شما خودتان حساب کنید که مساحت روی کره زمین، امکان جا گرفتن چند بدن انسان را دارد؟
خب جناب حسین من که گفتم مگر نمی گویی فهم من از آیات معاد اشتباه است . شما لطف کنید وفهم درستشو بیان کنید تا ماهم استفاده کنیم .
البته کاملا با شما موافقم فهم من از معاد شما که فاطمه وقتی از قبر بیرون می آید هفتاد هزار فرشته یا چه می دونم هفتادهزار حوری برای فاطمه لباس بهشتی می آورند یا زمانی که دارد با آن همه فرشته وحوری از صحرای محشرعبور می کند یکی از فرشتگان باصدایی بلند می گوید چشمهارا به زیرافکنید ونگاه نکنید فاطمه دارد می آید وازاین وقایع قیامت که مجلسیها راوی آن هستند فهم من بسیار اشتباه و ناقص است
البته انشاالله درباره قیامت مجلسیها نیز سفری می کنیم قیامتی که راوی آن را به حسینیه تبدیل کرده حسین باسربریده وارد می شود مادرش شیون می کند و با آن تمام فرشتگان نیر برای حسین گریه می کنند این قیامت مورد قبول شماست جناب حسین شمارا چه به قیامتی که الله راوی آن است درآن قیامت از این خبرا نیست اگر به ان قیامت ایمان داشته باشی پس بااین همه شفیع و این همه روایت جکارمی کنید قیامت الله دکان دکانداران دین فروش را که از راه دین به قدرت وثروت رسیده اند را تخته می کند ... "

يك روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
«خب چه فتنه ای برپا می کند؟» فتنه لغت بسیار رایج و شناخته شده‌ای در قرآن کریم است، چطور ادعای قرآن دارید و انتظار دارید نزد قرآن فتنه فقط مثل داعش باشد؟ هرچند همان هم برای اثبات وجود متشابه در قرآن کافی است، حتی یک فرد میتواند دچار فتنه شود: و منهم من یقول ائذن لی و لا تفتني، و لکنکم فتنتم أنفسکم، و نیز یکی از مهمترین موارد فتنه در قرآن تعبیر آیه ۴۷ توبه است: ولأوضعوا خلالکم یبغونکم الفتنة، در بین شما میآیند و طلب فتنه میکنند.

خوب شاهد حاضر برای متشابهات، همین شما هستید و معنا کردن آیه ۷ آلعمران، چه فتنه دینی و ایمانی و قرآنی از این بالاتر که کسی بگوید تمام مسلمین و مفسرین و مترجمین قرآن اشتباه فهمیدند که میگویند این آیه میگوید قرآن دو دسته آیات دارد! اصلا متشابهات، قرآن نیست، صحیح بخاری و کتاب کافی است! در لینکی که گذاشتید ندیدید که چه عکس قشنگی! گذاشته برای متشابهات! خوب چه فتنه قرآنی از این بالاتر که فهم تمام بشر از مسلمان و کافر از یک آیه قرآن را به ادعای اینکه خدا من را هدایت کرده زیر سؤال ببرد و «لأوضعوا خلالکم یبغونکم الفتنة» را محقق کند؟ حالا قدرت ندارد اما روزی که مثل داعش قدرت پیدا کرد به راحتی گردن هر کس بگوید قرآن کریم آیات متشابهات دارد را میزند! چرا؟ چون مگر همه آیات محکمات نیستند؟! خوب «فضرب الرقاب» هم از محکمات است!

و اما تاویل آن را جز خدا نمیداند پس قبلا کامل جواب دادم اما شما صلاح میدانید فراموش کنید، سند تفسیری برایتان آوردم از یکی از قدیمیترین تفاسیر یعنی تفسیر طبری، که از روز اول از زمان ابن عباس تا کنون بین مفسرین دو قول بوده، چگونه فقط هر چه شما میگویید باید قبول کرد؟

اگر ذره‌ای انصاف دارید بگویید آیا آیه «لدلوك الشمس» از محکمات است که کسی بیاید و توسط معنا کردن آن اساسا نماز ظهر مسلمین را انکار کند؟ چه فتنه از این بالاتر؟ حذف نماز ظهر از شرع اسلام، اگر فتنه نیست پس چیست؟
یعنی از نگاه شما حرامزاده خواندن مخالف وحکم قتل شیعه فتنه نیست ولی اگر حقیقت کلام خداوند را بیان کنی و کتمانش نکنی می شود فتنه ؟

وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ


نميداند تأويلش‌ ‌را‌ مگر ‌خدا‌ و ثابتان‌ ‌در‌ دانش‌ ميگويند ايمان‌ آورديم‌ بان‌ همه‌ ‌از‌ نزد پروردگار ماست‌ و پند نگيرند مگر صاحبان‌ خرد
ترجمه عباس مصباح زاده

این که ترجمه من که نیست ترجمه کسی است که خودت قبولش داری دارد می گوید نميداند تأويلش‌ ‌را‌ مگر ‌خدا‌

شما هم اگر حدیث نبود که بگوید راسخون درعلم ماییم و تاویل را ما می دانیم نمی گفتید راسخون هم می دانند چون خود آیه دارد می گوید جزخداتاویلش را نمی داند

شما آیه را طوری ترجمه می کنید که با حدیث درتضاد نباشد نه اینکه حدیث را با قرآن بسنجید تا صداقتش نمایان شود "

يك روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار سفری به قیامت پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
دوست گرامی، با شعار دادن که نمیتوان جواب اشکال داد، خلاصه باید در یک زمان همگی روی این کره خاکی جمع شوند، اینکه بگویید جنگلها رویش پیدا کرده و دوباره ازبین رفته، مغالطه‌ای است که هر بچه میفهمد، اینها در طی هزاران سال صورت گرفته و حال آنکه شما میگویید در یک زمان همه و همه و همه روی این کره زمین با هم جمع میشوند، و این را باید توضیح دهید، اما حواله به قدرت خداوند دادن، پس از فهم نادرست آیات قرآن کریم راجع به امر آخرت است، و حرف شما مثل این است که بگویید خداوند قدرت دارد ۱۰۰ لیتر آب را در یک ظرف یک لیتری جا دهد، خوب خداوند متعال به قدرت خود یا ظرف را وسیع میکند و یا ۱۰۰ لیتر آب را فشرده میکند، اما شما فرض گرفتید که زمین تغییر نمیکند و مردم هم به همین صورت زنده میشوند، یعنی فرض گرفتید بدون اینکه ۱۰۰ لیتر آب تغییر کند و بدون اینکه ظرف یک لیتری تغییر کند خداوند قدرت دارد و انجام میدهد، اما آیا این جواب شد؟ دوست گرامی، تا ما «و اذا الارض مدّت و ألقت ما فیها و تخلّت» را بفهمیم خیلی راه مانده! این از محکمات است یا از متشابهات؟
قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ﴿۲۵﴾
فرمود در آن زندگى مى ‏كنيد و در آن مى‏ ميريد و از آن برانگيخته خواهيد شد (۲۵) اعراف[

حناب حسین مگر شما قبول ندارید مردگان همه باهم برانگیخته می شوند در همین زمین حال چه تحولاتی صورت می گیرد قاره ها دوباره به هم وصل می شود خدا بهتر می داند

مشکل شما بر سرچیست ؟
آیا مشکل شما برای کمبود جا است یا اینکه همه باهم برنگیخته می شود یا زلزله و فروپاشی تمام دنیا بعد از حساب و کتاب است ؟
خداوند به ما خبر می دهد که چنین می شود یاباید به غیب ایمان داشته باشیم و بپذیریم یا نه قبول نداشته باشیم و همچون کسایی که می گفتند وقتی استخوان های ما پوسیده و ازبین رفت چگونه برانگیخته می شویم و بهانه بیاوریم ؟
اگر ایمان داری که خداوند مردگان را در روز قیامت و ازهمین زمین که در آن زندگی می کردیم زنده می کند پس چرابدنبال کمبود جا می گردی حتما خودش می داند که چنیین گفته .
اگر هم قبول نداری که از همین زمین که درآن زندگی می کردیم برانگیخته می شویم خود چیز دیگری است و یکی از شرایط مومنون ایمان به غیب است غیب هم که خود می دانی چیست خبری است که نشنیده ایم و نه دیده ایم و فقط خبرش را به ما گفته اند

در کل آیا شما به آیات قیامت ایمان داری یانه ؟
قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ﴿۲۵﴾
فرمود در آن زندگى مى ‏كنيد و در آن مى‏ ميريد و از آن برانگيخته خواهيد شد (۲۵) اعراف
وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ ﴿۵۵﴾
و روزى كه رستاخيز بر پا شود مجرمان سوگند ياد مى كنند كه جز ساعتى [بيش] درنگ نكرده‏ اند [در دنيا هم] اين گونه به دروغ كشانيده مى ‏شدند (۵۵)

اگر قبول دارید خودت بگو منظور آیه چیست ؟
شاید من اشتباه می کنم حقیقت آیه را شما بگو تا اگر اشتباه برداشت کردم از اشتباه دربیام با دلیل .
اگر هم قبول نداری شما که می گویید به قرآن اعتقاد دارید چرا این آیات رو قبول ندارید "

يك روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
دوست گرامی، میگویند پلیس شخصی را گرفت که بار باروت حمل میکرد، به او گفت چرا باروت حمل میکنی، ممنوع است، گفت این باروت نیست بلکه سیاه‌دانه است، گفت نگاه کن ببین، معلوم است که این باروت است! جواب داد خیر، هرگز این باروت نیست بلکه سیاه‌دانه است! پلیس کبریت از جیبش درآورد و آتش زد و نزدیک بار آن شخص آورد، ناگهان باروتها شعله‌ور شد و تمام ریش آن مرد سوخت اما فورا به پلیس گفت دیدی سیاه‌دانه بود!

حالا دوست عزیز، صد بار آیه متشابه میاوریم فورا میگویید دیدید حتی یک عدد آیه متشابه نتوانستید بیاورید! بسیار خوشحال میشوم که حرفی ده‌ها بار در بحثهای علمی تکرار کردم، با چشم خود میبینم، چه چیز مکرر در مکرر گفتم؟ همیشه میگفتم خود آیه ۷ آلعمران از آیات متشابه است! اکنون همه شاهد هستیم که درست میگفتم! شما معنا میکنید و میگویید هدایت خداست! و ده‌ها تفسیر هم مراجعه کنید و ببینید معانی ذکر میکنند، شما هم میگویید زمان سابق گمراه بودم که مثل دیگران میفهمیدم! حال خلاصه معنای آیه نزد مردم واضح است یا خیر؟ چرا جواب نمیدهید؟ سؤال سختی است؟

اما اینکه ایشان حرف شاذ میزند پس هر چه بگوید کمتر است از حرفهای شاذ شما! لا اقل نماز و رکوع و سجده را قبول د ارد! نماز ظهر را قبول دارد! محکم ومتشابه را قبول دارد!

و اما سوره مبارکه کافرون اصلا به سلاح و خلع سلاح ربطی ندارد، چرا آیه ۳ و ۵ عین هم است؟ زندیقها قرآن را مسخره میکردند که این آیه ۳ و ۵ تکرار شده است، اما جواب امام ع میدانید چه بود؟ اصلا کفار نیامدند یا پیامبر بحث کنند و حضرت کم بیاورند و بگویند که دین شما برای خودتان و دین من برای خودم! کفار آمدند گفتند بیا شریک شویم و تقسیم کنیم! یک سال تو خدای ما را پرستش کن و سال دیگر ما خدای تو را پرستش میکنیم! سوره میگوید من هرگز با شما شریک نمیشوم! نه اینکه بگوید از استدلال من اگر قانع نشدید حالا دیگر من حوصله ندارم توضیح دهم! دین من برای خودم و دین شما برای خودتان!

اما آیات متشابهات، پس از مسلمین و مفسرین بپرسید تا برای شما هر چه میخواهید بشمارند! در لینکی که گذاشتید (در پست ۱۷۵۰) به راحتی میگوید دست خدا و تخت خدا که در تمام زبانها یافت میشود! «و الا استعارات و کنایاتی نظیر ؛ دست خدا، تخت خدا و امثالهم در تمام زبانها یافت می شود و برای پی بردن به مفاهیم آنها هیچ نیازی به موجودات فوق بشری نیست» وقتی کسی خبر ندارد چنین میشود! باید به او گفت اگر در خانه یک حنبلی به دنیا آمده بودی و این حرف را میگفتی پدرت گوش تو را میبرید! دست خدا و تخت خدا که در کلام وحی آمده تو استعاره و کنایه میدانی ای کافر! اگر نقد میخواهید سری به پایان‌نامه‌های دانشگاه‌های سعودی بزنید، ببینید دست خدا و تخت خدا قابل استعاره و کنایه است؟ مفسرینی که حروف مقطعه را از متشابهات میدانند (که به وجهی درست هم میگویند و چند بار توضیح دادم) آیا لینکی که دادید خودش نگفت: «خوب بود پرده از راز هزار و چهارصد ساله حروف مقطعه که جزء پوشیده ترین مفاهیم قرآنی هستند بر داشته می شد» این را میگوید ولی داد میزند قرآن متشابهات ندارد! و....
جناب حسین نمی توانید دست روی آیه ای بگذارید بعد بگوئید این از متشابهات است .خداوند در همین آیه 7 آل عمران می گوید متشابهات چه شرایطی دارد اول مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ بیماردلان ازمتشابهات برای برپا کردن فتنه استفاده می کنند .

دوم تاویل آن را کسی جز خداوند نمی داند .وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ

حالا شما می گویید آیه 7 آل عمران از متشابهات است خب چه فتنه ای برپا می کند ؟کسی می گوید متشابهات منظورش احادیث است شما می گوئید نه چنین نیست تعدادی از آیات محکمات است تعدای متشابهات
یا می گوییم تاویلش را فقط خدا می داند شما می گویید نه راسخون هم می داند
اما متشابهاتی که می گوییم احادیث وروایات است
کسی میرود وبه حدیث و روایتی استناد می کند که کسایی که علی را قبول ندارند (امانت ) دشمن علی هستند و طبق حدیث دشمن علی زنازاده است و این را بالای منبر ودر جمع هنگام روضه خانی و مداحی می گوید .خب پیروان مذاهبی که امامت علی را قبول ندارند عصبانی می شوند و آنها هم میروند کتب حدیث خود را جستجو می کنند و در جمع پیروان خود که ازاین سخن سرخورده شدن و به زنازادگی متهم شدن می گوید هرکس شیعه علی را بکشد جایش بهشت است و با پیامبر آبگوشت می خورد خلاصه از این احادیث فتنه به پا می شود عده ای دست بکار می شوند بمب به خود می بندند و وارد جمع شیعیان می شوند چه در زیارتگاه چه در مسجد و آنهارا به خاک خون می کشند و...
حالا بگو کدام یک باعث فتنه می شود آیه 7آل عمران یا حدیثی که مخالفین خودرا حرامزاده می داند و یا حدیث یا روایتی که خون شیعه علی را حلال می داند ؟> "

يك روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار سفری به قیامت پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
طبق مبنای شما باید این اشکال را حل کنید که تمام روی کره زمین جای اینهمه انسان از اول خلقت تا آخر خلقت نیست که شما میگویید همگی با هم بیدار میشوند، و همچنین تمام خاک کره زمین (چه برسد به فقط پوسته زمین) را هم اگر خداوند متعال بردارد و بدن انسانها با آن بسازد باز خاک کم میآید، چون اینقدر انسان از اول تا آخر خلقت آمدند و مردند که خاک بدن همه آنها از خاک تمام کره زمین بیشتر میشود، آیا اصلا دیگر خاکی میماند تا بخواهد زلزله بزرگ رخ دهد؟ آیا قبل از آن زمین تغییری میکند؟ شما که میگویید هنوز زلزله رخ نداده، و اگر چنین است پس وضعیت قبرها و بدنها چه میشود؟
رستاخیز ازهمین زمین آغازخواهد شد این شناخت حقیقی است که خداوند ازقیامت به ما نشان می دهد .
قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ ﴿۲۵﴾
فرمود در آن زندگى مى ‏كنيد و در آن مى‏ ميريد و از آن برانگيخته خواهيد شد (۲۵) اعراف

مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ﴿۵۵﴾
از اين [زمين] شما را آفريده‏ ايم در آن شما را بازمى‏ گردانيم و بار ديگر شما را از آن بيرون مى ‏آوريم (۵۵) طه

وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا ﴿۱۷﴾
و خداوند شما را همچون گياهي از زمين رويانيد! (۱۷)
ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا ﴿۱۸﴾
سپس شما را به همان زمين باز مي‏گرداند، و بار ديگر شما را خارج مي‏سازد. (۱۸)


علاوه بر آیاتی که خدمتتان معرفی کردم، آیات فراوان دیگری نیز وجود دارند که نشان می دهند رستاخیز و قیام مردگان در همین زمین اتفاق می افتد. قوم پیامبر خیلی خوب متوجه شده بودند که قیامت قرار است از زمین آغاز شود، به همین خاطر مرتب و با تعجب سئوال می کردند: آیا وقتی مردیم و به خاک و استخوان تبدیل شدیم دوباره بر انگیخته خواهیم شد؟! آری قوم پیامبر این را می دانستند چون توضیح قرآن صریح و روشن است و هیچ چیز مبهمی در آن نیست.

نگران مقدار خاک زمین نباش همان کسی که مارا خلق کرد دوباره درروز قیامت زنده می کنند فکر کردی این زمین جای این همه انسانها نیست وخاکش کم میاد یا یاید خداوند آنهارا از خاک درست کنند ؟
این همه کشتزارها و جنگلها رویش پیدا کرده و دوباره ازبین رفته ودباره رویش پیدا کردند آیا از خاک چیزی کم شده ؟

همینکه خداوند به چیزی اراده کند هرگاه می گوید موجود باش بی درنگ موجود شود .

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ﴿۷۳﴾
و او كسى است كه آسمانها و زمين را به حق آفريد و هر گاه كه مى‏ گويد باش بى ‏درنگ موجود شود سخنش راست است و روزى كه در صور دميده شود فرمانروايى از آن اوست داننده غيب و شهود است و اوست‏ حكيم آگاه (۷۳)

آیا نمی بینی که خداوند دارد می گویند که رستاخیز ازهمین زمین است پس چرا باز بهانه می آوری ؟
خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ ﴿۷﴾
آنها از قبرها خارج مي‏شوند در حالي كه چشمهايشان از وحشت به زير افتاده و (بي هدف) همچون ملخهاي پراكنده به هر سو مي‏دوند! (۷)
قمر

دیدی وقتی ملخها به جایی حمله می کنند چه تعداد زیادی هستند خداوند نشان میدهد از بس تعدادشان زیاد است هما نند ملخها را مثال زدنند "

2 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
دوست گرامی، بسیار خداوند بزرگ را شاکرم که شما با موضعی که دارید ایشان را خلع سلاح کردید! هر چه ما حرفهای اشتباه واضح ایشان را تبیین میکردیم ایشان یک سلاح همیشگی داشت و دارد که میگوید بروید پی کارتان! ذهنهای شما آغشته از روایات است و اصلا نمیتوانید قرآن را بفهمید! حالا موضع شما ضد روایات و سنت است و بارها گفتید، لذا ایشان خلع سلاح شده است، این تنها سلاح را خداوند متعال با شما از او گرفته است، حال باید جواب شما را بدون این سلاح بدهد!
جناب حسین زیاد شادی نکنید اگر شما توانستی آن تعدادی که می گویید از قرآن آیات متشابه است و تعدادی که می گویید از قرآن محکمات است را مشخص کنیدبعد شا کر خداوند باشید.

آخه من چگونه با کسی به گفتگو ادامه بدهم که می گوید خلیفه ای که قرار بود خداوند برروی زمین قرار بدهد شیطان است و یا می گوید ما ادمهایی فضایی هستیم که به زمین تبعیت شدیم و دلایلش هم اینه که حیوانات غذاشونونمی پزن ولی ما می پزیم حیوانات لباس نمی پوشن ولی ما می پوشیم واز این حرفا
ویا چون مورچه با سلیمان صحبت می کند این آیه متشابهات است و ...
شما و جناب اسد دلایلتان را درباره متشابهات گفتید من هم گفتم دیگر هرکس که بخواهد بپزیرد می پذیرد اجباری در کار نیست

خداوند هم به پیامبر می گویند که بگو
لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿۶﴾
دين شما براى خودتان و دين من براى خودم (۶)

حالا بنظر شما پیامبر در برابر کافرین خلع صلاح شده بودند که گفتن دین شما برای خودتان ودین من برای خودم "

2 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار سفری به قیامت پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
خوب این چنین فهمیدن آیات قرآن، هماهنگ با مبنای شماست که از نظر قرآن ما روح نداریم، و قبلا گفتید، اما جواب ندادید که قرآن میگوید اگر گمان میکنید که اولیاء خدا هستید پس آرزوی مرگ کنید، فتمنوا الموت ان کنتم صادقین، اما طبق مبنای شما این خنده‌دارترین حرف میشود، خوب، ما اولیاء خدا هستیم اما چرا زود اسیر خاک شویم تا بعدها در قیامت ناگهان بیدار شویم؟! اگر قرار است ساعت مغز ما از کار بیفتد تا قیامت، پس چند روز دیرتر از کار بیفتد، مگر چه میشود؟ آنوقت ما اولیاء خدا نیستیم؟ مگر اولیاء خدا که ۲۰ سال عمر کردند با آنها که ۱۰۰ سال عمر کردند همگی در لحظه قیامت بیدار نمیشوند؟ پس چگونه ممکن است که آروزی مرگ کنند، آرزو ندارد، فرقی نمیکند، مثل اینکه بگویند اگر اولیاء خدا هستید آروزی خواب رفتن کنید، آرزو کنیم که چه بشود؟ همگی صبح بیدار میشویم، بگذار شام بخورم نیم ساعت دیگر میخوابم! نخیر! اگر اولیاء خدا هستی باید الآن آرزو کنی بمیری! چه فرقی میکند اگر قرار است من خاک بیابان باشم، چه هزار سال چه نهصد سال؟ برای من و برای خدا چه فرقی میکند که چون وليّ او هستم باید آرزوی مرگ کنم؟ من آرزوی بهشت در روز قیامت دارم با صد سال عمر طولانی و بیشتر!
جناب حسین به آیه 6 جمعه استناد کردند که چون خداوند فرموده اگر از اولیای خدا هستید پس آرزوی مرگ کنید .

قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿۶﴾
بگو اى كسانى كه يهودى شده‏ ايد اگر پنداريد كه شما دوستان خداييد نه مردم ديگر پس اگر راست مى‏ گوييد درخواست مرگ كنيد (۶)

در صورتی همین سخن را خداوند در آیه 94 بقره باز به یهود می گوید که اگر سرای آخرت نزد خدا ویژه شماست نه مردم دیگر پس آرزوی مرگ کنید

قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿۹۴﴾
بگو: اگر [آن گونه که می پندارید] سرای آخرت [با همه نعمت هایش] نزد خدا ویژه شماست نه مردم دیگر، پس چنانچه راستگویید مرگ را آرزو کنید. (۹۴)


اگر به آیه توجه کنید خداوند از سرای آخرت سخن می گوید نه سرای برزخ .
الدارالاخره مربوط است به قیامت پس از برانگیخته شدن مردگان جناب حسین چه بگفته شما خنده دارباشد یا نباشد باز هم تا روز قیامت باید همچنان اسیر خاک باشیم و گذر زمان را احساس نکنیم البته شما آن را دور می بینید که زنده اید اما کسایی که می میرند و برانگیخته می شوند آن زمان طولانی شمارا جز ساعتی احساس نمی کنند همانطور که اصحاب کهف یا آن شخصی که صدسال مرد آن زمان طولانی را کمتر از روز احساس نکرد

داعش با بمب خود و دیگران را می کشت و عقیده دارد بعد از اینکه کشته شد می رود بهشت و با پیامبر آبگوشت می خورد این را علمامیشان از احادیث به آنها گفته اند آیا واقعا میروند به بهشت آیا آن علمایی که می گویند بهشت برای پذیرایی آماده است چرا خود تلاش نمی کنند زودتر بروند به بهشت و هنگام بیماری از ترس اینکه زودتر نروند به بهشت میروند و دربهترین بیمارستانها اروپایی برای درمان اصلا چرا آرزوی مرگ نمی کنند و بهترین محافظ هارا برای نجات از مرگ برای خود اجیر می کنند یعنی این دنیا ماند و سختیهای آن برای آنها خوش تر است یا بهشتی که می گویند در عالم برزخ برای آنها آماده است تا زه بعد از مرگ هم از احوالات این دنیا آگاه هستند پس چرا آرزوی مرگ نمی کنند مگر نمی گویند بهشت به آنها اختصاص دارد "

3 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته

اشتباهاتی که قانت در فهم محکم و متشابه کرده است:

1- او جایی ذکر میکند که غیر ممکن است که کتاب قرآن بعضی آیاتش غیر قابل فهم باشند، پس متشابهات نداریم!
جواب : اولا متشابهات به معنای غیر قابل فهم بودن نیست. بلکه ایات متشابه قابل فهمند ولی تاویل آن آیات مشخص نیست. قابل فهم نبودن با تاویل ندانستن خیلی فرق دارند. اساسا بشر با علم محدود و نسبی خویش نمی تواند همه نکات قرآنی را متوجه شود. مثلا همان حرف زدن مورچه که ده بار در این گفتمان تکرار شد. آیه قابل فهم است ولی تاویلش تا زمانی برای مردم مشخص نبود.

2- قانت میگوید که متشابهات ، کتابهای دیگر است مثل حدیث و سنت ونه ایات قرآن

جواب: بهتر است خود آیه را یکبار دیگر بررسی کنیم.

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ

خدا میفرماید که : کتابی را بر تو نازل کرده است که تعدادی از آن (منه) محکمند و تعدادی دیگر متشابه.
علیک یعنی بر تو ای محمد
منه به کتاب بر میگردد یعنی تعدادی از آیات این کتاب که بر تو نازل شدست محکمند. پس با توجه به کلمه منه، نمیتوان گفت که کل آیات قرآن متشابه هستند. خدا آیات محکم را ام الکتاب می نامد و بقیه را متشابه.

3- در نهایت راسخون فی العلم میگویند که ما به همه (محکم و متشابه) ایمان داریم. این نشان میدهد که متشابهات حدیث و سنت نیست. آیا راسحون فی العلم به حدیث و سنت ایمان دارند!!!
بادلایل قرآنی نشان داد که متشابهات کدام است حالا شما می خواهید قبول کن می خواهی نکن و همش استناد کن به مورچگان ،آخه با آیه مورچگان چه فتنه ای می شود به پاکرد که شما می گویید مورچگان متشابهات هستند مگر غیرازاین است که بیماردلان برای فتنه به پاکردن می روند سراغ متشابهات ؟

شما می گویید متشابهات قابل فهم هستند درصورتی که آنهایی که می گویند بعضی آیات قران متشابهات هستند وجزراسخون نمی دانند بخاطر قابل فهم نبودن آیه آن را متشابه می دانند "

4 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار سفری به قیامت پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ﴿۶۸﴾
و در صور دميده مي‏شود، و تمام كساني كه در آسمانها و زمين هستند مي‏ميرند مگر كساني كه خدا بخواهد، سپس بار ديگر در صور دميده مي‏شود، ناگهان همگي بپا مي‏خيزند، و در انتظار هستند. (۶۸)
زمر

بعد از صور اول که همگان زنده شدن و به حساب کتابشان رسیدگی شد وبهشتی از جهنمی مشخص شد حالا وقت مرگ دوم است در صور دمیده می شود تمام کسایی که درآسمانها وزمین است میمیرند مگرکسایی که خدابخواهد
ودیگر شاهد مرگ دوم اعتراف گنهکاران است
قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ ﴿۱۱﴾
آنها مي‏گويند: پروردگارا! ما را دو بار ميراندي و دو بار زنده كردي، اكنون به گناهان خود معترفيم، آيا راهي براي خارج شدن (از دوزخ) وجود دارد؟! (۱۱)
غافر
همانطور که گفتم بعد از صور اول که همه انسانها زنده می شوند و به حساب کتابشان رسیدگی می شود و هركسي پرونده اش را دريافت مي كند.


حالا نوبت به آن واقعه عظيم و تكاندهنده فرا مي رسد كه قرار است همه انسانها(اولين و آخرينشان) نظاره گر آن باشند. زلزله اي شديد كه زمين و كوههارا متلاش مي كند .پديده اي عظيم كه نتنها آسمان دنيا بلكه همه آسمانهاي هفتگانه متلاشي و نابود مي سازد وهرکسی که در آسمانها وزمین است دوباره می میرد مگر آنکسی که خداوند بخواهد

وبعد دوباره خداوند آفرینشی نو را آغاز می کنند زمینی که حالا ديگر نام جنت به خود گرفته است ، جنتي كه وسعت آن به اندازه وسعت آسمانها و زمين ،و زميني دارد كه از آن متقين است و صالحان آن را به ارث خواهند برد. بهشتي كه مربوط به امروز نيست بلكه از آن روزي ديگر است و مال يوم الآخر است كه مرحله ثبات قيامت به شمار مي رود.

ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصلحون "

4 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
لطفا یکبار دیگر نشان بده که متشابهات در قرآن وجود ندارد. من آن موضوع را نمی یابم. ولی تا اینجا که رد آیات متشابه مخالف گفته مستقیم آیه قرآن است. مگر تو دلیل از قرآن را توجه نمی کنی ؟ و در عوض من را به استدلالهای قبلیت حواله میدهی؟
قبلا درهمین تالار درباره متشابهات زیاد صحبت شده که من بهترازاین نمی توانم توضیح بدهم به همین خاطر آدرس لینک را میدهم
http://www.iranclubs.org/forums/show...55542&page=117 "

4 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
مثلا تاویل یک خواب یعنی واقعیت و چگونگی آن را متوجه شدن. حرف زدن مورچه تاویلش این است که چگونه است؟ اگر کسی طریقه حرف زدن مورچه را بفهمد؛ یعنی تاویل آن آیه را میداند.

اما کنجکاو تو چرا جواب سوال من را ندادی ؟

خدا در آیه می فرماید :
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ

درباره محکمات

خدا خودش در آیه میفرماید که تعدادی از آیات قرآن محکم و تعدادی متشابه است. در این آیه از کتابهای حدیث و سنت صحبت نمیشود. از خود قرآن و آیات آن صحبت میکند. با این دلیل محکم چرا باز میگوئید قرآن آیات متشابه ندارد؟ چرا ؟

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿۷﴾
اوست كسى كه اين كتاب [=قرآن] را بر تو فرو فرستاد پاره‏ اى از آن آيات محكم [=صريح و روشن] است آنها اساس كتابند و [پاره‏ اى] ديگر متشابهاتند [كه تاويل‏ پذيرند] اما كسانى كه در دلهايشان انحراف است براى فتنه ‏جويى و طلب تاويل آن [به دلخواه خود] از متشابه آن پيروى مى كنند با آنكه تاويلش را جز خدا و ريشه‏ داران در دانش كسى نمى‏ داند [آنان كه] مى‏ گويند ما بدان ايمان آورديم همه [چه محكم و چه متشابه] از جانب پروردگار ماست و جز خردمندان كسى متذكر نمى ‏شود (۷)
دوست گرامی درباره محکمات ومتشابهات در تایپیک انکار شرک مفصل با جناب حسین گفتگو داشتیم و با استنادبه آیات قران نشان دادم که متشابهات همان القائات شیطانی است که ازروی قرآن شبیه سازی شده نمی دانم آن مطالب را خواندی یانه ،

تاویل هم خبری است که دراینده به وقوع می انجامد
مثلا می گویند کسی جز مسیحی یا یهودی با....به بهشت نمی رود تاویل این را چه کسی بجز خداوند می داند که در روز رستاخیز کی نجات یافته است فقط خداوند است که این را می داند که از آخرت خبردارد نه کس دیگر "

5 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
خدای مهربان در این آیه نفرموده است که فقط راسخون در علم قرآن را میغهمند. بلکه قرآن را همه میفهمند و راسخون در علم تاویل آیات متشابه را میدانند. اما محکمات قرآن را همه می فهمند و متشابهات آن را هم میفهمند، فقط افراد غیر راسخ در علم تاویل متشابهات را نمی دانند. این آن مطلبی است که آیه میفرماید. آیا غیر از این است؟
جناب اسد می شود بگویی تاویل به چه معناست ؟ "

5 روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 07:28AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند