بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > فهرست اعضاء

نکات

hosyn hosyn حاضر نيست

عضو ثابت

پیام های بازدیدکنندگان

نمایش پیام های کاربران 1 به 10 از 13
  1. inbongbaygiare
  2. tablooaraz
    Wednesday 10 January 2018
    tablooaraz
    تمامی سازندگان و تولیدکنندگان صنعتی برای تست محصولات خود، نیاز به پیش تولید آن به منظور تکمیل و برطرف نمودن نقص های احتمالی دارند. امروزه پرینتر سه بعدی این امکان را فراهم کرده که در کوتاه هترین زمان، کم ترین هزینه و صرف نظر از پیچیدگی های نمونه، پیش تولید را انجام دهند. برای این کار فرآیندهای مختلفی از چاپ سه بعدی وجود دارد که هر کدام از آنها در صنایع مختلف استفاده می شود و برای چاپ نمونه به وسیله هر کدام از این فرایندها نیازمند مدل سه بعدی نمونه، توسط نرم افزارهای سه بعدی سازی مانند و یا اسکنرهای سه بعدی هستیم.
    اساس کار این چاپگرها این است که فایل سه بعدی توسط نرم افزارها به لایه های مجزا تفکیک شده و توسط پرینتر سه بعدی قابل خواندن می شود سپس چاپگر به طراحی و ساخت لایه ها پرداخته و در نهایت نمونه مورد نظر ساخته می شود. فنآوری های متفاوتی از چاپ سه بعدی هستند که هر کدام با مواد اولیه مخصوص عملیات چاپ را انجام می دهند. این مواد می توانند از جنس پلاستیک، فلز، سرامیک و... باشند.
  3. سید جواد
    Sunday 3 January 2016
    سید جواد
    سلام علیکم. سلام و احوالپرسی کردن دو نامحرم جوان که خویشاوند همند صله رحم محسوب می شود و مستحب یا این که مکروه و ناپسند است نزد خداوند؟
  4. عبدالعلی69
    Wednesday 9 September 2015
    عبدالعلی69
    سلام سوالی در گفتگوی ...........شده لطف بفرمائید جواب بدید
  5. khalerize
    Saturday 5 September 2015
    khalerize
    سلام

    سری جدید مسابقه قرآنی
    http://www.iranclubs.org/forums/show...18#post2319818
  6. عبدالعلی69
    Saturday 15 August 2015
    عبدالعلی69
    که شایع است برای گریه ی دیگران هست تا با یاد من به یاد خدا باشند و با خدا باشند که در نیجه به شفاعت آل محمد نایل شوند ؟؟؟/ یا به عبارت ساده ی مادحان : من میروم کشته شوم تا مردم برایم گریه کنند/ آیا به نظر شما روایتی به این مهمی را میتوان با این عبارت اخیر و ساده خلاصه کرد و گذشت؟؟؟و ... بعد به لطف خدا در عبارت بعدی ( لایذکرنی مومن الا استعبر ) و غیره بحث شود که مقید است یا خود مطلق و مستقل و مستانف؟؟؟
  7. عبدالعلی69
    Saturday 15 August 2015
    عبدالعلی69
    سلام اقاجون شخصی است روایات انا قتیل العبرات را بد معنا می کرد که من کشته گریه قاتلین خود هستم جواب به او دادم ایشون اینطور مطرح کرده که در ذیل می اید
    سلام علیکم جمیعا ورحمه الله وبرکاته/ حدیث ( انا قتیل العبره ) از نظر سند و مستند جای اشکال نیست اما از نظر متن باید با دقت بیشتری بحث بکنیم / با اجازه دوستان دانشور نتکات چندی به عنوان شروع یادآوری میگردد: 1. با تفحص و مطالعه متون مختلف روایت معلوم میشود قدر متیقن در متن همان ( انا قتیل العبره ) است زیرا ادامه ی آن در همه ی متون نیست و در برخی متنها روایت باهمین یک جمله تمام میشود / 2 . قتیل در اینجا به چه معناست؟ به معنای مقتول است اما به فارسی ترجمه اش چه میشود / آیا به معنای ( کشته شده ) یا ( کشته - مرده ) کنایه از اشتیاق و رغبت بسیار برای گریستن در حال راز و نیاز با خدا / این سخن را امام حسین در کجا گفته است / مراد و مقصود آن حضرت چه بود؟؟؟ / آیا میخواست بگوید که هدف من از شهادت گریستن با یاد خدا در محراب شهادت است تا نه تنها با اشک چشم که با قطره قطره وجودم برای خدا فدا شوم / و یا همان طوری
  8. Teshneh
    Sunday 3 August 2014
    Teshneh
    سلام
    خدا خیرتون بده و موفقتون بداره
    خیلی خیلی از بحثهاتون استفاده میکنیم ............. از کاربر فقط خدا بخواین که از جواب صریح طفره نرن(هر چند من دخالت نکنم بهتر ولی همچین حسی بهم دست داده)
    درکل موفق باشید بحث رو تا به حال خیلی خوب پیش بردین....... ما هم استفاده می کنیم و در دل احسنت می گیم
    حق یارتون
  9. عبدالعلی69
    Saturday 12 July 2014
    عبدالعلی69
    سلام اگه ممکنه مطلبی در توضیح بنای عالم بر 7است
    http://www.iranclubs.org/forums/show...=1#post2220362
  10. أمة الزهراء(سلام الله عليها)
    سلام. بي نهايت از بحث هاتون لذت بردم.

درباره من

  • درباره hosyn
    جنسيت
    مرد

آمار

جمع نوشته‌ها
پیام های بازدیدکنندگان
روزنوشت (وبلاگ)
اطلاعات عمومی
  • آخرين فعاليت: 19 ساعت پيش
  • تاريخ ثبت نام: Thursday 1 May 2008

اشاره

موردی ثبت نشده است ...

نقل قول

Friday 26 November 2021
12:02AM - hosyn گفتاری از asad39 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
لطفا یکبار دیگ...
12:01AM - hosyn گفتاری از کنجکاو1 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
دوست گرامی درباره ...
Thursday 25 November 2021
12:47PM - کنجکاو1 گفتاری از hosyn در ج: نکات قرآنی نقل کرد
دوست گرامی، هم...
Wednesday 24 November 2021
08:22PM - برتراند راسل گفتاری از hosyn در ج: آیا اسلام قبل از حضرت محمد در ایران شکل گرفته نقل کرد
دوست گرامی، در...
05:35PM - کنجکاو1 گفتاری از hosyn در ج: سفری به قیامت نقل کرد
چقدر آیات آورد...
03:23PM - hosyn گفتاری از کنجکاو1 در ج: سفری به قیامت نقل کرد
مگه اولیا الله آرز...
03:03PM - hosyn گفتاری از کنجکاو1 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
...اما از همان نوجوا...
12:44PM - کنجکاو1 گفتاری از hosyn در ج: نکات قرآنی نقل کرد
ایشان که معلوم...
Tuesday 23 November 2021
09:31PM - کنجکاو1 گفتاری از hosyn در ج: سفری به قیامت نقل کرد
اگر مهم این اس...
08:27PM - hosyn گفتاری از asad39 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
بهتر است که از ...
06:20PM - asad39 گفتاری از hosyn در ج: افراطی گری نقل کرد
مگر نفرمودید ب...
06:11PM - asad39 گفتاری از hosyn در ج: نکات قرآنی نقل کرد
سؤال را فعلا ب...
02:41PM - hosyn گفتاری از کنجکاو1 در ج: سفری به قیامت نقل کرد
دیگه نزدیکتراز این...
12:59PM - کنجکاو1 گفتاری از hosyn در ج: سفری به قیامت نقل کرد
و شما دقیقا ای...
10:37AM - hosyn گفتاری از کنجکاو1 در ج: سفری به قیامت نقل کرد
کجای آیه گفته آرزو...
10:17AM - کنجکاو1 گفتاری از hosyn در ج: سفری به قیامت نقل کرد
در این چند سطر...
12:04AM - hosyn گفتاری از برتراند راسل در ج: آیا اسلام قبل از حضرت محمد در ایران شکل گرفته نقل کرد
اوهوم . من که گفتم دوست ع...
Monday 22 November 2021
11:50PM - hosyn گفتاری از asad39 در ج: افراطی گری نقل کرد
شما گفتی بر طبق...
11:40PM - hosyn گفتاری از asad39 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
یعنی از نظر شما...
11:38PM - hosyn گفتاری از کنجکاو1 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
بگذار طوری دیگر بگ...

دیوارۀ کاربر

hosyn به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
لطفا یکبار دیگر نشان بده که متشابهات در قرآن وجود ندارد. من آن موضوع را نمی یابم. ولی تا اینجا که رد آیات متشابه مخالف گفته مستقیم آیه قرآن است. مگر تو دلیل از قرآن را توجه نمی کنی ؟ و در عوض من را به استدلالهای قبلیت حواله میدهی؟
أحسنت! حواله جا ندارد، ما قبلا هر کجا واضح‌ترین حرف را میزدیم ایشان جواب میداد ذهن شماها با روایات انس دارد نه قرآن، حالا شما که مخالف روایات هستید و بارها این را گفتید، از ایشان بخواهید یک ترجمه فقط تحت اللفظی از این آیه بنامید تا مقصود آیه بر طبق مبنای هر دوی شما که میگویید آیات قرآن واضح و همه کس فهم است بر همه روشن شود. (البته من هم میگویم آیات قرآن همه کس فهم است اما قسمت اول از چهار قسم: العبارة للعوام ...) "

يك روز پيش

hosyn به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
دوست گرامی درباره محکمات ومتشابهات در تایپیک انکار شرک مفصل با جناب حسین گفتگو داشتیم و با استنادبه آیات قران نشان دادم که متشابهات همان القائات شیطانی است که ازروی قرآن شبیه سازی شده نمی دانم آن مطالب را خواندی یانه ،
مگر نمیگویید که آیات قرآن واضح و روشن است و همه میفهمند و اساسا برای فهم مردم نازل شده است؟ خوب چرا ایشان به جای دیگر مراجعه کند؟ ایشان که بارها گفته است با روایات و احادیث به شدت ضدیت دارد، برای ایشان در یک سطر این آیه ۷ آلعمران را ترجمه واضح کنید که هر کسی مقصود را بفهمد. "

يك روز پيش

hosyn به سرنگار سفری به قیامت پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
مگه اولیا الله آرزوی مرگ می کنند؟

آیا این سخن خداوند کنایه نیست به یهودیانی که خودرا پسران خداو بهشت را اختصاص به خودمی دانستند همچون آنهایی که خودرا خانواده خدا آل الله و بهشت رادرانحصار خود می دانند ،

دیگر واضح ترازاین که می گویند حز ساعتی درنگ نکردند و از هیچ چیزی آ گاه نبودند
چقدر آیات آورده شد که درخواست میکنند رب ارجعون خدایا ما را برگردان، اگر مرده هیچ نمیفهمد پس درخواست برگرداندن معنا ندارد، آیات توفی ملائکه، آیات نزول ملائکه، آیات خوشحالی شهداء، و... و مجبور میشوید در این آیات که تمام بشر برایشان واضح است، فورا موتور توجیه و تاویل محکمات!!!!! را روشن کنید و با هزار من سریشم بچسبانید که مبادا کسی خیال کند عالم آخرت همین الآن موجود است.

این جمله نهج البلاغه است که ببینید اولیاء چگونه هستند: و لولا الاجل الذي کتب الله عليهم لم تستقر ارواحهم في اجسادهم طرفه عين، شوقا الي الثواب و خوفا من العقاب


و اما «دیگر واضح ترازاین که می گویند جز ساعتی درنگ نکردند و از هیچ چیزی آ گاه نبودند» خوب مصداق واضحی دیگر از متشابهات که شما با آن فتنه میکنید و نمیگویید این حرف بدکاران است، در آیه ۵۵ یقسم المجرمون، و در آیه ۵۶ نه آنان که خدا به انها علم و ایمان داده است که هرگز غافل نبودند:

الروم : 55 وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ ما لَبِثُوا غَيْرَ ساعَةٍ كَذلِكَ كانُوا يُؤْفَكُونَ

الروم : 56 وَ قالَ الَّذينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَ الْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ في‏ كِتابِ اللَّهِ إِلى‏ يَوْمِ الْبَعْثِ فَهذا يَوْمُ الْبَعْثِ وَ لكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ "

2 روز پيش

hosyn به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
...اما از همان نوجوانی همیشه از خداوند می خواستم به اسلام واقعی راهنماییم کند و فهم قران را بهم عطا کند ،
بایاری خداوند اززمانی که با قرآن آشنا شدم حقیقت خیلی از اعقائدی که داشتم وباورش کرده بودم برایم روشن شد ...
دوست گرامی، همه مدعی اسلام واقعی و فهم قرآن هستند، و این یاری خداوند که میگویید بیش از هزار سال سابقه دارد، خوارج دقیقا همین درخواست شما را از خداوند داشتند، و تجربه کار و روش آن کاملا شناخته شده است، آزموده را آزمودن خطاست.

نقل قول:
آیه ۷ آل عمران می گوید که معاصرین پیامبر وفتنه گران متشابهات را می شناختن پس چرا درزمان ما کسی نمی تواند آنهارا معرفی کند تا گمراه نشویم ؟
اگر صد بار معرفی کنیم شما دوباره تکرار میکنید کو؟! چرا معرفی نمیکنید؟! عبدالله زبعری یکی از کسانی بود که از متشابهات سوء استفاده کرد و در همان زمان آیه در جوابش نازل شد، به تفسیر آیات ۹۸ و ۱۰۱ از سوره مبارکه انبیاء مراجعه فرمایید، وقتی آیه ۹۸ و بعد آن میگوید کسانی که شما پرستیدید با خود شما همگی دسته جمعی وارد دوزخ میشوید، گفت:

ترجمه مجمع البيان في تفسير القرآن، ج‏16، ص: 167
چون اين آيه نازل شد عبد اللَّه زبعرى خدمت پيامبر آمده، گفت: آيا قبول دارى كه عزير و عيسى و مريم صالح بوده‌‏اند؟ فرمود: آرى. گفت: اينها هم پرستيده شده‌‏اند. پس جايشان در آتش است؟ در نتيجه آيه زير نازل گرديد:

إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى‏ أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ: آنها كه وعده بهشت و سعادت داده شده‌‏اند، از آتش جهنم دورند.

نقل قول:
البته شما خیال خودتان راراحت کردی وهمه آیات قرآن را از متشابهات معرفی کردید ولی نگفتی پس تکلیف محکمات چه می شود ؟
محکمات در دیدگاه ابوفاخته فقط حروف مقطعه است، کاملا توضیح دادم و شما هم میدانید ولی خوب تکرار میکنید، و اما غیر حروف مقطعه پس من خیال خودم را راحت نکردم، قرآن خیال همه را راحت کرده و تمام قرآن را متشابه نامیده است:

الزمر : 23 اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَديثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلى‏ ذِكْرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدي بِهِ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ

و توضیح دادم که «الحدیث» در این آیه شامل حروف مقطعه نیست، چون آنها حدیث نیستند. "

2 روز پيش

hosyn به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
بهتر است که از خود کنجکاو بپرسید. دلایل من واضح است و هیچ گنگیی در قرآن وجود ندارد. کنجکاو هم معتقد است که متشابهات داریم ولی خارج از قرآن است و به قرآن تحمیل میشود.

اما با توجه به آیه 7 سوره آل عمران؛ بعضی آیات قرآن برای بعضی افراد متشابه است و من شکی در آن ندارم. البته خیلی از متشابهات بخاطر دخالت پیش فرضهای دهنی قبلی بوجود می آید.
ایشان که معلوم است پس از اینکه برهه‌ای از عمرش معتقد بوده که قرآن آیات متشابه دارد، مثل همه کسانی که این را از آیه ۷ آلعمران میفهمند، سپس شعری گفته که قافیه آن فعلا این شده که قرآن اصلا آیات متشابه ندارد! متشابهات در آیه ۷ آلعمران یعنی صحیح بخاری و کافی که سه قرن پس از نزول قرآن نوشته شده! من و شما هم اگر شعر بگوییم، و البته شعر نو نباشد، در قافیه‌اش شاید از این حرف‌ها بزنیم. "

3 روز پيش

hosyn به سرنگار سفری به قیامت پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
دیگه نزدیکتراز این که وقتی برانگیخته می شوند می گویند جز ساعتی درنگ نکردیم .مهم آن کسی است که مرده و زمان را احساس نمی کند زمان برای ماکه زنده ایم طولانی است
انشا الله بعد از قیامت قرآن به قیامت مجلسیها و قوچانیها خواهیم پرداخت تا فرق قیامت الله با قیامت روایی مشخص شود
اگر مهم این است پس چه مناسبتی دارد که اولیاء خدا آرزوی رفتن از این عالم کنند؟ "

3 روز پيش

hosyn به سرنگار سفری به قیامت پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
کجای آیه گفته آرزوی مرگ کنید تا مستقیم ببرمتان بهشت ؟

شما همانند گذشتگان که خداوند به آن اشاره کردند قیامت را دور می بینید ولی خداوند نزدیکش می بیند.
إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا ﴿۶﴾
زيرا آنها آن روز را دور مي‏بينند. (۶)
وَنَرَاهُ قَرِيبًا ﴿۷﴾
و ما آن را نزديك مي‏بينيم! (۷)
معارج

همانطور که قبلا به آیاتی اشاره کردم با مرگ قیامت آغاز می شود یعنی موقعی که می میریم گذر زمان را احساس نمی کنیم و قتی مردگان زنده می شوند همانند اصحاب کهف گمان می کنند ساعتی بیش از مرگشان نگذشته است
و شما دقیقا این تاپیک را زدید که بگویید فقط خداوند است که قیامت را نزدیک میبیند! چون خداست و میلیاردها سال آینده نزدش حاضر است، پس دقیقا همین الآن خود شما قیامت را میلیاردها سال، دور میبینید! فاعتبروا یا اولی الابصار.
بنده قبلا توضیح دادم که قیامت همین الآن وجود دارد چون روز محیط به همه عوالم و زمانها و مکانهاست، ما به سوی او میرویم و او محیط بر ماست. "

4 روز پيش

hosyn به سرنگار آیا اسلام قبل از حضرت محمد در ایران شکل گرفته پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط برتراند راسل نوشته شده است نمايش نوشته
اوهوم .
من که گفتم دوست عزیز
این ارمین لنگرودی یک پژوهشگر برجسته در زمینه فرقه های مسیحیت و انجیل شناسی و کتب اهل عتیق هست . تیشون خودش تنها هم نیست . با تیمی کار میکنه متشکل از زبان شناس و باستان شناس و ...

برای سر انگشتان دست هزاران دلیل میشه اورد . انسان های قدیم و حتی قدیمی تر از اسلام ، وقتی یا گل رس مشغول کار کردن بودن و سفال درست میکردن ، میدونستن که اثر انگشت ها متفاوته . کافیه صد تا کارگر و خشت ساز و معمار رو گرد هم میاوردن و با فشردن انگشنان دست روی گل رس ، اثر انگشتانشون نمایان میشد .
دوست گرامی، در اینترنت میماند، به زودی وقتی میرسد که من و شما و آرمین همگی خاک بیابان شدیم، کسانی بعدا اینها را میبینند، الآن میگویم تا آیندگان قضاوت کنند، بعدها کسانی در آرشیو اینترنت دیدند نگاه کنند که اسلام از بین رفته است؟ آیا معلوم شده اصلا پیامبر اسلام وجود نداشته است؟ آیا اثر در آثار پژهشگران!! آرمین و محسن مانده است؟ آیا جز ریشخند چیزی نصیب آنها شده است؟

اینقدر بفهمید که پیامبر اسلام یک نفر نیست، ۱۴ نفر به هم پیوسته هستند در طول ۲۵۰ سال، بلکه زن او عایشه با جنگ جمل شناخته میشود، در حومه استانبول (قسطنطنیه) قبر صحابی او موجود است که آنجا را محاصره کرده بودند و موفق به فتح ان نشدند، و.... "

4 روز پيش

hosyn به سرنگار افراطی گری پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
شما گفتی بر طبق این آیه ، بعضی رسولان را بر دیگری برتر میدانیم. این آیه بالافاصله بعد از افضلیت از پیامبران موسی و عیسی صحبت میکند. حالا میگوئید که این دو را برتر نمی دانم. به ایه ای که خودت آوردی ، کوچکترین اعتقادی نداری و فقط برای مجادله از ایات قرآن بهره می برید.

حال آنکه من میگویم که ما موظفیم بگوییم لا نفرق بین احد من رسله
و باید عملا هم اجرا کنیم. یعنی نمیتوان چیزی گفت و عملا بین رسولان اختلاف گذاشت. در یک فیلم همه پیامبران را نمایش دهیم و یکی را از بقیه مقدس تر بدانیم و او را نمایش ندهیم.
مگر نفرمودید بهتر است منطقی باشیم؟! کجای این آیه تصریح میکند که موسی ع و عیسی ع افضلیت دارند؟ ده بار آیه و ترجمه آن را نگاه کنید، تصریح به افضلیت اصلا ندارد، بلکه در آیات دیگر حضرت ابراهیم ع را بالاتر میداند:

النساء : 125 وَ مَنْ أَحْسَنُ ديناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ وَ اتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهيمَ حَنيفاً وَ اتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهيمَ خَليلاً

البقرة : 135 وَ قالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى‏ تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْراهيمَ حَنيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكينَ

الأنعام : 161 قُلْ إِنَّني‏ هَداني‏ رَبِّي إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقيمٍ ديناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْراهيمَ حَنيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكينَ "

4 روز پيش

hosyn به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
یعنی از نظر شما آیات قرآن معنای واضح و روشن ندارند؟
سؤال را فعلا به من برنگردانید، جواب من را طبق مبنای خودتان بدهید، آیا چگونه آیه ۷ آلعمران واضح است که هر دوی شما که با سنت و روایات ضد هستید یکی میگوید متشابهات داریم و دیگری میگوید نداریم؟ اگر جواب من را طبق دیدگاه خودتان دادید من هم بعدا طبق دیدگاه خود جواب میدهم. "

4 روز پيش

hosyn به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
بگذار طوری دیگر بگویم .


2+2=4 قرآن .انسان + مرگ= صدایی نمی شنود واز احوالات مردمان دنیا بی خبراست

2+2= 5 امام .انسان + مرگ = از زندگان شنواترند و از احوالات و نیات مردمان دنیا آگاه هستند

حالا اگر امام بگو ید 2+2=5 می شود
مگر قرآن یک ماتریالیست کمونیست است؟! "

4 روز پيش

hosyn به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
بهتر است که منطقی باشیم. آیه دارد در مورد این کتاب صحبت میکند. کتابی که بر پیامبر محمد نازل شد. یعنی قرآن.

هو الذي انزل عليك الكتب منه ءايت محكمت هن ام الكتب واخر متشبهت

در ادامه میگویند که ما به کلش ایمان داریم؛ بنابراین منظورش قرآن و کتابهای پیشین نیست. بلکه ایاتی از همان قرآن است.
حرف شما درست است، ولی طرف بحث شما هم خود را منطقی میداند، و در عین حال اختلاف دارید، حال آیا آیه ۷ آلعمران معنای واضح دارد که اختلاف در آن نکنند؟ چگونه فرمودید تمام آیات قرآن معنای واضح و روشن دارند؟ "

4 روز پيش

hosyn به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
یعنی اهل سنت اعتقاد به روایات ندارند و روایات در تفسیر قرآن استفاده نمی شود ؟
دیدید باز جواب ندادید!
تکرار سؤال: معنای آیه ۷ آلعمران روشن و واضح است؟ اگر واضح است پس چرا شما دو نفر که هر دو با سنت و روایات به شدت ضدیت دارید در فهم این آیه اختلاف دارید؟ یکی میگوید آیات متشابه داریم و دیگری میگوید نداریم؟ "

4 روز پيش

hosyn به سرنگار افراطی گری پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
حالا این آیه را پیش کشیدید؛ بگذارید خود آیه را ذکر کنیم کامل؛

لْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ ﴿۲۵۳﴾
برخى از آن پيامبران را بر برخى ديگر برترى بخشيديم از آنان كسى بود كه خدا با او سخن گفت و درجات بعضى از آنان را بالا برد و به عيسى پسر مريم دلايل آشكار داديم و او را به وسيله روح القدس تاييد كرديم و اگر خدا مى‏ خواست كسانى كه پس از آنان بودند بعد از آن [همه] دلايل روشن كه برايشان آمد به كشتار يكديگر نمى ‏پرداختند ولى با هم اختلاف كردند پس بعضى از آنان كسانى بودند كه ايمان آوردند و بعضى از آنان كسانى بودند كه كفر ورزيدند و اگر خدا مى‏ خواست با يكديگر جنگ نمیکردند ولى خداوند آنچه را مى‏ خواهد انجام مى‏ دهد (۲۵۳)

بعضی پیامبران را بر دیگری افضلیت بخشید مثل :

مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ (موسی)
وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ (مسیح)

اگر بر مبنای حرف شما باشد؛ موسی و مسیح از بقیه بالاترند. زیرا خود آیه ذکر فرموده است.
حرف من را خوب تایید کردید، طبق حرف شما این آیه میفرماید موسی ع و عیسی ع از همه بالاترند، (البته قبول ندارم که آیه چنین میگوید) خوب در آیه‌ای که آوردم میگوید مهیمنا علیه، پس صاحب قرآن از هر دوی آنها افضل هستند. "

4 روز پيش

hosyn به سرنگار سفری به قیامت پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿۹۴﴾
بگو اگر (آنچنانكه مدعي هستيد) سراي ديگر در نزد خدا مخصوص شما است نه ساير مردم پس آرزوي مرگ كنيد اگر راست مي‏گوئيد. (۹۴)
مکارم شیرازی

اگر به آیه توجه کنید خداوند دارد با کنایه با آنها سخن می گویند .

مگر نمی گویید بعد از اینکه مردید بهشت و حوران سیه چشم برای شما آماده است و به شما اختصاص دارد خب آرزوی مرگ کنید تا زودتر به آن باورهایتان بزسید اگر راست می گوئید .


کجای آیه گفته آرزوی مرگ کنید تا مستقیم بروید بهشت ؟
در این چند سطری که نوشتم بارها کلمه اولیاء را تکرار کردم تا معلوم باشد آیه سوره جمعه را میگویم!:

الجمعة : 6 قُلْ يا أَيُّهَا الَّذينَ هادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ
بگو شما كه دين يهود داريد! اگر پنداشته‏‌ايد سواى همه كسان [تنها] شما دوستان خداييد، اگر راست ميگوييد، پس، آرزوى مرگ كنيد

کجای این آیه شریفه کنایه است؟ اگر دوست خدا هستند پس آرزوی مرگ کنند! آنطور که شما میگویید، دوست خدا هستند و اصلا هم نیاز نیست آرزوی مرگ بکنند، حتی همین آیه سوره بقره هم که آوردید، هر ناظری از ان استدلال میفهمد، نه کنایه بی معنا که طرف سریع جواب میدهد چرا آروزی مرگ کنم و حال انکه طبق حرف کنجکاو فعلا خبری نیست، آنقدر باید در خاک بمانیم تا دار اخرت برسیم، چرا زودتر اسیر خاک شویم؟! "

4 روز پيش

hosyn به سرنگار سفری به قیامت پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
ساعت مردگان نیز باخودشان به خواب ابدی می رود به همین دلیل است که ساعت مرگ وساعت قیامت برای مردگان تقریبا همزمان است .
کسی که مرده مانند کسی است که خوابیده هردو گذرزمان را احساس نمی کنند . اصحاب کهف سیصدسال خوابیدنداما دربیداری احساس کردند روزی بانیمروزی بوده .
...

فاصله هر کسی تا روز قیامت به اندازه مدتی است که در این دنیا زندگی میکند. پس از آن، ساعت حیاتش از کار می افتد و دیگر هیچ زمانی را ثبت نمی کند، حتی اگر میلیونها سال در خواب مرگ باشد وقتی در قیامت مبعوث می شود، تصور می کند ساعتی بیش از مرگش نگذشته. این احساسی است که همه مردگان از دوران طولانی مرگ خود دارند.

آنکه پنج هزار سال پیش مرده با کسی که امروز یا فرضاً پنج هزار سال بعد می میرد همگی با هم مبعوث و محشور می شوند و تصور خواهند کرد زمان کمی از مرگشان سپری شده است.

مهم نیست در واقعیت چند هزار یا چند میلیون سال گذشته است، مهم این است که ما در خواب مرگ هیچ درکی از این زمان نداشته ایم و بودو نبودش برایمان فرقی ندارد
خوب این چنین فهمیدن آیات قرآن، هماهنگ با مبنای شماست که از نظر قرآن ما روح نداریم، و قبلا گفتید، اما جواب ندادید که قرآن میگوید اگر گمان میکنید که اولیاء خدا هستید پس آرزوی مرگ کنید، فتمنوا الموت ان کنتم صادقین، اما طبق مبنای شما این خنده‌دارترین حرف میشود، خوب، ما اولیاء خدا هستیم اما چرا زود اسیر خاک شویم تا بعدها در قیامت ناگهان بیدار شویم؟! اگر قرار است ساعت مغز ما از کار بیفتد تا قیامت، پس چند روز دیرتر از کار بیفتد، مگر چه میشود؟ آنوقت ما اولیاء خدا نیستیم؟ مگر اولیاء خدا که ۲۰ سال عمر کردند با آنها که ۱۰۰ سال عمر کردند همگی در لحظه قیامت بیدار نمیشوند؟ پس چگونه ممکن است که آروزی مرگ کنند، آرزو ندارد، فرقی نمیکند، مثل اینکه بگویند اگر اولیاء خدا هستید آروزی خواب رفتن کنید، آرزو کنیم که چه بشود؟ همگی صبح بیدار میشویم، بگذار شام بخورم نیم ساعت دیگر میخوابم! نخیر! اگر اولیاء خدا هستی باید الآن آرزو کنی بمیری! چه فرقی میکند اگر قرار است من خاک بیابان باشم، چه هزار سال چه نهصد سال؟ برای من و برای خدا چه فرقی میکند که چون وليّ او هستم باید آرزوی مرگ کنم؟ من آرزوی بهشت در روز قیامت دارم با صد سال عمر طولانی و بیشتر! "

4 روز پيش

hosyn به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
فارغ از اینکه راسخون در علم متشابهات را میفهمند یا نه؛
آخر آیه, راسخون در علم میگویند که ما به همگی (متشابه و محکم) ایمان داریم؛ این نکته نشان میدهد که آیات متشابه هم داریم. این نکته را که قبول داری؟
از این پست تا ده‌ها پست بعد از آن راجع به این آیه بحث شده است:
http://iranclubs.org/forums/showthre...23#post2383123

و توضیح دادم که رسوخ در علم مراتب دارد، و پایین‌ترین مرتبه آن در بیان امیرالمؤمنین ع آمده که راسخ در علم کسی است که وارد فتنه‌ها نمیشود و ترک تعمق میکند، و میگوید من به همه ایمان دارم، و بالاترین مرتبه آن مال معصومین ع است. "

4 روز پيش

hosyn به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
فارغ از اینکه راسخون در علم متشابهات را میفهمند یا نه؛
آخر آیه, راسخون در علم میگویند که ما به همگی (متشابه و محکم) ایمان داریم؛ این نکته نشان میدهد که آیات متشابه هم داریم. این نکته را که قبول داری؟
و شما با این اختلافی که دارید آیا باز میگویید معنای آیات قرآن واضح است؟ اگر واضح است پس چرا میپرسید «این نکته را قبول داری؟» ایشان بارها تصریح کرده که قبول ندارد. "

4 روز پيش

hosyn به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
جناب حسین فهم اشتباه آیه ربطی به آیه ندارد اگر توجه کنید دانستند متشابهات دونوع ترجمه شده مصباح زاده وانصاریان دانای متشابهات را خدامی دانند ولی فولاد وند و مکارم هم خداوند وهم راسخون
آیا غیراز این است که آنهایی که راسخون درعلم را هم دانای متشابهات میدانند همچون خداوند بر اثر تاثیری است که از روایات گرفته اند ؟
اگر راسخون را همچون خداوند دانای متشابهات بدانیم با ادامه آیه چه می کنید یعنی خداوند هم همچون راسخون درعلم می گوید...

در ضمن قبلا در این باره گفتگو داشتیم و خوب می دانی دلایلم در این باره چه بود و الکی نگفتم متشابهات درقرآن نیست
بلی حرفها زده شده، اما جواب یک کلمه من را نمیدهید، میگویید اشتباه آیه را معنا کردند، چه کار به چند ترجمه فاسی دارید، آیا صدها تفسیر اهل سنت که اصلا کاری به روایات ندارند همگی اشتباه کردند؟ خوب سؤال ساده:

اگر همگی اشتباه کردند پس باز میگویید معنای آیه روشن است؟

تکرار سؤال: معنای آیه ۷ آلعمران روشن و واضح است؟ "

4 روز پيش

hosyn به سرنگار افراطی گری پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
این فضیلت را خدا خودش قرار داده است ولی ما موظفیم که بین آنها فرق قائل نشویم. لا نفرق بین احد من رسله
سه بار در قرآن کریم آمده که لا نفرق بین احد منهم یا من رسله، و هر سه مورد در مقام ایمان به پیامبران است، بلی ما موظفیم که در ایمان به آنها بین آنها فرق نگذاریم، مثلا به حضرت موسی ع ایمان بیاوریم اما به حضرت عیسی ع ایمان نیاوریم، این چه ربطی دارد به اینکه وقتی قرآن میفرماید پیامبران بعضی بر بعضی دیگر فضیلت دارند ما این فضیلت را درک نکنیم و لوازم آن را مراعات نکنیم، این فطرت همه بشر از صغیر و کبیر است که نگاه برتر به افضل دارند، اگر منظور خداوند متعال این بود که فقط من فضیلت دادم و شما حق ندارید طبق آن رفتار کنید، حتما حتما لازم بود تذکر داده شود تا مردم طبق فطرت خود سراغ مراتب فضیلت نروند، نه اینکه بفرماید مهیمنا علیه اما شما حق ندارید بگویید پیامبر صاحب قرآن که مهیمن است، بر پیامبران صاحب تورات و انجیل فضیلت دارد. "

4 روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 11:20AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند