بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان

نکات

چی تو فکرته؟

[140]

جریان زندۀ تالارها
عبدالعلی69 به سرنگار یا حسین پاسخ داد.
"
للَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ عَادَاهُم‏
یا علی صلی الله علیک
یا علی

نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم
السلام عليك يا اول مظلوم يااميرالمومنين ياعلي بن ابيطالب
امیرالمومنین علیه السلام
لَبيْكَ يٰا عَليْ
السلام عليك يا اول مظلوم يااميرالمومنين

نصرانى مهمان


حاجى طبرسى نورى رضوان اللّه عليه در دارالسلام نقل مى كند:

در بصره يك تاجر نصرانى بود كه سرمايه زيادى داشت كه از نظر معاملات تجارتى بصره گنجايش سرمايه او را نداشت شريكهايش از بغداد نوشتند سزاوار نيست با اين سرمايه شما در بصره باشيد خوبست وسيله حركت خود را به بغداد فراهم كنيد زيرا بغداد توسعه معاملاتش خيلى بيشتر است.
مرد نصرانى مطالبات خود را نقد كرده و با كليه سرمايه اش به طرف بغداد حركت نمود.
در بين راه دزدان به او بر خورد كردند و تمام موجوديش را گرفتند چون خجالت مى كشيد با آن وضع وارد بغداد شود ناچار پناه به اعراب باديه نشين بُرد و به عنوان مهمانى در مهمانسراى اعراب كه در هر قبيله اى يك خيمه مخصوص مهمانان بود به سر بُرد.
بالاخره به يك دسته از اعراب رسيد كه در ميان آنها جوانانى بودند بر اثر تناسب اخلاقى كم كم با آنها انس گرفت چندى هم در مهمانسراى آن دسته ماند.
يك روز جوانان قبيله او را افسرده ديدند علت افسردگى اش را سئوال نمودند؟ گفت: مدتى است كه من در خوراك تحميل بر شما هستم از اين جهت غمگينم.
باديه نشينان گفتند: اين مهمانسرا مخارج معينى دارد كه با بودن و نبودن تو اضافه و كم نمى گردد و بر فرض رفتنت اين مقدار جزء مصرف هميشگى ميهمانان خانه ماست.
تاجر وقتى فهميد توقف آن در آنجا موجب مخارج زيادتر و تشريفات فوق العاده اى نيست شادمان گشت و بر اقامت خود در آنجا افزود روزى عده اى از قبائل اطراف به عنوان زيارت كربلا با پاى برهنه وارد بر اين قبيله شدند.



جوانهاى آنها نيز با شوق تمام به ايشان پيوسته و مرد نصرانى هم به همراهى آنها حركت كرد و در بين راه تاجر نگهبانى اسباب آنها را مى كرد و از خوراكشان مى خورد.
آنها ابتداء به نجف آمدند پس از انجام مراسم زيارت مولااميرالمؤ منين عليه السلام شب عاشوراء وارد كربلا شدند اسباب و اثاثيه خود را داخل صحن گذاشتند و به نصرانى گفتند: تو روى اسباب و اثاثيه ما بنشين، ما تا فردا بعد از ظهر نمى آئيم و براى زيارت به طرف حرم مطهر رفتند.
تاجر وضع عجيبى مشاهده كرد ديد همراهانش با اشكهاى جارى چنان ناله مى زدند كه در و ديوار گوئى با آنها هم آهنگ است.
مرد نصرانى بواسطه خستگى راه روى اسباب و اثاثيه خوابش برد پاسى از شب گذشت در خواب ديد شخص بسيار جليل و بزرگوارى از حرم خارج شد در دو طرف او دو نفر ايستاده اند به هر يك از آن دو نفر دفترى داده يكى را ماءمور كرد اطراف خارجى صحن را بررسى كند هر چه زائر و مهمان امشب وارد شده يادداشت نمايد ديگرى را براى داخل صحن ماءموريت داد.
آنها رفتند پس از مختصر زمانى باز گشته و صورت اسامى را عرضه داشتند آقا نگاه كرده فرمود:


هنوز هستند كه شما نامشان را ننوشته ايد براى مرتبه دوم به جستجو شدند برگشته اسامى را به عرض رساندند باز هم آن جناب فرمود: كاملاً تفحص كنيد غير از اينها من هنوز زائر دارم.
پس از گردش در مرتبه سوم عرض كردند ما كسى را نيافتيم مگر همين مرد نصرانى كه بر روى اسباب و اثاثيه به خواب رفته و چون نصرانى بود اسم او را ننوشتيم.
حضرت فرمود: چرا ننوشتيد (اما حل بساحتنا) آيا به در خانه مانيامده نصرانى باشد وارد بر ما است.
تاجر از مشاهده اين خواب چنان شيفته توجه مخصوص اباعبداللّه الحسين عليه السلام گرديد كه پس از بيدار شدن اشك از ديده گانش ريخت و اسلام اختيار نمود سرمايه مادى خود را اگر از دست داد سرمايه اى بس گرانبها بدست آورد.


کرامات حسینیه : معجزات حضرت سیدالشهداء ( علیه السلام ) بعد از شهادت







"

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
للَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ عَادَاهُم‏
یا علی صلی الله علیک
یا علی

نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم
السلام عليك يا اول مظلوم يااميرالمومنين ياعلي بن ابيطالب
امیرالمومنین علیه السلام
لَبيْكَ يٰا عَليْ
السلام عليك يا اول مظلوم يااميرالمومنين

نصرانى مهمان


حاجى طبرسى نورى رضوان اللّه عليه در دارالسلام نقل مى كند:

در بصره يك تاجر نصرانى بود كه سرمايه زيادى داشت كه از نظر معاملات تجارتى بصره گنجايش سرمايه او را نداشت شريكهايش از بغداد نوشتند سزاوار نيست با اين سرمايه شما در بصره باشيد خوبست وسيله حركت خود را به بغداد فراهم كنيد زيرا بغداد توسعه معاملاتش خيلى بيشتر است.
مرد نصرانى مطالبات خود را نقد كرده و با كليه سرمايه اش به طرف بغداد حركت نمود.
در بين راه دزدان به او بر خورد كردند و تمام موجوديش را گرفتند چون خجالت مى كشيد با آن وضع وارد بغداد شود ناچار پناه به اعراب باديه نشين بُرد و به عنوان مهمانى در مهمانسراى اعراب كه در هر قبيله اى يك خيمه مخصوص مهمانان بود به سر بُرد.
بالاخره به يك دسته از اعراب رسيد كه در ميان آنها جوانانى بودند بر اثر تناسب اخلاقى كم كم با آنها انس گرفت چندى هم در مهمانسراى آن دسته ماند.
يك روز جوانان قبيله او را افسرده ديدند علت افسردگى اش را سئوال نمودند؟ گفت: مدتى است كه من در خوراك تحميل بر شما هستم از اين جهت غمگينم.
باديه نشينان گفتند: اين مهمانسرا مخارج معينى دارد كه با بودن و نبودن تو اضافه و كم نمى گردد و بر فرض رفتنت اين مقدار جزء مصرف هميشگى ميهمانان خانه ماست.
تاجر وقتى فهميد توقف آن در آنجا موجب مخارج زيادتر و تشريفات فوق العاده اى نيست شادمان گشت و بر اقامت خود در آنجا افزود روزى عده اى از قبائل اطراف به عنوان زيارت كربلا با پاى برهنه وارد بر اين قبيله شدند.



جوانهاى آنها نيز با شوق تمام به ايشان پيوسته و مرد نصرانى هم به همراهى آنها حركت كرد و در بين راه تاجر نگهبانى اسباب آنها را مى كرد و از خوراكشان مى خورد.
آنها ابتداء به نجف آمدند پس از انجام مراسم زيارت مولااميرالمؤ منين عليه السلام شب عاشوراء وارد كربلا شدند اسباب و اثاثيه خود را داخل صحن گذاشتند و به نصرانى گفتند: تو روى اسباب و اثاثيه ما بنشين، ما تا فردا بعد از ظهر نمى آئيم و براى زيارت به طرف حرم مطهر رفتند.
تاجر وضع عجيبى مشاهده كرد ديد همراهانش با اشكهاى جارى چنان ناله مى زدند كه در و ديوار گوئى با آنها هم آهنگ است.
مرد نصرانى بواسطه خستگى راه روى اسباب و اثاثيه خوابش برد پاسى از شب گذشت در خواب ديد شخص بسيار جليل و بزرگوارى از حرم خارج شد در دو طرف او دو نفر ايستاده اند به هر يك از آن دو نفر دفترى داده يكى را ماءمور كرد اطراف خارجى صحن را بررسى كند هر چه زائر و مهمان امشب وارد شده يادداشت نمايد ديگرى را براى داخل صحن ماءموريت داد.
آنها رفتند پس از مختصر زمانى باز گشته و صورت اسامى را عرضه داشتند آقا نگاه كرده فرمود:


هنوز هستند كه شما نامشان را ننوشته ايد براى مرتبه دوم به جستجو شدند برگشته اسامى را به عرض رساندند باز هم آن جناب فرمود: كاملاً تفحص كنيد غير از اينها من هنوز زائر دارم.
پس از گردش در مرتبه سوم عرض كردند ما كسى را نيافتيم مگر همين مرد نصرانى كه بر روى اسباب و اثاثيه به خواب رفته و چون نصرانى بود اسم او را ننوشتيم.
حضرت فرمود: چرا ننوشتيد (اما حل بساحتنا) آيا به در خانه مانيامده نصرانى باشد وارد بر ما است.
تاجر از مشاهده اين خواب چنان شيفته توجه مخصوص اباعبداللّه الحسين عليه السلام گرديد كه پس از بيدار شدن اشك از ديده گانش ريخت و اسلام اختيار نمود سرمايه مادى خود را اگر از دست داد سرمايه اى بس گرانبها بدست آورد.


کرامات حسینیه : معجزات حضرت سیدالشهداء ( علیه السلام ) بعد از شهادت







"

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
للَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ عَادَاهُم‏
یا علی صلی الله علیک
یا علی

نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
لَبيْكَ يٰا عَليْ
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم
السلام عليك يا اول مظلوم يااميرالمومنين ياعلي بن ابيطالب
امیرالمومنین علیه السلام
لَبيْكَ يٰا عَليْ
السلام عليك يا اول مظلوم يااميرالمومنين

نصرانى مهمان


حاجى طبرسى نورى رضوان اللّه عليه در دارالسلام نقل مى كند:

در بصره يك تاجر نصرانى بود كه سرمايه زيادى داشت كه از نظر معاملات تجارتى بصره گنجايش سرمايه او را نداشت شريكهايش از بغداد نوشتند سزاوار نيست با اين سرمايه شما در بصره باشيد خوبست وسيله حركت خود را به بغداد فراهم كنيد زيرا بغداد توسعه معاملاتش خيلى بيشتر است.
مرد نصرانى مطالبات خود را نقد كرده و با كليه سرمايه اش به طرف بغداد حركت نمود.
در بين راه دزدان به او بر خورد كردند و تمام موجوديش را گرفتند چون خجالت مى كشيد با آن وضع وارد بغداد شود ناچار پناه به اعراب باديه نشين بُرد و به عنوان مهمانى در مهمانسراى اعراب كه در هر قبيله اى يك خيمه مخصوص مهمانان بود به سر بُرد.
بالاخره به يك دسته از اعراب رسيد كه در ميان آنها جوانانى بودند بر اثر تناسب اخلاقى كم كم با آنها انس گرفت چندى هم در مهمانسراى آن دسته ماند.
يك روز جوانان قبيله او را افسرده ديدند علت افسردگى اش را سئوال نمودند؟ گفت: مدتى است كه من در خوراك تحميل بر شما هستم از اين جهت غمگينم.
باديه نشينان گفتند: اين مهمانسرا مخارج معينى دارد كه با بودن و نبودن تو اضافه و كم نمى گردد و بر فرض رفتنت اين مقدار جزء مصرف هميشگى ميهمانان خانه ماست.
تاجر وقتى فهميد توقف آن در آنجا موجب مخارج زيادتر و تشريفات فوق العاده اى نيست شادمان گشت و بر اقامت خود در آنجا افزود روزى عده اى از قبائل اطراف به عنوان زيارت كربلا با پاى برهنه وارد بر اين قبيله شدند.



جوانهاى آنها نيز با شوق تمام به ايشان پيوسته و مرد نصرانى هم به همراهى آنها حركت كرد و در بين راه تاجر نگهبانى اسباب آنها را مى كرد و از خوراكشان مى خورد.
آنها ابتداء به نجف آمدند پس از انجام مراسم زيارت مولااميرالمؤ منين عليه السلام شب عاشوراء وارد كربلا شدند اسباب و اثاثيه خود را داخل صحن گذاشتند و به نصرانى گفتند: تو روى اسباب و اثاثيه ما بنشين، ما تا فردا بعد از ظهر نمى آئيم و براى زيارت به طرف حرم مطهر رفتند.
تاجر وضع عجيبى مشاهده كرد ديد همراهانش با اشكهاى جارى چنان ناله مى زدند كه در و ديوار گوئى با آنها هم آهنگ است.
مرد نصرانى بواسطه خستگى راه روى اسباب و اثاثيه خوابش برد پاسى از شب گذشت در خواب ديد شخص بسيار جليل و بزرگوارى از حرم خارج شد در دو طرف او دو نفر ايستاده اند به هر يك از آن دو نفر دفترى داده يكى را ماءمور كرد اطراف خارجى صحن را بررسى كند هر چه زائر و مهمان امشب وارد شده يادداشت نمايد ديگرى را براى داخل صحن ماءموريت داد.
آنها رفتند پس از مختصر زمانى باز گشته و صورت اسامى را عرضه داشتند آقا نگاه كرده فرمود:


هنوز هستند كه شما نامشان را ننوشته ايد براى مرتبه دوم به جستجو شدند برگشته اسامى را به عرض رساندند باز هم آن جناب فرمود: كاملاً تفحص كنيد غير از اينها من هنوز زائر دارم.
پس از گردش در مرتبه سوم عرض كردند ما كسى را نيافتيم مگر همين مرد نصرانى كه بر روى اسباب و اثاثيه به خواب رفته و چون نصرانى بود اسم او را ننوشتيم.
حضرت فرمود: چرا ننوشتيد (اما حل بساحتنا) آيا به در خانه مانيامده نصرانى باشد وارد بر ما است.
تاجر از مشاهده اين خواب چنان شيفته توجه مخصوص اباعبداللّه الحسين عليه السلام گرديد كه پس از بيدار شدن اشك از ديده گانش ريخت و اسلام اختيار نمود سرمايه مادى خود را اگر از دست داد سرمايه اى بس گرانبها بدست آورد.


کرامات حسینیه : معجزات حضرت سیدالشهداء ( علیه السلام ) بعد از شهادت







"

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى ال پاسخ داد.
" وَ لَقَدْ بَعَثْنا في‏ كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبينَ (36)کریمه شریفه سوره مبارکه نحل (16سوره )

و در حقيقت در ميان هر امتى فرستاده‏ اى برانگيختيم [تا بگويد] خدا را بپرستيد و از طاغوت [=فريبگر] بپرهيزيد پس از ايشان كسى است كه خدا [او را] هدايت كرده و از ايشان كسى است كه گمراهى بر او سزاوار است بنابراين در زمين بگرديد و ببينيد فرجام تكذيب ‏كنندگان چگونه بوده است (۳۶) ترجمه فولادگر

و همانا در هر امتی پیامبری فرستادیم که [اعلام کند که] خدا را بپرستید و از [پرستش] طاغوت بپرهیزید. پس خدا گروهی از آنان را [که لیاقت نشان دادند] هدایت کرد و گروهی [دیگر را به سبب تکبّر و عنادشان] گمراهی بر آنان مقرّر شد. پس در زمین بگردید و با تأمل بنگرید که سرانجام تکذیب کنندگان چگونه بود. (۳۶) ترجمه انصاریان

تفسير العياشي ؛ ج‏2 ؛ ص258
25- عن خطاب بن مسلمة قال: قال أبو جعفر علیه السلام ‏ ما بعث الله نبيا قط إلا بولايتنا و البراءة من عدونا، و ذلك قول الله في كتابه: «وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا منهم‏ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ- فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ- وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ» بتكذيبهم آل محمد، ثم قال: «فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ- فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ‏» «8».
______________________________

(8)- البرهان ج 2: 368. الصافي ج 1: 923.
عياشى، محمد بن مسعود، تفسير العيّاشي متوفی320،


بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏24 ؛ ص330

51- شي، تفسير العياشي عَنْ خَطَّابِ بْنِ سَلَمَةَ «2» قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً قَطُّ إِلَّا بِوَلَايَتِنَا وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ عَدُوِّنَا وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ فِي كِتَابِهِ‏ وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ بِتَكْذِيبِهِمْ آلَ مُحَمَّدٍ ثُمَّ قَالَ‏ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ‏ «3».
______________________________


(2) في المصدر: خطاب بن مسلمة.

(3) تفسير العيّاشيّ 2: 258 و الآية في النحل: 36. و الآية هكذا: فسيروا في الأرض.

بخش امامت ( ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار) ؛ ج‏2 ؛ ص280

تفسير عياشى: خطاب بن سلمه گفت حضرت باقر عليه السّلام فرمود خداوند هيچ پيامبرى را بر نيانگيخت مگر با ولايت ما و بيزارى از دشمنانمان اين آيه اشاره بهمان است: وَ لَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ آنها كه گمراه شدند بواسطه تكذيب آل محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم بود بعد ميفرمايد: فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ‏. "

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
https://www.youtube.com/watch?v=vw0BMpncrNk

این کلیپ رو حتما ببینید .

این شرکیات که درقالب شعر و مداحی می گویند در نسلهای بعدی می شود اعتقاد .
همانطور که سخن نسلها گذشته برای یه عده شده اعتقاد مثل حاکم ومالک روزقیامت علی یا فرمانروای هستی علی و....


این چه مکتبیه که اعتقادتون غلو یا شرک و کفر گویی می شود رضای خداوند و مخالف آن می شود حرامزاده ودشمن خداو پیغمبر .

درخت را باید از میوه اش شناخت .

میوه درخت شما اینه هرکس برخلاف عقیده شما حرفی بزند می گویید حرامزاده
امثال بنده علی فکر می کنند با حرامزاده گفتن و دشنام دادن می تواند مارا از ادامه راه مایوس کند
برعکس نه تنها میدانرا برای این اشخاص خالی نمی کنیم بلکه باعث می شود چهره واقعیه مذهبتان را دیگران ببینند مذهبیکه دشنام دادن و شرک وکفرگوویی درآن باعث رضای خدا و پیغمبرمی شود و وسیله ای می شود برای تقرب به الله
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
با سلام
حناب علوی کسایی را خطاب قراردادم . که به چنین سخنانی باوردارند و باشنیدن چنین سخنانی شادی می کنند و کف می زنند .
آیا قبول دارید چنین سخنانی شرک و کفر است یا نه ؟

این گوی و این میدان شما زحمت بکشید و از کلیپهای شرک آمیز اهل سنت بیاورید تا شرک گوییهای آنها مشخص شود .
ای فضولیها به توی یهودی ناصبی دشمن قران نرسیده
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
به احتمال زیاد در کودکیت زیاد به تو گفته اند. گه نخور بچه مابون زنیم .بخاطر همین است که عقده کودکی را داری به سردیگران خالی می کنی

تازمانی هم که اینظوری هستی وبدنبال عقده گشایی هستی کسی حاضر نیست یاتو گفتگو کند
فبهت الذی کفر
هرگز جواب نداری از این گهی که خوردی
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
جواب چی رو بدم وقتی قبلا در باره این با جناب حسین مفصل گفتگو داشتم .

من که بر طبق آیات قرآن گفتم تمام آیات قرآن محکمات هستند .

اما جناب حسین نمی دونم از کدام منبع فهمیدن تمام آیات قرآن از متشابهات هستند .

البته جناب حسین چون نتوانست آیات محکمات و متشابهات را نشان دهد خیال خود را راحت کرد و گفتن تمام آیات قرآن از متشابهات هستند

حالا خود ت بگو کدام آیات محکمات هستند کدام متشابهات ؟

البته میدانم بجای جواب از منطق جوابگویی پیشوایانت استفاده می کنی
مابون زنیم یهودی که فقط برای تمسخر ایات قران اومدی
گه زیادی خوردی که خلاف قران حرف می زنی
خداوند متعال می فرماید قسمتی از ایات قران کریم متشابهه هست
هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْويلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ (7) سوره مبارکه آل عمران
این اولا
ثانیا باز خدای متعال می فرماید "
کل قران کریم متشابه هست
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَديثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلى‏ ذِكْرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدي بِهِ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ (23)سوره مبارکه زمر

اون وقت توی یهودی که هنوز روی خونی قران رو هم بلد نیستی میگی متشابهات از القائات شیطان هست (العیاذ بالله العلی العظیم عما یقول المأبون الزنیم کنجکاو العین ) "

14 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
" https://www.youtube.com/watch?v=vw0BMpncrNk

این کلیپ رو حتما ببینید .

این شرکیات که درقالب شعر و مداحی می گویند در نسلهای بعدی می شود اعتقاد .
همانطور که سخن نسلها گذشته برای یه عده شده اعتقاد مثل حاکم ومالک روزقیامت علی یا فرمانروای هستی علی و....


این چه مکتبیه که اعتقادتون غلو یا شرک و کفر گویی می شود رضای خداوند و مخالف آن می شود حرامزاده ودشمن خداو پیغمبر .

درخت را باید از میوه اش شناخت .

میوه درخت شما اینه هرکس برخلاف عقیده شما حرفی بزند می گویید حرامزاده
امثال بنده علی فکر می کنند با حرامزاده گفتن و دشنام دادن می تواند مارا از ادامه راه مایوس کند
برعکس نه تنها میدانرا برای این اشخاص خالی نمی کنیم بلکه باعث می شود چهره واقعیه مذهبتان را دیگران ببینند مذهبیکه دشنام دادن و شرک وکفرگوویی درآن باعث رضای خدا و پیغمبرمی شود و وسیله ای می شود برای تقرب به الله "

18 ساعت پيش

asad39 به سرنگار خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید پاسخ داد.
" جادوی شیاطین (قسمت دهم)
اسم اعظم "

21 ساعت پيش

ساز دهنی به سرنگار چرا رابطه شاد نداریم؟ پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asalbanoo نوشته شده است نمايش نوشته
نه بابا.... پول آسایش میاره فقط ... ممکنه آرامش رو نیاره... شادی ربطی به پول داشتن نداره
حرفت هیچ ارزشی برام نداره خوشبختانه "

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
با سلام
حناب علوی کسایی را خطاب قراردادم . که به چنین سخنانی باوردارند و باشنیدن چنین سخنانی شادی می کنند و کف می زنند .
آیا قبول دارید چنین سخنانی شرک و کفر است یا نه ؟

این گوی و این میدان شما زحمت بکشید و از کلیپهای شرک آمیز اهل سنت بیاورید تا شرک گوییهای آنها مشخص شود .
ای فضولیها به توی یهودی ناصبی دشمن قران نرسیده
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
به احتمال زیاد در کودکیت زیاد به تو گفته اند. گه نخور بچه مابون زنیم .بخاطر همین است که عقده کودکی را داری به سردیگران خالی می کنی

تازمانی هم که اینظوری هستی وبدنبال عقده گشایی هستی کسی حاضر نیست یاتو گفتگو کند
فبهت الذی کفر
هرگز جواب نداری از این گهی که خوردی
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
جواب چی رو بدم وقتی قبلا در باره این با جناب حسین مفصل گفتگو داشتم .

من که بر طبق آیات قرآن گفتم تمام آیات قرآن محکمات هستند .

اما جناب حسین نمی دونم از کدام منبع فهمیدن تمام آیات قرآن از متشابهات هستند .

البته جناب حسین چون نتوانست آیات محکمات و متشابهات را نشان دهد خیال خود را راحت کرد و گفتن تمام آیات قرآن از متشابهات هستند

حالا خود ت بگو کدام آیات محکمات هستند کدام متشابهات ؟

البته میدانم بجای جواب از منطق جوابگویی پیشوایانت استفاده می کنی
مابون زنیم یهودی که فقط برای تمسخر ایات قران اومدی
گه زیادی خوردی که خلاف قران حرف می زنی
خداوند متعال می فرماید قسمتی از ایات قران کریم متشابهه هست
هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْويلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْويلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ (7) سوره مبارکه آل عمران
این اولا
ثانیا باز خدای متعال می فرماید "
کل قران کریم متشابه هست
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَديثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلى‏ ذِكْرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدي بِهِ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ (23)سوره مبارکه زمر

اون وقت توی یهودی که هنوز روی خونی قران رو هم بلد نیستی میگی متشابهات از القائات شیطان هست (العیاذ بالله العلی العظیم عما یقول المأبون الزنیم کنجکاو العین ) "

يك روز پيش

برتراند راسل به سرنگار شناخت علی از دیدگاه ریموند دکوین پاسخ داد.
" آغاز ِ ستایش ِ علی و پیدایش ِ جهان بینی ِ عباسیان
ریمون دکوین "

يك روز پيش

برتراند راسل به سرنگار شناخت علی از دیدگاه ریموند دکوین پاسخ داد.
" دانلود در لینک زیر

https://8pic.ir/do.php?filename=Aghaze-setayesh.pdf "

يك روز پيش

برتراند راسل سرنگار جدیدی با عنوان شناخت علی از دیدگاه ریموند دکوین ساخت
" درود
نام اصلی کتاب: Frühe Ali-Verehrung und die Schöpfung des abbasidischen Weltbilds
منبع: Die Entstehung einer Weltreligion II, Markus Groß & Karl-Heinz Ohlig
نویسنده: ریموند دکوین - Raymond Dequin مترجم :ب . بی نیاز(داریوش)
طرح روی جلد :علی چکاو انتشارات :پویا "

يك روز پيش

برتراند راسل به سرنگار آیا اسلام قبل از حضرت محمد در ایران شکل گرفته پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
جناب ک......خل افاضه بفرمائید
بی خرد .
من بر طبق اسناد اکادمیک ، باستان شناسی و سکه شناسی حرف میزنم . حرف چهار تا آخوند شپشو با الاهیات بدون سندشون رو که نمیگم .
فلکر پپ یک تاریخ نگار برجسته هست . "

يك روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
سلام علیکم
پس چه کسی را مورد خطاب قرار داده اید ؟ ؟ ؟ ؟
چرا تا بحال یکی از اهل سنت را خطاب نداده اید ؟ ؟ ؟ چون شما خود و خانواده ات شیعه مذهب نیستی و تو دروغ می گویی شیعه زاده هستی . تا بحال ندیدم از اهل سنت انتقاد کنی چون خاطر آنها برایت عزیز است محر پدر و مادرمحترمت در دلت است و آنها قطعا سنی بوده اند .
کنجکاو هزاران بار گفته ام هیچ خدایی جز الله تبارک و تعالی وجود ندارد و هیچ مخلوقی خدا نیست .
با سلام
حناب علوی کسایی را خطاب قراردادم . که به چنین سخنانی باوردارند و باشنیدن چنین سخنانی شادی می کنند و کف می زنند .
آیا قبول دارید چنین سخنانی شرک و کفر است یا نه ؟

این گوی و این میدان شما زحمت بکشید و از کلیپهای شرک آمیز اهل سنت بیاورید تا شرک گوییهای آنها مشخص شود . "

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار کسانی که طیب المولد دارند تا قیامت ؛در جنگ جمل حاضر بودند پاسخ داد.
" ماشاء الله به این همه علمیت میشه ادرس فرمایشتون رو بفرمائید "

2 روز پيش

برتراند راسل به سرنگار کسانی که طیب المولد دارند تا قیامت ؛در جنگ جمل حاضر بودند پاسخ داد.
" حضرت علی . در واقع همان حضرت عیسی هست . . ایرانیان در سالهای صده ششم و هفتم میلادی به حضرت عیسی علی میگفتند . این جریان که جریان کرمانی بودند . پس از شکست های عبدالمالک از حکومت روم ، کم کم به بینش والاهیات علی چرخش پیدا کردند . و زمینه حکومت عباسیان رو فراهم کردند "

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا صاحب الزمان پاسخ داد.
"
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ عَادَاهُم‏
یا علی صلی الله علیک
یا علی
الغيبة( للنعماني) ؛ النص ؛ ص307

الغيبة( للنعماني)، النص، ص: 307
باب 19 ما جاء في ذكر راية رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم و أنه لا ينشرها بعد يوم الجمل إلا القائم علیه سلام الله وعجل الله تعالی فرجه الشریف ‏
1- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَابُنْدَاذَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام
‏ لَمَّا الْتَقَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام وَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ نَشَرَ الرَّايَةَ رَايَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وسلم
فَزَلْزَلَتْ أَقْدَامُهُمْ فَمَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ حَتَّى قَالُوا آمِنَّا يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ
فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ لَا تَقْتُلُوا الْأَسْرَى وَ لَا تُجْهِزُوا الْجَرْحَى‏ «1» وَ لَا تَتْبَعُوا مُوَلِّياً وَ مَنْ أَلْقَى سِلَاحَهُ فَهُوَ آمِنٌ وَ مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ
وَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ سَأَلُوهُ نَشْرَ الرَّايَةِ
فَأَبَى عَلَيْهِمْ
فَتَحَمَّلُوا عَلَيْهِ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ علیهم السلام وَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
فَقَالَ لِلْحَسَنِ يَا بُنَيَّ إِنَّ لِلْقَوْمِ مُدَّةً يَبْلُغُونَهَا
وَ إِنَّ هَذِهِ رَايَةٌ لَا يَنْشُرُهَا بَعْدِي إِلَّا الْقَائِمُ صل.ات الله وسلام الله علیه وعجل الله تعالی فرجه الشریف
.ابن أبي زينب، محمد بن ابراهيم متوفی 360،


الغيببة (للنعماني )/ ترجمه غفارى ؛ ؛ ص425
(باب- 19) (آنچه در باره پرچم رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله آمده است و اينكه آن پرچم را پس از روز جمل كسى جز امام قائم عليه السّلام بر نخواهد افراشت)
1- ابو بصير گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: «هنگامى كه امير المؤمنين عليه السّلام و اهل بصره با هم برخوردند آن حضرت پرچم را- پرچم رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله را- برافراشت
پس قدمهاى آنان به لرزه افتاده و هنوز آفتاب زره نشده بود كه گفتند: اى فرزند ابي طالب ما ايمان آورديم،
در اين هنگام آن حضرت دستور فرمود: «اسيران را نكشيد و
الغيببة (للنعماني )/ ترجمه غفارى، ص: 426
كار زخميان را يكسره نكنيد و آنان را به قتل نرسانيد و آن را كه روى از جنگ برتافته و مى‏گريزد دنبال نكنيد، و هر كس سلاح خود را بر زمين گذارد در امان است و هر كس در خانه خويش را ببندد در امان است»
و چون روز صفّين فرا رسيد برافراشتن آن پرچم را از آن حضرت درخواست كردند آن حضرت نپذيرفت.
پس حسن و حسين عليهما السّلام و عمّار ياسر رحمه اللَّه را نزد او واسطه ساختند،
آن حضرت به حسن عليه السّلام فرمود:
پسر جانم همانا اين مردم را مدّتى مقرّر شده است كه بدان برسند،
و اين پرچم پرچمى است كه پس از من هيچ كس جز قائم صلوات اللَّه عليه آن را بر نخواهد افراشت».

"

3 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا صاحب الزمان پاسخ داد.
"
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ عَادَاهُم‏
یا علی صلی الله علیک
یا علی
الغيبة( للنعماني) ؛ النص ؛ ص307

الغيبة( للنعماني)، النص، ص: 307
باب 19 ما جاء في ذكر راية رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم و أنه لا ينشرها بعد يوم الجمل إلا القائم علیه سلام الله وعجل الله تعالی فرجه الشریف ‏
1- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَابُنْدَاذَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام
‏ لَمَّا الْتَقَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام وَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ نَشَرَ الرَّايَةَ رَايَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه وآله وسلم
فَزَلْزَلَتْ أَقْدَامُهُمْ فَمَا اصْفَرَّتِ الشَّمْسُ حَتَّى قَالُوا آمِنَّا يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ
فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ لَا تَقْتُلُوا الْأَسْرَى وَ لَا تُجْهِزُوا الْجَرْحَى‏ «1» وَ لَا تَتْبَعُوا مُوَلِّياً وَ مَنْ أَلْقَى سِلَاحَهُ فَهُوَ آمِنٌ وَ مَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ
وَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ سَأَلُوهُ نَشْرَ الرَّايَةِ
فَأَبَى عَلَيْهِمْ
فَتَحَمَّلُوا عَلَيْهِ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ علیهم السلام وَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
فَقَالَ لِلْحَسَنِ يَا بُنَيَّ إِنَّ لِلْقَوْمِ مُدَّةً يَبْلُغُونَهَا
وَ إِنَّ هَذِهِ رَايَةٌ لَا يَنْشُرُهَا بَعْدِي إِلَّا الْقَائِمُ صل.ات الله وسلام الله علیه وعجل الله تعالی فرجه الشریف
.ابن أبي زينب، محمد بن ابراهيم متوفی 360،


الغيببة (للنعماني )/ ترجمه غفارى ؛ ؛ ص425
(باب- 19) (آنچه در باره پرچم رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله آمده است و اينكه آن پرچم را پس از روز جمل كسى جز امام قائم عليه السّلام بر نخواهد افراشت)
1- ابو بصير گويد: امام صادق عليه السّلام فرمود: «هنگامى كه امير المؤمنين عليه السّلام و اهل بصره با هم برخوردند آن حضرت پرچم را- پرچم رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله را- برافراشت
پس قدمهاى آنان به لرزه افتاده و هنوز آفتاب زره نشده بود كه گفتند: اى فرزند ابي طالب ما ايمان آورديم،
در اين هنگام آن حضرت دستور فرمود: «اسيران را نكشيد و
الغيببة (للنعماني )/ ترجمه غفارى، ص: 426
كار زخميان را يكسره نكنيد و آنان را به قتل نرسانيد و آن را كه روى از جنگ برتافته و مى‏گريزد دنبال نكنيد، و هر كس سلاح خود را بر زمين گذارد در امان است و هر كس در خانه خويش را ببندد در امان است»
و چون روز صفّين فرا رسيد برافراشتن آن پرچم را از آن حضرت درخواست كردند آن حضرت نپذيرفت.
پس حسن و حسين عليهما السّلام و عمّار ياسر رحمه اللَّه را نزد او واسطه ساختند،
آن حضرت به حسن عليه السّلام فرمود:
پسر جانم همانا اين مردم را مدّتى مقرّر شده است كه بدان برسند،
و اين پرچم پرچمى است كه پس از من هيچ كس جز قائم صلوات اللَّه عليه آن را بر نخواهد افراشت».

"

3 روز پيش

علوی به سرنگار تشویق عمر به ازواج با مادر! در منابع اهل سنت پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
نمیدونم منظورشما چیه ؟ پدرو مادر من فقط هنگام عقد کنار هم نشسته اند خود عقد هم محرمیت دائم است
مظمعنان پدرو مادر گرامی شما هم چنین بوده اند وهنگام عقد کنارهم نشسته و مجوزمحرمیت دائم گرفته اند .

یعنی انقدر پاسخ به این سوال سخت است ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
آن عقد محرمیت چه بوده غیر از صیغه جاری شده برای محرمیت بین پدر و مادر محترمتان ؟ ؟ ؟ یا عمل دیگری انجام داده اند .
لطفا آن عقد دائم را برای ما شرح دهید که چیست . "

3 روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 07:22PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
Live Feed provided by Forum Live Feed & User Wall v1.2.10 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2022 DragonByte Technologies Ltd.