سلام مهمان عزیز

آيا قرآن كافي است ونيازي به حديث نيست؟سؤال:يكي از دوستانم در حال تهية تحقيقي در قرآن است و مي‌گويد كه قرآن خودش كافي است و احتياجي نه به حديث است و نه به امام. وهچنين مي‌گويد كه تنها وظيفه پيامبر، رساندن قرآن بوده است و او مسئول توضيح آن نبوده است.او براي اثبات اينكه تنها وظيفة پيامبر رسول بودن و رساندن پيام بوده و نه توضيح و تفسير آن، از اين آيات شاهد مي‌آورد. “ما علي الرسول الا البلاغ“ مائده 99:5 “فانما عليك البلاغ و علينا الحساب“ الرعد 13:40 “ان عليك الا البلاغ“48:42او مي‌گويد كه خداوند خودش تنها معلمي است كه قرآن را توضيح مي‌دهد و ربطش مي‌دهد به سورة القيامه/ 19 " إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَ قُرْءَانَهُ*فَإِذَا قَرَأْنَهُ فَاتَّبِعْ قُرْءَانَهُ*ثمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ*.آيا آيه‌اي در قرآن وجود دارد كه نشان دهد كه به تفسير و توضيح پيامبر براي قرآن نياز است و به قرآن و حديث نياز است؟ لطفاً شماره سوره و آيه‌اش را براي من بنويسيد؟جواب:بعضي از مسائل بسيار واضح هستند و بيان و شرح آنان توضيح واضحات است. از آن دوست عزيز بپرسيد آيا شما نماز مي‌خوانيد يا نه؟ اگر بگويد نه معلوم مي‌شود به قرآن عمل نمي‌كند و اگر مي‌گويد بلي بگوييد چطور نماز مي‌خوانيد،‌ ركوع و سجده و قيام و تشهد و سلام دارد يا شير بي‌دم و سر و شكم است؟ نماز را در چند وقت مي‌خوانيد؟ و هر نماز چند ركعت است؟ مثلاً نماز ظهر چند ركعت و نماز عصر و صبح هر كدام چند ركعت هستند؟ فكر مي‌كنيد پاسخ او چه خواهد بود؟ در هر صورت از او بپرسيد كه آيا قرآن گفته است نماز صبح چند ركعت است؟ يا مغرب و عشاء چند ركعت هستند و ديگر شرائط نماز و اجزاء آن؟ از او بپرسيد آيا سگ نجس است يا پاك؟ بعد بگوييد اين حكم را از كجاي قرآن بدست آورده‌ايد؟ بلي قرآن اصول كلي نياز بشر را بيان فرموده است و تفسير و بيان آن در روايت و حديث پيامبر و ائمه آمده است مثلاً قرآن مي‌فرمايد: "السارق و السارقة فافقطعوا ايديهما- المائده/ 38"يعني زن و مرد دزد را دستهايشان را قطع كنيد، ولي نگفته است از كجاي دست بايد قطع شود و اين حديث است كه حدود آن را مشخص مي‌كند، مثال در اين زمينه فراوان است.قرآن مجيد در بسياري از موارد اطاعت خداوند و پيامبر را با هم آورده است كه اطاعت از خدا اطاعت از قرآن و اطاعت از رسول اطاعت از دستورات و اوامر پيامبر اكرم مي‌باشد و همينگونه ايمان آوردن به خداوند و به پيامبر را همراه هم آورده است در سورة‌ تغابن آيه 12 فرموده است: “واطيعوا الله و اطيعوا الرسول“ از خدا و از پيامبرش اطاعت كنيد و فعل (اطيعوا) اطاعت كنيد را تكرار نموده است.در سورة محمد آيه 33 فرموده است:“اطيعوا الله و اطيعوا الرسول ولاتبطلوا أعمالكم“ از خدا و از پيامبرش اطاعت كنيد و اعمال خود را باطل نكنيد.در سورة نساء آيه 59 فرمود: “اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الأمر منكم“ خدا و پيامبر و اولي الأمر (ائمه عليهم السلام) را اطاعت كنيد.در سورة انفال آيه 24 فرمود: “استجيبوا لله و للرسول اذا دعاكم لما يحييكم“ اجابت كنيد براي خدا و براي پيامبر هنگامي كه مي‌خوانند شما را بسوي آن چيزي كه شما را زنده مي‌كند و حيات (معنوي و انساني) مي‌بخشد.و صريحتر از همه اينان در سورة‌ مباركه حشر آيه 7 فرمود: “وما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا“ آنچه رسول خدا براي شما آورده بگيريد (و اجرا كنيد) و از آنچه نهي كرده است خودداري نمائيد.در سوره نحل آيه 43 و انبياء آيه 7 مي‌فرمايد: “فسئلو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون“ از اهل ذكر (پيامبر و ائمه) سؤال كنيد اگر نمي‌دانيد (اگر چيزي نمي‌دانيد از اينها سؤال كنيد).خلاصه اينکه ظاهر آن آيات شريفه‌اي كه آن برادر به آنان تمسك جسته است اين است كه بر قافله دلها كسي جز خداوند سيطره ندارد و پيامبر نمي‌تواند در دل انسانها ايمان ايجاد كند او فقط بايد بيان كند و ديگران تكليف دارند كه ايمان بياورند نه اينكه توقع آن باشد كه پيامبر تكليف آنها را انجام دهد و در دل آنان ايمان را بوجود بياورد.براي اطلاعات بيشتر به آيات:انفال آيه 1، اعراف آيه 158، انفال آيه 20، انفال آيه 46، نور آيه 52، احزاب آيه 36، احزاب آيه 71، فتح آيه 9، حديد آيه 7ـ28، حجرات آيه 1ـ14ـ15، مجادله آيه 4ـ5ـ13ـ20، تغابن آيه 8، جن آيه 23 مراجعه كنيد.