بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Sunday 23 November 2014   #61
mehrdad_123
كاربر فوق بدليل ناديده گرفتن قوانين باشگاه با محدوديت نوشتاري مواجه است.
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2007
مكان: زیر سایه لطف خدا
پاسخ‌ها: 10,549
روزنوشته ها: 9
نقل قول:
در اصل توسط SAFA نوشته شده است نمايش نوشته
دهانهای شما همیشه تاریخ بازترین دهانها بوده و در عوض مغزهایتان تنگترین مغزها
این مغزهای کوچک اگر درک ضربه ای که رفتارش عاید تشیع و مکتب اهل بیت کرده است نمی کند حرجی نیست اما حق ندارد خود را تنها نماینده مکتب اهل بیت معرفی کند
شما بخشی از خانواده تشیع هستی و پدیده هایی مانند شما وبال گردن بزرگان تشیع هستند که در بی عملی و انفعال انها بروز کرده اید و وقیحانه خود را و فقط خود را نماینده مکتب اهل بیت می دانید و مانند نسخه سنی تان داعش همه را غیر از خودتان تکفیر می کنید
فقط فرق شما با انها این است که مجال قدرت نمایی نیافته اید
البته آمریکا همانطور که مجال رشد داعش را فراهم کرد خیلی مایل است که مجال رشد جریان های تکفیری شیعی را هم فراهم کند اما غافل از اینکه در نام بزرگ حسین بر پلیدی ها غلبه می کند
نمونه اش همین پیاده روی اربعین است یا همان پدیده مقتدی که نام بردی
من هم نمیخواهم بیشتر به این پیچیدگی های سیاسی بپردازم
تف سر بالاست
اما مصادره بانو زینب با این شیوه بد دهنی و توهین و تکفیر را موفق نخواهی بود
برو بابا
کاربر کهریزکی و اوینی و این حرفها؟!

لطفا...

آخرين ويرايش mehrdad_123 ، Sunday 23 November 2014 در 04:20AM.
mehrdad_123 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 23 November 2014   #62
mehrdad_123
كاربر فوق بدليل ناديده گرفتن قوانين باشگاه با محدوديت نوشتاري مواجه است.
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2007
مكان: زیر سایه لطف خدا
پاسخ‌ها: 10,549
روزنوشته ها: 9
ج: بشمار...

کاربر خ یرالبریه

یک افترایی هم به شیخ الطائفه بستی

آخر مجسمه حکمت متعالیه ملاصدرا تو با خودت نمی گویی کسی که خودش در کتاب احکامش جلد 8 صفحه325 روایت لطم فاطمیات و امر معصوم به لطم در عزای امام حسین علیه السلام را مثل تمام فقهای شیعه و حتی سنی صحیح دانسته چطور می تواند آنرا حرام کرده باشد?!

تو هنوز نمیدانی جزع و لطم برای غیر معصوم و بالاخص حضرت خون خدا صلوات ا...وسلامه علیه یک حکم دارد و برای "میت" حکمی دیگر?!

آخر فقیه اینترنتی مجبوری با خلفای ا...تعالی در بیفتی و بین خلایق هم خودت را ضایع کنی ?!

مجبوری?!

از ننت قهر کردی?!

چه شد فکر کردی فقیهی?!

کپی پیست را که هر کودکی بلد است.

فکر نکن با چند رکعت نماز و لبیک رهبری گفتن ووو می توانی به غیر از آن غذای کرم و لجنی که در خواب دیدی نصیب خودت بکنی%
mehrdad_123 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 23 November 2014   #63
عالم مقدس ملکوت
مهمان
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2014
پاسخ‌ها: 126
روزنوشته ها: 2
ج: بشمار...

نقل قول:
در اصل توسط mehrdad_123 نوشته شده است نمايش نوشته
کاربر ملکوت بسیج

خیلی دوست داری امام حسین را از بدنه اجتماع شیعه بگیری؟! این آرزو را به گور خواهید برد من این اطمینان را به تو میدهم که نتوانید امام حسین را از بدنه تشیع بگیرید
ما این همه نصوص از شیعه و سنی اشاره دادیم حتی از غیر مسلمین اشارتی کردیم حال توی ابله فکر می کنی می توانی جنبشی به این حد عام فهم و دارای اصالت را با ژست روشنفکری ات بگیری؟! جنبشی که حتی آن مسیحی و بودیسم درش در عزای حسین لطم می زنند را فکر می کنی می توانی از تشیع بگیری؟!

اصلا فکر می کنی کسی لعاب حتی روشنفکری مزخرف گوی و سطحی نگر را در قامت شیشه نوشابه و کهریزک و تکفیری حربی بپذیرد و بر تو نخندد و از خنده رودبر نشود؟!

کاربر تکفیری حربی و کهریزکی و این حرفها؟!

حتی همین چرندیات سطحی نگرانه هم به قامت چون تویی و قماش نفت خور و غاصبت نمی آید.
هههههه ! عجب ! عجب ! کسی نخواست حسین علیه السلام از شیعه بگیره ! حسین علیه السلام متعلق به همه دنیا هست ! منتها این حسین شما با اون حسین نوه پیامبر اسلام فرق داره

این حسین شما حسینی است که برای معرفی ان جز قمه و بزن و بکوب و کارهای سخیف چیزی براش ندارید
ولی حسین بن علی علیهما السلام ان بزرگ مرد تاریخ کسی است که فریاد و شعارش در عاشورا حمایت از دین الله و کلام الله و سنت رسول الله بوده است

شما خودتون باعث شدید که مردم از حقیقت حسین به دور بی افتند و حسین خودتون جای حسین اصلی جا زدید

در مورد نظام اسلامی هم که سایه اش بر افراط نحس شما سنگینی میکند
خوشحالم که حکومت کهریزکی خاری شده است در چشم افراطیون که نفس کشیدن را هم برای انان سخت کرده است

خواستی یه سر بیا ببرمت کهریزک به قول خودت اون جات شیشه نوشابه بزاریم بهتره تا یک شمشیر کلفت بزنی فرق کله پوکت
عالم مقدس ملکوت حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 23 November 2014   #64
خیرالبریه
علی وشیعته
 
نشان خیرالبریه
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2007
پاسخ‌ها: 3,608
ج: بشمار...

با سلام
إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا {المعارج/19} إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا {المعارج/20}

مکرر گفتم که اگر شما دو تا حدیث را دیده اید ما ده تا حدیث را دیده وبررسی عمیق وتحلیل کرده ایم .

مهمترین احادیثی که حدود جزع را بیان نموده اند قبلا آوردیم و تصریح خود ابی عبد الله ع به نهی خواهر وزنان حرم را به جزع شدید و گفتیم که مقصود امام ع از جزع مشروع همان گریه است چون جزع همراه گریه آورده شده :

مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي حَدِيثٍ أَنَّهُ قَالَ لِشَيْخٍ أَيْنَ أَنْتَ عَنْ قَبْرِ جَدِّيَ الْمَظْلُومِ الْحُسَيْنِ قَالَ إِنِّي لَقَرِيبٌ مِنْهُ قَالَ كَيْفَ إِتْيَانُكَ لَهُ قَالَ إِنِّي لآَتِيهِ وَ أُكْثِرُ قَالَ ذَاكَ دَمٌ يَطْلُبُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ ثُمَّ قَالَ كُلُّ الْجَزَعِ وَ الْبُكَاءِ مَكْرُوهٌ مَا خَلَا الْجَزَعَ وَ الْبُكَاءَ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ وسائل الشیعه
معاویه بن وهب نقل می‌کند از امام صادق در حدیثی که ایشان به پیرمردی فرمودند تو چقدر با قبر جدم حسین فاصله داری؟ گفت: من نزدیکم، گفت: چقدر به زیارتش می‌روی؟ گفت: من می‌روم و زیاد هم می‌روم. گفت: آن خونی است که خدا انتقامش را خواهد گرفت. فرمود: هر بی‌تابی و گریه‌ای ناپسند است مگر بی‌تابی و گریه برای کشته شدن حسین

جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُولَوَيْهِ فِي الْمَزَارِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَامُورَانِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ الْبُكَاءَ وَ الْجَزَعَ مَكْرُوهٌ لِلْعَبْدِ فِي كُلِّ مَا جَزِعَ مَا خَلَا الْبُكَاءَ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع فَإِنَّهُ فِيهِ مَأْجُورٌ.کامل الزیارات

ابی حمزه به واسطه پدرش از امام صادق ع نقل می‌کند که شنیدم که می‌فرمود: همانا گریه و بی‌تابی برای بنده خدا، ناپسند است، در هر آنچه بی‌تابی کند، مگر گریه بر امام حسین ع، او برای این گریه ثواب خواهد داشت.
با توجه به مجموع اخبار مربوطه ، گریه همان جزع خفیف است .
قال الصادق الصبر يظهر ما في بواطن العباد من النور و الصفاء و الجزع يظهر ما في بواطنهم من الظلمة و الوحشة و الصبر يدعيه كل أحد و ما يثبت عنده إلا المخبتون و الجزع ينكره كل أحد و هو أبين على المنافقين لأن نزول المحنة و المصيبة مخبر عن الصادق و الكاذب . الكتاب : مصباح‏الشريعة المنسوب للصادق ع
امام صادق فرمود: صبر نور و صفایی را که در دل بندگان است، و جزع تاریک و وحشتی را که در دلشان است، آشکار می‌کند. صبر چیزی است که هر کسی آن را می‌خواهد اما جز اهل خشوع در نزد آن، باقی نمی‌ماند و جزع چیزی است که همگان آن را از خود می‌رانند، در حالی که آن، منافقین را رسوا می‌کند. به خاطر اینکه سرازیر شدن گرفتاری و مصیبت، راستان و دروغگویان را مشخص می‌کند.


و عن علي ص أنه قال إياك و الجزع فإنه يقطع الأمل و يضعف العمل و يورث الهم و اعلم أن المخرج في أمرين ما كانت فيه حيلة فالاحتيال و ما لم تكن فيه حيلة فالاصطبار. دعائم الاسلام
حضرت امیر ع فرمود: مبادا بی‌تابی کنی! زیرا آن امید را قطع کرده و عمل را ضعیف می‌کند و مایه اندوه و غم می‌شود. بدان که امور دو گونه‌اند. یا چاره دارند، که باید بدان چاره بود یا چاره‌ای نیست که باید صبر کرد.
نکته مهم اینجاست که مادر وهب سر پسرش را روزعاشورا پرت میکند بطرف دشمن ومیگوید که ما چیزی که در راه خدا دادیم نمیگیریم و... اما چگونه حضزت زینب س که عقیله و فهیمه است برای این قربانی که بخدا داده جزع وفزع کند ؟!

مَنْ لَمْ يُنْجِهِ الصَّبْرُ أَهْلَكَهُ الْجَزَعُ . الكتاب : غرر الحكم و درر الکلم
حضرت امیر ع فرمود: کسی که صبر او را نجات ندهد، بی‌تابی هلاکش می‌کند.
الصَّبْرُ يُنَاضِلُ الْحَدَثَانَ وَ الْجَزَعُ مِنْ أَعْوَانِ الزَّمَان . نهج البلاغه
صبر گرفتاری‌های بزرگ را می‌راند و بی‌تابی، از یاوران زمانه است.


عَنْهُ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ع عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَ هُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ فَقَالَ يَا مَلَكَ الْمَوْتِ ارْفُقْ بِصَاحِبِي فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ فَقَالَ أَبْشِرْ يَا مُحَمَّدُ فَإِنِّي بِكُلِّ مُؤْمِنٍ رَفِيقٌ وَ اعْلَمْ يَا مُحَمَّدُ أَنِّي أَقْبِضُ رُوحَ ابْنِ آدَمَ فَيَجْزَعُ أَهْلُهُ فَأَقُومُ فِي نَاحِيَةٍ مِنْ دَارِهِمْ فَأَقُولُ مَا هَذَا الْجَزَعُ فَوَ اللَّهِ مَا تَعَجَّلْنَاهُ قَبْلَ أَجَلِهِ وَ مَا كَانَ لَنَا فِي قَبْضِهِ مِنْ ذَنْبٍ فَإِنْ تَحْتَسِبُوا وَ تَصْبِرُوا تُؤْجَرُوا وَ إِنْ تَجْزَعُوا تَأْثَمُوا وَ تُوزَرُوا.الکافی
از امام صادق نقل شده است که رسول خدا پیش یکی از اصحابش رفت. او در حال جان دادن بود. فرمود: ای ملک الموت با دوست من مدارا کن، او مومن است. عرض کرد: ای محمد خوشحال باش، زیرا من با هر مومنی مدارا می‌کنم و بدان که من وقتی روح فرزند آدم را می‌گیرم و نزدیکانش برای او جزع می‌کنند، در گوشه‌ای می‌ایستم و می‌گویم: این جزع برای چیست؟ به خدا قسم که ما قبل از پایان مهلتش اقدام نکردیم و ما در قبض آن، خطا کار نیستیم، پس اگر این مصیبت را به حساب خدا بگذارید و صبر پیشه کنید، اجر می‌برید و اگر جزع کنید، گناه کرده و بار سنگین آن را به دوش می‌کشید.

عن أبي أمامة أن رسول الله ص قال لعن الله الخامشة وجهها و الشاقة جيبها و الداعية بالويل و الثبور.مسكن الفؤاد
رسول خدا ص فرمود: خدا لعنت کند کسی را که به صورتش چنگ بزند و یقه‌اش را پاره کند و داد و فریادش را به وا ویلا گفتن بلند کند.



الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمِيثَمِيِّ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ الصَّبْرَ وَ الْبَلَاءَ يَسْتَبِقَانِ‏ إِلَى الْمُؤْمِنِ فَيَأْتِيهِ الْبَلَاءُ وَ هُوَ صَبُورٌ وَ إِنَّ الْجَزَعَ وَ الْبَلَاءَ يَسْتَبِقَانِ إِلَى الْكَافِرِ فَيَأْتِيهِ الْبَلَاءُ وَ هُوَ جَزُوعٌ.الکافی
امام صادق فرمود: صبر و بلا در رسیدن به مومن با هم مسابقه می‌دهند، اما زمانی که بلا به او می‌رسد، مومن را باصبر و بردباری می‌یابد و جزع و بلا در رسیدن به کافر مسابقه می‌دهند، اما زمانی که بلا می‌رسد، او را با جزع و بی‌تاب می‌یابد.

البته روشن است که مقصود از این نوع جزع ، جزع شدید وناهنجار وخارج از عرف عقلاء است که حرام است .مانند بستن چند شمشیر به طناب وزدن آنها بر پشت و ....که نهایت خشونت ووحشی گری وتنفر را در ذهن بشریت تداعی میکند .

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي الْمِصْبَاحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي حَدِيثِ زِيَارَةِ الْحُسَيْنِ ع يَوْمَ عَاشُورَاءَ مِنْ قُرْبٍ وَ بُعْدٍ قَالَ ثُمَّ لْيَنْدُبِ الْحُسَيْنَ ع وَ يَبْكِيهِ وَ يَأْمُرُ مَنْ فِي دَارِهِ مِمَّنْ لَا يَتَّقِيهِ بِالْبُكَاءِ عَلَيْهِ وَ يُقِيمُ فِي دَارِهِ الْمُصِيبَةَ بِإِظْهَارِ الْجَزَعِ عَلَيْهِ وَ لْيُعَزِّ بَعْضُهُمْ بَعْضاً بِمُصَابِهِمْ بِالْحُسَيْنِ .مصباح طوسی ومزار قدیم
عقلمه در حديث زيارت امام حسين ع در روز عاشورا از نزديك و دور، از امام صادق ع نقل مي‌كند كه فرمود: براي حسين نوحه بخواند و گريه كند و از آن عده از اهل خانواده‌اش كه از آنها تقيه نمي‌كند، بخواهد كه گريه كنند و در خانه‌اش با آشكار كردن بي‌تابي بر او، مصيبت را برپا كند، و برخي به برخي ديگر به خاطر مصيبت حسين ع تعزيت و تسليت بگويند.

همچنین عمل زنان فاطمی که در شرایطی وحشتناک قرار گرفتند و عزیزانشان را کشتند وچادرهایشان را بردند و زینتهایشان را دزدیدند و ...

آری اگر کسی در شرایط زنان حرم قرار گرفت، مجاز است که رفتاری مشابه ایشان داشته باشد، اما در شرایط عادی خود آنان چنین رفتاری نکردند. آیا در حدیث و روایت و حکایت و تاریخ معتبری آمده است که حضرت زینب یا رباب یا سکینه در سال‌های پس از عاشورا نیز به سر و صورت زدند و لطم کردند و گریبان چاک زدند؟

چرا شما با نماز امام حسین ع در عاشورا مواسات نمیکنید و نماز ظهر عاشورا را دو رکعت نمیخوانید ؟؟؟؟؟

وَبَرَزُواْ لِلّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللّهِ مِن شَيْءٍ قَالُواْ لَوْ هَدَانَا اللّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاء عَلَيْنَآ أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ {إبراهيم/21}
__________________
قال الله تعالی : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَوَهُمْ رَاكِعُونَ (مائده 55).
صدق الله العلی العظیم .
ثمره سالها بحث و مناظره

کانال تلگرامی اینجانب :
https://telegram.me/kamelee
وگروه شيعه واقعي ومناظره فرهيختگان :
https://t.me/joinchat/BlQSjz1xYw0rVOxakodP1A

آخرين ويرايش خیرالبریه ، Sunday 23 November 2014 در 09:30AM.
خیرالبریه حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 02:55PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts