بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Monday 22 August 2005   #1
امیر
عضو ثابت
 
نشان امیر
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2005
پاسخ‌ها: 1,922
فلسفه آفرينش جهان خلقت چه بوده است؟

فلسفه آفرينش جهان خلقت چه بوده است؟

خداوند متعال در سوره انبياء، آيه 16 مى‏فرمايد: «و ما خَلَقنا السَّماءَ و الارضَ و ما بَينَهُما لعِبينَ»؛ و آسمان و زمين و آن چه را كه ميان آن دو است به بازيچه نيافريديم.

و در آيه 85 سوره حجر مى‏فرمايد: «و ما خَلَقنا السّموتِ و الأرضَ و ما بَيْنَهُما إلا بالحَقِّ...»؛ خداوند آسمان و زمين و آن چه را كه ميان آن دوست، جز به حق نيافريد.



در خلقت و آفرينش، دو هدف مى‏توان تصور نمود: نخست هدف متوسط، دوم هدف غايى و عالى. با مراجعه به آيات قرآن و روايات اهل بيت (عليهم‏السلام) روشن مى‏شود كه هدف متوسط، خلقت براى عبادت و بندگى خداست؛ اين مطلب در همه پديده‏هاى عالم سارى و جارى است. خداوند در آيه 44 سوره اسراء، درباره همه اشياء مادى عالم مى‏فرمايد: «... و إن ِمن شىٍ‏إلاّ يُسَبِّح بحمدِهِ ولكن لا تَفقهُون تَسبيحَهُم...»؛ همه موجودات تسبيح خدا مى‏گويند، اما شما تسبيح آن‏ها را نمى‏فهميد.

و درباره انسان و جن نيز در سوره ذاريات، آيه 56 مى‏فرمايد: «وَ مَا خَلقتُ الجِنَّ و الإنسَ إلاّ لِيَعبُدُونِ»؛ آفرينش انسان و جن براى بندگى است.

بنابراين از ديدگاه وحى، همه هستى تسبيح گوى ذات او هستند و مشغول عبادت، و عبادت هم هدف متوسط خلقت است.1

اما هدف عالى و غايى، وصول به مبدأ نور هستى است. يعنى منتهى اليه سير مخلوقات، اوست: «وَ أَنّ إلى رَبِّكَ المُنْتهى‏»؛2 انتهاى سير انسان به سوى پروردگار است.

«إنَّ إلى رَبّكَ الرُّجْعى‏»؛3 برگشت به سوى خداست.

«إنا لِله و إنا اِلَيه راجِعون»؛4 كه همگى اين آيات، غايت سير را روشن مى‏كنند. پس روشن شد كه هدف غايى خلقت، به كمال رسيدن همه موجودات و رسيدن انسان به مقام قرب الهى است.

در اين جا دو مطلب ديگر را نيز بايد مورد توجه قرار داد: نخست اين كه خداى تعالى، فياض به تمام معنا است، و باران رحمت او بر سر بندگان، هميشه مى‏بارد و مانعى هم براى آن نمى‏توان تصور كرد. به ديگر سخن، مقتضى موجود و مانع مفقود است، پس بايد خلق كند؛ چون لازمه ذات او خلاقيت و فياض بودن است.

دوم اين كه آيا خدا در آفرينش ذى نفع است يا نه؟ در پاسخ بايد گفت: منفعت و سود به خلق برمى‏گردد، نه به خالق؛ يعنى خدا ذى نفع نيست، يا به عبارت ديگر، ناقص نيست كه با اين كار به كمال برسد، بلكه سود به مخلوق برمى‏گردد.

من نكردم خلق تا سودى كنم‏

بلكه تا بر بندگان جودى كنم‏



به ديگر سخن، آفرينش نوعى احسان و فيض است از جانب خدا نسبت به مخلوقات؛ و چنين آفرينشى حُسن ذاتى دارد؛ و قيام به انجام فعلى كه ذاتاً پسنديده است، جز اين كه خود فعل زيبا باشد، به چيز ديگر نياز ندارد. بنابراين اگر كسى سؤال كند كه چرا خالق منان دست به چنين كار پسنديده بالذات زده است؟ در پاسخ بايد گفت: خداوند كه فياض على الاطلاق است، با توجه به اين كه مى‏توانست موجودى را خلق كرده و به كمال برساند، اگر چنين نمى‏كرد، جاى پرسش داشت كه چرا خداوند متعال با اين كه مى‏توانست موجودى را خلق كرده و به كمال برساند، اين كار پسنديده را انجام نداده است؟5

ممكن است اين پرسش نيز در ذهن انسان مطرح شود كه مگر خداوند نيازمند پرستش بندگان است؟

در پاسخ مى‏گوييم: همان طور كه مى‏دانيد، هدف از فعل، در خداوند متعال و انسان‏ها متفاوت است. هدف در افعال انسان عبارت است از: فايده‏اى كه هنگام فعل، انسان در نظر مى‏گيرد و براى رسيدن به آن تلاش مى‏كند. يعنى هدف انسان از فعاليت‏هايش رفع كمبودها و نيازمندى‏هاى خودش مى‏باشد. اما درباره خداوند نمى‏توان گفت كه هدف از فعل او تأمين نيازمندى‏ها و رفع نواقص است؛ زيرا خداى متعال به چيزى نياز ندارد تا براى تأمين آن كارى انجام دهد. او كمال مطلق است و هر كس هر چه دارد و هر بهره‏اى كه از هستى داشته باشد، از او گرفته است و در ذات خود فاقد چيزى نيست تا با انجام دادن كارى كامل شود؛ بلكه هدف از افعال خداوند، تناسب با ذات الهى داشتن يا رفع نياز بندگان است.

عبادت هم جزو اهداف آفرينش است و از اهداف متوسط براى رسيدن به كمال نهايى و غايى مى‏باشد و فايده عبادت، تنها عايد بنده مى‏شود و او را پرورش داده، از نقص به كمال مى‏برد و در عبادتِ بنده هيچ فايده‏اى براى خداوند متصور نيست.

بنابراين، همان طور كه اشاره شد، هدف غايى از آفرينش انسان، تكامل و وصول به رحمت الهى است و افرادى مى‏توانند از اين رحمت و فيض الهى استفاده كنند كه به نهايت درجه تكامل رسيده باشند. از اين رو، اثر تكامل، آرامش در سايه سار رحمت الهى است. خداوند در آيه 118 و 119 سوره هود مى‏فرمايد: «وَ لا يَزالُونَ مُخْتَلِفينَ* إلاّ مَن رَحِمَ رَبُّكَ و لِذلِك خَلَقَهم»؛ آنان همواره در اختلافند؛ مگر آن چه پروردگارت رحم كند و براى همين (رحمت) آنان را آفريد.

كه اين باعث ورود به بهشت و زندگى جاويدان در آن جا مى‏شود.6

چنان كه مولاى متقيان مى‏فرمايد: «بى گمان، خداى سبحان دنيا را مقدمه‏اى براى زندگى پس از آن قرار داده است و آن را براى مردم بوته آزمونى شمرده است تا هر آن كه را نيكوكارتر است، باز شناسد. اين است كه ما براى دنيا آفريده نشده‏ايم و مأموريت مان تلاش در جهت آن نيست، بلكه براى آزمايش در دنيا نهاده شده‏ايم.»7

در پايان، مناسب است به «هدف نهايى» در كارهاى انسان نيز اشاره‏اى كنيم:

از ويژگى‏هاى هدف نهايى اين است كه هر چه باشد، چون و چرا نمى‏پذيرد. توضيح اين كه اگر از دانش آموزى بپرسيم: براى چه درس مى‏خوانى؟ مى‏گويد: براى اين كه به دانشگاه راه يابم. باز اگر سؤال كنيم: دانشگاه را براى چه مى‏خواهى؟ مى‏گويد: براى اين كه دكتر يا مهندس شوم. مى‏گوييم: مدرك براى چه مى‏خواهى؟ مى‏گويد: براى اين كه فعاليت مثبتى انجام دهم و درآمد خوبى داشته باشم. باز اگر بپرسيم: درآمد خوب را براى چه مى‏خواهى؟ مى‏گويد: براى اين كه زندگى آبرومند و مرفهى داشته باشم و سرانجام مى‏پرسيم: زندگى مرفه و آبرومند براى چه مى‏خواهى؟ در اين جا مى‏بينيم، لحن سخن او عوض مى‏شود و مى‏گويد: خوب براى اين كه زندگى مرفه و آبرومندى داشته باشم. يعنى همان پاسخ سابق را تكرار مى‏كند و اين پاسخ نهايى او به شمار مى‏رود. دليل آن هم اين است كه او همواره بر پاسخ پايانى خويش تأكيد خواهد كرد.

در اين جا هم وقتى گفته مى‏شود: هدف از آفرينش چيست؟ مى‏گوييم: براى تكامل انسان و دريافت رحمت خدا. اگر پرسيده شود: تكامل و قرب پروردگار براى چه منظورى است؟ مى‏گوييم: براى قرب به پروردگار! يعنى اين هدف نهايى است و همه چيز را براى تكامل و قرب مى‏خواهيم. اما قرب و دريافتِ رحمت، ذاتاً ارزشمند است و ماوراى آن خوبى ديگرى نيست.8



پى‏نوشت‏ها:

1- ر.ك: ترجمه تفسير الميزان، ج 18، ص 614 - 612.

2- نجم/ 42.

3- علق/ 8.

4- بقره/ 156.

5- همان، ج 8، ص 64-60.

6-ر.ك: آيت‏الله مصباح يزدى، معارف قرآن، 3-1، ص 179 - 155.

7- عبدالمجيد معاديخواه، فرهنگ آفتاب، (فرهنگ تفصيلى نهج البلاغه)، ج 1، ص 77.

8- ر.ك: آيت‏الله مكارم و ديگران، تفسير نمونه، ج 22، ص 393.

آخرين ويرايش امیر ، Monday 22 August 2005 در 08:17PM.
امیر حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 23 August 2005   #2
موحد
كاربر فوق بدليل ناديده گرفتن قوانين باشگاه با محدوديت نوشتاري مواجه است.
 
نشان موحد
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2004
پاسخ‌ها: 744
ارسال پيام توسط Yahoo به موحد
نقل قول:
در اصل توسط امیر نوشته شده است
فلسفه آفرينش جهان خلقت چه بوده است؟

.
براساس اعتقادات مسلم شيعه هدف خداوند از خلقت ان جهان با ميلياردها کهکشان فقط به فقط پنج تن آل عبا بوده است وبس!!!!!

يعني اگر پنج تن نبودند شايد خدا هم نبود!!!
موحد حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 23 August 2005   #3
موحد
كاربر فوق بدليل ناديده گرفتن قوانين باشگاه با محدوديت نوشتاري مواجه است.
 
نشان موحد
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2004
پاسخ‌ها: 744
ارسال پيام توسط Yahoo به موحد
نقل قول:
در اصل توسط امیر نوشته شده است
سلام جناب موحد
من کاری به شیعه وسنی ندارم..........
اما خدا به رسول میگوید: لو لاک ما خلقت الافلاک
اگر تو نبودی افلاک را نمی آفریدم.
با تشکر

اين آيه بشما رسيده؟؟!!
موحد حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 24 August 2005   #4
هستي
هستی(یاران)
 
نشان هستي
 
تاريخ ثبت نام: Feb 2005
مكان: ايران
پاسخ‌ها: 2,335
بسمه تعالي
با سلام
هر وقت به ايشان جواب مي دهيد سند روايت را هم ذكر كنيد.
ضمناايشان همه مطالب جالبي را كه در هدف افرينش آورده ايد ناديده گرفته وچيزي را كه شما ننوشته ايد آورده اند.
__________________

خدایا ما را از انانی قرار ده که از انها راضی هستی.
هستي حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 26 August 2005   #5
herkul
مهمان
 
نشان herkul
 
تاريخ ثبت نام: Apr 2003
مكان: شهر ري
پاسخ‌ها: 312
نقل قول:
در اصل توسط موحد نوشته شده است
براساس اعتقادات مسلم شيعه هدف خداوند از خلقت ان جهان با ميلياردها کهکشان فقط به فقط پنج تن آل عبا بوده است وبس!!!!!

يعني اگر پنج تن نبودند شايد خدا هم نبود!!!
هي پسر بازم که .....گفتي
herkul حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 27 August 2005   #6
خاکستری
خرد مدار
 
نشان خاکستری
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2005
مكان: ایران
پاسخ‌ها: 19
ارسال پيام توسط Yahoo به خاکستری
با درود، میخواهم اولین حضور و اظهار نظر خود را به این موضوع اختصاص دهم.
به نظر من که در اصل برگرفته از یافته های دانشمندان است، جهان در اثر تغییرات خاصی به وجود آمده که همه در باره آنها شنیده ایم و دیگر به آنها نمیپردازم.
در این صورت، دیگرجایی برای تصور آفرینش نمیماند تا اینکه برای آن به دنبال فلسفه باشیم.
خرد برای بسیاری از سوالات، جواب های منطقی و علمی به دست آورده و ما را از پاسخهایی که زمانی به خاطر ندانستن دلایل و اسباب واقعی عالم از منابعی که به همین منظور ساخته شده بوده گرفته میشده است،بی نیاز میکند.
__________________
خرد داری ای دوست! دین خواهی چکار؟!
خاکستری حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 27 August 2005   #7
AntiMatter
عضو ثابت
 
نشان AntiMatter
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2005
مكان: IRAN
پاسخ‌ها: 550
جناب خاكستري
سلام.
ميشه در مورد اين جمله:
@به نظر من که در اصل برگرفته از یافته های دانشمندان است، جهان در اثر تغییرات خاصی به وجود آمده که همه در باره آنها شنیده ایم و دیگر به آنها نمیپردازم.@
بيشتر توضيح بدهيد؟
مرسي
__________________
AntiMatter حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 29 August 2005   #8
هستي
هستی(یاران)
 
نشان هستي
 
تاريخ ثبت نام: Feb 2005
مكان: ايران
پاسخ‌ها: 2,335
بسمه تعالي
جناب خاكستري
من منتظرم ببينم جواب شما به انتي متر در مورد تغييرات خاص وپيدايش جهان چيست؟
من كه چيز عقل يسندي از علم زدگان نشنيده ام.
__________________

خدایا ما را از انانی قرار ده که از انها راضی هستی.
هستي حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 29 August 2005   #9
آرزو2
عضو ثابت
 
نشان آرزو2
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2005
پاسخ‌ها: 1
نقل قول:
در اصل توسط امیر نوشته شده است
سلام جناب موحد
من کاری به شیعه وسنی ندارم..........
اما خدا به رسول میگوید: لو لاک ما خلقت الافلاک
اگر تو نبودی افلاک را نمی آفریدم.
با تشکر
جمله درستش لولاك لما خلقت الافلاك است
__________________
آرزو دارم اگر گل نيستم خاري نباشم
آرزو2 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 30 August 2005   #10
خاکستری
خرد مدار
 
نشان خاکستری
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2005
مكان: ایران
پاسخ‌ها: 19
ارسال پيام توسط Yahoo به خاکستری
گمان میبردم نیازی نباشد در این باره بحث کنیم.
آنچه امروز به عنوان آرایش جهان میبینیم، حدود 14 میلیارد سال پیش با انفجاری بزرگ آغاز گردیده و سپس انفجار های دیگر تا اینکه به شکل امروزی آن در امده است.
قبل از آن هم عالم پر از ذرات ریز بوده است که یک تصادف باعث آن انفجار شده است.
اگر در این ماجرا دنبال علت میگردید، برخورد این ذرات باعث آن بوده است.
قبل از آن هم چون فعل و انفعالی نبوده، زمان هم نبوده ، بنا بر این اصلا نباید گفت قبل از آن!!
ماده ازلی است. زمان هم امر موهومی است که مقیاسی است برای فعل و انفعال. با دقت در این نکته ها، دیگر سر در گم نمیشوید که قبل از آن چه بوده تا مجبور شوید موجودی را با اسم های مختلف تصور کنید تا این پازل ک خودتان ساخته اید را حل نمایید.
با احترام، بدرود
__________________
خرد داری ای دوست! دین خواهی چکار؟!
خاکستری حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 30 August 2005   #11
صبح
همانا صبح نزديك است
 
نشان صبح
 
تاريخ ثبت نام: Sep 2002
مكان: زمین خدا
سن: 38
پاسخ‌ها: 33,963
روزنوشته ها: 10
ببخشيد اين علم نسبت به بيگ بنگ رو كي بدست آورديد ؟‌
__________________
صبح حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 30 August 2005   #12
خاکستری
خرد مدار
 
نشان خاکستری
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2005
مكان: ایران
پاسخ‌ها: 19
ارسال پيام توسط Yahoo به خاکستری
منظور شما از کی چیست؟ زمان؟ من کی این را فهمیدم؟ یا این که دانشمندان کی به این نتیجه رسیده اند؟
البته این یکی از فرضیه هاست.
آن چه در این بین مسلم است و ما را از بحث بی فایده درباره فرضیه های مختلف بی نیاز میسازد، همان ازلیت ماده و ابتدائیت آن برای همه موجودات است.
و اینکه آن تغییر اولیه هر چه بوده، بعد از میلیارد ها سال به این شکل کنونی رسیده است.
آن چه تلاش دارم که نشان دهم، این است که فض خیالی و مبهم و راز آلود یک موجود خارق العاده، پاسخ و گریز خرد ورزانه ای در راز های جهان نیست.
__________________
خرد داری ای دوست! دین خواهی چکار؟!
خاکستری حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 30 August 2005   #13
هستي
هستی(یاران)
 
نشان هستي
 
تاريخ ثبت نام: Feb 2005
مكان: ايران
پاسخ‌ها: 2,335
بسمه تعالي
پس بطور خلاصه يك چيز هايي خود به خود وجود داشته وبعد شده!
ما چقدر شعورمان كم است.!!
كمي دقيق تر
ماده اي ويا ذراتي بوده اند وبعد تصادفا انفجاري رخ داده است وتصادفا هم ان ذرات ريزبهم وصل شدند وعالم ايجاد شد وبعد خودشان به خودشان نظم دادند وبعد هم انسان(نه ببخشيد ميمون) وبعد هم شعور پيدا شد .!!
اگر ذره اي خرد در اين تفسير از عالم پيدا كرديد مرا هم خبر كنيد.
__________________

خدایا ما را از انانی قرار ده که از انها راضی هستی.
هستي حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 30 August 2005   #14
خاکستری
خرد مدار
 
نشان خاکستری
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2005
مكان: ایران
پاسخ‌ها: 19
ارسال پيام توسط Yahoo به خاکستری
سنجش شعور را به کناری مینهم.
چطور است اینگونه بررسی کنیم که : تفاوت وجود خود به خودی در دو نظریه چیست.
در انفجار و یا هر گونه تغییری که در فرضیه ها به آن پرداخته میشود، تصادف بدون دلیل در کار نبوده است.
خصوصیات و شرایط باعث آن ها بوده اند.
این خصوصیات و شرایط و اتفاقات ناشی از آنها، خود نظم است. حتما مطلعید که عالمان دینی هم حتی ناهماهنگی های ظاهری عالم را جزئی از نظم سراسری آن میدانند.
انسان های پیشین میمون نبوده اند. تنها شباهت ظاهری باعث شده آن ها را نزدیک به هم فرض کنند.
شعور هم از ابتدا بوده است. فقظ در شکل های مختلفی بروز نموده است.
__________________
خرد داری ای دوست! دین خواهی چکار؟!
خاکستری حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 30 August 2005   #15
صبح
همانا صبح نزديك است
 
نشان صبح
 
تاريخ ثبت نام: Sep 2002
مكان: زمین خدا
سن: 38
پاسخ‌ها: 33,963
روزنوشته ها: 10
بنام خداوند حكيم و دانا !

آنچه كه شما گفته ايد نزديك به عقيده ماست ، اما ما از آن گذشته ايم و نشانه هاي بهتري يافته ايم . . بطور خلاصه آنچه كه ما يافته ايم است كه ما نظم و حكمت و جامعيت براي منشاء خلقت قائليم و (‌ذره مادي)‌ را براي اين خصايص محدود و نالايق مي دانيم و همه چيز را محدود به دانسته هاي خود نمي دانيم و معتقديم چيزي فراتر از ماده وجود دارد .

آنچه كه شما بعنوان منشاء علمي دنيا ذكر كرده ايد هم در قرآن آمده است و بعنوان يكي از اعجازهاي علمي اين كتاب مقدس شناخته مي شود ‌، از اين جهت پرسيدم كه اين دستآورد شما مربوط به چه موقع است ... شايد آن را از متن قرآن استنتاج كرده باشيد :

جزء 17 سوره الانبياء آيه 30

أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ

آيا كافران نديدند كه آسمانها و زمين به هم پيوسته بودند، و ما آنها را از يكديگر باز كرديم‏؛ و هر چيز زنده‏اى را از آب قرار داديم‏؟! آيا ايمان نمى‏آورند؟!
__________________
صبح حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 08:45PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts