بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي يه هفته پيش   #91
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,644
ج: عدالت صحابه ؟؟!!!

اهل_تسنن_لطفا_تأمل_كنند
عدالت_صحابه (۷۵)

نووی (از علمای بزرگ اهل سنت) : طبق عقیدهء اهل سنت ، علی بن ابی طالب در تمامی جنگ هایش بر حق بوده است.


یکی از مسائلی که در تاریخ اسلام بسیار به آن پرداخته شده و بسیاری از علمای مخالفین شیعه سعی در مخفی نگاه داشتن آن کرده اند و سکوت و یا انکار را در مورد آن ترجیح داده اند، جنگ هایی است که در زمان امیر المومنین علیه السلام بین ایشان و برخی از افراد سرشناس صحابه به وقوع پیوست ؛

نکتهء مهم آن است که خود علمای اهل سنت بر خلاف آن که عوامشان را از تکلم در مورد این جنگ ها باز می دارند و یا سعی می کنند دو طرف را مجتهد و صاحب اجر و پاداش معرفی کنند‼️
به این حقیقت مسلم اعتراف کرده اند که اجماع اهل سنت آن است که در تمامی این جنگ ها حق با امیر المومنین علیه الصلاة والسلام بوده است.

به این نمونه توجه کنید :


محیی الدین نووی می نویسد :

وکَانَ عَلِیٌّ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ هُو الْمُحِقُّ الْمُصِیبُ فِی تِلْکِ الْحُرُوبِ هَذَا مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ .....

صحیح مسلم بشرح النووی،ج18،ص11 ط المطبعة المصریة بالازهر

و علی رضی الله عنه همان کسی است که در آن جنگ ها بر حق و صواب بود و این عقیده، مذهب اهل سنت است .....

این قول نووی را بسیاری از علماء و محققین مخالفین شیعه در کتب خود از باب تایید و توضیح نقل کرده و بر آن صحه گذاشته اند.

مانند این نمونه:

قال الحافظ ابن دحية : والإجماع منعقد على أن طائفة الإمام طائفة عدل ، والأخرى طائفة بغي ، ومعلوم أن عليا كان الإمام ، انتهى .... وأجمع فقهاء الحجاز والعراق من فريق الحديث والرأي ، منهم مالك والشافعي وأبو حنيفة والأوزاعي والجمهور الأعظم من المتكلمين على أن عليا مصيب في قتاله لأهل صفين ، كما قالوا بإصابته في قتل أصحاب الجمل . وقالوا أيضا بأن الذين قاتلوه بغاة ظالمون له .


حافظ ابن دحیه گفت : اجماع بر این است که پیروان و گروه امام بر عدل هستند و گروه دیگر اهل بغی میباشند و معلوم است که علی –علیه السلام- امام بوده است . انتهی ... فقهای حجاز و عراق از دو گروه اهل حدیث و اهل رای از جمله مالک و شافعی و ابوحنیفه و اوزاعی و جمهور بزرگان متکلمین اجماع دارند بر اینکه علی علیه السلام در قتالش با اهل صفین مصیب و بر حق بوده آنچنان که مصیب بودن علی علیه السلام را در قتال با اصحاب جمل نیز بیان کرده اند .

و همچنین گفته اند که کسانی که با علی علیه السلام جنگیدند ، ستمکار و ظالم در حق او بوده اند.

الاذاعة لما کان و ما یکون بین یدی الساعة ، ص 35 ، المؤلف: أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي ابن لطف الله الحسيني البخاري القِنَّوجي (المتوفى: 1307هـ) ، الناشر: طبعه المطبع الصديقي- بهوبال سنه 1294هـ

طبق این قول علما اهل سنت، اهل #جمل و #صفین ظالم هستند اما حکم ظالم از منظر قران

1️⃣ واللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
خداوند ظالمین را هدایت نمی کند

2️⃣ واللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
خاوند ظالمین را دوست ندارد

3️⃣ أصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ
ظالمین جهنمی هستند

4️⃣الظَّالِمِینَ بِآیاتِ اللَّهِ یجْحَدُونَ
ظالمین منکر ایات قران هستند

5️⃣لعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
خداوند بر ظالمین لعن فرستاده است


با این وجود ثابت می گردد که طبق عقیدهء اهل تسنن ، مخالفین و دشمنان امیرالمومنین علی علیه السلام در جنگ های جمل و صفین و نهروان بر طریق باطل بوده‌اند ؛
و البته طبق عقیدهء اهل سنت وضع بسیار وخیم تر است
چرا که طبق عقیدهء مخالفین شیعه ، خروج بر حاکم (ولو حاکم فاسق و ظالم) گناهی بزرگ و عملی حرام می باشد و کسی که بر حاکم خروج کند و از بیعتش خارج گردد با مرگ جاهلی از دنیا می رود و
در قیامت نیز حجتی در برابر خداوند ندارد‼️

حدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ، عَنِ الجَعْدِ، عَنْ أَبِی رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: مَنْ کَرِهَ مِنْ أَمِیرِهِ شَیْئًا فَلْیَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّةً.

صحیح البخاری،ج9،ص47،ح7053 ط دار طوق النجاة

ابن عباس می‌گوید: رسول خدا صلی الله علیه وسلم فرمود: کسی که از حاکمش آزرده شده باشد، باید صبر کند. به درستی‌که هر کس از سلطانش به اندازه یک وجب دور شود ، به مرگ جاهلی از دنیا رفته است.


قـــــــــــــــضاوت در مورد گروهی که بر حاکمی چون امیرالمؤمنین علیه السلام خروج کردند باشـــــــــــــــــما
للهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #92
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,644
ج: عدالت صحابه ؟؟!!!

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #93
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,644
ج: عدالت صحابه ؟؟!!!

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء

آخرين ويرايش عبدالعلی69 ، يه هفته پيش در 10:36PM.
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #94
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,644
ج: عدالت صحابه ؟؟!!!

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #95
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,644
ج: عدالت صحابه ؟؟!!!


عدالت_صحابه (۷۶)

فرار احمد بن حنبل از پاسخ به حدیث " فئة باغیة "


✍️.. یکی از احادیثی که جهنمی بودن و یاغی بودن معاویة و اتباعش را به اثبات می رساند،
حدیث معروف " فئة باغیة " است که در صحیح بخاری و سایر کتب نقل شده است ؛

و پیامبر صلی الله علیه و آله خطاب به جناب عمار بن یاسر می فرمایند :
که تو را گروه "سرکش و ستمگر" خواهند کشت و آن ها تو را به آتش دعوت می کنند و تو آنان را به بهشت دعوت می کنی.


از آن جا که این حدیث ، یکی از احادیثی است که چهرهء پلید معاویة و اتباعش را به دلیل شهادت جناب عمار یاسر در جنگ #صفین و در رکاب امیرالمؤمنین علیه السلام ،
بر ملا می‌سازد ،
محبین معاویه سعی کرده اند تا به هر روشی که شده از پاسخگویی و بحث در مورد آن فرار کنند!!!

و اکنون ببینید فرار احمد بن حنبل را از این حدیث نبوی :

أخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَازِمٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ الطَّیَالِسِیُّ، أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ مَنْصُورٍ حَدَّثَهُمْ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ: قَوْلُ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ لِعَمَّارٍ: تَقْتُلُکَ الْفِئَةُ الْبَاغِیَةُ . قَالَ: لَا أَتَکَلَّمُ فِیهِ . زَادَ الطَّیَالِسِیُّ: تَرْکُهُ أَسْلَمُ.

السنة لابی بکر بن الخلال ،ج2،ص462،ح720 ط دار الرایة

اسحاق بن منصور می گوید که از احمد بن حنبل در مورد سخن پیامبر خطاب به عمار که " تو را گروه سرکش می کشند " سوال کردم.
احمد بن حنبل گفت : در این مورد صحبت نمی کنم.
طیالسی در متن روایت اضافه کرده است که : ترک سخن در مورد این روایت بهتر است.

http://s5.picofile.com/file/8159313242/000.png
http://s5.picofile.com/file/8159313268/001.png
http://s5.picofile.com/file/8159313292/002.png

سند روایت صد در صد صحیح است و محقق کتاب سعی کرده تا با تدلیس ، از تصحیح سند روایت فرار کند اما برای شما تصحیح روایت را قرار می دهیم.

در اصل روایت دو سند دارد به این شکل :

1. اخبرنا احمد بن محمد بن حازم عن اسحاق بن منصور عن احمد بن حنبل ...

2. اخبرنا عبد الله بن العباس الطیالسی عن اسحاق بن منصور عن احمد بن حنبل

سند اول به دلیل وجود " احمد بن محمد بن حازم " که مجهول است فاقد اعتبار خواهد بود ولی جالب آن که محقق کتاب خواسته تا با استفاده از مجهول بودن این راوی ، از تصحیح سند فرار کند
اما در کنار این راوی مجهول ، " عبد الله بن العباس الطیالسی " هم این روایت را از اسحاق بن منصور نقل کرده و با این حساب سند دوم کاملا معتبر است و روایت تصحیح می شود.

http://s5.picofile.com/fil‌e/8159313850/01.png
http://s5.picofile.com/file/8159313884/02.png

=================

به راستی چرا احمد بن حنبل از توضیح در مورد این حدیث ثابت قطعی فرار کرده است⁉️

قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #96
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,644
ج: عدالت صحابه ؟؟!!!

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #97
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,644
ج: عدالت صحابه ؟؟!!!

اهل_تسنن_لطفا_تأمل_كنند
#عدالت_صحابه (۷۷)

تحریف کردن حقایق تاریخی نه تنها ایراد ندارد ، ثواب هم دارد‼️


..در ایام جنگ صفین هستیم ، در اول صفر سال ۳۸ هجری قمری این جنگ آغاز شد و سرانجام با حیله حکمیت در ۱۲صفر خاتمه یافت؛
علمای اهل تسنن تمایلی به صحبت درباره جنگ‌های درگرفته بین بزرگان اصحاب با امیرالمومنین علی علیه السلام ندارند!

و این عدم نقل تاریخ را اینچنین موجه جلوه می‌دهند:


أخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، قَالَ : ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، وَدَفَعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ كِتَابًا فِيهِ أَحَادِيثُ مُجْتَمِعَةٌ ، ما يُنْكَرُ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْوَهُ
، فَنَظَرَ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا يَجْمَعُ هَذِهِ إِلا رَجُلُ سُوءٍ ، وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : بَلَغَنِي عَنْ سَلامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ أَنَّهُ جَاءَ إِلَى أَبِي عَوَانَةَ ، فَاسْتَعَارَ مِنْهُ كِتَابًا كَانَ عِنْدَهُ فِيهِ بَلايَا ، مِمَّا رَوَاهُ الأَعْمَشُ ، فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَوَانَةَ ، فَذَهَبَ سَلامٌ بِهِ فَأَحْرَقَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : أَرْجُو أَنْ لا يَضُرَّهُ ذَلِكَ شَيْئًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : يَضُرُّهُ ؟ بلْ يُؤْجَرُ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ


فضيل بن زياد گويد: أحمد بن حنبل گفت كه شخصی به او كتابی داد كه در آن احادیثی جمع شده بود كه چنين أحاديثی نسبت به أصحاب رسول خدا منكر و ناپسند بود ؛ أحمد بن حنبل نگاهی به كتاب كرد و گفت: اين كتاب را جز انسانی سوء و بد جمع نمى كند. شنيدم كه أحمد بن حنبل می گفت : از سلام بن أبي مطيع به من خبر رسيده است كه او به نزد أبوعوانة رفته و از او كتابی كه در آن بلايايی بوده كه از أعمش روايت شده است ، به امانت گرفته و آن را سوزانده است ، فضل بن زياد مي‌گويد: به أحمد بن حنبل گفتم: آيا اين كار سلام بن أبي مطيع به او ضرري نمی رساند إن شاء الله؟ أحمد بن حنبل گفت: ضرر برساند؟! بلكه او به خاطر اين كارش مأجور است (اجر می برد) إن شاء الله.

السنة ؛ ج: 3 ، ص: 511 ، ح: 522 ، اسم المؤلف: أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال ، دار النشر : دار الراية - الرياض - 1410هـ - 1989م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د.عطية الزهراني
http://library.islamweb.net/hadith/d...183233&hid=821

سند هم صحیح هست زیرا محقق کتاب در پاورقی درباره سند مینویسد: إسناده صحيح


جالب است كه براي خيانت هم أجر و ثواب می‌نویسند!!!!

حقايق و روايات و أخبار و كتاب امانتی ديگران را چونکه در آن حقایقی از برخی صحابه وجود دارد كه با عقیده آنها سازگار نيست و تاب ديدن و شنيدن آن را ندارند اگر به آتش بكشید مأجور هم هستید‼️
اين عقيدهء علمای بزرگ مخالفين شيعه از جمله أحمد بن حنبل بوده است ؛



قضاوت در مورد علت این عدم امانت داری علمی و سوزاندن کتاب امانتی با شما
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء

آخرين ويرايش عبدالعلی69 ، يه هفته پيش در 06:03AM.
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #98
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,644
ج: عدالت صحابه ؟؟!!!

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #99
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,644
ج: عدالت صحابه ؟؟!!!

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #100
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,644
ج: عدالت صحابه ؟؟!!!

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #101
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,644
ج: عدالت صحابه ؟؟!!!

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 6 روز پيش   #102
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,644
ج: عدالت صحابه ؟؟!!!

نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

عدالت_صحابه (۷۸)

در کربلا شبیه ترین افراد به رسولخدا صلی الله علیه و آله و محبوب ترین افراد نزد ایشان را کشتند!

در معتبرترین کتب اهل تسنن آمده:

که هم سیدالشهدا و هم امام مجتبی
شبیه ترین افراد به رسول خدا بوده‌اند.

776حدثنا حجاج حدثني إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ عن علي رضي الله عنه قال الحسن أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الصدر إلى الرأس والحسين أشبه الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم ما كان أسفل من ذلك


مسند أحمد » مسند العشرة المبشرين بالجنة » مسند الخلفاء الراشدين » ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...kID=30&PID=735


و همچنین از امیرالمومنین شاه خیبر گشا روایت کرده اند که :::

1768 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمُرْهِبِيُّ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَن عَلِيٍّ، قَالَ:
«مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَشْبَهِ النَّاسِ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ عُنُقِهِ إِلَى وَجْهِهِ وَسَمْعِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى الْحَسَنِ،
وَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَشْبَهِ النَّاسِ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ عُنُقِهِ إِلَى كَعْبِهِ خَلْقًا وَلَوْنًا فَلْيَنْظُرْ إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ»

.. هر کس از این شاد و خوشحال میشود که شبیه ترین شخص به رسول خدا رو ببیند (بخصوص)از گردن تا کمر ، هم از نظر خُلق و هم رنگ بدن، به پسرم حسین علیه السلام نگاه کند.


معرفة الصحابة_ج2-ص663
المؤلف:أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (المتوفى: 430هـ)تحقيق:عادل بن يوسف العزازي الناشر:دار الوطن للنشر، الرياضالطبعة:الأولى 1419 هـ - 1998 م

http://shamela.ws/browse.php/book-10490/page-2318

به این روایت هم توجه کنید:

رسول خدا از خانه عایشه خارج شد و صدای گریه ابی‌عبدالله را از خانه صدیقه طاهره سلام الله علیها شنید به ایشان فرمود :آیا نمیدانی که #گریه حسین مرا اذیت میکند؟؟

2847 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِ عَائِشَةَ رَضِي اللهُ عَنْهَا،
فَمَرَّ عَلَى بَيْتِ فَاطِمَةَ، فَسَمِعَ حُسَيْنًا يَبْكِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ،
فَقَالَ: «أَلَمْ تَعْلَمِي أَنَّ بُكاءَهُ يُؤْذِينِي؟»

المعجم الكبير_ج3-ص116
المؤلف:سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني (المتوفى: 360هـ)المحقق:حمدي بن عبد المجيد السلفيدار النشر:مكتبة ابن تيمية - القاهرةالطبعة:الثانيةعدد الأجزاء:25

http://shamela.ws/browse.php/book-1733/page-3394


در حدیثی دیگر اتمام حجت رسول خدا صلی الله علیه و آله با اصحاب را بنگرید:

577 حدثنا عبد الله حدثني نصر بن علي الأزدي أخبرني علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي حدثني أخي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين رضي الله عنه عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخذ بيد حسن وحسين رضي الله عنهما فقال :
من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما
كان معي في درجتي يوم القيامة

رسول خدا دست دو ریحانه خود را در دست گرفته و به صحابه احتجاج کردند و فرمودند:
بدانید هر مرا و این دو گل من و ریحانه مرا و پدر و مادر این را دوست داشته باشد با من و در درجه من در بهشت خواهد بود.

مسند أحمد » مسند العشرة المبشرين بالجنة » مسند الخلفاء الراشدين » ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...kID=30&PID=543

کاملا واضح است که عکس این کلام مقصودش جهنمی شدن است ، یعنی کسی که بغض این دو ریحانه من و پدر و مادر آنها را در دل داشته باشد ، نه تنها با من نیست بلکه جایگاهش آتش جهنم است .


روایتی دیگر و بسیار خواندنی را بخاری ، در ادب المفرد روایت میکند:

دقت کنید:

364 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ أَنَّهُ قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدُعِينَا إِلَى طَعَامٍ فَإِذَا حسَيْنٌ يَلْعَبُ فِي الطَّرِيقِ،
فأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَامَ الْقَوْمِ، ثُمَّ بَسَطَ يَدَيْه،
فَجَعَلَ يَمُرُّ مَرَّةً هَا هُنَا وَمَرَّةً هَا هُنَا،
يُضَاحِكُهُ حَتَّى أَخَذَه،
فجَعَلَ إِحْدَى يَدَيْهِ فِي ذَقْنِهِ وَالْأُخْرَى فِي رَأْسِهِ، ثُمَّ اعْتَنَقَهُ فَقَبَّلَهُ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حُسَيْنٌ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ، سَبِطَانِ مِنَ الْأَسْبَاطِ»
[قال الشيخ الألباني] :
حسن


الأدب المفرد_ج1-ص14
المؤلف:محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى: 256هـ)المحقق:محمد فؤاد عبد الباقيالناشر:دار البشائر الإسلامية - بيروت الطبعة:الثالثة، 1409 - 1989عدد الأجزاء:1

http://shamela.ws/browse.php/book-12991/page-547#page-2


یعلی بن مره روایت میکند روزی با رسول خدا خارج شدیم و ما را دعوت به غذایی کردند و حسین در راه بازی میکرد
پس رسول خدا سریع دوید ، دستهای مبارک سیدالشهدا را گرفت
حضرت بازم شروع کرد به بازی کردن و اینور اونور دویدن نمود و این عمل رسول خدا را بسیار خندان کرد و دوباره ایشان را گرفتند و یک دستشان را روی چانه حضرت سیدالشهدا و دست دیگرشان را روی سر مبارک ایشان قرار دادند و ایشان را بغل نموده و می‌بوسیدند.

بعد فرمودند::
حسین از من است و من هم از حسینم
خدا دوست بدارد هر کس حسن و حسین مرا دوست بدارد ،دو نوه (سرور تمام)از نوه ها


از ظواهر روایات کاملا مشخص است که رسول رب العالمین صلی الله علیه و آله در حیاتشان مدام و مکرر به صحابه احتجاج میکنند و محبت کردن و جایگاه اهلبیت علیهم السلام را دائما متذکر میشوند.

هم با افعالشان و هم با اقوالشان ،
و این امر را در سنت خودشان نهادینه میکنند.

اما دریغ و افسوس از جفای نامرد مردمان!!


در کربلا کسانی به جنگ سیدالشهدا علیه السلام رفتند و در مقابلش شمشیر زدند ،
که تمام شرفشان این بود که خود را و دیگران آنها را ،
صحابه جد سیدالشهدا، رسول خدا صلی الله علیه و آله میدانستند!!

حالا در نظر بگیرید که همین صحابه ، در روز عاشورا چشم در چشم اشبه الناس به رسول خدا می‌انداختند
و سنگ بر پیشانی اش میزدند و...

آیا اینان شرم نمیکردند که به کسی سنگ میزدند که گویا خود رسول خدا بود؟
بر کسی ، سم اسبان را تعویض کردند و تاختند که گذشته از شباهت ،
جان و دل رسول خدا بود؟

اینان نه تنها صدای "هل من ناصرا ینصرنی" سیدالشهدا را در آوردند،
و نه تنها اولاد و اصحابش را شهید کردند
بلکه صدای کودکانش را
به ناله بلند کردند
آنها را سیلی زدند و در بیابانها کشیدند....

آیا این جماعت حرامی که در بینشان صحابه رسول خدا نیز بودند ،
نمیدانستند که این افعالشان اذیت و آزار خود رسول خداست ،
رسول خدایی که طاقت گریه ابیعبدالله را ندارد..

اینان به حق مشمول لعنت خدا و ملائکه هستند.

إنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا [57احزاب]
هر آينه كسانى را كه خدا و پيامبرش را آزار مى‌دهند، خدا در دنيا و آخرت لعنت كرده و برايشان عذابى خواركننده مهيا كرده است.

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يك روز پيش   #103
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,644
ج: عدالت صحابه ؟؟!!!

اهل_تسنن_لطفا_تأمل_كنند
عدالت_صحابه (۷۹)

معاویه ستمگر و جهنمی است!

توجیه معاویه و پاسخ قاطع مولای‌متقیان


..وقتی جناب عمار در جنگ صفین به شهادت رسیدند عمرو بن عاص نزد معاویه میرود و با ناراحتی میگوید عمار کشته شد و من از رسول الله شنیدم که گروه قاتل عمار جهنمی هستند!!!

احمد بن حنبل در مسندش مى‌نويسد:

محَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا قُتِلَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ دَخَلَ عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ عَلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَالَ قُتِلَ عَمَّارٌ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ فَقَامَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ فَزِعًا يُرَجِّعُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ مَا شَأْنُكَ قَالَ قُتِلَ عَمَّارٌ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ قَدْ قُتِلَ عَمَّارٌ فَمَاذَا قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ دُحِضْتَ فِي بَوْلِكَ أَوَنَحْنُ قَتَلْنَاهُ إِنَّمَا قَتَلَهُ عَلِيٌّ وَأَصْحَابُهُ جَاءُوا بِهِ حَتَّى أَلْقَوْهُ بَيْنَ رِمَاحِنَا أَوْ قَالَ بَيْنَ سُيُوفِنَا.

ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم از پدرش نقل مى‌كند كه گفت: هنگامى كه عمار ياسر به شهادت رسيد، عمرو بن حزم نزد عمرو عاص رفت و گفت: عمار كشته شد، رسول خدا صلى الله عليه وآله فرموده است: گروه ستمگر، عمار را مى‌كشند، عمرو عاص ناراحت شد و جمله «لا حول ولا قوة الا بالله» را مى‌گفت تا نزد معاويه رفت،‌ معاويه پرسيد: چه شده است؟ گفت: عمار كشته شده است. معاويه گفت:‌ كشته شد كه شد، حالا چه شده است؟
عمرو گفت: از رسول خدا صلى الله عليه وآله شنيدم كه مى‌فرمود: عمار را گروه باغى وستمگر خواهد كشت،
معاويه گفت: مگر ما او را كشته‌ايم، عمار را علی و يارانش كشتند كه او را همراه خويش وادار به جنگ كردند و او را بين نيزه‌ها و شمشيرهاى ما قرار دادند.

مسند احمد جلد 4 صفحه 199 .موسسه القرطبة.

http://library.islamweb.net/hadith/d...1263&hid=17431


بنابراین از آنجایی که طبق قول رسولخدا قاتل جناب عمار باغی و ستمگر است ، معاویه برای فرار از این قضیه میگوید :
مگر ما عمار را کشتیم؟؟
بلکه علی ، عمار را کشت که او را همراه خود به جنگ آورد و بین شمشیر های ما قرار داد!!!

اما امیرالمومنین علی علیه السلام جواب کوبنده ای به معاویه میدهند، دقت کنید:

مناوى به نقل از قرطبى مى‌نويسد:

وهذا الحديث أثبت الأحاديث وأصحّها، ولمّا لم يقدر معاوية على إنكاره قال: إنّما قتله من أخرجه، فأجابه عليّ بأنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذن قتل حمزة حين أخرجه .
قال ابن دحية: وهذا من على إلزام مفحم الذي لا جواب عنه، وحجّة لا اعتراض عليها.

اين حديث از محكم‌ترين و صحيح‌ترين احاديث است(حدیث فئة باغية) و چون معاويه قدرت بر انكارش نداشت، گفت: عمار را كسى كشت كه او را همراه خود آورده است و لذا علی در پاسخش فرمود: پس بنابراين حمزه را هم در جنگ احد پيامبر كشته است؛ چون آن حضرت بود كه حمزه را همراه خودش آورده بود.

ابن دحيه مى‌گويد: اين پاسخ علی چنان كوبنده است كه حرفى براى گفتن باقى نمى‌گذارد و دليلى است كه انتقادى بر آن نيست.

فيض القدير شرح الجامع الصغير، ج 6، ص 366، ناشر: المكتبة التجارية الكبرى - مصر.

بنابراین خال المومنین اهل تسنن و صحابه بزرگ از نظر اهل تسنن یعنی معاویه بن ابی سفیان طبق سخن پیامبر،ستمگر است.

همچنین در همان فیض القدیر آمده است که عالم سنی میگوید:
منظور از فرقه ی ستمگر، معاویه و قومش است!!!

(ﺗﻘﺘﻠﻪ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﺔ) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻭﻗﻮﻣﻪ ﺍﻩ ﻭﻫﺬﺍ ﺻﺮﻳﺢ ﻓﻲ ﺑﻐﻲ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺘﻠﻮﺍ ﻋﻤﺎﺭﺍ ﻓﻲ ﻭﻗﻌﺔ ﺻﻔﻴﻦ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻊ ﻋﻠﻲ.

(او را گروهی ستمگر می کشند)قاضی در شرح مصابیح گفته است منظور معاویه و قومش است و این در ستمگری گروه معاویه صریح است که عمار را در جنگ صفین کشتند و حق با حضرت علی بود.


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يك روز پيش   #104
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,644
ج: عدالت صحابه ؟؟!!!


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 18 ساعت پيش   #105
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,644
ج: عدالت صحابه ؟؟!!!

اهل_تسنن_لطفا_تأمل_كنند


آیا تمام صحابه بهشتی هستند؟!

نقدی بر نظریه عدالت_صحابه(۸۰)



آیا قاتل جناب عمار رضوان الله تعالی علیه نیز بهشتی است؟

طبق اعتراف کتب اهل سنت جناب عمار رضوان الله تعالی علیه توسط یکی از اصحاب پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به اسم
ابوالغادیه به شهادت رسیده است.

علمای متعددی از اهل سنت در کتب خود به صحابی بودن ابوالغادیه قاتل جناب عمار رضوان الله تعالی علیه اعتراف کرده اند.

ابن حجر عسقلانی در الاصابة فی تمییز الصحابة آورده است:

«وقال الدّوري، عن ابن معين: أبو الغادية الجهنيّ قاتل عمار له صحبة... وقال البخاري: الجهنيّ له صحبة »

«ابن معین گفته است ابوالغادیه ی جهنی قاتل عمار و صحابی است و بخاری نیز گفته است او از صحابه ی پیامبر صلی الله علیه و اله است»

الاصابة فی تمییز الصحابة جلد 7 صفحه 259.

مسلم نیشابوری(نویسنده ی صحیح مسلم) در کتاب الکنی و الاسماء میگوید ابوالغادیه،قاتل عمار صحابی است!!!

«أبو الغادية يسار بن سبيع قاتل عمار له صحبه .»

«ابوالغادیه یسار بن سبیع،قاتل عمار،صحابه است»

الکنی و الاسماء جلد 2 صفحه 669 .


و دارالقطنی نیز به اینکه قاتل جناب عمار رضوان الله تعالی علیه از صحابه ی پیامبر صلی الله علیه و آله بوده است اعتراف می کند:

« أبو الغَادِيَة يسار بن سبع , له صُحْبة ... وهو قاتل عَمَّار بن ياسر رحمه الله بصفين »

«ابوغادیه یسار بن سبع، صحابی بود و او قاتل عمار یاسر رحمه الله در صفین است.»

الموتلف و المختلف جلد 4 صفحه 1793.

و ابن حزم نیز اعتراف میکند این صحابی در بیعت رضوان نیز حاضر بوده است و از اصحاب بیعت رضوان است و به توجیه این عمل ابو الغادیه میپردازد!!!!

ابن حزم اندلسی میگوید:

«وعمار رضي الله عنه قتله أبو الغادية يسار بن سبع السلمي، شهد بيعة الرضوان...، فأبو الغادية رضي الله عنه متأول مجتهد مخطئ فيه باغ عليه مأجور أجرا واحدا »

«و عمار رضی الله عنه را ابوالغادیه یسار بن سبع سلمی به قتل رساند.او در بیعت رضوان حضور داشت پس ابوالغادیه !! رضی الله عنه !! در این عمل (قتل عمار) اجتهاد کرده است و در اجتهادش خطا کرد پس او یک اجر و ثواب میبرد.»

الفصل في الملل والأهواء والنحل جلد 4 صفحه 125.

=================

ابو الغادیه که از نظر اهل تسنن صحابی پیامبر صلی الله علیه و آله و از بیعت کنندگان در بیعت رضوان است، جناب عمار رضوان الله تعالی علیه را در #صفین به قتل می رساند
و باز اهل تسنن این صحابی قاتل را بهشتی میداند!!!

قاتل جناب عمار رضوان الله تعالی علیه نیز از نظر اهل سنت بهشتی است و حتی ثواب برده است!!!
به راستی آیا اهل تسنن منصف قبول خواهند کرد!!!

و جناب آلبانی وهابی به وجود این تناقض در عقیده ی اهل سنت اعتراف میکند!
و میگوید مجبور هستیم برای رفع این مشکل ابوالغادیه را از قاعده ی بهشتی بودن تمام صحابه استثناء کنیم!!!

« لا يمكن القول بأن أبا غادية القاتل لعمار مأجور لأنه قتله مجتهدا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قاتل عمار في النار "! فالصواب أن يقال: إن القاعدة صحيحة إلى ما دل الدليل القاطع على خلافها، فيستثنى ذلك منها »

«نمیتوان این سخن را گفت که اباغادیه قاتل عمار اجر و ثواب برده باشد به این دلیل که او مجتهد بوده است در حالی که رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند: قاتل عمار در جهنم است.پس درست این است که قاعده (بهشتی بودن صحابه) صحیح است و ابوالغادیه مستثنی است از این قاعده.»

سلسلة الاحادیث الصحیحة جلد 5 صفحه 19.

البانی میگوید صحابه در بهشت هستند اما فقط ابوالغادیه استثنا شده است و او جهنمی است!


حال کدام نظر را قبول کنیم؟

ابوالغادیه صحابی(قاتل حضرت عمار رضی الله عنه) نیز بهشتی است؟یا خیر و این صحابی به بهشت نمیرود؟

قضاوت درباره علت چالشهای عمیق نظریه عدالت صحابه با شما!!!


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 01:08AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts