بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Saturday 24 October 2015   #16
al-shia
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Sep 2015
مكان: سرزمین عشق !
پاسخ‌ها: 253
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

آقای ملکوت ! دوره ی عوامفریبی علمای شما به سر رسیده ! بیهوده دست و پا نزنید !
__________________
دفاع از حقانیت شیعه و رد شبهات
http://www.al-shia.blog.ir

فهرست موضوعات تاپیک نقد وهابیت و اهل سنت (وهابی بیا تو)
http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=154537

تاپیک رد شبهات از شیعه (مخصوص عاشقان اهل بیت)
http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=154515


al-shia حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از al-shia بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 25 October 2015   #17
خیرالبریه
علی وشیعته
 
نشان خیرالبریه
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2007
پاسخ‌ها: 3,608
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

نقل قول:
در اصل توسط malakut نوشته شده است نمايش نوشته
توسل صحیح و شرعی که در قران کریم و روایات صحیح مورد اجماع امت امده است با توسلی که غالیان صفوی زاده مدعی شیعه !! انجام میدهند زمین تا اسمان متفاوت است
منتها ایشان گمان میکنند همچنان که خود و دیگر عوام مردم فریب میدهند میتوانند فردای قیامت برای کارهای افراطی و شرک الود خود خداوند یکتا را هم فریب بدهند ....

توسل صحیح و شرعی همان است که خداوند میفرماید : و استغفروا الله و استغفر لهم الرسول ....

یعنی تمام فکر و ذهن و توجه خود را به سمت خداوند میکنند و در کنار ان از اولیای خدا نیز التماس دعا میطلبند همین

ولی این نوع توسل با توسلات شیعیان دروغکی امروزی که خود را به ضریح فولاد میبندن و صاحبان قبور فریاد میزنند و خدایی که از رگ گردن نزدیک تر است رها میکنند و دیگران میخوانند شباهتی ندارد !


چرا همه آيات را نميبينيد ؟
یا أیُّها الّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّه وَابْتَغُوا الیهِ الوَسِیلَة وَجاهدُوا فِی سَبیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُون؛ ای مؤمنان از مخالفت فرمان خدا بپرهیزید و برای تقرب به او وسیله ای بجویید، و در راه خدا جهاد کنید، باشد که رستگار شوید.


«یا أبانا اسْتَغفر لَنا ذنوبنا انّا کنّا خاطئین»؛پدرجان! از خدا بخواه که گناهان ما را ببخشد، ما اشتباه کردیم، یعقوب در پاسخ گفت: «سوف أستغفر لکم ربّی انّه هو الغفور الرحیم»، من از خدا خواهم خواست که گناهان شما را ببخشد، او بخشاینده و مهربان است.



نقل قول:

حضرت امیرالمومنین علیه السلام در مورد بهترین وسایلی که انسان با ان ها به خداوند تقرب میجوید چنین میفرماید :

إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى، الإِيمَانُ بِهِ وَبِرَسُولِهِ، وَالْجِهادُ فِي سَبِيلِهِ...

امام على عليه السلام در رابطه با بهترين وسيله هاى ارتباط با خدا در بخشى از خطبه يكصد و دهم نهج البلاغه مى فرمايد:برترين وسيله اى كه متوسّلان به خدا، به آن توسّل مى جويند ايمان به خدا و پيامبر(صلى الله عليه وآله) اوست و جهاد در راه خدا كه قلّه رفيع اسلام است و كلمه اخلاص (و شهادت به يگانگى خدا) كه هماهنگ با فطرت انسانى است، و برپا داشتن نماز كه حقيقت دين و آيين است، و اداى زكات كه فريضه اى واجب است، و روزه ماه رمضان كه سپرى در برابر عذاب الهى است، و حج و عمره خانه خدا كه نابود كننده فقر و شستشو دهنده گناه است و صله رحم كه سبب فزونى مال و طول عمر، و صدقه پنهانى كه كفّاره گناهان است و صدقه آشكار كه از مرگ هاى بد پيشگيرى مى كند و خدمت به خلق كه از لغزش ها و شكست هاى خفّت بار جلوگيرى مى كند

خطبه 110 نهج البلاغه بخش اول

خب حال باید از غالیان صفوی و مدعیان دروغی که خود را به شیعگی علی علیه السلام نسبت میدهند سوال کرد کجای این خطبه توسلات و وسایل باطلی که شما ادعای ان را دارید سخنی گفته و یا تایید کرده است ؟؟؟!!!!

افلا تذکرون ؟ بل انتم قوم تجهلون
دوباره گزينش وسليقه اي نوشتن كلمات مولا ع :

قبلا در همين تالار مكرر نوشتيم اما دريغ از يك دقيقه خواندن ودقت !

قال اميرالمومنين :
اللَّهُمَّ اءَعْلِ عَلَى بِنَاءِ الْبَانِينَ بِنَاءَهُ وَ اءَكْرِمْ لَدَيْكَ نُزُلَهُ وَ شَرِّفْ عِنْدَكَ مَنْزِلَهُ وَ آتِهِ الْوَسِيلَةَ وَ اءَعْطِهِ السَّنَاءَ وَ الْفَضِيلَةَ وَ احْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ غَيْرَ خَزَايَا وَ لاَ نَادِمِينَ وَ لاَ نَاكِبِينَ وَ لاَ نَاكِثِينَ وَ لاَ ضَالِّينَ وَ لاَ مُضِلِّينَ وَ لاَ مَفْتُونِينَ.خطبه 105
بار خدايا، بناى دين او (خاتم النبيين) را از آنچه ديگران فرا برده اند، فراتر بر. بر خوان نعمت خود گراميش دار. و منزلتش را در نزد خود بيفزاى و او را وسيلت عطا كن و، برترى و فضيلتش بخش .

حَتَّى إِذَا قَبَضَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلّى اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِه رَجَعَ قَوْمٌ عَلَى الْاءَعْقَابِ، وَغَالَتْهُمُ السُّبُلُ، وَاتَّكَلُوا عَلَى الْوَلاَئِجِ وَ وَصَلُوا غَيْرَ الرَّحِمِ وَ هَجَرُوا السَّبَبَ الَّذِي اءُمِرُوا بِمَوَدَّتِهِ، وَ نَقَلُوا الْبِنَاءَ عَنْ رَصِّ اءَسَاسِهِ، فَبَنَوْهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ، مَعَادِنُ كُلِّ خَطِيئَةٍ، وَ اءَبْوَابُ كُلِّ ضَارِبٍ، فِي غَمْرَةٍ قَدْ مَارُوا فِي الْحَيْرَةِ، وَ ذَهَلُوا فِي السَّكْرَةِ عَلَى سُنَّةٍ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ مِنْ مُنْقَطِعٍ إِلَى الدُّنْيَا رَاكِنٍ، اءَوْ مُفَارِقٍ لِلدِّينِ مُبَايِنٍ.خطبه 150

در اين هنگام ، خدا جان پيامبر خود (صلى اللّه عليه و آله ) را بستد. قومى به عقب بازگشتند و در راههاى گوناگون ، كه به هلاكتشان مى انجاميد گام نهادند. بر آن آراء باطل ، كه در دلشان مى گذشت ، اعتماد كردند و از خويشاوند بريدند و از وسيله وسببي كه به دوستى آن ماءمور شده بودند (يعنى اهل بيت ) دور گشتند و بنا را از بنيان محكمش برافكندند

به قرآن روى به خدا آوريد و قرآن را وسيله خواهش از مردم قرار مدهيد.
بندگان خدا، براى روى آوردن به خدا، قرآن را نيكوترين وسيله يافته اند. بدانيد كه قرآن شفيعى است كه شفاعتش پذيرفته آيد و گوينده اى است كه سخنش به تصديق مقرون باشد. هر كه را كه در روز قيامت قرآن شفاعت كند، بپذيرندش و، هر كه را در روز قيامت قرآن تقبيح كند، سخنش به زيان او گردد.خطبه 175

وامام چهارم در : العاشِرَة : « مُناجاة المُتوَسِّلين »نيزبصراحت ذرسول خدا ص را وسيله و سبب مغفرت ميدانند :

اِلهي لَيْسَ لي وَسيلَةٌ اِلَيْكَ اِلاّ عَواطِفُ رَأفَتِكَ، وَلا لي ذَريعَةٌ اِلَيْكَ اِلاّ عَوارِفُ رَحْمَتِكَ، وَشَفاعَةُ نَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، وَمُنْقِذِ الاُْمَّةِ مِنَ الْغُمَّةِ، فَاجْعَلْهُما لي سَبَباً اِلى نَيْلِ غُفْرانِكَ، وَصَيِّرْهُما لي وُصْلَةً اِليَ الْفَوْزِ بِرِضْوانِكَ، وَقَدْ حَلَّ رَجائي بِحَرَمِ كَرَمِكَ، وَحَطَّ طَمَعي بِفِناءِ جُودِكَ، فَحَقِّقْ فيكَ اَمَلي، وَاخْتِمْ بِالْخَيْرِ عَمَلي، وَاجْعَلْني مِنْ صَفْوَتِكَ الَّذينَ اَحْلَلْتَهُمْ بُحْبُوحَةَ جنَّتِكَ، وَبوَّأْتَهُمْ دارَ كَرامَتِكَ، وَاَقْرَرْتَ اَعْيُنَهُمْ بِالنَّظَرِ اِلَيْكَ يَوْمَ لِقائِكَ، وَاَوْرَثْتَهُمْ مَنازِلَ الصِّدْقِ في جِوارِكَ، يا مَنْ لا يَفِدُ الْوافِدُونَ عَلى اَكْرَمَ مِنْهُ، وَلا يَجِدُ الْقاصِدُونَ اَرْحَمَ مِنْهُ، يا خَيْرَ مَنْ خَلا بِهِ وَحيدٌ، وَيا اَعْطَفَ مَنْ اَوى اِلَيْهِ طَريدٌ، اِلى سَعَةِ عَفْوِكَ مَدَدْتُ يَدي، وَبِذَيْلِ كَرَمِكَ اَعْلَقْتُ كَفّي، فَلا تُولِنِي الْحِرْمانَ، وَلا تُبْلِني بِالْخَيْبَةِ وَالْخُسْرانِ، يا سَميعَ الدٌّعاءِ يا اَرْحَمَ الرّحِمينَ .

بنابراين همانطور كه سالها قبل بحث كرديم وسيله مصاديق متعددي دارد وهيچ شيعه اي هم وسيله را كنار خداي متعال قرار نداده ومعادل و مساوي رب جليل نخوانده تنها به امر خود الله كه فرمود :
وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا {النساء/114}
وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي ....وسيله را كه مقربين درگاهش هستند شفيع قرارميدهند باذن الله تعالي .
__________________
قال الله تعالی : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَوَهُمْ رَاكِعُونَ (مائده 55).
صدق الله العلی العظیم .
ثمره سالها بحث و مناظره

کانال تلگرامی اینجانب :
https://telegram.me/kamelee
وگروه شيعه واقعي ومناظره فرهيختگان :
https://t.me/joinchat/BlQSjz1xYw0rVOxakodP1A
خیرالبریه حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از خیرالبریه بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 25 October 2015   #18
malakut
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Oct 2015
مكان: تهران
پاسخ‌ها: 14
ارسال پيام توسط Yahoo به malakut
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

نقل قول:
در اصل توسط خیرالبریه نوشته شده است نمايش نوشته
[/COLOR]

چرا همه آيات را نميبينيد ؟
[/COLOR][/B]یا أیُّها الّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّه وَابْتَغُوا الیهِ الوَسِیلَة وَجاهدُوا فِی سَبیلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُون؛ ای مؤمنان از مخالفت فرمان خدا بپرهیزید و برای تقرب به او وسیله ای بجویید، و در راه خدا جهاد کنید، باشد که رستگار شوید.


«یا أبانا اسْتَغفر لَنا ذنوبنا انّا کنّا خاطئین»؛پدرجان! از خدا بخواه که گناهان ما را ببخشد، ما اشتباه کردیم، یعقوب در پاسخ گفت: «سوف أستغفر لکم ربّی انّه هو الغفور الرحیم»، من از خدا خواهم خواست که گناهان شما را ببخشد، او بخشاینده و مهربان است.





دوباره گزينش وسليقه اي نوشتن كلمات مولا ع :

قبلا در همين تالار مكرر نوشتيم اما دريغ از يك دقيقه خواندن ودقت !

قال اميرالمومنين :
اللَّهُمَّ اءَعْلِ عَلَى بِنَاءِ الْبَانِينَ بِنَاءَهُ وَ اءَكْرِمْ لَدَيْكَ نُزُلَهُ وَ شَرِّفْ عِنْدَكَ مَنْزِلَهُ وَ آتِهِ الْوَسِيلَةَ وَ اءَعْطِهِ السَّنَاءَ وَ الْفَضِيلَةَ وَ احْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ غَيْرَ خَزَايَا وَ لاَ نَادِمِينَ وَ لاَ نَاكِبِينَ وَ لاَ نَاكِثِينَ وَ لاَ ضَالِّينَ وَ لاَ مُضِلِّينَ وَ لاَ مَفْتُونِينَ.خطبه 105
بار خدايا، بناى دين او (خاتم النبيين) را از آنچه ديگران فرا برده اند، فراتر بر. بر خوان نعمت خود گراميش دار. و منزلتش را در نزد خود بيفزاى و او را وسيلت عطا كن و، برترى و فضيلتش بخش .

حَتَّى إِذَا قَبَضَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلّى اللّهُ عَلَيهِ وَ آلِه رَجَعَ قَوْمٌ عَلَى الْاءَعْقَابِ، وَغَالَتْهُمُ السُّبُلُ، وَاتَّكَلُوا عَلَى الْوَلاَئِجِ وَ وَصَلُوا غَيْرَ الرَّحِمِ وَ هَجَرُوا السَّبَبَ الَّذِي اءُمِرُوا بِمَوَدَّتِهِ، وَ نَقَلُوا الْبِنَاءَ عَنْ رَصِّ اءَسَاسِهِ، فَبَنَوْهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ، مَعَادِنُ كُلِّ خَطِيئَةٍ، وَ اءَبْوَابُ كُلِّ ضَارِبٍ، فِي غَمْرَةٍ قَدْ مَارُوا فِي الْحَيْرَةِ، وَ ذَهَلُوا فِي السَّكْرَةِ عَلَى سُنَّةٍ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ مِنْ مُنْقَطِعٍ إِلَى الدُّنْيَا رَاكِنٍ، اءَوْ مُفَارِقٍ لِلدِّينِ مُبَايِنٍ.خطبه 150

در اين هنگام ، خدا جان پيامبر خود (صلى اللّه عليه و آله ) را بستد. قومى به عقب بازگشتند و در راههاى گوناگون ، كه به هلاكتشان مى انجاميد گام نهادند. بر آن آراء باطل ، كه در دلشان مى گذشت ، اعتماد كردند و از خويشاوند بريدند و از وسيله وسببي كه به دوستى آن ماءمور شده بودند (يعنى اهل بيت ) دور گشتند و بنا را از بنيان محكمش برافكندند

به قرآن روى به خدا آوريد و قرآن را وسيله خواهش از مردم قرار مدهيد.
بندگان خدا، براى روى آوردن به خدا، قرآن را نيكوترين وسيله يافته اند. بدانيد كه قرآن شفيعى است كه شفاعتش پذيرفته آيد و گوينده اى است كه سخنش به تصديق مقرون باشد. هر كه را كه در روز قيامت قرآن شفاعت كند، بپذيرندش و، هر كه را در روز قيامت قرآن تقبيح كند، سخنش به زيان او گردد.خطبه 175

وامام چهارم در : العاشِرَة : « مُناجاة المُتوَسِّلين »نيزبصراحت ذرسول خدا ص را وسيله و سبب مغفرت ميدانند :

اِلهي لَيْسَ لي وَسيلَةٌ اِلَيْكَ اِلاّ عَواطِفُ رَأفَتِكَ، وَلا لي ذَريعَةٌ اِلَيْكَ اِلاّ عَوارِفُ رَحْمَتِكَ، وَشَفاعَةُ نَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ، وَمُنْقِذِ الاُْمَّةِ مِنَ الْغُمَّةِ، فَاجْعَلْهُما لي سَبَباً اِلى نَيْلِ غُفْرانِكَ، وَصَيِّرْهُما لي وُصْلَةً اِليَ الْفَوْزِ بِرِضْوانِكَ، وَقَدْ حَلَّ رَجائي بِحَرَمِ كَرَمِكَ، وَحَطَّ طَمَعي بِفِناءِ جُودِكَ، فَحَقِّقْ فيكَ اَمَلي، وَاخْتِمْ بِالْخَيْرِ عَمَلي، وَاجْعَلْني مِنْ صَفْوَتِكَ الَّذينَ اَحْلَلْتَهُمْ بُحْبُوحَةَ جنَّتِكَ، وَبوَّأْتَهُمْ دارَ كَرامَتِكَ، وَاَقْرَرْتَ اَعْيُنَهُمْ بِالنَّظَرِ اِلَيْكَ يَوْمَ لِقائِكَ، وَاَوْرَثْتَهُمْ مَنازِلَ الصِّدْقِ في جِوارِكَ، يا مَنْ لا يَفِدُ الْوافِدُونَ عَلى اَكْرَمَ مِنْهُ، وَلا يَجِدُ الْقاصِدُونَ اَرْحَمَ مِنْهُ، يا خَيْرَ مَنْ خَلا بِهِ وَحيدٌ، وَيا اَعْطَفَ مَنْ اَوى اِلَيْهِ طَريدٌ، اِلى سَعَةِ عَفْوِكَ مَدَدْتُ يَدي، وَبِذَيْلِ كَرَمِكَ اَعْلَقْتُ كَفّي، فَلا تُولِنِي الْحِرْمانَ، وَلا تُبْلِني بِالْخَيْبَةِ وَالْخُسْرانِ، يا سَميعَ الدٌّعاءِ يا اَرْحَمَ الرّحِمينَ .

بنابراين همانطور كه سالها قبل بحث كرديم وسيله مصاديق متعددي دارد وهيچ شيعه اي هم وسيله را كنار خداي متعال قرار نداده ومعادل و مساوي رب جليل نخوانده تنها به امر خود الله كه فرمود :
وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا {النساء/114}
وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي ....وسيله را كه مقربين درگاهش هستند شفيع قرارميدهند باذن الله تعالي .

دوست محترم و عزیز که بر وادی ضلالت تاخته ای ! در هیچ یک از این ادعاهایی که اوردی بر فرض صحت و اعتبار نوع توسل شما که این گونه مفرطانه انجام میدهید را اشاره و تایید نکرده است

شما عبارات واضح خطبه 110 نهج البلاغه که صراحت کامل در بیان بهترین وسایل هست را رها کرده و سعی دارید با تاویل و کج و راست کردن از جاهای دیگر امور خود توجیه کنید ؟!!!

اگر اندکی توسلات افراطانه و مشرکانه شیعیان صفوی اعتبار داشت حتما امیر مومنان علیه السلام بدان اشاره میفرمود

گفتم شیعه صفوی ! زیرا در برابر شیعه صفوی شیعه علوی هم داریم که دکتر علی شریعتی رحمه الله چه خوب ان را تشریح میکند و چهره پیروان واقعی مکتب اهل البیت علیهم السلام را میشناساند

متاسفانه از عصر صفویه به بعد هزاران غلو و افراط دامن گیر مذهب ما شیعیان شده است

من هم بسان شما شیعه ام ولی بیاییم و شیعه علوی باشیم و در عقاید خود تصحیحی کنیم و دائما در صدد توجیه اشتباهات خود نباشیم .. زیرا اگر اشتباهات خود بشناسیم و اصلاح کنیم ان وقت است که در برابر مذهب اهل سنت میتوانیم خوب بایستیم و بهانه ای به دست ایشان ندهیم

شیعه بودن به افراط و غلو و توسل و شهادت فاطمه الزهرا !! نیست ! شیعه بودن پیروی دقیق و صحیح از کلام الله و اهل البیت علیهم السلام است تا بدین وسیله توجه و تقرب خود به سوی خداوند بیشتر کنیم

در خطبه 150 امیرالمومنین علیه السلام اشاره به توسل و کارهای شرک الود نمیکند بلکه فقط اشاره به محبتی که بر امت واجب است میکند

در مورد وسیله بودن قران و حتی محبت داشتن به اهل البیت علیهم السلام شکی نیست که ان را ذکر کردید ! زیرا ما منکر این نیستیم که قران کریم بهترین وسیله به سوی خداست و حتی محبت به اهل البیت علیهم السلام نیز از بهرتین وسایل است

ولی محبت با توسلات شرک الود و غلو و افراط و دادن خصوصیات خدایی به ان ها در تضاد است

امید است که متذکر شوید
__________________

انه من یشرک بالله فقد حرم الله علیه الجنه و ماواه النار و ما للظالمین من انصار

همانا کسی که به خداوند شرک ورزد قطعا بهشت و رستگاری را بر او حرام میکند و جایگاه او دوزخ است و هیچ یاوری برای ستمکاران نیست

سوره المائده ایه 72
malakut حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 25 October 2015   #19
abaali
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2015
پاسخ‌ها: 413
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

جناب ملکوت بزرگوار اگه دنبال جوابید که خب این دوستان باسواد وعزیز ما که با آن سواد وزین و قشنگ شون !!!!!! در سرنگار
هرکس حاجت از غیر خدا بخواهد چون گدایی است که از گدا میخواهد پاسخی قاطع و بسیار وزین و علمی و مربوط دادند که نشان از سواد بالای این دوستان دارد و اینگونه جواب دادن :


بَاب الدُّعَاءِ عِنْدَ النِّدَاءِ
614 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
که گفتند :آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ :چيه ؟






هر چند افتضاحی به این جالبی بنده تا الان ندیدم ............

آخرين ويرايش abaali ، Sunday 25 October 2015 در 03:37PM.
abaali حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 25 October 2015   #20
bisetareh
عضو ثابت
 
نشان bisetareh
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2014
مكان: قم
پاسخ‌ها: 886
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

نقل قول:
در اصل توسط malakut نوشته شده است نمايش نوشته

دوست محترم و عزیز که بر وادی ضلالت تاخته ای ! در هیچ یک از این ادعاهایی که اوردی بر فرض صحت و اعتبار نوع توسل شما که این گونه مفرطانه انجام میدهید را اشاره و تایید نکرده است

شما عبارات واضح خطبه 110 نهج البلاغه که صراحت کامل در بیان بهترین وسایل هست را رها کرده و سعی دارید با تاویل و کج و راست کردن از جاهای دیگر امور خود توجیه کنید ؟!!!

اگر اندکی توسلات افراطانه و مشرکانه شیعیان صفوی اعتبار داشت حتما امیر مومنان علیه السلام بدان اشاره میفرمود

گفتم شیعه صفوی ! زیرا در برابر شیعه صفوی شیعه علوی هم داریم که دکتر علی شریعتی رحمه الله چه خوب ان را تشریح میکند و چهره پیروان واقعی مکتب اهل البیت علیهم السلام را میشناساند

متاسفانه از عصر صفویه به بعد هزاران غلو و افراط دامن گیر مذهب ما شیعیان شده است

من هم بسان شما شیعه ام ولی بیاییم و شیعه علوی باشیم و در عقاید خود تصحیحی کنیم و دائما در صدد توجیه اشتباهات خود نباشیم .. زیرا اگر اشتباهات خود بشناسیم و اصلاح کنیم ان وقت است که در برابر مذهب اهل سنت میتوانیم خوب بایستیم و بهانه ای به دست ایشان ندهیم

شیعه بودن به افراط و غلو و توسل و شهادت فاطمه الزهرا !! نیست ! شیعه بودن پیروی دقیق و صحیح از کلام الله و اهل البیت علیهم السلام است تا بدین وسیله توجه و تقرب خود به سوی خداوند بیشتر کنیم

در خطبه 150 امیرالمومنین علیه السلام اشاره به توسل و کارهای شرک الود نمیکند بلکه فقط اشاره به محبتی که بر امت واجب است میکند

در مورد وسیله بودن قران و حتی محبت داشتن به اهل البیت علیهم السلام شکی نیست که ان را ذکر کردید ! زیرا ما منکر این نیستیم که قران کریم بهترین وسیله به سوی خداست و حتی محبت به اهل البیت علیهم السلام نیز از بهرتین وسایل است

ولی محبت با توسلات شرک الود و غلو و افراط و دادن خصوصیات خدایی به ان ها در تضاد است

امید است که متذکر شوید
به نام خدا
جناب عالم مقدس ملکوت دوست وهابیت هم کیش و دین خودت هم اینجا الان حاضر است که در بحث های گذشته کم آورد و پاسخگوی هیچ کدام از شبهات نبود.
شما که چهره شناخته شده ای هستی و نیاز به بحث نیست.
فقط به نظر شما آیا بهترین برابر است با نفی سایر موارد؟
جالبه روحانی شیعه هنوز نمیداند وقتی حضرت از بهترین نام می برد نفی سایر موارد نیست؟!!!!
درباره موضوعی خاصی است که از نظر تشیع و غیره کار به آن نداریم از دید شما و وهابیت آیا بهترین برابر است با نفی سایر موارد.
وقتی در سوره یوسف و در جاهای دیگر از وسایل نام برده شده و اون خدای از رگ گردن به ما نزدیک تر وسیله خواسته لطفا شما این وسط دست و پا نزن.
خوب شما شیعه علوی هستی؟
اول نظرت درباره امامت و غصب خلافت توسط عمر و ابوبکر چیه؟
شیعه علوی در باره تبری چیه؟
نظرت درباره شورش عایشه بر خلیفه خدا و لگد کوب کردن نص صریح قرآن که زنان پیامبر در خانه بمانند و رد نص صریح سخن نبوی که دشمنی با حضرت علی دشمنی با رسول وخداست چیست؟
ما میدانیم نظر شیعه علوی چیست و می دانیم شیعه صفوی وعلوی هیچ فرقی با هم ندارند. و فقط مغرضان وهابی این افسانه ها را ساخته اند و یک سری جاهل نسبت به تشیع به آن دامن زده اند.
اسناد شما برای رد شهادت حضرت فاطمه چیست؟
شیعه علوی چه کتبی را قبول دارد؟

یاعلی
__________________
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله و اشهد ان علیا بالحق ولی الله.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و لعن اعدائهم
لبیک یا حسین علیه السلام
فقط حیدر امیرالمومنین است
یاعلی
bisetareh حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از bisetareh بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 25 October 2015   #21
خیرالبریه
علی وشیعته
 
نشان خیرالبریه
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2007
پاسخ‌ها: 3,608
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

نقل قول:
در اصل توسط malakut نوشته شده است نمايش نوشته
دوست محترم و عزیز که بر وادی ضلالت تاخته ای ! در هیچ یک از این ادعاهایی که اوردی بر فرض صحت و اعتبار نوع توسل شما که این گونه مفرطانه انجام میدهید را اشاره و تایید نکرده است

شما عبارات واضح خطبه 110 نهج البلاغه که صراحت کامل در بیان بهترین وسایل هست را رها کرده و سعی دارید با تاویل و کج و راست کردن از جاهای دیگر امور خود توجیه کنید ؟!!!

اگر اندکی توسلات افراطانه و مشرکانه شیعیان صفوی اعتبار داشت حتما امیر مومنان علیه السلام بدان اشاره میفرمود

گفتم شیعه صفوی ! زیرا در برابر شیعه صفوی شیعه علوی هم داریم که دکتر علی شریعتی رحمه الله چه خوب ان را تشریح میکند و چهره پیروان واقعی مکتب اهل البیت علیهم السلام را میشناساند

متاسفانه از عصر صفویه به بعد هزاران غلو و افراط دامن گیر مذهب ما شیعیان شده است

من هم بسان شما شیعه ام ولی بیاییم و شیعه علوی باشیم و در عقاید خود تصحیحی کنیم و دائما در صدد توجیه اشتباهات خود نباشیم .. زیرا اگر اشتباهات خود بشناسیم و اصلاح کنیم ان وقت است که در برابر مذهب اهل سنت میتوانیم خوب بایستیم و بهانه ای به دست ایشان ندهیم

شیعه بودن به افراط و غلو و توسل و شهادت فاطمه الزهرا !! نیست ! شیعه بودن پیروی دقیق و صحیح از کلام الله و اهل البیت علیهم السلام است تا بدین وسیله توجه و تقرب خود به سوی خداوند بیشتر کنیم

در خطبه 150 امیرالمومنین علیه السلام اشاره به توسل و کارهای شرک الود نمیکند بلکه فقط اشاره به محبتی که بر امت واجب است میکند

در مورد وسیله بودن قران و حتی محبت داشتن به اهل البیت علیهم السلام شکی نیست که ان را ذکر کردید ! زیرا ما منکر این نیستیم که قران کریم بهترین وسیله به سوی خداست و حتی محبت به اهل البیت علیهم السلام نیز از بهرتین وسایل است

ولی محبت با توسلات شرک الود و غلو و افراط و دادن خصوصیات خدایی به ان ها در تضاد است

امید است که متذکر شوید

دوست محترم و عزیز که بر وادی جهالت تاخته ای ! درشت کردن فونت چیزی را عوض نمیکند !

اگر مدرک وسندی داری بیار و گرنه خودت را سبک نکن !

املاء وانشاء نوشتن بسیار ساده است و نیازی به فسفر سوختن ندارد !

شریعتی ، صفویه ، .... کیلویی چند ؟ مدرک داری بسم الله !
__________________
قال الله تعالی : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَوَهُمْ رَاكِعُونَ (مائده 55).
صدق الله العلی العظیم .
ثمره سالها بحث و مناظره

کانال تلگرامی اینجانب :
https://telegram.me/kamelee
وگروه شيعه واقعي ومناظره فرهيختگان :
https://t.me/joinchat/BlQSjz1xYw0rVOxakodP1A
خیرالبریه حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از خیرالبریه بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 25 October 2015   #22
خیرالبریه
علی وشیعته
 
نشان خیرالبریه
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2007
پاسخ‌ها: 3,608
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

نقل قول:
در اصل توسط abaali نوشته شده است نمايش نوشته
جناب ملکوت بزرگوار اگه دنبال جوابید که خب این دوستان باسواد وعزیز ما که با آن سواد وزین و قشنگ شون !!!!!! در سرنگار
هرکس حاجت از غیر خدا بخواهد چون گدایی است که از گدا میخواهد پاسخی قاطع و بسیار وزین و علمی و مربوط دادند که نشان از سواد بالای این دوستان دارد و اینگونه جواب دادن :


بَاب الدُّعَاءِ عِنْدَ النِّدَاءِ
614 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
که گفتند :آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ :چيه ؟






هر چند افتضاحی به این جالبی بنده تا الان ندیدم ............
بالاخره نگفتی شهر رحبه کجاست ؟! الفرار بعد الفرار .....

...

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ....

و حدیثی صریحتر از عمر در توسل : خود عمربن الخطاب در زماني که امام حسين ع از منبر بالا رفت تا او را از #منبر رسول خدا ص پايين بکشد،خطاب به امام حسين عليه السلام مي گويد:اي امام حسين ع،اين موي سر من را اول خدا رويانيده است و بعد شما #اهل بيت ع !!!!
__________________
قال الله تعالی : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَوَهُمْ رَاكِعُونَ (مائده 55).
صدق الله العلی العظیم .
ثمره سالها بحث و مناظره

کانال تلگرامی اینجانب :
https://telegram.me/kamelee
وگروه شيعه واقعي ومناظره فرهيختگان :
https://t.me/joinchat/BlQSjz1xYw0rVOxakodP1A
خیرالبریه حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 26 October 2015   #23
abaali
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2015
پاسخ‌ها: 413
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

واقعا خیلی جالبه!!!!!!!!!!!!!!




طرف افتضاحاتی که به بار آورده را خودش همه جا تکرار میکنه!؟؟؟؟

افتضاح شماره یک:

سوال کردیم یک مورد فقط و فقط یک مورد از احتجاج

حضرت علي به غدير

در زمان ////شيخين ///////


بیاورید طرف رفت و روایت آورد که

حضرت علی در ((((((((( رحبه!!!!!!!!!!!!))))))) استناد کرده


میگیم عزیزم سوالو اصلا خوندی؟؟؟؟ اصلا میدونی رحبه

کجاست؟؟؟؟؟
بعد جالب اینکه این جوابشو (( افتضاح شو)))) همه جا جار میزنه؟؟؟!!!!!!!
وجالبتر هم اینکه میگه که الفرار!!؟؟؟؟
کسی نیس بهش بگه که عزیزم شما که نمیتونی اول سوال رو متوجه بشی؟؟؟؟؟ مجبوری جواب بدی؟؟؟؟؟؟ که اینجوری مفتضح بشی؟؟؟؟

/// البته نمیدونم چرا اصلا جواب جناب حسین رو حداقل نمیخونن که گفتند: دنبال جواب نگردید حضرت علی هیچ احتجاجی در آن زمان نکرده اند........ ///////
خب دیگه فقط دنبال اینن که یه چیزی گفته باشن



افتضاح شماره 2


برای اثبات توسل ادعایی خود به این روایت صحیح بخاری استناد کرده

ولی طرف هنوز عربی بلد نیس معنی کنه اومده داره بحث

میکنه تا اسم (((((( وسیله))))) رو در حدیث دیده به خیال

خام خود فکر کرده که این همان است و اونو آورده ////!!؟؟؟

اصلا بلدی معنی اش کنی؟؟؟؟؟ ((( هرچند که گفتیم معنی

اش کنید ولی باز..... )))) بگو آخه مجبوری که اینگونه

افتضاح به بار بیاری؟؟؟؟؟؟؟؟


هرچند بارها گفته ام ((( تا قیامت عرضه ی جم کردن این افتضاح رو ندارن))))

آخرين ويرايش abaali ، Monday 26 October 2015 در 10:54AM.
abaali حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 26 October 2015   #24
خیرالبریه
علی وشیعته
 
نشان خیرالبریه
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2007
پاسخ‌ها: 3,608
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

نقل قول:
در اصل توسط abaali نوشته شده است نمايش نوشته
واقعا خیلی جالبه!!!!!!!!!!!!!!




طرف افتضاحاتی که به بار آورده را خودش همه جا تکرار میکنه!؟؟؟؟

افتضاح شماره یک:

سوال کردیم یک مورد فقط و فقط یک مورد از احتجاج

حضرت علي به غدير

در زمان ////شيخين ///////


بیاورید طرف رفت و روایت آورد که

حضرت علی در ((((((((( رحبه!!!!!!!!!!!!))))))) استناد کرده


میگیم عزیزم سوالو اصلا خوندی؟؟؟؟ اصلا میدونی رحبه

کجاست؟؟؟؟؟
بعد جالب اینکه این جوابشو (( افتضاح شو)))) همه جا جار میزنه؟؟؟!!!!!!!
وجالبتر هم اینکه میگه که الفرار!!؟؟؟؟
کسی نیس بهش بگه که عزیزم شما که نمیتونی اول سوال رو متوجه بشی؟؟؟؟؟ مجبوری جواب بدی؟؟؟؟؟؟ که اینجوری مفتضح بشی؟؟؟؟

/// البته نمیدونم چرا اصلا جواب جناب حسین رو حداقل نمیخونن که گفتند: دنبال جواب نگردید حضرت علی هیچ احتجاجی در آن زمان نکرده اند........ ///////
خب دیگه فقط دنبال اینن که یه چیزی گفته باشن



افتضاح شماره 2


برای اثبات توسل ادعایی خود به این روایت صحیح بخاری استناد کرده

ولی طرف هنوز عربی بلد نیس معنی کنه اومده داره بحث

میکنه تا اسم (((((( وسیله))))) رو در حدیث دیده به خیال

خام خود فکر کرده که این همان است و اونو آورده ////!!؟؟؟

اصلا بلدی معنی اش کنی؟؟؟؟؟ ((( هرچند که گفتیم معنی

اش کنید ولی باز..... )))) بگو آخه مجبوری که اینگونه

افتضاح به بار بیاری؟؟؟؟؟؟؟؟


هرچند بارها گفته ام ((( تا قیامت عرضه ی جم کردن این افتضاح رو ندارن))))

از اين جالبتر اينست كه امروز كه عصر ارتباطات وشفاف گريست بعضي از اولاد هند جگرخوار فكر كرده اند كه زمان 1500 سال قبل است و مثل معاويه ودوستش عمر شروع به دشنام و سب ولعن به امير المومنين ع وتهمت وتوهين هذيان به اشرف انبياء وآتش زدن خانه زهرا س و قتل وارهاب وارعاب و ....

ديني كه اساسش از روز اول بر مبناي خيانت ودروغ و تحريف و سانسور وقتل درست شود ديگر بهتر از اين نميشود !


ياد داستان آقاي مجتهدي و ان فرد سني افتادم كه در جواب آقاي مجتهدي كه ميخواست با مكاشفه جريان كشاندن مولا علي ع را بزور براي بيعت سقيفه وغصب خلافتش بچشم عيني نشانش بدهد گفت من چشمانم را از حدقه در مياورم اگر حقيقت را ببينم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

حال شما هرچه زور داري بزن و هي بگو كي كجا در زمان شيخين وشهر رحبه كجاست !!!! و .... مثل بني اسرائيل وجريان گاوشان ....

وقتي صحيح بخاريتان را قبول نداري ديگر چه فايده از بحث با شما ؟


يك شب به شبكه كلمه فارسي زنگ زدم جناب خدمتي وهاشمي در مورد همين احتجاج امام علي ع در زمان شيخين گفتم شما فقط يك جمله صحيح بخاري را براي من ترجمه كنيد : ولكنّك استبددت علينا بالأمر : به زمين وزمان رفتند اما دريغ از ترجمه اين عبارت مولا علي ع آخرش هم مرا قطع نمودند و...


همه قلوب وعقول سليم ميدانند كه مقصود مولا ع از اين كلام غصب امامتش و تصريح به غدير خم است :ولكنّك استبددت علينا بالأمر

حالا شما هم برويد وخوش باشيد چرا كه : وان يروا كل آيه لا يومنوا بها ، ابوجهل وعمر هم بزرگترين معجزات را از رسول الله ص ديدند اما سرانجام قصد قتلش را كردند و....


حضرت على در پاسخ آنان بر خواست خويش پافشارى كرد و آن را حق مسلم خود دانست: «انما طلبتُ حقّاً لى و أنتم تحولون بينى و بينه و تضربون وجهى دونه»؛نهج البلاغه، خطبه 17. «همانا من چيزى را جست و جو كردم كه حق مسلم من بود؛ ولى شما بين من و آن فاصله انداختيد...».

يعني ابوبكر وعمر حق امامت غدير وسعادت بشريت را غصب كردند .

همچنين خطبه معروف «شقشقيه» مالامال از گلايه هاى آن حضرت از مردم و حاكمان روزگار است كه حق او را به يغما بردند: «اما والله لقد تقمّصها ابن ابى قحافه و انه ليعلم انّ محلى منها محل القطب من الرحى ينحدر عنى السيل و لايرقى الى الطّير، فسدلت دونها ثوباً... فصبرت و فى العين قذى و فى الحلق شجاً، ارى تراثى نهباً...»؛همان، خطبه 3. «آگاه باشيد به خدا سوگند كه پسر ابى قحافه خلافت را چون جامه اى بر تن كرد و نيك مى دانست كه پايگاه من نسبت به آن، چونان محور است به آسياب. سيل ها از من فرو مى ريزد و پرنده را ياراى پرواز به قله رفيع من نيست. پس ميان خود و خلافت پرده اى آويختم و از آن چشم پوشيدم... همانند كسى بودم كه خاشاك به چشمش رفته و استخوان در گلويش مانده باشد. مى ديدم كه ميراث من به غارت مى رود...».

حضرت على حفظ اتحاد اسلامى و خوف از برگشت دوباره كفر را يكى از علل خويشتن دارى خود ذكر مى كند: «و ايم الله لولا مخافه الفرقه بين المسلمين و ان يعود الكفر و يبور الدين لكنا على غير ما كنا لهم عليه»؛همان، خطبه 119. «خدا را سوگند! اگر ترس از وقوع تفرقه در ميان مسلمانان و بازگشت كفر و نابودى دين نبود، با آنان به گونه اى ديگر برخورد مى كردم».
از اين سخنان به خوبى آشكار مى شود شرايط سياسى و اجتماعى امت اسلام، پس از رحلت پيامبر مهيا نبود.

حتي ابوسفيان هم جريان غدير را ميدانست :

حضرت على در پاسخ ابوسفيان مبنى بر اقدام به بيعت و مخالفت عملى با خليفه وقت فرمود: «اين مانند آب تلخ و لقمه اى است كه در گلوى خورنده آن گير مى كند و مانند كسى است كه ميوه نارسى را مى چيند...».همان، خطبه 5.



آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ
__________________
قال الله تعالی : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَوَهُمْ رَاكِعُونَ (مائده 55).
صدق الله العلی العظیم .
ثمره سالها بحث و مناظره

کانال تلگرامی اینجانب :
https://telegram.me/kamelee
وگروه شيعه واقعي ومناظره فرهيختگان :
https://t.me/joinchat/BlQSjz1xYw0rVOxakodP1A

آخرين ويرايش خیرالبریه ، Monday 26 October 2015 در 01:01PM.
خیرالبریه حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از خیرالبریه بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Monday 26 October 2015   #25
abaali
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2015
پاسخ‌ها: 413
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

میبینم که نه فقط نتونستی افتضاحاتت رو جم کنی که گویا خیلی هم دوست داری در افتضاحی که از سواد بسیار وزینت نشات گرفته بمانی ؟؟/خیلی جالبه





نگفتی الان قشنگ سوال رو دیدی متوجه شدی افتضاحت کجا بود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


بعد از ده ها بار تکرار کردن افتضاحت الان متوجه شدی رحبه کجاست ؟؟؟؟

یا باز سرنگار میزنی که رحبه کجاست ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و اینکه میبینم که باز از کلمه آت محمد الوسیله رو زوم کردی ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟/ عجب عجب واقعا من موندم این همه سواد رو از کجا آوردید ؟؟؟؟؟


خب مثل اینکه خیلی دوست داری اینجا هم جلوی همه افتضاحت رو نشون بدم ؟/////////





پس بیای و ترجمه کن تا دیگه یاد بگیری قبل از اینکه جواب هر سوالی رو بدی اول قشنگ و خوب سوالو بخونی تا بیربط جواب ندی


و دوم کمی هم عربی یاد بگیری که صرف وجود یک کلمه اونو بر خیال خام خودت حمل نکنی باشه عزیزم ؟؟؟؟
خب حالا بیا و این حدیث صحیح بخاری رو که از آن برای اثبات توسل به مرده گان استدلال کردی رو ترجمه کن و البته ربطش رو به توسل به مرده ها برای ما بزار تا کمی از این سواد وزین شما بهره مند شویم باشه عزیزم ؟؟؟؟؟

بَاب الدُّعَاءِ عِنْدَ النِّدَاءِ
614 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ


منتظریم ؟؟؟؟؟؟؟؟////////////////



آخرين ويرايش abaali ، Monday 26 October 2015 در 02:13PM.
abaali حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 26 October 2015   #26
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 19,697
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

يك شب به شبكه كلمه فارسي زنگ زدم جناب خدمتي وهاشمي در مورد همين احتجاج امام علي ع در زمان شيخين گفتم شما فقط يك جمله صحيح بخاري را براي من ترجمه كنيد : ولكنّك استبددت علينا بالأمر : به زمين وزمان رفتند اما دريغ از ترجمه اين عبارت مولا علي ع آخرش هم مرا قطع نمودند و...


همه قلوب وعقول سليم ميدانند كه مقصود مولا ع از اين كلام غصب امامتش و تصريح به غدير خم است :ولكنّك استبددت علينا بالأمر

حالا شما هم برويد وخوش باشيد چرا كه : وان يروا كل آيه لا يومنوا بها ، ابوجهل وعمر هم بزرگترين معجزات را از رسول الله ص ديدند اما سرانجام قصد قتلش را كردند و....
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Monday 26 October 2015   #27
فقط خدا
می ماند
 
نشان فقط خدا
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2013
مكان: أرض الله واسعة
پاسخ‌ها: 1,062
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
يك شب به شبكه كلمه فارسي زنگ زدم جناب خدمتي وهاشمي در مورد همين احتجاج امام علي ع در زمان شيخين گفتم شما فقط يك جمله صحيح بخاري را براي من ترجمه كنيد : ولكنّك استبددت علينا بالأمر : به زمين وزمان رفتند اما دريغ از ترجمه اين عبارت مولا علي ع آخرش هم مرا قطع نمودند و...


همه قلوب وعقول سليم ميدانند كه مقصود مولا ع از اين كلام غصب امامتش و تصريح به غدير خم است :ولكنّك استبددت علينا بالأمر

حالا شما هم برويد وخوش باشيد چرا كه : وان يروا كل آيه لا يومنوا بها ، ابوجهل وعمر هم بزرگترين معجزات را از رسول الله ص ديدند اما سرانجام قصد قتلش را كردند و....
یا الله

سلام علیکم

شما ترجمه کنید بدانیم چ میگوید حضرت! کل روایت را ترجمه کنید بدون تقطیع ! همین که جناب خیر البریه کل روایت را نیاورده و فقط ان قسمت از روایت را که متناسب با ذهن منفی نگر و متعصبانه اش است را اورده خود گویای معنای ولكنّك استبددت علينا بالأمر است!!!!

یا الله
__________________
وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُون
فقط خدا حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 26 October 2015   #28
فقط خدا
می ماند
 
نشان فقط خدا
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2013
مكان: أرض الله واسعة
پاسخ‌ها: 1,062
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

نقل قول:
و حدیثی صریحتر از عمر در توسل : خود عمربن الخطاب در زماني که امام حسين ع از منبر بالا رفت تا او را از #منبر رسول خدا ص پايين بکشد،خطاب به امام حسين عليه السلام مي گويد:اي امام حسين ع،اين موي سر من را اول خدا رويانيده است و بعد شما #اهل بيت ع !!!
یا الله

دوست عزیز میشه متن عربی این خبر رو بیارید و برای ما ترجمه کنید؟ اگر خودتان جواب خودتان را نگرفتید بنده جواب میدهم!!!

یا الله
__________________
وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُون
فقط خدا حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 26 October 2015   #29
هلنا
عضو ثابت
 
نشان هلنا
 
تاريخ ثبت نام: Feb 2008
مكان: تهران
پاسخ‌ها: 9,913
ارسال پيام توسط Yahoo به هلنا
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

مذهب و مسلکی که تهش حاجی کشی باشه و به کودکانشون اموزش سر بریدن بدن . این مسلک چیزی نیست .
__________________

هلنا حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 3 كاربر از هلنا بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Tuesday 27 October 2015   #30
al-shia
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Sep 2015
مكان: سرزمین عشق !
پاسخ‌ها: 253
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

نقل قول:
در اصل توسط فقط خدا نوشته شده است نمايش نوشته
یا الله

دوست عزیز میشه متن عربی این خبر رو بیارید و برای ما ترجمه کنید؟ اگر خودتان جواب خودتان را نگرفتید بنده جواب میدهم!!!

یا الله
بسم الله | یا علی و یا محمد

خود عمر بن الخطاب صریحا به ولایت تکوینی اهل بیت در این حدیث اعتراف کرده و میگه مو رو اول خدا و بعد اهل بیت بر سر ما می رویانند

تفصیل و توضیح در این لینک :

http://al-shia.blog.ir/post/151 | امام حسین علیه السلام و پایین کشیدن عمر از منبر

یاااا حسین


قربان امام حسین علیه السلام که عمر رو از منبر کشید پایین
__________________
دفاع از حقانیت شیعه و رد شبهات
http://www.al-shia.blog.ir

فهرست موضوعات تاپیک نقد وهابیت و اهل سنت (وهابی بیا تو)
http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=154537

تاپیک رد شبهات از شیعه (مخصوص عاشقان اهل بیت)
http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=154515


al-shia حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 3 كاربر از al-shia بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
پاسخ

Bookmarks

کلیدواژه ها
توسل, توصل, عمر, قبر, نبی


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 02:10PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts