بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Wednesday 23 September 2015   #1
خیرالبریه
علی وشیعته
 
نشان خیرالبریه
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2007
پاسخ‌ها: 3,608
جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

سلام

بحثی داشتم با یک عده جاهل وعنود که فقط توهین وخشونت وشمشیر را به ارث برده اند در مورد روایت بخاری وتوسل عمر به عباس و...

میگفتند که کجا گفته که نزد قبر رسول خدا ص امدند و....

اولا سیاق خبر موید ماست .

ثانیا اخبار صحیح دیگر که از عائشه و...امده که گفتند نزد قبر رسول ص بروید وتوسل کنید .

آیا توسل نزد قبر حرام است :


خنده دار است از این جماعت جاهل متعصب که کتب خودشان را هم قبول ندارند :



فِي " صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ " عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ : اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْك بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِيَنَا وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْك بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا فَيُسْقَوْنَ .


روى الإمام مسلم في صحيحه كتاب الفضائل، باب من فضائل موسى عليه السلام قال: حدثنا هدّابُ بنُ خالد وشيبانُ بنُ فَرّوخٍ قالا: حدّثنا حماد بنُ سَلَمةَ عن ثابتٍ البُناني وسُليمان التميمي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أتيتُ (وفي رواية هدّابٍ: مررتُ) على موسى ليلةَ أُسري بي عند الكثيب الأحمر وهو قائم يُصلي في ‫#‏قبره‬". اهـ


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى علي عند قبري سمعته ومن صلى علي من بعيد أُعلمته". قال الحافظ في الفتح وسنده جيد.اهـ



ورواه البيهقي في حياة الأنبياء بلفظ من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى عليَّ عند ‫#‏قبري‬ سمعته ومن صلى علي نائيا منه أُبلغته".
قال الحافظ في "الفتح -2/397" ما نصه:


وروى ابن أبي شيبة بإسناد ‫#‏صحيح‬ من رواية أبي صالح السمان عن مالك الدار - وكان خازن عمر - قال: أصاب الناس قحط في زمن عمر، فجاء رجل إلى ‫#‏قبر‬ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! استسق لأمتك، فإنهم قد هلكوا، فأتي الرجلُ في المنام، فقيل له: ائت عمر.. الحديث. وقد روى سيف في "الفتوح" أن الذي رأى المنام المذكور هو بلال بن الحارث المزني أحد الصحابة.
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَرَ الْعَقَدِيُّ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: أَقْبَلَ مَرْوَانُ يَوْمًا فَوَجَدَ رَجُلًا وَاضِعًا وَجْهَهُ عَلَى ‫#‏الْقَبْرِ‬، فَأَخَذَ بِرَقَبَتِهِ وَقَالَ: أَتَدْرِي مَا تَصْنَعُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ آتِ الْحَجَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «لَا تَبْكُوا عَلَى الدِّينِ إِذَا وَلِيَهُ أَهْلُهُ، وَلَكِنِ ابْكُوا عَلَيْهِ إِذَا وَلِيَهُ غَيْرُ أَهْلِهِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ "
[التعليق - من تلخيص الذهبي]
8571 - صحيح


أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: كَانَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ يَدَّعِي قَالَ: أَخَذْتُ خَاتَمِي فَأَلْقَيْتُهُ فِي قَبْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقُلْتُ حِينَ خَرَجَ الْقَوْمُ: إِنَّ خَاتَمِي قَدْ سَقَطَ فِي #الْقَبْرِ، وَإِنَّمَا تَرَكْتُهُ عَمْدًا لِأَمَسَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُونَ آخِرَ النَّاسِ عَهْدًا بِهِ .دلائل النبوه بیهقی
اينهم از مغيره كه انگشترش را داخل قبر پيامبر مي اندازد تا به جسد و قبر رسول الله متبرك ومتوسل شود !!!!!!!!!! كجائيد اي وهابيون ؟؟؟؟!!!!


فقد أخرج مسلم، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي عن أبي هريرة قال: «أتى رسول الله صلّى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال عليه الصلاة والسلام: استأذنت ربي أن أستغفر لها فلم يأذن لي واستأذنت أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت»


«رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) قبر مادر خود را زيارت كرد و در كنار قبر او گريست و كسانى را كه در اطراف او بودند گرياند و فرمود: از پروردگارم اجازه خواستم تا تربت مادرم را زيارت كنم و او اجازه داد. شما نيز قبور را زيارت كنيد; زيرا شما را به ياد مرگ مى اندازد.»
قوله صلى الله عليه وآله وسلم : «إنّي نهيتكم عن زيارة القبور، فمن شاء أن يزور قبراً فليزره، فإنّه يُرقُّ القلب، ويُدمع العين، ويذكّر الآخرة.. ولا تقولوا هُجراً».
أخرجه أحمد والبيهقي، وصححه الحاكم والذهبي(1).


روى الإمام مسلم في صحيحه كتاب الفضائل، باب من فضائل موسى عليه السلام قال: حدثنا هدّابُ بنُ خالد وشيبانُ بنُ فَرّوخٍ قالا: حدّثنا حماد بنُ سَلَمةَ عن ثابتٍ البُناني وسُليمان التميمي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أتيتُ (وفي رواية هدّابٍ: مررتُ) على موسى ليلةَ أُسري بي عند الكثيب الأحمر وهو قائم يُصلي في قبره". اهـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى علي عند #قبري سمعته ومن صلى علي من بعيد أُعلمته". قال الحافظ في الفتح وسنده جيد.اهـ
ورواه البيهقي في حياة الأنبياء بلفظ من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى عليَّ عند قبري سمعته ومن صلى علي نائيا منه أُبلغته".



واز شیعه :
[19358] مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ
وَ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى جَمِيعاً عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِ النَّبِيِّ ص فَائْتِ الْمِنْبَرَ فَامْسَحْهُ بِيَدِكَ وَ خُذْ بِرُمَّانَتَيْهِ وَ هُمَا السُّفْلَاوَانِ وَ امْسَحْ عَيْنَيْكَ وَ وَجْهَكَ بِهِ فَإِنَّهُ يُقَالُ إِنَّهُ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَ قُمْ عِنْدَهُ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَ أَثْنِ عَلَيْهِ وَ سَلْ حَاجَتَكَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ مَا بَيْنَ قَبْرِي وَ مِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَ مِنْبَرِي عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ وَ التُّرْعَةُ هِيَ الْبَابُ الصَّغِيرُ ثُمَّ تَأْتِي مَقَامَ النَّبِيِّ ص فَتُصَلِّي فِيهِ مَا بَدَا لَكَ الْحَدِيثَ. صحيح


[19380] مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ عَاشَتْ فَاطِمَةُ ع
بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً لَمْ تُرَ كَاشِرَةً وَ لَا ضَاحِكَةً تَأْتِي قُبُورَ الشُّهَدَاءِ فِي كُلِّ جُمْعَةٍ مَرَّتَيْنِ الْإِثْنَيْنِ وَ الْخَمِيسَ فَتَقُولُ هَاهُنَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ هَاهُنَا كَانَ الْمُشْرِكُونَ
وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ مِثْلَهُ . صحيح


[19385] وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع وَ هُوَ يُرِيدُ أَنْ يُوَدِّعَ لِلْخُرُوجِ إِلَى الْعُمْرَةِ فَأَتَى الْقَبْرَ مِنْ مَوْضِعِ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ ص بَعْدَ الْمَغْرِبِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ص وَ لَزِقَ بِالْقَبْرِ ثُمَّ أَتَى الْمِنْبَرَ وَ انْصَرَفَ حَتَّى أَتَى ‫#‏الْقَبْرَ‬ فَقَامَ إِلَى جَانِبِهِ يُصَلِّي وَ أَلْصَقَ مَنْكِبَهُ الْأَيْسَرَ بِالْقَبْرِ قَرِيباً مِنَ الْأُسْطُوَانَةِ الَّتِي دُونَ الْأُسْطُوَانَةِ الْمُخَلَّقَةِ الَّتِي عِنْدَ رَأْسِ النَّبِيِّ ص فَصَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ أَوْ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فِي نَعْلَيْهِ قَالَ فَكَانَ مِقْدَارُ رُكُوعِهِ وَ سُجُودِهِ ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ أَوْ أَكْثَرَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ ذَلِكَ سَجَدَ سَجْدَةً أَطَالَ فِيهَا السُّجُودَ حَتَّى بَلَّ عَرَقُهُ الْحَصَى قَالَ وَ ذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ رَآهُ أَلْصَقَ خَدَّهُ بِأَرْضِ الْمَسْجِدِ.موثق

تفصیل در :
https://sites.google.com/site/hojjah/tavasol.zip
__________________
قال الله تعالی : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَوَهُمْ رَاكِعُونَ (مائده 55).
صدق الله العلی العظیم .
ثمره سالها بحث و مناظره

کانال تلگرامی اینجانب :
https://telegram.me/kamelee
وگروه شيعه واقعي ومناظره فرهيختگان :
https://t.me/joinchat/BlQSjz1xYw0rVOxakodP1A
خیرالبریه حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از خیرالبریه بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Wednesday 23 September 2015   #2
خیرالبریه
علی وشیعته
 
نشان خیرالبریه
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2007
پاسخ‌ها: 3,608
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص


عمر بن خطّاب از رسول خد(صلى الله عليه وآله) نقل مى کند که آن حضرت فرمود: «من زار قبري کنت له شفيعاً او شهيد»؛ (هر کس قبر مرا زيارت کند، من براى او (در نزد خداوند) شفاعت خواهم کرد يا به نفع او گواهى خواهم داد). درالمنثور

يعني حاجتش را برآورده ميسازم .....


آنگاه چطور ميگوييد كه نزد قبر رسول ص نيامد و تو كوچه متوسل شد ؟!‌
__________________
قال الله تعالی : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَوَهُمْ رَاكِعُونَ (مائده 55).
صدق الله العلی العظیم .
ثمره سالها بحث و مناظره

کانال تلگرامی اینجانب :
https://telegram.me/kamelee
وگروه شيعه واقعي ومناظره فرهيختگان :
https://t.me/joinchat/BlQSjz1xYw0rVOxakodP1A
خیرالبریه حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 23 September 2015   #3
abaali
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2015
پاسخ‌ها: 413
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

عزيزم اول برو اون افتضاح قبلي ات رو كه به بار آوردي رو جم كن


بعدش يه نمه علم حديث بخوان بعد بيا



و اينكه قبل از كپي كردن از سايت هاي كذاب قبلش يه نمه خودت بررسي كن كه باز مثل قبل مفتضح نشي
باشه عزيزم .....

آخرين ويرايش abaali ، Wednesday 23 September 2015 در 11:09AM.
abaali حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 23 September 2015   #4
خیرالبریه
علی وشیعته
 
نشان خیرالبریه
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2007
پاسخ‌ها: 3,608
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

نقل قول:
در اصل توسط abaali نوشته شده است نمايش نوشته
عزيزم اول برو اون افتضاح قبلي ات رو كه به بار آوردي رو جم كن


بعدش يه نمه علم حديث بخوان بعد بيا



و اينكه قبل از كپي كردن از سايت هاي كذاب قبلش يه نمه خودت بررسي كن كه باز مثل قبل مفتضح نشي
باشه عزيزم .....
شما فعلا نخود هر آشي نشي بهتره ! اين بحثها در حد و اندازه تو نيست !!!!!

اول برو صحيح بخاريتان را بخوان بعد بيا ....

همه موضوعات وهمه سوالات هم باز و من هم آماده فراري دادنتان هستم ومنتظر جواب باسوادتان !

ضمنا بحثها و موضوعات را قاطي نكن ومنحرف نشو .....

__________________
قال الله تعالی : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَوَهُمْ رَاكِعُونَ (مائده 55).
صدق الله العلی العظیم .
ثمره سالها بحث و مناظره

کانال تلگرامی اینجانب :
https://telegram.me/kamelee
وگروه شيعه واقعي ومناظره فرهيختگان :
https://t.me/joinchat/BlQSjz1xYw0rVOxakodP1A
خیرالبریه حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 23 September 2015   #5
abaali
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2015
پاسخ‌ها: 413
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

اينم افتضاحت كه حتي عرضه ي معني كردنش رو هم نداري چيزي كه خودت مياري و خودت ازش فرار ميكني
گفتيم :

سه روزه رفتي تمام علامه گوگل رو سرچ زدي و باز داري طفره ميري چون خيلي گند زدي
هر وقت معذرت خواهي كردي بعد بيا براي حرفيدن تا امثالهم باشند چشم بسته كپي نكنن


بيا و معني كن ببينم كجاس اون خيالات و اوهاماتت در اين حديث عزيزم


بَاب الدُّعَاءِ عِنْدَ النِّدَاءِ
614 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
گفتید:
اگر خوانديد بگو معني :آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ :چيه ؟
........بعد هارت و پورت كن عزيزم ..........
abaali حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 23 September 2015   #6
خیرالبریه
علی وشیعته
 
نشان خیرالبریه
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2007
پاسخ‌ها: 3,608
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

نقل قول:
در اصل توسط abaali نوشته شده است نمايش نوشته
اينم افتضاحت كه حتي عرضه ي معني كردنش رو هم نداري چيزي كه خودت مياري و خودت ازش فرار ميكني
گفتيم :

سه روزه رفتي تمام علامه گوگل رو سرچ زدي و باز داري طفره ميري چون خيلي گند زدي
هر وقت معذرت خواهي كردي بعد بيا براي حرفيدن تا امثالهم باشند چشم بسته كپي نكنن


بيا و معني كن ببينم كجاس اون خيالات و اوهاماتت در اين حديث عزيزم


بَاب الدُّعَاءِ عِنْدَ النِّدَاءِ
614 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
گفتید:
اگر خوانديد بگو معني :آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ :چيه ؟
........بعد هارت و پورت كن عزيزم ..........
احترام خودت را حفظ کن ، دفعه بعد با ادبیات خانوادگی خودت بات صحبت میکنم !

اگر صحیح بخاریتان را خوانده بودی میفهمیدی که مقصود رسول خدا ص از این دعا ، یاد آوری وتاکید مقام خودش است که وسیله بودن ایشان را در زمان حیات ومماتشان بر اصحاب لجوج وعنود که سعی در کشتن و محو نام ایشان ودین اسلام را داشتند ، بعنوان دعا برای دوام دین وبقاء شریعت، تاکید اکید میکند .


همانطوریکه در سایر اخبار هم آمده که اصحاب در زمان حیات رسول رحمت ص به ایشان متوصل (متوسل) میشدند چون ایشان وسیله (وصیله) بودند و بعد از شهادتشان هم بر سر قبرشان میرفتند و بقول عائشه مثل بلال ابن الحارث المزني وابوایوب انصاری و جناب عمر و .... حاجت میگرفتند اما با ظهور ابن تیمیه ناگهان صحابه هم مشرک شدند و همگان کافر و مهدورا لدم !!!!!


اگرم سواد نداری بده این متون را برات ترجمه کنند تا دیگه تکرار واضحات نکنی :


قال رسول الله صلى اللّه عليه و سلم «من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي و صحبه» قال أبو اليمن بن عساكر: تفرد بقوله «و صحبتي» الحسن بن الطيب عن علي بن حجر، و فيه نظر، و هي زيادة منكرة، قال السبكي: و لم ينفرد بها ابن الطيب؛ فقد رواه كذلك ابن عدي في كامله من طريق الحسن بن سفيان عن علي بن حجر بالسند المتقدم، و رواه أبو يعلى من طريق حفص بن سليمان عن كثير بن شنطير عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر بدون قوله «و صحبني».

قال: «من زار قبرى وجبت له شفاعتى» . ورواه عبد الحق فى أحكامه الوسطى، وفى الصغرى وسكت عنه، وسكوته عن الحديث فيهما دليل على صحته.

وفى المعجم الكبير للطبرانى: أن النبى- صلى الله عليه وسلم- قال: «من جاءنى زائرا لا تعمله حاجة إلا زيارتى، كان حقّا علىّ أن أكون شفيعا له يوم القيامة» .
وصححه ابن السكن.

وسل
- الوسيلة: التوصل إلى الشيء برغبة وهي أخص من الوصيلة؛ لتضمنها لمعنى الرغبة. قال تعالى: {وابتغوا إليه الوسيلة} [المائدة/35] وحقيقة الوسيلة إلى الله تعالى: مراعاة سبيله بالعلم والعبادة، وتحري مكارم الشريعة، وهي كالقربة، والواسل: الراغب إلى الله تعالى، ويقال إن التوسل في غير هذا: السرقة، يقال: أخذ فلان إبل فلان توسلا. أي: سرقة.
الكتاب : مفردات ألفاظ القرآن ـ نسخة محققة
المؤلف / الحسين بن محمد بن المفضل المعروف بالراغب الأصفهاني أبو القاسم

__________________
قال الله تعالی : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَوَهُمْ رَاكِعُونَ (مائده 55).
صدق الله العلی العظیم .
ثمره سالها بحث و مناظره

کانال تلگرامی اینجانب :
https://telegram.me/kamelee
وگروه شيعه واقعي ومناظره فرهيختگان :
https://t.me/joinchat/BlQSjz1xYw0rVOxakodP1A
خیرالبریه حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Thursday 24 September 2015   #7
abaali
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2015
پاسخ‌ها: 413
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

خب مثل اینکه بجز کپی پیست کردن فقط شلوغ کردن بلدی و ......


اولا ادب را امثالهم باید یاد بگیرند که سوادی ندارن جز کپی کردن و مفتضحانه در نظرات خودشان گیر میکنند

و وقتی ازشون میخوای جواب افتضاحی که به بار آوردن رو بدن فقط هارت و پورت کردن بلدن

دوما برای بار آخر تکرار میکنم حکایات کردن و احادیث کذب تکراری گذاشتن و .... بگذار برای وقتی که افتضاحت را جم کردی
جواب این حکایتی که کردی معنی و ترجمه کن ببینم کجا اون خیالات توسل به مرده ی شما را نشان میده تا شما باشی چشم بسته تا کلمه ی وسیله رو دیدی کپی نکنی ....




بَاب الدُّعَاءِ عِنْدَ النِّدَاءِ
614 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الَّذِي وَعَدْتَهُ حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
گفتید:
اگر خوانديد بگو معني :آتِ مُحَمَّدًا الْوَسِيلَةَ :چيه ؟
abaali حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Thursday 24 September 2015   #8
خیرالبریه
علی وشیعته
 
نشان خیرالبریه
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2007
پاسخ‌ها: 3,608
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

کپی پیست ؟! اینها اولین بار در جهان است که میبینی ؟ اگر راست میگی واز نسل هند اکلة الاکباد نیستی آدرس بده از کجا ؟!

اما چون دیر فهمی دوباره تکرار میکنم برات با فونت درشت تر ، اگر عینکات را نزدی بزن بهتر ببینی :
نقل قول:


اگر صحیح بخاریتان را خوانده بودی میفهمیدی که مقصود رسول خدا ص از این دعا ، یاد آوری وتاکید مقام خودش است که وسیله بودن ایشان را در زمان حیات ومماتشان بر اصحاب لجوج وعنود که سعی در کشتن و محو نام ایشان ودین اسلام را داشتند ، بعنوان دعا برای دوام دین وبقاء شریعت، تاکید اکید میکند .


همانطوریکه در سایر اخبار هم آمده که اصحاب در زمان حیات رسول رحمت ص به ایشان متوصل (متوسل) میشدند چون ایشان وسیله (وصیله) بودند و بعد از شهادتشان هم بر سر قبرشان میرفتند و بقول عائشه مثل بلال ابن الحارث المزني وابوایوب انصاری و جناب عمر و .... حاجت میگرفتند اما با ظهور ابن تیمیه ناگهان صحابه هم مشرک شدند و همگان کافر و مهدورا لدم !!!!!


اگرم سواد نداری بده این متون را برات ترجمه کنند تا دیگه تکرار واضحات نکنی :


قال رسول الله صلى اللّه عليه و سلم «من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي و صحبه» قال أبو اليمن بن عساكر: تفرد بقوله «و صحبتي» الحسن بن الطيب عن علي بن حجر، و فيه نظر، و هي زيادة منكرة، قال السبكي: و لم ينفرد بها ابن الطيب؛ فقد رواه كذلك ابن عدي في كامله من طريق الحسن بن سفيان عن علي بن حجر بالسند المتقدم، و رواه أبو يعلى من طريق حفص بن سليمان عن كثير بن شنطير عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد عن ابن عمر بدون قوله «و صحبني».

قال: «من زار قبرى وجبت له شفاعتى» . ورواه عبد الحق فى أحكامه الوسطى، وفى الصغرى وسكت عنه، وسكوته عن الحديث فيهما دليل على صحته.

وفى المعجم الكبير للطبرانى: أن النبى- صلى الله عليه وسلم- قال: «من جاءنى زائرا لا تعمله حاجة إلا زيارتى، كان حقّا علىّ أن أكون شفيعا له يوم القيامة» .
وصححه ابن السكن.

وسل
- الوسيلة: التوصل إلى الشيء برغبة وهي أخص من الوصيلة؛ لتضمنها لمعنى الرغبة. قال تعالى: {وابتغوا إليه الوسيلة} [المائدة/35] وحقيقة الوسيلة إلى الله تعالى: مراعاة سبيله بالعلم والعبادة، وتحري مكارم الشريعة، وهي كالقربة، والواسل: الراغب إلى الله تعالى، ويقال إن التوسل في غير هذا: السرقة، يقال: أخذ فلان إبل فلان توسلا. أي: سرقة.
الكتاب : مفردات ألفاظ القرآن ـ نسخة محققة
المؤلف / الحسين بن محمد بن المفضل المعروف بالراغب الأصفهاني أبو القاسم

__________________
قال الله تعالی : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَوَهُمْ رَاكِعُونَ (مائده 55).
صدق الله العلی العظیم .
ثمره سالها بحث و مناظره

کانال تلگرامی اینجانب :
https://telegram.me/kamelee
وگروه شيعه واقعي ومناظره فرهيختگان :
https://t.me/joinchat/BlQSjz1xYw0rVOxakodP1A
خیرالبریه حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Thursday 24 September 2015   #9
abaali
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2015
پاسخ‌ها: 413
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

عزیزم عصبانیت زیاد برات خوب نیس


اول افتضاحت رو جم کن



بعد عین آب خوردن جواب این حکایت هاتو هم میدم

منتظرم
abaali حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Thursday 24 September 2015   #10
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 19,800
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

زکی
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 25 September 2015   #11
yamahdi
منتقم حق فاطمه(س)، بیا
 
نشان yamahdi
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2006
پاسخ‌ها: 1,131
روزنوشته ها: 16
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

نقل قول:
در اصل توسط خیرالبریه نوشته شده است نمايش نوشته
سلام

بحثی داشتم با یک عده جاهل وعنود که فقط توهین وخشونت وشمشیر را به ارث برده اند در مورد روایت بخاری وتوسل عمر به عباس و...

میگفتند که کجا گفته که نزد قبر رسول خدا ص امدند و....

اولا سیاق خبر موید ماست .

ثانیا اخبار صحیح دیگر که از عائشه و...امده که گفتند نزد قبر رسول ص بروید وتوسل کنید .

آیا توسل نزد قبر حرام است :


خنده دار است از این جماعت جاهل متعصب که کتب خودشان را هم قبول ندارند :



فِي " صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ " عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ : اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْك بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِيَنَا وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْك بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا فَيُسْقَوْنَ .


روى الإمام مسلم في صحيحه كتاب الفضائل، باب من فضائل موسى عليه السلام قال: حدثنا هدّابُ بنُ خالد وشيبانُ بنُ فَرّوخٍ قالا: حدّثنا حماد بنُ سَلَمةَ عن ثابتٍ البُناني وسُليمان التميمي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أتيتُ (وفي رواية هدّابٍ: مررتُ) على موسى ليلةَ أُسري بي عند الكثيب الأحمر وهو قائم يُصلي في ‫#‏قبره‬". اهـ


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى علي عند قبري سمعته ومن صلى علي من بعيد أُعلمته". قال الحافظ في الفتح وسنده جيد.اهـ



ورواه البيهقي في حياة الأنبياء بلفظ من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى عليَّ عند ‫#‏قبري‬ سمعته ومن صلى علي نائيا منه أُبلغته".
قال الحافظ في "الفتح -2/397" ما نصه:


وروى ابن أبي شيبة بإسناد ‫#‏صحيح‬ من رواية أبي صالح السمان عن مالك الدار - وكان خازن عمر - قال: أصاب الناس قحط في زمن عمر، فجاء رجل إلى ‫#‏قبر‬ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! استسق لأمتك، فإنهم قد هلكوا، فأتي الرجلُ في المنام، فقيل له: ائت عمر.. الحديث. وقد روى سيف في "الفتوح" أن الذي رأى المنام المذكور هو بلال بن الحارث المزني أحد الصحابة.
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَرَ الْعَقَدِيُّ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، قَالَ: أَقْبَلَ مَرْوَانُ يَوْمًا فَوَجَدَ رَجُلًا وَاضِعًا وَجْهَهُ عَلَى ‫#‏الْقَبْرِ‬، فَأَخَذَ بِرَقَبَتِهِ وَقَالَ: أَتَدْرِي مَا تَصْنَعُ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ فَإِذَا هُوَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالَ: جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ آتِ الْحَجَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «لَا تَبْكُوا عَلَى الدِّينِ إِذَا وَلِيَهُ أَهْلُهُ، وَلَكِنِ ابْكُوا عَلَيْهِ إِذَا وَلِيَهُ غَيْرُ أَهْلِهِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ "
[التعليق - من تلخيص الذهبي]
8571 - صحيح


أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: كَانَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ يَدَّعِي قَالَ: أَخَذْتُ خَاتَمِي فَأَلْقَيْتُهُ فِي قَبْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقُلْتُ حِينَ خَرَجَ الْقَوْمُ: إِنَّ خَاتَمِي قَدْ سَقَطَ فِي #الْقَبْرِ، وَإِنَّمَا تَرَكْتُهُ عَمْدًا لِأَمَسَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكُونَ آخِرَ النَّاسِ عَهْدًا بِهِ .دلائل النبوه بیهقی
اينهم از مغيره كه انگشترش را داخل قبر پيامبر مي اندازد تا به جسد و قبر رسول الله متبرك ومتوسل شود !!!!!!!!!! كجائيد اي وهابيون ؟؟؟؟!!!!


فقد أخرج مسلم، وأحمد، وأبو داود، وابن ماجه، والنسائي عن أبي هريرة قال: «أتى رسول الله صلّى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال عليه الصلاة والسلام: استأذنت ربي أن أستغفر لها فلم يأذن لي واستأذنت أن أزور قبرها فأذن لي فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت»


«رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) قبر مادر خود را زيارت كرد و در كنار قبر او گريست و كسانى را كه در اطراف او بودند گرياند و فرمود: از پروردگارم اجازه خواستم تا تربت مادرم را زيارت كنم و او اجازه داد. شما نيز قبور را زيارت كنيد; زيرا شما را به ياد مرگ مى اندازد.»
قوله صلى الله عليه وآله وسلم : «إنّي نهيتكم عن زيارة القبور، فمن شاء أن يزور قبراً فليزره، فإنّه يُرقُّ القلب، ويُدمع العين، ويذكّر الآخرة.. ولا تقولوا هُجراً».
أخرجه أحمد والبيهقي، وصححه الحاكم والذهبي(1).


روى الإمام مسلم في صحيحه كتاب الفضائل، باب من فضائل موسى عليه السلام قال: حدثنا هدّابُ بنُ خالد وشيبانُ بنُ فَرّوخٍ قالا: حدّثنا حماد بنُ سَلَمةَ عن ثابتٍ البُناني وسُليمان التميمي عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أتيتُ (وفي رواية هدّابٍ: مررتُ) على موسى ليلةَ أُسري بي عند الكثيب الأحمر وهو قائم يُصلي في قبره". اهـ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صلى علي عند #قبري سمعته ومن صلى علي من بعيد أُعلمته". قال الحافظ في الفتح وسنده جيد.اهـ
ورواه البيهقي في حياة الأنبياء بلفظ من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى عليَّ عند قبري سمعته ومن صلى علي نائيا منه أُبلغته".



واز شیعه :
[19358] مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ
وَ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى جَمِيعاً عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع إِذَا فَرَغْتَ مِنَ الدُّعَاءِ عِنْدَ قَبْرِ النَّبِيِّ ص فَائْتِ الْمِنْبَرَ فَامْسَحْهُ بِيَدِكَ وَ خُذْ بِرُمَّانَتَيْهِ وَ هُمَا السُّفْلَاوَانِ وَ امْسَحْ عَيْنَيْكَ وَ وَجْهَكَ بِهِ فَإِنَّهُ يُقَالُ إِنَّهُ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَ قُمْ عِنْدَهُ فَاحْمَدِ اللَّهَ وَ أَثْنِ عَلَيْهِ وَ سَلْ حَاجَتَكَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ مَا بَيْنَ قَبْرِي وَ مِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَ مِنْبَرِي عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ وَ التُّرْعَةُ هِيَ الْبَابُ الصَّغِيرُ ثُمَّ تَأْتِي مَقَامَ النَّبِيِّ ص فَتُصَلِّي فِيهِ مَا بَدَا لَكَ الْحَدِيثَ. صحيح


[19380] مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ عَاشَتْ فَاطِمَةُ ع
بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص خَمْسَةً وَ سَبْعِينَ يَوْماً لَمْ تُرَ كَاشِرَةً وَ لَا ضَاحِكَةً تَأْتِي قُبُورَ الشُّهَدَاءِ فِي كُلِّ جُمْعَةٍ مَرَّتَيْنِ الْإِثْنَيْنِ وَ الْخَمِيسَ فَتَقُولُ هَاهُنَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ هَاهُنَا كَانَ الْمُشْرِكُونَ
وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ مِثْلَهُ . صحيح


[19385] وَ بِالْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع وَ هُوَ يُرِيدُ أَنْ يُوَدِّعَ لِلْخُرُوجِ إِلَى الْعُمْرَةِ فَأَتَى الْقَبْرَ مِنْ مَوْضِعِ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ ص بَعْدَ الْمَغْرِبِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ص وَ لَزِقَ بِالْقَبْرِ ثُمَّ أَتَى الْمِنْبَرَ وَ انْصَرَفَ حَتَّى أَتَى ‫#‏الْقَبْرَ‬ فَقَامَ إِلَى جَانِبِهِ يُصَلِّي وَ أَلْصَقَ مَنْكِبَهُ الْأَيْسَرَ بِالْقَبْرِ قَرِيباً مِنَ الْأُسْطُوَانَةِ الَّتِي دُونَ الْأُسْطُوَانَةِ الْمُخَلَّقَةِ الَّتِي عِنْدَ رَأْسِ النَّبِيِّ ص فَصَلَّى سِتَّ رَكَعَاتٍ أَوْ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فِي نَعْلَيْهِ قَالَ فَكَانَ مِقْدَارُ رُكُوعِهِ وَ سُجُودِهِ ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ أَوْ أَكْثَرَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ ذَلِكَ سَجَدَ سَجْدَةً أَطَالَ فِيهَا السُّجُودَ حَتَّى بَلَّ عَرَقُهُ الْحَصَى قَالَ وَ ذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَنَّهُ رَآهُ أَلْصَقَ خَدَّهُ بِأَرْضِ الْمَسْجِدِ.موثق

تفصیل در :
https://sites.google.com/site/hojjah/tavasol.zip
دستتئن درد نکنه مفید بود هرچند زحمت معنی اش را میکشیدید مفیدتر میشد.
اونطورکه میدونم سنی ها هم توسل رو قبول دارن . وهابی ها مخالفن که اونا هم جزومسلمانا حساب نمیشن.
__________________
اللهم عجل علی ظهور قائم آل محمد - خـــــــــــــدایا کمکمان کن ترک کنیم هرآنچه که باعث تاخیر در ظهور میشود - حضرت رسول اكرم : براى شهادت حسين ، حرارت و گرمايى در دلهاى مؤمنان است كه هرگز سرد و خاموش نمى ‏شود.
فرمایشات گوهر بار حضرت امیرالمومنین علی برای درک بیشتر: به سخن توجه کن نه به سخنران . اشخاص را با حق بسنج، نه حق را با اشخاص
آیا وقت آن نرسیده که... (کلیک کن) [ - جانشینی حضرت علی بدستور خداوند متعال بوده و با آن دین اسلام کامل گشته - معنی "مولی " و " ولی" - ]جريان بيعت با ابوبكر در سقيفه از زبان عمر
آتش به خانه فاطمه و علی برای گرفتن بیعت برای ابوبکر ووصيت حضرت فاطمه بر دفن شبانه و نامعلوم بودن قبرش - مدارک کتب اهل سنت : غضب حضرت فاطمه ازابوبكر و عمر، حمله عمر به فاطمه زهرا و سقط فاطمه
Islam
shia
yamahdi حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از yamahdi بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 27 September 2015   #12
خیرالبریه
علی وشیعته
 
نشان خیرالبریه
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2007
پاسخ‌ها: 3,608
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

با سلام

براي تكميل بحث به يك شبهه جواب بدم : ميگويند مگر رسول خدا ص وسيله نبود بنص آيه : وابتغوا اليه الوسيله : پس چرا شما دعا ميكنيد كه خدايا محمد ص را وسيله قرار بده يا وسيله عطا كن و.....

جوابش در قران آمده ، هنگاميكه خداوند وفرشتگان براي رسول خاتم ص صلوات ميفرستند ديگر چه نياري به صلوات شماست ؟!

هنگاميكه خداوند متعال وهمه فرشتگان بر ظالمين وكاتمين بحق نبي واهل بيتش لعنت ميفرستند ديگر چه نياري به لعن دوباره و صدباره من و شما ؟



__________________
قال الله تعالی : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَوَهُمْ رَاكِعُونَ (مائده 55).
صدق الله العلی العظیم .
ثمره سالها بحث و مناظره

کانال تلگرامی اینجانب :
https://telegram.me/kamelee
وگروه شيعه واقعي ومناظره فرهيختگان :
https://t.me/joinchat/BlQSjz1xYw0rVOxakodP1A
خیرالبریه حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 23 October 2015   #13
خیرالبریه
علی وشیعته
 
نشان خیرالبریه
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2007
پاسخ‌ها: 3,608
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

و حدیثی صریحتر از عمر در توسل : خود عمربن الخطاب در زماني که امام حسين ع از منبر بالا رفت تا او را از #منبر رسول خدا ص پايين بکشد،خطاب به امام حسين عليه السلام مي گويد:اي امام حسين ع،اين موي سر من را اول خدا رويانيده است و بعد شما #اهل بيت ع

ذهبي هم در سيراعلام النبلا ج3ص285 چاپ موسسه الرساله گفته اسناده صحيح.ابن حجر عسقلاني هم گقته:سندش صحيح است.
__________________
قال الله تعالی : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَوَهُمْ رَاكِعُونَ (مائده 55).
صدق الله العلی العظیم .
ثمره سالها بحث و مناظره

کانال تلگرامی اینجانب :
https://telegram.me/kamelee
وگروه شيعه واقعي ومناظره فرهيختگان :
https://t.me/joinchat/BlQSjz1xYw0rVOxakodP1A
خیرالبریه حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 24 October 2015   #14
malakut
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Oct 2015
مكان: تهران
پاسخ‌ها: 14
ارسال پيام توسط Yahoo به malakut
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

توسل صحیح و شرعی که در قران کریم و روایات صحیح مورد اجماع امت امده است با توسلی که غالیان صفوی زاده مدعی شیعه !! انجام میدهند زمین تا اسمان متفاوت است
منتها ایشان گمان میکنند همچنان که خود و دیگر عوام مردم فریب میدهند میتوانند فردای قیامت برای کارهای افراطی و شرک الود خود خداوند یکتا را هم فریب بدهند ....

توسل صحیح و شرعی همان است که خداوند میفرماید : و استغفروا الله و استغفر لهم الرسول ....

یعنی تمام فکر و ذهن و توجه خود را به سمت خداوند میکنند و در کنار ان از اولیای خدا نیز التماس دعا میطلبند همین

ولی این نوع توسل با توسلات شیعیان دروغکی امروزی که خود را به ضریح فولاد میبندن و صاحبان قبور فریاد میزنند و خدایی که از رگ گردن نزدیک تر است رها میکنند و دیگران میخوانند شباهتی ندارد !

حضرت امیرالمومنین علیه السلام در مورد بهترین وسایلی که انسان با ان ها به خداوند تقرب میجوید چنین میفرماید :

إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى، الإِيمَانُ بِهِ وَبِرَسُولِهِ، وَالْجِهادُ فِي سَبِيلِهِ...

امام على عليه السلام در رابطه با بهترين وسيله هاى ارتباط با خدا در بخشى از خطبه يكصد و دهم نهج البلاغه مى فرمايد:برترين وسيله اى كه متوسّلان به خدا، به آن توسّل مى جويند ايمان به خدا و پيامبر(صلى الله عليه وآله) اوست و جهاد در راه خدا كه قلّه رفيع اسلام است و كلمه اخلاص (و شهادت به يگانگى خدا) كه هماهنگ با فطرت انسانى است، و برپا داشتن نماز كه حقيقت دين و آيين است، و اداى زكات كه فريضه اى واجب است، و روزه ماه رمضان كه سپرى در برابر عذاب الهى است، و حج و عمره خانه خدا كه نابود كننده فقر و شستشو دهنده گناه است و صله رحم كه سبب فزونى مال و طول عمر، و صدقه پنهانى كه كفّاره گناهان است و صدقه آشكار كه از مرگ هاى بد پيشگيرى مى كند و خدمت به خلق كه از لغزش ها و شكست هاى خفّت بار جلوگيرى مى كند

خطبه 110 نهج البلاغه بخش اول

خب حال باید از غالیان صفوی و مدعیان دروغی که خود را به شیعگی علی علیه السلام نسبت میدهند سوال کرد کجای این خطبه توسلات و وسایل باطلی که شما ادعای ان را دارید سخنی گفته و یا تایید کرده است ؟؟؟!!!!

افلا تذکرون ؟ بل انتم قوم تجهلون
__________________

انه من یشرک بالله فقد حرم الله علیه الجنه و ماواه النار و ما للظالمین من انصار

همانا کسی که به خداوند شرک ورزد قطعا بهشت و رستگاری را بر او حرام میکند و جایگاه او دوزخ است و هیچ یاوری برای ستمکاران نیست

سوره المائده ایه 72
malakut حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 24 October 2015   #15
al-shia
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Sep 2015
مكان: سرزمین عشق !
پاسخ‌ها: 253
ج: جناب خلیفه در کجا توسل کرد ، وسط کوچه وخیابان یا کنار قبر نبی ص

نقل قول:
در اصل توسط malakut نوشته شده است نمايش نوشته
توسل صحیح و شرعی که در قران کریم و روایات صحیح مورد اجماع امت امده است با توسلی که غالیان صفوی زاده مدعی شیعه !! انجام میدهند زمین تا اسمان متفاوت است
منتها ایشان گمان میکنند همچنان که خود و دیگر عوام مردم فریب میدهند میتوانند فردای قیامت برای کارهای افراطی و شرک الود خود خداوند یکتا را هم فریب بدهند ....

توسل صحیح و شرعی همان است که خداوند میفرماید : و استغفروا الله و استغفر لهم الرسول ....

یعنی تمام فکر و ذهن و توجه خود را به سمت خداوند میکنند و در کنار ان از اولیای خدا نیز التماس دعا میطلبند همین

ولی این نوع توسل با توسلات شیعیان دروغکی امروزی که خود را به ضریح فولاد میبندن و صاحبان قبور فریاد میزنند و خدایی که از رگ گردن نزدیک تر است رها میکنند و دیگران میخوانند شباهتی ندارد !

حضرت امیرالمومنین علیه السلام در مورد بهترین وسایلی که انسان با ان ها به خداوند تقرب میجوید چنین میفرماید :

إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى، الإِيمَانُ بِهِ وَبِرَسُولِهِ، وَالْجِهادُ فِي سَبِيلِهِ...

امام على عليه السلام در رابطه با بهترين وسيله هاى ارتباط با خدا در بخشى از خطبه يكصد و دهم نهج البلاغه مى فرمايد:برترين وسيله اى كه متوسّلان به خدا، به آن توسّل مى جويند ايمان به خدا و پيامبر(صلى الله عليه وآله) اوست و جهاد در راه خدا كه قلّه رفيع اسلام است و كلمه اخلاص (و شهادت به يگانگى خدا) كه هماهنگ با فطرت انسانى است، و برپا داشتن نماز كه حقيقت دين و آيين است، و اداى زكات كه فريضه اى واجب است، و روزه ماه رمضان كه سپرى در برابر عذاب الهى است، و حج و عمره خانه خدا كه نابود كننده فقر و شستشو دهنده گناه است و صله رحم كه سبب فزونى مال و طول عمر، و صدقه پنهانى كه كفّاره گناهان است و صدقه آشكار كه از مرگ هاى بد پيشگيرى مى كند و خدمت به خلق كه از لغزش ها و شكست هاى خفّت بار جلوگيرى مى كند

خطبه 110 نهج البلاغه بخش اول

خب حال باید از غالیان صفوی و مدعیان دروغی که خود را به شیعگی علی علیه السلام نسبت میدهند سوال کرد کجای این خطبه توسلات و وسایل باطلی که شما ادعای ان را دارید سخنی گفته و یا تایید کرده است ؟؟؟!!!!

افلا تذکرون ؟ بل انتم قوم تجهلون
توسل های شرکی و کفری علمای خودت که از خود اشخاص مرده حاجت خواسته اند و قبر پرستی کرده اند :

کلیــــــــــــک کنیــــــــــــــــد
__________________
دفاع از حقانیت شیعه و رد شبهات
http://www.al-shia.blog.ir

فهرست موضوعات تاپیک نقد وهابیت و اهل سنت (وهابی بیا تو)
http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=154537

تاپیک رد شبهات از شیعه (مخصوص عاشقان اهل بیت)
http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=154515


al-shia حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از al-shia بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
پاسخ

Bookmarks

کلیدواژه ها
توسل, توصل, عمر, قبر, نبی


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 02:06AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts