بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Thursday 22 March 2018   #1
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,377
ایمان ؛ حسادت ؛ عایشه‼️

اهل_تسنن_لطفا_تأمل_كنند

ایمان ؛ حسادت ؛ عایشه‼️

لطفا با دقت مطالعه فرمایید!

بدون شرح



به این دو روایت و اسناد و منابع معتبر آن از کتب اهل تسنن توجه کنید :

1⃣
4606 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ، بِالْفُسْطَاطِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: § «لَا يَجْتَمِعُ فِي جَوْفِ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَفَيْحُ جَهَنَّمَ، وَلَا يَجْتَمِعُ فِي جَوْفِ عَبْدٍ الْإِيمَانُ وَالْحَسَدُ»

ايمان و حسد با هم در كسى جمع نمى شوند.

[تعليق الألباني]
حسن - «التعليق الرغيب» (2/ 167).
[تعليق شعيب الأرنؤوط]
إسناده حسن

الكتاب: صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان- المؤلف: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي (المتوفى: 354هـ)- المحقق: شعيب الأرنؤوط- الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت- الطبعة: الثانية، 1414 – 1993- ج 10 ص 466



2⃣حدثنا سُوَيْدُ بن سَعِيدٍ حدثنا عَلِيُّ بن مُسْهِرٍ عن هِشَامٍ عن أبيه عن عَائِشَةَ قالت اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ على رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ فَارْتَاحَ لِذَلِكَ فقال اللهم هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ فَغِرْتُ فقلت وما تَذْكُرُ من عَجُوزٍ من عَجَائِزِ قُرَيْشٍ حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ هَلَكَتْ في الدَّهْرِ فَأَبْدَلَكَ الله خَيْرًا منها.

از عائشه نقل شده است كه روزی هاله دختر خويلد خواهر خديجه اجازه ورود بر رسول خدا صلی الله علیه [و آله] و سلم را خواستار شد، رسول خدا به ياد اجازه گرفتن خديجه افتاد و خوشحال شد و فرمود: «خدايا هاله دختر خويلد». عائشه مى ‌گويد :
من حسادتم برانگيخته شد و گفتم : چرا اين قدر اين پيرزن از پيرزن‌های قريش را كه از شدت پيری (دندان‌هايش ريخته و) لثه‌هايش نمايان شده بود ، ياد می ‌كنی؟ او خيلی وقت پيش هلاك شد و خدا بهتر از او را به تو داده است.

صحيح مسلم ج4 ص 1889 ح2437 کتاب فضائل الصحابه باب "فضایل ام المومنین خدیجه"


قضاوت در مورد نحوهء سخن گفتن عایشه و آزردگی رسول خدا صلی الله علیه و آله از نیش کلام او ،
و شدت حسادت عایشه و به تبع آن ایمان او با خوانندگان اهل ادب و فهم و کمال....

العاقل یکفیه إلاشاره...

کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله

https://telegram.me/joinchat/AqkJADwE_c4_JRPHK5dGgA
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 6 April 2018   #2
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,377
ج: ایمان ؛ حسادت ؛ عایشه‼️

شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام ؛ ج‏2 ؛ ص63

[عائشة و الخوارج‏]
[427] الدغشي، باسناده، عن مسروق‏ «2»، قال: قالت لي عائشة: ترى قول علي عليه السّلام «و اللّه ما عبروا النهر و لا يعبرونه» حق؟
قلت: إي و اللّه حق.
قالت: أ فترى قوله في ذي الثدية: اطلبوه، فو اللّه ما كذبت و لا كذبت؟
______________________________

(2) مسروق بن الأجذع بن مالك الهمداني الوادعي- أبو عائشة- سكن الكوفة، توفي 63 ه.
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، ج‏2، ص: 64
قلت: إي و اللّه.
قالت: و اللّه إني لأعلم أن الحق مع علي، و لكني كنت امرأة من الأحماء.
[428] و بآخر، عن غالب الهمداني، قال: أخبرني رجل من كندة، قال:
خرجت من الكوفة اريد الحج، فمررت بعائشة، فدخلت عليها.
فقالت لي: ممن الرجل؟
قلت: رجل من أهل العراق.
فقالت: إني أسألك عن أمر، و لا تقل بلغني و لا قيل لي، فإن ذلك قد ينسو به الكذب، و لا تخبرني إلا عمّا رأته عيناك و سمعته اذناك.
قلت: سلي عما شئت يا أم المؤمنين، فإني لا اخبرك إلا بما رأيت و سمعت.
قالت: شهدت شيئا من حروب على عليه السّلام؟
قلت: قد شهدت جميعها، فاسألي عمّا شئت.
قالت: صف لي الموضع الذي اصيب فيه الخوارج؟
قلت: نعم، اصيبوا. بجانب نهر يقال لأسفله: النهروان، و لأعلاه:
تأمر، أصبناهم بين أخافيق و أودية و طرق، بقرب بناء لبوران بنت كسرى، هنالك أصبناهم.
قالت: فأصبتم فيهم ذا الثدية؟
قلت: نعم أصبناه، رجلا أسود له يد كثدي المرأة، إذا مديت امتدت، و إذا تركت تقلصت.
قالت: فعل اللّه بعمرو بن العاص ما فعل به، فقد قال: إنه أصابه على نيل مصر.
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، ج‏2، ص: 65
قلت: يا اماه، و ما أردت بسؤلك عن ذلك؟
قالت: لخبر.
قلت: فإني أسألك بحقّ رسول اللّه إلا أخبرتنيه.
قالت: سبحان اللّه، سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول:
هم شرّ الخلق و الخليقة يقتلهم خير الخلق و الخليقة، و أقربهم عند اللّه وسيلة يوم القيامة.
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، ج‏2، ص: 66
ابن حيون، نعمان بن محمد، شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار عليهم السلام، 3جلد، جامعه مدرسين - قم، چاپ: اول، 1409 ق.

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 10 April 2018   #3
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,377
ج: ایمان ؛ حسادت ؛ عایشه‼️

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم


یتیم نوازی عایشه

خداوند منان در قرآن کریم می‌فرماید :

أ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ {1}
آيا ديدی آن كسي را كه دين و روز قيامت را دروغ می‌پندارد، پس او كسی است كه يتيم را از خود می‌راند.

رسول گرامی اسلام نیز می‌فرماید :
بر شما باد كه يتيم را به گريه در نياوريد؛ چرا كه اشک‌های او در شب جاری است؛ در حالی كه مردم خواب هستند. {2}

و اما عایشه چگونه با یتیمان رفتار می‌کرد

بخاری (معروف‌ترین محدث اهل سنت)
به سندش از شمیسه عتکیه نقل کرده که گفت:
نزد عایشه از چگونگی ادب کردن یتیم صحبت کردند؛ گفت : من یتیم را می‌زنم به حدی که منبسط (روی زمین پهن شود) شود {3}

و زمخشری (عالم سنی) روایت کرده :
در مورد عایشه آمده : عایشه یتیم را می‌زد و او را ملبوط می‌ساخت. (یعنی به زمین می‌زد).

{1} ماعون، آیه‌ی ۱ و ۲
{2} المنذري، الترغيب والترهيب من الحديث الشريف، جلد ۳، صفحه ۲۳۷
{3} الادب المفرد، بخاری، صفحه ۴۱
{4} الفائق، زمخشری، جلد ۳، صفحه ۱۸۶.

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم

یا علی یا الیا یا حیدر
.
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته ش
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداه

لعن الله ظالمیک وقاتلیک یا فاطمه
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 11 April 2018   #4
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,377
ج: ایمان ؛ حسادت ؛ عایشه‼️

یا علی یا الیا یا حیدر
۲۴ رجب المرجب فتح خیبر به دست امیرالمؤمنین علیه السلام
الجمل و النصرة لسيد العترة في حرب البصرة ؛ ؛ ص410

رَابِعُهَا وَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ أَعْطَى أَبَاهَا الرَّايَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ وَ أَمَرَهُ أَنْ لَا يَرْجِعَ حَتَّى يَفْتَحَ أَوْ يُقْتَلَ فَلَمْ يَلْبَثْ لِذَلِكَ وَ انْهَزَمَ فَأَعْطَاهَا فِي الْغَدِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَ أَمَرَهُ بِمِثْلِ مَا أَمَرَ صَاحِبَهُ فَانْهَزَمَ وَ لَمْ يَثْبُتْ فَسَاءَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ: لَهُمْ ظَاهِراً مُعْلِناً «لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ غَداً رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ كَرَّاراً غَيْرَ فَرَّارٍ لَا يَرْجِعُ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ» «2» فَأَعْطَانِي الرَّايَةَ فَصَبَرْتُ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى يَدَيَّ فَغَمَّ ذَلِكَ أَبَاهَا وَ أَحْزَنَهُ فَاضْطَغَنَتْهُ عَلَيَّ وَ مَا لِي إِلَيْهَا مِنْ‏ «3» ذَنْبٍ فِي ذَلِكَ فَحَقَدَتْ لِحِقْدِ أَبِيهَا
مفيد، محمد بن محمد، الجمل و النصرة لسيد العترة في حرب البصرة، 1جلد، كنگره شيخ مفيد - ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1413ق.

امام امیرالمؤمنین‌ در پاسخ عده ای از بزرگان بصره به اسباب بغض عایشهاشاره کرده و از جمله فرمود: رسول خدا صلی الله علیه وآله پرچم را روز خيبر به پدر او سپرد و دستور داد تا بازنگردد مگر آنکه قلعه خيبر را فتح کند یا اينکه کشته شود. ابوبکر نتوانست اين کار را انجام دهد و فرار کرد. فردای آن روز پرچم را به دست عمر بن الخطاب داد و به او نيز همان دستوری را داد که به رفيقش فرموده بود. او نيز کاری از پيش نبرده و فرار کرد. پیامبر ناراحت شد و فرمود: «فردا قطعا پرچم را به کسی خواهم داد که خدا و رسول خدا را دوست دارد، و آنها نیز او را دوست دارند، پی ‌در پی حمله می‌کند و هرگز از جنگ فرار نمی‌کند، و باز نمی‌گردد مگر آنکه خداوند به دست او خیبر را فتح خواهد نمود.» پس پرچم را به من عطا فرمود و من استقامت کردم و خداوند خیبر را به دست من فتح نمود. اين سبب ناراحتی و اندوه ابوبکر شد و عایشه آن را سبب کينه و دشمنی با من قرار داد، درحالی ‌که من در مورد آن گناهی نداشتم، پس به خاطر حقد و کينه پدرش با من کينه و دشمنی کرد.

یا علی یا الیا یا حیدر
.
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته ش
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداه

لعن الله ظالمیک وقاتلیک یا فاطمه


سالروز فتح خیبر - باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 23 April 2018   #5
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,377
ج: ایمان ؛ حسادت ؛ عایشه‼️


ابلیس در معرفی خود می گوید من صاحب آن شتر که عایشه در جنگ جمل بر آن سوار شد بودم.

مدینة المعاجز 1/126

عایشه به ماریه قبطیه زن پیامبر تهمت زنا زد و خدا آیه پاکی را برای ماریه نازل کرد.

بحار الانوار ج22 ح10.

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمودند:ای حمیراء تو با حضرت علی «علیه السلام» به نبرد برخواسته و تو ظالم هستی.

منهاج الکرامه 68.

عایشه به پیامبراکرم گفت:تو همان کسی هستی که ادعای نبوت می کنی؟سپس غزالی می گوید:
بعد از آن هیچ کس از مورخین ننوشته اند که عایشه به نبوت پیامبر یقین پیدا کرده باشد.

وسائل الشیعه ج1.

پیامبر قبل از ازدواج با زنان با آنها عهد می بست که بعد از شهادت من حق ندارید با کس دیگری ازدواج کنید ولی عایشه با طلحه ازدواج کرد.

تفسیر قمی2/375.

یا علی یا الیا یا حیدر
.
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته ش
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداه

لعن الله ظالمیک وقاتلیک یا فاطمه
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 4 May 2018   #6
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,377
ج: ایمان ؛ حسادت ؛ عایشه‼️


..........................................................

304 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: «مَا كَانَ لِإِحْدَانَا إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ، فَإِذَا أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ قَالَتْ بِرِيقِهَا، فَقَصَعَتْهُ بِظُفْرِهَا»


مجاهد از عائشه نقل كرده است كه : هيچ يك از ما جز يك لباس بيشتر نداشتيم كه در آن حيض مي‌شديم، اگر خوني به آن اصابت مي‌كرد، با مقداري كمي آب دهن خيس مي‌كرديم و سپس با ناخن خود مي‌تراشيديم .

صحيح البخاري » كِتَاب الْحَيْضِ » بَاب هَلْ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي ثَوْبٍ حَاضَت


لینک مطالعه روایت در کتابخانه اینترنتی
http://library.islamweb.net/hadith/d...=146&pid=98089

اسکن روایت:
http://b2n.ir/26856


شرح جنجالی روایت توسط علمای تسنن:

وفي حَدِيث غَسْل دَمِ المَحِيض فَتَقُصُّه برِيِقهَا أَي تَعَضُّ مَوْضِعَهُ من الثَّوْب بأَسْنانِها ورِيقِها لِيَذْهَبَ أَثَرَهُ .


و در حدیث شستن خون حیض آمده : « فَتَقُصُّه برِيِقهَا» یعنی محل خون حیض در لباس را با دندانهایش گاز می‌گرفت و با آب دهانش خیس می‌کرد تا اثر خون حیض پاک شود.


النهاية في غريب الحديث والأثر ج 4 ص72 - ابن اثیر
http://shamela.ws/browse.php/book-23691#page-1544
.................................................
.......................................................
.............................................................


..........................................
.....................................................

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء

آخرين ويرايش عبدالعلی69 ، Friday 4 May 2018 در 04:57PM.
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 4 May 2018   #7
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,377
ج: ایمان ؛ حسادت ؛ عایشه‼️




.................................................................................
..........................................................
(أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قالقالت عائشة يا ليتني كنت نسيا منسيا أي حيضة )
مصنف عبد الرزاق المؤلف : أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت [ جزء 11 - صفحة 307 ]



جالبست بدانید در کتاب المنتقی من کتاب التذکرة باحوال الموتی که محقق تضمین کرده فقط روایات صحیح را اورده امده است که:

قال المسيب بن شريك: «قال النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى {إنا أنشأناهن إنشاء * فجعلناهن أبكاراً * عرباً أتراباً} قال: هي عجائز الدنيا أنشأهن الله خلقاً جديداً كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن أبكاراً، فلما سمعت عائشة ذلك قالت: واوجعاه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس هناك وجع» .

مسیب بن شریک مى‌گوید: رسول خدا در باره آیه «إنا انشأناهن إنشاء» فرمود: مقصود از آن پیرزن‌هائى که در قیامت به آن‌ها آفرینش جدیدى داده مى‌شود که هر وقت شوهرانشان با آن‌ها نزدیکى کنند، آن‌ها را باکره خواهند یافت. وقتى عائشه این مطلب را شنید، گفت: واى از مصیبت درد کشیدن! رسول خدا به او فرمود: در آن جا دردى نیست.

المنتقی من کتاب التذکرة باحوال الموتی صفحه 312

خداوند در آیه 19سوره نساء فرموده است: عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

خداوند فرموده با همسرانتان با نیکی معاشرت و رفتار کنید.!!!

یقینا پیامبر طبق قرآن عمل میکرده بنابراین رسول الله با همسران خود با نیکی رفتار مینمودند.پس عایشه از کی رنج دیده بود که اینقد میترسیده ؟
ب
همین مطلب تو فتح الباری و چنتا کتاب دیگه اونم باعبارات مختلف اومده که نشون میده عایشه چندین بار به بهانه های مختلف قصد خودکشی داشته

وعند الطبراني بإسناد صحيح عن أيوب عن بن أبي مليكة عن عائشة قالت لما بلغني ما تكلموا به هممت أن آتي قليبا فأطرح نفسي فيه.

نزد طبرانی با سند صحیح نقل شده از ابی ملیکه و او ازعایشه نقل می کند که هنگامی که صحابه در مورد من صحبت کردند کنار چاه قلیب آمده و قصد کردم که خودم را در چاه بیندازم و خود کشی کنم.

فتح الباري، ج 8 ص 332








__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Thursday 17 May 2018   #8
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,377
ج: ایمان ؛ حسادت ؛ عایشه‼️


فرازی ازتاریخ

..در آخرین روزهای ماه شعبان المعظم چه اتفاقی افتاد؟


در چنین ایامی مرگ "حفصه" دختر عمر بن الخطاب به وقوع پیوسته است.


..نام ۹ پسر و ۱ دختر به نام "حَفصه" از فرزندان عمر بن الخطاب در تاریخ ثبت شده است؛
به همین علت یکی از کنیه های معروف عمر ، اَباحَفص (پدر حفصه) است.

وی فرزندان دختر دیگر خود را زنده به گور کرده بود.(اسکن این مطلب تحت عنوان "خلیفهء دوم و زنده به گور کردن دخترانش" از منابع اهل تسنن در کانال برهان در دسترس است.)


حفصه ، دختر خلیفهء دوم در اواخر سال سوم یا چهارم هجری به همسری پیامبر صلی الله علیه و آله در می آید.(۱)

عده ای می گویند این اتفاق پس از فوت طبیعی همسرش "خنیس بن حذافه" بود.(۲)

از سوی دیگر برخی ادعا می کنند که خنیس حتی در بدر و احد شرکت داشته و در آنجا زخمی شده و بر اثر جراحت مرده است ، و سپس حفصه به عقد رسول خدا صلی الله علیه و آله درآمده است.(۳)

اما به ظاهر خنیس ، حفصه را طلاق داده بود.(۴) ؛ که با توجه به آنچه او با آزار و اذیتش در زمان همسری رسول خدا صلی الله علیه و آله انجام داده است ، قول درست تری به نظر می رسد ؛
در عین حال خنیس را سفیر رسول خدا صلی الله علیه و آله به سوی "کسری" پادشاه روم میدانند(۵) ،
که این واقعه نشان می دهد ، همسر حفصه ، حداقل تا سال ۶ هجری زنده بوده است و در نتیجه ازدواج حفصه با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پس از طلاق وی صورت گرفته است.

گفته شده است عمر که از لحاظ مالی بسیار در مضیقه بود سعی داشت حفصه را به عقد ابوبکر و یا عثمان دربیاورد که هر دو امتناع کردند ؛(۶)
عمر عصبانی شد و از این دو به رسول خدا صلی الله علیه و آله شکایت کرد(۷) و حفصه را به رسول خدا صلی الله علیه و آله پیشنهاد داد و آن حضرت پذیرفتند.


به تصریح عایشه(۸) ، از میان همسران پیامبر ، حفصه همواره در تیم او قرار داشت (۹) ؛
قرآن نیز در سوره تحریم ، از همکاری این دو در سال ۸ هجری قمری پرده برداری می کند (۱۰) ؛
تاریخ نیز از همکاری این دو در ماجرای شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله حکایت می کند(۱۱) ؛


...سالها بعد در بحبوبه حوادث جنگ جمل ، در اوایل سال ۳۶ هجری ، حفصه قصد همراهی با عایشه را در جنگ داشت که برادر تنی اش "عبدالله بن عمر" مانع او می گردد...(۱۲)

در همین واقعه ، با رسیدن نامه ای از عایشه که در آن از شکست احتمالی و سنگین امیرمؤمنان علی علیه السلام خبر داده بود ،
حفصه کنیزکان آوازه خوان را جمع می کند تا با دف و رقص ، امیرالمومنین را در اشعارشان هجو کنند....(جریان کامل این فراز تاریخ امروز در کانال قرار خواهد گرفت.)

کتاب زندگی خصوصی او با رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز برگ هایی فراوان از رفتار نامناسب وی دارد ؛
تاریخ حکایت از تصمیم رسول خدا صلی الله علیه و آله به طلاق هایی چند باره می دهد ،
که حداقل ۲ بار به اجرا درآمده است(۱۳)

یکی از طلاق ها که گویا بسیار پرسروصدا بوده نیز بود با وساطت عمر و دایی های حفصه و با رجوع مجدد رسول خدا صلی الله علیه و آله و بخشش ایشان پایان می یابد.(۱۴)

تولد حفصه را در ۱۸ سال قبل از هجرت(۱۵) و فوتش را در شعبان سال ۴۵ هجری قمری گفته اند و مروان بر جنازه او نماز خواند .(۱۶)





(عمده مدارک از اهل تسنن است

1⃣ عیون الأثر ۳۶۹،۲ ؛ استیعاب ۴۲۵،۲
2⃣ سبل الهدی ۱۸۴،۱۱
3⃣ عیون الأثر ۳۶۹،۲
4⃣ امتاع الأسماع ۴۹،۶
5⃣ معارف ۱۳۵

6⃣ استیعاب ۱۸۱۱،۲
7⃣ امتاع الأسماع ۵۰،۴۷،۶
8⃣ صحیح بخاری ، کتاب الهبه و فضلها ، ب۸ ح۲۵۸۱
9⃣ صحیح بخاری ، کتاب الهبه و فضلها ، ب۸ ح۲۵۸۱ که در آن عایشه تصریح میکند که زنان پیامبر دو دسته بودند و عایشه ، حفصه و سوده در یک گروه قرار داشتند.

تفسیر برهان ذیل تفسیر سوره تحریم ؛ بحارالأنوار ۲۳۹/۲۲
1⃣1⃣ بحارالانوار ۲۸،۲۰
2⃣1⃣ البداية والنهاية ۷، ۲۳۰ظ
3⃣1⃣ اسدالغابه ۶۶،۶ ؛ سبل الهدی ۱۸۶،۱۱ ؛ اصابه ۸۶،۸

4⃣1⃣ استیعاب ۱۸۱۲،۴ ؛ أنساب الاشراف ۱، ۴۲۵-۴۲۷ ؛ طبقات ۶۷،۸ ؛ الاصابه ۸۶،۸
5⃣1⃣ الاصابه ۸۶،۸
6⃣1⃣ اسدالغابه ۶۷،۶


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Thursday 17 May 2018   #9
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,377
ج: ایمان ؛ حسادت ؛ عایشه‼️


فرازی ازتاریخ

..در آخرین روزهای ماه شعبان المعظم چه اتفاقی افتاد؟


در چنین ایامی مرگ "حفصه" دختر عمر بن الخطاب به وقوع پیوسته است.


..نام ۹ پسر و ۱ دختر به نام "حَفصه" از فرزندان عمر بن الخطاب در تاریخ ثبت شده است؛
به همین علت یکی از کنیه های معروف عمر ، اَباحَفص (پدر حفصه) است.

وی فرزندان دختر دیگر خود را زنده به گور کرده بود.(اسکن این مطلب تحت عنوان "خلیفهء دوم و زنده به گور کردن دخترانش" از منابع اهل تسنن در کانال برهان در دسترس است.)


حفصه ، دختر خلیفهء دوم در اواخر سال سوم یا چهارم هجری به همسری پیامبر صلی الله علیه و آله در می آید.(۱)

عده ای می گویند این اتفاق پس از فوت طبیعی همسرش "خنیس بن حذافه" بود.(۲)

از سوی دیگر برخی ادعا می کنند که خنیس حتی در بدر و احد شرکت داشته و در آنجا زخمی شده و بر اثر جراحت مرده است ، و سپس حفصه به عقد رسول خدا صلی الله علیه و آله درآمده است.(۳)

اما به ظاهر خنیس ، حفصه را طلاق داده بود.(۴) ؛ که با توجه به آنچه او با آزار و اذیتش در زمان همسری رسول خدا صلی الله علیه و آله انجام داده است ، قول درست تری به نظر می رسد ؛
در عین حال خنیس را سفیر رسول خدا صلی الله علیه و آله به سوی "کسری" پادشاه روم میدانند(۵) ،
که این واقعه نشان می دهد ، همسر حفصه ، حداقل تا سال ۶ هجری زنده بوده است و در نتیجه ازدواج حفصه با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پس از طلاق وی صورت گرفته است.

گفته شده است عمر که از لحاظ مالی بسیار در مضیقه بود سعی داشت حفصه را به عقد ابوبکر و یا عثمان دربیاورد که هر دو امتناع کردند ؛(۶)
عمر عصبانی شد و از این دو به رسول خدا صلی الله علیه و آله شکایت کرد(۷) و حفصه را به رسول خدا صلی الله علیه و آله پیشنهاد داد و آن حضرت پذیرفتند.


به تصریح عایشه(۸) ، از میان همسران پیامبر ، حفصه همواره در تیم او قرار داشت (۹) ؛
قرآن نیز در سوره تحریم ، از همکاری این دو در سال ۸ هجری قمری پرده برداری می کند (۱۰) ؛
تاریخ نیز از همکاری این دو در ماجرای شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله حکایت می کند(۱۱) ؛


...سالها بعد در بحبوبه حوادث جنگ جمل ، در اوایل سال ۳۶ هجری ، حفصه قصد همراهی با عایشه را در جنگ داشت که برادر تنی اش "عبدالله بن عمر" مانع او می گردد...(۱۲)

در همین واقعه ، با رسیدن نامه ای از عایشه که در آن از شکست احتمالی و سنگین امیرمؤمنان علی علیه السلام خبر داده بود ،
حفصه کنیزکان آوازه خوان را جمع می کند تا با دف و رقص ، امیرالمومنین را در اشعارشان هجو کنند....(جریان کامل این فراز تاریخ امروز در کانال قرار خواهد گرفت.)

کتاب زندگی خصوصی او با رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز برگ هایی فراوان از رفتار نامناسب وی دارد ؛
تاریخ حکایت از تصمیم رسول خدا صلی الله علیه و آله به طلاق هایی چند باره می دهد ،
که حداقل ۲ بار به اجرا درآمده است(۱۳)

یکی از طلاق ها که گویا بسیار پرسروصدا بوده نیز بود با وساطت عمر و دایی های حفصه و با رجوع مجدد رسول خدا صلی الله علیه و آله و بخشش ایشان پایان می یابد.(۱۴)

تولد حفصه را در ۱۸ سال قبل از هجرت(۱۵) و فوتش را در شعبان سال ۴۵ هجری قمری گفته اند و مروان بر جنازه او نماز خواند .(۱۶)





(عمده مدارک از اهل تسنن است)

1⃣ عیون الأثر ۳۶۹،۲ ؛ استیعاب ۴۲۵،۲
2⃣ سبل الهدی ۱۸۴،۱۱
3⃣ عیون الأثر ۳۶۹،۲
4⃣ امتاع الأسماع ۴۹،۶
5⃣ معارف ۱۳۵

6⃣ استیعاب ۱۸۱۱،۲
7⃣ امتاع الأسماع ۵۰،۴۷،۶
8⃣ صحیح بخاری ، کتاب الهبه و فضلها ، ب۸ ح۲۵۸۱
9⃣ صحیح بخاری ، کتاب الهبه و فضلها ، ب۸ ح۲۵۸۱ که در آن عایشه تصریح میکند که زنان پیامبر دو دسته بودند و عایشه ، حفصه و سوده در یک گروه قرار داشتند.

10 تفسیر برهان ذیل تفسیر سوره تحریم ؛ بحارالأنوار ۲۳۹/۲۲
1⃣1⃣ بحارالانوار ۲۸،۲۰
2⃣1⃣ البداية والنهاية ۷، ۲۳۰ظ
3⃣1⃣ اسدالغابه ۶۶،۶ ؛ سبل الهدی ۱۸۶،۱۱ ؛ اصابه ۸۶،۸

4⃣1⃣ استیعاب ۱۸۱۲،۴ ؛ أنساب الاشراف ۱، ۴۲۵-۴۲۷ ؛ طبقات ۶۷،۸ ؛ الاصابه ۸۶،۸
5⃣1⃣ الاصابه ۸۶،۸
6⃣1⃣ اسدالغابه ۶۷،۶


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Thursday 17 May 2018   #10
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,377
ج: ایمان ؛ حسادت ؛ عایشه‼️



آیا عایشه و حفصه همسران خوبی برای رسول خدا صلی الله علیه و آله بودند؟


.برای پاسخ به این سؤال ابتدا به سراغ قول خلیفهء دوم آن هم از معتبر ترین کتب نزد اهل تسنن می رویم ،
تا دیگر جای هیچ امّا و اگری باقی نماند ؛ و سپس نقلی از مسند احمد مبنی بر سرپیچی عایشه و حفصه از فرمان صریح رسول خدا صلی الله علیه و آله را بیان می داریم :

متن روایت در صحیح مسلم :

فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا بِنْتَ أَبِي بَكْر أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ مَا لِي وَمَا لَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ عَلَيْكَ بِعَيْبَتِكَ. قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ فَقُلْتُ لَهَا يَا حَفْصَةُ أَقَدْ بَلَغَ مِنْ شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يُحِبُّكِ. وَلَوْلاَ أَنَا لَطَلَّقَكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم....

عمر مي گويد: نزد عائشه رفتم، گفتم: اى دختر ابوبكر كارت به آن‌جا رسيده است كه رسول خدا (صلي الله عليه وآله) را اذيت مى‌كنى؟! گفت: اى پسر خطاب! تو با من چه كار داري؟ دختر خودت را نصيحت كن!؛ عمر مي گويد: نزد حفصه رفتم و گفتم: چرا پيامبر خدا را اذيت مى‌كنى؟ به خدا سوگند خودت مى‌دانى كه رسول خدا (صلي الله عليه وآله) تو را دوست ندارد و اگر من نبودم تو را طلاق مى‌داد... .

صحیح مسلم - ج2 - ص1105


2⃣ 3355 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَرْقَمَ بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ كَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ فَقَالَ ادْعُوا لِي عَلِيًّا

قَالَتْ عَائِشَةُ نَدْعُو لَكَ أَبَا بَكْرٍ قَالَ ادْعُوهُ
قَالَتْ حَفْصَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَدْعُو لَكَ عُمَرَ قَالَ ادْعُوهُ

قَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَدْعُو لَكَ الْعَبَّاسَ قَالَ ادْعُوهُ
فَلَمَّا اجْتَمَعُوا رَفَعَ رَأْسَهُ فَلَمْ يَرَ عَلِيًّا فَسَكَتَ فَقَالَ عُمَرُ قُومُوا عن رسول الله

مسند الإمام أحمد بن حنبل 5 ص357 المؤلف: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (المتوفى: 241هـ)، المحقق: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرونف إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م.

ابن عبّاس در اين زمينه مى‌گويد: هنگامى كه رسول خدا صلى اللّه عليه وآله بيمار شد، همان بيمارى كه به سبب آن وفات يافت، آن حضرت در خانه عايشه بود.

حضرتش فرمود: على را برايم صدا كنيد. عايشه گفت: برايتان ابوبكر را صدا بزنيم؟ فرمود: صدايش كنيد.
حفصه گفت: اى رسول خدا! برايتان عمر را صدا بزنيم؟ فرمود: صدايش كنيد.
اُمّ فضل گفت: اى رسول خدا! عبّاس را برايتان صدا بزنيم؟ فرمود: صدايش كنيد.

هنگامى كه همه آن ها جمع شدند،

پيامبر خدا صلى اللّه عليه وآله سر مباركش را بلند كرد و على عليه السلام را نديد در نتيجه ساكت ماند.
در اين هنگام عمر گفت: رسول خدا صلى اللّه عليه وآله را ترك كنيد.

{به شدت عداوت این دو زن با امیرالمومنین علی علیه السلام نیز توجه کنید!}

طبق این دو نقل و آیه ای که در ادامه خواهد آمد ، قـــــــــــــــضاوت در مورد عایشه و حفصه باشـــــــــــــــــما

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا

ﻗﻄﻌﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺁﺯﺍﺭﻧﺪ ، ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﻟﻌﻨﺘﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﻋﺬﺍﺑﻰ ﺧﻮﺍﺭﻛﻨﻨﺪﻩ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .
-- سوره احزاب ،، آیه 57 --

کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء

آخرين ويرايش عبدالعلی69 ، Thursday 17 May 2018 در 04:06PM.
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 3 هفته پيش   #11
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,377
ج: ایمان ؛ حسادت ؛ عایشه‼️

ج: شهادت ام ام ابیها خدیجه کبری سلام الله علیها تسلیت
توهین عایشه به حضرت ام المومنین خدیجه سلام الله علیها و عصبانیت و پاسخ کوبنده پیامبر صلی الله علیه و آله به نقل اتباع مکتب سقیفه

ابن عبد البر از علمای بزرگ مکتب سقیفه روایت کرده است:

وحَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عن عبد الله بن جعفر، عن علي، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: خَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ وَخَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ. أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَغْدَادِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَكَادُ يَخْرُجُ مِنَ الْبَيْتِ حَتَّى يَذْكُرَ خَدِيجَةَ فَيُحْسِنُ الثَّنَاءَ عليها، فذكرها يوما مِنَ الأَيَّامِ فَأَدْرَكَتْنِي الْغَيْرَةُ، فَقُلْتُ: هَلْ كَانَتْ إِلا عَجُوزًا، فَقَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا، فَغَضِبَ حَتَّى اهْتَزَّ مُقَدَّمُ شَعْرِهِ مِنَ الْغَضَبِ، ثُمَّ قَالَ: لا وَاللَّهِ، مَا أَبْدَلَنِي اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا، آمَنَتْ [بِي] إِذْ كَفَرَ النَّاسُ، وَصَدَّقَتْنِي إِذْ كَذَّبَنِي النَّاسُ، وَوَاسَتْنِي فِي مَالِهَا إِذْ حَرَمَنِي النَّاسُ، وَرَزَقَنِي اللَّهُ مِنْهَا أَوْلادًا إِذْ حَرَمَنِي أَوْلادَ النِّسَاءِ.

عایشه گفت: هر وقت پیغمبر می‌خواست از خانه بیرون برود به یاد خدیجه بود و از خدیجه تعریف می‌کرد. یک روزی خیلی از خدیجه یاد کرد، حس حسادتم به جوش آمد و گفتم: آیا خدیجه یک پیرزنی بیشتر بود که این همه از او تعریف می‌کنی؟! خدا بهتر از او را به تو داده است! پیامبر به قدری غضبناک شد که موهای جلوی سرشان از شدت غضب راست شد! و فرمود: قسم به خدا، خدای عالم بهتر از خدیجه نصیب من نکرده است، او به من ایمان آورد آن زمانی که مردم به من کفر ورزیدند او مرا تصدیق کرد آن وقتی که مردم تکذیبم کردند و تمام اموالش را در اختیار من گذاشت آن وقتی که مردم مرا محرومم کردند و خدای عالم اولادی از او به من داد و از فرزندان دیگر زنان مرا محروم کرد.

الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، تالیف ابن عبد البر، جلد ۴، صفحه ۱۸۲۳ـ۱۸۲۴

اسکن روایت:
http://bit.ly/2KElnU1
پوستر:
http://bit.ly/2wke158


لعن الله حاسدیک و ظالمیک یا خدیجه
http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=132893&page=5



__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 2 هفته پيش   #12
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,377
ج: ایمان ؛ حسادت ؛ عایشه‼️

در روز۱۷ ماه مبارک رمضان چه اتفاقی افتاد؟

سالروز مرگ عایشه بنت ابوبکر بن ابی قحافه


در شب ۱۷ ماه رمضان در سال ۵۸ هجری قمری (۱) در مدینه ، عایشه دختر ابوبکر به دست معاویه کشته شد ،
و به سزای اعمالش رسید…(۲)

پیامبر صلی الله علیه و آله دوست داشت تا زنده است مرگ و دفن عایشه را ببیند ؛ (۳)

به اعتراف علمای اهل تسنن ، او ظلم زیادی به امیرالمؤمنین علیه السلام نمود تا آنجا که ابن ابی الحدید چنین میگوید:


.اگر خلیفهء دوم به جای علی بود ، هر آینه عایشه را قطعه قطعه می کرد ولی علی حکیمی بردبار بود…(۴)

معاویه چون خواست برای پسرش یزید ، از مردم بیعت بگیرد ، عایشه انکار آن کرد و معاویه را تهدید کرد و گفت:

برادرم محمد را کشتی ، و حالا برای یزید بیعت می گیری؟

معاویه ترسید که مبادا او ایجاد فتنه کند ؛
لذا در خانهء خود چاهی کند و آن را پر از آهک کرد و فرشی قیمتی بر روی آن پهن نمود و تختی بر آن نهاد و
عایشه را وقت نماز عشاء به خانهء خود خواند …

وقتی عایشه وارد شد ، معاویه او را به نشستن بر آن تخت تعارف کرد ،
همین که روی آن نشست فرو رفت و به چاه افتاد و هلاک شد ؛
معاویه در چاه چند نیزهء مسموم تعبیه کرده بود و هنگامی که عایشه در چاه افتاد ، فورا کار او ساخته شد…(۵)


عایشه در زمان حیات پیامبر ، با آن حضرت رفتار نامناسبی داشت ؛
با امیرالمومنین و حضرت صدیقهء طاهره سلام الله علیهما ،
و همسران پیامبر رفتارهای زشت و کینه توزانه‌ای روا داشت‼️

واقعهء جمل و کشته شدن حدود بیست هزار نفر از مسلمین به خاطر فتنهء او از کارهای معروف اوست؛(۶)


وقتی حضرت صدیقهء کبری سلام الله علیها ، به شهادت رسید ، همسران رسول خدا برای سر سلامتی امیرالمومنین علیه السلام آمدند..
جز عایشه که اظهار مریضی کرد و سخنی گفت که دلالت بر خوشحالی او داشت…(۷)

از مشخص ترین نشانه های بغض و کینهء او نسبت به امیرالمؤمنین این بود که غلامش را "عبدالرحمان" نام نهاد و گفت:

این نام گذاری را به خاطر محبتم به قاتل علی بن ابیطالب یعنی عبدالرحمان بن ملجم انجام دادم.(۸)


1⃣ مستدرک حاکم ۶/۴
2⃣‌ فیض العلام ص۳۶
3⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید۲۷/۱۳ ؛ تاریخ طبری ۴۳۳/۲
4⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۵۴/۱۷
5⃣ منتخب التواریخ ص۳۰۴
6⃣ صحیح بخاری و صحیح مسلم باب الغیرة
7⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۱۹۸/۹
8⃣ بحارالانوار ۱۴۶/۲۸

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم
یا علی یا حیدر یا ایلیا
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 2 هفته پيش   #13
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,377
ج: ایمان ؛ حسادت ؛ عایشه‼️


پیامبر (صلی الله علیه و آله) آرزوی مرگ عایشه را می کرد‼️

نفرین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بر عایشه(۱)


ابن ماجه قزوینی از علمای بزرگ اهل تسنن در سنن ابن ماجه از صحاح سته روایت کرده است که:

۱۴۶۵ - ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﯾَﺤْﯿَﻰ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺣْﻤَﺪُ ﺑْﻦُ ﺣَﻨْﺒَﻞٍ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﺳَﻠَﻤَﺔَ ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ ﺇِﺳْﺤَﻖَ ﻋَﻦْ ﯾَﻌْﻘُﻮﺏَ ﺑْﻦِ ﻋُﺘْﺒَﺔَ ﻋَﻦْ ﺍﻟﺰُّﻫْﺮِﯼِّ ﻋَﻦْ ﻋُﺒَﯿْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻗَﺎﻟَﺖْ:
ﺭَﺟَﻊَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﯿْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺒَﻘِﯿﻊِ ﻓَﻮَﺟَﺪَﻧِﯽ ﻭَﺃَﻧَﺎ ﺃَﺟِﺪُ ﺻُﺪَﺍﻋًﺎ ﻓِﯽ ﺭَﺃْﺳِﯽ ﻭَﺃَﻧَﺎ ﺃَﻗُﻮﻝُ ﻭَﺍ ﺭَﺃْﺳَﺎﻩُ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺑَﻞْ ﺃَﻧَﺎ ﯾَﺎ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔُ ﻭَﺍ ﺭَﺃْﺳَﺎﻩُ ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ ﻣَﺎ ﺿَﺮَّﮎِ ﻟَﻮْ ﻣِﺖِّ ﻗَﺒْﻠِﯽ ﻓَﻘُﻤْﺖُ ﻋَﻠَﯿْﮏِ ﻓَﻐَﺴَّﻠْﺘُﮏِ ﻭَﮐَﻔَّﻨْﺘُﮏِ ﻭَﺻَﻠَّﯿْﺖُ ﻋَﻠَﯿْﮏِ ﻭَﺩَﻓَﻨْﺘُﮏِ

عایشه می گوید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از بقیع برگشت و بر من وارد شد و من سرم درد می کرد، و من می گفتم: ای وای سرم، پس رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: ای عایشه بلکه من باید بگویم ای وای سرم. سپس به عایشه فرمود: چه ضرری به تو می رسید اگر قبل از من می مردی و من تو را غسل می دادم و کفن می کردم و بر تو نماز می خواندم و دفنت می کردم!؟

البانی محدث بزرگ وهابیت که به بخاری ثانی شهرت دارد تصریح می کند که سند این روایت حسن است.

سنن ابن ماجه، حدیث شماره ۱۴۶۵

اسکن کتاب:
http://l1l.ir/16wn
پوستر:
http://l1l.ir/16wo


چرا پیامبری که رحمت للعالمین است اینچنین عایشه را نفرین می نمایند؟




نفرین پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بر عایشه(۲)



پیامبر صلی الله علیه و آله ،خطاب به عایشه : خدا ، دستانت را قطع کند ای عایشه

حدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ ابْنِ أَبِى ذِئْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَسِيرٍ فَلَهَوْتُ عَنْهُ فَذَهَبَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا فَعَلَ الْأَسِيرُ قَالَتْ لَهَوْتُ عَنْهُ مَعَ النِّسْوَةِ فَخَرَجَ فَقَالَ مَا لَكِ قطَعَ اللَّهُ يَدَكِ أوْ يَدَيْكِ فَخَرَجَ فَآذَنَ بِهِ النَّاسَ فَطَلَبُوهُ فَجَاءُوا بِهِ فَدَخَلَ عَلَيَّ وَأَنَا أُقَلِّبُ يَدَيَّ فَقَالَ مَا لَكِ أَجُنِنْتِ قُلْتُ دَعَوْتَ عَلَيَّ فَأَنَا أُقَلِّبُ يَدَيَّ أَنْظُرُ أَيُّهُمَا يُقْطَعَانِ

صحت روایت :

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين

عایشه می گوید: رسول خدا اسیری را به من سپرد . ولی از او غافل شدم و او فرار کرد . رسول اکرم بازگشت و گفت : (( اسیر چه کار کرده است ؟ )) گفتم : با زنان بودم و از او غافل شدم . فرمود : تو را چه شده ای عایشه؟ خداوند دو دست تو را قطع کند پس پیامبر خارج شده و بین مردم اعلام کرد ، لذا او را جسته و آوردند . سپس بر من وارد شد در حالی که دستانم را زیر و رو می کردم . پس فرمود : (( آیا دیوانه شده ای ؟)) گفتم : تو مرا نفرین کردی پس من دستانم را زیر و رو می کنم و به آن ها می نگرم که کدامیک قطع می شود

شعیب ارنووط: این روایت ،شرایط بخاری و مسلم را دارد

مسند احمد بن حنبل ج6ص52 تحقیق شعیب الانووط
سنن بیهقی ج9ص89
(البته برای بنده از واضحات واظهر من الشمس است که این از ساخنه های یهود است برای تخریب شخصیت خاتم الانبیاءکه اسیر نامحرم رو تحویل عایشه بده .......)

این نفرین پیامبر چقدر شبیه نفرین خداوند هست .آنجا که می فرماید :
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ
بریده باد هر دو دست ابولهب

آیا طبق اقوال اینگونه از خود کتب اهل تسنن ،
اینکه اهل تسنن معتقدند عایشه محبوبهء رسول خدا صلی الله علیه و آله است درست است؟

آیا آنان ابولهب را هم حبیب خدا میدانند؟
(بله ابوسفیان رو در بازار ابوسفیان مکه وابولهب رو در شارع ابولهب مکه حبیب خدا می دانند وهابیها خذلهم الله ولعنهم الله اولاد بغایا ومعادن الابن رو )


https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c52aKqQkdDpxQ


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 2 هفته پيش   #14
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,377
ج: ایمان ؛ حسادت ؛ عایشه‼️

سجدهء شكر عائشه در شهادت اميرمؤمنان عليه السلام

كينهء عائشه نسبت به اميرمؤمنان عليه السلام به حدى بود كه ابوالفرج إصفهانى ، دانشمند پرآوازه مکتب سقیفه ، در كتاب مقاتل الطالبيين با سند معتبر نقل كرده است:

حدثني محمد بن الحسين الأشناني، قال: حدثنا أحمد بن حازم، قال: حدثنا عاصم بن عامر، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، قال: لما أن جاء عائشة قتل علي عليه السلام سجدت.

مقاتل الطالبيين ج1 ص55 المؤلف: علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم المرواني الأموي القرشي، أبو الفرج الأصبهاني (المتوفى: 356هـ)، المحقق: السيد أحمد صقر، الناشر: دار المعرفة، بيروت، عدد الأجزاء: 1.

أبوالبخترى گفته: وقتى خبر شهادت على عليه السلام به عائشه رسيد ، سجده شکر کرد


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 2 هفته پيش   #15
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 16,377
ج: ایمان ؛ حسادت ؛ عایشه‼️

▪️تیرباران پیکر امام مجتبی علیه السلام توسط عایشه

رسول اکرم در مورد امام حسن مجتبی علیه السلام میفرماید:

خدایا دوست بدار هر آنکه او را دوست دارد.

کنزالعمال ج13حدیث37652

محدث جلیل مرحوم عمادالدین طبری در کتاب ارزشمند کامل بهائی می نویسد:

چون محل رحلت امام حسن علیه السلام رسید وصیت کرد او را غسل و تجهیز کنند بر سر روضه رسول صلی الله علیه و آله برند تا تجدید عهدی کند و از آنجا به بقیع برند پیش جده او فاطمه بنت اسد.
چون تابوت مطهر او برداشتند و قصد روضه رسول کردند عایشه بر استر (قاطر) سوار شد و مروان را بخواند با لشکر گران از بنی امیه و گفت نگذاریم که او را در آنجا دفن کنند (لاتدخلوا بیتی من لااحبه) داخل مسازید به خانه من کسی را که من نمی خواهم.
عبدالله عباس (ه)گفت حسن از آن بزرگتر است که این دلیری کند و بعد از رحلت رسول الله صلی الله علیه و آله زحمت او دهد و بفرماید که کلنگ بر آنجا بزنند اما برای تجدید عهد فرموده که مرا بر سر روضه برید، عایشه با عبدالله خصومت کرد.
گویند که عایشه کمان از مروان بخواست و تیر بر جنازه حسن انداخت...

کامل بهائی، صفحه ۴۹۱

اسکن کتاب:
http://l1l.ir/j95

http://l1l.ir/j98



و اما نکات قابل تأمل این فرار تلخ تاریخ:

ﻋﺎﻳﺸﻪ ﺩﺭ ﻣﺎﺟﺮﺍﯼ ﺗﺸﻴﻴﻊ ﭘﻴﮑﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻣﺠﺘﺒﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺯﺩ ﮐﻪ
«ﮐﺴﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﻡ، ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﻫﻢ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺩﻓﻦ ﺷﻮﺩ»
ﺍﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﻭﯼ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻧﻘﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ:
رسول خدا صلی الله علیه واله, ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ علیه ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻣﯽ‌ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﻮﺩ:
«ﺧﺪﺍﻳﺎ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪﺍﺭ ﻫﺮ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ»

ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻣﺎﻟﮑﻴﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﺭﺍ ﻣﺪﻋﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ۹ ﺯﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺟﻤﻌﺎ ﻳﮏ ﻫﺸﺘﻢ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺭﺙ ﻣﯽ‌ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻳﮏ ﻫﺸﺘﻢ ، ﻳﮏ ﻧﻬﻢ ﺳﻬﻢ ﻫﺮ ﺯﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﯽ‌ﺷﺪ ﻳﻌﻨﯽ ﻳﮏ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﻭ ﺩﻭﻡ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻨﺰﻝ ﺳﻬﻢ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻣﻴﺸﺪ،
ﭼﻪ ﺯﻳﺒﺎ ﺷﺎﻋﺮ ﻋﺮﺏ ﺻﻘﺮ ﺑﺼﺮﯼ ﺍﻳﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻌﺮ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ:

ﻭﻓﯽ ﺑﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ ﺗﺤﮑﻤﺖ ﻫﻞ ﺍﻟﺰﻭﺟﻪ ﺍﻭﻟﯽ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺭﻳﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻨﺖ.
ﻟﮏُ ﺍﻟﺘُﺴﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺜُﻤﻦ ﻭﺑﺎﻟﮑﻞ ﺗﺼﺮﻓﺖ ﺗﺠﻤّﻠﺖ ﺗﺒﻐَﻠﺖِ ﻭﺍ ﻥ ﻋﺸﺖِ ﺗﻔﻴﻠﺖِ

✅ ﺍﺯ ﺳﻮﻳﯽ ، ﻣﺮﻭﺍﻥ ﮐﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺷﮏ ﻳﮑﯽ ﺍﺯ ﮐﺜﻴﻒ ﺗﺮﻳﻦ ﭼﻬﺮﻩ‌ﻫﺎﯼ ﺑﻨﯽ ﺍﻣﻴﻪ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﻨﺎﻳﺖ ﻧﻘﺶ ﺑﻪ ﺳﺰﺍﻳﯽ ﺩﺍﺷﺖ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺧﻮﺵ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ملعون ﺑﺎ ﺣﻴﻠﻪ ﮔﺮﯼ ﺍﺯ ﺩﻓﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻠﻮ ﮔﻴﺮﯼ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺧﺒﺮ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﺏ ﻭ ﺗﺎﺏ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﻌﺎﻭﻳﻪ ﻧﻮﺷﺖ.
ﺍﻭ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺪﺗﯽ ﮐﻪ ﺣﺎﮐﻢ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺗﻨﺪ ﺧﻮﺩ ، ﺑﻨﯽ ﻫﺎﺷﻢ ﻭ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺭﺍ(نعوذبالله) ﺩﺷﻨﺎﻡ ﻣﯽ‌ﺩﺍﺩ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽ‌ﺩﺍﺩ.

➖▪️➖⚜¤¤¤

❌ﻗﻀﺎﻭﺕ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﯼ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺟﺪاﻥ‌ﻫﺎﯼ ﺁﮔﺎﻩ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﺗﻌﺼﺐ ﻣﯽ‌ﺳﭙﺎﺭﻳﻢ.

کانال برهان و مروری مستند بر فرازهای حساس تاریخ مسلمانان

@borrhan
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 03:19AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts