یا علی

[mohebsahabeh]

بسم الله الرحمن الرحیم

حالا ببینیم دشمنان واقعی علی چه کسانی هستند و مصداق حرفهای شما چه کسانی هستند
محبت شما به علي بمانند محبت نصاري به عيسي بن مريم است كه او را از نبوت بالاتر بردند و هرچه خواستند درباره ي او جعل كردند و به مرتبه اي كه خدا براي او معين كرده راضي نشدند، و به همين جهت روشن ميشود حديث مسلم كه از علي روايت كرده كه او گفت: ((عهد پيغمبر است كه مرا دوست نميدارد مگر مؤمن و مرا دشمن نميدارد مگر منافق)) زيرا روافض علي واقعي را چنانكه بوده نميدانند و با علي با صفات واقعي كه در او بوده دشمن هستند، بلكه يك علي خيالي كه- به نظر آنان- مرتبه خدايي دارد و براي او هزاران دروغ جعل كرده اند دوست دارند و علي واقعي را دشمن ميدارند، و آن علي كه ابوبكر و عمر را دوست داشته دشمن دارند پس ايشان در جمله ي: ((لا يبغضك إِلا منافق)) داخل ميشوند، و چنين است هر كس مريد شيخ خيالي خود كه برخلاف واقع متصف شود دوست دارد، مثلا او را شفيع درباره ي مريدانش بداند، و او را واسطه ي رزق و نصرت خود بداند، و گرفتاري او را برطرف كند و غيبها بداند.
اين چنين شيعيان علي خيالي خود را دوست دارند و با علي واقعی دشمن هستند.
و در این گفته که دشمن علی نیست جز ولد زنا ....... و چرندیات شما اگر درست هم باشند اول خودتان داخل میشوید پس اول کسی که مصداق این گفته ها میباشد خودتان هستید.

[سپهران]

بسم الله الرحمن الرحیم
انما ولیکم الله ورسوله الذین یقیمون الصلوه ویوتون الز کوه وهم راکعون .

انما کلمه حصر است و بمعنی همین است وجز این نیست می باشد

لذا معنی ایه یعنی: بدرستیکه فقط و فقط ولی و سرپرست شما خداست و رسولش و کسی که در حین نماز انگشتری خود را به سائل بخشید .
تمام تفاسیر شیعه بدون استثنا و غالب تفاسیر سنی وتواریخ شان نزول آیه را د رمورد علی ابن ابیطالب
علیه السلام دانسته اند زمانی که خاتم خود را در حین نماز به سائل بخشید .

برو ای گدای مسکین در خانه علی زن
که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را

اگر به آیه فوق بهتر وبیشتر دقت نماییم خواهیم دید خداوند متعال در این ایه رسول خو و ولیش را در کنار خود قرار داده ومحلی از اعراب برای زید وبکر قرار نداده اگر چه به مذاق دشمنان خدا خوش نیایدلذا حسن ختام با کلام رسول خداست صلی الله علیه وآله وسلم آنجا که فرمودند:

الحق مع علی وعلی مع الحق

[سپهران]

بسم الله الرحمن الرحیم

ازکتاب مناقب خوارزمی ازقول عمرنقل شده:
روزی رسول خدا در باره ی علی فضائلی راشنیده ام که اگر یکی از آن ها را در باره ی آل خطاب گفته بود ، یا یکی را من داشتم ، از آنچه آفتاب بر آن می تابد ،برایم با ارزشتر بود. سپس گفت : روزی من و ابوبکر و ابوعبیده و چندتن دیگر از اصحاب به در خانه ی رسول خدا رفتیم. آن روزرسول خدا در خانه ی ام سلمه بود . علی را در جلوی خانه دیدیم. به اوگفتیم می خواهیم بدیدار رسول خدا برویم .علی گفت ایشان همین الان بیرون می آید .چیزی نگذشت که رسول خدابیرون آمد .بعد ازاینکه پیامبر بیرون آمدایستاد و تکیه به علی کرد ، و با دستش به شانه علی زد ، و گفت : یا علی به زودی پس از من با تو دشمنی می کنند ، و تو نخستین کسی هستی که ایمان آورده ای ، و از همه به آینده داناتری ، و از همه وفایت به خدابیشتر است ، و از همه درتقسیم بهتررعایت مساواترا می کنی ، و از همه به رعیت مهربان تری ، و در راه خدابیشتراز همه مصیبت می بینی ، تو بازوی من هستی ، تو غسل دهنده ی جنازه ی من هستی وتو مرا دفن خواهی کرد ، تو در هر بلا و ناملایمتی پیش قدم تری .

بله دوستان فضل آن است که دشمن بدان اعتراف نماید.
انماولیکم الله ورسوله الذین یقیمون الصلوه ویوتون الزکوه وهم راکعون

[سپهران]

رسول خدا(ص )فرمود:

لوان الاشجار اقلام والبحار مدادوالانس کتاب والجن حساب ما احصوا فضایل علی ابن ابی طالب

یعنی اگر درختان قلم ودریاها جوهروتمام انس نویسنده وتمام جن محاسبه کنند

هرگز فضایل علی ابن ابیطالب را نمی توانند احصا کنند.

صدق رسول الله

[محمد مهدی 128]

در اصل توسط mohebsahabeh نوشته شده است

بسم الله الرحمن الرحیم

حالا ببینیم دشمنان واقعی علی چه کسانی هستند و مصداق حرفهای شما چه کسانی هستند
محبت شما به علي بمانند محبت نصاري به عيسي بن مريم است كه او را از نبوت بالاتر بردند و هرچه خواستند درباره ي او جعل كردند و به مرتبه اي كه خدا براي او معين كرده راضي نشدند، و به همين جهت روشن ميشود حديث مسلم كه از علي روايت كرده كه او گفت: ((عهد پيغمبر است كه مرا دوست نميدارد مگر مؤمن و مرا دشمن نميدارد مگر منافق)) زيرا روافض علي واقعي را چنانكه بوده نميدانند و با علي با صفات واقعي كه در او بوده دشمن هستند، بلكه يك علي خيالي كه- به نظر آنان- مرتبه خدايي دارد و براي او هزاران دروغ جعل كرده اند دوست دارند و علي واقعي را دشمن ميدارند، و آن علي كه ابوبكر و عمر را دوست داشته دشمن دارند پس ايشان در جمله ي: ((لا يبغضك إِلا منافق)) داخل ميشوند، و چنين است هر كس مريد شيخ خيالي خود كه برخلاف واقع متصف شود دوست دارد، مثلا او را شفيع درباره ي مريدانش بداند، و او را واسطه ي رزق و نصرت خود بداند، و گرفتاري او را برطرف كند و غيبها بداند.
اين چنين شيعيان علي خيالي خود را دوست دارند و با علي واقعی دشمن هستند.
و در این گفته که دشمن علی نیست جز ولد زنا ....... و چرندیات شما اگر درست هم باشند اول خودتان داخل میشوید پس اول کسی که مصد
قال رسول الله صلی الله علیه واله وسلم : قال لی جبرئیل علیه السلام :
یا محمد : علی خیر البشر من أبی فقد کفر

حدیث شریف فوق از طرق فرقین شیعه و تسنن نقل شده که اکثر مصادر آن از تسنن است به طروق متعدده از امیرالمومنین علیه السلام وامام حسن مجتبی علیه السلام وجابر عبدالله انصاری ؛ ابن عباس ؛حذیفة بن الیمان ؛عبد الله بن مسعود ؛ أبو وائل ؛ عائشه

تنها در کتاب شریف مأ ئة منفبة شاذان منقبة 63ص128 در حدود 107آدرس از کتب فریقین نقل شده و در احقاق وملحقات آن ج4ص256الی 294مصادر بسیار زیادتری نقل شده .
که بنده به 10ادرس از غیر شیعه اکتفاء می کنم .

تاریخ بغداد خطیب بغدادی 3/192و7/421؛ تهذیب التهذیب ابن حجر عسقلانی 4/419؛ کنز العمال متقی هندی 12/221ح1286 کفایة الطالب 245 فرائد المطین 1/154ح116احمدبن حنبل در الفضائل ص46ح72طبری در تفسیرش 30/171ریاض النضرة2/220وطرائف 88ح126وذخائر العقبی 96 کا این سه کتاب اخیر از محب الدین طبری است .

حال سوال این است که : احیمق کافری که بخاطر اینکه یا ولد زناست یا ولد حیض یا منافق
ایا این حق را دارد که به کلام خدا ورسولش بگوید العیاذ بالله العطیم : کثاف..وویا چرندیات .... ایا خداوند العیاذ بالله دجال است یا جبرئیل یا نبی مکرم اشلام صلی الله علیه واله وسلم

لعنت ابدی خداوندی بر مسلک وهابیت که کتب اهل تسنن را هم قبول ندارند .

وصدق رسول الله صلی الله علیه واله وسلم که :


بسمه تبارک وتعالی وبحمده وصلیالله علی محمد واله ولعنة الله علی اعدائهم اجمعین
یا علی ؛ وهو العلیالعظیم
درروایات متعدد رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم فرمود ند : یا علی دشمن تونیست الا ٌ سه دسته 1-منافق 2- ولد الزنا 3-کسیکه اورا مادر در ایام حیض باردار شده .
واینمطلب از مسلمات است پیش اهل تسنن لذا حافظ جزری در أسنی المطالب ص8 بعد از نقلروایاتی که می گوید : هنگامیکه کسی علی بن ابی طالب را دوست ندارد می فهمیم مادر اوفاحشه است . می گوید از قدیم تا به حال مشهور است که :ما یبض علیاً رضی الله عنهالاٌ ولد الزنا . دشمن علی نیست مگر ولد الزنا . متن روایات در این باب رجوع شود بهآدرسهای ذیل . أسنی المطالب ص8 ،شرح حدیدی 1/373(4جلدی )نهایه ابن اثیر 1/118،لسلنالعرب 5/154،تاج العروس 3/61،ریاض النضرة محب الدین طبری 2/189،صواعق ابن حجر هیتمیص109و139،و174،الفصول المهمه ابن صباغ مالکی ص11،شرف المؤیدص103تاریخ بغداد خطیببغدادی 2/290، الکفایة کنجی ص21،فرائد السمطین 1/365و2/40ینابیعالمودة147و209و204و205ما یبغضه الا کافر از مودة القربی شافعی همدانی ، تاریخ خلفاءسیوطی 189شواهد التنزیل حسکانی 1/343،مناقب خوارزمی 324، مروج الذهب مسعودی2/51و... ومصادر شیعی فراوانکه ذکر نشد .

یامرتضی علی مددی 1001اللهم عجل لولیکالفرج
اللهم العن الجبت والطاغوت واللات والعزی وابنتیهما ومحبیهما بعدد مااحاط به علمک وبعدد فضائل امیر المؤمنین علیه السلام.

اق این گفته ها میباشد خودتان هستید.

[محمد مهدی 128]

در اصل توسط mohebsahabeh نوشته شده است

بسم الله الرحمن الرحیم

حالا ببینیم دشمنان واقعی علی چه کسانی هستند و مصداق حرفهای شما چه کسانی هستند
محبت شما به علي بمانند محبت نصاري به عيسي بن مريم است كه او را از نبوت بالاتر بردند و هرچه خواستند درباره ي او جعل كردند و به مرتبه اي كه خدا براي او معين كرده راضي نشدند، و به همين جهت روشن ميشود حديث مسلم كه از علي روايت كرده كه او گفت: ((عهد پيغمبر است كه مرا دوست نميدارد مگر مؤمن و مرا دشمن نميدارد مگر منافق)) زيرا روافض علي واقعي را چنانكه بوده نميدانند و با علي با صفات واقعي كه در او بوده دشمن هستند، بلكه يك علي خيالي كه- به نظر آنان- مرتبه خدايي دارد و براي او هزاران دروغ جعل كرده اند دوست دارند و علي واقعي را دشمن ميدارند، و آن علي كه ابوبكر و عمر را دوست داشته دشمن دارند پس ايشان در جمله ي: ((لا يبغضك إِلا منافق)) داخل ميشوند، و چنين است هر كس مريد شيخ خيالي خود كه برخلاف واقع متصف شود دوست دارد، مثلا او را شفيع درباره ي مريدانش بداند، و او را واسطه ي رزق و نصرت خود بداند، و گرفتاري او را برطرف كند و غيبها بداند.
اين چنين شيعيان علي خيالي خود را دوست دارند و با علي واقعی دشمن هستند.
و در این گفته که دشمن علی نیست جز ولد زنا ....... و چرندیات شما اگر درست هم باشند اول خودتان داخل میشوید پس اول کسی که مصداق این گفته ها میباشد خودتان هستید.

چناب ......این تاپیک جای شما نیست چون شرط اولیه ما این بود :
سلام :
کسانی که از نعمت عظمی طیب المولد برخوردارند و دوستدار خدا ومحمد وال محمد صلی الله علیه واله وسلم هستند در صورت تمایل می توانند شعری غزلی رباعی و...یاآیه و روایت و....را برای ابراز ارادت به ساحت قدس ولی الله الأعظم امیرالمومنین علیه السلام بنویسند .

در بحر شرف گوهر یکدانه علی است ---------- برمسند دین امیر فرزانه علی است
در کعبه ظهور کرد تا برهمه کس --------- معلوم شود که صاحب خانه علی ا

[محمد مهدی 128]

[quote=mohebsahabeh]بسم الله الرحمن الرحیم

حالا ببینیم دشمنان واقعی علی چه کسانی هستند و مصداق حرفهای شما چه کسانی هستند
محبت شما به علي بمانند محبت نصاري به عيسي بن مريم است كه او را از نبوت بالاتر بردند و هرچه خواستند درباره ي او جعل كردند و به مرتبه اي كه خدا براي او معين كرده راضي نشدند، و به همين جهت روشن ميشود حديث مسلم كه از علي روايت كرده كه او گفت: ((عهد پيغمبر است كه مرا دوست نميدارد مگر مؤمن و مرا دشمن نميدارد مگر منافق)) زيرا روافض علي واقعي را چنانكه بوده نميدانند و با علي با صفات واقعي كه در او بوده دشمن هستند، بلكه يك علي خيالي كه- به نظر آنان- مرتبه خدايي دارد و براي او هزاران دروغ جعل كرده اند دوست دارند و علي واقعي را دشمن ميدارند، و آن علي كه ابوبكر و عمر را دوست داشته دشمن دارند پس ايشان در جمله ي: ((لا يبغضك إِلا منافق)) داخل ميشوند، و چنين است هر كس مريد شيخ خيالي خود كه برخلاف واقع متصف شود دوست دارد، مثلا او را شفيع درباره ي مريدانش بداند، و او را واسطه ي رزق و نصرت خود بداند، و گرفتاري او را برطرف كند و غيبها بداند.
اين چنين شيعيان علي خيالي خود را دوست دارند و با علي واقعی دشمن هستند.
و در این گفته که دشمن علی نیست جز ولد زنا ....... و چرندیات شما اگر درست هم باشند اول خودتان داخل میشوید پس اول کسی که مصداق این گفته ها میباشد خودتان هستید
.قال رسول الله صلی الله علیه واله وسلم : قال لی جبرئیل علیه السلام :
یا محمد : علی خیر البشر من أبی فقد کفر

حدیث شریف فوق از طرق فرقین شیعه و تسنن نقل شده که اکثر مصادر آن از تسنن است به طروق متعدده از امیرالمومنین علیه السلام وامام حسن مجتبی علیه السلام وجابر عبدالله انصاری ؛ ابن عباس ؛حذیفة بن الیمان ؛عبد الله بن مسعود ؛ أبو وائل ؛ عائشه

تنها در کتاب شریف مأ ئة منفبة شاذان منقبة 63ص128 در حدود 107آدرس از کتب فریقین نقل شده و در احقاق وملحقات آن ج4ص256الی 294مصادر بسیار زیادتری نقل شده .
که بنده به 10ادرس از غیر شیعه اکتفاء می کنم .

تاریخ بغداد خطیب بغدادی 3/192و7/421؛ تهذیب التهذیب ابن حجر عسقلانی 4/419؛ کنز العمال متقی هندی 12/221ح1286 کفایة الطالب 245 فرائد المطین 1/154ح116احمدبن حنبل در الفضائل ص46ح72طبری در تفسیرش 30/171ریاض النضرة2/220وطرائف 88ح126وذخائر العقبی 96 کا این سه کتاب اخیر از محب الدین طبری است .

حال سوال این است که : احیمق کافری که بخاطر اینکه یا ولد زناست یا ولد حیض یا منافق
ایا این حق را دارد که به کلام خدا ورسولش بگوید العیاذ بالله العطیم : کثاف..وچرندیات و... ایا خداوند العیاذ بالله دجال است یا جبرئیل یا نبی مکرم اشلام صلی الله علیه واله وسلم

لعنت ابدی خداوندی بر مسلک وهابیت که کتب اهل تسنن را هم قبول ندارند .

وصدق رسول الله صلی الله علیه واله وسلم که :


بسمه تبارک وتعالی وبحمده وصلیالله علی محمد واله ولعنة الله علی اعدائهم اجمعین
یا علی ؛ وهو العلیالعظیم
درروایات متعدد رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم فرمود ند : یا علی دشمن تونیست الا ٌ سه دسته 1-منافق 2- ولد الزنا 3-کسیکه اورا مادر در ایام حیض باردار شده .
واینمطلب از مسلمات است پیش اهل تسنن لذا حافظ جزری در أسنی المطالب ص8 بعد از نقلروایاتی که می گوید : هنگامیکه کسی علی بن ابی طالب را دوست ندارد می فهمیم مادر اوفاحشه است . می گوید از قدیم تا به حال مشهور است که :ما یبض علیاً رضی الله عنهالاٌ ولد الزنا . دشمن علی نیست مگر ولد الزنا . متن روایات در این باب رجوع شود بهآدرسهای ذیل . أسنی المطالب ص8 ،شرح حدیدی 1/373(4جلدی )نهایه ابن اثیر 1/118،لسلنالعرب 5/154،تاج العروس 3/61،ریاض النضرة محب الدین طبری 2/189،صواعق ابن حجر هیتمیص109و139،و174،الفصول المهمه ابن صباغ مالکی ص11،شرف المؤیدص103تاریخ بغداد خطیببغدادی 2/290، الکفایة کنجی ص21،فرائد السمطین 1/365و2/40ینابیعالمودة147و209و204و205ما یبغضه الا کافر از مودة القربی شافعی همدانی ، تاریخ خلفاءسیوطی 189شواهد التنزیل حسکانی 1/343،مناقب خوارزمی 324، مروج الذهب مسعودی2/51و... ومصادر شیعی فراوانکه ذکر نشد .

یامرتضی علی مددی 1001اللهم عجل لولیکالفرج
اللهم العن الجبت والطاغوت واللات والعزی وابنتیهما ومحبیهما

[محمد مهدی 128]

قال امیرالمومنین علیه السلام : یا عمار باسمی تکونت الکائنات والاشیاء

[محمد مهدی 128]

یا الله یا رحمان یا رب ذکر مخلوق به خالقه و ذکر مرزوق به رازقه وذکر مربوب به رب
اما یا علی ذکر خالق به مخلوقه و...ما کلم الله موسی تکلیما الا بولا یة علی

[محمد مهدی 128]

کان رسول الله اذا جلس اتکی علی علی واذا قام وضع یده علی علی
سال نو بر محبین آل الله مبارک

[محمد مهدی 128]

در روز بدر جبرئیل خدمت خاتمصلی الله علیه واله وسلم رسید عرض کرد خدای سلام می رساند و فرما ید بگو :
نا د علیا مطهر العجا ئب ........

[محمد مهدی 128]

وقال علیه السلام : انا کتب اسمی علی العرش فاستقر و علی السموات فقامت و......

[محمد مهدی 128]

السلام علیک یا نفس الله القا ئمة فیه بالسنن

[محمد مهدی 128]

قال رسول الله علی منی مثل رأسی من بدنی
ابن عسکر ،خوارزمی ، ینابیع المودة و.....

[zxcv]

بسم الله

با سلام و کمال احترام

از دوستان عزیز شیعه به جز اخباریون و علی اللهی ها تقاضا دارم که منتی بر من نهاده و زحمت ترجمه احادیث زیر را بکشند !!!

من الاقوال الجناب الکاشانی (رض ش عنه ) !!! ___________________________________________________________

قال علی علیه السلام : انا کتب اسمی علی العرش فاستقر و علی السموات فقامت و......!!!

قال رسول الله علی منی مثل رأسی من بدنی!!!!

السلام علیک یا نفس الله القا ئمة فیه بالسنن !!!

در روز بدر جبرئیل خدمت خاتم صلی الله علیه واله وسلم رسید عرض کرد خدای سلام می رساند و فرما ید بگو : نا د علیا مطهر العجا ئب ........!!!

کان رسول الله اذا جلس اتکی علی علی واذا قام وضع یده علی علی !!!

یا الله یا رحمان یا رب ذکر مخلوق به خالقه و ذکر مرزوق به رازقه وذکر مربوب به رب اما یا علی ذکر خالق به مخلوقه و...ما کلم الله موسی تکلیما الا بولا یة علی!!!

قال امیرالمومنین علیه السلام : {یا عمار باسمی تکونت الکائنات والاشیاء }!!!!!!!
_____________________________________________________________

انشاء الله خداوند ، غلو کارانی را که خود جناب علی بزرگترین دشمن آنان بود را یا هدایت نماید و یا اینکه .... !!!!!

وسلام یا الله