بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

گفتگوي بسته شده
 
ابزار گفتگو
قديمي Saturday 4 June 2016   #871
فربد
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2004
پاسخ‌ها: 2,707
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

نقل قول:
می دانید این یعنی چه؟ یعنی آنچه باید تعبد شود همین کتاب است
اگر کسی پذیرفت که" آنچه باید تعبد شود همین کتاب" اما برای تفسیر آن به غیر از شما مراجعه نمود، آنگاه آیا تعبد وی را صحیح می‌دانید یا خیر؟

نقل قول:

پس عبادت الله یعنی تعبد کتاب ، یعنی اطاعت بی قید و شرط از احکام آن. این مطلب به ظاهر ساده است ولی کمتر کسی متوجه منظور آن می شود
اگر کسی از ما به احکام خداوند و تفسیر آیات او آگاه‌تر بود، آیا صحیح است که از تفسیر او از احکام قرآن اطاعت بی قید و شرط نماییم؟
فربد حاضر نيست  
كاربران ذيل از فربد بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Saturday 4 June 2016   #872
طارق
مهمان
 
تاريخ ثبت نام: Mar 2016
پاسخ‌ها: 355
روزنوشته ها: 4
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

نقل قول:
در اصل توسط طارق نوشته شده است نمايش نوشته
مشرکین معاصر پیامبر به شفاعت اعتقاد داشتند ولی این را می دانیم که به دنیای بعداز مرگ و حساب کتاب روز قیامت اعتقادی نداشتند اگر شفاعت میانجی گری برای بخشش گناهان است قوم پیامبر شفاعت را برای چه می خواستند ؟
جناب فربد مثل اینکه یا متوجه سوال نشدی یا نمی خواهی جواب بدهی .

من گفتم مشرکین معاصر پیامبر
همه می دانند که مشرکین زمان پیامبر به معاد وزندگی پس ازمرگ اعتقاد نداشتند

حالا با این وجود شفاعت را برای چه می خواستند ؟
طارق حاضر نيست  
قديمي Saturday 4 June 2016   #873
فربد
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2004
پاسخ‌ها: 2,707
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

نقل قول:
همه می دانند که مشرکین زمان پیامبر به معاد وزندگی پس ازمرگ اعتقاد نداشتند
شما به کدامین منبع تاریخی استناد می‌نمایید و آن را موثق می‌دانید که تصور می نمایید مطلب تاریخی فوق را همه می‌دانند؟ آیا شما اصولا هیچ منبع تاریخی را معتبر می‌دانید؟
فربد حاضر نيست  
كاربران ذيل از فربد بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Saturday 4 June 2016   #874
طارق
مهمان
 
تاريخ ثبت نام: Mar 2016
پاسخ‌ها: 355
روزنوشته ها: 4
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

نقل قول:
در اصل توسط فربد نوشته شده است نمايش نوشته
شما به کدامین منبع تاریخی استناد می‌نمایید و آن را موثق می‌دانید که تصور می نمایید مطلب تاریخی فوق را همه می‌دانند؟ آیا شما اصولا هیچ منبع تاریخی را معتبر می‌دانید؟
منبع موثقی بهتر از قرآن ؟
طارق حاضر نيست  
قديمي Saturday 4 June 2016   #875
فربد
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2004
پاسخ‌ها: 2,707
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

نقل قول:
منبع موثقی بهتر از قرآن ؟
آیا در قرآن تمام مطالب تاریخی که برای فهم صحیح آیات نیاز است به طور کامل بیان شده است؟
ثانیا اگر در قرآن آمده است برخی از مشرکین به جهان پس از مرگ ایمان نداشته‌اند، آیا دلیل می‌شود که تمامی مشرکین چنین اعتقادی داشتند؟
فربد حاضر نيست  
كاربران ذيل از فربد بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Saturday 4 June 2016   #876
abotorab
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2015
پاسخ‌ها: 419
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
قبل و بعد آیات آورده نشده است، ضمیر متکلم در (اعبدونی) سوره مبارکه یس، به خداوند متعال برمیگردد، ولی ضمیر متکلم در (فاتّبعونِ) سوره مبارکه زخرف به پیامبر خدا برمیگردد، یعنی عبادت و پرستش غیر خدا ممنوع است مطلقا، و در عین حال اتّباع و پیروی پیامبر واجب است مطلقا.

و دو آیه بعد در سوره زخرف یعنی در آیه ۶۳ شاهد روشن آمده است:

وَ لَمَّا جاءَ عيسى‏ بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذي تَخْتَلِفُونَ فيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطيعُونِ (الزخرف 63)

ملاحظه کنید که در این آیه ۶۳ تعبیر را صریحا به اطاعت مطلق رسول خدا برگردانده است، و نفرموده است: فاتقوا الله و اطیعوه، و همچنین در آیه ۶۱ زخرف، قبل آن در آیه ۵۷ ، محاجه پیامبر را با قوم خودشان ذکر میکند تا به فاتبعون ختم میشود، اذا قومک منه یصدون...ما ضربوه لک الا جدلا....



این چند آیه که دیگر لم تترک لذی مقال مقالا:

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونىِ يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكمُ‏ْ ذُنُوبَكمُ‏ْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(آل‌عمران 31) قُلْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يحُِبُّ الْكَافِرِينَ(32) * إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى ءَادَمَ وَ نُوحًا وَ ءَالَ إِبْرَاهِيمَ وَ ءَالَ عِمْرَانَ عَلىَ الْعَالَمِينَ(33) ذُرِّيَّةَ بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَ اللَّهُ سمَِيعٌ عَلِيمٌ(34)

بگو: «اگر خدا را دوست داريد، از من پيروى كنيد تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشايد، و خداوند آمرزنده مهربان است.» (31)
بگو: «خدا و پيامبر [او] را اطاعت كنيد.» پس اگر رويگردان شدند، قطعاً خداوند كافران را دوست ندارد. (32)
به يقين، خداوند، آدم و نوح و خاندان ابراهيم و خاندان عمران را بر مردم جهان برترى داده است. (33)
فرزندانى كه بعضى از آنان از [نسل‏] بعضى ديگرند، و خداوند شنواى داناست. (34)

.
با تشکر از برادر حسین متاسفانه این چندمین باری است که آقای قانت در امر نقل آیات قرآن و معنای آن و... تدلیس میکنند. واقعا عجیب است . خداوند از تحریف قرآن جلوگیری کرد و شیطان بعد از ناکامی در تحریف قرآن اصحاب و یاران خود را به تدلیس در قرآن راهنمایی کرد تا بتواند دین اسلام را هم مانند دین یهودیت و مسیحیت از درون نابود کند .
دوستان توجه کنند و موریانه های دین اسلام را خوب بشناسند

آخرين ويرايش abotorab ، Saturday 4 June 2016 در 03:37PM.
abotorab حاضر نيست  
تعداد 3 كاربر از abotorab بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Saturday 4 June 2016   #877
ghanet
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Mar 2016
پاسخ‌ها: 1,226
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

خودتان بروید آیات انتهایی سوره انعام ، از آیه 153 به بعد را بخوانید بینید درباره صراط المستقیم چه می گویند و چه چیزی را صراط المستقیم تعریف می کنند. بعد در خلوت شبانگاهی اندکی روی این سخن شیطان که گفته : لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَا طَكَ الْمُسْتَقِيم – بر سر راه مستقیم به کمین بندگانت می نشینم ، اندیشه کنید ببینید آیا آن چیزی را که من از آن فهمیده ام به ذهن شما نیز می آید یا خیر.
بنده با توجه به شناخت کمی که از قرآن پیدا کرده ام متوجه شدم یگانه سند هدایت بشر که صدها بار مورد تآکید خداوند قرار گرفته همین قرآن است و خودش از همان ابتدای کاربه کسانی که طالب هدایت هستند فرموده : شکی در آن نیست که قرآن بخوبی از پس رهنمایی بشر بر خواهد آمد و اهریمن با وقوف کامل به اهمیت قرآن در هدایت بشر هر کاری می کند تا مسیر قرآن را که همان راه مستقیم است به روی بندگان ببندد و نگذارد مردمان به سمت این کتاب بروند و در کارش آنقدر موفق بوده که اکثریت انسانها را از پانهادن بر جاده این کتاب باز داشته و به بیراهه رهنمون شده است . او در این راه به اسم ملائکه و انبیاء و به کمک احبار و رهبانان هر فرقه ای و در قالب احادیث و روایات منسوب به ملائکه و انبیاء آنقدر جعلیات و اکاذیب به پیکره دین تزریق نموده که به سختی بتوان آن را احیاء نمود. همه این معضلات و بدبختیها ناشی از نقض مهمترین بند عهد نامه است ؛ یعنی همان بندی که بشر التزام می دهد جز الله را مطلقاً فرمانبرداری نکند – ایاک نعبد.
برای نقض این بند، یکی از مهمترین ترفندهایی که اهریمن بکار بسته شبیه سازی فرآیند وحی و انتساب احکام و اقوال خود به انبیاء و ملائکه بوده تا امر را بر بشر مشتبه سازد که نقض پیمان نکرده و تنها خدا را تعبد نموده است. او می گوید انبیاء و ملائکه من دون الله نیستند و خدا خودش امر کرده که بشر آنها را تعبد کند( مطلقاً فرمانبرد) و اینگونه تعبد به هیچ وجه نقض بند ایاک نعبد نیست چرا که در طول فرمان خداوند قرار دارد نه در عرضش.
من اینها را به نقل از قرآن می گویم و هرکس بخواهد برای هر آنچه می نویسم سند قرآنی ارائه خواهم داد.
ghanet حاضر نيست  
كاربران ذيل از ghanet بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Saturday 4 June 2016   #878
فربد
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2004
پاسخ‌ها: 2,707
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

نقل قول:
بنده با توجه به شناخت کمی که از قرآن پیدا کرده ام متوجه شدم یگانه سند هدایت بشر که صدها بار مورد تآکید خداوند قرار گرفته همین قرآن است
اگر قبول دارید شناخت‌تان از قرآن کم است، چطور به خود حق می‌دهید که برای عمل به احکام خداوند به جای مراجعه به تفسیر آیات مفسرین با شناخت بیشتر، تنها بر اساس تفسیر خویش عمل نمایید؟
فربد حاضر نيست  
كاربران ذيل از فربد بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Saturday 4 June 2016   #879
فربد
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2004
پاسخ‌ها: 2,707
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

نقل قول:
من اینها را به نقل از قرآن می گویم و هرکس بخواهد برای هر آنچه می نویسم سند قرآنی ارائه خواهم داد.
آیا تمام سندهای قرآنی تان بر اساس تفسیر شخصی خویش از قرآن است، و یا سند قرآنی بر اساس تفسیر سایر مفسرین قرآن را نیز معتبر می‌دانید؟
فربد حاضر نيست  
كاربران ذيل از فربد بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Saturday 4 June 2016   #880
طارق
مهمان
 
تاريخ ثبت نام: Mar 2016
پاسخ‌ها: 355
روزنوشته ها: 4
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

نقل قول:
در اصل توسط فربد نوشته شده است نمايش نوشته
آیا در قرآن تمام مطالب تاریخی که برای فهم صحیح آیات نیاز است به طور کامل بیان شده است؟
ثانیا اگر در قرآن آمده است برخی از مشرکین به جهان پس از مرگ ایمان نداشته‌اند، آیا دلیل می‌شود که تمامی مشرکین چنین اعتقادی داشتند؟
طرف صحبت ما قوم پیامبر هستند اگر شما دلیلی دارید که مشرکین معاصر پیامبر به آخرت و به بهشت وجهنم اعتقاد داشته ان لطفا بیان کنید ؟
طارق حاضر نيست  
قديمي Sunday 5 June 2016   #881
ghanet
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Mar 2016
پاسخ‌ها: 1,226
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

بطوری که در پست گذشته نوشتم:
شیطان برای نقض بند ایاک نعبد در عهد نامه ، مهمترین ترفندی که بکار بسته شبیه سازی فرآیند وحی و انتساب احکام و اقوال خود به انبیاء و ملائکه بوده تا امر را بر بشر مشتبه سازد که نقض پیمان نکرده و تنها خدا را تعبد نموده است. او می گوید انبیاء و ملائکه من دون الله نیستند و خدا خودش امر کرده که بشر آنها را تعبد کند( مطلقاً فرمانبرد) و اینگونه تعبد به هیچ وجه نقض بند ایاک نعبد نیست چرا که در طول فرمان خداوند قرار دارد .
برای اثبات این موضوع می خواهم به عنوان نمونه توجهتان را به آیه 31 سوره توبه جلب کنم که می گوید: آنها احبار و رهبان( علمای مذاهب) و مسیح مریم را به غیر خداوند ارباب گرفتند در حالیکه امر نشده بودند الا اینکه فقط باید خداوند را تعبد کنند ...
مرحوم طباطبایی دربازه آیه فوق در المیزان چنین نوشته است:
نقل قول:
و مقصود از اینکه مى فرماید: (بجاى خداى تعالى احبار و رهبان را ارباب خود گرفته اند) این است که بجاى اطاعت خدا احبار و رهبان را اطاعت مى کنند و به گفته هاى ایشان گوش فرا مى دهند، و بدون هیچ قید و شرطى ایشان را فرمان مى برند، و حال آنکه جز خداى تعالى احدى سزاوار این قسم تسلیم و اطاعت نیست .
در اینجا اگرچه تعبد احبار و رهبان و مسیح از یک نوع است اما چون اعتقاد آقای طباطبایی بر این استکه انبیاء غیر خدا نیستند ، تعبد مسیح را از تعبد احبار و رهبان استثناء می کند و می گوید تعبد مسیح از نوع الوهیت است نه اطاعت بی قید و شرط اما شواهد قرآنی که خلاف این عقیده را نشان می دهند زیاد هستند .
ghanet حاضر نيست  
كاربران ذيل از ghanet بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 5 June 2016   #882
ghanet
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Mar 2016
پاسخ‌ها: 1,226
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

بچه ها! قدر سوره آل عمران را بدانید که اگر بدانید و خوب بخوانید ، وقتی کسی گفت فقط خدا را تعبد کنید و تنها به احکام قرآن توجه کنید ، دیگر در پاسخش نمی گویید: اطیعوا الله و اطیعوا الرسول.
در آیه 78 سوره مذکور نقل می شود عده ای از اهل کتاب مطالبی شبیه مطالب کتاب آسمانی را به زبان می آوردند تا مردم گمان کنند مربوط به کتاب است در حالی که از کتاب نبود؛ آنها ادعا می کردند آن مطالب متعلق به خداوند است اما چنان نبود ، می گفتند اینها از طرف خداست ولی حقیقتاً نبود ، آنچه بود فقط دروغ و افتراء بود که به خدا می بستند.
خداوند در آیه 79 پاسخشان را چنین می دهد:
هيچ بشرى نبوده كه خدا به او كتاب و حكم و پيامبرى بدهد، بعد به مردم بگويد: غير از خدا مرا پرستش کنید( یعنی فرمان مرا بی چون و چرا اطاعت کنید). بلكه مى‏گفتند: خداپرست باشيد، به دليل همان كتابى كه درس مى‏دهيد و درس مى‏گيريد.
این یعنی چه؟ با شما هستم!
این چه ارتباطی با آیه قبل دارد؟
ارتباطش این است : چیزهایی که عده ای آن را متعلق به خدا و کتاب می دانستند به دروغ از زبان پیامبران نقل شده بودند و حالا خداوند می فرماید پیامبران هرگز چنین چیزی نگفته اند بلکه آنها امر شده اند به مردم بگویند فقط خدا را تعبد کنید نه اینکه بجای او ما را عبادت کنید.
همچنین پروردگار در آیه 80 می گویند:
و به شما دستور نمى‏دهد كه فرشتگان و پيغمبران را ارباب خود بگيريد. آيا شما را به كفر دستور میدهدآن هم بعد از اين‏كه تسليم خدا (مسلمان) شديد؟!
با توجه به آیات قبل ، به نظر شما ارباب گرفتن پیامبران و ملائکه از نوع الوهیت است یا عبادت (اطاعات بی قید و شرط) ؟
مسلماً اطاعت بی قید و شرط، وقتی کتاب هست چه لزومی دارد که رسول به مردم بگوید مرا اطاعت کنید؟ او امر شده به مردم بگوید خدا و کتابش را اطاعت (عبادت) کنید. همیشه اینگونه بوده که عده ای می خواهند نور خدا را با دهنهایشان و مطالب کذبی که به رسولانش نسبت می دهند ، خاموش کنند و کتاب (نور) خدا را به حاشیه برانند و به دست فراموشی بسپارند .
ghanet حاضر نيست  
كاربران ذيل از ghanet بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 5 June 2016   #883
abotorab
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2015
پاسخ‌ها: 419
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

نقل قول:
در اصل توسط ghanet نوشته شده است نمايش نوشته


در اینجا اگرچه تعبد احبار و رهبان و مسیح از یک نوع است اما چون اعتقاد آقای طباطبایی بر این استکه انبیاء غیر خدا نیستند ، تعبد مسیح را از تعبد احبار و رهبان استثناء می کند و می گوید تعبد مسیح از نوع الوهیت است نه اطاعت بی قید و شرط اما شواهد قرآنی که خلاف این عقیده را نشان می دهند زیاد هستند .
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علی اهله

اجالتا غلط کرده اید ..بروید از هر مسیحی که میخواهید بپرسید ببینید قایل به تثلیث هستند یا خیر یعنی به الوهیت پدر پسر و روح القدس معتقد هستند یا خیراما هیچکدام قائل به الوهیت پاپ یا راهبان و احبار خود نبوده و نیستند . اگر اطاعت از انبیاء شرک است باید اعتراف کنید که سراسر قرآن مالامال از شرک است . اطاعت از انبیاء نه تنها شرک نیست بلکه عین اطاعت از خداوند است چون انبیاء حاملان وحی و فرستادگان خداوند و مامور ابلاغ دستورات اویند و دستورات ایشان عین دستورات خداوند است . خداوند در قرآن میفرماید

اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم

مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا

قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا



و لعن الله علی الکذابین والکافرین

آخرين ويرايش abotorab ، Sunday 5 June 2016 در 12:32PM.
abotorab حاضر نيست  
تعداد 2 كاربر از abotorab بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 5 June 2016   #884
hosyn
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2008
پاسخ‌ها: 1,716
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

نقل قول:
در اصل توسط ghanet نوشته شده است نمايش نوشته

در اینجا اگرچه تعبد احبار و رهبان و مسیح از یک نوع است اما چون اعتقاد آقای طباطبایی بر این استکه انبیاء غیر خدا نیستند ، تعبد مسیح را از تعبد احبار و رهبان استثناء می کند و می گوید تعبد مسیح از نوع الوهیت است نه اطاعت بی قید و شرط اما شواهد قرآنی که خلاف این عقیده را نشان می دهند زیاد هستند .
دوست گرامی، قرآن آقای طباطبائی این آیه را دارد اما قرآن شما ندارد:

وَ لَمَّا جاءَ عيسى‏ بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذي تَخْتَلِفُونَ فيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطيعُونِ (الزخرف 63)

ملاحظه کنید که در این آیه ۶۳ تعبیر را صریحا به اطاعت مطلق رسول خدا برگردانده است، و نفرموده است: فاتقوا الله و اطیعوه، و ...

سابق هم عرض شد، ولی خصوصیت وسوسه تکرار آن است و علاج آن هم تکرار ذکر الله تعالی:

نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
قبل و بعد آیات آورده نشده است، ضمیر متکلم در (اعبدونی) سوره مبارکه یس، به خداوند متعال برمیگردد، ولی ضمیر متکلم در (فاتّبعونِ) سوره مبارکه زخرف به پیامبر خدا برمیگردد، یعنی عبادت و پرستش غیر خدا ممنوع است مطلقا، و در عین حال اتّباع و پیروی پیامبر واجب است مطلقا.

و دو آیه بعد در سوره زخرف یعنی در آیه ۶۳ شاهد روشن آمده است:

وَ لَمَّا جاءَ عيسى‏ بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذي تَخْتَلِفُونَ فيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطيعُونِ (الزخرف 63)

ملاحظه کنید که در این آیه ۶۳ تعبیر را صریحا به اطاعت مطلق رسول خدا برگردانده است، و نفرموده است: فاتقوا الله و اطیعوه، و همچنین در آیه ۶۱ زخرف، قبل آن در آیه ۵۷ ، محاجه پیامبر را با قوم خودشان ذکر میکند تا به فاتبعون ختم میشود، اذا قومک منه یصدون...ما ضربوه لک الا جدلا....



این چند آیه که دیگر لم تترک لذی مقال مقالا:

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونىِ يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكمُ‏ْ ذُنُوبَكمُ‏ْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(آل‌عمران 31) قُلْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يحُِبُّ الْكَافِرِينَ(32) * إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى ءَادَمَ وَ نُوحًا وَ ءَالَ إِبْرَاهِيمَ وَ ءَالَ عِمْرَانَ عَلىَ الْعَالَمِينَ(33) ذُرِّيَّةَ بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَ اللَّهُ سمَِيعٌ عَلِيمٌ(34)

بگو: «اگر خدا را دوست داريد، از من پيروى كنيد تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشايد، و خداوند آمرزنده مهربان است.» (31)
بگو: «خدا و پيامبر [او] را اطاعت كنيد.» پس اگر رويگردان شدند، قطعاً خداوند كافران را دوست ندارد. (32)
به يقين، خداوند، آدم و نوح و خاندان ابراهيم و خاندان عمران را بر مردم جهان برترى داده است. (33)
فرزندانى كه بعضى از آنان از [نسل‏] بعضى ديگرند، و خداوند شنواى داناست. (34)

.
.
hosyn حاضر نيست  
تعداد 5 كاربر از hosyn بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 5 June 2016   #885
ghanet
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: Mar 2016
پاسخ‌ها: 1,226
ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟

سوره قریش اگرچه چهار آیه بیشتر ندارد و یک سوره کوچک است ولی خیلی ساده و روان دارد آن چیزی را می گوید که اعظم آیات قرآن به دنبال تشریح آن هستند.
مضمون سوره این است که برای اتحاد و ائتلاف قریش ، قریشیان باید رب کعبه را فرمانبرداری و اطاعت نمایند و بدانند این رب کعبه است که آنان را از گرسنگی و ترس ایمن می دارد و خدایانی که قریشیان از آنها تعبد می کنند نه تنها سود و زیانی به حالشان ندارند و مالک هیچ جیزی برایشان نیستند بلکه تعبد ایشان باعث از هم گسیختگی و تفرق هرچه بیشتر آنها می شود.
به عبارت دیگر رب واحد امت واحد را به وجود می آورد و ارباب متفرق امت فرقه فرقه و متفرق .ایلاف و اتحاد بشر چیزی است که اساس هدایت و محور اصلی آیات و سور قرآن و اصل دعوت پیامبران است. هر پیامبرای که آمد گفت : اعْبُدُوا اللَّـهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـٰهٍ غَيْرُهُ
اما امتها چه کردند؟
بجای تعبد الله ، من دون او را تعبد کردند که اگر اینگونه نبود الآن باید اتحاد و یکپارچگی بر بشریت حکمفرما بود نه تفرق و از هم گسیختگی.
در این میان کار شیطان همواره اینگونه بوده که از زبان فرستادگان الهی ( ملائکه یا انسان) مطالبی را بیان کرده و بر مردم امر را مشتبه نموده که این مطالب از آن پروردگار هستند و بدینسان میانه آنها را بهم زده و از اتحادشان جلوگیری بعمل آورده است.
شیطان متأسفانه بگونه ای کار خود را تزئین می کند که کسی متوجه گمراهی خود نشده و همه کسانی که فریب نیرنگ او را خورده اند ، خود را بسیار هدایت یافته و بر راه راست می بینند و به ظاهر هدف آنها از اطاعت و تعبد رسولان الهی تقربشان به پروردگار است
ghanet حاضر نيست  
گفتگوي بسته شده

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 01:19PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts