بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي 4 هفته پيش   #16
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,886
ج: سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 4 هفته پيش   #17
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,886
ج: سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث

سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد با احادیث (۱۱)

امیرالمؤمنین على علیه السلام و گرفتاری برخی علما!!!


بعضی از محدثینِ اهل‌ سنت تحت تأثیر جو حاکم زمان خود مجبور بودند که فضایل امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) را کتمان کنند، بطوریکه «شعبی» میگوید:

▪️ قال الشعبي: ماذا لقينا من علي؟
إن أحببناه ذهبت دنيانا، وإن أبغضناه ذهب ديننا.

شعبی ميگويد: میدانید چه مصیبتها به خاطر علی بن أبی طالب کشیدیم؟
اگر علی را دوست داشته باشیم دنیا را از دست میدهیم و اگر را دشمن بداریم دینمان را از دست میدهیم.


الكتاب: العتب الجميل على أهل الجرح والتعديل
المؤلف: السيد محمد بن عقيل
الوفاة: ١٣٥٠
تحقيق: إعداد وتعليق : صالح الورداني
صفحة : 48

اسكن كتاب:
http://yon.ir/5Erxl

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/4...فحة_40#top


اين سخنان شعبى اشاره به اوامرى كه در آنزمان رايج بوده است دارد ، على الخصوص سب اميرالمؤمنين (علیه‌السلام) كه توسط #معاويه (لع) پايه گذارى شد و هر كس كه حضرت را سب نميكرد براى او دردسر درست ميشد و اين سنت تا دهها سال انجام ميشد!
مثل امامِ اهل‌سنت نسائى ،
كه دليل كشتن او تأليف كتابى در فضايل مولا على(علیه‌السلام) بود و مخالفین ما بدین جهت، امامشان نسائی ، صاحب یکی از صحاح سته،
را به لقاءالله پيوند دادند!!

https://t.me/borrhan/31133
https://t.me/borrhan/23854




__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 2 هفته پيش   #18
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,886
ج: سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث

سیرهء علمای اهلسنت در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث

قسمت سوم


در قسمت دوم اشاره به روش علمای اهل سنت در تضعیف روایات فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام و نیز تضعیف روات این روایات از روی هوا و هوس شد.


حال در این قسمت اشاره به "جرح روات" روایات میکنیم
که طبق تصریح امام ابن جوزی بخاطر قلت و کم بودن فهم صورت می‌گیرد!!!

("جّرْح" به معنای بیان کلماتی در مورد شخص است که موجب عدم وثوق به روایت اوست. در مقابل «جرح»، «تعدیل» قرار دارد که به معنی موثق و عادل دانستن راوی حدیث می باشد. )

علمای اهلسنت از روی تعصب بر مذهب ائمه فقهی خود به روایت های موضوع و جعلی احتجاج میکنند و قصدشان این است که عوام مردم را با این روایت های جعلی فریب دهند!

دقت کنید:


ابن جوزی از بزرگترین علمای اهلسنت مینویسد :

وكان في الخطيب شيئان أحدهما: الجري على عادة عوام المحدثين في الجرح والتعديل، فإنهم يجرحون بما ليس يجرح، وذلك لقلة فهمهم، والثاني: التعصب على مذهب أحمد وأصحابه، وقد ذكر في كتاب «الجهر» أحاديث نعلم أنها لا تصح، وفي كتاب «القنوت» أيضا، وذكر في مسألة صوم يوم الغيم حديثا يدرى أنه موضوع فاحتج به، ولم يذكر عليه شيئا، وَقَدْ صَحَّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ رَوَى حَدِيثًا يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الكاذبين»

و در خطیب بغدادی (صاحب تصانیف متعدد من جمله تاریخ بغداد و یکی از اعلام اهلسنت) دو چیز بود :
یکی از آنها ، عادتی هست که عوام محدثین در جرح و تعدیل داشتند :
آنها افرادی را جرح میدادند که جرحی بر آنها نبود و این از قلت و کم بودن فهم آنها بود
و دومی تعصب بر مذهب احمد بن حنبل و اصحابش بود در کتاب «الجهر» روایتی را می آورد که می دانیم صحیح نیستند همچنین در کتاب «قنوت» و در روزه یوم الغیم به حدیثی که موضوع و جعلی بود احتجاج میکرد در حالی که صحیح هست از نبی خاتم که فرمودند هرکس حدیث دروغین به من نسبت دهد او یکی از کذابین است.


المنتظم في تاريخ الأمم والملوك ج 16 ص 133 الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت

از متن فوق دو نکته نزد علمای اهلسنت برداشت میشود :

1⃣ شایع بودن جرح رُواتی که در اصل جرحی نداشتند.
2⃣ شایع بودن احتجاج به احادیث جعلی از روی تعصب به مذهب فقهی خود (وبه دنبال آن تصحیح این روایات جعلی)


حال به پیش بینی رسول الله صلی الله علیه و آله که در صحیح بخاری آمده است دقت فرمائید و سپس خود قضاوت و نتیجه گیری کنید:

در صحیح بخاری آمده است :

عنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، شِبْرًا شِبْرًا وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ»، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودُ وَالنَّصَارَى؟ قَالَ: «فَمَنْ»

پیامبر خدا فرمودند: به یقین که شما روش کسان پیش از خود را به اندازه ی وجب به وجب و دست به دست پیش خواهید گرفت تا آنکه اگر آنها به سوراخ سوسماری در آیند شما از پی ایشان می‌روید .اصحاب گفتند مراد از آن ها (که از ایشان تبعیت خواهیم کرد) یهود و نصاری هست ؟ پیامبر ص فرمود (اگر این ها نباشند) پس کیست؟

صحيح البخاري ج 9 ص 103 رقم 7320 دار طوق النجاة

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 2 هفته پيش   #19
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,886
ج: سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث


سیرهء علمای اهلسنت در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث

-قسمت چهارم


علمای اهلسنت روشی را برای « قبول کردن یا رد کردن حدیث » ابداع کرده‌اند!
تا به واسطه آن قطعا از حقایق دور شوند!!!

دقت کنید:

1⃣ اگر روایت باب میل آنها بود ولو راوی آن ضعیف باشد آن روایت را می‌پذیرند!

2⃣ اما اگر روایت باب میل نباشد! آن روایت را ترک میکنند ولو اشخاص ثقه آن را روایت کرده باشد!!!

محمد بن ادریس (امام و رئيس مذهب شافعی) نقل میکند :

وقد خَبَرْت بعض من خَبَرْتُ من أهل العلم، فرأيتهم أُتُوا من خصلة وضدِّها:

از بعضی از اهل علم آگاه شدم پس آنها را دیدم که برای آنها خصلت های ضد و نقیضی بود

ويُدخَل عليه، فيقبلُ عن من يعرف ضعفه، إذا وافق قولاً يقوله! ويردُّ حديث الثقة إذا خالف قولاً يقوله!

اگر کسی ضعیف بود اما موافق قول انها (آن دسته از اهل علم) حرف میزد آن را قبول میکردند ،، اما اگر کسی مخالف قول آنها حرف میزد ولو اگر آن را شخص ثقه میگفت آن را رد میکردند..

الرسالة للامام المطلبي محمد بن إدريس الشافعي ج 1 ص 466 الناشر: مكتبه الحلبي، مصر


از طرفی یکی از نکاتی که بسیار مهم است و باید مورد توجه قرار گیرد ، این است که براستی علمای عامه (اهل تسنن) چه مقدار از اهل بیت علیهم السلام روایت نقل کرده اند؟

وقتی کتب عامه را تورق می زنیم ، با کمال تعجب در میابیم که آنان اهتمامی به کسب علم از اهل بیت علیهم السلام ، علی الخصوص حضرت علی بن ابی طالب سلام الله علیهما نداشته ،
و نظرات دیگران را بر آن حضرات برتری داده اند.

به این اعتراف ابن تیمیه توجه کنید



ابن تیمیه حرانی با صراحت تمام چنین می‌نویسد:

«در باب تفسیر قرآن - ماشاء الله - از ابن عباس [مستنداتی] با اسناد ثابت نقل شده است که در هیچ یک از آن اسناد ثابته، نامی از [حضرت] علی [سلام الله علیه] نیست ... و روایت ابن عباس از [حضرت] علی [سلام الله علیه] بسیار کم است و نویسندگان صحیح بخاری و مسلم در صحیحین خود روایات ابن عباس از [حضرت] علی [سلام الله علیه] را نقل نکرده بلکه روایت او را از عمر و عبدالرحمن بن عوف و ابی هریره و غیر اینان نقل کرده اند ».

منهاج السنة، ج 8 ص 42


قضاوت با شما

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #20
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,886
ج: سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث



سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق مخصوصا احادیث مذمت صحابه (۶)


نقدی بر نظریه عدالت_صحابه(۶۴)


ذهبی از بزرگان اهل تسنن میگوید
باید مشاجرات و درگیری های صحابه را نابود کرد!

ذهبی میگوید:

قلْتُ: كَلاَمُ الأَقْرَانِ إِذَا تَبَرْهَنَ لَنَا أَنَّهُ بِهَوَىً وَعَصَبِيَّةٍ، لاَ يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ، بَلْ يُطْوَى، وَلاَ يُرْوَى، كَمَا تَقَرَّرَ عَنِ الكَفِّ عَنْ كَثِيْرٍ مِمَّا شَجَرَ بَيْنَ الصَّحَابَةِ، وَقِتَالِهِم – رَضِيَ اللهُ عَنْهُم أَجْمَعِيْنَ – وَمَا زَالَ يَمُرُّ بِنَا ذَلِكَ فِي الدَّوَاوينِ، وَالكُتُبِ، وَالأَجْزَاءِ، وَلَكِنْ أَكْثَرُ ذَلِكَ مُنْقَطِعٌ، وضَعِيْفٌ، وَبَعْضُهُ كَذِبٌ، وَهَذَا فِيْمَا بِأَيْدِيْنَا وَبَيْنَ عُلُمَائِنَا، فيَنْبَغِي طَيُّهُ وَإِخْفَاؤُهُ، بَلْ إِعْدَامُهُ، لِتَصْفُوَ القُلُوْبُ، وَتَتَوَفَّرَ عَلَى حُبِّ الصَّحَابَةِ، وَالتَّرَضِّي عَنْهُمُ، وكُتْمَانُ ذَلِكَ مُتَعَيِّنٌ عَنِ العَامَّةِ، وَآحَادِ العُلَمَاءِ، وَقَدْ يُرَخَّصُ فِي مُطَالعَةِ ذَلِكَ خَلْوَةً لِلْعَالِمِ المُنْصِفِ، العَرِيِّ مِنَ الهَوَى، بِشَرْطِ أَنْ يَسْتَغفرَ لَهُم.

گرچه کتاب‌ها و نوشته‌ها لبریز از مطالبی است که حکایت از مشاجره‌ها و درگیری‌های بین اصحاب دارد و رویدادهای جنگ و ستیزگی‌های بین آنان را رقم زده است؛لیکن بسیاری از این روایت‌ها ضعیف یا بدون سند و یا دروغ است.می‌بایست آن‌ها را پنهان سازیم و حتّی باید آن‌ها را نابود کنیم تا آن‌که دل‌ها درباره اصحاب صاف شود و همگان ایشان را دوست بدارند و از آنان خشنود و راضی باشند. و مخفی ساختن این‌گونه مطالب بر عموم و فرد فرد عالمان لازم است. آری، اگر عالمی با انصاف بوده باشد، برخی اجازه داده‌اند که مخفیانه آن‌ها را مطالعه کند؛ مشروط بدان‌که برای ایشان استغفار نماید.

سير الاعلام النبلا جلد ۱۰ صفحه ۹۲ .

نتیجه:

باید مناقشات صحابه را نابود کرد تا دل ها نسبت به صحابه صاف شود.

به زور و تحریف و دروغ دل ها را نسبت به صحابه باید صاف کرد.!!!!

با شیوه ی اهل سقیفه دل ها را نسبت به صحابه صاف کنید!!


حال به این شیوه برخورد با روایات مذمت صحابه نیز دقت کنید:

به روایات به دروغ و طبق هوای نفس تهمت ضعف و کذب بزنید


نووی از قول امام مازری آورده است :

قال المازري : لكنا مأمورون بحسن الظن بالصحابة - رضي الله عنهم أجمعين - ونفي كل رذيلة عنهم ، وإذا انسدت طرق تأويلها نسبنا الكذب إلى رواتها.

ما مامور به حسن ظن به صحابه و نفی کل رذیلت ها از آنها هستیم و زمانی که حدیثی پیدا کردیم (که موجب ولی رذیلت برای صحابه شد) اما راه تاویل برای آن روایت وجود نداشت باید به روات روایت نسبت دروغ گویی و کذب بدهیم .

شرح النووي على مسلم ج 12 ص 72 طبع المطبعة المصرية بالأزهر


نتیجه گیری نهایی :

اول تهمت کذب و ضعف به روات و روایت می‌زنند و سپس دستور میدهند آنها را نابود کنید چون بعضی هاش را به دروغ تضعیف کردند!!!

این است شیوه و
منهج علمی اهل سقیفه


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #21
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,886
ج: سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #22
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,886
ج: سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #23
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,886
ج: سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #24
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,886
ج: سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث

سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی(۷)

اعتراف علمای اهلسنت: سنت بزرگان ما بر این بوده است که کتاب هایشان را با احادیث جعلی و دروغ پر کنند با اینکه از جعلی و دروغ بودن حدیث هم آگاه بوده و با علم به کذب بودن روایت این کار را انجام میدادند!!!
به نظر شما دلیل این کار علمای اهل‌سنت چیست؟آیا به این علما و مذهبی که این افراد درست کردند می‌شود اطمینان کرد؟

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #25
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,886
ج: سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث

سیرهء علمای اهل سنت در نقل حقایق تاریخی (۸)

توثیق راوی بر اساس شکل و شمایل!


وقتی امام و علامه ی اهل سنت،راوی حدیث را به خاطر ریش خضاب شده و چهره ی زیبا توثیق میکند؛

و مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِی ذَلِکَ مَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنا دُرُسْتُوَیْهِ، ثنا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ , قَالَ: سَمِعْتُ إِنْسَانًا یَقُولُ لِأَحْمَدَ بْنِ یُونُسَ: عَبْدُ اللَّهِ الْعُمَرِیُّ ضَعِیفٌ؟ قَالَ: «إِنَّمَا یُضَعِّفُهُ رَافِضِیُّ مُبْغِضٌ لِآبَائِهِ , ولَوْ رَأَیْتَ لِحْیَتَهُ وَخِضَابَهُ وَهَیْئَتَهُ لَعَرَفْتَ أَنَّهُ ثِقَةٌ.

یعقوب بن سفیان (عالم اهل‌سنت) نقل میکند که شنیدم شخصی به احمد بن یونس (از ائمه و علمای بزرگ اهل‌سنت) میگفت که آیا عبد الله العمری ضعیف است؟ احمد بن یونس در جواب گفت : روافض او را از بغض پدرانش تضعیف می کنند و اگر تو ریش او و خضاب او و شکل و شمایلش را ببینی خواهی دانست که ثقه است


اسم الكتاب : الكفاية في علم الرواية
المؤلف: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي (المتوفى: 463هـ)
المحقق: أبو عبدالله السورقي , إبراهيم حمدي المدني
الناشر: المكتبة العلمية - المدينة المنورة
جزء : 1 صفحة : 99
http://lib.efatwa.ir/42113/1/99

اسلام ويب :

http://www.islamweb.net/hadith/displ...710&pid=350777

اسكن كتاب:
http://yon.ir/61SVk

الكتاب: تهذيب التهذيب
المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)
الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند
الطبعة: الطبعة الأولى، 1326هـ
جزء : 5 صفحة : 328
http://shamela.ws/browse.php/book-3310#page-2387

اسكن كتاب:
http://yon.ir/rlH3a

الكتاب: المعرفة والتاريخ
المؤلف: يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي الفسوي، أبو يوسف (المتوفى: 277هـ)
المحقق: أكرم ضياء العمري
الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت
الطبعة: الثانية، 1401 هـ- 1981 م
جزء : 2 صفحة : 665
http://shamela.ws/browse.php/book-12403#page-1384

اسكن كتاب:
http://yon.ir/vnxzI

الكتاب: المعرفة والتاريخ
المؤلف: يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي الفسوي، أبو يوسف (المتوفى: 277هـ)
المحقق: أكرم ضياء العمري
الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت
الطبعة: الثانية، 1401 هـ- 1981 م
جزء : 3 صفحة : 379
http://shamela.ws/browse.php/book-12...1384#page-1930

اسكن كتاب:
http://yon.ir/VOa7O


عجب است از اين جماعت
شخصى را بخاطر ريش و صورتش توثيق ميكنند و اهلبيت علیهم‌السلام را تضعيف می‌کنند!!!!


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #26
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,886
ج: سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث

سیرهء علمای اهل سنت در نقل حقایق تاریخی (۸)

توثیق راوی بر اساس شکل و شمایل!


وقتی امام و علامه ی اهل سنت،راوی حدیث را به خاطر ریش خضاب شده و چهره ی زیبا توثیق میکند؛

و مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِی ذَلِکَ مَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنا دُرُسْتُوَیْهِ، ثنا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ , قَالَ: سَمِعْتُ إِنْسَانًا یَقُولُ لِأَحْمَدَ بْنِ یُونُسَ: عَبْدُ اللَّهِ الْعُمَرِیُّ ضَعِیفٌ؟ قَالَ: «إِنَّمَا یُضَعِّفُهُ رَافِضِیُّ مُبْغِضٌ لِآبَائِهِ , ولَوْ رَأَیْتَ لِحْیَتَهُ وَخِضَابَهُ وَهَیْئَتَهُ لَعَرَفْتَ أَنَّهُ ثِقَةٌ.

یعقوب بن سفیان (عالم اهل‌سنت) نقل میکند که شنیدم شخصی به احمد بن یونس (از ائمه و علمای بزرگ اهل‌سنت) میگفت که آیا عبد الله العمری ضعیف است؟ احمد بن یونس در جواب گفت : روافض او را از بغض پدرانش تضعیف می کنند و اگر تو ریش او و خضاب او و شکل و شمایلش را ببینی خواهی دانست که ثقه است


اسم الكتاب : الكفاية في علم الرواية
المؤلف: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي (المتوفى: 463هـ)
المحقق: أبو عبدالله السورقي , إبراهيم حمدي المدني
الناشر: المكتبة العلمية - المدينة المنورة
جزء : 1 صفحة : 99
http://lib.efatwa.ir/42113/1/99

اسلام ويب :

http://www.islamweb.net/hadith/displ...710&pid=350777

اسكن كتاب:
http://yon.ir/61SVk

الكتاب: تهذيب التهذيب
المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)
الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند
الطبعة: الطبعة الأولى، 1326هـ
جزء : 5 صفحة : 328
http://shamela.ws/browse.php/book-3310#page-2387

اسكن كتاب:
http://yon.ir/rlH3a

الكتاب: المعرفة والتاريخ
المؤلف: يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي الفسوي، أبو يوسف (المتوفى: 277هـ)
المحقق: أكرم ضياء العمري
الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت
الطبعة: الثانية، 1401 هـ- 1981 م
جزء : 2 صفحة : 665
http://shamela.ws/browse.php/book-12403#page-1384

اسكن كتاب:
http://yon.ir/vnxzI

الكتاب: المعرفة والتاريخ
المؤلف: يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي الفسوي، أبو يوسف (المتوفى: 277هـ)
المحقق: أكرم ضياء العمري
الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت
الطبعة: الثانية، 1401 هـ- 1981 م
جزء : 3 صفحة : 379
http://shamela.ws/browse.php/book-12...1384#page-1930

اسكن كتاب:
http://yon.ir/VOa7O


عجب است از اين جماعت
شخصى را بخاطر ريش و صورتش توثيق ميكنند و اهلبيت علیهم‌السلام را تضعيف می‌کنند!!!!


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #27
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,886
ج: سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث

سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (۹)

تضعيف راوى بدليل اينكه فضايل اهلبيت را نقل كرده !!!!



ابن عدی (عالم اهل‌ تسنن) در ترجمه ی زياد بن منذر كوفي نقل میکند:

ويحيى بْن مَعِين إنما تكلم فيه وضعفه لأنه يروي أحاديث في فضائل أهل البيت

یحیی بن معین وی را (زیاد بن منذر را) بخاطر اینکه احادیث در فضایل اهل بیت(علیهم‌السلام) نقل می نمود تضعیف کرد.

الكتاب: الكامل في ضعفاء الرجال
المؤلف: أبو أحمد بن عدي الجرجاني (المتوفى: 365هـ)
تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود-علي محمد معوض
شارك في تحقيقه: عبد الفتاح أبو سنة
الناشر: الكتب العلمية - بيروت-لبنان
الطبعة: الأولى، 1418هـ1997م
جزء : 4 صفحة : 136

http://shamela.ws/browse.php/book-12579#page-1714

فقاهت
http://lib.eshia.ir/40253/4/136

اسكن كتاب:
http://yon.ir/Zm9cT

قضاوت با شما


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #28
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,886
ج: سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #29
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,886
ج: سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث



سیرهء علمای اهلسنت در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث

-قسمت پنجم


عدم امانت داری علمای اهل تسنن!
و تحریف احادیثی که باب میل نباشد! تا بدین صورت مسلمانان از حقیقت احادیث متوجه نشوند!

دقت کنید:


علامه شیخ عبد الرحمن المعلمي اليماني (از کبار علمای اهلسنت) نوشته است :

ومن تأمل حال كثير من علماء المذاهب رأى أن كثيراً منهم قد تكون حالهم عند التحقيق شراً من حال أصبغ وذلك أنهم يظهرون التدين بقبول الحديث وتعظيم (الصحيحين) ويزيد بعضهم حتى من أهل عصرنا هذا فيقول: إن الحديث إذا كان في (الصحيحين) أو أحدهما فهو مقطوع بصحته، فإذا جاءوا إلى حديث مخالف لمذهبهم حرفوه أقبح تحريف

ترجمه : شخصی که در حال بسیاری از علمای مذاهب اندیشه کند متوجه میشود که وضعیت آنها بعد از تحقیق از وضع اصبغ بدتر است ، بخاطر اینکه این علما احادیث صحیحین را قبول دارند و آن را احترام میکنند و بسیاری از آنها حتی در عصر ما هم میگویند اگر حدیثی در صحیحین (صحیح بخاری و صحیح مسلم) یا در یکی از اینها بیاید مقطوع الصدور هست (شکی در صحتش نیست) اما وقتی حدیثی را که مخالف مذهب آنها (مذهب علمای اهلسنت که معتقد به صحت صحیحین هستند) باشد را ببینند آن را به قبیح ترین شکل تحریف میکنند.

التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل ج 1 ص 419 الناشر: المكتب الإسلامي

لینک از وبسایت شامله :
http://shamela.ws/browse.php/book-12767#page-401


ممکن است بگویند این عالمی که این حرف رو زده (عبد الرحمن المعلمي اليماني ) نزد اهلسنت ارزشی ندارد
در حالی که علمای اهلسنت وی را به شدت قبول دارند:

در وبسایت اسلام ویب پیرامون وثاقت وی آمده است که وی محقق ، علامه ، خادم احادیث نبوی ، عالم و ذهبی دوران هست :

وقد أثنى عليه عدد كبير من معاصريه من أهل العلم والفضل، ووصفه غير واحد منهم بالعلامة المحقق، ومن هؤلاء العلماء المثنين عليه الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ووصفه بالعالم خادم الأحاديث النبوية، وكذا أثنى عليه الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة ومحمد حامد الفقي والألباني وقال عنه الشيخ بكر أبو زيد... ذهبي عصره العلامة المحقق.

ترجمه : بسیاری از علمای اهل علم و فضل وی را ستوده اند و وی را متعددا با اوصواف علامه و محقق وصف نموده اند مانند شیخ محمد بن ابراهیم آل شیخ که ایشان را (عبد الرحمن المعلمي اليماني را ) به عالم خادم احادیث نبوی وصف نموده است ، همچنین شيخ محمد عبد الرزاق حمزة ومحمد حامد الفقي و الباني وی را ستوده اند و گفته اند که وی ذهبی دوران هست علامه و محقق است.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=97875


پس از این اعتراف علامه و محقق و ذهبی دوران اهلسنت مشخص میشود که علمای اهلسنت ید طولایی در تحریف احادیث از روی تعصب به مذهبشان داشته اند!

اما به راستی علت این تحریفات چیست

پاسخ را شعبة بن حجاج داده است :

حدثني محمد بن عبد الله قال حدثنا أبو داود عن شعبه قال لقد حدثنا الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن علي بشيء لو حدثتكم لرقصتم والله لا تسمونه مني أبدا
وحدثنا به محمود بن غيلان مثله وقال لترفضتم قال أبو عبد الرحمن وهو أشبه

▪️شعبهء بن حجاج میگوید از عبد الرحمن بن أبي ليلي روایاتی از علی بن ابی طالب شنيده ام كه اگر براي شما آن ها را نقل كنم، به خدا سوگند كه همه شما ترفض میکنید( رافضی میشوید) و هرگز آن ها را از من نخواهيد شيد .

العلل ومعرفه الرجال، ج 3 ص 354 الناشر: دار الخاني , الرياض

لینک از وبسایت شامله :

http://shamela.ws/browse.php/book-2331#page-1502


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #30
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 18,886
ج: سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 12:10PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts