بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي 6 روز پيش   #3286
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,081
ج: یا علی

یا علی
#تقویم_شیعه
چهاردهم ربيع الاول



مرگ يزيد بن معاويه



در سال ۶۴ ه‍ در شب چهاردهم ربيع الاول يزيد بن معاويه بن ابى سفيان در سن ۳۹ سالگى يا ۳۷ سالگى به دركات جحيم شتافت (۱). اقوال ديگر در مرگ يزيد دوازدهم و پانزدهم اين ماه است (۲).

مادر يزيد ميسون دختر بجدل كلبى است. او كسى است كه غلام پدر خود را به خود متمكن ساخت و به يزيد ملعون بارور شد. از همينجاست كه طبق فرمايش ائمه (عليهم السلام) قاتل امام حسين (عليه السلام) ولد الزناست، كه اين كلام شامل شمر، عمر سعد، ابن زياد و غير آنها نيز مى شود.

او شارب الخمر، قمار باز، ميمون باز، ناكح با محارم ، صاحب اشعار كفرآميز
و تارك الصلوه بود.

او بود كه واقعه جانسوز كربلا را به وجود آورد و امام حسين (عليه السلام) و اهل بيت و اصحاب آن حضرت را به شهادت رساند و امام زين العابدين (عليه السلام) و عمه سادات زينب كبرى و ديگر علويات و فاطميات (علیهم السلام) را با آن وضع در كوچه و بازار به اسارت برد.

او بود كه خانه خدا را خراب كرد و پرده كعبه را سوزانيد. همچنين او بود كه در واقعه حره در مدينه كشف ستر زنان مهاجر و انصار كرد، و سه روز مال و جان و ناموس مردم را بر سربازان خود حلال كرد(۳).
بعد از اين ماجرا فرزندانى به هم رسيدند كه پدر معينى نداشتند. بعد از آن قتل و غارتى در مدينه شد و حرمت حرم شريف نبوى هتك گرديد، و مردم را داخل حرم مطهر كشتند.

در علت مرگ او چند قول است: يكى اين است که به بلاى ناگهانى هلاك شده است.
شيخ صدوق (رحمه الله) مى فرمايد: يزيد شب با حال مستى خوابيد و صبح او را مرده يافتند در حاليكه بدن او تغيير كرده، مثل آنكه قير ماليده شده باشد. بدن نحسش را در باب الصغير دمشق دفن كردند.

احمد بن حنبل و جماعتى از اهل سنت لعن يزيد را تجويز كرده اند و عده اى از آنان معتقد به كفر يزيد هستند، و ابن جوزى كتابى بر رد يزيد نوشته است (۴).
در اين روز زيارت امام حسين (عليه السلام) مناسب است (۵).

مرگ موسى خليفه عباسى

در اين روز و به قولى در ۱۵ و ۱۸ ربيع الاول موسى الهادى ، فرزند مهدى عباسى به دركات جحيم شتافت (۶).

در همان شب هارون خليفه شد و ماءمون نيز به دنيا آمد(۷). خلافت موسى الهادى يك سال و سه ماه طول كشيد و ۲۵ يا ۲۶ سال عمر كرد.
او به قساوت و قلب و قلت رحم و خشونت طبع و شرارت نفس مشهور بود(۸).

سيد بن طاوس (رحمه الله) در مهج الدعوات روايت مى كند كه موسى الهادى لشكر فرستاد حسين بن على بن حسن مثنى بن امام حسن مجتبى (عليهم السلام) صاحب فخ را با اصحابش شهيد كرد، و سر او را با اسيران به نزد او آوردند، چون نظرش بر آن سر افتاد اشعارى خواند.
پس اسيران را يكى پس از ديگرى مى آوردند، و او بعد از سرزنش و توبيخ امر به قتل آنها مى كرد.

در يك روز جماعتى از اولاد امير المؤ منين (عليه السلام) را به قتل رسانيد و طالبيين را دشنام مى داد تا رسيد به نام مبارك موسى بن جعفر (عليه السلام)، نسبت به آن حضرت بد گفت و فرياد كشيد كه حسين صاحب فخ خروج نكرد مگر به امر موسى بن جعفر (عليه السلام)، چون او صاحب وصيت در اين خانواده است. بخدا قسم او را به قتل مى رسانم. خدا بكشد مرا اگر او را زنده بگذارم و خدا بكشد مرا اگر او را عفو كنم و اگر نبود كه سفاح و پدر مهدى فضايل بسيار در حق جعفر بن محمد (علیهما السلام) از كثرت علم و دين و فضلش برايم نقل كرده اند، هر آينه قبر او را مى شكافتم و بدن او را به آتش مى سوزانيدم.

على بن يقطين نامه اى از بغداد براى حضرت كاظم (عليه السلام) فرستاد و صورت حال را شرح داد. چون نامه به حضرت رسيد، اهل بيت و شيعيان خود را خبر كردند و فرمودند: راءى شما در اين باب چيست؟
عرض كردند: صلاح اين است كه شما خود را از اين جبار ظالم پنهان دارى. حضرت فرمودند: اول نامه اى كه از عراق بيايد متضمن خبر مرگ موسى الهادى است و چنان شد كه آن حضرت خبر دادند(۹).

منابع:
۱. مسترك سفينه البحار، ج ۴
توقيم المحسنين، ص ۱۶
فيض العلام، ص ۲۱۵
زاد المعاد، ص ۳۴۵
بحار الانوار، ج ۹۵، ص ۱۸۹. و ج ۹۸، ص ۱۰۱
عوالم (مقتل)، ص ۲۲۴
توضيح المقاصد، ص ۷-۸
تتمه المنتهى، ص ۵۵
۲. مسار الشيعه، ص ۲۹
۳. تتمه المنتهى، ص ۵۵-۵۶
۴. فيض العلام، ص ۲۱۶
۵. بحاور الانوار، ج ۹۸، ص ۲۰۱
۶. قلائد النحور، ج ربيع الاول، ص ۸۹
فيض العلام، ص ۲۱۵
مستدرك سفينه البحار، ج ۵، ص ۲۲۳
۷. قلائد النحور، ج ربيع الاول، ص ۹۱
۸. تتمه المنتهى، ص ۲۲۲-۲۲۴
۹. قلائد النحور، ج ربيع الاول، ص ۹۲

#اللهم_عجل_فرجه_و_سهل_مخرجه
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 5 روز پيش   #3287
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,081
ج: یا علی

نقد_وهابیت

جشن گرفتن برای رسول خدا صلی الله علیه و آله حرام است ولی برای #محمد_بن_عبدالوهاب
واجب است‼️



..شجره ملعونه وهابیت در ادامه دشمنی های خود با اسلام و مسلمین فتوایی داده اند :
که هرگونه برگزاری جشن و احتفال برای میلاد حضرت رسول صلی الله علیه و آله بدعت است ؛ چون این را نه خود حضرت انجام داده اند و نه به آن سفارش کرده اند.

شیخ محمد بن صالح العثیمین، از مفتیان به نام عربستان، در این زمینه می‌نویسد:

از لحاظ شرعی ، احتفال هیچ اصل و اساسی ندارد . اگر بود رسول خدا (صلی الله علیه و آله) انجام می داد و به امتش می رسید و آن ها هم انجام می دادند.

مجموع فتاوا و رسائل ، ج ۲ ، ص ۲۹۷

همچنین عبدالعزیز بن باز از مفتیان معاصر وهابی در جواب سوالی که از مطرح شده می نویسد:

جایز نیست برای مسلمانان که برای تولد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) جشن بگیرند چه در ۱۲ ربیع الاول [طبق نظر اهل تسنن و وهابیت] چه در غیر آن ، همان طور که جایز نیست برای دیگران یا برای خودش جشن تولد بگیرد . جشن گرفتن برای تولد از بدعت هایی است که در دین ایجاد شده است ، رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هم در زمان حیاتشان برای خود جشن تولد نگرفت . صحابه ، خلفای راشدین و تابعین هم این کار را انجام ندادند ؛
پس معلوم می شود که این کار بدعت است

مجموعه فتاوی و مقالات متنوعه : ج ۴ ، ص ۲۸۹

اما با این حال می بینیم وهابیت همه ساله یک هفته را برای موسس فرقه خود محمدبن عبدالوهاب جشن و احتفال مجلل می گیرند وحتی آن را واجب می‌دانند...

خود شخص بن باز که فتوای حرمت جشن گرفتن برای ولادت رسول الله را داده در هفته محمدبن عبدالوهاب بیانه ای صادر می کند و می نویسد:

... جمع شدن در کنار هم برای این که مذهب سلف را و دعوت شیخ محمد بن عبد الوهاب را یاد بگیریم و به مردم بشناسانیم و تشویق کنیم مردم را بر استمساک آن چه که رسول خدا و صحابه و سلف آورده اند و آن هم امر واجب و از بزرگترین چیزهایی است که ما را به خداوند نزدیک می کند .

مجموعه الفتاوی و مقالات متنوعه: ج۱ ، ص ۳۸۲

حال طرح سوالاتی که پاسخ صریح می‌طلبند :

آنان می گویند چون رسول الله صلی الله علیه و آله برای خودشان عید میلاد نمی گرفتند بنابراین کار شایسته ای نیست ما برای ایشان جشن ولادت بگیریم ...
می پرسیم : آیا محمدبن عبدالوهاب برای خودش یک هفته را جشن می گرفت که شما جشن می گیرید؟؟؟

می گویند این عمل بدعت است و در دین وارد شده است ...
می پرسیم : مگر جشن یک هفته ای محمد بن عبدالوهاب در دین بوده که شما همه ساله آن را برگزار می کنید؟؟

میگویند چون صحابه برای حضرت جشن نگرفته اند پس جایز نیست ...
می پرسیم : مگر صحابه برای محمد بن عبدالوهاب جشن گرفتند که شما دارید جشن می گیرید؟؟
اصلا مگر عمل صحابه برای ما ملاک است؟؟
مثلا صحابه سوار هواپیما نمی شدند ما هم نباید سوار شویم؟؟

می گویند جشن گرفتن برای محمد بن عبدالوهاب ما را به خدا نزدیک می کند ...
می پرسیم : آیا جشن میلاد رسول الله صلی الله علیه و آله ما را از خدا دور می‌کند؟؟



__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 3 روز پيش   #3288
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,081
ج: یا علی

یا علی

علیّ بن مهزیار از امام جواد سلام الله علیه نقل کرده که حضرتش فرمود ؛

قالَ رَسُولُ الله صلّی الله علیه و آله ؛
مَن تَأَثَّمَ أَنْ یَلْعَنَ مَنْ لَعَنَهُ اللهُ فَعَلَیْهِ لَعْنَةُ الله .

خاتم الانبیاء صلّی الله علیه و آله فرمود ، هر کس گناه بداند ، لعنت کردن کسی را که خدا او را لعنت نموده ، پس لعنت خدا بر او باد .

- بحارالأنوار ۲۵ / ۳۱۹ .
- الفوائد الطوسیة شیخ حرّ ۱ / ۵۱۶ .

عَنِ الرِّضا علیه السّلام أَنَّهُ قَالَ ؛
مَنْ وَالی أَعْدَاءَ اللهِ فَقَدْ عَادی أَوْلِیَاءَ الله ، وَ مَنْ عَادَی أَوْلِیَاءَ الله فَقَدْ عَادَی اللهَ ، وَ حَقٌّ عَلَی اللهِ أَنْ یُدْخِلَهُ فِی نَارِ جَهَنَّمَ .

امام رضا علیه السّلام فرمود ؛

کسی که با دشمنان خدا دوستی کند ، در حقیقت با دوستان خدا دشمنی کرده است . و کسی که با دوستان خدا دشمن باشد ، پس به تحقیق دشمن خداست و خداوند حتما او را داخل در آتش جهنّم میکند .

بحار الأنوار ۷۵ / ۳۹۱ .


در جریان جنگ صفین معاویه علیه لعنات الله کلّها در نامه ای برای أمير المؤمنين علیّ سلام الله عليه چنین نوشت ؛
إِنِّی أُحَذِّرُکَ اللهَ أَنْ تُحْبِطَ عَمَلَکَ وَ سَابِقَتَکَ بِشِقِّ عَصَا هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ تَفْرِیقِ جَمَاعَتِهَا ، فَاتَّقِ اللهَ وَ اذْکُرِ مَوْقِفِ اَلْقِیَامَةِ وَ أَقْلِعْ عَمَّا أَسْرَفْتَ فِیهِ مِنَ الْخَوْضِ فِی دِمَاءِ اَلْمُسْلِمِینَ .

از خدا بترس و بواسطه ایجاد تفرقه در میان امّت ، اعمال نیک سابق خود را از بین مبر ، و سابقه خود را خراب مکن . تقوای الهی پیشه کن و بیاد بیاور قیامت را ، و دستت را به خون مسلمانان آغشته منمای .

شرح نهج البلاغه ابن أبی الحدید ۱۴ / ۴۲ .


عنْ أبی عبدالله الصَّادِقِ علیه السّلام قال ؛

مَنْ شَکَّ فِی کُفْرِ أَعْدَائِنَا وَ الظَّالِمِینَ لَنَا فَهُوَ کَافِرٌ .

امام صادق علیه السّلام فرمود ؛

هر کس در کفر دشمنان ما اهل بیت و کسانی که به ما ظلم کرده اند شک کند او خود کافر است .

بحارالأنوار ۲۷ / ۶۲ .

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ علیه السّلام قَالَ ؛

نَحْنُ حَبْلُ اللهِ الَّذِی قَالَ اللهُ تَعَالَی وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا .

امام صادق علیه السّلام فرمود ؛

ما أهل بيت ، همان حبل الله هستیم که خدا در قرآن امر فرموده به آن چنگ زنید و پراکنده و گروه گروه نشوید .

بحار الأنوار ۲۴ / ۸۴ ، حدیث ۳ .

و این حقیر گوید امام تو ، آیه شریفه را برایت معنا کرده ، پس به مهمل بافی عده ای جاهل ، اعتناء نکن ، و بدان که تنها راه وحدت امّت اسلامی اعتصام به اهل بیت علیهم السّلام است و لیس الّا .....

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ علیه السّلام فِی قَوْلِهِ وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِیعاً ، قَالَ نَحْنُ الْحَبْلُ .

امام صادق سلام الله علیه در مورد آیه شریفه وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جميعاً وَ لاتَفَرَّقُوا فرمود ؛
مراد خداوند عزّ و جلّ از حبل الله ، ما اهل بیت هستیم .

بحار الأنوار ۲۴ / ۸۴ ، حدیث ۵ .


عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السّلام قالَ ؛

آلُ مُحَمَّدٍ علیهم السّلام هُمْ حَبْلُ اللهِ الَّذِی أُمِرَ بِالاعْتِصَامِ بِهِ ، فَقَالَ وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا .

جابر جُعفی از امام باقر نقل میکند که فرمود ؛

آل محمّد همان کسانی هستند که خداوند تبارک و تعالی در قرآن أمر فرموده به دامان آنان درآویزید و پراکنده نشوید .

بحار الأنوار ۲۴ / ۸۵ ، حدیث ۹ .

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السّلام فِی قَوْلِهِ وَ لا تَفَرَّقُوا قَالَ إِنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلِمَ أَنَّهُمْ سَیَفْتَرِقُونَ بَعْدَ نَبِیِّهِمْ وَ یَخْتَلِفُونَ ، فَنَهَاهُمُ اللهُ عَنِ التَّفَرُّقَ کَمَا نَهَی مَنْ کَانَ قَبْلَهُمْ ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ یَجْتَمِعُوا عَلَی وَلَایَةِ آلِ مُحَمَّدٍ علیهم السّلام وَ لَا یَتَفَرَّقُوا .

امام باقر در مورد آیه شریفه وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا ، فرمود خداوند تبارک و تعالی میدانست مسلمانان ، بعد از پیامبر اکرم دچار تفرقه و اختلاف میشوند ، پس در این آیه نهی فرمود مسلمانان را از تفرقه و امر نمود آنان را که اجتماع کنند بر ولایت آل محمد علیهم السّلام و دچار تفرقه نشوند .

بحار الأنوار ۲۴ / ۸۵ ، حدیث ۶ .

این همان معنای فرمایش حضرت خیر النساء سلام الله علیه است که فرمود و امامَتَنا أمناً مِن الفُرقة .....

وَ عَن موسی بن جعفرٍ الْکَاظِمِ سلام الله علیه قال ؛

عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ حَبْلُ اللهِ الْمَتِینُ .

امام موسی کاظم عليه السّلام فرمود ؛
حبل الله المتين ، أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب است .

بحار الأنوار ۶۵ / ۲۳۳ .

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 2 روز پيش   #3289
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,081
ج: یا علی


اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
یا الله جل جلاله وعم نواله و...
یا محمد
یا علی
یا فاطمه
یا حسن
یا حسین
یا علی بن موسی الرضا
ألّلهمّ الْعَن الجِبْتَ وَ الطّاغُوتَ
فدک

غصب فدک بهانه‌ای برای غصب خلافت


مسأله فدک با مسأله امامت و ولایت ارتباط نزدیکی دارد ؛
رسول الله هنگامی که امیرالمومنین علی علیه السلام را به جانشینی برگزیدند می‌خواستند نوعی منبع مالی نیز در اختیار ایشان و خاندانشان که از نسل حضرت صدیقه شهیده سلام الله علیها می‌باشند قرار دهند در حقیقت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها به عنوان محور امامت و ولایت در موقعیتی قرار داشتند که بخشیدن فدک به آن حضرت اعطاء به بیت بوده است؛
لذا حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها با مطالبه حق خود در مساله #فدک ، خلافت #غاصبانه ابوبکر را نشانه رفته‌اند.

و گواه این‌ ادعا ما روایاتی هست که در این مورد وارد شده و علمای اهل سنت ناخواسته به این مسئله اعتراف کرده‌اند ؛

ابن ابي الحديد شافعی معتزلی شارح نهج البلاغه می گوید :

و سألت علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغربية ببغداد فقلت له أ كانت فاطمة صادقة قال نعم قلت فلم لم يدفع إليها أبو بكر فدك و هي عنده صادقة فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه و حرمته و قلة دعابته قال لو أعطاها اليوم فدك بمجرد دعواها لجاءت إليه غدا و ادعت لزوجها الخلافة و زحزحته عن مقامه و لم يكن يمكنه الاعتذار و الموافقة بشي‌ء لأنه يكون قد أسجل على نفسه أنها صادقة فيها تدعي كائنا ما كان من غير حاجة إلى بينة و لا شهود و هذا كلام صحيح

از استادم على بن الفارقى پرسیدم : آيا فاطمه سلام الله علیه در ادعاى خود [در مورد فدک] راستگو بود ؟ایشان گفت:بله؛
گفتم:آيا خليفه میدانست او زنى راستگو است ؟
گفت: آری.گفتم:پس چرا خليفه حقّ مسلم او را در اختيارش نگذاشت ؟
علی بن الفارقی لبخندى زد و گفت :اگر [ابوبکر] سخن حضرت فاطمه سلام الله علیه را میپذيرفت فردا از اين موقعيت به نفع على ، استفاده می‌كرد و مدعی میشد که :
خلافت ، حق شوهرم على [علیه السلام] است.
ابوبکر نیز ناچار بود ، خلافت را به على [ع] واگذار كند، زيرا از قبل صداقتِ فاطمه [س]را تأیید کرده .بنابر این ابوبکر بخاطر آنکه راهِ اين مطالبه بسته شود ایشان را از حق مسلمش [فدک] محروم ساخت ‏! [ابن ابي الحديد در آخر اضافه مي كند] اين سخنی صحيح و مطابق با واقع است !

نام کتاب : شرح نهج البلاغة نویسنده : ابن ابي الحديد جلد : 16 صفحه : 284

▫️اسکن‌کیفیت اصلی:
https://bit.ly/377kQ8e
▫️فقاهت:
http://lib.eshia.ir/15335/16/284

کلام استاد ابن ابی الحدید علی بن فارقی دیگر جای هیچ بحثی را نمیگذارد! قـــــــــــــــضاوت با مخالفین
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 2 روز پيش   #3290
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,081
ج: یا علی

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر

گفتگوهاي مشابه
گفتگو آغازگر گفتگو تالار پاسخها عنوان آخرين گفتگو
برادری پیامبر (ص) و علی (ع) دلیلی روشن بر خلافت او -آزاد- دين و دنيا 1 3 هفته پيش 10:46AM
علی اللهی ها !!!! zxcv دين و دنيا 266 Sunday 28 June 2009 12:15PM
درباره «تجاوز» چه می‌دانیم؟ (حتمن بخونيد!) mahdi1060 سلامت و پزشكي 16 Monday 22 September 2008 08:46PM
همگی بخونند !!!!!! (فتوای ...) امیر دين و دنيا 187 Tuesday 3 April 2007 01:40PM


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 02:14PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts