بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي 2 هفته پيش   #3271
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,066
ج: یا علی

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
یا محمد
یا علی
یا فاطمه
یا حسن
یا حسین
یا علی بن موسی الرضا
ألّلهمّ الْعَن الجِبْتَ وَ الطّاغُوتَ




زيارت حضرت ولیّ عصر امام زمان أرواحنا لِتُرابِ مَقْدَمِهِ الفِدا در روز جمعه ؛

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ فى اَرْضِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ فى خَلْقِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذى يَهْتَدى بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ يُفَرَّجُ بِهِ عَن الْمُؤْمِنينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخآئِفُ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِىُّ النّاصِحُ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَياةِ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ وَ عَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُورِ الأمْرِ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ ، اَنـَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ و أُخْراكَ ، أَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ تَعالى بِكَ وَ بِآلِ بَيْتِكَ ، وَ أنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلى يَدَيْكَ ، وَ اَسْئَلُ اللهَ اَنْ يُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أنْ يَجْعَلَنی مِن الْمُنْتَظِرينَ لَكَ ، وَ التّابِعينَ وَ النّاصِرينَ لَكَ عَلى اَعْدائِكَ ، وَ الْمُسْتَشْهَدين بَيْنَ يَدَيْكَ فى جُمْلَةِ اَوْلِيائِكَ ، يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ الله عَلَيْكَ وَ عَلى آلِ بَيْتِكَ ، هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَ هُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فيه ظُهُورُكَ وَ الْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلى يَدَيْكَ ، وَ قَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ ، وَ أنا يا مَوْلاىَ فيهِ ضَيْفُكَ وَ جارُكَ ، وَ اَنْتَ يا مَوْلاىَ كَريمٌ مِنْ اَوْلاد الْكِرامِ ، وَ مَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَ الاِْجارَةِ ، فَاَضِفْنى وَ اَجِرْنى ، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَ عَلى اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ .

فراز ۴۵ خطابه غدیر ؛

ألا إنَّ خاتَمَ الأئمَّةِ مَنّا القائِمَ المَهدیّو ، ألا إنّه الظّاهِرُ عَلي الدّينِ ، ألا إنَّهُ المُنتَقِمُ مِن الظّالِمينَ ، ألا إنّهُ فاتِحُ الحُصونِ و هادِمُها ، ألا إنَّهُ غالِبُ كُلِّ قيبلَةٍ مِن أهلِ الشِّركِ و هاديها ، ألا إنَّهُ المُدرِكُ بِكُلِّ ثارٍ لِأولياءِ اللهِ ، ألا إنّه النّاصِرُ لِدينِ اللهِ .

آگاه باشید ؛

همانا آخرین امام ، قائم مهدیّو ، از ماست . او بر تمامی ادیان چیره خواهد شد ، اوست انتقام گیرنده از ستمگران ،
اوست فتح کننده دژها و منهدم کننده آنها ، اوست چیره بر تمامی قبایل مشرکین و رهنمای آنان ، اوست خونخواه تمام اولیاء خدا ، همانا او یاور دین خداست .

امام أباجعفر ، محمّد بن علیّ الرضا ، جواد الأئمّة عليه السّلام فرمود ؛

إنَّ الاِمامَ بَعدي اِبنی عَلیٌّ ، اَمرُهُ اَمری و قَولُهُ قَولی و طاعَتُهُ طاعَتی ، و الاِمامَةُ بَعدَهُ في اِبنِهِ الحَسنِ ، اَمرُهُ اَمرُ ابيهِ و قَولُهُ قَولُ اَبيهِ و طاعَتُهُ طاعَةُ اَبيهِ ، ثُمَّ سَكَتَ . قلتُ يَابنَ رَسولِ اللهِ فَمُنِ الاِمامُ بَعدَ الحَسَنِ ؟
فَبَكی عليه السّلامُ بُكاءً شديداً و قال إنَّ مِن بَعدِ الحَسَنِ ابنُهُ القائِمُ بِالحَقِّ المُنتَظَرُو . قلتُ يابنَ رَسولِ اللهِ و لِمَ سُمِّیَ القائِمَ ؟ قال عليه السّلام لأنَّهُ يَقومُ بَعدَ مَوتِ ذِكرِهِ و ارتِدادِ اَكثَرِ القائِلينَ بِاِمامَتِهِ .
فقلتُ و لِمَ يُسَمّی المُنتظَرَ ؟ قال عليه السّلام لِأنَّ لَه غَيبَةً تَكثُرُ ايّامُها و يَطولُ اَمَدُها ، فيَنتظِرُ خُروجَهُ المُخلَصونَ ، و يُنكِرُهُ المُرتابونَ و يَستَهزئُ بِذِكرِهِ الجاحِدونَ ، و يَكثُرُ فيها الوَقّاتونَ ، و يَهلُكُ فيها المُستَعجِلونَ ، و يَنجو فيها المُسَلِّمونَ .

امام بعد از من فرزندم علیّ است ؛
أمر او أمر من ، گفتار او گفتار من و اطاعت از او فرمان بردن من است ،
امامت بعد او در فرزندش حسن است ، قول و أمر او ، قول و أمر پدرش است و اطاعت او اطاعت پدرش است ،
حضرت این را فرمودند و ساکت شدند .
راوی می گوید پرسیدم ای فرزند رسول خدا ، امام بعد از حسن کیست ؟
حضرت جواد علیه السّلام به شدّت گریستند و سپس فرمودند ، بعد از حسن ، پسرش که قیام به حقّ می کند و منتظَر است به امامت می رسد .
راوی گوید عرض کردم چرا به ایشان "قائم" می گویند ؟ حضرت فرمود زیرا او پس از اینکه نامش به کلّی متروک شد و اکثر قائلين به امامتش از عقیده خود برگشته اند ، به پا خیزد . راوی می گوید عرضه داشتم چرا به ایشان "منتظَر" می گویند ؟ فرمود زیرا غیبتی دارد که طولانی می شود و زمانش به درازا می کشد ، کسانی که چشم به راه ظهور او هستند ، اصحاب خالص اویند و کسانی که اهل شکّ و ریب هستند ، انکارش می کنند ، و منکران یاد او را استهزاء می کنند و بسیار کسانی پیدا می شوند که برای ظهور او تعیین وقت می کنند ، و کسانی که استعجال می کنند هلاک میشوند و تسلیم شوندگان در آن دوران نجات می یابند .

بحار الأنوار ۳۰ / ۵۱ .

امام حسن عسکری به احمد بن اسحاق
- که آمده بود تا از جانشین حضرت سوال کند ، پیش از آنکه سخنی بگوید - فرمودند ؛

مَثَلُهُ مَثَلُ الخِضرِ ، وَ مَثَلُهُ مَثَلُ ذِی القَرنَينِ ، إنَّ الخِضرَ شَرِبَ مِن ماءِ الحَياةِ ، فَهُوَ حَیٌّ لايَموتُ حَتَّى يُنفَخُ في الصّورِ ، وَ إنَّهُ لَيَحضُرُ الموسِمَ فی كُلِّ سَنَةٍ ، وَ يَقِفُ بِعَرَفَةَ فَيُؤمَّنُ عَلی دُعاءِ المُؤمِنِ ، وَ سَيُؤنِسّ الله بِهِ وَحشَةَ قائِمِنا في غَيبَتِهِ ، وَ يَصِلُ بِهِ وَحدَتَهُ ، فَلَهُ البَقاءُ فی الدُّنيا مَعَ الغَيبَةِ عَنِ الأبصارِ .

مَثل او مَثل خضر است ، و مَثل او مَثل ذوالقرنین است ، خضر از آب حیات نوشید ، از این رو زنده است و تا زمان دمیدن در صور نمی میرد ، و او همه ساله در مراسم حجّ حاضر می شود و در عرفات وقوف می کند و پس از دعای هر شیعه ای " آمین " می گوید ، و خدا غربت قائم ما را در روزگار غیبتش با انس به او و تنهاییش را با پیوند او برطرف می کند ، پس او در دنیا باقی است با آنکه از چشم ها نهان است .

کمال الدین ۲ / ۴۹۰ ، باب ۳۸ ، حدیث ۴ .
بحار ۵۲ / ۱۵۲ ، باب ۲۳ ، حدیث ۳ .
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #3272
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,066
ج: یا علی



اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
یا محمد
یا علی
یا فاطمه
یا حسن
یا حسین
یا علی بن موسی الرضا
ألّلهمّ الْعَن الجِبْتَ وَ الطّاغُوتَ


http://www.iranclubs.org/forums/show...?t=4219&page=7

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #3273
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,066
ج: یا علی

كمال الدين و تمام النعمة ؛ ج‏2 ؛ ص384

38 باب ما روي عن أبي محمد الحسن بن علي العسكري من وقوع الغيبة بابنه القائم و و أنه الثاني عشر من الأئمة

1- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَرَّاقُقَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَ أَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنِ الْخَلَفِ مِنْ بَعْدِهِ

فَقَالَ لِي مُبْتَدِئاً يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يُخَلِّ الْأَرْضَ مُنْذُ خَلَقَ آدَمَ وَ لَا يُخَلِّيهَا إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ عَلَى خَلْقِهِ بِهِ يَدْفَعُ الْبَلَاءَ عَنْ أَهْلِ الْأَرْضِ وَ بِهِ‏ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ‏ وَ بِهِ يُخْرِجُ بَرَكَاتِ الْأَرْضِ

قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَنِ الْإِمَامُ وَ الْخَلِيفَةُ بَعْدَكَ فَنَهَضَ مُسْرِعاً فَدَخَلَ الْبَيْتَ ثُمَّ خَرَجَ وَ عَلَى عَاتِقِهِ غُلَامٌ كَأَنَّ وَجْهَهُ الْقَمَرُ لَيْلَةَ الْبَدْرِ مِنْ أَبْنَاءِ الثَّلَاثِ سِنِينَ
فَقَالَيَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ لَوْ لَا كَرَامَتُكَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَلَى حُجَجِهِ مَا عَرَضْتُ عَلَيْكَ ابْنِي هَذَا إِنَّهُ سَمِيُّ رَسُولِ اللَّهِ وَ كَنِيُّهُ الَّذِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً
يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ مَثَلُهُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ مَثَلُ الْخَضِرِ وَ مَثَلُهُ مَثَلُ ذِي الْقَرْنَيْنِ وَ اللَّهِ لَيَغِيبَنَّ غَيْبَةً لَا يَنْجُو فِيهَا مِنَ الْهَلَكَةِ إِلَّا مَنْ ثَبَّتَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ وَ وَفَّقَهُ فِيهَا لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ فَرَجِهِ
فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ فَقُلْتُ لَهُ يَا مَوْلَايَ فَهَلْ مِنْ عَلَامَةٍ يَطْمَئِنُّ إِلَيْهَا قَلْبِي فَنَطَقَ الْغُلَامُ و بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ فَصِيحٍ فَقَالَ أَنَا بَقِيَّةُ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَ الْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِهِ فَلَا تَطْلُبْ أَثَراً بَعْدَ عَيْنٍ يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ فَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ فَخَرَجْتُ مَسْرُوراً فَرِحاً فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ عُدْتُ إِلَيْهِ-
كمال الدين و تمام النعمة، ج‏2، ص: 385

فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لَقَدْ عَظُمَ سُرُورِي بِمَا مَنَنْتَ بِهِ عَلَيَّ فَمَا السُّنَّةُ الْجَارِيَةُ فِيهِ مِنَ الْخَضِرِ وَ ذِي الْقَرْنَيْنِ

فَقَالَ طُولُ الْغَيْبَةِ يَا أَحْمَدُ قُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ إِنَّ غَيْبَتَهُ لَتَطُولُ قَالَ إِي وَ رَبِّي حَتَّى يَرْجِعَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ أَكْثَرُ الْقَائِلِينَ بِهِ وَ لَا يَبْقَى إِلَّا مَنْ أَخَذَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَهْدَهُ لِوَلَايَتِنَا وَ كَتَبَ فِي قَلْبِهِ الْإِيمَانَ وَ أَيَّدَهُ بِرُوحٍ مِنْهُ يَا أَحْمَدَ بْنَ إِسْحَاقَ هَذَا أَمْرٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ وَ سِرٌّ مِنْ سِرِّ اللَّهِ وَ غَيْبٌ مِنْ غَيْبِ اللَّهِ‏ فَخُذْ ما آتَيْتُكَ‏ وَ اكْتُمْهُ‏ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ‏ تَكُنْ مَعَنَا غَداً فِي عِلِّيِّينَ.
ابن بابويه، محمد بن على، كمال الدين و تمام النعمة، 2جلد، اسلاميه - تهران، چاپ: دوم، 1395ق.
كمال الدين / ترجمه كمره‏اى ؛ ج‏2 ؛ ص55

باب سى و نهم- آنچه روايت رسيده است از ابى محمد حسن بن على عسكرى عليه السلام در وقوع غيبت بپسرش قائمو و بيان اينكه او دوازدهمين امام است‏

1- احمد بن اسحق بن سعد اشعرى گويد شرفياب حضور امام يازدهم ابى محمد حسن بن على عليه‏

كمال الدين / ترجمه كمره‏اى، ج‏2، ص: 56
السلام شدم و ميخواستم از وى راجع بجانشين پس از او پرسش كنم او آغاز سخن كرد و فرمود اى احمد بن اسحق بدرستى كه خداى تبارك و تعالى از آنگاه كه آدم را آفريده زمين را خالى نگذاشته و نگذارد تا قيام ساعت از حجت خدا بر خلقش كه باو از اهل زمين بلا بگرداند و باو باران فرو فرستد و باو بركات زمين را بدر آورد گويد من گفتم يا ابن رسول اللَّه امام و خليفه پس از شما كيست؟
آن حضرت شتابانه برخاست و درون خانه رفت و سپس برگشت و بر شانه او بچه پسرى بود كه رويش چون ماه شب چهارده بود كودك سه سالى مينمود
و فرمود اى احمد بن اسحق اگر نزد خداى عز و جل و نزد حجج او گرامى نبودى من اين پسر خود را بتو نمينمودم بدرستى كه او هم نام رسول خدا است و هم كنيه او است و آن كس است كه پر كند زمين را از عدل و داد چنانچه پر شده باشد از جور و ستم

اى احمد بن اسحق مثل او در اين امت مثل خضر عليه السلام است و مثل ذو القرنين بخدا يك غيبتى دارد كه در آن كسى از هلاكت نجات نيابد جز آنكه خداى عز و جل او را بر قول بامامت وى ثابت دارد و او را موفق سازد كه براى تعجيل فرجش دعا كند
احمد بن اسحق گفت گفتم اى مولاى من آيا نشانه‏اى دارد كه دل من بدان مطمئن شود آن كودك بزبان فصيح گفت منم بقية اللَّه في ارضه و منتقم از دشمنان او اى احمد بن اسحق پس از مشاهده عين دنبال اثرى نگرد
احمد بن اسحق گويد من شاد و خرم بيرون آمدم و چون فردا رسيد خدمت آن حضرت برگشتم و عرضكردم يا ابن رسول اللَّه هر آينه شادى من بدان چه بر من منت نهادى بزرك است بفرمائيد آن روشى كه از خضر و ذو القرنين دارد چيست؟

فرمود اى احمد آن طول غيبت است عرضكردم يا ابن رسول اللَّه و هر آينه غيبتش هر آينه طولانى باشد؟ فرمود آرى بپروردگارم تا آنكه بيشتر معتقدان بامر امامت او از آن برگردند و مگر آن‏

كمال الدين / ترجمه كمره‏اى، ج‏2، ص: 57
آنكه خداى عز و جل عهد و پيمان ولايت ما را از او گرفته و ايمان را در دلش نوشته و او را بروح خود كمك كرده

اى احمد بن اسحق اين امريست از امر خدا و سريست از سر خدا و غيبى است از آن خدا آنچه من بتو افاده كردم بگير و پنهان دار و از شكرگزاران باش تا در عليين با ما باشى مصنف اين كتاب گويد اين حديث را نشنيدم جز از على بن عبد اللَّه وراق (و او را بخط وى يافتم خ ب) و او آن را بر من خواند از گفته سعد بن عبد اللَّه از احمد بن اسحق چنانچه ذكر آن را نمودم‏
________________________________________
ابن بابويه، محمد بن على - كمره اى، محمد باقر، كمال الدين / ترجمه كمره‏اى، 2جلد، اسلاميه - تهران، چاپ: اول، 1377ش.


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #3274
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,066
ج: یا علی

http://www.iranclubs.org/forums/show...=156978&page=3
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #3275
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,066
ج: یا علی

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
یا محمد
یا علی
یا فاطمه
یا حسن
یا حسین
یا علی بن موسی الرضا
ألّلهمّ الْعَن الجِبْتَ وَ الطّاغُوتَ

وصیت امام عسکری علیه السلام در آخرین لحظات عمر شریف
و تأکید بر #خاتم_الأوصیاء بودن امام عصر علیه السلام

أَبِي سَهْلٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيٍّ النَّوْبَخْتِيِ‏ قَالَ‏ مَوْلِدُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَاقِرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ وُلِدَ ع بِسَامِرَّاءَ سَنَةَ سِتٍّ وَ خَمْسِينَ وَ مِائَتَيْنِ أُمُّهُ صَقِيلُ وَ يُكَنَّى أَبَا الْقَاسِمِ بِهَذِهِ الْكُنْيَةِ أَوْصَى النَّبِيُّ ص أَنَّهُ قَالَ اسْمُهُ كَاسْمِي‏ وَ كُنْيَتُهُ كُنْيَتِي لَقَبُهُ الْمَهْدِيُّ وَ هُوَ الْحُجَّةُ وَ هُوَ الْمُنْتَظَرُ وَ هُوَ صَاحِبُ الزَّمَانِ ع قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ع فِي الْمَرْضَةِ الَّتِي مَاتَ فِيهَا وَ أَنَا عِنْدَهُ إِذْ قَالَ لِخَادِمِهِ عَقِيدٍ وَ كَانَ الْخَادِمُ أَسْوَدَ نُوبِيّاً قَدْ خَدَمَ مِنْ قَبْلِهِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ وَ هُوَ رَبَّى الْحَسَنَ ع فَقَالَ لَهُ‏ يَا عَقِيدُ أَغْلِ لِي مَاءً بِمُصْطَكَى فَأَغْلَى لَهُ ثُمَّ جَاءَتْ بِهِ صَقِيلُ الْجَارِيَةُ أُمُّ الْخَلَفِ ع فَلَمَّا صَارَ الْقَدَحُ فِي يَدَيْهِ وَ هَمَّ بِشُرْبِهِ فَجَعَلَتْ يَدُهُ تَرْتَعِدُ حَتَّى ضَرَبَ الْقَدَحَ ثَنَايَا الْحَسَنِ ع فَتَرَكَهُ مِنْ يَدِهِ وَ قَالَ لِعَقِيدٍ ادْخُلِ الْبَيْتَ فَإِنَّكَ تَرَى صَبِيّاً سَاجِداً فَأْتِنِي بِهِ قَالَ أَبُو سَهْلٍ قَالَ عَقِيدٌ فَدَخَلْتُ أَتَحَرَّى فَإِذَا أَنَا بِصَبِيٍّ سَاجِدٍ رَافِعٍ سَبَّابَتَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَأَوْجَزَ فِي صَلَاتِهِ فَقُلْتُ إِنَّ سَيِّدِي يَأْمُرُكَ‏
بِالْخُرُوجِ إِلَيْهِ إِذَا جَاءَتْ أُمُّهُ صَقِيلُ فَأَخَذَتْ بِيَدِهِ وَ أَخْرَجَتْهُ إِلَى أَبِيهِ الْحَسَنِ ع قَالَ أَبُو سَهْلٍ فَلَمَّا مَثُلَ الصَّبِيُّ بَيْنَ يَدَيْهِ سَلَّمَ وَ إِذَا هُوَ دُرِّيُّ اللَّوْنِ وَ فِي شَعْرِ رَأْسِهِ قَطَطٌ مُفَلَّجُ الْأَسْنَانِ فَلَمَّا رَآهُ‏ «6» الْحَسَنُ ع بَكَى وَ قَالَ يَا سَيِّدَ أَهْلِ بَيْتِهِ اسْقِنِي الْمَاءَ فَإِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي وَ أَخَذَ الصَّبِيُّ الْقَدَحَ الْمَغْلِيَّ بِالْمُصْطُكَى بِيَدِهِ ثُمَّ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ ثُمَّ سَقَاهُ فَلَمَّا شَرِبَهُ قَالَ هَيِّئُونِي لِلصَّلَاةِ فَطُرِحَ فِي حَجْرِهِ مِنْدِيلٌ فَوَضَّأَهُ الصَّبِيُّ وَاحِدَةً وَاحِدَةً وَ مَسَحَ عَلَى رَأْسِهِ وَ قَدَمَيْهِ قَقَالَ لَهُ أَبُو مُحَمَّدٍ ع أَبْشِرْ يَا بُنَيَ‏ فَأَنْتَ صَاحِبُ الزَّمَانِ وَ أَنْتَ الْمَهْدِيُّ وَ أَنْتَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى‏ أَرْضِهِ وَ أَنْتَ وَلَدِي وَ وَصِيِّي وَ أَنَا وَلَدْتُكَ وَ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع وَلَدَكَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ أَنْتَ خَاتَمُ الْأَوْصِيَاءِ الْأَئِمَّةِ الطَّاهِرِينَ وَ بَشَّرَ بِكَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ سَمَّاكَ وَ كَنَّاكَ وَ بِذَلِكَ عَهِدَ إِلَيَّ أَبِي عَنْ آبَائِكَ الطَّاهِرِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ رَبُّنَا إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَ مَاتَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مِنْ وَقْتِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ. «9»
ابوسهل نوبختی حکایت میکنند: در آن روزهائی که امام حسن عسکری علیه السلام در بستر بیماری قرار گرفته بود - که در همان مریضی هم به شهادت نائل آمد - به ملاقات و دیدار حضرت رفتم . پس از آن که لحظه ای در کنار بستر آن امام مظلوم با حالت غم و اندوه نشستم و به جمال مبارک حضرتش می نگریستم . ناگاه دیدم حضرت ، خادم خود را(که به نام عقید معروف و نیز سیاه چهره بود) صدا کرد و به او فرمود: ای عقید! مقداری آب - به همراه داروی مصطکی - بجوشان و بگذار سرد شود. همین که آب ، جوشانیده و سرد شد، ظرف آب را خدمت امام حسن عسکری علیه السلام آورد تا بیاشامد. موقعی که حضرت ظرف آب را با دست های مبارک خود گرفت ، لرزه و رعشه بر دست های حضرت عارض شد، به طوری که ظرف آب بر دندان های حضرت می خورد و نمی توانست بیاشامد. آب را روی زمین نهاد و به خادم خویش فرمود: ای عقید! داخل آن اتاق برو، آن جا کودکی خردسالی را می بینی که در حال سجده و عبادت می باشد، بگو نزد من بیاید. خادمِ حضرت گفت : چون داخل اتاقی که امام علیه السلام اشاره نمود، رفتم کودکی را در حال سجده مشاهده کردم که انگشت سبّابه خود را به سوی آسمان بلند نموده است ، بر او سلام کردم ، آن حضرت نماز و سجده را مختصر کرد.
پس از پایان نماز عرض کردم که آقای من می‏فرماید شما نزد او بروید. در همین لحظه ، کنیزی صقیل نام نزد آن فرزند عزیز آمد و دست کودک را گرفت و پیش پدرش ‍برد. ابوسهل نوبختی گوید: هنگامی که کودک - که بسیار زیبا و همچون ماه نورانی بود موی سرش به هم پیچیده و مجعد است و ما بین دندانهایش گشاده است. - نزد پدر آمد، سلام کرد و همین که چشم پدر به فرزند خود افتاد، گریست و به او فرمود: ای سید اهل‏بیت خود مرا آب بده، همانا من به سوی پروردگار خویش می‏روم. آن کودک قدح آب جوشانیده را به دست خویش گرفت و بر دهان پدر گذاشت و او را سیراب کرد. آنگاه فرمود: مرا آماده کنید که می‏خواهم نماز بخوانم، پس آن کودک حوله ای را که در کنار پدر بود، روی دامان امام علیه السلام انداخت و سپس پدرش را وضوء داد. و چون حضرت ابومحمّد، امام عسکری علیه السلام نماز را با آن حال مریضی انجام داد، روی به فرزند کرد و فرمود: پسرم بشارت باد تو را که تویی مهدی و حجّت خدا بر روی زمین و تویی پسر من و منم پدر تو و تویی (م ح م د) بن الحسن بن علی بن محمد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمد بن علی بن ابیطالب و پدر توست رسول‏خداص و تویی خاتم اوصیاء ائمه طاهرین و نام تو همنام رسول خدا است و این عهدی است به من از پدرم و پدران طاهرین تو صلّی الله علی اهل البیت ربّنا، انّه حمیدٌ مجید و در همان هنگام به شهادت رسید.


طوسى، محمد بن الحسن، الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة، 1جلد، دار المعارف الإسلامية - ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1411ق.النص، ص: 272

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #3276
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,066
ج: یا علی

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
یا الله جل جلاله وعم نواله و...
یا محمد
یا علی
یا فاطمه
یا حسن
یا حسین
یا علی بن موسی الرضا
ألّلهمّ الْعَن الجِبْتَ وَ الطّاغُوتَ
#قرآن_و_اهل_بیت

شادی برای روز نهم ربیع الاول سنت اهل بیت علیهم السلام

امیرالمومنین علیه السلام و بیان نامهای روز نهم ربیع الاول

احمد بن اسحاق می گوید :
روزی خدمت امام یازدهم علیه السلام مشرف شدم دیدم حضرتش مجلس را آراسته، خدمتگزارش جامه های فاخری بر تن کرده اند، و مجمره ای در مقابل حضرت است که ایشان با دست مبارکشان در آن عود می ریزند.

عرض کردم: یابن رسول الله ! آیا در این روز شادی و فرح تازه ای بر آل محمد روی داده است؟!

حضرت فرمودند: چه روزی حرمتش از این روز بالاتر می باشد؟ به درستی که پدرم علیه السلام فرمودند:

حذیفه بر پیغمبر وارد شد، روز نهم ربیع الاول بود، پیغمبر همراه با علی بن ابیطالب علیه السلام و حسنین مشغول تناول طعام بودند، حضرت به روی آنان تبسم می کرد و به حسنین می فرمود: بخورید که در این روز اعمال شیعیانتان مقبول می شود، و درستی کلام خدا آشکار می شود آنجا که می فرماید: «فتلک بیوتهم خاویة بما ظلموا»
(سوره نحل، آیه 52).
یعنی: این خانه های آنهاست که به سبب ظلمشان خالی گشته است.
در ادامه ی این روایت جملاتی آمده است که بدین شرح می باشد که پیامبر فرمودند :

در این روز فرعون اهل بیتم و ستم کننده برایشان و غاصب حقوقشان هلاک می گردد و نفرین دخترم مستجاب می‌گردد .
من از خدا خواسته ام تا برتری دهد روزی را که آن شخص بدرک واصل می‌شود بر دیگر روزها، تا احترامش سنتی شود، پس حقتعالی فرمود:
ای محمد ! این روز را برای تو و اهل بیتت عید قرار دادم و سوگند یاد می‌کنم: به کسی که این روز را عید بگیرد ثوابی دهم مانند ثواب کسانی که به دور عرش احاطه دارند،
و بر اموالش بیفزایم هر گاه بر خود و عیالش وسعت دهد، و هر ساله در این روز صد هزار هزار شخص از شیعیان شما را از آتش جهنم آزاد کنم، اعمال آنها را قبول کرده و گناهانشان را بیامرزم.

..حذیفه می گوید: زمان گذشت تا آنکه آن دشمن اهلبیت بدرک واصل شد، هنگامی که برای تبریک خدمت حضرت امیرالمؤمنان علیه السلام مشرف شدم، حضرت فرمودند: آیا به یاد داری آن روزی که با حسنین خدمت پیامبر بودیم، آن حضرت فضل این روز را برایت بیان فرمودند:

به خدا قسم این همان روزی است که خدای متعال چشم اولاد رسول الله (صلی الله علیه و آله) را روشن کرد و من برای این روز هفتاد و دو اسم می‌شناسم.

حذیفه عرض کرد: ای امیرالمومنین من دوست دارم که این اسم ها را که متعلق به روز نهم ربیع الاول هست، به من بگویید

حضرت علیه السلام فرمود :

ای حذیفه، این روز استراحت است، و روز رها شدن از غم و اندوه، و روز غدیر دوم، و روز سوزانده شدن گناهان، و روز حبوه، و روز بالا رفتن قلم و روز هدایت و روز عقیقه و روز برکت و روز انتقام و عید بزرگ خدا،
و روزی است که دعا در آن مستجاب است و روز نگه داشتن بزرگ و روز تولیه، و روز شرط و روز در آوردن لباس مشکی و روز پشیمانی ظالمان و روز شکسته شدن دشمنان شیعه و روز از بین رفتن مشکلات و روز پیروزی و روز نمایش و روز قدرت و روز ورقه ورقه شدن و روز شادمانی شیعه ،
و روز ترویه، و روز انابه، و روز زکات بزرگ و روز فطر دوم، و روز سبیل الله تعالی و روز "التجرع بالریق" و روز رضایت و
عید اهل بیت و روزی که بنی اسرائیل پیروز شدند و روزی است که خدای متعال اعمال شیعه را پذیرفت و روز دادن صدقه و روز زیاده خواستن (از خدای متعال) و روز قتل منافق و روز وقت معلوم و روز "شادی اهل بیت"و روز مشهد و روزی که ظالم دستش را می گزد و روزی است که گمراهی ویران شد و روز رسیدن و روز شهادت و روز گذشتن از مومنین و روز مستطاب و روز (به درک) رفتن سلطان منافق و روز پس دادن و روزی که مومنان در آن استراحت می کنند و روز مباهله و روز مفاخره و روز قبولی اعمال و عید نحیل و روز نحیله و روز شکر و روز نصرت مظلوم و روز زیارت و روز دوست داشت و مودت ورزیدن و
روز رسیدن و روز برکت و روز کشف شدن بدعت و روز زهد از گناهان و روز ندا دهنده و روز موعظه و روز عبادت و روز اسلام است.

حذیقه می گوید :
پس از خدمت امیرالمومنین علیه السلام برخاستم و با خودم می گفتم اگر هیچ کاری خوبی هم بلد نباشم و ثوابی نخواهم مگر دوست داشتن این روز (نهم ربیع الاول) برایم کافی است.

بحار الأنوار (ط - بیروت) ؛ج‏31 ص 127

http://lib.eshia.ir/71860/31/127


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #3277
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,066
ج: یا علی

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
یا الله جل جلاله وعم نواله و...
یا محمد
یا علی
یا فاطمه
یا حسن
یا حسین
یا علی بن موسی الرضا
ألّلهمّ الْعَن الجِبْتَ وَ الطّاغُوتَ

أبولؤلؤ فیروز ملقّب به بابا شجاع الدین ، نهاوندی الاصل ، از بزرگان مسلمین و مجاهدین بلكه از خالص ترین پیروان أمیرالمؤمنین علیه السلام است .

سفینه البحار ۷ / ۵۶۱ ، ماده لؤلؤ


أبولؤلؤ به عمر نوشت جزای كسی كه عصیان مولایش كند و ملك مولایش را غصب كند و خانم مولایش را بزند چیست ؟ پس عمر نوشت بدرستی كه قتل چنین كسی واجب است . وقتی ابولؤلؤ مواجه با او شد تا او را به هلاكت برساند به او فرمود چرا عصیان مولا أمیرالمؤمنین كردی ؟ آنگاه ضربه هایی پی در پی به پیكر نحس عمر وارد كرده در حالیکه او را لعن می نمود . برای فضل حضرت ابولؤلؤ همین قدر كافی است كه نفرین حضرت زهرا سلام الله علیها در حقّ عمر ، موقعی كه ورقه فدك را پاره نمود ، به دست ابولؤلؤ مستجاب شد .

أمیرالمؤمنین علیه السلام به عمر فرمود سیقتلك أبولؤلؤ توفیقاً ، یدخل به واللهِ الجنان علی الرغم منك . خواهد كشت تو را أبولؤلؤ در حالی كه این توفیق را خداوند تبارك و تعالی به او داده ، به خدا قسم وارد بهشت خواهد شد بر خلاف میل تو .

- ارشاد القلوب دیلمی ۲ / ۲۸۵ .


أحمد بن اسحاق قمی در فضیلت روز نهم ربیع الاول نقل كرده كه حذیفه گفت پس خداوند تبارك و تعالی مستجاب فرمود دعای مولاتی فاطمة صلوات الله علیها را بر آن منافق به دست قاتل او رحمة الله علیه .

- بحار ۳۱ / ۱۲۲ .


در میان شیعه معروف است كه أبولؤلؤ بعد از زخم زدن آن نابكار به خدمت أمیرالمؤمنین علیه السّلام آمده و قتل عمر را نقل نمود . آن حضرت به اعجاز او را به كاشان فرستاد و دختر قاضی كاشان را به او دادند و از او فرزندان صالحی به هم رسید .

- شاخه طوبی / ۱۰۷ .

شیعه را اعتقاد این است كه وقتی أبولؤلؤ دومی را كشت به كاشان آمد . و ابولؤلؤ از شیعیان أمیرالمؤمنین علیه السّلام بود تا از دنیا رفت . مردم كاشان او را در كنار راه فین دفن كردند .

- ناسخ التواریخ ، تاریخ الخلفاء ۳ / ۴۹ .


بدرستیكه اهل كاشان می دانند أبولؤلؤ قاتل عمر است ، بعد از قتل وی به كاشان فرار كرد از ترس دشمنان أهل بیت ، و أهالی كاشان كه محبّ أهل البیت بودند او را تكریم نموده و در مقابل دشمنان از او محافظت كرده تا از دنیا رفت و مزار او در خارج كاشان است .

- مجالس المؤمنین ۱ / ۸۷ .


أبولؤلؤ به زعم عامّه ، مجوسی یا نصرانی بود . و شیعه او را بابا شجاع الدّین می خواند و در سلك اهل اسلام منتظم داند و در كاشان وفات یافت .

- حبیب السیر ۱ / ۴۸۹ .


بعد از اینكه أبولؤلؤ رضوان الله تعالی علیه كارش را انجام داد خدمت مولا أمیرالمؤمنین علیه السلام رسید و آن حضرت بر درب خانه نشسته بود بر جای دیگر نشست چون مردم به طلب أبولؤلؤ رفتند مولا فرمود تا من اینجا نشسته ام هیچ كس را ندیده ام ، و آن شب أبولؤلؤ را بر دُلْدُل ( مرْكب مخصوص أمیرالمؤمنین علیه السلام ) نشاند و فرمود هر جا دلدل ایستاد به زمین فرود آی ، و دلدل ابولولو را به كاشان رساند .

- كامل بهایی ۲ / ۱۰۵ .

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #3278
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,066
ج: یا علی

ابو لؤلؤ کیست؟

محدث قمی در سفینة البحار ذیل ماده لؤلؤ می نویسد: ابو لؤلؤ فیروز ملقّب به بابا شجاع الدین، نهاوندی الاصل، از بزرگان مسلمین و مجاهدین بلكه از خالص ترین پیروان امیرالمؤمنین علیه السلام است.

قال الميرزا عبد الله الأفندي في الرياض ما ملخصه: أبو لؤلؤة فيروز الملقب ببابا شجاع الدين النهاوندي الأصل والمولد المدني قاتل ابن الخطاب و قصته في كتاب لسان الواعظين لنا... ثم اعلم أن فيروز هذا قد كان من أكابر المسلمين و المجاهدين بل من خلص أتباع أمير المؤمنين (عليه السلام) و كان أخا لذكوان، و هو أبو أبي الزناد عبد الله بن ذكوان عالم أهل المدينة بالحساب و الفرائض و النحو و الشعر و الحديث و الفقه، فراجع الاستيعاب.

و قال الذهبي في كتابه المختصر في الرجال: عبد الله بن ذكوان أبو عبد الرحمن هو الإمام أبو الزناد المدني مولى بني أمية، و ذكوان هو أخو أبو لؤلؤة قاتل عمر، ثقة ثبت روى عنه مالك والليث والسفيانان، مات فجأة في شهر رمضان سنة ۱۳۱. ثم قال صاحب الرياض: و هذا أجلى دليل على كون فيروز المذكور من الشيعة و حينئذ فلا اعتماد بما قاله الذهبي من أن أبا لؤلؤة كان عبدا نصرانيا لمغيرة ابن شعبة، وكذا لا اعتداد بما قاله السيوطي في تاريخ الخلفاء من أن أبا لؤلؤة كان عبدا لمغيرة ويصنع الأرحاء، ثم روى عن ابن عباس أن أبا لؤلؤة كان مجوسيا.

ثم إن في المقام كلام آخر وهو أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد أمر باخراج مطلق الكفار من مكة والمدينة، فضلا عن مسجدهما، والعامة قد نقلوا ذلك وأذعنوا بصحة الخبر الوارد في ذلك الباب. فإذا كان أبو لؤلؤة نصرانيا مجوسيا كيف رخصه عمر في أيام خلافته أن يدخل مدينة رسول الله (صلى الله عليه وآله) من غير مضايقة ولا نكير، فضلا عن مسجده؟! وهذا منه إما يدل على عدم مبالاته في الدين أو على عدم صحة ما نسبوه إليه، و لو تنزلنا عن ذلك نقول: كان أول أمره من الكفار ومن مجوس بلاد نهاوند، ثم تشرف بعد بدين الإسلام. انتهى.

و قال ابن الأثير في الكامل و ابن عبد البر في الاستيعاب و صاحب روضة الأحباب و كثير من أرباب السير، قتل عبيد الله بن عمر بأبيه ابنة أبي لؤلؤة و قتل جفينة والهرمزان، و أشار علي (عليه السلام) على عثمان بقتله بهم فأبى.

سفینة البحار ج۷ ص۵۶۱

خلف بزرگوار سید علی بن طاووس در کتاب زوائد الفوائد بعد از نقل روایت احمد بن اسحاق می نویسد: اين حديث را از خط على بن محمّد بن طى رحمه اللّه نوشتم و در كتب ديگر كه تتبّع كردم چندين روايت ديگر موافق اين يافتم، پس اعتماد بر اين روايات نمودم و سزاوار است شيعيان را كه اين روز را تعظيم نمايند و اظهار سرور و شادى در اين روز بكنند.

زاد المعاد ص۲۵۷
بحار الانوار ج۳۱ ص۱۲۹
بحار الانوار ج۹۵ ص۳۵۵


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي يه هفته پيش   #3279
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,066
ج: یا علی

پاسخ_به_شبهات
#ابولؤلؤ

‍ پاسخ آیت الله العظمی لطف الله صافی گلپایگانی به شبهات مطرح شده درمورد جناب ابولولو رضوان الله علیه



و آنچه که ذکر کرده مبنی بر اینکه أبولولو مجوسی بود، ثابت نمی‌باشد، بلکه گفته می شود همان گونه که از ذهبی و طبری حکایت شده که ابولولو نصرانی حبشی بوده و روایت شده که او مجوسی بوده. (یعنی روایات از اهل سنت است) او عموی ابی الزنادیست که عالم اهل سنت در مدینه، امامشان در حساب و فرائض، فقه، حدیث و شعر بوده است. غلام مغیرة بن شعبه بوده. آیا به اسلام گردن نهاد در مدینه منوره هنگامی که غلام مغیره شد یا اینکه بعد از آن (ورود به مدینه و غلامی مغیره) مسلمان نشد؟
ظاهر این است که به اسلام گردن نهاد، به این خاطر که رسول الله صلی الله علیه و آله به اخراج کفار از مدینه منوره امر کرده بودند. اگر کافر بود، از جانب خلیفه در اقامت مدینه مأذون و داخل شدن در مسجد رسول الله صلی الله علیه و آله و توقف در صف نمازگزاران نبود.
در هر حال در وجود کسی که تولی حبیبه رسول الله صلی الله علیه وآله، فاطمه زهرا، سرور زنان دو عالم باشد و بخواهد ولایتش به آن حضرت بیشتر شود، گفته نظّام را بشنود یا کتاب ألإمامة و السیاسة برای إبن قُتَیبِه دینوری و غیره را بخواند، به گمان خطیب ابولولو را از ایمان خارج نمی داند.
و مجاز نمی باشد او را فاسق بداند زمانی که از اجتهاد باشد، بلکه تکفیر قاتل عمر را جایز نیست اگر زمانی که اسلام او ثابت شده باشد و قرینه ای برای معاندت حقّ و خصومت او برای اسلام اقامه نشده باشد. بلکه حرکت او شفای غیض و غضب بر عمر می باشد؛ برای اینکه او خراجش را زیاد نکرد ومغیره را منصف تر نکرد. نتیجتاً اهل سنت کسانی را که از صحابه نقاب بستند و عثمان را کشتند، تکفیر نمی کنند.
از اهل سنت کسی عمران بن حطان ناصبی را که شقی ترین آخرین و برادر دو قلوی پی کننده شتر صالح، عبدالرحمن #ابن_ملجم مرادی را با ابیات مشهور و خبیثش مدح می کند، تکفیر نمی کند! بلکه از او حدیث می گیرند. بلکه بعضی آنها جَری تر شدند و ابن ملجم را جزو صحابه شمردند با اعتقادشان که صحابه همه شان عادل هستند.
پس کسی که امثال عمران بن حطان و حریز بن عثمانی که نقل شده از یحیی بن صالح که گفت: با حریز هفت سال نماز خواندم، از مسجد خارج نمی شد مگر اینکه علی علیه السلام را هفتاد بار لعن می کرد و غیر از آن مبغضین علی بن ابیطالب علیه السلام،
مثل شمر بن ذی الجوشن و عمر بن سعد حدیث می گیرند، و ابن ملجم را در صحابه ذکر کردند، تکفیر نمی کنند!!!!! چگونه شیعه را به زعم اینکه ابولولو رو مدح می کنند و او را بابا شجاع الدین نامیدند، عتاب می کنند و این مانع تقریب و اتحاد کلمه مسلمین نمی شود؟

مجموعة الرسائل، آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي الگلپايگاني، جلد ۲، صفحه ۳۹۵-۳۹۶

lib.eshia.ir/15239/2/395



__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 6 روز پيش   #3280
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,066
ج: یا علی

فهرستی از مطالب کانال برهان مرتبط با ایام #فرحة_الزهراء سلام الله عليها

- شادی روز نهم ربیع الاول سنت اهل بیت علیهم و اشاره به نامهای روز نهم ربیع در روایتی از امام حسن عسکری علیه السلام
https://t.me/borrhan/30142

- تقریر برخی از بزرگان شیعه بر روایت امام حسن عسکری علیه السلام در شادی روز نهم ربیع الاول
https://t.me/borrhan/30145

- تصریح علمای شیعه بر مناسبت نهم ربیع الاول و معنای رفع القلم
https://t.me/borrhan/37429

- شادی و پایکوبی یکی از صحابه بعد از شنیدن خبر کشته شدن خلیفه دوم سقیفه
https://t.me/borrhan/30135
https://t.me/borrhan/30136?single

- اعمال روز نهم ربیع الاول
https://t.me/borrhan/30141

- آشنایی با فرقه مُنیه!! (نامگذاری زیبای مرحوم آیت الله مجتهدی)
https://t.me/borrhan/30673

- پاسخ به شبهه یک روحانی‌نما: ما نباید اثبات ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام را داشته باشیم زیرا این کار باعث اختلاف بین ما و اهل سنت می‌شود:
https://t.me/borrhan/19808

- نگاهی به جملات پایانی در لحظات مرگ چهار شخصیت مطرح جهان اسلام:
ابوبکر- عمر - عایشه و
امیرالمومنین علی علیه السلام
https://t.me/borrhan/17333
https://t.me/borrhan/17334
https://t.me/borrhan/17335
https://t.me/borrhan/37428

- مقایسه کلمات امیرالمومنین علی علیه السلام و خلیفه دوم سقیفه هنگام ضربت خوردن
https://t.me/borrhan/33954

- نگاه دوگانهء اهل تسنن به قاتل عمر بن الخطاب و قاتلین اهل بیت علیهم السلام!!!
https://t.me/borrhan/30269
https://t.me/borrhan/30270?single
https://t.me/borrhan/30272
https://t.me/borrhan/36253
https://t.me/borrhan/34027
https://t.me/borrhan/26143
https://t.me/borrhan/26144

- اشاره‌ای فهرست وار به برخی از بدعت‌های خلیفه دوم سقیفه در طول ۱۰ سال و ۵ماه و ۲۱ روز خلافت
https://t.me/borrhan/30151

- #پیشگویی و خطاب امیرالمومنین به عمر از کشته شدن او ، به خاطر ظلم بیش از حدش
و اشاره به بهشتی بودن قاتل او بر خلاف میل خلیفه ثانی!
https://t.me/borrhan/30146

- ارثیه هنگفت عمر بن الخطاب
https://t.me/borrhan/30153

- بالغ بر 260 عنوان مطلب و اشاره به روایات و دلایل تبری و شبهات حول این موضوع با سرچ عبارت:
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
یا
#تبری

- افضلیت لعن بر صلوات
https://t.me/borrhan/29476

- آیا تبری موجب قتل عام شیعیان است؟؟
https://t.me/borrhan/1521

- پاسخ به شبهات پیرامون جناب ابولولو
https://t.me/borrhan/37445
https://t.me/borrhan/37446


مقاله: تاریخ کشته شدن عمر بن الخطاب
https://t.me/borrhan/21290

مقاله: ثبت #قرآنی جنایات جبت و طاغوت بر زهرای اطهر سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/30280

کتاب: فصل الخطاب فی قتل عمر بن الخطاب/عربي
https://t.me/borrhan/21290

کتاب: نهم ربیع‌الاول فضیلت ها و شرافت‌ها
https://t.me/borrhan/30199

کتاب: دریای برائت
https://t.me/borrhan/8893

کتاب: نفحات اللاهوت فی لعن الجبت و الطاغوت
https://t.me/borrhan/7844

کتاب: تولی و تبری دو بال برای پرواز
https://t.me/borrhan/7662

کتاب #کمیاب: تقویم تبری
https://t.me/borrhan/7560

کتاب: الصنمان في سورة الرحمان/عربي
https://t.me/borrhan/21389

کتاب: مرد غیرتمند ایرانی؛ ابولولو
https://t.me/borrhan/37447

#دکتر_محمد_دولتی :
ملعون کیست؟
https://t.me/borrhan/30152

کلیپ های کوتاه از استاد #باقرپور_کاشانی ::

#فایده لعن بر دشمنان اهل بیت علیهم السلام چیست؟
https://t.me/borrhan/13056

آیا لعن کردن برخی از صحابه و برخی از همسران پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله می‌تواند مجوز #قتل باشد؟
https://t.me/borrhan/17287

#ماهیت لعن، #چرایی لعن با استناد به منابع اهل تسنن
https://t.me/borrhan/11569



__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 6 روز پيش   #3281
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,066
ج: یا علی

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
یا الله جل جلاله وعم نواله و...
یا محمد
یا علی
یا فاطمه
یا حسن
یا حسین
یا علی بن موسی الرضا
ألّلهمّ الْعَن الجِبْتَ وَ الطّاغُوتَ



فتنه شدیدتر از دجال

شیخ صدوق به سند خود از حسن بن علی خزاز روایت کرده که امام علی بن موسی الرضا علیه السلام فرمود:

همانا فتنه بعضی از مدعیان مودت ما اهل بیت بر شیعیانمان از فتنه دجال شدیدتر است! گفتم: برای چه؟ فرمود: چون با دشمنان ما دوستی و با دوستان ما دشمنی می کنند؛ همانا زمانی که چنین شد، حقّ با باطل آمیخته گشته و امر مشتبه می گردد، تا جایی که مؤمن از منافق تشخیص داده نمی ‌شود.

سمعت الرضا عليه السلام يقول: إن ممن ينتحل مودتنا أهل البيت من هو أشد فتنة على شيعتنا من الدجال، فقلت: بماذا؟ قال: بموالاة أعدائنا ومعاداة أوليائنا إنه إذا كان كذلك اختلط الحق بالباطل واشتبه الامر فلم يعرف مؤمن من منافق

صفات الشیعه ص۸
بحارالانوار ج۷۲ ص۳۹۱
وسائل الشيعه ج۱۶ ص۱۷۹

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 5 روز پيش   #3282
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,066
ج: یا علی

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
یا الله جل جلاله وعم نواله و...
یا محمد
یا علی
یا فاطمه
یا حسن
یا حسین
یا علی بن موسی الرضا
ألّلهمّ الْعَن الجِبْتَ وَ الطّاغُوتَ
http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=4304&page=4

خاتم صلی الله علیه واله وسلم فرمود : ما رآنی في هذه الدنیا علی الحقیقة التي خلقني الله علیها غیر علي بن ابي طالب
در این عالم فقط من را به طور کامل و آنطور که خدا خلق کرده؛ علي علیه السلام می شناسد.
قطره مسنبط جلد1 ص140حدیث142باب فضائل مولا علیه السلام

http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=3519


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 5 روز پيش   #3283
علوی
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
 
نشان علوی
 
تاريخ ثبت نام: Jan 2013
مكان: در زمین خدا زیر سایه پیامبر(ص) و علی(ع)
پاسخ‌ها: 1,655
ج: یا علی

یا علی
__________________
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِیتَاءَ الزَّکَوةِ وَ کاَنُواْ لَنَا عَابِدِینَ
صدق الله العلی العظیم
یا فاطمه الزهرا
علوی حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از علوی بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي 4 روز پيش   #3284
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,066
ج: یا علی

در سال ۶۴ هجری قمری در شب چهاردهم ربیع الأول یزید بن معاویة بن ابی سفیان در سن ۳۵ یا ۳۹ یا ۳۷ سالگی به درکات جحیم شتافت . (۱)
مادر یزید ، میسون دختر بجدل کلبی است و او کسی است که غلام پدر خود را بر خود متمکن ساخت و به یزید ملعون باردار شد .
از همینجاست که طبق فرمایش ائمه علیهم السّلام قاتل سیدالشهداء علیه السّلام ولد الزنا است ، که این کلام شامل شمر ، عمر سعد ، ابن زیاد و غیر آنها نیز می شود .

یزید شارب الخمر ، قمارباز ، میمون باز ، ناکح محارم ، صاحب اشعار کفرآمیز ، و تارک الصلوة بود .

دمیری در حیاة الحیوان ، و مسعودی در مروج الذّهب نوشته اند ؛
او میمون های زیادی داشت که لباس حریر و دیبا بر آنها پوشانیده ، طوق های طلا بر آنها نموده ، سوار بر اسب ها می نمود ، همچنین سگ های بسیاری طوق به گردن داشت که با دست خود آنها را شست و شو می داد و سپس نیم خورده آنها را خودش می خورد و در اثر اعتیاد به مشروبات الکلی مست و مخمور بود .(۲)

او بود که واقعه جانسوز کربلا را به وجود آورد و سیدالشهداء علیه السّلام و اصحاب آن حضرت را به شهادت رساند و امام زین العابدین علیه السّلام و عمه سادات ، زینب کبری سلام الله علیها و دیگر علویات و فاطمیات را با آن وضع در کوچه و بازار به اسارت برد .

همو بود که خانه خدا را خراب کرد و پرده کعبه را سوزانید .
همچنین او بود که در واقعة حَرّة ، در مدینه ، کشف ستر زنان مهاجر و انصار کرد و ۳ روز متوالی مال و جان و ناموس مردم را بر سربازان خود حلال کرد ، بعد از این ماجرا فرزندانی به هم رسیدند که پدر معیّنی نداشتند .
بعد از آن ، قتل و غارت در مدینه واقع شد و حرمت حرم شریف نبوی هتک گردید و مردم را داخل حرم مطهر کشتند .

در علت مرگ یزید چند قول است ، از جمله اینکه به بلای ناگهانی هلاک شده است .
شیخ صدوق می فرماید ؛
یزید شب با حالت مستی خوابید و صبح او را مرده یافتند در حالیکه بدن او تغییر کرده ، مثل آنکه قیر مالیده شده باشد ، و بدن نحسش را در "باب الصغير" دمشق دفن کردند .

۱ ) تاریخ طبری ۴ / ۳۸۹ .
۲ ) شبهای پیشاور ۱ / ۲۵۷ .


زیاد حارثی می گوید ؛
یزید شرابی به من نوشاند که مثل آن را نچشیده بودم ! پس به او گفتم ای امیرالمؤمنین ، تا کنون چنین شرابی ننوشیده بودم ، یزید گفت این شراب مخلوطی از خرمای شیرین ، عسل اصفهان ، شکر اهواز ، کشمش طائف ، و آب بَرَدَی است .

محمد بن احمد بن مسمع می گوید ؛
یزید در حال مستی برای رقصیدن به پا خاست ، ناگهان با سر به زمین خورد و سرش شکافت به گونه ای که مغزش نمایان شد .


هنگامی که یزید بن معاویة در ۱۴ ربیع الأول سال ۶۴ هجری به درکات جحیم شتافت ، فرزندش معاویة به جای وی نشست . او پس از چهل روز ، یعنی در روز ۲۵ ربیع الثانی بر فراز منبر رفت و خطبه خواند و اعمال پدران خود را یاد کرد و گریه شدیدی نمود و آنگاه خود را از خلافت خلع نمود .
مروان بن حکم از پای منبر برخاست و گفت ، الحال که طالب خلافت نیستی ، پس امر خلافت را به سویی بیفکن .
معاویة بن یزید گفت ، من حلاوت خلافت را نچشیدم چگونه راضی شوم که وزر و وبال آن را بچشم ؟!
بعد از این واقعه در خانه نشست و مشغول گریه شد و بعد از ۲۵ یا ۳۰ یا به نقلی ۴۰ روز فوت نمود ، و به قولی او را مسموم کردند ، پس از او خلافت اولاد ابوسفیان تمام شد و به مروان لعین و آل او منتقل گردید .

- توضیح المقاصد / ۱۲ .
- اربعین قمی / ۵۰۳ .
- تتمّة المنتهی / ۷۲ .

بعد از به درک واصل شدن یزید ملعون ، فرزندش معاوية ، به خلافت رسید او در هیچ یک از امور حکومت وارد نگردید و حتی بر مردم نماز نیز نخواند او به بیماری مبتلا گشت تا اینکه بعد از مدت کوتاهی از دنیا رفت .
عدّه ای از مورّخین مدت خلافت او را ۴۰ روز و عدّه ای دو ماه و نهایتاً سه ماه نگاشته اند ، و سن او را در هنگام فوت ۲۰ یا ۲۱ سال ذکر کرده اند .
او هنگامیکه بعد از پدر به حکومت رسید بر منبر رفت و اینچنین خطبه خواند ؛
همانا این خلافت ریسمان الهی است و جدّم معاویة با اهل آن در این امر نزاع نمود و آنرا به ناحق از علیّ بن ابیطالب که أحقّ به آن بود گرفت و آنچه را که میخواست با شما انجام داد که می دانید ، تا آنکه زمان مرگش فرا رسید و در قبرش گرفتار گناهان خویش شد .
سپس امر به پدرم رسید که او نیز اهلیّت تصدّی خلافت را نداشت و با فرزند دختر رسول خدا به دشمنی پرداخت و او نیز عمرش تمام شد و در حالیکه گرفتار گناهان خویش بود راهی قبر گردید .
سپس به شدّت به گریه افتاد و ادامه داد ، از بزرگترین امور و مصایب بر ما این است که می دانیم چه جایگاه بد و محل رجوع پستی در جهنم در انتظار اوست ، یزید عترت رسول خدا را به قتل رساند ، شرب خمر را مباح کرد و کعبه را تخریب نمود و از شیرینی خلافت چیزی نچشید و من نیز از تلخی آن پیروی نخواهم کرد ، خودتان میدانید و این حکومت ، من کاری به شما ندارم . به خدا سوگند اگر این دنیا خیر است ، ما به حظّی از آن رسیده ایم و اگر شرّ باشد ، نسل أبوسفیان را بر آنچه از این شرّ بدانها رسیده است ، کافی است .

الصواعق المحرقة / ١٣٤ .
http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=157639
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 4 روز پيش   #3285
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,066
ج: یا علی

http://www.iranclubs.org/forums/show...=156978&page=3
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر

گفتگوهاي مشابه
گفتگو آغازگر گفتگو تالار پاسخها عنوان آخرين گفتگو
برادری پیامبر (ص) و علی (ع) دلیلی روشن بر خلافت او -آزاد- دين و دنيا 1 2 هفته پيش 10:46AM
علی اللهی ها !!!! zxcv دين و دنيا 266 Sunday 28 June 2009 12:15PM
درباره «تجاوز» چه می‌دانیم؟ (حتمن بخونيد!) mahdi1060 سلامت و پزشكي 16 Monday 22 September 2008 08:46PM
همگی بخونند !!!!!! (فتوای ...) امیر دين و دنيا 187 Tuesday 3 April 2007 01:40PM


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 06:16PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts