بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Sunday 18 September 2005   #1
محمد مهدی 128
عضو ثابت
 
نشان محمد مهدی 128
 
تاريخ ثبت نام: Sep 2005
پاسخ‌ها: 1,262
***شرک چیست ؟؟ ومشرک کیست ؟؟؟*****

بسماللهالرحمنالرحیم





الحمدللهربالعالمینوصلیاللهعلی سیدنا محمد وآله الطیبن الطا هرین لا سيما بقية الله عجل الله تعالي فرجه الشريف و لعنة الله علی اعدائهم اجمعین لا سیما الجبت والطاغوت واللات والعزی وابنتهماومحبيهما بعدد فضائل اميرالمؤ منين


قال الله سبحانه وتعالی : ان الله لا یغفرأن یشرک به ویغفر مادون ذلک لمن یشاء ومن یشرک بالله فقد افتری اثما عظیما سوره مبارکه نساء آیه شریفه 48


قال الله سبحانه ان الله لا یغفرأن یشرک به ویغفر مادون ذلک لمن یشاء ومن یشرک بالله فقد ضل ضلا لا بعیدا آیه شریفه116سوره مبارکه نساء


خداوند تبارک وتعالی در این دو ایه شریفه می فرمایند شرک به خدا قابل آمرزش نیست و مادون شرک هر گناهی باشد قابل آمرزش است و را توبه باز است و.........


مراد از شرک به الله چیست؟


آیا مراد شرک خالقی وصانعی است ؟ یعنی کسانی هستند که قائلند عالم چند خالق و...دارد؟


رجوع به قرآن کریم می رساند که ما مشرک خالقی نداریم .


سوره مبارکه عنکبوت آیات شریفه 61و63


ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض وسخر الشمس والقمر لیقولنَ الله فأنی یؤفکون ؟


ولئن سألتهم من نزَل من السماء ماءً فأحیا به الارض من بعد موتها لیقولن الله ...


سوره مبارکه لقمان ایه شریفه 25:و لئن سألتهم من خلق السموات والارض لیقولن الله ...


سوره مبارکه زمر آیه شریفه 38و لئن سألتهم من خلق السموات والأرض لیقولن الله ....


سوره مبارکه زخرف ایه شریفه9 و لئن سألتهم من خلق السموات والأرض لیقولن


خلقهن العزیز العلیم و ایه شریفه 87و لئن سألتهم من خلقهم لیقولن الله ...


اگر ازبت پرستان وکفار سؤال کنی چه کسی آسمانها وزمین را خلق نموده وچه کسی خورشید وماه را مسخر نموده وچه کسی باران را از آسمان نازل می کند و..اینها در جواب خواهند گفت هر آئینه حتما حتما الله تبارک وتعالی .


پس ما مشرک خالقی وصانعی نداریم .


آیا مراد شرک در طاعت است ؟


در سوره مبارکه یس آیه شریفه 60و61می فرماید : ألم أعهد الیکم یا بنی آدم أن لا تعبد الشیطان انه لکم عدو مبین و أن اعبدونی هذا صراط مستقیم .


ای فرزندان آدم از شما عهد نگرفتم که شیطان را نپرستید ؟............


معصیت ونافرمانی خدا یعنی گناه ؛ طاعت شیطان است وشرک در طاعت


است .


در حالیکه این شرک قابل آمرزش است .چون راه برای توبه انسان گناهکار باز است پس گوش به فرمان شیطان دادن و اطاعت او را کردن گرچه گناه است اما گناه غیر قابل آمرزش نیست . دوستان وهابی در جوابها بسیار عصبانی بودند که شرک در طاعت قابل امرزش نیست پس اگر این حرف درست باشد توبه معنا ندارد .چون توبه از گناه یعنی توبه از شرک در طاعت و همینطور ریا هم قابل توبه است وریا هم خود نوعی شرک در طاعت و... است .


آیا مراد شرک در ربوبیت الهی است ؟


این هم گناهی است قابل آمرزش تکیه و امید به غیر خدا شرک است وهمه گرفتار .


اگر کسی در دلش ذر ه ای امید به غیر خدا داشته باشد .این شرک در ربوبیت خداست . مثلا تکیه اش به سرما یه اش یا مغا زه اش یا حقوقش یا مدرک تحصیلی اش یا کاری دارد در ادار ه ای مثلا رجوع به آشنائی می کند وامید دارد که کارش راه اندازی شود همه اینها شرک در ربوبیت است . حتی اگر کسی گمان کند دارو ودکتر علت تامه برای خوب شدن اوست .یا غذا و آب است که او را سیر وسیراب می کند همه اینها شرک در ربو بیت خداست که ناشی از جهل و ضعف عقل وایمان در افراد است . اما اینهم ذنب لا یغفر نیست و قابل امرزش .


حتی در روایت فرمودند : اگر انگشتر خود را طوری قرار دهی که علامت باشد تا چیزی یادت باشد تا فراموشت نشود این شرک به ربوبیت خداست .


جالب است بدانیم وهابیها که مدعی توحیدند در زمان جنگ تحمیلی نفتکشهایشان با پرچم امریکا حرکت می کرد در خلیج فارس برای در امان ماندن از حملات قایقهای تندرو. توسل به پیامبر ویا محمد گفتن شرک است اما توسل به پرچم امریکا عین توحید جل الخالق .


پس مراد از شرکی که قابل بخشش نسیت چیست ؟


طبق روایات کثیره ذیل آیات شریفه سوره مبارکه نساء شرکی که قابل آمرزش نیست شرک در ولایت امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیهالسلام است .رجوع شود به برهان نور الثقلین و....


که در روایات فرمودند : شرک به علی شرک به الله است ، ایمان به علی ایمان به الله است ،کفر به علی کفر به الله است، الحاد به علی الحاد به خداست ،انکار علی انکار الله است ، شک در علی شک در الله است .محاسن برقی وکافی واز غیر شیعه تاریخ ابن عساکر 2/489و...


برای اهلش معروض می دارم دو شک ودو شرک ودو ایمان نیست .یکی است .


بله ذات علی غیر از ذات خداست علی مخلوق وجلوه ذات احدی است .


لذا درروايات كثره فرمودند منكر علي عابد صنم ووثن است بت پرست است


لذا در روایات کثیره از شیعه وغیر شیعه امده که منکر ولایت علي علیه السلام کافر است ودرقعر جهنم جای دارد تنها بنقل راویتی از غیر شیعه اکتفاء می کنیم.


قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم لعلي علیه السلام :


یا علي لو انّ عبداً عبد الله عزوجل مثل ما قام نوح فی قومه وکان له مثل احد ذهباً فأنفقه فی سبیل الله ومدّ فی عمره حتی حجّ الف عام علی قدمیه ثم قتل مظلوماً بین الصفاءوالمروه ثم لایوالک یا علي لم یشم رائحة الجنةولم یدخلها.


ای علي: اگر بنده ای باندازه عمر نوح بندگی خدا کند وباندازه کوه احد طلا از مال خودش انفاق فی سبیل الله کند وآنقدر عمرش طولانی شود که هزار حج پیاده رود وبین صفاومروه مظلومانه کشته شود ؛امّا معتقد بولایت وامامت تو نباشد بوی بهشت به مشام او نمی رسد وداخل بهشت نمی شود (در بعض روایات دیگراست که از صورت پرتاب در جهنم می شود).مناقب خوارزمی ص67،ینلبیع المودةص209و.........واز شیعه عقاب الاعمال صدوق بحار39/256و280وج27/166که71روایت نقل شده ،وسائل الشیعه ج1باب29امالی صدوق مجلس51آخرین حدیث وم73ح12،امالی مفید م1ح2،و
محمد مهدی 128 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از محمد مهدی 128 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 18 September 2005   #2
موحد
كاربر فوق بدليل ناديده گرفتن قوانين باشگاه با محدوديت نوشتاري مواجه است.
 
نشان موحد
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2004
پاسخ‌ها: 744
ارسال پيام توسط Yahoo به موحد
خداوند در سوره نساء آیات 48 و116 میفرماید:

اِنَّ اللّهَ لاَ یَغْفِرُ اَن یُشْرَکَ بِهِ وَیَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِکَ لِمَن یَشَاء وَمَن یُشْرِکْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَی اِثْمًا عَظِیمًا

اِنَّ اللّهَ لاَ یَغْفِرُ اَن یُشْرَکَ بِهِ وَیَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِکَ لِمَن یَشَاء وَمَن یُشْرِکْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِیدًا

<<محققا خدانمی آمرزد شرک آوردن باورا ومی آمرزد پایین تر از آنرا برای هرکس که

بخواهد می آمرزد وآنکه بخدا شرک آورد پس بتحقیق گناه بزرگی را مرتکب شده است.>>

<< محققا خدانمی آمرزد شرک آوردن باورا ومی آمرزد پایین تر از آنرا برای هرکس که بخواهد وآنکه شریک برای خدا قائل شود پس بتحقیق گمراه شده گمراهی دوری.>>

ببینید عزیزان خداوند درقیامت برای بخشش گناهان برای خود حق وتوی گذارده که اگر

خواست هرگناهی را ببخشد!ولی تنها گناهی که فرموده هرگز نخواهم بخشید گناه

شرک است!... شرک چیست؟!... که آنرا خداوند میفرماید:

لَا تُشْرِکْ بِاللَّهِ اِنَّ الشِّرْکَ لَظُلْمٌ عَظِیمٌ!...شرک ظلم عظیمی است!...وهرگز بخشیده نخواهد شد؟!

شرک به چهار دسته تقسیم میشود1-شرک در ذات خدا.2-شرک در صفات خدا.3-شرک در افعال خدا.4-شرک در عبادت.

شرک در ذات خدا یعنی بیک واجب الوجود اعتقاد نداشتن که البته این اعتقاد چه در

گذشته وچه حال بسیار نادر بوده واکثر مردم بیک ذات واجب الوجود اعتقاد دارند.. .شرک

در صفات مانند اینکه بگویم غیر خدا در همه جا هست!یا غیر او راموثر در عالم هستی

بدانیم!یا اینکه غیر خدارا آگاه وشنوا وبینا در احوال خلق دانستن...وشرک در افعال خدا

مانند اینکه غیر خدا را درخلق اشیا بدون اسباب بپنداریم وخرق عادت را بدیگری نسبت

دهیم چون فقط اوست که میتواند به آتش دستور سرد شدن دهد ویا زنده شدن مرده ویا

زنده کردن پرندگان کشته شده را دهد...واما شرک چهارم شرک در عبادت است که اغلب

مردم درزمان پیامبر وهمچنین در حال حاظر مبتلا به آن بوده وهستند.برای آشنائی بهترآن

با استفاده از قرآن می بینیم که خداوند به چه دلیلی عقاید مردم مکه ویهود ونصارارا

شرک دانسته وبه آنان مشرک خطاب فرموده ومردم ما نیز چگونه به آن مبتلا اند...

ابتدا باید بدانیم که مشرکین مکه همه توحید در ذات وافعال خدا را قبول داشته اند

درسوره عنکبوت آیات 61و63 میفرماید:

وَلَئِن سَاَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْاَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَیَقُولُنَّ اللَّهُ فَاَنَّی یُوْفَکُونَ

وَلَئِن سَاَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَاَحْیَا بِهِ الْاَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَیَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ اَکْثَرُهُمْ لَا یَعْقِلُونَ

<<واگر از ایشان بپرسی چه کسی آسمانها وزمین را خلق کرده وخورشید وماه را که

مسخر نموده؟البته خواهند گفت الله پس بکجا سر گردانند.>>

<<واگر از آنان بپرسی که از آسمان آبی نازل کرد که زمین را پس از موات بودنش احیا

کند؟البته خواهند گفت خدا بگو الحمد الله بلکه بیشترشان بی خردند.>>

یا در سوره زخرف آیه 87 میفرماید:

وَلَئِن سَاَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَیَقُولُنَّ اللَّهُ فَاَنَّی یُوْفَکُونَ

<<واگر از ایشان سئوال کنی چه کسی ایشان را خلق کرده البته می گویند خدا پس بکجا برده میشوند.>>

البته نمونه های عملی آن هم بوده مانند اینکه بعضی نام فرزندانشان را عبدالله می

گذاشتند پس الله را می شناختند!ولی مهمترین مشکل آنان عبادت غیر خدا بود که اتفاقا

خود آنها این اعمال را عبادت نمی دانستند وآنرا وسیله تقرب بخدا ویا شفیع نزد خدا می

پنداشتند.کارهای آنان عبارت بود ...خواندن واستمداد طلبیدن از غیر خدا کسانیکه از دنیا

رفته بودند از انبیا واولیا وصالحین ومجسمه های آنهارا بعنوان سمبل نگاهداشته وآنان را

تقدیس میکردند.سوره زمر آیه 3 میفرماید:

اَلَا لِلَّهِ الدِّینُ الْخَالِصُ وَالَّذِینَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ اَوْلِیَاء مَا نَعْبُدُهُمْ اِلَّا لِیُقَرِّبُونَا اِلَی اللَّهِ زُلْفَی اِنَّ اللَّهَ یَحْکُمُ بَیْنَهُمْ فِی مَا هُمْ فِیهِ یَخْتَلِفُونَ اِنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی مَنْ هُوَ کَاذِبٌ کَفَّارٌ

<<آگاه باش دین خالص فقط برای خداست وآنانکه اولیائی غیراز خدا گرفته اند بعنوان

اینکه عبادتشان نمی کنیم مگر برای آنکه مارا بسوی خدا نزدیک کنند محققا خدا بین

ایشان در آنچه اختلاف میکنند حکم میکند.محققا خدا هدایت نمی کند کسی را که

دروغگوی نا سپاس است.>>

پس ملاحظه فرمودید که خداوند کسانیکه غیر خدا را اولیا میگرفتند واستمداد ویاری

میخواستند تحت عنوان اینکه آنان مارا بخدا نزدیک میکنند دروغگو خطاب فرموده که خدا

هدایتشان نمی کند.آیا میتوان در این زمان به این بهانه ها ما یا علی یا حسین یامحمد

یاموسی یاعیسی بگویم وخود را نیز موحد بدانیم؟؟!!

خداوند خواندن را عبادت دانسته ودر سوره غافر آیه 60 میفرماید:

وَقَالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی اَسْتَجِبْ لَکُمْ اِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ

<<وپروردگارتان فرمود مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم محققا کسانیکه از بندگی وعبادت من تکبر ورزند بزودی بحال خواری داخل دوزخ گردند.>>

پس خواندن غیر خدا عبادت وشرک است. خداوند در سوره شعراآیه 213 میفرماید: فَلَا

تَدْعُ مَعَ اللَّهِ اِلَهًا آخَرَ فَتَکُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِینَ

<<نخوانید با خدا اله(مرکزتوجه) دیگری را که از عذاب شدگان خواهی بود.>>

ودر سوره جن میفرماید: وَاَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ اَحَدًا

<<بیقین مساجد مخصوص خداست پس نخوانید با خدا احدی را.>>

یعنی در مسجد حق نداری بجز یاالله کسی دیگررا صدا بزنی والا مشرکی!

قُلْ اِنَّمَا اَدْعُو رَبِّی وَلَا اُشْرِکُ بِهِ اَحَدًا

<<بگو همانا فقط پروردگارم را میخوانم واحدی را شریک او نمی کنم.>>

بعضی از نادانها میگویند همین طور که پدر ومادر ویا فرزند خودرا میخوانیم ومیگویم آب بده

وبنانوا میگویم نان بده وبدکتر میگویم دوا بده این شرک نیست!پس خواندن انبیاء واولیا

وصالحین نیز شرک نیست!جواب اینست که خواندن شرعی ودعا خواندن یک مدعو غیبی

است نه یک خواندن عرفی متعارفی خواندن عرفی متعارفی خواندن مخاطب حاضر ومرئی

است که آنان زنده وحاضرند اما اگر شاطر بمیرد نمیتوان باو گفت نان بده!پس دعای عبادت

را با خواندن عرفی قیاس کردن جائز نیست وقیاس در دین باطل است باضافه ارواح انبیا

واولیا در این دنیا نیستند واز اهل دنیا بی خبرند!چنانچه در سوره مائده آیه 109 میفرماید:

یوم یجمع الله الرسل فیقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انک انت علام الغیوب

<<روزی که تمام انبیا را جمع کنیم واز آنان سئوال شود چقدر شمارا اجابت کردند گویند ما اطلاعی نداریم فقط توئی که عالم به همه چیزی>>

وعزیر پیغمبر را خدا صد سال میراند او وخرش خاک شدند وبعداز صدسال که زنده شد

حتی از خرخود نیز خبر نداشت!کسانیراکه غیراز خدا میخوانند آنان نه صدای خواننده خودرا

میشنوند ونه بفرض محال اگر بشنوند می توانند جواب دهند! ودر آخرت هم آن ا فرادی

راکه مردم میخوانند (از محمد وعلی وحسین...) باآنان دشمن میشوند!چطور؟؟..به این

آیات توجه کنید.
موحد حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 18 September 2005   #3
موحد
كاربر فوق بدليل ناديده گرفتن قوانين باشگاه با محدوديت نوشتاري مواجه است.
 
نشان موحد
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2004
پاسخ‌ها: 744
ارسال پيام توسط Yahoo به موحد
سوره احقاف آیات5و6 :

وَمَنْ اَضَلُّ مِمَّن یَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا یَسْتَجِیبُ لَهُ اِلَی یَومِ الْقِیَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ ﴿ وَاِذَا حُشِرَ النَّاسُ کَانُوا لَهُمْ اَعْدَاء وَکَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ کَافِرِینَ.

<<وکیست گمراهتر از آنکه غیر خدا را میخواند کسی راکه اجابت نمیکند اورا تاقیامت

وآنان از دعا وخواندن ایشان غافلند.وچون مردم محشور شوند دشمنان ایشان گردند

وبعبادت ایشان کافرند.>>

وهمچنین سوره یونس آیات 28و29 میفرماید:

وَیَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِیعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِینَ اَشْرَکُواْ مَکَانَکُمْ اَنتُمْ وَشُرَکَآوُکُمْ فَزَیَّلْنَا بَیْنَهُمْ وَقَالَ شُرَکَآوُهُم مَّا کُنتُمْ اِیَّانَا تَعْبُدُونَ ﴿ فَکَفَی بِاللّهِ شَهِیدًا بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ اِن کُنَّا عَنْ عِبَادَتِکُمْ لَغَافِلِینَ.

<<وروزی که همه ایشان را محشور سازیم سپس به کسانیکه مشرک شدند می گوئیم شما وشریکانی که قائل شدید برجای خود باشید پس میان ایشان جدائی میافکنیم وشریکان ایشان گویند شما مارا نمی پرستیدید. خداوند بین ما وشما برای شهادت کافی است براستی که ما از عبادت شما غافل بودیم.>>

سوره فاطر آیات 13و14 وَالَّذِینَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا یَمْلِکُونَ مِن قِطْمِیرٍ ﴿ان تَدْعُوهُمْ لَا یَسْمَعُوا دُعَاءکُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَکُمْ وَیَوْمَ الْقِیَامَةِ یَکْفُرُونَ بِشِرْکِکُمْ وَلَا یُنَبِّئُکَ مِثْلُ خَبِیرٍ.

<<...وآنان را که غیر از خدا می خوانید مالک پوست هسته خرمائی نیستند.اگر بخوانید شا ن د عای شمارا نشنوند واگر بشنوند جوابتان ندهند وروز رستاخیز شرک شمارا انکار کنند وکسی مانند خدای آگاه تورا خبر ندهد>>

وبلاخره به مثال قرآن گوش کنید در سوره حج آیات 73و 74که میفرماید:

یَا اَیُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ اِنَّ الَّذِینَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن یَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَاِن یَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَیْئًا لَّا یَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴿مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ اِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ .

<<ای مردم مثلی زده شد بآن گوش دهید محققا کسانیرا که میخوانید غیر از خدا وپایین

تر از او هرگز مگسی را خلق نکنند واگر چه برای آن اجتماع کنند واگر مگس چیزی

ازایشان برباید ازاونتوانند پس گیرند طالب ومطلوب(خواننده وخوانده شده)هردو عاجزند. قدر خدارا آنچه سزاوار عظمت اوست نشناختند زیرا خدا توانای عزیز است.>>

بعضی از مردم در توجیه این اعمال خود میگویند که ما آنهاراشفیع در پیش خدا می دانیم واین کارها عبادت نیست!قرآن کریم پاسخ این سخنان باطل را فرموده سوره یونس آیه 18 میفرماید: وَیَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ یَضُرُّهُمْ وَلاَ یَنفَعُهُمْ وَیَقُولُونَ هَوُلاء شُفَعَاوُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ اَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ یَعْلَمُ فِی السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِی الاَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَی عَمَّا یُشْرِکُونَ

<<اینان غیر از خدا چیزهائی را میپرستند که نه ضررمی رساند ونه سودی عایدشان میکنند ومیگویند اینها شفیعان ما نزد الله هستند!بگو آیا خدارا از وجود چیزهائی با خبر می سازید که خداوند در آسمانها وزمین سراغی از آنها ندارد!خداوند منزه است از آن چیز هائی که مشرکان شریک او قرار میدهند>>

ودر سوره زمر آیات 43تا46 میفرماید:

اَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ شُفَعَاء قُلْ اَوَلَوْ کَانُوا لَا یَمْلِکُونَ شَیْئًا وَلَا یَعْقِلُونَ ﴿ قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِیعًا لَّهُ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْاَرْضِ ثُمَّ اِلَیْهِ تُرْجَعُونَ ﴿ وَاِذَا ذُکِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَاَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِینَ لَا یُوْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَاِذَا ذُکِرَ الَّذِینَ مِن دُونِهِ اِذَا هُمْ یَسْتَبْشِرُونَ ﴿ قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْاَرْضِ عَالِمَ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ اَنتَ تَحْکُمُ بَیْنَ عِبَادِکَ فِی مَا کَانُوا فِیهِ یَخْتَلِفُونَ.

<<آیا غیر خدا را شفیعانی گرفته اند؟ بگو آیا واگر چه مالک چیزی نباشند واگر چه اینان تعقل نمی کنند. بگو مخصوص خداست شفاعت تمام آن. ملک اوست آسمانها وزمین سپس باو بازگشت می شوید. وچون خدارا بتنهائی یادشود منزجر شود دلهای آنها که به آخرت ایمان ندارند وچون پایین تراز خدارا یاد شود آنوقت است که ایشان شاد شوند. بگو ای خدای ایجادکننده آسمانها وزمین ای دانای غیب وآشکار تو در میان بندگانت درباره آنچه درآن اختلاف می کرده اند داوری میکنی>>

پس نگاه کنیم به این آیات خداوند بهانه مشرکین را برای خواندن غیر خدا بعنوان شفیعان مردود دانسته وشفاعت را کلا وجمعا مخصوص خود میداند ویکی از حالات مشرکین را اینطور بیان میفرماید که اگر به آنان گفته شود فقط خدا را بخوانیم ویا موسی وعیسی ومحمد وعباس .. را نخوانیم دلهای آنان منزجر شود واگر بگویم با خدا دیگران راهم بخوانیم آنگاه شاد شوند!!

آیا انسان عاقل خدای حاضر ناظر قادرمطلق را رها میکند وبرود بدنبال کسانی که در این جهان نیستند؟؟!!ببینید خداوند بما بندگانش چه فرموده:

وَاِذَا سَاَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَاِنِّی قَرِیبٌ اُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اِذَا دَعَانِ فَلْیَسْتَجِیبُواْ لِی وَلْیُوْمِنُواْ بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ

<<وچون بندگانم از تو بپرسند از دوری ونزدیکی من پس براستی که من نزدیکم وجواب خواننده را هرگاه که مرا بخواند می دهم پس باید مرا اجابت کنند وبه من ایمان آورند تا برشد وتکامل برسند>>

وبعضی هم دوست داشتن ومحبت زیاد به انبیا واولیا را سبب اینکارها میدانند ولی خداوند افراط در این کاررا شرک میداند ودر سوره بقره آیه 165 میفرماید:

وَمِنَ النَّاسِ مَن یَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ اَندَاداً یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِینَ آمَنُواْ اَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ یَرَی الَّذِینَ ظَلَمُواْ اِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ اَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِیعاً وَاَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعَذَابِ

<<وبعضی از مردم کسانی از غیر خدا را مانند خدا میگیرند!وآنان را دوست میدارند مانند دوست داشتن خدا! ومومنین خدارا بیش از هر چیز دوست میدارند واگر چه ستمگران هنگام دیدن عذا ب می بینند که حقا قدرت وتوانائی مخصوص خداست وحقا عذاب خدا سخت است>>
موحد حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 18 September 2005   #4
محمد مهدی 128
عضو ثابت
 
نشان محمد مهدی 128
 
تاريخ ثبت نام: Sep 2005
پاسخ‌ها: 1,262
بسمه تبارک وتعالی وبحمده وصلی الله علی محمد واله ولعنة الله علی اعدائهم اجمعین

یا علی ؛ وهو العلی العظیم
دانشمند گرامی بفرما ئید افاضات شما چه ربطی و چه جوابی به مقاله بنده است ؟؟؟!!

یامرتضی علی مددی 1001اللهم عجل لولیک الفرج

اللهم العن الجبت والطاغوت واللات والعزی وابنتیهما ومحبیهما بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیر المؤمنین علیه السلام.
محمد مهدی 128 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 18 September 2005   #5
محمد مهدی 128
عضو ثابت
 
نشان محمد مهدی 128
 
تاريخ ثبت نام: Sep 2005
پاسخ‌ها: 1,262
بسمه تبارک وتعالی وبحمده وصلی الله علی محمد واله ولعنة الله علی اعدائهم اجمعین

یا علی ؛ وهو العلی العظیم
دانشمند گرامی بفرما ئید افاضات شما چه ربطی و چه جوابی به مقاله بنده است ؟؟؟!!

یامرتضی علی مددی 1001اللهم عجل لولیک الفرج

اللهم العن الجبت والطاغوت واللات والعزی وابنتیهما ومحبیهما بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیر المؤمنین علیه السلام.
محمد مهدی 128 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 18 September 2005   #6
موحد
كاربر فوق بدليل ناديده گرفتن قوانين باشگاه با محدوديت نوشتاري مواجه است.
 
نشان موحد
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2004
پاسخ‌ها: 744
ارسال پيام توسط Yahoo به موحد
[QUOTE=mohamdmhdi][U][COLOR=blue][FONT=Arial]


پس مراد از شرکی که قابل بخشش نسیت چیست ؟


طبق روایات کثیره ذیل آیات شریفه سوره مبارکه نساء شرکی که قابل آمرزش نیست شرک در ولایت امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیهالسلام است .رجوع شود به برهان نور الثقلین و....


که در روایات فرمودند : شرک به علی شرک به الله است ، ایمان به علی ایمان به الله است ،کفر به علی کفر به الله است، الحاد به علی الحاد به خداست ،انکار علی انکار الله است ، شک در علی شک در الله است .محاسن برقی وکافی واز غیر شیعه تاریخ ابن عساکر 2/489و...


اگر به اين نوشته ها خوب نگاه كنيد مي فهميد مشرك كيست!!!
شيعيان پاسخ دهند
موحد حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از موحد بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 18 September 2005   #7
امیر
عضو ثابت
 
نشان امیر
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2005
پاسخ‌ها: 1,922
معنی ؟؟؟

با سلام mohamadmhdiبرادر معنای این عبارت چیست( قسمت زیر خطی ) ؟؟؟؟
ممنونم

نقل قول:
اللهم العن الجبت والطاغوت واللات والعزی وابنتیهما ومحبیهما بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیر
المؤمنین علیه السلام.

آخرين ويرايش امیر ، Sunday 18 September 2005 در 07:44PM.
امیر حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 19 September 2005   #8
محمد مهدی 128
عضو ثابت
 
نشان محمد مهدی 128
 
تاريخ ثبت نام: Sep 2005
پاسخ‌ها: 1,262
بسمه تبارک وتعالی وبحمده وصلی الله علی محمد واله ولعنة الله علی اعدائهم اجمعین

یا علی ؛ وهو العلی العظیم
وقال الله تعالي :و لله الاسماء الحسني فادعوه بها فذرو الذین یلحدون فی اسمائه سیجزون ما کانوا یعملون . سوره مبارکه اعراف ایه شریفه 180

خداوند تبارک وتعالی اصل هستی را به واسطه ذات مقدس محمد وآ ل محمد صلی الله علیه وآله وسلم خلق فرمود .

لذا ارتباط هستی ماسوی با خداوند متعال از طریق این واسطه ممکن است .لذا خداوند متعال فرمود مرا بخوانید بواسطه اسمای حسنایم که اسماء الحسنی الهی محمد وآل محمد صلی الله علیه واله وسلم هستند .

اینکه در روایات هست دعا معلق است تا صلوات بر محمد وال محمد صلی الله علیه واله وسلم فرستاده شود علتش همین است .چون واسطه فیض وجودند انسان صلوات فرست طلب می کند رحمت خدا را برای خودش اما چرا نمی گوید اللهم صل علیّ خدایا درود برمن بفرست بلکه می گوید برای طلب رحمت خداوند متعال برای خودش: اللهم صل علی محمد وال محمد صلی الله علیه وآله وسلم چون طریق رسیدن رحمت خاص وعام خدا به همه عوالم امکانیه وجود از ازل تا ابد وجود مقدس محمد وآل محمد صلی الله علیه واله وسلم است .

وهابیها به تبع اربابشان وبتشان خلیفه؛ پیامبر را یک انسان عادی می دانند لذا اربابشان گفت ان الرجل لیهجر الیعاذ بالله واینها امروز بعد از 1400سال مقاله می نویسند که ما انسان معصوم نداریم والعیاذ بالله پیامبر گناهکار بوده .

وهابیها به تبع سلفشان می گویند وقتی کسی مرد فانی شده و هیچ خبری ندارد و....در حالیکه مومن وقتی از دنیا می رود دستش بسیار باز است در عالم برزخ و بواسطه دعاباعث خیرا ت وبرکات برای زند های محبوس در زندان دنیا می شود

وهابیها می گویند یا محمد ویا علی گفتن شرک است در حالیکه نمی دانند اینها وسائت خلقتند واسماء حسنی الهی هستند .

وهابیها می گویند ما قرانی هستیم وسوال مي كننداتبیاء من دون الله هستند یا مساوی خدا یا ...

در قران کریم بیش از 92ایه هست در ماده رسولا الرسول رسوله رسله رسلی رجوع به معجم قران کریم شود .ایاتی است که می فرمایند اطاعت کنید خدا ورسولش راال عمران 32 و132نساء59مائده 92نور54محمد صلی الله علیه واله وسلم 33تغابن 13انفال 1و20و46و..........کسانی که استجابوا لله والرسول 172ال عمران 24انفال استجیبوا لله والرسول .لا تخونوا الله والرسول 27انفال .مهاجرا الی الله ورسوله 10نساءعند الله وعند رسوله 3توبه . ماحرم الله ورسوله 29توبه حارب الله ورسوله 107نساء .من یحاددالله ورسوله 63توبه . یومنون بالله ورسوله 63نور لا تقدموا بین یدی الله ورسوله 1حجرات یریدون یفرقوا بین الله ورسله 150نساء . شاقوا الله ورسوله 13انفال .انما ولیکم الله ورسوله والذین امنوا 55مائده و لم یتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المومنین 16توبه کفروا بالله ورسوله 80توبه الذین یوذون الله ورسوله 57احزاب . سیری الله عملکم ورسوله 94توبه. سیری الله عملکم ورسوله والمومنون 105نساء و.....

در تمامی ایات رسول عطف به الله شده . وهابیها رجوع بفرمایند ومحققین قران !!!!!!!!!

رجوع فرمایند وجواب دهند .

البته همانطور که پیامبر معصوم نیست العیاذ بالله خدای وهابیها هم ........

چه اشکالی دارد پیامبر العیاذ بالله خطاکار باشد وخداهم العیاذ بالله ........ اما خلیفه درستکار باشد .جل الخالق .

یامرتضی علی مددی 1001اللهم عجل لولیک الفرج

اللهم العن الجبت والطاغوت واللات والعزی وابنتیهما ومحبیهما بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیر المؤمنین علیه السلام.
محمد مهدی 128 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 19 September 2005   #9
محمد مهدی 128
عضو ثابت
 
نشان محمد مهدی 128
 
تاريخ ثبت نام: Sep 2005
پاسخ‌ها: 1,262
نقل قول:
در اصل توسط امیر نوشته شده است
با سلام mohamadmhdiبرادر معنای این عبارت چیست( قسمت زیر خطی ) ؟؟؟؟
ممنونم
بسمه تبارک وتعالی وبحمده وصلی الله علی محمد واله ولعنة الله علی اعدائهم اجمعین

یا علی ؛ وهو العلی العظیم
امیر عزیز سلام

معنای عبارت واضح است برای اهلش .

یامرتضی علی مددی 1001اللهم عجل لولیک الفرج

اللهم العن الجبت والطاغوت واللات والعزی وابنتیهما ومحبیهما بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیر المؤمنین علیه السلام.
محمد مهدی 128 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 19 September 2005   #10
محمد مهدی 128
عضو ثابت
 
نشان محمد مهدی 128
 
تاريخ ثبت نام: Sep 2005
پاسخ‌ها: 1,262
[quote=موحد]
نقل قول:
در اصل توسط mohamdmhdi نوشته شده است
[u][color=blue][font=Arial]


پس مراد از شرکی که قابل بخشش نسیت چیست ؟


طبق روایات کثیره ذیل آیات شریفه سوره مبارکه نساء شرکی که قابل آمرزش نیست شرک در ولایت امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیهالسلام است .رجوع شود به برهان نور الثقلین و....


که در روایات فرمودند : شرک به علی شرک به الله است ، ایمان به علی ایمان به الله است ،کفر به علی کفر به الله است، الحاد به علی الحاد به خداست ،انکار علی انکار الله است ، شک در علی شک در الله است .محاسن برقی وکافی واز غیر شیعه تاریخ ابن عساکر 2/489و...


اگر به اين نوشته ها خوب نگاه كنيد مي فهميد مشرك كيست!!!
شيعيان پاسخ دهند
بسمه تبارک وتعالی وبحمده وصلی الله علی محمد واله ولعنة الله علی اعدائهم اجمعین

یا علی ؛ وهو العلی العظیم
دانشمند گرامی شما ملحد در اسماء الله ومشرک بالله هستید رجوع فرما ئید به جواب قبلی بنده .
یامرتضی علی مددی 1001اللهم عجل لولیک الفرج

اللهم العن الجبت والطاغوت واللات والعزی وابنتیهما ومحبیهما بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیر المؤمنین علیه السلام.
محمد مهدی 128 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 19 September 2005   #11
محمد مهدی 128
عضو ثابت
 
نشان محمد مهدی 128
 
تاريخ ثبت نام: Sep 2005
پاسخ‌ها: 1,262
[quote=موحد]
نقل قول:
در اصل توسط mohamdmhdi نوشته شده است
[u][color=blue][font=Arial]


پس مراد از شرکی که قابل بخشش نسیت چیست ؟


طبق روایات کثیره ذیل آیات شریفه سوره مبارکه نساء شرکی که قابل آمرزش نیست شرک در ولایت امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیهالسلام است .رجوع شود به برهان نور الثقلین و....


که در روایات فرمودند : شرک به علی شرک به الله است ، ایمان به علی ایمان به الله است ،کفر به علی کفر به الله است، الحاد به علی الحاد به خداست ،انکار علی انکار الله است ، شک در علی شک در الله است .محاسن برقی وکافی واز غیر شیعه تاریخ ابن عساکر 2/489و...


اگر به اين نوشته ها خوب نگاه كنيد مي فهميد مشرك كيست!!!
شيعيان پاسخ دهند
بسمه تبارک وتعالی وبحمده وصلی الله علی محمد واله ولعنة الله علی اعدائهم اجمعین

یا علی ؛ وهو العلی العظیم
دانشمند گرامی شما ملحد در اسماء الله ومشرک بالله هستید رجوع فرما ئید به جواب قبلی بنده .
یامرتضی علی مددی 1001اللهم عجل لولیک الفرج

اللهم العن الجبت والطاغوت واللات والعزی وابنتیهما ومحبیهما بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیر المؤمنین علیه السلام.
محمد مهدی 128 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 19 September 2005   #12
موحد
كاربر فوق بدليل ناديده گرفتن قوانين باشگاه با محدوديت نوشتاري مواجه است.
 
نشان موحد
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2004
پاسخ‌ها: 744
ارسال پيام توسط Yahoo به موحد
ورود يك مشرك علي الهي را به اين تالار تبريك وتسليت مي گويم
موحد حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 19 September 2005   #13
محمد مهدی 128
عضو ثابت
 
نشان محمد مهدی 128
 
تاريخ ثبت نام: Sep 2005
پاسخ‌ها: 1,262
نقل قول:
در اصل توسط موحد نوشته شده است
ورود يك مشرك علي الهي را به اين تالار تبريك وتسليت مي گويم
بسمه تبارک وتعالی وبحمده وصلی الله علی محمد واله ولعنة الله علی اعدائهم اجمعین

یا علی ؛ وهو العلی العظیم
دانشمند گرامی وعلامه فهامه از این جواب علمی وقرانی شما هم تشکر می شود .
یامرتضی علی مددی 1001اللهم عجل لولیک الفرج

اللهم العن الجبت والطاغوت واللات والعزی وابنتیهما ومحبیهما بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیر المؤمنین علیه السلام.
محمد مهدی 128 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 19 September 2005   #14
موحد
كاربر فوق بدليل ناديده گرفتن قوانين باشگاه با محدوديت نوشتاري مواجه است.
 
نشان موحد
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2004
پاسخ‌ها: 744
ارسال پيام توسط Yahoo به موحد
وقتي مي گوييم اكثر شيعيان مشركند شما مي گوييد ما تهمت مي زنيم!!!

شما بخوانيد مطالب اين شيعه مولا را!!!
موحد حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 19 September 2005   #15
محمد مهدی 128
عضو ثابت
 
نشان محمد مهدی 128
 
تاريخ ثبت نام: Sep 2005
پاسخ‌ها: 1,262
[quote=موحد]وقتي مي گوييم اكثر شيعيان مشركند شما مي گوييد ما تهمت مي زنيم!!!

شما بخوانيد مطالب اين شيعه مولا را!!![/quote
بسمه تبارک وتعالی وبحمده وصلی الله علی محمد واله ولعنة الله علی اعدائهم اجمعین

یا علی ؛ وهو العلی العظیم
دانشمند گرامی مشگل شما و اربابانتان این است که کوچکترین تصوری (نه تصدیقی ) از معنای توحید وشرک نداری .
شما ادامه دهنده را ه خوراج نهروان هستید که بدون اینکه حرفی از قران کریم بفهمند تمسک به ظاهر قران می کردنند ومی کنید .
یامرتضی علی مددی 1001اللهم عجل لولیک الفرج

اللهم العن الجبت والطاغوت واللات والعزی وابنتیهما ومحبیهما بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیر المؤمنین علیه السلام.
محمد مهدی 128 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 10:12PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts