بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > فهرست اعضاء

نکات

کنجکاو1 کنجکاو1 حاضر نيست

عضو ثابت

پیام های بازدیدکنندگان

نمایش پیام های کاربران 1 به 2 از 2
  1. Tedi
    Tuesday 28 August 2012
    Tedi
    خوش اومدین
  2. Tedi
    Tuesday 28 August 2012
    Tedi
    طراحی های رویا
    (طراحی های عضو های سایت)
    http://iranclubs.net/forums/showthread.php?t=52985


    اظهار نظر در مورد اونها
    http://iranclubs.net/forums/showthre...97#post1626897

درباره من

  • درباره کنجکاو1
    جنسيت
    مرد

آمار

جمع نوشته‌ها
پیام های بازدیدکنندگان
روزنوشت (وبلاگ)
اطلاعات عمومی
  • آخرين فعاليت: 53 دقيقه پيش
  • تاريخ ثبت نام: Monday 4 June 2012

اشاره

موردی ثبت نشده است ...

نقل قول

Sunday 22 September 2019
11:26PM - نوشته های حذف شده
11:24PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
هنگامی که قرآن خوا...
11:22PM - asad39 گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
بله ماانزل الله سج...
11:20PM - asad39 گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
هنگامی که قرآن خوا...
11:13PM - asad39 گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
تا آنجا که میدانم ن...
10:59PM - کنجکاو1 گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
وَإِذَا كُنتَ ...
10:49PM - کنجکاو1 گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
امر بمعروف سجد...
09:02PM - asad39 گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
کجای قرآن در زمان ج...
08:08PM - asad39 گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
کجای قرآن در زمان ج...
08:01PM - کنجکاو1 گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
نه جانم ، نماز ...
07:45PM - asad39 گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
بله دوست گرامی نما...
07:39PM - کنجکاو1 گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
بله آن دستور فق...
07:27PM - کنجکاو1 گفتاری از صبح در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
پس برای شما (اط...
04:36PM - asad39 گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
اگر آن دستور فقط به...
04:30PM - صبح گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
دیگه شما گوی سبقت د...
03:32PM - کنجکاو1 گفتاری از صبح در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
بله، قرآن مخفف ...
03:10PM - صبح گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
یعنی شما برای فهمی...
02:59PM - کنجکاو1 گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
قَالُوا يَا شُ...
02:50PM - کنجکاو1 گفتاری از صبح در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
شقاوت بی حد و ح...
01:54PM - asad39 گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
عجب استدلالی انصا...

دیوارۀ کاربر

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاَةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا
﴿۱۰۲﴾

و هر گاه در ميان ايشان بودى و برايشان نماز برپا داشتى پس بايد گروهى از آنان با تو [به نماز] ايستند و بايد جنگ‏افزارهاى خود را برگيرند و چون به سجده رفتند بايد پشت‏سر شما قرار گيرند و گروه ديگرى كه نماز نكرده‏اند بايد بيايند و با تو نماز گزارند و البته جانب احتياط را فرو نگذارند و جنگ‏افزارهاى خود را برگيرند [زيرا] كافران آرزو مى‏كنند كه شما از جنگ‏افزارها و ساز و برگ خود غافل شويد تا ناگهان بر شما يورش برند و اگر از باران در زحمتيد يا بيماريد گناهى بر شما نيست كه جنگ افزارهاى خود را بر زمين نهيد ولى مواظب خود باشيد بى گمان خدا براى كافران عذاب خفت‏ آورى آماده كرده است

1- آیه فرموده است که در حین اقامه نماز،یک گروه اسلحه های خود را بر زمین بگذارند و برای امر به معروف چه نیازی به زمین گذاشتن اسلحه هاست؟

2- امر به معروف چطوری سجده دارد؟

3- آیه می فرماید : چون به سجده رفتند بايد پشت‏سر شما قرار گيرند
برای امر بمعروف پشت سر قرار گرفتن به چه معناست؟

4- همه اینها ثابت می کند که نماز یک مراسم و حرکات ثابتی است که باید طی اوقات مشخصی انجام شود. امر به معروف چرا باید روزی پنج بار اجرا شود؟

بله سجده آخرین حرکت نماز است.
هنگامی که قرآن خوانده می شود باید گوش فرادهیم و سکوت کنیم که بدانیم چه می گوید وقتی هنگامی که دشمن درنزدیکی است باید عده ای تمام حواسشان به دشمن باشد به همین خاطر است که آنها که نماز می خوانند توجهشان به ماانزل الله است و آنها که سلاح دردست دارند باید مراقب باشند

بله به آیاتی که اشاره کردم نشان می دهد ما انزالله سجده دارد
تا آنجا که میدانم نماز باسجده تمام نمی شود بلکه با سلام پایان می یابد آیا غیراز این است ؟ "

54 دقيقه پيش

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
امر بمعروف سجده داره؟

بله ماانزل الله سجده دارد اما نه آن سجده ای که درباره اش شنیده ایم

إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ﴿۱۵﴾
سجده
تنها كساني به آيات ما ايمان مي‏آورند كه هر وقت اين آيات به آنها ياد آوري شود به سجده مي‏افتند، و تسبيح و حمد پروردگارشان را بجاي مي‏آورند و تكبر نمي‏كنند. (۱

لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ﴿۱۱۳﴾
آل عمران
آنها همه يكسان نيستند، از اهل كتاب جمعيتي هستند كه قيام (به حق و ايمان) مي‏كنند و پيوسته در اوقات شب آيات خدا را مي‏خوانند در حالي كه سجده مي‏نمايند. (۱۱۳)
"

يك ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
نه جانم ، نماز همان امر بمعروف و نهی از منکر نیست. نمازی که خدا حتی در زمان جنگ ، باید با نظم خاصی و طی سجده و رکوع و قیام برگزار شود، نمی تواند امر به معروف و نهی از منکر باشد.
کجای قرآن در زمان جنگ نظم خاصی را درنظر گرفته اند مثل رکوع وقیام .

می فرمایند
بايد جنگ‏افزارهاى خود را برگيرند و چون به سجده رفتند بايد پشت‏ سر شما قرار گيرند

یعنی نماز باسجده پایان می گیرد؟ "

3 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
بله آن دستور فقط به شعیب است. این را خود قرآن می فرماید. اما همانطور که می دانید نماز از فحشا و منکر نهی می کند و به کار نیک هم امر می کند. دعوت دیگران به عدم کم فروشی یک نوع امر به معروف است. یعنی قوم شعیب به کنایه به شعیب می گویند که ای شعیب نمازت تو را امر می کند که ما را به ترک کم فروشی نصیحت کنی!!؟؟ این جمله آنان هرچند که کنایه است و شاید قصد استهزاء داشته اند؛ ولی جمله درستی است. زیرا نماز همانطور که از فحشاء و منکر نهی می کند، همانطور هم امر به نیکی میکند .
بله دوست گرامی نماز شعیب همان امر به معروف و نهی از منکر است که خداوند پیامبران را برای اقامه آن به رسالت برگزیده اند در اصل بازگو کردن ماانزالله است "

4 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط صبح نوشته شده است نمايش نوشته
پس برای شما (اطیعو الله و اطیعو الرسول و أولی الأمر)، معنایش این است که پیامبر خدا قابل اطاعت نیست، ولی آقای خامنه‌ای هست ... آفرین .... دلقک‌های خوبی هستید!

آقای خامنه ای به زیارت می رود هان.. طبق آیات مذکور قرآن کریم، به توسل، شفاعت هم معتقد است و شما را به این کار وا می دارد ...

اگربه عنوان (ولی امری) که قرآن به اطاعت از او امر کرده، به شما بگوید به زیارت بروید چه؟ شیطان نفس‌تان و ابلیس بیرون، ناراحت نمی‌شود؟ بلیط مشهد الرضا علیه‌السلام بگیرم توبه کنید؟ یا باز هم در معجون و سیرک خود می‌مانید؟
چرا بی خودی دروغ می گویی کجا من گفتم پیامبر خداوند قابل اطاعت نیست اگر راست می گویی و از کذابین نیستی نقل قولی بزن به این گفته من ؟

در ضمن کجا رهبر دیگران را وادار کرده به زیارت چرا برای دفاع از سخنی که به تنگنا افتادی دست به دامن هر سخنی کذبی می شوی

تا زمانی باید از ولی امر اطاعت کرد که برخلاف سخن خداوند فرمان ندهند کجا رهبر چنین فرمانی داده اند که باید حتما به زیارت بروید

خداوند نسبت به نیکی و احسان به پدرومادر خیلی سفارش دکردند اما اگر آنها با تو دركوشند تا چيزى را كه بدان علم ندارى با من شريك گردانى از ايشان اطاعت مكن

هرکس در هر مقامی هم که باشد برخلاف خداوند بخواهند فرمانی بده قابل اطاعت نیستند

شما با زهم نگفتی ولی امر شما کیست ؟
"

4 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط صبح نوشته شده است نمايش نوشته
بله، قرآن مخفف و توسری خورده‌ای که شما به آن باصطلاح معتقدید و در واقع اما مشغول توهین آن هستید، آمده بگوید:
که از رهبرتان اطاعت کنید!
بچه‌های خوبی باشید ...
کار زشت نکنید ...
به گاز هم دست نزنید!


فقط فرقش با انجیل و تورات ... یا با بودیسم و هندوئیسم چیست الله اعلم! این همه تشکیلات و اعجاز و سلسله‌ای از پیامبران و ختم دین و ختم رسل، آمده بگوید از رهبرتان اطاعت کنید!


حالا همین قرآن که شعارش را می‌دهید، اگر بگوید از پیامبر اطاعت کنید و از اولی الأمر، پیامبر چون فرد شناخته‌ شده‌ای است و راهی برای تعویض او وجود ندارد مهر (غیر خدائی) می‌زنیم و در اوج کفر به قرآن او را حذف می‌کنیم. اما اولی الأمر خوب، جای بازی زیادی دارد ... فعلا آن را هم یک رهبر عادی قرار می‌دهیم که لابد این بار خودمان انتخاب و تعیینش می‌کنیم و نگرانی ای هم از (غیر خدا) بودن او نداریم.

این سیرکی است که راه انداخته‌اید ... اگر ذره‌ای دل در گرو دین الهی و قرآن داشتید این سیرک و معجون توهین و تخفیف قرآن را راه نمی‌انداختید.

حالا رهبرتان کیست؟ اسم و رسم ندارد ما هم بشناسیم؟
دیگه شما گوی سبقت دشمنی با خداوند را از ابولهب گرفتید دیگه موندید چی بگید که مردمان را از خداوندو قرآنش دور کنید .

گفتید بگو ولی امر تو کیست گفتم رهبرم آقای خامنه ای ولی مثل اینکه شما قبول ندارید
حالا شما بگو ولی امر شما کیست ؟ "

8 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ ﴿۸۷﴾

اگر آیه را با دقت بخوانی متوجه میشوی که نماز به دیگران دستور نمی دهد، بلکه به خود شعیب دستور می دهد. (تامرک)
اگر آن دستور فقط به شعیب است نه به دیگران پس چرا دیگران شاکی می شوند ؟

آنچه را پدران ما مى ‏پرستيده‏ اند رها كنيم يا در اموال خود به ميل خود تصرف نكنيم "

8 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط صبح نوشته شده است نمايش نوشته
شقاوت بی حد و حصر!

من از قرآن خداوند و رسول الله اطاعت می‌کنم. و طبق پژوهشهای تاریخی رسول الله به اطاعت از علی بن ابیطالب و فرزندان او امر کرده، و آنان اولیای أمر هستند و آخرین آنان پس از کشته شدن یازده تن دیگر، به دست اشقیائی که ادعای اسلام می‌کردند ولی از رسول الله اطاعت نمی‌کردند، حجة بن الحسن العسکری أرواحنا له الفداء، اکنون پیروان توحید را زعامت می‌کند. در هر حادثه‌ای اعم از جنگ و صلح، فرهنگ و زندگی اجتماعی، مراجعه به دستورات تاریخی او شرط است. او به دلیل شرایطی که دشمنان پیامبر و توحید درست کرده‌اند و آماده نبودن شرایط پیروان خود، به شکل علنی در انظار عمومی ظاهر نمی‌شود، اما در شرایط سیاسی/اجتماعی/فرهنگی/اقتصادی مختلف وجود قرآن و دستوران ثبت شدۀ نبی و پژوهش در آن را به عنوان حل مشکلات تا حد توان معرفی نموده است و کسی که با علم و صداقت به پژوهش و آگاهی‌رسانی در قرآن و میراث نبی می‌پردازد را علی الحساب لازم الإطاعة معرفی کرده است. وجود او واضع دین نیست و ادامه دهندۀ راه نبی الله است و بیش از آن که به وضع دین بپردازد به اجرای دین و حاکم کردن توحید می‌پردازد و در واقع او یک رهبر و امام برای جامعه است.


جواب گرفتید؟

خوب شما اولی الأمرتان را نشان بدهید! البته از قبل فرض بگیرید که من اشتباه می‌کنم ... و هویت خود را بر اساس اشتباه فرضی من تمهید نکنید. ما به دنبال این هویت شما هستیم که ببینیم چقدر عرضه دارید نسبت به اصولی که چیده‌اید پیش بروید! و ببینیم آیا فقط مأمور أخذ و سلب و نفی دین موجود هستید یا چیزی هم برای وضع دارید؟
یعنی شما برای فهمیدن صحت واقعیت اخباری که از طرف دشمنهای مثل آمریکا و اسرائیل و دیگران که برای تشویش اذهان ملت مخابره می شود به احادیث وروایات مراجعه می کنید واز آنها می فهمی که شایعه دروغ است یا حقیقت مثلا درباره خبر زدن پهبادهای ایران که آمریکا ادعای آن راداشت به سراغ روایات می روی ؟

ولی من گوش میدهم ببینم رهبرم درآن باره چه می گوید
آیا شما آقای خامنه ای را به عنوان ولی امر قبول دارید یا احادیث وروایات را ؟ "

9 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط صبح نوشته شده است نمايش نوشته
روش من که معلوم است، من ریای (فقط قرآن) نمی‌کنم و مدعی (فقط قرآن) نیستم در حالی که نیم آن را بی‌مورد و کأن لم یکن بدانم.
من قرآن را صرفا عمود خیمۀ دین و مرجع مقایسه می‌دانم، (رسول الله) و ایمان به او و اطاعت از او را از قرآن حذف نکرده ام و (به عنوان شیعۀ تاریخ) آنقدر در ایمانم شریف و صادق بوده‌ام که در خصوص قرآن و اطاعت از رسول یک علم تمام عیار و دقیق از جنس تاریخ تدوین کنم و سلسله‌ای از علمای شریعتم به پژوهش دائم در آن بپردازند و هر روز به دقیق تر شدنش کمک کنم ... نه آن که صرفا در یک جدال لفظی سخیف و ناچیز کل تاریخ و امکان اطاعت از رسول را منکر بشوم.

این شمائی که مجهول الحالی و اینگونه خدا و خلق را با یک سوال اینچنین ساده به تمسخر می‌گیری ... و قرآنی انتزاعی، بیهوده گو و ابهام گو برای خود ساخته ای و حاضر با پاسخگوئی با بنیان‌های عقیدتی خود نیستی... پاسخ من که واضح و مشهور نزد خلق است! دنبال پاسخ شما بودیم که متاسفانه با این شقاوت مواجه می‌شویم.
بی خودی خودت را به خداوندی که کلامش را باورنداری نچسبان
اگر سوال اینچنین ساده است و پاسخت واضح است جواب بده صغری کبری هم به هم نباف

زمان ما چگونه به این آیه عمل می کنی اگر شا یعه ای را در جامعه درباره جنگ بشنوی ؟
آیا به روایات مراجعه می کنی تا صحت آن خبررا دریابی یا نه از حاکمان وفرماندهان جویای صحت خبر می شوی ؟

شماره شناسنامه و رنگ شلوار وسایز کفششان پیش کش
"

11 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط صبح نوشته شده است نمايش نوشته
شما بر اساس عقایدت، یک اولی الأمر به ما نشون بده!

معرفی کن..

با اسم و فامیل و شماره شناسنامه


این هم شده مثل مسألۀ ارث که 17 میلیون تومان ارث رو نتونستید حساب کنید.
من از شما سوال کردم بگو اولی الامر در این آیه چه کسانی هستند ؟

زمان ما چگونه به این آیه عمل می کنی اگر شا یعه ای را در جامعه درباره جنگ بشنوی ؟
آیا به روایات مراجعه می کنی تا صحت آن خبررا دریابی یا نه از حاکمان وفرماندهان جویای صحت خبر می شوی ؟
شماره شناسنامه و رنگ شلوار وسایز کفششان پیش کش
"

12 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط صبح نوشته شده است نمايش نوشته
خوب «صاحبان امر از خودمان» کیستند؟ آن ها را در حال و گذشته معرفی کنید! چه طور تعیین یا پیدایشان کنیم؟
باز هم میخواهید از (قوطی عطاری) خودتان چیزی به شریعت الهی تحمیل کنید ....؟ به خدا اگر بگذارم




توجه کنید که حق ندارید شأن این آیه را در حد یک بدیهی عقلی پائین بیاورید و قرآن را متهم به ذکر بدیهیات کنید.
بشر به طور طبیعی از فرمانده اطاعت می‌کند... مسألۀ این آیه این است که فرمانده کیست! و سوال این است که چرا مشخصات او در قرآن نیامده است... و مثل مسألۀ ارث نیاز به توضیح بیرونی است.
شما اگر تمام توجهتان به روایات نباشد می فهمی که أُولِي الْأَمْرِچه کسانی می توانند باشند
به آیه 83 سوره نساء توجه کنید و اگر روایات به شما اجازه میدهند بگوا ولِي الْأَمْرِ دراین آیه چه کسانی هستند ؟

وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿۸۳﴾
و چون خبرى [حاكى] از ايمنى يا وحشت به آنان برسد انتشارش دهند و اگر آن را به پيامبر و اولياى امر خود ارجاع كنند قطعا از ميان آنان كسانى‏ اند كه [مى‏ توانند درست و نادرست] آن را دريابند و اگر فضل خدا و رحمت او بر شما نبود مسلما جز [شمار] اندكى از شيطان پيروى میکرديد (۸۳)
"

13 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
همانطور که نماز از فحشاء و منکر نهی می کند، میتواند دیگران را به کار نیکو هم امر کند. ان الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنکر

شعیب آنچیزی را می گفت که خودش اجرا می کرد. شعیب در جامعه ای گرانفروش و کم فروش (مثل ایران امروز ما) زندگی میکرد.اما برخلاف بقیه مردم، خود شعیب به این اصل پایبند بود. برای اینکه شعیب در آلفا نبود و نمازش را برگزار می کرد. نماز آدمی را از آلفا بیرون می آورد.
مردم به حالت شاید تمسخر و تحقیر ، به شعیب می گفتند که ای شعیب آیا نمازت به تو امر می کند که ما کم فروشی و گرانفروشی نکنیم؟!! این مساله ثابت می کند که نماز صرفا دعا نبوده است و یک قاعده فیزیکی بوده است که دیگران اجرای آن را توسط شعیب می دیده اند (مثل قیام و رکوع و سجود)

قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ ﴿۸۷﴾
عجب استدلالی انصافان خودت را قانع کرد ؟

یعتی بگفته شما اگر کسی آدم خوبی باشد و درجمعی نماز بخواند دراصل دارد به دیگران دستور می دهد که مثلا کم فروشی نکنند یا ربا نخورند و...
ودیگران هم متوجه می شوند که چنین دستوری به آنها می دهد ؟

آیا اگر توجه شما به آن نمازی که از کودکی از پدر ومادر آموختی نبود چنین استدلالی از نماز می کردی ؟
"

يك روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
همانطوری که نماز نهی میکند! امر و نهی برادر یکدیگر هستند، ان الصلاة تنهی عن الفحشاء و المنکر، این آیه را همه شنیده‌اند و مشکلی در فهمش ندارند.

ولی جالب است که باید جواب دهم سؤال شما را که حرف من با شما نبود، دوستمان گفت عقلا ممکن نیست پیامبر به شهادت خود در نماز شهادت دهند، حال شما جواب دهید آیا عقل میگوید شهادت دادن پیامبر در نماز ممکن هست یا نیست؟
اشکال ندارد اگر نمی خواهی جواب بدی از جناب اسد همین سوال رامی پرسم که چطور نمازشعیب به شعیب دستورمی دهد که قومش آنچه را پدرانشان مى ‏پرستيده‏ اند رها كنند يا در اموال خود به ميل خود تصرف نكنند؟ "

يك روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط صبح نوشته شده است نمايش نوشته
آیه، در مورد چنین کسانی است .... کسانی که مسلمانان را از مراجعه به پیامبر با شدت منع می کنند... چه شباهتی هم به شما دارند آن ها مشکلی به مراجعه به خدا ندارند ولی از مراجعه به پیامبر منع می کنند...
وَ إِذا قيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلي‏ ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَي الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنافِقينَ يَصُدُّونَ عَنْکَ صُدُوداً61

و چون به ایشان گفته شود: «به سوی آنچه خدا نازل کرده و به سوی پیامبر [ او ] بیایید» ، منافقان را می بینی که از تو سخت ، روی برمی تابند.






خوب در نتیجه هم خدا گفته این گروه منافق اگر از این کار زشت (ممانعت از مراجعه به پیامبر) نزد خود پیامبر استغفار بکنند، خدا آن ها را خواهد بخشید!


یعنی شرط ایمان شما عبور از رضایت و عنایت پیامبر است... کسی که شما به او (غیر خدائی) می گوئید! و مراجعه به او را مراجعه به غیر خدا می دانید.

حالا موضوع را به تمسخر گرفتید و از جای دیگر، کسانی را که انفاق را تمسخر کردند و انفاق نکردند، و حتی موضوعیت مراجعه نزد پیامبر ندارند را وارد بحث کردید که این بیشتر از عجز شما در فهم منطق و قرآن چیزی نمی رساند ... حداکثر از این دو آیه یا باید به تعارض در قرآن بیرون بیاورید که این رفتار شما خود تمسخر قرآن است، یا خواهید فهمید دو گروه وجود دارند که برخی با استغفار پیامبر هم بخشیده نمی شوند، اما برخی با توسل و عنایت پیامبر بخشیده می شوند. این دو آیه در مورد دو گروه مختلف است.
مراجعه به پیامبر از دید شما مراجعه به بحارالانوار و اصول کافی و از نگاه اهل سنت صحیح مسلم وبخاری است که این با آیات قرآن درتضاد است

و هر کدام از شما ها فقط گفته های پیامبر خودرا حق می دانید ودیگری را تحریف سخن پیامبر

اگر به آیه خوب توجه کنی توسل وخواستن فقط از خداوند است نه پیامبر

ودرآیه خداوند می گویند اگر پیامبر برای آنها طلب بخشش می کرد .

که این هیچ اشکالی ندارد
مهم خواستن است که درآیه فقط به خداوند برمی گردد "

يك روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
نمازی که دستور میدهد شما هستید! یادمان نرفته اسراری را که در صلاة وسطی برای ما فاش کردید!

متوجه نشدم چی گفتی دوباره مثل اینکه خواب نماشدید کجا من اسراری رادرصلا ه وسطی برای شما فاش کردم

بجای این حرفا جواب بده که نماز شعیب چگونه دستور می دهد ؟
"

يك روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
ما شاء الله!

بسیار خوب، دوست گرامی، برای پیامبر غیر ممکن است، آیا برای شما ممکن است که مثلا در نماز بگویید: أشهد أني عبد الله اللهم صل عليّ و علی آلي، شهادت میدهم که من عبد خدا هستم خدایا بر من و خاندان من صلوات بفرست؟

آیا برای شما غیر ممکن است که در نماز شهادت بر عبودیت و مخلوقیت و... خودتان بدهید و برای خودتان و نزدیکانتان طلب درود الهی کنید؟
قَالُوا يَا شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ ﴿۸۷﴾هود
گفتند اى شعيب آيا نماز تو به تو دستور مى‏ دهد كه آنچه را پدران ما مى ‏پرستيده‏ اند رها كنيم يا در اموال خود به ميل خود تصرف نكنيم راستى كه تو بردبار فرزانه‏ اى (۸۷)

جناب حسین اگر نمازی که خداوند به آن فرمان داده همان نمازی است که مسلمانان می خوانند می شود بگویی چگونه دستور می دهد به آیه توجه کنید که قوم شعیب چه می گویند درباره نماز
"

يك روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط صبح نوشته شده است نمايش نوشته
خوب؟ الآن مشکل چیست؟
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ لِيُطاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحيماً

ترجمه: و ما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر آنکه به توفیق الهی از او اطاعت کنند. و اگر آنان وقتی به خود ستم کرده بودند ، پیش تو می آمدند و از خدا آمرزش می خواستند و پیامبر [ نیز ] برای آنان طلب آمرزش می کرد ، قطعاً خدا را توبه پذیرِ مهربان می یافتند.



نتایج:

- پیامبر فرستاده شده که از او اطاعت کنید (این را که شما کفر می ورزید و آشکارا به دشمنی با قرآن و اطاعت از رسول می پردازید)
- قرآن این مفهوم را می‌رساند که پیامبر، به کسانی را که از او می‌خواستند برای آن‌ها دعا کند، نمی‌گفت بروید خودتان مستقیم دعا کنید... و این واسطه‌گری را نفی نمی‌کرد

- خدا پس از واجب الإطاعة بودن پیامبر حتی شرط آمرزش را واسطه گری پیامبر می‌کند و می‌گوید: (اگر) کسانی گناه کرده بودند، پیش پیامبر می‌آمدند و از خدا آمرزش می‌خواستند، خدا آن‌ها را می‌بخشید...



پیش پیامبر آمدن، یعنی چه؟ این هم برای شما از آن - العیاذ بالله - لهو‌ها و کأن لم یکن‌های قرآن - نسخۀ دلخواه - شماست؟!
پاسخ بدهید که چرا شرط آمرزش در این آیه پیش پیامبر آمدن است.
پاسخ بدهید که چرا نه تنها این کار در این آیه مباح و حلال است بلکه قرآن دعوت به این کار برای آمرزش کرده است؟

پاسخ بدهید که اگر پیامبر «غیر خدائی» است، پس چرا خداوند او را شرط آمرزش کسانی که به خود ستم کردند کرده است؟


این آیه فریادی روشن بر پرده‌هائی است که شما خود تعمّدا بر گوش و چشم و هوش خود انداخته‌اید ... با دقت به حرف حرف آن بنگرید ... آیه مخصوص شماست و شما مشغول ستم به خود هستید.
میدوتی مشکل کجاست ؟
مشکل اینجاست که گفتی
نقل قول:
و الا قرآن می‌گوید مسلمانان نزد رسول می‌آمدند و او را وسیلۀ استغفار قرار می‌دادند....
در صورتی که خداوند درباره منافقان سخن می گویند اینان کسایی بودند که می پنداشتند به آنچه به پیامبر نازل شده وبه آنچه قبل اونازل شده ایمان دارند با این وجود می خواهند داوری میان خودرا به طاغوت ببرند با آنكه قطعا فرمان يافته‏ اند كه بدان كفر ورزند
در ضمن خداوند می فرمایند اگر آنان که به خود ستم کرده بودند
نه بگفته شما مسلمانان نزد پیامبر می آمدند و اورا وسیله استغفار قرار می دادند
برای داوری باید رو به ماانزال الله بیارند و نزد پیامبر بروند که طبق کتاب خداوند داوری و حکم کنند

اگر وسیله قراردادن پیامبر برای بخشش گناهان باشد که خداوند می فرمایند
اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴿۸۰﴾توبه
چه براى آنان آمرزش بخواهى يا برايشان آمرزش نخواهى [يكسان است‏ حتى] اگر هفتاد بار برايشان آمرزش طلب كنى هرگز خدا آنان را نخواهد آمرزيد چرا كه آنان به خدا و فرستاده‏ اش كفر ورزيدند و خدا گروه فاسقان را هدايت نمى ‏كند (۸۰)
"

2 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
اشکال سخن خداوند این است که به فرموده خود قران کریم، بر خسارت گروه ظالمین میافزاید، و گروه بسیاری توسط قرآن گمراه میشوند، و آنها فاسقین هستند، یعنی مثلا کسانی که کلمات را از موضع خود تحریف میکنند، مثلا کسی به آنها نمیگوید سخن خدا را رها کنند و سراغ مرام اهل بیت بروند، بلکه به آنها میگویند برای اینکه سر سوزنی از سخن خداوند جدا نشوید برای فهم صحیح قرآن سراغ مرام اهل بیت بروید، اما فاسق معاند چون میخواهد استکبار به خرج دهد و سراغ کسانی نرود که طبق حدیث متواتر بین شیعه و سنی که هیچ منصفی حتی کافر نیست مگر از نقل هر دو گروه میفهمد که پیامبر دستور دادند سراغ ثقلین بروند، میخواهد یک دو قطبی کاذب درست میکند که اگر سراغ اهل بیت بروم سخن خدا را رها کرده‌ام، و با این ظلم و فسق پس تنها نصیب او از قرآن کریم، ازدیاد خسارت و ضلالت است:

وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنينَ وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً (الإسراء 82)

إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيي‏ أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً ما بَعُوضَةً فَما فَوْقَها فَأَمَّا الَّذينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ أَمَّا الَّذينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ ما ذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثيراً وَ يَهْدي بِهِ كَثيراً وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقينَ (البقرة 26)

.

خیلی جالبه که به این آیات استناد کردی و بخاطر اینکه نشان دهید قرآن کافی نیست وسخن خداوند اشکال دارد به آیاتی اشاره کردی که خطاب به ظالمین و فاسقین است
میدانی چرا خداوند ظالمین وفاسقین را هدایت نمی کند و با آیات الهی گمراه می شوند ؟

چون آن اشخاص به خداوند ایمان ندارند وبه دنبال اشکال گیر از قرآن هستند مثلا خداوند می فرمایند
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴿۳۶﴾
آيا خدا كفايت‏ كننده بنده‏ اش نيست و [كافران] تو را از آنها كه غير اويند مى‏ ترسانند و هر كه را خدا گمراه گرداند برايش راهبرى نيست (۳۶)

کسایی که ایمان آورده اند میدانند این آیه از جانب خداوند است و حق است ولی کسایی که به کفرگرائیده اند ایمان نخواهند آورد وبا بهانه های واهی خداوندرا کافی نمی دانند به همین دلیل است که جزنافرمانان و ظالمین را گمراه نمی کنند


بله خداوند آنچه مایه درمان ورحمت است برای مومنین نازل فرموده اند ولی برای ستمگران را جز زیان نمی افزاید "

2 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
دوست گرامی، چه کار با ما دارید، شما صادقانه تحقیق و مراجعه کنید و به هر چه بین خودتان و خداوند متعال مطمئن شدید که مرام اهل البیت ع است عمل کنید.
نمی دانم چرا سخن خداوند رارها کنم بدنبال مرام اهلبیت که نیستند که از خوددفاع کنند بلکه سخن کسایی برم که همین اهل بیت را همتایانی برای خداوند قرارداده اند بروم ؟

مگر سخن خداوند چه اشکال دارد که درپی آن نباشیم ؟

قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿۷۱﴾ انعام
بگو آيا به جاى خدا چيزى را بخوانيم كه نه سودى به ما مى ‏رساند و نه زيانى و آيا پس از اينكه خدا ما را هدايت كرده از عقيده خود بازگرديم مانند كسى كه شيطانها او را در بيابان از راه به در برده‏ اند و حيران [بر جاى مانده] است براى او يارانى است كه وى را به سوى هدايت مى‏ خوانند كه به سوى ما بيا بگو هدايت‏ خداست كه هدايت [واقعى] است و دستور يافته‏ ايم كه تسليم پروردگار جهانيان باشيم (۷۱)

این را بدا هدایت خداوند هدایت واقعی است "

3 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط صبح نوشته شده است نمايش نوشته






ببین در چه باتلاق خودساخته‌ای گرفتار شده ای ...



کارت به جائی رسیده که از تنها منبع دین فرضی ات می‌پرسی (چرا باید نزد رسول بروند ... )؟

خدا گفته است پیش رسول الله می رفتند (جاؤوک)... و این یعنی او را شفیع قرار می‌دادند، حالا صاف ایستاده ای می گوئی چرا می رفتند؟ خدا در انتها این کار را تائید می‌کند و می گوید (لوجدو الله توابا رحیما). با این کار خدا توبۀ آنان را می‌پذیرفت.

دین و ایمان شما همین تعارضی است که می بینی، قوانین خودتان و قوم و قبیله‌تان را بر قرآن تحمیل می‌کنید و آن چه که مزاحم است از قرآن هرس می‌کنید ... به همین وقاحت. این نه ایمان است و نه دین و به حق در انتظار شما عذاب خوارکننده ای نشسته است. لااقل با خودتان صادق بودید و کافر می‌شدید عذاب عادی بود و خوار کننده نبود.
اگر امکان دارد و مثل دیگر دوستانت از ترجمه کردن فرار نمی کنی آیه ای را که به آن استناد کردی را ترجمه کن تا موضوع مشخص شود که آیا راست می گویی که گفتی . و الا قرآن می‌گوید مسلمانان نزد رسول می‌آمدند و او را وسیلۀ استغفار قرار می‌دادند..
یانه به خداوند دروغ بستی ؟

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ﴿۶۴﴾نساء "

3 روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 11:53PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند