فربد

" انتقاد یکی از علمای اهل‌سنت از سانسور روایات اهل‌بیت
مولوی سید عبدالنصیر حسینی گفت: در طول ۱۴ قرن در منابع اهل‌سنت یک روایت از امام جعفر صادق نقل نشده در حالی‌که همه باور داریم ایشان بزرگترین مجتهد و تدوین کننده فقه بودند.
http://media.jamnews.ir/medium1/1396...ge15181463.jpg به این مطلب امتیاز دهید
100% 0%

به گزارش سرویس دینی جام نیـوز، در مراسمی که به مناسبت سالروز ولادت حضرت علی در سالن اجتماعات مرکز تبیان در هرات برگزار شده بود، مولوی سید عبدالنصیر حسینی عضو شورای علمای این شهر گفت: کسانی پیدا می‌شوند که با لباس عالم به برگزاری مراسم تجلیل از ولادت پیامبر انتقاد وارد کرده و می‌گویند که این گونه‌ مراسم‌ها بدعت است.

وی ادامه داد: در مسجد جامع منطقه خودمان مراسم تجلیل برگزار کرده بودیم که شخصی با لباس عالم آمد و گفت که برگزاری این مراسم بدعت است. من از این شخص پرسیدم که برگزاری مراسم در هشت مارس، روز مادر، روز دهقان و معلم و امثال آن بدعت نبوده و شما انتقادی نسبت به برگزارکنندگان آن ندارید. نمی‌دانم چه خصومتی با پیامبر دارید که به مراسم میلاد آن‌ حضرت بدعت می‌گویید؟

به گزارش صدای افغان، عضو شورای علمای هرات افزود: وجدان هر مسلمانی حکم می‌کند که این روزهای خجسته و ایام‌الله را تجلیل کند. باید این روزها را زنده نگه‌داریم، زیرا این روزها روزهای بخصوصی برای مسلمانان تا قیامت است.


جای تاسف است که در کتب روایی اهل سنت، روایتی از امام صادق نقل نشده است
مولوی سید عبدالنصیر حسینی با اظهار تاسف از این‌که پس از چهارده قرن کسانی می‌آیند و می‌گویند برگزاری میلاد پیامبر بدعت است اظهارداشت: اولاد پیامبر قابل این هستند که هر روز از زندگانی آنان را تجلیل کنیم.

وی گفت: ما امتی واحده بودیم، اما اکنون نیستیم. در طول ۱۴ قرن در منابع اهل‌سنت یک روایت از امام جعفر صادق نقل نشده است. در حالی‌که همه باور داریم که ایشان نواده پیامبر و بزرگترین مجتهد و تدوین کننده فقه بودند.

عضو شورای علمای هرات افزود: متاسفانه در نیمی از پیکر جامعه اسلامی نامی از ایشان برده نشده است.

وی گفت: شاید حدود هفتاد درصد از پیروان مذهب حنفی، امام جعفر صادق و دیگر ائمه را نشناسند. جای شرم و خجالت است.


کسانی‌ به دنبال تفرقه میان شیعه و سنی هستند
مولوی حسینی در بخش دیگر سخنانش به مساله مهم وحدت میان مسلمین اشاره کرد و یادآور شد:علمای ما، چه شیعه و چه سنی باید به این مساله توجه داشته باشند که دستهایی قصد دارند که شیعه و سنی را از هم جدا کنند.

وی گفت: کسی به عنوان سنی آمده و حرف‌هایی می‌زند که ما در کتب اهل سنت نیافتیم.


ابن تیمیه نزد بخش اعظمی از اهل‌سنت منفور است
این عالم دینی خاطر نشان ساخت: ابن تیمیه فردی حنبلی بوده که در حال حاضر در نزد بخش اعظمی از اهل‌سنت منفور است.

وی تاکید کرد: باید بکوشیم که مسلمانان را به دسته‌های مختلف تقسیم نکنیم.

حسینی در پایان با اشاره به این‌که احترام گذاشتن به آل پیامبر امری مهم و ضروری است افزود: این مسئله برای علی کافی است که پیامبر او را برادر خواند، کفایت می‌کند علی را که پیامبر گفت "انت منی بمنزله هارون من موسی" و کفایت می‌کند علی را که پیامبر گفت فردا پرچم را به دست کسی می‌دهم که هم خدا و پیامبر او را دوست دارد و هم او خدا و پیامبر را دوست دارد. پیامبر پرچم اسلام را به دست علی داد.




http://www.jamnews.ir/detail/News/783202 "

" کشیش مسیحی:
به‌خاطر بی‌حجابی مسیحی نشوید/ در مسیحیت حجاب بسیار سِفت‌وسخت است +فیلم
من از دوستان خواهش می کنم به خاطر بی حجابی مسیحی نشوند. من آیه هایی از این کتاب مقدس نشان می دهم که دوستان متوجه شوند در مسیحیت از این خبرها نیست...


http://media.jamnews.ir/medium1/1396...ge18570696.jpg به این مطلب امتیاز دهید
100% 0%

به گزارش سرویس دینی جام نیـوز، شبکه های ماهواره ای مسیحیت مانند بسیاری از دیگر شبکه های مذهب محور که به دنبال کسب درآمد و شهرت برای خود می باشند، نه تنها آشنایی زیادی با آموزه ها و مسائل مذهبی مسیحیت ندارند، بلکه به مروجان بی دینی و بی بندباری تبدیل شده اند.

یکی از مسائلی که در کتاب مقدس مسیحیان به آن اهتمام ویژه ای شده، پوشش زنان می باشد که بر خلاف تصور بسیاری از مردم، نه تنها در مسیحیت مسأله پوشش بانوان نادیده گرفته شده، بلکه با توجه به سرمنشأ مسیحیت که از سوی خدای متعال بنا نهاده شده است، پوشیده بودن زنان نیز از زمان بعثت حضرت عیسی از دستورات دینی به شمار می رفته است.

متاسفانه عوامل شبکه های مسیحیت به دلیل دغدغه مند نبودن برای ترویج کتاب مقدس خود، تنها به تبلیغ مسائلی از مسیحیت می پردازند که بتواند برای آنها بیننده بیشتری جذب کند. از همین روی بسیاری از احکام و دستورات ابتدایی این دین را به پیروان خود بازگو نمی کنند تا با مخالفت آنها مواجه نشودند.

برای نمونه در این کلیپ به مسأله پوشش در کتاب مقدس اشاره شده که برخی از کشیشان مسیحی، اعتراض خود را به جهت عدم بیان دستورات مذهبی کتاب مقدس پیرامون پوشش زنان در شبکه های مسیحی ابراز می کنند.


کشیش رشدی بیان می کند: «من از دوستان خواهش می کنم به خاطر بی حجابی مسیحی نشوند. من آیه هایی از این کتاب مقدس نشان می دهم که دوستان متوجه شوند در مسیحیت از این خبرها نیست و خیلی هم اتفاقا سفت و سخت است، منتها واعظین و معلمین این آیات را به مردم نمی گویند، و مردم هم که کتاب مقدس را نمی خوانند، در نتیجه چه می شود، می گویند مسیحیت دین بی بندباری و آزادی است؛ در حالی که اینگونه نیست و جای تاسف است.»

یکی دیگر از کشیشان اینگونه کنایه می گوید: «چشم چرونی بکن، بد لباسی بکن... همه کارها را بکن، دلت هم خوش باشه که من مسیحی هستم!! خب شما مطمئن باشید که خیلی مستقیم وارد جهنم می شوید.»

این اعتراض به این دلیل است که بسیاری از عوامل این شبکه ها، هیچ تقیدی به دستورات کتاب مقدس ندارند و بر خلاف آموزه های این مذهب، اقدام به تولید برنامه ها و انجام کارهایی می کنند که نشان از بی اعتقادی آنان به مسیحیت می دهد.

در این کلیپ تصاویری از عوامل این شبکه ها می بینیم که با وجود اینکه خود را مبلغ مسیحیت می دانند، اما در زندگی شخصی خود هیچ اعتقادی به کتاب مقدس ندارند و با ارتکاب اعمال ناشایست، تنها به فکر پر کردن جیب خود هستند!


http://www.jamnews.ir/detail/News/782422 "

" در گفت و گو با رییس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی مطرح شد؛
اسلام با اقتصاد قارونی مخالف است


وقتی ثروت اندوزی و مال روی مال گذاشتن ارزش مکاتبی می شود که داعیه رساندن بشر به ساحل آرامش را دارند، تنها راه بطلان جادوی آنها ارائه نسخه اصیل و بی بدیلی است که خداوند برای بشر به ارمغان فرستاده است. این یعنی اسلام و قرآن که به عنوان دین خاتم و معجزه جاویدان راه بهره مندی بهینه و مفید از همه مواهب الهی را نشان داده اند.
وقتی ثروت اندوزی و مال روی مال گذاشتن ارزش مکاتبی می شود که داعیه رساندن بشر به ساحل آرامش را دارند، تنها راه بطلان جادوی آنها ارائه نسخه اصیل و بی بدیلی است که خداوند برای بشر به ارمغان فرستاده است. این یعنی اسلام و قرآن که به عنوان دین خاتم و معجزه جاویدان راه بهره مندی بهینه و مفید از همه مواهب الهی را نشان داده اند. از این رو در گفت و گو با حجت الاسلام والمسلمین صمصام الدین قوامی؛ مجتهد نظریه پرداز در مدیریت اسلامی و رییس بنیاد فقهی مدیریت اسلامی نگاه اسلام به مسئله توزیع ثروت و فقر و تکاثر را به بحث و بررسی گذاشته ایم.

آیا کسب ثروت و تلاش برای به دست آوردن مال در ابعاد فردی و اجتماعی، مورد پذیرش اسلام است یا با آن مخالفت شده؟
اسلام با فقر و فلاکت مبارزه می کند و فقر را شیطانی می داند، این یعنی اسلام بر وجود ثروت در جامعه تاکید دارد. چنان که در سوره مبارکه «نحل» ثروت به «جمال» توصیف شده: «وَ لَکُمْ فیها جَمالٌ» یا در سوره مبارکه «ص» از ثروت به «خیر» تعبیر می شود و اینها نشان می دهد اسلام جامعه فقیر را نمی پسندد، البته در مورد فرد به قناعت سفارش می کند که این درباره مصرف است نه درباره تولید.
یعنی اگر در ادبیات دینی، اخلاقی و معنوی ما بر قناعت توصیه شده و از آن به گنج تعبیر می شود «القناعةُ کنزٌ»، منظور مصرف بهینه است که به تولید ثروت کمک می کند.
از این رو، جهت گیری کلی اسلام این است که می فرماید: «وَلَن یَجْعَلَ اللّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً» که در اصطلاح به «قاعده نفی سبیل» شهرت دارد و بدین معنا است که کفّار نباید بر مسلمین سلطه داشته باشند و از جمله راه های این نفی سبیل، داشتن ثروت و قدرت اقتصادی است که با آن به علم هم دست می آید همانطور که غرب دانش و دانشمندان را متمرکز کرده و با ثروت خود، جوامع اسلامی را اسیر می کند!
لذا سیاست ها و راهبردهای عمومی و کلی اسلام تاکید می کند که جامعه اسلامی باید ثروت داشته باشد اما ثروت مشروع و مفید، یعنی درآمد و ثروت از هر راهی به دست نیاید و مفیدفایده هم باشد و بتواند دردی را درمان کند و به سرمایه تبدیل شده و در خدمت تولیداتی که جامعه را به مسیر پیشرفت کشانده و از انحطاط نجات می دهد، در آید.
به عبارت بهتر در نگاه اسلام با ثروت می توان لذت برد و کامیاب بود و به تمدن بشری خدمت کرد و مدنیت را توسعه داد و عوامل تعالی جوامع را تامین کرد.

شما به نگاه اسلام در حوزه تولید ثروت اشاره کردید. این نگاه تا حدود زیادی مثبت و لازم است. اما نگاه اسلام درباره توزیع این ثروت چگونه است؟
خداوند در سوره مبارکه انفال و با طرح حکم خمس، می فرماید انفال برای خدا و رسول و فقرا است تا این ثروت در یک قشر سرمایه دار ماندگار، متمرکز و متراکم نشود و دیگر افراد جامعه فقیر باقی بمانند.
این یک راهبرد کلی است که تدوام یعنی تمرکز ثروت دست اقشار خاصی نباشد و رابطه ۹۹ درصدی اقلیت فقیر و یک درصدی ثروتمند در جامعه شکل نگیرد که اصطلاحاً در ادبیات دینی از این مهم به عدالت اجتماعی یاد می شود.
عدالت ابعادی دارد همچون عدالت اخلاقی، اجتماعی و ... عدالت اجتماعی یعنی ثروت و عوامل تولید به درستی توزیع و فرصت مساوی به همه برای تولید و توزیع ثروت داده شود؛ باید توجه داشت اسلام با تمرکز ثروت در دست گروه خاص موافق نیست چنان که شهید صدر در کتاب «اقتصادنا» هم نظام سرمایه داری و هم مارکسیسم را به بحث می گذارد که یکی دچار افراط و دیگری دچار تفریط است. یعنی مارکسیسم می گوید هیچ سرمایه داری نباید باشد و نظام سرمایه داری هم فقط به اقلیت ثروتمند توجه دارد و دیگران را عمله آنها می داند اما عدالت اجتماعی اسلام با هیچ یک از این دو دیدگاه موافق نیست و بر این تاکید دارد که همه افراد عالِم و مستعد می توانند ثروت بیشتری داشته باشند چنان که کسی با استعداد علمی و هوش خود و دیگری با قدرت کاری و ... ثروت به دست می آورد و لذا اسلام در اینجا مخالفت نمی کند که استعدادها کشته شود اما انسان ها نیز نباید با این هوش و استعداد به دیگران ظلم کنند مثل قارون که در سوره مبارکه قصص داستانش ذکر شده، گردن کشی کرد و همراه با ثروتش زیر خاک مدفون شد!

یعنی اسلام با کسب ثروت موافق است اما برای توزیع و هزینه آن راهکار دارد؟
بله، اسلام می گوید کسی نمی تواند مانع ثروتمند شدن دیگری شود اما کسی که ثروت به دست آورد، باید این ثروت را برای تولید کالاهای مفید یا صنایع مفید هزینه و کارآفرینی کند و دیگران را نیز متنعم سازد و به رفع فقر دیگران کمک کند از این رو، در اسلام با این نگاه ثروتمند شدن یک عده خوب هم است تا دست دیگران را بگیرند؛ یعنی همانطور که همه نمی توانند مرجع تقلید، اندیشمند، دانشمند هسته ای و ... شوند همه هم نمی توانند ثروتمند باشند اما اغنیاء می توانند زمینه تنعمشان از ثروت را فراهم کنند.
از این رو، عدالت اجتماعی، آفات و آسیب های ثروت را کاهش می دهد و اغنیاء را موظف می کند تا ثروت شان را برای تعالی جامعه هزینه کنند نه آنکه فقط به مال اندوزی بپردازند وگرنه بنابر تصریح قرآن در سوره مبارکه توبه به عذاب الیم مبتلا می شوند: «وَالَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا یُنْفِقُونَهَا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِیمٍ.»
این یعنی اسلام سازوکارهایی برای مهار ثروتمندان دارد، چیزی که در جامعه سرمایه داری نیست و اغنیاء بر گُرده فقرا سوار شده و عدالت اجتماعی از بین می رود.
بنابراین، در نگاه اسلام فرد مستعد باید رها باشد تا ثروت کسب کند اما با عدالت اجتماعی مهار و تشویق شود تا از ثروت خود در راه خدا استفاده کند یعنی همه عوامل مصرف ثروت در خدمت تعالی جامعه باشد به ویژه در حوزه تولید درون زا و متکی بر ذخایر و معادن الهی، چنانکه در قرآن تصریح شده است: «هُوَ الَّذی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فی مَناکِبِها وَ کُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَ إِلَیْهِ النُّشُورُ».

تکاثر در فرهنگ و ادبیات اسلام چگونه تعریف شده و چه عواقب سوئی را به جامعه تحمیل می کند؟
تکاثر در قرآن بشدت نهی شده است، چه بسیارند انسان هایی که تا لحظه مرگ بر ثروت خود می افزایند، که این تکاثر صرفا با هدف کثرت و ازدیاد مال است اما در مقابل خداوند و اسلام به کوثر تشویق می کنند که آنهم نوعی کثرت است اما توام با زمینه سازی برای رشد و تعالی؛ از این رو، تکاثر، کثرتی است که فرد را شقی می کند و کوثر، کثرتی است که سبب رشد و تعالی انسان می شود.
تکاثر با هدف کسب مال و مال اندوزی باعث تجمل گرایی، تجمل پرستی و تفاخر می شود و نوعی بیماری اقتصادی است، چنان که بسیارند انسان های شقی، بخیل و خسیس که می ترسند با مصرف مال شان دچار توطئه دیگران شوند لذا به خود و دیگران حتی به نزدیک ترین اعضای خانواده اجازه استفاده از این اموالشان را نمی دهند: «الَّذِی جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ»؛ که این مسئله در اسلام بشدت نهی شده اما در مقابل کوثر، ثروتی است که به محرومیت زدایی و فقرزدایی کمک می کند.

نسخه اسلام برای مبارزه با تکاثر و انحصار ثروت به اقلیتی خاص و محدود چیست؟
ادبیات اسلام در مهار ثروتمندان بسیار قوی و موثر است یعنی اگر ثروت همچون چشمه به سمت دشت های محروم برود آنگاه فقرا و نیازمندان و گورخوابان و دردمندان (که به هر دلیل در جامعه زیادند) مشکلاتشان رفع می شود، لذا اسلام تاکید دارد که ثروت به سمت ترمیم شکستگی ها و نقطه ضعف ها میل کند نه آنکه مایه فخر برای ثروتمندان و مایه فقر برای نیازمندان شود.
در جامعه ما که مورد تحریم، جنگ و انقلاب و هجمه نرم دشمن است و دشمن می کوشد از خاکریز اقتصاد به ما ضربه بزند اقتصاد مقاومتی در این راستا بسیار کمک کننده است. همچنین، اگر اغنیاء خمس، زکات و مالیات شان را داده و سراغ مستحباتی مثل انفاق و خیرات بروند، هم به رفع مشکلات افراد جامعه کمک می کنند و هم خود حال بهتری می یابند.
بنابر نگاه اسلام همانطور که در آیه ۱۰ سوره مبارکه منافقون آمده: «وَ أَنْفِقُوا مِنْ ما رَزَقْناکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ یَأْتِیَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ»، محرومیت زدایی بر عهده ثروتمندان است و این حقی است بر گردن آنها «وَفی أَموالِهِم حَقٌّ لِلسّائِلِ وَالمَحرومِ». اگر این مهم تبدیل به فرهنگ شود و بدانیم آنچه داریم و در کارت هایمان از این حساب به آن حساب می شود فقط اسماً برای ما است و به محرومان تعلق دارد و باید برای رفع نیاز آنها صرف شود، آنگاه بسیاری از مشکلات ما رنگ می بازد.
اما متاسفانه امروز شاهدیم بسیاری از مردان و زنان و ایتام جامعه از اولیات زندگی هم محرومند!


منبع: رجانیوز
"

" امام فرمود پیش من بیا و نزد مولانا وهبی نرو!

خاطره آیت‌الله ری‌شهری از مسلمان شدن یک کمونیست

http://media.farsnews.com/media/Uplo...414_PhotoA.jpgدر اوایل سال‌های ۱۹۸۰ آنچه بیشتر در جهان مطرح بود، از یک سو امپریالیسم، و از سوی دیگر کمونیسم بود. ولی از زمانی که انقلاب اسلامی ایران اوج گرفت، تفکر و اندیشه جدیدی در کنار آن دو پیدا شد که راه را برای بسیاری از حقیقت‌جویان روشن کرد.


به گزارش خبرنگار تاریخ خبرگزاری فارس، آیت‌الله محمد محمدی ری‌شهری در مهرماه 1383 سفری دو روزه به شهر دوربان (سومین شهر بزرگ آفریقای جنوبی) داشت. «آقای آزاد» یکی از تجّار دوربان در این سفر نقش راهنما و راننده آن‌ها را ایفا می‌کرد. او قبلاً کمونیست بوده و حدود 23 سال قبل مسلمان شده بود.
ری‌شهری در خاطرات خود، ماجرای مسلمان‌شدن آزاد را از زبان خودش چنین نقل کرده است:

من در جوانی عضو «کمیته جوانان کمونیست» افریقای جنوبی بودم. پدر و مادرم نیز از مبارزین دوره آپارتاید (تبعیض نژادی) بودند که در آن زمان دستگیر و زندانی شدند. (در منزل آقای آزاد، عکس پدر و مادرشان را که یکی هنگام آزادی از زندان و دیگری هنگام دستگیری و انتقال به زندان گرفته شده بود، مشاهده کردیم).
اما شعارهای جدیدی که امام خمینی در ایران مطرح کردند، مانند شعار «نه شرقی، نه غربی، جمهوری اسلامی» یا اظهاراتی از این قبیل که «اسلام بهترین دین است و بهترین قوانین را برای اداره زندگی بشر به جهانیان ارائه داده است» مرا به فکر وا می‌داشت و آنگاه که مشاهده کردم امام خمینی در برابر دو قدرت شرق و غرب به تنهایی ایستاده و مقاومت می‌کند و روز به روز راه برای او بیشتر باز می‌شود، فهمیدم جایگزینی بهتر از کمونیسم پیدا کرده‌ام.
در اوایل سال‌های 1980 میلادی آنچه بیشتر در جهان مطرح بود، از یک سو امپریالیسم، و از سوی دیگر کمونیسم بود. ولی از زمانی که انقلاب اسلامی ایران اوج گرفت، تفکر و اندیشه جدیدی در کنار آن دو پیدا شد که راه را برای بسیاری از حقیقت‌جویان روشن ساخت.
البته در آن زمان امکانات مطالعه برای تحقیق در مورد تشیّع و اسلام بسیار کم بود و من به ناچار در ابتدا به سوی وهّابی‌ها گرایش پیدا کردم؛ چون در آفریقای جنوبی کسانی که مدّعی اسلام و مسلمانی بودند و در این زمینه‌ها نیز فعالیت داشتند همین‌ها بودند. از این ‌رو در سال‌های 1979 تا 1981 میلادی من با گروهی از وهّابی دوست شدم و رفت و آمد پیدا کردم؛ امّا وقتی از انقلاب اسلامی و ایران از آن‌ها سؤال می‌کردم به من می‌گفتند که دنبال ایرانی‌ها نرو که تو را گمراه می‌کنند.
همین نهی آن‌ها نیز مرا بیشتر ترغیب می‌کرد تا درباره انقلاب اسلامی تحقیق کنم. از این‌رو با دفتر حفاظت منافع ایران در آفریقای جنوبی صحبت کردم و تعدادی کتاب و مجلّه را که از ایران ارسال شده بود، دریافت و مطالعه کردم. پس از مدتی تحقیق و مطالعه به حقانیت شیعه پی بردم و تشیّع را برگزیدم.
از آقای آزاد پرسیدم: آیا در عالم رؤیا هم در این باره چیزی دیدی؟
پاسخ داد: ‌آری. شبی در عالم خواب دیدم در سمیناری که وهّابی‌ها تشکیل داده‌اند شرکت کرده و در کنار مولانا وَهْبی و جمعی از وهّابی‌ها نشسته‌ام. ناگهان امام خمینی آمد و مرا صدا زد و فرمود: ‌پیش من بیا و دیگر نزد مولانا وهبی نرو! من نیز برخاستم و نزد امام رفتم و به دنبال آن ارتباط خود را با وهّابی‌ها قطع کردم.
امام بارها به خواب من آمده‌اند و نوعی پیوند روحی و معنوی میان من و ایشان وجود دارد. در روز سوم ژوئن، وقتی به اتاق غذاخوری منزل رفتم تا غذا بخورم، ناگهان عکسی از امام خمینی که در آنجا روی دیوار زده بودم از دیوار جدا شد و روی زمین افتاد و من به شدت تعجّب کردم؛ امّا متأسفانه پس از چند ساعت از اخبار شنیدم که امام خمینی از دنیا رفته‌اند.
من خود را خدمتگزار اهل‌بیت پیامبر صلی الله علیه و‌آله می‌دانم و به کمک خداوند در این راه پافشاری خواهم کرد.



http://fna.ir/AYLXS4 "

" ظریف:
آمریکا در یک جبهه کنار القاعده و داعش می جنگد


http://media.mehrnews.com/d/2017/02/18/3/2381241.jpg

شناسهٔ خبر: 3946776 - جمعه ۱۸ فروردین ۱۳۹۶ - ۱۵:۴۶
سیاست > سیاست خارجی

وزیر امورخارجه کشورمان در واکنش به حمله نظامی آمریکا به سوریه نوشت: نیروهای نظامی آمریکا در یک جبهه در کنار القاعده و داعش در یمن و سوریه می‌جنگند. زمان جو سازی و فرافکنی پایان یافته است. به گزارش خبرگزاری مهر، محمد جواد ظریف وزیر امور خارجه در پیام توئیتری خود به حمله نظامی آمریکا به سوریه واکنش نشان داد.
وزیر امورخارجه در صفحه شخصی خود در فضای مجازی نوشته است:
« ۱. به عنوان تنها قربانی اخیر استفاده گسترده از سلاح های شیمیایی (توسط صدام در دهه ۸۰ میلادی)، ایران هرگونه استفاده از سلاح های کشتار جمعی توسط هر کس و علیه هر کس را محکوم می کند.
۲. آمریکا به صدام حسین در استفاده از سلاح شیمیایی علیه ایران در دهه ۸۰ میلادی کمک کرد. سپس دوبار به بهانه های بی اساس شیمیایی به حمله نظامی اقدام کرد: سال ۲۰۰۳ و اکنون.
۳. کمتر از دو دهه بعد از یازده سپتامبر، آمریکا در دو جبهه سوریه و یمن در کنار القاعده و داعش می جنگد. زمان جوسازی و فرافکنی پایان یافته است.»


محبوبه نیاورانی عباسقلی

mehrnews.com/news/3946776/ "

" انتقاد از گزارش شبکه آلمانی درباره مساجد
پروفسور «یوهانا پینگ»، استاد اسلام‌شناس دانشگاه «فرایبورگ» آلمان در نامه‌ای از گزارش شبکه یک تلویزیون دولتی این کشور( ARD) درباره مساجد انتقاد کرد.
http://media.jamnews.ir/medium1/1396...ge14452535.jpg به این مطلب امتیاز دهید
100% 0%

به گزارش سرویس دینی جام نیـوز، رایزنی فرهنگی ایران در آلمان در خبری به ایکنا اعلام کرد: هفته گذشته شبکه یک تلویزیون دولتی آلمان ARD در گزارشی به وضعیت مساجد در آلمان پرداخت. گزارشگر جوان این برنامه به دلخواه خود یکی دو مسجد را انتخاب کرده و درباره چالش‌ها و مشکلات آنها گزارشی ارائه داد.

پس از پخش گزارش نه تنها مساجدی که در آن فیلم به نمایش درآمدند، بلکه کارشناسان و افراد مسلمان بسیاری به نحوه پخش آن گزارش اعتراض کردند. یکی از این معترضین، خانم پروفسور یوهانا پینگ(Johanna Ping) از دانشگاه فرایبورگ بود.

این پروفسور اسلام‌شناس معتقد است که گزارش پخش شده به شدت یک سویه بوده و تمام واقعیات مساجد و دنیای اسلام را به نمایش نگذاشته است. از نظر وی دانش گزارشگر از اسلام بسیار کم بوده و در انتقال سخنان روحانی مسجد اشتباهاتی وجود داشته است.

خانم پروفسور پینگ در نامه خود عنوان کرد: با این تصویری که از مساجد و مسلمانان نشان داده شد، امید افراد مسلمان بسیاری که با روی باز خواهان ارتباط با جامعه آلمانی هستند، کمرنگ خواهد شد. در آن گزارش روحانیون را خشن، افراطی و فضای مسجد را بسته به نمایش گذاشته بودند.

این استاد اسلام‌شناس در نهایت از تلویزیون دولتی آلمان خواسته تا برای تهیه برنامه‌های بعدی خود از افراد متخصص و آشنا به اسلام کمک گرفته شود.


ایکنا/222


http://www.jamnews.ir/detail/News/780683 "

" حسن بیگی در گفتگو با مهر مطرح کرد؛
فاجعه «خان شیخون» حساب شده است/ تکفیری‌ها آسیب ندیده‌اند!


http://media.mehrnews.com/d/2016/07/...=1486462047399

شناسهٔ خبر: 3945535 - پنجشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۶ - ۱۰:۵۲
سیاست > مجلس

نایب رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس، با بیان اینکه فاجعه شیمیایی «خان شیخون» سوریه کاملا حساب شده است، گفت: در این حادثه، هیچکدام از تکفیری‌ها آسیب ندیده‌اند. ابوالفضل حسن بیگی در گفتگو با خبرنگار مهر، با اشاره به فاجعه شیمیایی اخیر در منطقه «خان شیخون» استان ادلب سوریه و اتهام زنی به دولت سوریه در این ماجرا اظهار داشت: در حال حاضر، همه محافل سیاسی در جهان اذعان دارند که جریان مقاومت در کشور سوریه در حال پیروزی است و اقدامات آمریکا و هم پیمانانش مانند قطر و عربستان رو به شکست است.
وی افزود: این نکته باعث شده است که آمریکایی ها به فکر یک شانتاژ و جریان سازی خبری جدید بیفتند؛ به همین دلیل، خود آمریکایی ها مواد شیمیایی را در اختیار داعش و تکفیری ها قرار می دهند و در مناطقی که مورد دسترسی ارتش سوریه هم نیست و به دلیل پدافند قوی خاک ترکیه امکان پرواز هواپیماهای سوری هم وجود ندارد، توسط خود داعشی ها به صورت حساب شده و محدود استفاده می شود.
نایب رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس ادامه داد: استفاده محدود و حساب شده از این تسلیحات شیمیایی نیز به این دلیل است که در حادثه خان شیخون هیچ یک از افراد داعش آسیب ندیده اند و این نشان می دهد که این یک کار از پیش طراحی شده و حساب شده است، تا بخشی از مردم آسیب ببینند و بتوانند این مسئله را به دولت سوریه نسبت دهند.
حسن بیگی با بیان اینکه دولت سوریه تاکنون در هیچ مقطعی از جنگ پنج ساله اخیر از سلاح های شیمیایی استفاده نکرده است، اظهار داشت: برعکس تمام شانتاژهایی که در گذشته مطرح می شد، در مقطعی مشخص شد که حتی تسلیحات شیمیایی را نیز در اختیار ندارند.
تلاش آمریکا برای خبرسازی و همراه کردن اروپایی ها با خود در منطقه
وی با اشاره به روی کارآمدن دونالد ترامپ، رئیس جمهور جدید آمریکا و مطرح شدن دکترین جدید در ایالات متحده آمریکا خاطرنشان کرد: ترامپ در گام اول، هفت نقطه مورد هجوم خود را اعلام کرد که کانادا، چین، ایران و سوریه از جمله این نقاط بوده اند.
نایب رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس افزود: با این دکترین به دنبال آن بوده اند تا افکار عمومی دنیا را نسبت به شکست های آمریکایی ها در منطقه غرب آسیا و نیز برنامه های آینده آنها برای این منطقه منحرف کنند؛ عناصری هم که آقای ترامپ به کار گرفته است، شامل نیروهای نظامی و امنیتی است که در گذشته به دنبال تک قطبی شدن جهان بوده اند و الان هم همان سیاست را دنبال می کند.
حسن بیگی تصریح کرد: در حال حاضر آنچه مدنظر آمریکا و هم پیمانانش است، تمرکز بر منطقه غرب آسیاست؛ آنها به این جمع بندی رسیده اند که محور مقاومت بالغ بر یک میلیون رزمنده در سطح منطقه غرب آسیا دارد و این جریان به قدرت قابل ملاحظه ای دست یافته است.
وی با بیان اینکه اروپایی ها به این واقعیت رسیده اند که هر گونه جنگی به ضرر دنیا تمام می شود، اظهار داشت: ترامپ و هیئت حاکمه آمریکا به دنبال وارد کردن بیش از پیش کشورهای اروپایی به جنگ در منطقه هستند، اما هر روز با یک شکست جدید مواجه می شوند، به همین دلیل مشاهده می کنیم که آنها تلاش می کنند با شانتاژ های خبری از قبیل حادثه خان شیخون، اروپایی ها و ناتو را هم وارد صحنه کنند.
حسن بیگی با تأکید بر اینکه آنها در این صحنه سازی هم شکست خواهند خورد خاطرنشان کرد: پس از اینکه سازمان های بین‌المللی واقعه را بررسی کنند، کاملاً مشخص می شود که این حادثه توسط تکفیری ها رقم خورده و منشاء پشتیبانی های تسلیحاتی داعش هم کاملاً مشخص است.


mehrnews.com/news/3945535/ "

" رحمانی فضلی: مردم از لیبرالها خسته‌اند

تاریخ انتشار : پنجشنبه ۱۷ فروردين ۱۳۹۶ ساعت ۱۴:۱۳
وزیر کشور گفت: دشمن همواره سعی کرده است در حوزه سیاست داخلی ایران اخلال ایجاد کند اما ایران تقریبا هر سال یک انتخابات برگزار کرده و مجریان آن هم مردم بوده اند.

به گزارش مهر، عبدالرضا رحمانی فضلی امروز پنج شنبه در مسجد جامع شهر پاوه اظهار داشت: ما باید قدر دان امام و رهبری و مردم باشیم که این وحدت و همدلی را نهادینه کردند و مردم جهان امروز به این الگوی مناسب نیاز دارند.

وی ادامه داد: مردم جهان تا امروز همه مکاتب دنیایی و مادی و ایسمهای مختلف را تجربه کردند و امروز هم که نیمی از دنیا در اختیار لیبرال سرمایه داری است انسان را به سمت جهانبینی مادی سوق می دهند. اوج خواست این جهانبینی مادیات است که نتایج آن جنگهای خانمان سوز است. دنیا را با این الگو اداره کردند.

وزیر کشور با اشاره به اینکه ملتها از لیبرالیسم خسته هستند گفت: در این حکومت ها نا آزادی و حقوق بشر است و نه حتی توانسته اند از نظر مادی مردم را راضی کنند. فطرت انسان خداجوست و عقل انسان هم در راستای همین فطرت حرکت می کند.

وی افزود: انسان طالب آموزه های دینی است که خداوند همه راه های تعالی و زندگی خوب دنیوی و اخروی را در دین اسلام ارائه کرده که اگر ما واقعیت اسلام را درست معرفی کنیم مردم دنیا فوج فوج به آن خواهند گروید. مهربانی و عشق باید جایگزین خشونت و ترور شود.

رحمانی فضلی با اشاره به اینکه ما در موارد محدودی اجازه جهاد و قتال داریم آن هم فقط برای دفاع از دین خدا، گفت: ما باید تلاش کنیم این دین را معرفی کنیم و جمهوری اسلامی اکنون مدعی چنین حکومتی است که بر دلها حکومت کند.

وی با اشاره به شرایط منطقه اظهار داشت: وجود تروریست و داعش در منطقه و همه آنها که از جهالت استفاده کرده مسلمین را در برابر مسلمین قرار داده اند به دنبال انحراف در دین هستند و جمهوری اسلامی همواره در مبارزه با این انحرافات بوده است.

رهبری انقلاب حافظ نظام است
رحمانی فضلی با اشاره به دلایل شکوه و عظمت انقلاب اسلامی در دنیا گفت: علاوه بر حضور مردم، این رهبری حضرت امام و امروز مقام معظم رهبری بوده که کشور را از جنگ و تحریم و همه بحرانهایی که برای ما به وجود آوردند رهایی داده است و امروز پس از ۳۹ سال همین رسانه هایی که علیه ما کار کردند می گویند که ایران به قدرت بالای پیشرفتهای علمی و موشکی و هسته ای رسیده است.

این مقام ارشد دولتی گفت: همه عقلهای سالم پیش خود حساب می کنند که چطکر شما می گفتید این انقلاب دو ماه دوام نمی آورد اما امروز به بهانه رشدهای آنها به دنبال فشار بر آنها هستید؟

امن ترین کشور منطقه ایران است
وی با اشاره به گذشت ۳۹ سال از انقلاب گفت: امروز همه معترف هستند که ایران امن ترین کشور منطقه است. وزیر خارجه آمریکا مصاحبه کرد که چون در ایران امنیت هست پس حتما ایران حامی داعش است. پوچ تر از این دیگر نیست که جنود الهی و مردم ایران را نمی شناسند وگرنه ما هم کشفیات تروریستها را داریم هم دستگیری آنها را.

رحمانی فضلی افزود: به شکرانه این امنیت ما اعلام کردیم که هر جا مسلمین بخواهند ایران به عنوان مستشار در کنار آنها خواهد بود مثل عراق و سوریه.

تلاش دشمن اخلال در حوزه سیاست داخلی است
رحمانی فضلی گفت: دشمن همواره سعی کرده است در حوزه سیاست داخلی ایران اخلال ایجاد کند اما ایران تقریبا هر سال یک انتخابات برگزار کرده و مجریان آن هم مردم بوده اند و احزاب و گروه ها هم آزادانه و بدون هیچ محدودیتی فعال بوده اند و نشریات هم بدون محدودیت کار کردند.

وی افزود: ما به هیچ بین اقوام مختلف ایرانی اختلاف نداشتیم و من به عنوان وزیر کشور که اطلاعات امنیتی دارم به این موضوع اذعان دارم. این وحدت بی نظیر است.

http://alef.ir/vdciw3a5zt1awy2.cbct.html?459751 "

" حجت‎الاسلام خلج در گفت‎وگو با تسنیم:

انبیا و اوصیاء آنها به مقام نرسیدند مگر با اقرار به فضیلت و محبت زهرا

شناسه خبر: 1342388 سرویس: فرهنگی
۱۲ اسفند ۱۳۹۵ - ۱۰:۰۲
https://newsmedia.tasnimnews.com/Tas...3410088384.jpg



حجت‎الاسلام خلج با اشاره به حجیت حضرت زهرا بر تمام انبیا و ائمه گفت: خداوند نبوت را برای پیامبری کامل نکرد، مگر اینکه به فضیلت و محبت فاطمه زهرا بر خودشان اقرار کردند.

حجت‎الاسلام ناصر خلج کارشناس و سخنران دینی در گفت‎وگو با خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، در پاسخ به این سؤال که منظور حجت بودن فاطمه زهرا بر تمام ائمه چیست، گفت: در ابتدا لازم است مفهوم «حجت» مورد بررسی قرار گیرد و بعد به تبیین آن پرداخت. «حجت» چیزی است که به وسیلۀ آن استدلال و احتجاج می‌کنند، طوری که طرف مقابل به سکوت وا داشته شود.
وی با اشاره به تقسیم‌‏بندی واژۀ حجت در کلام امام کاظم اظهار کرد: امام کاظم «حجت» را به حجت ظاهری و باطنی تقسیم می‌کنند که منظور از حجت ظاهری، انبیا، مرسلین و ائمه و منظور از حجت باطنی نیز «عقل» انسان است.
حجت‎الاسلام خلج افزود: این دو حجت پیوسته باید با هم باشند و اگر یکی از آن دو نباشد، دچار مشکل می‌شویم که این، اهمیت این دو حجت را می‌رساند که باید لازم و ملزوم یکدیگر باشند.
این استاد حوزه و دانشگاه یادآور شد: در زیارت جامعۀ کبیره از اهل‌بیت با تعبیر «حجج الجبّار» یاد شده است و امام حسن عسکری در اهمیت این موضوع فرمودند: «نحن حجج الله علی خلقه و جدتنا فاطمه حجةالله علینا» ما اهل بیت، حجت خدا بر خلق هستیم و مادر ما فاطمه حجت خدا بر ماست.
حجت‎الاسلام خلج با اشاره به حدیثی از امام مجتبی مبنی بر اینکه «در دنیا عابدتر از فاطمۀ زهرا نیست»، گفت: این حدیث و بسیاری از احادیث مشابه آن، نشانگر این است که ائمه حجتشان در عبادت، فاطمۀ زهرا است. همچنین در روایات آمده است که وقتی حضرت فاطمه زهرا به نماز می‎ایستادند، خدا بر ملائکۀ خود فخر می‌کردند. این جایگاه و قیمت نماز مادرمان زهرا را نشان می‌دهد.
این استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: اینکه موسی کلیم‎الله، عیسی روح‎الله، ابراهیم خلیل‎الله و پیامبر اکرم حبیب‎الله شد، تنها به خاطر توجه آنان به «حجة‎الله علی الحجج» است. انبیا و ائمه حجت هستند، اما حضرت زهرا حجت بر تمام آنان است. در حدیث داریم که خدا پیغمبری را برای پیامبری کامل نکرد، مگر اینکه به فضیلت و محبت حضرت فاطمۀ زهرا اقرار کردند.



http://tn.ai/1342388 "

" «مؤسسه مطالعه جنگ» می‌نویسد: واشینگتن نه تنها نمی‌تواند در کوتاه‌مدت میان تهران و مسکو فاصله بیندازد، بلکه حتی نمی‌تواند درک کند که ائتلاف ایران و روسیه پیشاپیش بازنویسی قواعد بازی در خاورمیانه را آغاز کرده است.
سرویس جنگ نرم مشرق - ایران به عنوان مهم‌ترین کشور خاورمیانه و اصلی‌ترین مانع در اجرای نقشه‌های آمریکا در این منطقه، موضوع گزارش‌های بی‌شماری در اندیشکده‌های آمریکایی است. یکی از موضوعاتی که کارشناسان آمریکایی درباره ایران به آن می‌پردازند، روابط خارجی و به خصوص ائتلاف‌های استراتژیک کشورمان با دیگر بازیگران منطقه‌ای و قدرت‌های بین‌المللی است.



یکی از استراتژیک‌ترین روابط خارجی ایران، همکاری‌های تهران-مسکو است که طی سال‌های اخیر با هم‌سوتر شدن منافع منطقه‌ای و بعضاً بین‌المللی دو طرف، گسترش پیدا کرده است. این نزدیک‌تر شدن روابط از چشم اندیشکده‌های آمریکایی نظیر «مؤسسه مطالعه جنگ[1]» نیز مخفی نمانده است. این اندیشکده روابط ایران و روسیه را به تفکیک نقاط اشتراک و اختلاف بررسی کرده است. در ادامه این گزارش، ابتدا مؤسسه مطالعه جنگ به طور مختصر معرفی و سپس گزارش اخیر این اندیشکده درباره روابط تهران-مسکو بررسی می‌شود.


اندیشکده‌ای برای جنگ
مؤسسه مطالعه جنگ در معرفی «مأموریت» خود شعار می‌دهد که «ما در خط مقدم تفکر نظامی هستیم» و می‌نویسد: «ما متعهد هستیم توانایی کشور برای انجام عملیات‌های نظامی و پاسخ به تهدیدهای در حال ظهور را با هدف دست‌یابی به اهداف استراتژیک آمریکا بهبود ببخشیم[2].» این اندیشکده ادامه می‌دهد: «ما معتقدیم واقعیت‌های میدانی باید پشت تدوین استراتژی و سیاست باشد... محققان مؤسسه مطالعه جنگ در مناطق جنگی زمان می‌گذرانند، ارزیابی‌های مستقل انجام می‌دهند و درک خود از واقعیت‌های میدانی را افزایش می‌دهند.»
وقتی این اندیشکده آمریکایی می‌نویسد «تحقیقات ما، مقامات نظامی و غیرنظامی... را آموزش می‌دهد» این حرف صرفاً یک ادعا نیست. خانم «کیمبرلی کیگن[3]» بنیان‌گذار و رئیس مؤسسه مطالعه جنگ، تاریخ‌دان نظامی و کهنه‌سرباز آمریکایی از جمله حامیان[4] سیاست اعزام 30 هزار نیروی اضافی به عراق در سال 2007 (همان سالی که مؤسسه مطالعه جنگ تأسیس شد) موسوم به سیاست «موج[5]» بود.

مؤسسه مطالعه جنگ با هدف شکل‌دهی به سیاست‌های نظامی آمریکا در عراق، میزبان مقامات برجسته آمریکایی نظیر «دیوید پترائوس[6]»، فرمانده سابق ستاد فرمان‌دهی مرکزی آمریکا، فرمانده کل سابق ارتش آمریکا در خاورمیانه و رئیس سابق سیا، و «ریموند اودیرنو» رئیس سابق ستاد ارتش آمریکا، فرمانده سابق نیروهای آمریکایی در عراق و مشاور نظامی «کاندولیزا رایس» وزیر خارجه سابق آمریکا بوده است و از این جهت، از اندیشکده‌های تأثیرگذار آمریکایی به شمار می‌رود.


سابقه نظامی کیگن به عراق محدود نمی‌شود. وی که سابقه حضور به عنوان عضو «تیم ارزیابی استراتژیک» آمریکا در افغانستان را هم دارد، بر اساس آن‌چه «موفقیت سیاست موج در عراق» تلقی می‌کند، پیشنهاد اجرای سیاستی مشابه درباره جنگ افغانستان را هم مطرح کرده و خواستار اعزام گسترده نیرو به این کشور و بازسازی ساختار ارتش آمریکا در افغانستان شده است[7]. کیگن هم‌اکنون عضو تیم‌ها و گروه‌های مختلفی است که تحت نظر ستاد فرمان‌دهی مرکزی آمریکا فعالیت می‌کنند.
روی هم رفته، مجله آمریکایی تایم مؤسسه مطالعه جنگ را به خاطر حمایت کیگن از جنگ‌های عراق و افغانستان و دعوت این اندیشکده از واشینگتن برای اعزام نیروهای بیش‌تر به هر دو کشور، یک اندیشکده «جنگ‌طلب» معرفی می‌کند[8]؛ همان‌طور که واشینگتن‌پست مقاله‌ای را به بررسی نقش رئیس این اندیشکده (و «فردریک کیگن» همسر او و عضو اندیشکده جنگ‌طلب «مؤسسه امریکن‌اینترپرایز») در متقاعد کردن پترائوس به اتخاذ سیاست‌های خاص در جنگ افغانستان اختصاص داده و آن‌ها را در شکل‌گیری «سیاست خارجی تهاجمی» دولت وقت آمریکا مسئول دانسته است[9].

اندیشکده کیگن‌ها از سوی شرکت‌های بزرگ نظامی و تسلیحاتی آمریکا نظیر «دین‌کورپ»، «جنرال داینمیکس» و همین‌طور سازمان‌های جنگ‌طلبی مانند «بنیاد دفاع از دموکراسی‌ها» حمایت مالی می‌شود که تکلیف منافع پشت پرده آن را مشخص می‌کند[10]. هم‌چنین افرادی که در هیأت مدیره این اندیشکده هستند، جهت‌دهی آن را به خوبی نشان می‌دهند؛ افرادی مانند «الیزابت چنی» دختر «دیک چنی» معاون اول سابق رئیس‌جمهور که در فتنه 88 نقش داشت[11].
جنگ‌طلبان دیگری نظیر «جان مک‌کین» سناتور آمریکایی نیز گاه و بی‌گاه حمایت خود از مؤسسه مطالعه جنگ را نشان داده‌اند. همه این موارد در کنار رابطه نزدیک کیگن‌ها با پترائوس و نقش آن‌ها در تدوین سیاست‌های آمریکا در جنگ‌های عراق و افغانستان، اهمیت گزارش این اندیشکده درباره روابط ایران و روسیه را بیش‌تر می‌کند.



چرا ترامپ نمی‌تواند ایران و روسیه را از هم جدا کند
مؤسسه مطالعه جنگ طی گزارشی با عنوان «هم‌گرایی استراتژیک روسیه و ایران[12]» به قلم «کریستوفر کوزاک[13]» کارشناس امور خاورمیانه و تحلیلگر مسائل مربوط به «حکومت اسد و نقش ایران در جنگ داخلی سوریه» در این اندیشکده می‌نویسد: «طبق گزارش‌های موجود، ترامپ به دنبال فاصله انداختن میان ایران و روسیه در سوریه است[14]. مقامات دولت آمریکا گفته‌اند این کشور می‌تواند از تنش‌های طبیعی میان دو کشور بهره برده و روسیه را متقاعد کند تا ایران را در خاورمیانه مهار کند[15].» "

" خاخام یسرائیل دیوید ویس در گفت‌وگو با خانه ملت:
ایدئولوژی جنایتکارانه صهیونیسم هیچ ارتباطی به مذهب یهودیت ندارد/ تظاهرات یهودیان مقابل کاخ سفید در اعتراض به تغییر محل سفارت آمریکا در اسرائیل

سرویس سیاسی
مقام ارشد اتحادیه بین‌المللی ضدصهیونیسم ناتوری کارتا گفت: ذات اسرائیل از آنجایی که تهدیدی برای بین الملل است قابل پذیرش برای یهودیان نیست.

شنبه ۷ اسفند ۱۳۹۵ ساعت ۱۳:۳۴
http://media.icana.ir//Image/2017/02...80158_Orig.jpg


خاخام یسرائیل دیوید ویس در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری خانه ملت در خصوص اشغال سرزمین فلسطین از سوی اسرائیلی ها گفت: آنهایی که سال 1943 وارد فلسطین شدند همان هایی بودند که در ابتدا اعتقادی به داشتن یک مملکت یهودی نداشتند اما بعد از مدتی با مسیری که آمریکایی ها برای آنها ترسیم کردند به این سمت پیش رفتند تا ملت واحد یهود را تشکیل دهند.
این مقام ارشد اتحادیه بین‌المللی ضدصهیونیسم ناتوری کارتا در ادامه تصریح کرد: هر کشور در خصوص مسائل فلسطین به دنبال اولویت های خود است از این رو بسیاری کشورها به خاطر مسائل داخلی خودشان توجه به فلسطین را فراموش کرده اند البته یهودیان باید بدانند که اقدامات صهیونیست ها برای خود آنها بد است و باعث ایجاد تنفر نسبت به آنها می شود.
وی ادامه داد: در این بین اقدامات کشورهایی مثل عربستان به عنوان یک کشور مسلمان علیه فلسطین را شاهد هستیم که البته باید گفت ملت های آنها اغلب اعتقادی به سیاست حکومت خود ندارند؛ برخی کشورها نیز از یهود حمایت می کنند چون در گذشته نسبت به آنها ظلم و یا بی توجهی کردند و قصد جبران دارند که باز این هم غلط است.
دیوید ویس در ادامه با بیان اینکه ذات اسرائیل از آنجایی که تهدیدی برای بین الملل است قابل پذیرش برای یهودیان نیست، عنوان کرد: ایدئولوژی صهیونیسم هیچ ارتباطی به مذهب یهودیت ندارد و این دین چیزی در مقابل صهیونیسم است.
وی ادامه داد: معتقدیم برقراری صلح چیزی است که خداوند همواره در تورات از یهودیان خواسته است اما صهیونیسم با جنایات خود آن را نقض می کند و با ادامه شهرک سازی ها قصد دارد فلسطینیان را آواره کند.
این خاخام یهودی ضد صهیونیسم در پایان خاطرنشان کرد: اخیرا نتانیاهو به ملاقات ترامپ رفت اما هزاران نفر به خاطر این اقدام مقابل کاخ سفید تظاهرات کردند همچنین تظاهراتی از سوی یهودیان در آمریکا برای تصمیم دولت این کشور در تغییر سفارت اسرائیل از تل آویو به اورشلیم برگزار شد.
به گزارش خانه ملت، ششمین کنفرانس بین المللی حمایت از انتفاضه مردم فلسطین 3 و 4 اسفندماه در محل سالن اجلاس سران کشورهای اسلامی برگزار شد./


http://www.icana.ir/Fa/News/325375 "

" اسقف اعظم یونان حرم حضرت معصومه را زیارت کرد

شناسه خبر: 1338176 سرویس: استانها
۰۶ اسفند ۱۳۹۵ - ۱۹:۳۱
https://newsmedia.tasnimnews.com/Tas...7310099124.jpg



ایرونیموس اسقف اعظم یونان با حضور در حرم کریمه اهل بیت ضریح مضجع حضرت معصومه را زیارت کرد.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، ایرونیموس اسقف اعظم یونان با حضور در حرم کریمه اهل بیت ضریح حضرت معصومه را زیارت کرد.


http://tn.ai/1338176 "

" رومانیا گالالو در ششمین کنفرانس بین المللی حمایت از انتفاضه مردم فلسطین؛
بولیوی به دلیل وحشی گری رژیم صهیونیستی ویزای شهروندان اسرائیلی را لغو کرده است

سرویس سیاسی
نایب رئیس اول مجلس بولیوی گفت: بولیوی به دلیل وحشی گری رژیم صهیونیستی ویزای شهروندان اسرائیلی را لغو کرده است.

چهارشنبه ۴ اسفند ۱۳۹۵ ساعت ۱۶:۳۵
http://media.icana.ir//Image/2013/10/48111_Orig.jpg
به گزارش خبرنگار خبرگزاری خانه ملت، رومانیا گالالو، نایب رئیس اول مجلس بولیوی در ششمین کنفرانس بین المللی حمایت از انتفاضه مردم فلسطین که دومین روز آن امروز (چهارشنبه 4 اسفندماه) در سالن اجلاس سران کشورهای اسلامی برگزار شد اظهار داشت: موضوع فلسطین باید به صورت عمقی مورد بررسی قرار گیرد در فلسطین شاهد درگیری تمدن غربی و عربی و اسلامی هستیم که تمدن غربی به دنبال جنگ و همراهی با اسرائیل است و تمدن اسلامی با امپریالیسم مبارزه می کند.
نایب رئیس اول مجلس بولیوی با بیان اینکه تمدن اسلامی نام درخشانی در مبارزه با تروریسم از خود به جای گذاشته است گفت: بوش به دنبال این بود که تروریسم را با اسلام مساوی بداند در حالی که اینگونه نیست همچنین جرج بوش به دنبال این بود که بگوید هر که با ما نیست بر ضد ما است.
رومانیا گالالو ادامه داد: آمریکا به حقوق مردم فلسطین تجاوز کرده زیرا به دنبال حمایت از رژیم صهیونیستی است.
وی با بیان اینکه صهیونیست ها سرمایه داران بزرگی در آمریکا هستند و در برج های دوقلو نیز حضور داشته اند گفت: وقتی که برج های دوقلو منفجر شدند هیچ صهیونیستی در آنجا حضور نداشت که این خود نشانه ای برای تفکر در این زمینه است.
نایب رئیس اول مجلس بولیوی با بیان اینکه لازم است حامیان فلسطین متحد باشند گفت: دولت بولیوی همواره اعلام کرده است که دوست فلسطین است و لازم می داند که دوستان فلسطین برای ایجاد حاکمیت کشور فلسطین تلاش کند.
وی با بیان اینکه شهرک سازی های رژیم صهیونیستی باید متوقف شود گفت: بولیوی ویزای همه شهروندان اسرائیلی را به دلیل وحشی گری های رژیم صهیونیستی لغو کرده است./


http://www.icana.ir/Fa/News/325086 "

" وزیر اطلاعات: داعش مولود توطئه آمریکایی اسرائیلی است

سنندج - ایرنا - وزیر اطلاعات گفت: گروه تکفیری داعش مولود توطئه آمریکایی و اسرائیلی بوده و هدف آن ایجاد اختلاف و تفرقه در بین مسلمانان برای تامین امنیت رژیم صهیونیستی است.


http://img8.irna.ir/1395/13951203/82...1-71432373.jpg
به گزارش ایرنا از روابط عمومی وزارت اطلاعات، حجت الاسلام و المسلمین سید محمود علوی روز سه شنبه در جمع ائمه جمعه سه استان کرمانشاه، آذربایجان غربی و کردستان در سنندج افزود: هیچ وقت جمهوری اسلامی مسئله تکفیری ها را با اهل سنت مرتبط نمی کند.
وی با اشاره به مخالفت های اهل سنت با جریان های انحرافی تصریح کرد: اولین کسانی که در برابر وهابیت قرار گرفتند و مخالفت کردند اهل سنت بودند.
وی ادامه داد: حرف علمای اهل سنت و ائمه جمعه در میان مردم خریدار دارد و نمود عینی این مهم دعوت عمومی ائمه جمعه برای حضور مردم در راهپیمایی 22 بهمن بود که خوشبختانه این دعوت با استقبال گسترده مردم همراه شد.
وزیر اطلاعات گفت: دشمن با عملیات روانی به دنبال تضعیف روحیه انقلابی مردم است و مردم باید نگران این موضوع نباشید و همچنان ضمن حضور در صحنه از نظام و انقلاب دفاع کنید.
وی با اشاره به اهمیت وحدت در جامعه گفت: همه ید واحده یک امت هستیم و زیر پرچم ولایت فقیه زندگی می کنیم و به همین دلیل باید فاصله دلها کم شود.
وی اظهار کرد: وزارت اطلاعات توطئه های زیادی علیه کشور را خنثی کرده و هر ساله ضریب امنیتی کشور افزایش یافته است
علوی با اشاره به توطئه های بی پایان دشمن یادآور شد: امروز تمام دنیا بسیج شده است تا در جمهوری اسلامی اتفاق امنیتی بیافتد، که اگر ما باهم باشیم دشمن ناامید و مایوس می شود.
حجت الاسلام و المسلمین سید محمود علوی وزیر اطلاعات صبح امروز سه شنبه به منظور شرکت در چند برنامه مختلف وارد سنندج مرکز کردستان شد و در فرودگاه این شهر مورد استقبال مسئولین استان قرار گرفت.
شرکت در همایش وحدت بین علمای شیعه و سنی، نشست با ائمه جمعه استان کردستان، همایش نخبگان و متنفذین و شورای تامین از جمله برنامه های وزیر اطلاعات در سفر به استان کردستان است.

http://www.irna.ir/fa/News/82439531/ "

" به دنبال آتش‌سوزی در مسجدی در تگزاس، اقلیت‌های یهودی شهر ویکتوریا از مسلمانان خواستند تا نماز خود را در کنیسه آنان اقامه کنند.
به گزارش ایسنا، «شبستان» به نقل از المصدر نوشت: پس از آنکه مسجدی در شهر ویکتوریا واقع در ایالت تگزاس آمریکا هفته گذشته هدف آتش‌سوزی قرار گرفت و به طور کامل در آتش سوخت، اقلیت‌های یهودی برای نشان‌دادن حسن نیت خود، درهای کنیسه‌ای نزدیک به این مسجد را به روی مسلمانان گشودند و به آنان گفتند که می‌توانند در این مکان نماز خود را اقامه کنند.
براساس خبری که نیویورک تایمز منتشر کرده است، آتش‌سوزی شنبه گذشته منجر به سوختن کامل این مسجد شد و تحقیقات پیرامون این حادثه همچنان ادامه دارد.
مسلمانان این شهر معتقدند که پس از تصمیم ترامپ مبنی بر ممنوعیت ورود ۷ کشور مسلمان به این کشور شاهد چنین آتش‌سوزی بوده‌اند.
اقلیت‌های مسلمان این شهر دنبال مکان جایگزین برای اقامه نماز بودند که در اقدامی غیرقابل پیش‌بینی، اقلیت‌های یهودی محلی از آنان خواستند تا در کنیسه نماز بخوانند.
رئیس اقلیت‌های یهودی به رسانه های محلی گفت: ساکنان این منطقه همدیگر را می‌شناسند و هنگامی که حادثه‌ای رخ دهد با یکدیگر اعلام همبستگی کرده و به همدیگر کمک می‌کنند.
یکی از موسسان این مسجد نیز در این‌باره گفت: اعضای اقلیت‌های یهودی با وی دیدار کرده و کلید کنیسه را به وی داده‌اند.
در شهر ویکتوریا بین ۲۵ تا ۳۰ یهودی و حدود یک هزار مسلمان زندگی می‌کنند.
مسلمانان شهر ویکتوریا در یک روز توانستند مبلغ ۹۰۰ هزار دلار برای مرمت مسجد خود جمع آوری کنند.
بنابر این گزارش، فروشنده مغازه نزدیک مسجد که شاهد این آتش‌سوزی بود، ماموران آتش‌نشانی را برای اطفای حریق خبر کرد.


http://www.isna.ir/news/95113021222/ "

" ه گزارش حوزه احزاب خبرگزاری فارس، سعید جلیلی عضو مجمع تشخیص مصحلت نظام امروز در جمع مردم شهر قدس، طی سخنانی اظهار داشت: همه قدرتهای دنیا می گفتند که ایران نباید هسته ای باشد اما جوانانی مانند شهید احمدی روشن ایران را هسته ای کردند. وقتی 850 هزار بیمار کشور نیاز به دارویی داشتند که لازمه اش غنی سازی 20% بود یک استاد دانشگاه نماز شب خوان مانند شهید دکتر شهریاری با اینکه می دانست در معرض خطر و ترور است این مهم را انجام داد. این معنای نترسیدن و اجابت دعوت خداوند است.
عضو مجمع تشخیص مصحلت نظام افزود: رییس جمهور سابق امریکا می گفت که ما امکانی برای حمله نظامی نداشتیم و حتی تحریم نیز دیگر کارآیی نداشت، لذا اگر دشمن با ایران جنگ نکرد چون نمی توانست.
جلیلی بیان داشت: آمریکا در برجام اصرار داشت که تاسیسات فردو تعطیل شود چرا که در تاسیسات فردو فعالیت های هسته ای زیر کوه انجام می شد و قابل بمباران نبود اما پس از برجام فعالیت های هسته ای در فردو برچیده شد و بیان شد سانتریفیوژهایی که باقی می مانند در سالن B نطنز باشد که امنیت فردو را نداشته باشد.
وی افزود: اینکه می گویند با برجام خطر جنگ برداشته شد، دروغ محض است، چون خطر جنگ وجود نداشت.
جلیلی در ادامه با قرائت فرازهایی از نهج البلاغه گفت: توده های مردم ستون دین و ذخیره در برابر دشمن هستند. در مقابل این توده های مردم که سینه شان را در برابر دشمنان سپر می کنند، افرادی هستند که بیشترین بار را برای کشور دارند. آنها هستند که بیش از یکصدهزار میلیارد تومان معوقه بانکی دارند. ٩٠ درصد این معوقات نزد ١٠ درصد افراد است و زمانی تنها ٢٣ نفر از این افراد ١١ هزارمیلیارد تومان بدهی داشتند.
وی افزود: این افراد هستند که حقوق های نجومی می گیرند و برج های نجومی دارند.
جلیلی تصریح کرد: این افراد همیشه از مردم و نظام طلبکارند و به صراحت می گویند برای پیشرفت اشکالی ندارد، عده ای از مردم له شوند.
جلیلی با بیان این که ثروت اندوزی این افراد محصول سواستفاده از بیت المال و ویژه خواری آنهاست نه عرضه آنها، گفت: اتفاقا این افراد جزو بی عرضه ترین افراد جامعه هستند. یک نفر هزار میلیارد تومان از یک بانک وام گرفته و در بانک دیگر با سود ٢٠ درصد سپرده است! با چنین ویژه خواری، سهم این افراد در پیشرفت کشور جز فساد چیست؟
عضو مجمع تشخیص مصحلت نظام در بخش دیگری از سخنانش با بیان این که “موشک برای جلوگیری از جنگ است“، گفت: کسانی صنعت هسته ای و موشکی را مزاحم می دانند، چون که هسته ای و موشکی مزاحم منافع اربابان آنهاست.
جلیلی با یادآوری بخشنامه شهید مهدی باکری به فرماندهان گردان که از آنها خواسته بود از همه رزمندگان کمتر از امکانات استفاده کنند، افزود: یک عده به جنگ می رفتند و عده ای کلاهبرداری می کردند؛ امروز هم عده ای مدافع حرم شدند و عده ای حقوق نجومی گرفتند.
وی در پایان با بیان این که مردم منبع قدرت کشور هستند، اظهار داشت: باید توده مردم سرسفره انقلاب بنشینند نه عده ای ویژه خوار.


http://fna.ir/7N3SQT "

" اسد: غرب در سوریه از القاعده حمایت کرد و اکنون تاوان سیاست‌های خود را میدهد

http://media.farsnews.com/media/Uplo...472_PhotoA.jpgرئیس جمهور سوریه ضمن انتقاد از سیاست‌های کشورهای غربی در سوریه تأکید کرد که دمشق قصد دارد همه اراضی خود را از تروریستها پس بگیرد.


به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری فارس، بشار اسد رئیس جمهور سوریه تأکید کرد که وی در راستای بازپسگیری همه اراضی سوریه از دست تروریستها تلاش میکند.
اسد در مصاحبه با رادیو 1 اروپا تصریح کرد: «قصد داریم همه اراضی خود را از تروریستها پس بگیریم و زمانی در جنگ پیروز خواهیم شد که بتوانیم آنان را از سوریه بیرون برانیم».
وی با بیان این مطلب افزود: غرب از گروههای مسلح با این ادعا که میانه رو هستند حمایت کرد، ولی با این کار از القاعده حمایت کرد و در حال حاضر هزینه سیاستهای خود در سوریه را میپردازد.
رئیس جمهور سوریه همچنین اظهار داشت که دمشق با برخی از اعضای سرویس اطلاعات فرانسه تماس داشته است.
اسد با تأکید بر اینکه سیاست پاریس از آغاز مبتنی بر حمایت از تروریسم بوده است، اعلام کرد که اهمیتی برای فرانسوا اولاند رئیس جمهور فرانسه قائل نیست.
وی گزارش سازمان عفو بین الملل درباره شکنجه معارضان در زندان «صیدنایا» را کذب خواند و تأکید کرد که سوریه در زندانهای خود از شکنجه استفاده نمیکند.
رئیس جمهور سوریه از روسیه به خاطر کمک به دمشق برای بیرون راندن تروریسم قدردانی و اعلام کرد که مسکو به حاکمیت دمشق احترام میگذارد.


http://fna.ir/D555Y1 "

" در سازمان ملل متحد می‌گویند که همجنسگرایان مهمتر از مسلمانان هستند



پروفسر تایلندی «ویتیت مونتاربهورن» که در سپتامبر 2016 مسئول حقوق اقلیت‌های جنسی سازمان ملل متحد شد طی بیاناتی در برابر عموم یک اعلامیه غیر مترقبه را کرده گفت که در صورتی که حق آزادی دین وارد اختلاف با حقوق جامعه دگرباشان شود این جامعه دارای برتری مسلم است.

پورتال «بریت بات دات کام» این سخنان را نقل قول کرده است. به عبارت دیگر از نقطه نظر این محقق سازمان ملل، دین و احکام آن اهمیت کمتر از حقوق همجنسگرایان دارد
جای تعجب نیست که این جلسه که در آن چنین سخنانی گفته شد از طرف نمایندگان کشور های اسلامی بایکوت شد زیرا در حقیقت امر این اعلامیه علیه اسلام هم بود. در اروپا که در آن به حقوق اقلیت‌های جنسی در‌واقع ارزش شماره یک داده شد عملاً کسی جرأت ندارد این حقوق را بطور رسمی به بحث بگذارد. تا چه رسد به اینکه عدم موافقت با تز برتری حقوق این اقلیت‌ها ممکن است سبب وارد شدن اتهامات به جهل و نادانی و حتی فاشیسم شود. در ضمن نمایندگان اکثر کلیسا های مسیحی اروپا در مورد حقوق لیبرال موضع سازشکارانه را اشغال کردند و در آینده هم حاضر آن ازدواج‌های همجنسگرایان را قبول کنند و حتی خودشان این کار را می کنند. در این هنگام مسلمانانی که بخش چشمگیر جمعیت اروپا را تشکیل می‌دهند با پیروی از احکام دینی خود در مورد این ازدواج‌ها موضع قطعاً سازش ناپذیر را اشغال کردند و این امر سبب اختلافات شده است. شاید این محقق سازمان ملل فکر کرده که فراخوانی او به رفع اختلافات حاد و متقاعد کردن پیروان یکی از بزرگترین ادیان جهانی کافی باشد و حالا مسلمانان باید عقبنشینی کنند. ولی مگر آقای مونتاربهورن حق داشت برای تحمیل موضع خود به مسلمانان، از جایگاه سازمان ملل استفاده کند؟
به یاد بیاوریم که مطابق منشور سازمان ملل متحد، یکی از هدف‌های اصلی این سازمان توسعه مناسبات دوستانه میان ملت‌ها بر پایه اصل برابر حقوقی و حق ملت‌ها برای تعیین سرنوشت خود است. روشن است که تحمیل قطعی و سازش ناپذیر ایده‌های متضاد به کشور های اسلامی نه تنها به دسترسی به این مقصد کمک نمی‌کند بلکه به متزلزل کردن اعتبار این سازمان منجر می شود. راستش این فقط مربوط به کشور های اسلامی نیست. مثلاً کلیسای ارتدکس روس نیز بر آن است که روابط جنسی غیر متعارف غیر قابل قبول و گناه کارانه است. در روسیه قانونی در باره ممنوعیت تبلیغ این روابط میان افراد نابالغ به تصویب رسیده است. مواضع روسیه و دنیای اسلامی در این مورد بسیار نزدیک است.
ایده برابری روابط مرسومی مرد و زن و همه گونه انحرافات و کج روی ها از غرب وارد شده است. اگر اروپاییان و آمریکایی ها مایل اند در کشور های خود به این ترتیب زندگی کنند، حق شان است. ولی مقاومت دائم شهروندان این کشور ها در برابر ازدواج‌های همجنسگرایان نشان می‌دهد که حتی شهروندان معمولی آن کشور ها با این ازدواج‌ها مخالفت می کنند. با این حال ما شاهد آن هستیم که اقشار حاکم سیاسی و فرهنگی پاره از کشور های غرب سعی می‌کند جهانبینی لیبرال خود را به ملل ایران، افغانستان، پاکستان، روسیه، هند، چین و بسیاری کشور های دیگر تحمیل کنند و آن‌ها کشور هایی هستند که اکثر جمعیت کره زمین در آن‌ها سکونت دارند. آن‌ها دارای باستان ترین فرهنگ‌ها هستند و به عقیده بی گانه نسبت به شیوه زندگی و نحوه به جا آوردن فرایض دینی احتیاج ندارند. تلاش تحمیل ارزش‌های بیگانه به آن‌ها از تجلیات استعمار نو است.
ولی این قضیه اصلاً قابل فهم نیست که چرا سازمان ملل متحد سرگرم این چیز ها شده است، سازمانی که نهاد اساسی است در رشته حقوق بشر. سازمان ملل متحد با تحمیل چنین احکام عقیدتی آشکارا از وظایف و هدف‌های خود فراتر رفته است. زیرا نظریه سمتگیری جنسی و برابری جنسی مرد و زن در حقوق بین‌المللی اصلاً ثبت نشده است.
در دوره اخیر در حالیکه سازمان ملل متحد استعداد واکنش ثمربخش خود به چالش های زمان حاضر را از دست داده و حالا این سازمان را منسوخ و غیر فعال می نامند حتی این فراخوانی بگوش می‌رسد که سازمان ملل متحد باید اصلاح شود. حتی دونالد ترامپ رئیس جمهور آمریکا به کاهش شدید تأمین پولی این سازمان تهدید کرد. از این رو لازم است که ریاست سارمان ملل در درجه اول به فکر این بی افتد که چه باید کرد تا فعالیت این سازمان ثمر بخشی بیشتری پیدا کند و کاری نشود تا از محققان مشکوک دعوت کند برای اینکه آن‌ها ارزش‌هایی را به ملل کره زمین تحمیل کنند که برخورد شان به این ارزش‌ها بیگانه است.


اسپوتنیک "

" داعش رهبران مسلمانان استرالیا را تهدید به مرگ کرد


کد خبر: ۶۶۷۶۵۱

تاریخ انتشار: ۲۷ بهمن ۱۳۹۵ - ۱۱:۰۰ 15 February 2017



امتیاز خبر: 84 از 100 تعداد رای دهندگان 1665


http://cdn.tabnak.ir/files/fa/news/1...90611_755.jpeg
گروه تکفیری داعش رهبران مسلمانان استرالیا را در ویدیویی تبلیغاتی مرتد خواند و آنها را تهدید به ترور و مرگ کرد.

به گزارش ایرنا، تارنمای 'بیزینس اینسایدر' استرالیا روز چهارشنبه به نقل از پلیس ایالت 'نیوساوت ولز' اعلام کرد این گروه تروریستی از طرفدران خود خواسته است 'شیخ شادی السلیمان'، 'شیخ احمد عبده' و 'ابراهیم ابو محمد' رهبران مسلمانان استرالیا را به عنوان 'دشمنان دیدگاه های افراطی' به قتل برسانند.

در این ویدئو 25 دقیقه ای داعش که با عنوان 'مبارزه با رهبران کفر' منتشر شد، این گروه تکفیری از پیروان خود خواست این افراد را که از آنها با عنوان 'خائن، جاسوس و مرتد' یاد کرده است به قتل برسانند، چرا که آنها با نام اسلام برای کاهش خشونت تلاش می کنند.

'مایکل کینان' از مقامات بلندپایه استرالیا برای مقابله با تروریسم، تایید کرد که مقامات فدرال این کشور با این روحانیون مسلمان در تماس بوده اند و در مورد امنیتشان مذاکره شده است.

این روحانیون استرالیایی مردم را به وحدت و صلح که در اسلام بر آن تاکید شده است، دعوت می کردند.

منبع: تابناک "

" بررسی نسبت دئوبندیه با سلفی گری؛
دئوبندیه چگونه به خدمت وهابیت درآمد؟

امروز هرچه جلوتر می‌آییم، تیغ تیز دئوبندیه علیه شیعه تیزتر می‌شود،و آن تیغ تیز علیه وهابیان درواقع کندتر و سست می‌شود که این نشان می‌دهد که آل سعود با برنامه های از پیش تعیین شده با این جریان برخورد می کنند.
http://www.farhangnews.ir/sites/defa...?itok=A798nNv_
گروه آیین و اندیشه فرهنگ نیوز؛شکل‌گیری داعش و اشغال بخش‌های از سوریه، عراق، و نفوذ در یمن و در بخش‌های از صحرای سینا و...منجر به این شده که چند سال گذشته، واژه‌های مانند داعش، سلفی گری، گروه‌های تکفیری، گروه‌های افراطی و...را زیاد بشنویم، اما در این میان به‌جز گروه‌های متخصص، واژه دئوبندیه یا نهضت دئوبندیه(Deobandism) برای خیلی‌ها کمتر شناخته‌شده و یا اصلاً شناخته‌شده نیست. نوشتار حاضر تلاشی درجهت معرفی دارالعلوم دئوبند و نسبت­ آن با سلفی ­گری و وجه تمایزاتش با دیگر گروه‌های سلفی مثل وهابیت است.
دئوبند با تلفظ هندی­ دئوبند و با تلفظ اردو دِوبند است که معمولاً دیوبند گفته می‌شود. این شهر بافاصله‌ای در حدود 150 کیلومتری در شمال شرق دهلی واقع‌شده است. در اوایل تأسیس آن بسیار کوچک و کم‌جمعیت بود ولی با شکل‌گیری دارالعلم دئوبند در این شهر، کم‌کم روبه‌پیشرفت و ترقی گذاشت. بر اساس آمارهای رسمی،حدود 60 درصد جمعیت این شهر مسلمان هستند که پیرو حنفی و وابسته به مکتب دئوبندیه می‌باشند. تأسیس دارالعلوم دئوبند مرتبط با نهضت مسلمانان هند علیه استعمار انگلیس در 1274 ق است ، چراکه کسانی که بعدها در این دارالعلم به مقامات عالی رسیدند به‌شدت متأثر از رهبران قیام و مبارزه هند علیه استعمار انگلیس بودند.
بر اساس منابع موجود، مؤسس این مدرسه مولانا محمدقاسم نانوتوی است که خودش هم سرپرستی این مدرسه را عهده‌دار بود. این مدرسه یا دارالعلم، بعد از تأسیس هم برای اداره و هم برای پذیرش طلاب شروطی مقرر کرده بود. ازجمله اینکه مدرسه هیچ کمکی از مقامات انگلیسی دریافت نکند، مکالمه انگلیسی ممنوع است. در عوض زبان عربی و اردو باید زبان رسمی باشد و..
اولین دانشجو یا به عبارت مرسوم زمان، طلبه‌ای که وارد این دارالعلم شد، مولانا محمود حسن دئوبندی بوده که بعداً خودش از بزرگان این مکتب می‌شود و درواقع لقب شیخ الهند را دریافت می‌کند و به‌عنوان یکی از رهبران مبارزات آزادی­ خواهانه هند خودش را مطرح می‌کند.
مدرسه متفاوتی در هند:
از نکات بارز این مدرسه، روحیه انقلابی و مجاهدانه بود که بشدت از سوی بانیان و مدرسان این دارالعلم پیگیری می‌شد که این رویکرد و مجاهدت به‌زودی تبدیل به یک الگو در کل هند می‌شود و دارالعلم ها و مدرسه‌های بسیاری در هند شکل می‌گیرند. ازنظر اعتقادی مؤسسان این مدرسه و ادامه‌دهندگان راه آن‌ها ازنظر فقهی حنفیانی متعصب بودند و به پیروی از فقه امام ابوحنیفه و مشایخ حنفیه اصرار می‌ورزیدند و ازنظر کلامی هم اشعری و ماتریدی هستند و تحت­ تأثیر تعالیم شاه ولی‌الله دهلوی و شاه عبدالعزیز دهلوی و اخلاف آن‌ها بودند.
ارتباط دئوبندیه با طریقت شاه ولی‌الله دهلوی و شاه عبدالعزیز دهلوی ازآن‌جهت برای ما قابل اهمیت است که گرایش به سلف و اهل حدیث و گرایش به ضدیت شدید با شیعه میراثی است که از شاه عبدالعزیز دهلوی به دئوبندیه رسیده است.
در بعد اندیشه‌ای هم باید بدانیم که تصوف در اندیشه دئوبندی بسیار اهمیت دارد و فرقه‌هایی مانند سهروردیه و مثل قادریه و نقشبندیه و به‌ویژه چشتیه همواره در دارالعلوم و در سطح اساتید و مشایخش نفوذ داشتند، اما هرچه جلوتر می ­آییم وجه سلفی­ گری و گرایش به اندیشه‌های سلفی در بین این‌ها قوی‌تر و قوی‌تر می‌شود که اوجش در دوره امروز هست.
آنچه امروزه در دنیای اسلام در بعد سلفیت بیش از همه تفکرات، جولان می‌دهد تفکرات وهابی است، اما جالب است که بدانیم در این مدرسه با قرائت وهابی از سلفی ­گری همیشه مخالفت می‌شد و سلفی­ گری را آن چیزی که وهابی‌ها تعریف می‌کنند و مبلغ آن هستند نمی‌دانستند و رسماً حتی بر وهابی‌ها رد می‌نوشتند که نمونه‌های زیادی در این خصوص وجود دارد.
وجه اختلاف با وهابیت:
برای نمونه از نوع اختلافات در این تفکرات دئوبندی و وهابی که هر دو با مبدأ و منشأ سلفی به موجودیت رسیدند این است که در اندیشه دئوبند، بنای قبور ، توسل ، برگزاری جشن مولد پیامبر، تماماً ازنظر دئوبندیه مجاز و مشروع است بلکه به عموم توصیه می‌شود و بین آن‌ها برقرار است و تعریفی که این‌ها از سلفی­ گری دارند نوعی بازگشت به متون هست یعنی برخلاف تأکیدی که روی مکتب حنفی دارند، سعی دارند فقه حنفی را با احادیث جمع کنند که این گرایش رایجی بین حنفیان از همان قرون اولیه بوده است.
بااین‌حال، وجوه دیگری نیز هست که بین وهابیت و دئوبندیه در سلفی گری مشترک است و آن بحث، ایمان در برابر علم است، یعنی اینکه با علوم جدید این‌ها مخالفت می‌کنند یا با مکتب معاصرشان مکتب سر سید احمدخان در علیگر که سعی داشت تمام معجزات قرآن را توجیه عقلی و با علوم جدید تطبیق بدهد دئوبندی ها به‌شدت مخالفت می‌کنند و عقل‌گرایی سید احمدخان را محکوم می‌کنند و تنها راه نجات را مراجعه به اصول سنتی و احیای اسلام اصیل، سنت نبوی و قرآن کریم و به تعبیر خودشان اسلام سلف می‌دانند که شامل ائمه اربعه اهل سنت هم می‌شود.
پس می‌بینیم از وجه علم در برابر ایمان، با وهابیت نزدیکی دارند، اما نکته مهم‌تر این است که این‌ها، دایره را به‌اندازه وهابیان تنگ نگرفتند و به آن شکل که آن‌ها فقط خودشان را مسلمانان می‌دانند و دیگران را تکفیر می‌کنند در دئوبندیه دیده نمی‌شود. این مسئله هرگز نباید کم موردتوجه قرار بگیرد، چراکه از گذشته تا امروز، حجم زیادی از کمک‌های مادی این مدرسه از سوی آل سعود تأمین می‌شود و در این راستا دو هدف عمده را دنبال می‌کنند؛
اول: تقویت اندیشه‌های افراطی سلفی:
آل سعود امروزه با هزینه‌های هنگفت در دنیای اسلام و جهان تلاش می‌کند که اندیشه‌های افراطی سلفی را بخصوص در کشورهای اسلامی تقویت کند. آل سعود اگرچه در این مسیر به خواسته‌های خود نرسیده، ولی بااین‌حال نمی‌توان از نقشه‌های شوم آن‌ها غافل شد، ازجمله تلاش آل سعود در این خصوص در تزریق منابع مالی به درالعلم دئوبندیه است که در حکومت طالبان خود را نشان داد. طالبانی که بسیاری از آن‌ها فارغ‌التحصیل این مدرسه و یا مدارس مشابه این دارالعلم بودند. به نظر می‌رسد که باید از اقدامات طالبان به‌عنوان خونین‌ترین ثمره اندیشه دئوبندی یادکرد.
در کنار مبارزات انقلابی و جهادی این تفکر علیه شیعه، دئوبندیه تحت حمایت وهابیت، در حوزه اندیشه نیز وارد مقابله و مواجهه با مکتب تشیع شده است؛ آثار خیلی جدی علیه شیعه در کل هند توسط دئوبندیه و مشایخ دئوبندیه و تأثیرگذاران بر دئوبندیه نوشته‌شده و این هم درواقع، می‌توانسته وجه دیگری برای نزدیکی دئوبندی ها با وهابیت باشد.
دوم:مبارزه با تفکرات مکتب تشیع بخصوص انقلاب اسلامی ایران
از وهابیت، ما نباید به‌عنوان یک خط سخن بگوییم، بلکه باید به‌عنوان یک جریان صحبت کنیم، جریانی که غافل شدن از آن صدمات غیرقابل جبرانی برای ما و جهان اسلام در بر خواهد داشت، امری که در خصوص دئوبندیه برای ما اتفاق افتاده است. امروز هرچه جلوتر می‌آییم، تیغ تیز دئوبندیه علیه شیعه تیزتر می‌شود، صیقل داده می‌شود و آن تیغ تیز علیه وهابیان درواقع کندتر و سست می‌شود که این نشان می‌دهد که این جریان‌ها دارند برنامه‌ریزی و کار می‌کنند. هدف و روش دارند و به‌صورت اتفاقی این مسائل رخ نمی‌دهد. در این‌ها درواقع درس‌هایی برای ما هست که ما می‌توانیم همچنین راهبردهایی را داشته باشیم.
چراکه درزمانی نه‌چندان دور، همین پیکان تیز علیه شیعه در دوره‌هایی به همین جدیت علیه وهابیان وجود داشته است؛ برای نمونه اگر بخواهیم مثال بزنیم رشید احمد گنگوهی« ایشان دومین رئیس دارالعلوم دئوبند» رساله‌ای دارند به نام زبده المناسک فی فضل زیاره المدینه المنوره در اثبات جواز زیارت و به وهابیت اعتراض می‌کنند. در نسل‌های بعدی علمای دئوبندیه معمولاً از وهابی‌ها با الفاظی چون بدعت‌گذار برخی اوقات مشرک و در مواردی با صراحت با تکفیر وهابی‌ها مواجه می‌شویم.
در جمع‌بندی از مباحثی که گفته شد، می‌توان نتیجه گرفت که، دارالعلم دئوبند و تفکرات آن امروز در هند به یک جریان بسیار مهم و تأثیرگذار فرهنگی و اجتماعی تبدیل‌شده است.جریانی که یک‌بعدی نیست، جریانی التقاطی است که بیشترین توجهش به‌سوی کسانی است که تغذیه‌اش کنند و مراد از تغذیه تنها سرازیر کردن منابع مالی نیست، بلکه تغذیه اندیشه و ایدئولوژیک و فرهنگی است. همان‌گونه که عربستان روی وجه سلفی ­گری این‌ها سرمایه‌گذاری کرده و آن‌ها را به سمت قرابت بیشتر با وهابیت سوق داده است ما هم می‌توانیم روی وجه تصوف، و اندیشه‌های متعالی مکتب اهل‌بیت در خصوص رویکردهای اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و حتی انقلابی و جهادی که برگرفته از اسلام ناب است آشنا کنیم و آن‌ها را از غوطه‌ور شدن در اندیشه افراطی و تفکیری دور سازیم و نسبت به حب اهل‌بیت بیش‌تر توجه دهیم و ازاین‌جهت به شیعه نزدیک کنیم.امری که در تفکرات این جریان ریشه دوانیده است و با مبانی آن آشنا هستند.


http://www.farhangnews.ir/content/247433 "