عبدالعلی69

ماه مبارک رمضان سالروز شهادت ام ام ابیها خدیجه کبری سلام الله علیها بر سید وفخر کائنات ولی امر ممکنات یگانه خدیجه شناس ما سوی بفیة الله الاعظم حجة بن الحسن المهدی سلام الله علیه وعجل الله تعالی فرجه الشریف وآباء گرامش تسلیت
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمه

10-ما، الأمالي للشيخ الطوسي الْمُفِيدُ عَنِ ابْنِ قُولَوَيْهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عِيسَى عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ بُرَيْدٍ عَنِ الصَّادِقِ قَالَ:لَمَّاتُوُفِّيَتْخَدِيجَةُرَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا جَعَلَتْ فَاطِمَةُ تَلُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ وَ تَدُورُ حَوْلَهُ وَ تَقُولُ أَبَتِ أَيْنَ أُمِّي قَالَ فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَ لَهُ رَبُّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُقْرِئَ فَاطِمَةَ السَّلَامَ وَ تَقُولَ لَهَا إِنَّ أُمَّكِ فِي بَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ كِعَابُهُ مِنْ ذَهَبٍ وَ عُمُدُهُ يَاقُوتٌ أَحْمَرُ بَيْنَ آسِيَةَ وَ مَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ وَ مِنْهُ السَّلَامُ وَ إِلَيْهِ السَّلَامُ.

ابن قولويه از پدرش از سعد از احمد بن محمد بن عيسى از عباس بن عامر قصبانى از ابان بن عثمان احمر از بريد عجلى از امام صادق عليه السلام نقل كرده كه حضرت فرمود: وقتى كه خديجه وفات يافت، فاطمه عليها السلام به آغوش پدرش پناه برد و به وى مىگفت: مادرم كو؟ پس جبرئيل نازل شد و به محمد صلى اللَّه عليه و آله گفت: اى محمد، خداوند بر تو سلام مىرساند و مىفرمايد: به فاطمه از قول من سلام برسان و به او بگو مادرت در خانه اى سكونت دارد كه ديوارهايش از طلا و ستونهايش از ياقوت قرمز، ميان آسيه و مريم دختر عمران است. بعد فاطمه عليها السلام فرمود: خداوند سلام است (رحمت) و سلام از اوست و باز هم سلام به سوى او برمىگردد.

شيخ حر عاملى، محمد بن حسن، الجواهر السنية في الأحاديث القدسية (كليات حديث قدسى)، 1جلد، انتشارات دهقان - تهران، چاپ: سوم، 1380ش.

لعن الله حاسدیک یا خدیجه

در اصل توسط asad39 نوشته شده است حبیب نجار وارد همان بهشتی میشه که بعد از قیامت پرهیزگاران وارد آن میشوند. گناهکاران جسما وارد جهنم نمی‌شوند تا روز قیامت، بلکه از لحظه مردن تا روز قیامت وارد یک کابوس جهنم میشوند و روحی عذاب می بینند و جهنم به آنها عرضه میشود. اما راجع به مکان جهنم، من مکانش را نمیدانم.

در اصل توسط asad39 نوشته شده است برای جهنم عذاب روحی است و کابوس. و در قیامت وارد آتش دوزخ میشوند. این را آیه قرآن میفرماید. از خودم نمی گویم. اما برای بهشت، چنین چیزی مطرح نیست و خدا بندگان پرهیزگارش را مستقیم وارد آن می کند. مثل حبیب نجار

در اصل توسط asad39 نوشته شده است خدا خودش بهش رخصت داد تا روز قیامت

در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است منظور شما از طرح آيه فوق اينه كه چون فعل "اعدت" به صورت ماضي اومده پس بهشت از همين حالا آفريده شده آيا شما مطمئن هستيد كه در قرآن ماضي به جاي مستقبل بكار نرفته ؟ [ ولی در قرآن خداوند به ما خبر می دهند که در روز قیامت مردگان از همین زمین برانگیخته می شوند و در آن زمان است که بهشتی و حهنمی مشخص می شود راستی اگر الان عده ای مردمان در بهشت و عده ای دیگر در جهنم هستند پس چرا وقتی از گورها برمی خیزند می گویند چه کسی مارا از آرا مگاهمان برانگیخت و تازه می فهممند پیامبران راست می گفتند یعنی این هزاران یا شاید ملیونها سال خبر نداشتند قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴿۵۲﴾ مى‏ گويند اى واى بر ما چه كسى ما را از آرامگاهمان برانگيخت اين است همان وعده خداى رحمان و پيامبران راست مى گفتند (۵۲) و یا چرا وقتی از گورها برانگیخته می شوند فکر می کنند ساعتی بیش درنگ نکردند ؟ یعنی انقدر در جهنم به آنها خوش می گذشته که این زمان چند هزارساله یا شاید ملیون ساله را ساعتی بیش نمی دانستند ؟ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ ﴿۵۵﴾ و روزى كه رستاخيز بر پا شود مجرمان سوگند ياد مى كنند كه جز ساعتى [بيش] درنگ نكرده‏ اند [در دنيا هم] اين گونه به دروغ كشانيده مى ‏شدند (۵۵)

در اصل توسط asad39 نوشته شده است بهشت جایی غیر از آسمان و زمین است. (۲۱)

بحث تفسیر، فقه و اصول,
بسم الله الرحمن الرحیم

ضمن تبریک ماه مبارک رمضان و آرزوی قبولی طاعات و عبادات

آنچه در ذیل می آید سؤال و جواب هایی است که بعضی طلاب در مجال های متفاوت از محضر حاج آقا کتبا پرسیده شده است و حاج آقا جواب فرمودند

برخی پیشنهاد کردند که در اختیار دوستان قرار گیرد



سؤال :
با توجه به اینکه اعمال ماه مبارک بسیار است و انسان سردر گم می شود، سؤالی پیش می آید که حقیر در ماه مبارک چه کاری بکنم که بهترین بهره را از جهت معرفتی و معنوی برده و بهترین تقدیر برایمان رقم بخورد . چه راهکاری دارد ؟

جواب:
چقدر تناسب جالبی است بین ضیافة الله و بین إن هذا القرآن مأدبة الله، و بخصوص که توجه داشته باشیم به قرآن کریم به عنوان احد الثقلین، و فرمایش آیة الله بهجت قده که هر گاه خواستید به صورت مبارک حضرت عج نگاه کنید مصحف را گشوده به او نگاه کنید که این آن را نشان میدهد.


سؤال : برای بالا رفتن کیفیت روزه و استفاده بیشتر از آثار و برکات آن چه باید کرد ؟
جواب : وقت ویژه برای تلاوت قرآن کریم گذاشتن


سؤال : با توجه به زیاد بودنِ کمی و کیفی اعمال ماه مبارک رمضان و اینکه انجام همه اعمال آن در توان ما نیست ، کدام یک از اعمال را انتخاب کنیم و به آنها ملتزم باشیم ؟
جواب : دعای مبارک افتتاح


سؤال : در خصوص لیالی قدر چه کنیم که بتوانیم بیشترین استفاده و برکات را تحصیل کنیم ؟

جواب : آماده شدن قبل از آن برای آن ، به مثل مداومت بر سوره مبارکه دخان

بحث تفسیر، فقه و اصول,
بسم الله الرحمن الرحیم

ضمن تبریک ماه مبارک رمضان و آرزوی قبولی طاعات و عبادات

آنچه در ذیل می آید سؤال و جواب هایی است که بعضی طلاب در مجال های متفاوت از محضر حاج آقا کتبا پرسیده شده است و حاج آقا جواب فرمودند

برخی پیشنهاد کردند که در اختیار دوستان قرار گیرد



سؤال :
با توجه به اینکه اعمال ماه مبارک بسیار است و انسان سردر گم می شود، سؤالی پیش می آید که حقیر در ماه مبارک چه کاری بکنم که بهترین بهره را از جهت معرفتی و معنوی برده و بهترین تقدیر برایمان رقم بخورد . چه راهکاری دارد ؟

جواب:
چقدر تناسب جالبی است بین ضیافة الله و بین إن هذا القرآن مأدبة الله، و بخصوص که توجه داشته باشیم به قرآن کریم به عنوان احد الثقلین، و فرمایش آیة الله بهجت قده که هر گاه خواستید به صورت مبارک حضرت عج نگاه کنید مصحف را گشوده به او نگاه کنید که این آن را نشان میدهد.


سؤال : برای بالا رفتن کیفیت روزه و استفاده بیشتر از آثار و برکات آن چه باید کرد ؟
جواب : وقت ویژه برای تلاوت قرآن کریم گذاشتن


سؤال : با توجه به زیاد بودنِ کمی و کیفی اعمال ماه مبارک رمضان و اینکه انجام همه اعمال آن در توان ما نیست ، کدام یک از اعمال را انتخاب کنیم و به آنها ملتزم باشیم ؟
جواب : دعای مبارک افتتاح


سؤال : در خصوص لیالی قدر چه کنیم که بتوانیم بیشترین استفاده و برکات را تحصیل کنیم ؟

جواب : آماده شدن قبل از آن برای آن ، به مثل مداومت بر سوره مبارکه دخان

بحث تفسیر، فقه و اصول,
بسم الله الرحمن الرحیم

ضمن تبریک ماه مبارک رمضان و آرزوی قبولی طاعات و عبادات

آنچه در ذیل می آید سؤال و جواب هایی است که بعضی طلاب در مجال های متفاوت از محضر حاج آقا کتبا پرسیده شده است و حاج آقا جواب فرمودند

برخی پیشنهاد کردند که در اختیار دوستان قرار گیرد



سؤال :
با توجه به اینکه اعمال ماه مبارک بسیار است و انسان سردر گم می شود، سؤالی پیش می آید که حقیر در ماه مبارک چه کاری بکنم که بهترین بهره را از جهت معرفتی و معنوی برده و بهترین تقدیر برایمان رقم بخورد . چه راهکاری دارد ؟

جواب:
چقدر تناسب جالبی است بین ضیافة الله و بین إن هذا القرآن مأدبة الله، و بخصوص که توجه داشته باشیم به قرآن کریم به عنوان احد الثقلین، و فرمایش آیة الله بهجت قده که هر گاه خواستید به صورت مبارک حضرت عج نگاه کنید مصحف را گشوده به او نگاه کنید که این آن را نشان میدهد.


سؤال : برای بالا رفتن کیفیت روزه و استفاده بیشتر از آثار و برکات آن چه باید کرد ؟
جواب : وقت ویژه برای تلاوت قرآن کریم گذاشتن


سؤال : با توجه به زیاد بودنِ کمی و کیفی اعمال ماه مبارک رمضان و اینکه انجام همه اعمال آن در توان ما نیست ، کدام یک از اعمال را انتخاب کنیم و به آنها ملتزم باشیم ؟
جواب : دعای مبارک افتتاح


سؤال : در خصوص لیالی قدر چه کنیم که بتوانیم بیشترین استفاده و برکات را تحصیل کنیم ؟

جواب : آماده شدن قبل از آن برای آن ، به مثل مداومت بر سوره مبارکه دخان

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا علی

عيون الحكم و المواعظ (لليثي) ؛ ؛ ص329

5649- عَجِبْتُ لِمَنْ يَنْشُدُ ضَالَّتَهُ وَ قَدْ أَضَلَّ نَفْسَهُ فَلَا يَطْلُبُهَا.
ليثى واسطى، على بن محمد، عيون الحكم و المواعظ (لليثي)، 1جلد، دار الحديث - قم، چاپ: اول، 1376 ش.


شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم و درر الكلم ؛ ج‏4 ؛ ص340

6266 عجبت لمن ينشد «1» ضالّته و قد اضلّ نفسه فلا يطلبها.
تعجب دارم از كسى كه طلب ميكند گم شده خود را و حال آنكه بتحقيق گم كرده نفس خود را پس طلب نمى‏كند آن را، تعجب از عاصيانست كه اگر چيزى از ايشان گم شود طلب ميكنند آن را و سعى ميكنند از براى يافتن آن، و حال آنكه گم كرده‏اند نفس خود را يعنى از دست داده‏اند و در فرمان خود ندارند چنانكه گويا گم شده از ايشان و طلب نمى‏كنند آنرا و جويائى آن نمى‏كنند، با آنكه گرانمايه‏ترين چيزهاى ايشانست.
آقا جمال خوانسارى، محمد بن حسين، شرح آقا جمال الدين خوانسارى بر غرر الحكم و درر الكلم، 7جلد، دانشگاه تهران - تهران، چاپ: چهارم، 1366ش.

پست2954



hosyn
سرور گرامی، افتخار من است که دوستی حقیر و کوچک محضر شما عزیزان باشم، و واقعا از پستهای بزرگواران استفاده میکنم.

پست2955



hosyn
دوست گرامی، حسین تا دیروز در قنداق گیر افتاده بوده، و فردا هم در کفن گیر میافتد، و امروز هم گیر هواهای غین و قاف است، مگر لطف خدا شامل حالش شود و نزد او گیرا شود!

به هر حال، قبول دارم که شما قانت گوگلي، و غانت خدائی هستید، مگر خود را دریابید، و گرنه شک نکنید پشیمانی سنگینی در پی خواهید داشت.

اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا علی

عنَ أَبی الْحَسَنِ علیه السلام ؛
قِيلُوا فَإِنَّ اللهَ يُطْعِمُ الصَّائِمَ وَ يَسْقِيهِ فِی مَنَامِهِ.

إمام ‌کاظم علیه‌ السّلام فرمودند ؛
در نیمروز بخوابید برای اینکه خداوند ، روزه‌دار را در خوابش إطعام نموده و سیراب می‌کند.

کافی ۴ / ۶۵.

عَنْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ علیه السّلام قالَ ؛

کَمْ مِنْ صَائِمٍ لَیْسَ لَهُ مِنْ صِیَامِهِ إِلَّا الظَّمَأُ ، وَ کَمْ مِنْ قَائِمٍ لَیْسَ لَهُ مِنْ قِیَامِهِ إِلَّا الْعَنَاءُ ، حَبَّذَا نَوْمُ الْأَکْیَاسِ وَ إِفْطَارُهُمْ.

أمیرالمؤمنین علیه السّلام فرمود ؛
چه بسیار روزه داری که بهره ای جز تشنگی از روزه خود ندارد ، و چه بسیار شب زنده داری که از شب زنده داری خود چیزی جز رنج و بی خوابی به دست نیاورد ، چه نیکوست خواب زیرکان و إفطارشان.

بحارالأنوار ۷۰ / ۲۸۳ ، حدیث ۶.
بحارالأنوار ۹۶ / ۲۹۴ ، حدیث ۲۲.

از وجود مقدّس إمام صادق علیه السّلام نقل شده که فرمود ؛
خواب روزه دار عبادت ، و سکوتش تسبیح ، وعملش مورد قبول ، و دعایش مستجاب است.

بحارالأنوار ۹۶ / ۲۵۲ ، حدیث ۲۱.


عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ عليه السّلام قَالَ ؛

إِنَّ لِله فِی كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عُتَقَاءَ مِنَ النَّارِ ، إِلَّا مَنْ أَفْطَرَ عَلَى مُسْكِرٍ أَوْ مُشَاحِناً وَ صَاحِبَ الشَّاهَيْنِ . قَالَ قُلْتُ وَ أَیُّ شَیْءٍ صَاحِبُ الشَّاهَيْنِ؟ قَالَ الشِّطْرَنْجُ.

از إمام صادق عليه السّلام نقل شده كه فرمودند ؛
براستى كه خداوند متعال در هر شب از ماه مبارک رمضان عده‌ای را از آتش دوزخ آزاد می‌کند ، مگر کسی که با مُسكرى إفطار كند ، يا دشمن كينه‌توز باشد ، يا صاحب شاهَيْن . راوی گوید پرسيدم صاحب شاهَيْن چیست؟ فرمود شطرنج‌ .

بحارالأنوار ۷۹ / ۲۳۲ ، حدیث ۸.
بحارالأنوار ۹۶ / ۳۷۲ ، حدیث ۵۸ .
از ثواب الأعمال صدوق .


أمير المؤمنين علیّ علیه ‌السلام فرمود ؛

إيّاكَ وإدمانَ الشِّبَعِ ، فَإِنَّهُ يُهَيِّجُ الأَسقامَ ، ويُثيرُ العِلَلَ .

از پيوسته سير بودن بپرهيز كه اين كار ، ناخوشى‌ها را تحريك مى‌كند و بيمارى‌ها را بر مى‌انگيزد .

غرر الحكم / حدیث ۲۶۸۱ .

یا علی

عنَ أَبی الْحَسَنِ علیه السلام ؛
قِيلُوا فَإِنَّ اللهَ يُطْعِمُ الصَّائِمَ وَ يَسْقِيهِ فِی مَنَامِهِ.

إمام ‌کاظم علیه‌ السّلام فرمودند ؛
در نیمروز بخوابید برای اینکه خداوند ، روزه‌دار را در خوابش إطعام نموده و سیراب می‌کند.

کافی ۴ / ۶۵.

عَنْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ علیه السّلام قالَ ؛

کَمْ مِنْ صَائِمٍ لَیْسَ لَهُ مِنْ صِیَامِهِ إِلَّا الظَّمَأُ ، وَ کَمْ مِنْ قَائِمٍ لَیْسَ لَهُ مِنْ قِیَامِهِ إِلَّا الْعَنَاءُ ، حَبَّذَا نَوْمُ الْأَکْیَاسِ وَ إِفْطَارُهُمْ.

أمیرالمؤمنین علیه السّلام فرمود ؛
چه بسیار روزه داری که بهره ای جز تشنگی از روزه خود ندارد ، و چه بسیار شب زنده داری که از شب زنده داری خود چیزی جز رنج و بی خوابی به دست نیاورد ، چه نیکوست خواب زیرکان و إفطارشان.

بحارالأنوار ۷۰ / ۲۸۳ ، حدیث ۶.
بحارالأنوار ۹۶ / ۲۹۴ ، حدیث ۲۲.

از وجود مقدّس إمام صادق علیه السّلام نقل شده که فرمود ؛
خواب روزه دار عبادت ، و سکوتش تسبیح ، وعملش مورد قبول ، و دعایش مستجاب است.

بحارالأنوار ۹۶ / ۲۵۲ ، حدیث ۲۱.


عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ عليه السّلام قَالَ ؛

إِنَّ لِله فِی كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عُتَقَاءَ مِنَ النَّارِ ، إِلَّا مَنْ أَفْطَرَ عَلَى مُسْكِرٍ أَوْ مُشَاحِناً وَ صَاحِبَ الشَّاهَيْنِ . قَالَ قُلْتُ وَ أَیُّ شَیْءٍ صَاحِبُ الشَّاهَيْنِ؟ قَالَ الشِّطْرَنْجُ.

از إمام صادق عليه السّلام نقل شده كه فرمودند ؛
براستى كه خداوند متعال در هر شب از ماه مبارک رمضان عده‌ای را از آتش دوزخ آزاد می‌کند ، مگر کسی که با مُسكرى إفطار كند ، يا دشمن كينه‌توز باشد ، يا صاحب شاهَيْن . راوی گوید پرسيدم صاحب شاهَيْن چیست؟ فرمود شطرنج‌ .

بحارالأنوار ۷۹ / ۲۳۲ ، حدیث ۸.
بحارالأنوار ۹۶ / ۳۷۲ ، حدیث ۵۸ .
از ثواب الأعمال صدوق .


أمير المؤمنين علیّ علیه ‌السلام فرمود ؛

إيّاكَ وإدمانَ الشِّبَعِ ، فَإِنَّهُ يُهَيِّجُ الأَسقامَ ، ويُثيرُ العِلَلَ .

از پيوسته سير بودن بپرهيز كه اين كار ، ناخوشى‌ها را تحريك مى‌كند و بيمارى‌ها را بر مى‌انگيزد .

غرر الحكم / حدیث ۲۶۸۱ .

یا علی

عنَ أَبی الْحَسَنِ علیه السلام ؛
قِيلُوا فَإِنَّ اللهَ يُطْعِمُ الصَّائِمَ وَ يَسْقِيهِ فِی مَنَامِهِ.

إمام ‌کاظم علیه‌ السّلام فرمودند ؛
در نیمروز بخوابید برای اینکه خداوند ، روزه‌دار را در خوابش إطعام نموده و سیراب می‌کند.

کافی ۴ / ۶۵.

عَنْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ علیه السّلام قالَ ؛

کَمْ مِنْ صَائِمٍ لَیْسَ لَهُ مِنْ صِیَامِهِ إِلَّا الظَّمَأُ ، وَ کَمْ مِنْ قَائِمٍ لَیْسَ لَهُ مِنْ قِیَامِهِ إِلَّا الْعَنَاءُ ، حَبَّذَا نَوْمُ الْأَکْیَاسِ وَ إِفْطَارُهُمْ.

أمیرالمؤمنین علیه السّلام فرمود ؛
چه بسیار روزه داری که بهره ای جز تشنگی از روزه خود ندارد ، و چه بسیار شب زنده داری که از شب زنده داری خود چیزی جز رنج و بی خوابی به دست نیاورد ، چه نیکوست خواب زیرکان و إفطارشان.

بحارالأنوار ۷۰ / ۲۸۳ ، حدیث ۶.
بحارالأنوار ۹۶ / ۲۹۴ ، حدیث ۲۲.

از وجود مقدّس إمام صادق علیه السّلام نقل شده که فرمود ؛
خواب روزه دار عبادت ، و سکوتش تسبیح ، وعملش مورد قبول ، و دعایش مستجاب است.

بحارالأنوار ۹۶ / ۲۵۲ ، حدیث ۲۱.


عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ عليه السّلام قَالَ ؛

إِنَّ لِله فِی كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عُتَقَاءَ مِنَ النَّارِ ، إِلَّا مَنْ أَفْطَرَ عَلَى مُسْكِرٍ أَوْ مُشَاحِناً وَ صَاحِبَ الشَّاهَيْنِ . قَالَ قُلْتُ وَ أَیُّ شَیْءٍ صَاحِبُ الشَّاهَيْنِ؟ قَالَ الشِّطْرَنْجُ.

از إمام صادق عليه السّلام نقل شده كه فرمودند ؛
براستى كه خداوند متعال در هر شب از ماه مبارک رمضان عده‌ای را از آتش دوزخ آزاد می‌کند ، مگر کسی که با مُسكرى إفطار كند ، يا دشمن كينه‌توز باشد ، يا صاحب شاهَيْن . راوی گوید پرسيدم صاحب شاهَيْن چیست؟ فرمود شطرنج‌ .

بحارالأنوار ۷۹ / ۲۳۲ ، حدیث ۸.
بحارالأنوار ۹۶ / ۳۷۲ ، حدیث ۵۸ .
از ثواب الأعمال صدوق .


أمير المؤمنين علیّ علیه ‌السلام فرمود ؛

إيّاكَ وإدمانَ الشِّبَعِ ، فَإِنَّهُ يُهَيِّجُ الأَسقامَ ، ويُثيرُ العِلَلَ .

از پيوسته سير بودن بپرهيز كه اين كار ، ناخوشى‌ها را تحريك مى‌كند و بيمارى‌ها را بر مى‌انگيزد .

غرر الحكم / حدیث ۲۶۸۱ .

در اصل توسط asad39 نوشته شده است یعنی خدا داره از ذات خودش از مسیح سوال میکنه؟؟؟ یکبار با دقت ایه را بخوان و ببین چه میفرماید. مسیح میگوید که ای خدای مهربان من تا وقتى در ميانشان بودم بر آنان گواه بودم جز آنچه مرا بدان فرمان دادى [چيزى] به آنان نگفتم [گفته‏ ام] كه خدا پروردگار من و پروردگار خود را عبادت كنيد و تا وقتى در ميانشان بودم بر آنان گواه بودم پس چون روح مرا گرفتى تو خود بر آنان نگهبان بودى و تو بر هر چيز گواهى مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿۱۱۷﴾جز آنچه مرا بدان فرمان دادى [چيزى] به آنان نگفتم [گفته‏ ام] كه خدا پروردگار من و پروردگار خود را عبادت كنيد و تا وقتى در ميانشان بودم بر آنان گواه بودم پس چون روح مرا گرفتى تو خود بر آنان نگهبان بودى و تو بر هر چيز گواهى (۱۱۷)

در اصل توسط asad39 نوشته شده است اینبار بدون توهین پرسیدی!!! بهشت