عبدالعلی69
|
آخرين فعاليت: 2 ساعت پيش
درباره من
- درباره عبدالعلی69
- مکان
- نعیم
- جنسيت
- مرد
-
امضا
- اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
-
اشاره
| Sunday 7 June 2020 |
| 10:40AM - عبدالعلی69 از fatem در ج: ***ارتحال عبدالعظیم حسنی تسلیت *** نام برد ...بدالعظیم
fatemyeh_ValiAsr |
| Thursday 19 March 2020 |
| 07:23AM - عبدالعلی69 از Fari در ج: شهادت وجود مقدس موسی بن جعفر علیهما السلام تسلیت نام برد ...borrhan2
@dinclass Fariadras |
| Sunday 13 October 2019 |
| 07:56AM - عبدالعلی69 از kha در ج: لبیک یا حسین علیک سلام الله وصلوات الله نام برد :smile07::smile07::smile... |
| Tuesday 17 September 2019 |
| 11:22PM - عبدالعلی69 از velayat در علت منع لعن یزید؛ تا به کودتاگران سقیفه نرسه نام برد ...ر از کانال velayat_beraat)
https://u... |
| Tuesday 21 May 2019 |
| 05:56AM - عبدالعلی69 از fatem در ج: کریم آل الله امام ثار الله نام برد ...::smile07::smile07: fatemyeh_ValiAsr |
| Friday 18 January 2019 |
| 02:52PM - عبدالعلی69 از Hussein در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد ...قه_کبری ؟!
HusseinWahid |
| 02:51PM - عبدالعلی69 از Hussein در ج: یا علی نام برد ...قه_کبری ؟!
HusseinWahid |
| Friday 2 February 2018 |
| 03:24PM - عبدالعلی69 از info در ج: ***هستی هست جلوگاه خال گونه توست عزیز زهراء*** نام برد ... بفرمایید. info_feghahat
http://th... |
| 03:24PM - عبدالعلی69 از hoj در ج: ***هستی هست جلوگاه خال گونه توست عزیز زهراء*** نام برد ...جره فقاهت
hojre_feghahat |
| Wednesday 17 January 2018 |
12:07AM - عبدالعلی69 از hoj در ج: 28 ربیع الثانی سالروز درگذشت بزرگ مدافع حریم تشیع ، صاحب کتاب بی‌نظیر "الغدیر" ، فخر شیعه ، علامه امینی  نام برد... فقاهت
hojre_feghahat |
| Sunday 3 December 2017 |
| 12:12AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: یا علی نام برد ...وت - لبنان
mohseniyyeh
تلنگری ب... |
| 12:11AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: شهادت محسن بن علی علیهما السلام تسلیت نام برد ...وت - لبنان
mohseniyyeh
تلنگری ب... |
| 12:11AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: اشلره ای به توطئه های کودتا چیان سقیفه وشهادت خاتم الانبیاء صلوات الله علیه واله وسلم نام برد ...وت - لبنان
mohseniyyeh
تلنگری ب... |
| 12:10AM - نوشته های حذف شده |
| 12:09AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد ...وت - لبنان
mohseniyyeh
تلنگری ب... |
| 12:08AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد ...وت - لبنان
mohseniyyeh
تلنگری ب... |
| Sunday 12 November 2017 |
| 06:28PM - عبدالعلی69 از sha در ج: گر فاطمه نبود احمد وحیدری نبود نام برد ...لیه السلام shameyaghin
یک ماج... |
| 06:28PM - عبدالعلی69 از sha در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد ...لیه السلام shameyaghin
یک ماج... |
| 06:27PM - عبدالعلی69 از sha در ج: یا زهرا نام برد ...لیه السلام shameyaghin
یک ماج... |
| 06:26PM - عبدالعلی69 از sha در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نام برد ...لیه السلام shameyaghin
یک ماج... |
نقل قول
| Saturday 16 January 2021 |
| 11:22PM - عبدالعلی69 گفتاری از ZYGORAT در ج: ***ایام حزن آل الله وخانه نشینی مولا وشهادت ام ابیها سلام الله علیهما تسلیت *** نقل کرد :smile07::smile07::smile07:... |
| 09:11PM - علوی گفتاری از عبدالعلی69 در ج: سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! نقل کرد کاری بخدا نداره و.......
... |
| 01:56PM - عبدالعلی69 گفتاری از علوی در ج: سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! نقل کرد اگر کنجکاو نشان ... |
| 01:54PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد در تاپیک خود ت گفتم... |
| 01:50PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد در تاپیک خود ت گفتم... |
| 01:49PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد در تاپیک خود ت گفتم... |
| 12:30AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد شما بگو ام الکتاب چ... |
| Friday 15 January 2021 |
| 05:19PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد شما بگو ام الکتاب چ... |
| 12:42PM - علوی گفتاری از عبدالعلی69 در ج: سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! نقل کرد کار خودش رو انجام داد ... |
| Thursday 14 January 2021 |
| 03:58PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد https://www.aparat.com/v/uOclB/%D8... |
| 03:58PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد قُلْ أَرَأَيْتَكُ... |
| 07:01AM - عبدالعلی69 گفتاری از علوی در ج: سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! نقل کرد نمیدانیم چرا جن... |
| Monday 11 January 2021 |
| 03:07PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد ام الکتاب چیست که م... |
| Sunday 10 January 2021 |
| 07:32PM - علوی گفتاری از عبدالعلی69 در ج: انکار شرک نقل کرد خوب اقا پسر
خدا می ف... |
| 07:20PM - علوی گفتاری از عبدالعلی69 در ج: سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! نقل کرد از قران دلیل بیار داس... |
| 12:21PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! نقل کرد سرگذشت بعضی از پیا... |
| Saturday 9 January 2021 |
| 11:28AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! نقل کرد من هم جواب دادم شما... |
| Friday 8 January 2021 |
| 09:59PM - علوی گفتاری از عبدالعلی69 در ج: سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! نقل کرد دوست عزیز آنوسی شما ف... |
| 11:20AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! نقل کرد یعنی شما فکر می کنی... |
| 11:09AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد ام الکتاب چیست که م... |
دیوارۀ کاربر
عبدالعلی69 به سرنگار کسانی که طیب المولد دارند تا قیامت ؛در جنگ جمل حاضر بودند پاسخ داد.
"
مهدى موعود ( ترجمه جلد 51 بحار الأنوار) ؛ متن ؛ ص821 "مردى كه سرش در صفين ضربت ديد! نيز در كتاب (كشف الغمه) مينويسد: و از جمله حكايتى است كه يكى از علماى بزرگ ما نقل كرده و بخط مبارك خود چنين نوشته است: حكايت ميكنم از محيى الدين اربلى كه گفت: روزى در خدمت پدرم بودم. ديدم مردى نزد او نشسته و چرت ميزند. در آن حال عمامه از سرش افتاد و جاى زخم بزرگى در سرش نمايان گشت پدرم پرسيد: اين زخم چه بوده؟ گفت: اين زخم را در جنگ صفين برداشتم باو گفتند تو كجا و جنگ صفين كجا؟. گفت: وقتى بمصر سفر ميكردم و مردى از اهل «غزّه» «1» هم با من همراه گرديد در بين راه در باره جنگ صفين بگفتگو پرداختيم همسفر من گفت: اگر من در جنگ صفين بودم شمشير خود را از خون على و ياران او سيراب ميكردم! من هم گفتم اگر من نيز در جنگ صفين بودم شمشير خود را از خون معاويه و پيروان او سيرآب مينمودم، اينك من و تو از ياران على عليه السّلام و معاويه ملعون هستيم بيا با هم جنگ كنيم با هم درآويختيم و زد و خورد مفصلى نموديم يكوقت متوجه شدم كه بر اثر زخمى كه برداشتهام از هوش ميروم در آن اثنا ديدم شخصى مرا با گوشه نيزهاش بيدار ميكند، چون چشم گشودم، از اسب فرود آمد و دست روى زخم سرم كشيد و في الوقت بهبودى يافت. آنگاه گفت: همين جا بمان و بعد اندكى ناپديد شد و سپس در حالى كه سر بريده همسفرم را كه با من به نزاع پرداخته بود، در دست داشت با چهارپايان او برگشت و گفت: اين سر دشمن تست، تو بيارى ما برخاستى ما هم تو را يارى كرديم ______________________________ (1) غزه شهرى واقع در صحراى سيناست. سابقا جزو شهرهاى معروف فلسطين بوده و اينك جزو كشور مصر است. مهدى موعود ( ترجمه جلد 51 بحار الأنوار)، متن، ص: 822 چنان كه خداوند هر كس كه او را يارى كند، نصرت ميدهد. پرسيدم شما كيستيد؟ گفت: من صاحب الامر هستم. سپس فرمود: منبعد هر كس پرسيد: اين زخم چه بوده؟ بگو: ضربتى است كه در صفين برداشتهام! مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى - دوانى، على، مهدى موعود ( ترجمه جلد 51 بحار الأنوار)، 1جلد، اسلاميه - تهران، چاپ: بيست و هشتم، 1378 ش. 5 ساعت پيش
عبدالعلی69 به سرنگار کسانی که طیب المولد دارند تا قیامت ؛در جنگ جمل حاضر بودند پاسخ داد.
" ام كتاب: السلطان المفرج
نويسنده: بهاء الدين نيلى نجفى، على بن عبد الكريم تاريخ وفات مؤلف: 803 ق محقق / مصحح: عطار، قيس موضوع: كلام زبان: عربى تعداد جلد: 1 ناشر: دليل ما مكان چاپ: ايران؛ قم سال چاپ: 1426 ق نوبت چاپ: اول " 5 ساعت پيش
عبدالعلی69 به سرنگار کسانی که طیب المولد دارند تا قیامت ؛در جنگ جمل حاضر بودند پاسخ داد.
" سيد على بن عبدالكريم نيلى نجفى
ولادت عالم بزرگوار سيد بهاء الدين، على بن عبدالكريم نيلى از علماى بزرگ قرن هشتم هجرى است. تاريخ دقيق ولادت و وفات او مشخص نيست اما او استاد احمد بن فهد حلى متوفاى 841 هجرى است و اواخر عمر فخر المحققين فرزند علامه حلى متوفاى 771 هجرى را درك كرده و از شاگردان او محسوب مىشود. نسبت نيلى منسوب به نيل، شهرى است بين بغداد و كوفه كه به وسيله حجاج بنا نهاده شده. اين شهر هنوز هم از شهرهاى آباد و پابرجاى عراق محسوب مىگردد. نجفى هم بدين اعتبار به او مىگويند كه براى تحصيل عازم نجف شده و ساكن نجف گرديده است. شخصيت سيد على بن عبدالكريم از جمله بزرگانى است كه تنها فقيه و اصولى نبوده بلكه در علوم مختلفى تخصص داشته، از جمله صفات ذكر شده براى او: علامه، فقيه، متكلم، مفسر، رجالى و نسّابه است. او ارادتى خالص به ولايت و امام عصر حجة بن الحسن عجل الله تعالى فرجه الشريف داشته كه از آثار و تأليفاتش نمايان است. منصب نقابت از جمله افتخارات سيد على بن عبدالكريم منصب نقابت است. او از جمله علمايى بوده كه در زمان خود مسئوليت تمامى سادات منطقه خود را به عهده داشته و مرجع حل اختلافات و پناهگاه مستمندان از آنان بوده است. اين منصب ارزش معنوى بالايى داشته و به بزرگترين فرد از خاندان سادات از حيث علم و تقوا و ديانت تعلق مىگرفته است. اساتيد سيد على بن عبدالكريم در محضر بزرگانى تحصيل نموده كه هر يك براى ساختن يك شخصيت كامل از يك شاگرد كافى هستند. از جمله اساتيد او: 1- فخر المحققين فرزند بزرگوار علامه حلى م 771 هجرى 2- سيد عبدالكريم بن عبد الحميد نيلى پدر او 3- سيد عبدالحميد بن عبد الله نيلى جد بزرگوارش 4- سيد عميد الدين بن محمد م 754 هجرى 5- سيد ضياء الدين برادر سيد عميد الدين 6- شهيد محمد بن مكى، شهيد اول و مؤلف كتاب شريف اللمعة الدمشقية را مىتوان نام برد. شاگردان نتيجه و حاصل زحمات يك عالم در طول عمرش را مىتوان با ديدن فرزندان و شاگردان و تأليفات او فهميد. سيد على بن عبدالكريم شاگردان بزرگى را در مكتب اهل بيت عليهم السلام تربيت نموده كه از آن جملهاند: 1- احمد بن فهد حلى م 841 هجرى و مؤلف كتب ارزشمندى مانند عدة الداعى. 2- عالم بزرگوار، شيخ حسن بن على معروف به ابن عشرة 3- فقيه بزرگوار، شيخ حسن بن سليمان، مؤلف كتاب مختصر البصائر 4- سيد جمال الدين بن اعرج عميدى، كه كتاب رجال سيد على بن عبدالكريم را كامل كرده و شرح حال معاصرينش را هم به آن افزوده است. تأليفات از يادگارهاى گرانبهاى سيد على بن عبدالكريم نيلى آنچه به دست ما رسيده عبارتند از: 1- منتخب الأنوار المضيئة كه شيخ آقا بزرگ از آن به« الغيبة» تعبير كرده است. 2- الإنصاف في الرد على صاحب الكشاف 3- بيان الجزاف في تبيان انحراف صاحب الكشاف 4- إيضاح المصباح لأهل الفلاح، كه شرح مصباح صغير شيخ طوسى است 5- سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان، اين كتاب احتمالا خلاصه كتاب السلطان المفرج عن أهل الإيمان باشد كه از نويسندهاى غير از سيد على بن عبدالكريم است. 6- كتابى در علم رجال كه شاگردش جمال الدين ابن اعرج آن را به امر استاد خويش كامل كرد. 7- الأنوار الإلهية في الحكمة الشرعية. " 5 ساعت پيش
عبدالعلی69 به سرنگار کسانی که طیب المولد دارند تا قیامت ؛در جنگ جمل حاضر بودند پاسخ داد.
"
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج52، ص: 75 وَ مِنْ ذَلِكَ مَا نَقَلَهُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا الصَّالِحِينَ مِنْ خَطِّهِ الْمُبَارَكِ مَا صُورَتُهُ عَنْ مُحْيِي الدِّينِ الْإِرْبِلِيِ أَنَّهُ حَضَرَ عِنْدَ أَبِيهِ وَ مَعَهُ رَجُلٌ فَنَعَسَ فَوَقَعَتْ عِمَامَتُهُ عَنْ رَأْسِهِ فَبَدَتْ فِي رَأْسِهِ ضَرْبَةٌ هَائِلَةٌ فَسَأَلَهُ عَنْهَا فَقَالَ لَهُ هِيَ مِنْ صِفِّينَ فَقِيلَ لَهُ وَ كَيْفَ ذَلِكَ وَ وَقْعَةُ صِفِّينَ قَدِيمَةٌ فَقَالَ كُنْتُ مُسَافِراً إِلَى مِصْرَ فَصَاحَبَنِي إِنْسَانٌ مِنْ غَزَّةَ «1» فَلَمَّا كُنَّا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ تَذَاكَرْنَا وَقْعَةَ صِفِّينَ فَقَالَ لِيَ الرَّجُلُ لَوْ كُنْتُ فِي أَيَّامِ صِفِّينَ لَرَوَّيْتُ سَيْفِي مِنْ عَلِيٍّ وَ أَصْحَابِهِ فَقُلْتُ لَوْ كُنْتُ فِي أَيَّامِ صِفِّينَ لَرَوَّيْتُ سَيْفِي مِنْ مُعَاوِيَةَ وَ أَصْحَابِهِ وَ هَا أَنَا وَ أَنْتَ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ ع وَ مُعَاوِيَةَ فَاعْتَرَكْنَا عَرْكَةً عَظِيمَةً وَ اضْطَرَبْنَا فَمَا أَحْسَسْتُ بِنَفْسِي إِلَّا مَرْمِيّاً لِمَا بِي فَبَيْنَمَا أَنَا كَذَلِكَ وَ إِذَا بِإِنْسَانٍ يُوقِظُنِي بِطَرَفِ رُمْحِهِ فَفَتَحْتُ عَيْنِي فَنَزَلَ إِلَيَّ وَ مَسَحَ الضَّرْبَةَ فَتَلَاءَمَتْ فَقَالَ الْبَثْ هُنَا ثُمَّ غَابَ قَلِيلًا وَ عَادَ وَ مَعَهُ رَأْسُ مُخَاصِمِي مَقْطُوعاً وَ الدَّوَابُّ مَعَهُ فَقَالَ لِي هَذَا رَأْسُ عَدُوِّكَ وَ أَنْتَ نَصَرْتَنَا فَنَصَرْنَاكَ وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ نَصَرَهُ فَقُلْتُ مَنْ أَنْتَ فَقَالَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ يَعْنِي صَاحِبَ الْأَمْرِ ع ثُمَّ قَالَ لِي وَ إِذَا سُئِلْتَ عَنْ هَذِهِ الضَّرْبَةِ فَقُلْ ضُرِبْتُهَا فِي صِفِّينَ. 5 ساعت پيش
عبدالعلی69 به سرنگار کسانی که طیب المولد دارند تا قیامت ؛در جنگ جمل حاضر بودند پاسخ داد.
"
السلطان المفرج ؛ المتن ؛ ص49 "[القصة السادسة] و من ذلك ما نقلته «6» عن بعض أصحابنا المؤمنين الصالحين و من «7» خطّه المبارك ما صورته: عن محيي الدين الأربلي أنّه حضر عند أبيه و معه «8» رجل، فنعس فوقعت عمامته عن رأسه، فبدت في رأسه ضربة هائلة، فسأله عنها، فقال [له] «9»: هذه «10» من صفّين. فقيل [له] «11»: و كيف «12» ذلك و واقعة صفّين قديمة؟! ______________________________ (6) في البحار: نقله. (7) في البحار: «من» دون الواو. (8) في النسخة: «و عمه»، و المثبت عن البحار، و لعلّ صواب ما في النسخة: «و عنده». (9) عن البحار. (10) في البحار: هي. (11) عن البحار. (12) في النسخة: فكيف. و المثبت عن البحار. السلطان المفرج، المتن، ص: 50 فقال: كنت مسافرا إلى مصر، فصاحبني إنسان من غزّة، فلمّا كنّا في بعض الطريق تذاكرنا وقعة صفّين، فقال لي الرجل: لو كنت في أيّام صفّين لروّيت سيفي من عليّ و أصحابه، فقلت له: و أنا «1» لو كنت [في أيّام صفّين] «2» لروّيت سيفي من معاوية و أصحابه، و ها أنا و أنت من أصحاب عليّ و معاوية، [و اعتركنا عركة عظيمة] «3» و اضطربنا، فما شعرت «4» بنفسي إلّا مرميا لما بي و إنسان «5» يوقظني بطرف رمحه، ففتحت عيني فنزل إليّ و مسح الضربة و برئت «6»، فقال البث: هنا، ثمّ غاب قليلا و عاد [و] «7» معه رأس خصمي مقطوعا و الدوابّ معه، فقال [لي] «8»: هذا رأس عدوّك، و أنت نصرتنا فنصرناك وَ لَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ «9». فقلت: من أنت؟ فقال: فلان ابن فلان- يعني الصاحب عليه السّلام «10»- ثمّ قال لي: و إذا سئلت عن هذه الضربة فقل: ضربتها بصفّين «11». ______________________________ (1) قوله «له و أنا» ليس في البحار. (2) عن البحار. (3) عن البحار. (4) في البحار: أحسست. (5) في البحار: مرميّا لما بي فبينما أنا كذلك و إذا بإنسان يوقظني. (6) في البحار: و تلاءمت. (7) عن البحار. (8) عن البحار. (9) الحج: 40. (10) في البحار: يعني صاحب الأمر. (11) عنه في بحار الأنوار 52: 75/ ضمن الرقم 55. السلطان المفرج، المتن، ص: 51 بهاء الدين نيلى نجفى، على بن عبد الكريم، السلطان المفرج عن أهل الإيمان فيمن رأى صاحب الزمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف، 1جلد، دليل ما - ايران ؛ قم، چاپ: اول، 1426 ق. 5 ساعت پيش
عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم "یا علی  الْحَمْدُلِله الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلایَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِبٍ وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلامُ یا محمد یا رسول الله یا حسین یا محمد یا رسول الله یا محمد یا علی یا فاطمه  یا صاحب الزمان  و ادرکنی ولا تهلکنی لَبيْكَ يٰا عَليْ یا ام ابیها الأمالي( للصدوق) ؛ النص ؛ ص491 مجلس74 7- وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّلْتِ الْجَحْدَرِيُّ قَالا حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِشَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا دَفَنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَاطِمَةَ قَامَ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ وَ ذَلِكَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ لِأَنَّهُ كَانَ دَفَنَهَا لَيْلًا ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ-لِكُلِّ اجْتِمَاعٍ مِنْ خَلِيلَيْنِ فُرْقَةٌ وَ كُلُّ الَّذِي دُونَ الْمَمَاتِ قَلِيلٌ وَ إِنَّ افْتِقَادِي واحد [وَاحِداً] بَعْدَ وَاحِدٍ دَلِيلٌ عَلَى أَنْ لَا يَدُومَ خَلِيلٌ 5 ساعت پيش
عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم "یا علی الْحَمْدُلِله الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلایَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِبٍ وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلامُ یا محمد یا رسول الله یا حسین یا محمد یا رسول الله یا محمد یا علی یا فاطمه یا صاحب الزمان و ادرکنی ولا تهلکنی لَبيْكَ يٰا عَليْ یا ام ابیها الأمالي( للصدوق) ؛ النص ؛ ص491 مجلس74 7- وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّلْتِ الْجَحْدَرِيُّ قَالا حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِشَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا دَفَنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَاطِمَةَ قَامَ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ وَ ذَلِكَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ لِأَنَّهُ كَانَ دَفَنَهَا لَيْلًا ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ-لِكُلِّ اجْتِمَاعٍ مِنْ خَلِيلَيْنِ فُرْقَةٌ وَ كُلُّ الَّذِي دُونَ الْمَمَاتِ قَلِيلٌ وَ إِنَّ افْتِقَادِي واحد [وَاحِداً] بَعْدَ وَاحِدٍ دَلِيلٌ عَلَى أَنْ لَا يَدُومَ خَلِيلٌ 5 ساعت پيش
عبدالعلی69 به سرنگار ***ایام حزن آل الله وخانه نشینی مولا وشهادت ام ابیها سلام الله علیهما تسلیت *** پاسخ داد.
"
الأمالي( للصدوق) ؛ النص ؛ ص491 "مجلس74 7- وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّلْتِ الْجَحْدَرِيُّ قَالا حَدَّثَنَا ابْنُ عَائِشَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا دَفَنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَاطِمَةَ قَامَ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ وَ ذَلِكَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ لِأَنَّهُ كَانَ دَفَنَهَا لَيْلًا ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ-لِكُلِّ اجْتِمَاعٍ مِنْ خَلِيلَيْنِ فُرْقَةٌ وَ كُلُّ الَّذِي دُونَ الْمَمَاتِ قَلِيلٌ وَ إِنَّ افْتِقَادِي واحد [وَاحِداً] بَعْدَ وَاحِدٍ دَلِيلٌ عَلَى أَنْ لَا يَدُومَ خَلِيلٌ 6 ساعت پيش
عبدالعلی69 به سرنگار محکم ومتشابه پاسخ داد.
"
پست 2646 نقل قول:
بنده ادعای تخصص ندارم، ولی با زبان عربی انس دارم، و گاهی مطلبی را نقل میکنم ولی نمیدانم این را در کتاب عربی خواندم یا فارسی؟ عربی را وقتی میخوانم مجبور نیستم ابتدا در ذهنم به فارسی ترجمه کننم و بعد بفهمم. نقل قول:
مطلب ناقص است، و کلمه مشارکت دقیق به کار نرفته است، مشارکت خودش از باب مفاعلة است، باب مفاعلة یک فاعل میگیرد و یک مفعول، شارک زیدٌ بکراً، اما تفاعل برای تشارک است نه مشارکت، تشارک به جای اینکه یک فاعل و یک مفعول بگیرد، دو فاعل میگیرد: تشارک زیدٌ و بکرٌ، اگر میخواهید فرق دقیقش را متوجه شوید به دو کلمه معاونت و تعاون توجه کنید، عاون زیدٌ بکراً، تعاون زیدٌ و بکرٌ. نقل قول:
با توضیحی که دادم معلوم میشود که مشارکت «يك + ديگر» است اما تشارک «طرف = طرف» است، دو طرفه است، میگوییم: «شابه الابن اباه» پسر شبیه پدرش هست(باب مفاعلة)، اما میگوییم: «تشابه التوأمان» دوقولوها به همدیگر شبیه هستند(باب تفاعل). نقل قول:
البقر، اسم جنس است، به صحاح جوهری، لسان العرب، مصباح، مراجعه شود، بلی قول به جمع هم دارد که میتواند متفرع بر معنای جنسیت باشد، مثل رجل(مرد) که اسم جنس است اما میتواند به معنای مردها هم باشد، میگوییم: از این درب فقط مرد وارد شود، از این درب فقط مردها وارد شوند، و بنابر قول جمع، چرا تشابهت گفته نشده وجوهی ذکر کردند. نقل قول:
دوست گرامی چرا چنین گونه حرف میزنید؟! احادیث کدام است در این آیة؟! مگر قبلا خواهش نکردم که یک عرب زبان کافر پیدا کنید تا حرف شما را تایید کند؟ یک دانش‌آموز عرب زبان که فهم متن پیدا کرده، و اصلا کافر است و تا کنون حدیث به گوشش نخورده، این آیه را به او بدهید اگر حرف شما حتی ۱٪ احتمال داد جایزه دارید. نقل قول:
قسمت اول عبارت درست است اما قسمت دوم صحیح نیست، کلمه «مأخذ» و «گرفته» و «تعلق» که به کار بردید خیلی خوب است، اما اینکه نتیجه گرفتید نمیتوانیم آيات قرآن را به دو دسته محكم و متشابه دسته بندي كنيم، اشتباه است، چون ام الکتاب را در آن دو سوره، خداوند متعال با وصف «عنده» و «لدینا» به کار برده است، خزائن قرآن کریم است، الا عندنا خزائنه، و مثل رأس مخروط برای قرآن کریم است، قاعده مخروط توسط یال با رأس مخروط چه ارتباطی دارد؟ و لذا گفتم واژه «تعلق» که به کار بردید خوب بود، و ام الکتاب که رأس مخروط است توسط یالها و جنود خودش که آیات محکمات هستند در بخش قاعده مخروط که آیات متشابهات هستند، خودنمایی میکند. نقل قول:
دوست گرامی این ۱۰۰٪ غلط است، هم از نظر ادبی مخلوط شده است و هم از حیث معنا با آیه نمیسازد، اما از نظر ادبی، پس «منه آیات محکمات» راهی غیر از این ندارد که جمله‌اي باشد كه خبرش بر مبتداي آن مقدم گرديده، اگر به کتب تجزیه و ترکیب و تفسیر مراجعه کنید میبینید همه میگویند: «منه آیات محکمات» جمله‌اي است كه خبرش بر مبتداي آن مقدم گرديده، و آنچه شما میخواهید جا بیندازید ربطی به این ندارد، مربوط به معنای «من» است، یعنی نزد همگی واضح است که «من» تبعیض است و شما میخواهید «من» بیان جنس بگیرید، و آن در این آیه غلط است، چرا؟ جوابش در سؤال دوم بنده نهفته است که متاسفانه جواب ندادید و منتظرم. نقل قول:
این هم غلط اندر غلط، «ما تشابه منه» همان متشابه است ولی مفرد متشابهات است، و معنای مفرد این است که حتی یک آیه متشابه هم کافی است که فتنه انگیزی کنند و لازم نیست که دنبال همه متشابهات با هم بروند تا فتنه بسازند. نقل قول:
معانی «من» را مخلوط کردید، و چند بار قبلا در این سایت فرق بین معانی «من» را با مثال توضیح دادم، در این آیه شریفه، «من» اول هم میتواند تبعیض باشد و هم بیان جنس، و«من» دوم «من» نشویه که مصدر و منشأ چیزی را بیان میکند. جواب سؤال دوم را باید بدهید، ضروری است، بحث بدون آن پیش نمیرود. يك روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار ***ایام حزن آل الله وخانه نشینی مولا وشهادت ام ابیها سلام الله علیهما تسلیت *** پاسخ داد.
"
نقل قول:
یا علی "يك روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
نقل قول:
یا علی يك روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
نقل قول:
یا علی يك روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار ***ایام حزن آل الله وخانه نشینی مولا وشهادت ام ابیها سلام الله علیهما تسلیت *** پاسخ داد.
"
نقل قول:
"3 روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! پاسخ داد.
"
نقل قول:
3 روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
دوست عزیز آنوسی این ایات که برای تمسخر اوردی از قران هست به چه دلیل ؟یعنی از محکمات است ؟ "یا از متشابهات است که بوهم عتل زنیم ازالقائات شیطان است است (العیاذ بالله العلی العظیم من کفر وشرک عتل زنیم ) 3 روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
نقل قول:
خداوند متعال که شما به او وانبیاء او وکتب او کافری می فرماید محکمات ام الکتاب هستند " 3 روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
3 روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
خداوند متعال که شما به او وانبیاء او وکتب او کافری می فرماید محکمات ام الکتاب هستند " 4 روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
خداوند متعال که شما به او وانبیاء او وکتب او کافری می فرماید محکمات ام الکتاب هستند " 4 روز پيش
عبدالعلی69 به سرنگار کسانی که طیب المولد دارند تا قیامت ؛در جنگ جمل حاضر بودند پاسخ داد.
"
سَيَرْعَفُ بِهِمُ الزَّمَانُ "http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=157779 سلام علیکم ورحمه الله مزاحم همیشگی ملاحطه بفرمائید ترجمه های مختلف رو اوردم وتقریبا خوبه ....از عدم بوجود اورند و....شما معنای خاصی بذهنتون میاد ممنون ملتمس دعا سلام علیکم و رحمة الله چیزی اضافه به ذهنم نمیرسد مگر معنای تدریج، یعنی به تدریج روزگار آنها را به ظهور میآورد، چون خون دماغ قطره قطره میآید. 5 روز پيش |
