بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > فهرست اعضاء

نکات

عبدالعلی69 عبدالعلی69 الأن بر روي خط است

عضو ثابت

پیام های بازدیدکنندگان

نمایش پیام های کاربران 1 به 10 از 70
  1. luhan9x
    Sunday 4 June 2017
    luhan9x
    Tham khảo bài liên quan: http://suckhoetoday.com/threads/5140...9922#post59922
    525340916
  2. luhan9x
    Sunday 4 June 2017
    luhan9x
  3. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Tỏi không chỉ là dòng gia vị thông thường mà nó còn tồn tại công dụng giống như một loại thuốc kháng sinh, làm tăng hệ miễn dịch của thân thể, giúp phụ nữ giảm được nguy cơ mắc các chứng bệnh do vi sinh vật hay virus tấn công. hơn thế, tỏi còn là chất “xúc tác” giúp cho vết thương mau lành, hạn chế khả năng viêm. Tham khảo: http://iblogyeuxa.blogspot.com/2017/...oi-toi-en.html 149790191
  4. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Củ tỏi được sử dụng thường thấy trong đời sống thường xuyên của con người. Từ xa xưa đời, con người đã biết dùng tỏi đen để chữa bệnh như nhỏ nước tỏi vào mũi để chống cúm, nhỏ mũi cho gà để trị liệu và phòng tránh bệnh... Xem thêm chủ đề tham khảo: tỏi 153392493
  5. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Tỏi đen được coi là một loại gia vị thường được biết đến với lợi ích đem lại rất đông ích lợi cho sức đề kháng con người. tuy nhiên, ăn tỏi đen cũng như các thức ăn khác có khả năng mang đến các mối nguy hiểm cho sức khỏe nếu ăn không đúng cách. Tham khảo chủ đề liên quan: ptrietlongtangoc.blogspot.com 168140694
  6. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Củ tỏi gây kích ứng hệ tiêu hóa: Allicin trong tỏi cũng có thể gây kích thích hoặc thậm chí gây tổn hại đến đường tiêu hóa. Do đó, chỉ nên ăn vừa đủ, chưa thể lạm dụng ăn nhiều củ tỏi sống và nếu bị nghi vấn hệ tiêu hóa bị kích thích, hãy tìm hiểu ý kiến bác sĩ. Tham khảo: https://hndaynghetrangdiem.blogspot.com 161393214
  7. luhan9x
    Wednesday 31 May 2017
    luhan9x
    củ tỏi tươi đã giỏi cho sức đề kháng, sau quá trình đã lên men 50-60 ngày ở độ nóng thích hợp, củ tỏi tươi chuyển hóa thành củ tỏi cùng những thành tố chống ô xi hóa cực cao, giúp đỡ chữa trị và phòng ngừa các bệnh ung thư rất chất lượng.Công dụng của tỏi được các chuyên gia về y tế, hóa học gọi với cái tên “Thần dược của cuộc sống” . tỏi đen là 1 trong những dược chất quý được so sánh cao hơn cả Sâm, linh chi, nhung hươu,….. vì tính dược lý quý báu của chúng.
    Tham khảo thêm: http://vkyniemtuoitho.blogspot.com/2...m-lanh-tu.html
    419728284
  8. luhan9x
    Tuesday 30 May 2017
    luhan9x
    Tỏi chữa bệnh gì : Giúp đảm bảo gan
    củ tỏi có lợi ích có khả năng kìm chế được những lipid peroxidase trên gan bị tổn thương, chống oxy hóa,và bảo đảm an toàn cấu tạo của gan. các thành phần allicin ở trong tỏi sẽ làm cho những tế bào giả độc trong gan tốt hơn.

    Tham khảo chủ đề liên quan: http://iblogyeutham.blogspot.com/201...ng-toi-ra.html
    464300980
  9. عبدالعلی69
    Tuesday 7 June 2016
    عبدالعلی69
    سلام علیکم ورحمه الله بر شما هم مبارک بنده شاگرد هم نیستم انشالله در خدمتم
  10. علوی
    Tuesday 7 June 2016
    علوی
    سلام علیکم و رحمه الله استاد عزیز
    ایام مبارک رمضان بر شما و خانواده محترمتان مبارک .
    ان شا الله بعد از رمضان قصد زیارت دارم و ان شا الله شما رو هم حتما زیارت خواهم کرد دلم براتون تنگ شده
    خیلی خیلی مخلصیم
    یا علی مدد

درباره من

  • درباره عبدالعلی69
    مکان
    نعیم
    جنسيت
    مرد
  • امضا
    اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
    قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
    یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
    اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء

آمار

جمع نوشته‌ها
پیام های بازدیدکنندگان
روزنوشت (وبلاگ)
اطلاعات عمومی
  • آخرين فعاليت: 6 دقيقه پيش
  • تاريخ ثبت نام: Saturday 14 December 2013

اطرافیان

نمایش 1 تا 8 از 8 آشنایان
  • noorolanvar
    • noorolanvar حاضر نيست
  • P E Y M A N
    • P E Y M A N حاضر نيست
  • Zaynab
    • Zaynab
    • تموم دنیا پیش آرزوی من حقیره!
    • Zaynab حاضر نيست
  • ZYGORAT
    • ZYGORAT حاضر نيست
  • علوی
    • علوی
    • اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
    • علوی حاضر نيست
  • غلامعلی80
    • غلامعلی80 حاضر نيست
  • مبلغ
    • مبلغ حاضر نيست
    • ارسال پيام توسط Yahoo به مبلغ
  • مقداد
    • مقداد
    • همسایه حضرت معصومه سلام الله علیها و علی اخیها
    • مقداد حاضر نيست

اشاره

Sunday 3 December 2017
12:12AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: یا علی نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:11AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: شهادت محسن بن علی علیهما السلام تسلیت نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:11AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: اشلره ای به توطئه های کودتا چیان سقیفه وشهادت خاتم الانبیاء صلوات الله علیه واله وسلم نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:10AM - نوشته های حذف شده
12:09AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:08AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
Sunday 12 November 2017
06:28PM - عبدالعلی69 از sha در ج: گر فاطمه نبود احمد وحیدری نبود نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:28PM - عبدالعلی69 از sha در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:27PM - عبدالعلی69 از sha در ج: یا زهرا نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:26PM - عبدالعلی69 از sha در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:26PM - عبدالعلی69 از sha در ج: یا علی نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
Wednesday 13 September 2017
06:42AM - عبدالعلی69 از rend در ج: یا علی نام برد
...عه ص 385_386 rendane14
Sunday 20 August 2017
11:13AM - عبدالعلی69 از hoj در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...ره فقاهت hojre_feghahat
Saturday 19 August 2017
07:15PM - عبدالعلی69 از hoj در ج: یا علی نام برد
...ه فقاهت hojre_feghahat
Thursday 10 August 2017
06:31AM - عبدالعلی69 از Ayat در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
... می‌کند. Ayatollah_bahjat ⇦join
06:31AM - عبدالعلی69 از Ayat در ج: یا علی نام برد
... می‌کند. Ayatollah_bahjat ⇦join
Sunday 23 July 2017
10:47AM - عبدالعلی69 از mola در ج: غدیر ابلاغ واعلان ولایت نه شروع ولایت ولی الله الأعظم نام برد
...یه السلام molaAliNet پایگاه...
10:47AM - عبدالعلی69 از mola در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...یه السلام molaAliNet پایگاه...
10:46AM - عبدالعلی69 از mola در ج: یا علی نام برد
...یه السلام molaAliNet پایگاه...
Monday 12 June 2017
08:53AM - عبدالعلی69 از rend در ج: لقد نصرکم الله ببدر بسیف علی وانتم اذلة نام برد
...مودند بله. rendane14

نقل قول

Thursday 7 December 2017
01:14PM - عبدالعلی69 گفتاری از خیرالبریه در ج: کدام قرائت صحیح است ؟ نقل کرد
شما هم کمی خودتان مطا...
12:23PM - خیرالبریه گفتاری از عبدالعلی69 در ج: کدام قرائت صحیح است ؟ نقل کرد
اقا پسر عزیز شما جاهل ...
12:09PM - عبدالعلی69 گفتاری از خیرالبریه در ج: کدام قرائت صحیح است ؟ نقل کرد
اگر همه قرائات وحی با...
07:55AM - خیرالبریه گفتاری از عبدالعلی69 در ج: کدام قرائت صحیح است ؟ نقل کرد
همه قرائات هفتگامه قر...
Saturday 2 December 2017
11:56PM - نوشته های حذف شده
Thursday 30 November 2017
07:33AM - نوشته های حذف شده
Tuesday 21 November 2017
08:05PM - عبدالعلی69 گفتاری از ghanet در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نقل کرد
آیه 213 بقره با ص...
Thursday 16 November 2017
07:11AM - عبدالعلی69 گفتاری از saeed_s58 در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نقل کرد
باسمه تعالی [/INDEN...
Wednesday 15 November 2017
09:54PM - عبدالعلی69 گفتاری از ghanet در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نقل کرد
قربانی و طواف ب...
07:17AM - عبدالعلی69 گفتاری از saeed_s58 در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نقل کرد
باسمه تعالی شرح ...
Sunday 12 November 2017
06:56AM - عبدالعلی69 گفتاری از saeed_s58 در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نقل کرد
باسمه تعالی فعل...
Saturday 11 November 2017
05:45AM - عبدالعلی69 گفتاری از hosyn در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نقل کرد
و علیکم السلام...
Friday 10 November 2017
07:20AM - عبدالعلی69 گفتاری از ghanet در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نقل کرد
امروز مردم ما م...
07:05AM - عبدالعلی69 گفتاری از ghanet در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نقل کرد
همانگونه که تا ...
Thursday 9 November 2017
10:23PM - عبدالعلی69 گفتاری از saeed_s58 در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نقل کرد
باسمه تعالی در ض...
06:16AM - عبدالعلی69 گفتاری از ghanet در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نقل کرد
یکی از آیاتی که...
Wednesday 8 November 2017
06:03PM - عبدالعلی69 گفتاری از ghanet در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نقل کرد
من چگونه می توا...
05:59PM - عبدالعلی69 گفتاری از ghanet در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نقل کرد
قسم حضرت عباس ر...
01:51PM - saeed_s58 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نقل کرد
باسمه تعالی سلام علیک...
11:51AM - عبدالعلی69 گفتاری از saeed_s58 در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نقل کرد
باسمه تعالی پس ب...

دیوارۀ کاربر

عبدالعلی69 سرنگار جدیدی با عنوان اگر علمای اهل تسنن حقیقت را کتمان نمی کردند ، همه شیعه می‌شدند... ساخت
"
اهل_تسنن_لطفا_تامل_کنند

اگر علمای اهل تسنن حقیقت را کتمان نمی کردند ، همه شیعه می‌شدند...


.احمد بن حنبل در کتاب "العلل و معرفة الرجال" اعتراف جالبی را از قول "شعبة بن حجاج نقل می کند :

در ابتدا ببینیم "شعبة بن حجاج" کیست؟

شرح حال شعبة بن الحجاج

شمس الدین ذهبی در شرح حال او می نویسد:

شعبة بن الحجاج بن الورد الحجة الحافظ شيخ الإسلام أبو بسطام الأزدي … بن المديني له نحو ألفي حديث وكان الثوري يقول شعبه أمير المؤمنين في الحديث وقال الشافعي لولا شعبه لما عرف الحديث بالعراق قال أبو بكر البكراوي ما رأيت أحدا أعبد لله من شعبه…

شعبه بن حجاج حجت و حافظ (بيش از سی صد هزار حديث حفظ بود) و شيخ الإسلام بود. ابن مدینی گفته كه او دو هزار حديث نقل كرده است. ثوری گفته كه او در علم حديث «امیر المؤمنین» بود. شافعی گفته كه اگر شعبه نبود، كسی در عراق حدیث را نمی شناخت. ابوبكر بكراوی گفته كه كسی را نديده است كه به اندازه شعبه خداوند را
عبادت كند

تذكره الحفاظ، جلد ۱، صفحه ۱۹۳

حال به اعتراف او بنگرید :

از علی بن ابی طالب به من روایاتی رسیده است که اگر آنها را برایتان بگویم همه رافضی( شیعه) می شوید ؛ بخدا ! هیچ وقت آنها را برایتان نخواهم گفت!!!

وقتی عابد این جماعت ، چنین خیانتی میکند دیگرانی که به اندازه او عابد نبوده اند ، چقدر خیانت کرده اند ، خدا می داند!

قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما


در ادامه اعترافات جالب دیگری نیز خواهد آمد!

یا علی
"

6 دقيقه پيش

عبدالعلی69 سرنگار جدیدی با عنوان قاتلین آل الله مسلمان متدین وقاتل دشمنانشان کافر ومجوسی ؟ ساخت
"
نقد_وهابیت

آیا قاتل اهلبیت پیامبر ، مسلمان است و قاتل خلفای اهلسنت کافر و مجوسی‌است⁉️

پست ویژه به مناسبت ۱۴ربیع ، سالمرگ یزید و ایام قتل خلیفهء دوم

با دقت بخوانید:

ابن طولون شمس الدین محمد بن علی بر مورد قاتل امام حسین یزید میگوید:

ومع هذا ، فلو ثبت على مسلم أنه قتل مسلم ، فمذهب أهل الحق أنه لیس بکافر.والقتل لیس بکفر ، بل معصیة.وقد أمرنا الله تعالى باحسان الظن بالمسلم کلما امکن واذا مات القاتل ، فربما مات بعد التوبة والکافر لو تاب من کفره ، لم یجز لعنته فکیف یحق من تاب عن قتل ، وبمن یعرف أن قاتل الحسین مات قبل التوبة.

حتی اگر یزید قاتل امام حسین باشد کافر نیستو فقط معصیت کرده و باید نسبت به او حسن ظن داشته باشیم‼️‼️

قید الشرید من أخبار یزید، ص 47،
http://s9.picofile.com/file/8310108118/1.png
http://s8.picofile.com/file/8310108276/2.png

محمد عمر سربازی از علمای معاصر اهل سنت در پاسخ سوال کننده که آیا به یزید پلید و کافر گفتن جایز است میگوید:

‌ به یزید کافر و پلید گفتن جایز نیست یزید فردی مسلمان، نمازگذار و دیندار بود و با حالت تدین از دنیا رفت

مجالس قطب الإرشاد، جلد ۱، صفحه ۲۷۷
http://s1.picofile.com/file/8264384768/Sarbazi3.jpg

حتی در مدح قاتل مولا علی علیه السلام شعر سروده اند و بدان افتخار کرده اند:

چه ضربتی آورد (ابن ملجم مرادی بر فرق علی) که ضربتش از نهایت تقوا بود. که با این ضربت صاحب عرش (خداوند) از دست او راضی گردید.
وقتی من (ابن ملجم مرادی) را به یاد می آورم، (به خاطر ضربتی که بر فرق علی آورد) او را از وفادارترین خلایق نزد خداوند به حساب می آورم.

سیر اعلام النبلاء ج4 ، ص 2155، مؤسسة الرساله بیروت.

علمای اهل سنت همچنین وقتی به عمر سعد قاتل امام حسین علیه السلام هم می رسند می گویند: شخص صادق و ثقه و مورد تایید هست .

( 1343 ) عمر بن سعد بن أبی وقاص مدنی ثقة کان یروی عن أبیه أحادیث وروى الناس عنه وهو الذی قتل

الحسین معرفة الثقات العجلی ج2 ص167.


اما در مورد ابولولو ، قاتل خلیفهء ثانی که مسلمان بوده ، ابن تیمیه میگوید مجوسی و کافر است:

يعظم أبا لؤلؤة المجوسي الكافر الذي كان غلاما للمغيرة بن شعبة لما قتل عمر و يقولون واثارت أبي لؤلؤة فيعظمون كافرا مجوسيا باتفاق المسلمين لكونه قتل عمر رضي الله عنه.

منهاج السنه ج1ص50

در حالیکه "عینی" از شارحین صحیح بخاری ، در عمده القاری می گوید که ابولولو مسلمان بوده است :

وذلك أنه قتله علج يسمى فيروز وكنيته أبو لؤلؤة وكان غلاما للمغيرة بن شعبة وكان يدعي الإسلام

عمده القاری ج13ص171 طبق مکتبه شامله
http://shamela.ws/browse.php/book-5756#page-2416


حال طرح ۱ سوال :

چگونه است که قاتل امام معصوم مسلمان است و این کارش فقط یک معصیت بوده ولی
تمام قاتلان خلفایتان را لعن و نفرین میکنید و کافر و مجوسی می‌خوانید⁉️

لعن الله ظالمیک وقاتلیک یا فاطمه
"

12 دقيقه پيش

عبدالعلی69 سرنگار جدیدی با عنوان غصب فدک وپاره کردن قباله فدک ساخت
"
#اهل_تسنن_لطفا_تأمل_كنند

عمَر سند و قباله‌ء فدك را از دست حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها گرفت و پاره كرد‼️

...در منابع شيعه و اهل سنت نقل شده است كه حضرت زهرا سلام الله عليها جهت مطالبه‌ء فدك ، نزد ابوبكر رفتند و پس از مراجعات مکرر و اقامه‌ء شاهدان ، سرانجام ابوبكر نامه‌ ای را برای عاملش در فدك جهت برگشت آن برای حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها نوشت ؛ اما عمر آن را از حضرت گرفت و پاره كرد....

به این نمونه از مصادر اهل تسنن توجه کنید

در "سیره الحلبیه" که از مهمترین کتب سیره اهل سنت است مولف کتاب این مطلب را از ابن جوزی نقل می کند:

«وفى كلام سبط ابن الجوزي رحمه الله أنه رضي الله تعالى عنه كتب لها بفدك ودخل عليه عمررضى الله تعالى عنه فقال ما هذا فقال كتاب كتبته فاطمه بميراثها من أبيها فقال مماذا تنفق على المسلمين وقد حار بتك العرب كما ترى ثم اخذ عمر الكتاب فشقه. »

در كلام سبط بن جوزی آمده است كه ابو بكر براى فاطمه سلام الله عليها سند و نامه‌ ای برای ايشان در باره‌ء فدك نوشت. در همين هنگام، عمر بر ابو بكر وارد شد و گفت اين چيست؟ ابوبكر گفت: نامه‌ ای است كه براى فاطمه در مورد ميراثش از پدرش نوشته ام . عمر گفت: از كدام منبعی برای مردم انفاق خواهی كرد در حالى كه عرب عليه تو بپا خاسته اند؟ سپس نوشته را از فاطمه گرفته و آن را پاره كرد.»

الحلبي، علي بن برهان الدين _متوفاى1044 ق_، السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون، ج 3، ص 512، ناشر: دار المعرفة - بيروت – الطبعة: الثانية - 1427هـ .

http://shamela.ws/browse.php/book-9873#page-1555

حال طرح چند سوال ازکسانی از اهل تسننی که دنبال حق هستند:

1⃣ خلیفه اول ، سابقاً به حضرت زهرا سلام الله علیها گفته بود که شما ارثی از پدرتان ندارید چون انبیاء ارثی برجای نمی گذارند حالا آیا با نوشتن این قباله حرف خود را نقض نکرده است⁉️
2⃣ چرا عمر با این شدت نسبت به کار خلیفه زمان خودش مخالفت می کند⁉️ آیا با این کار به خلیفهء زمان خود جسارت نکرد⁉️
3⃣ خلیفه دوم به بهانه نبود منبعی جهت انفاق برای مردم ، قباله را از حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها گرفت و پاره کرد ؛ آیا در آن زمان حکومت اسلامی فقط همین یک منبع درآمد را داشت⁉️
و اصولا آیا کار درستی است که برای انفاق مردم ، اموال کسی به زور مصادره شود⁉️
4⃣ مگر رسول خدا نفرموده بودند که "غضب حضرت زهرا سلام الله علیها غضب من است" آیا عمر با این کار خود حضرت زهرا سلام الله علیها را ناراحت و غضبناک نکرد؟ قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما


کانال برهان و طرح سوالات محترمانه از اهل تسنن حق جو

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمه
"

25 دقيقه پيش

عبدالعلی69 به سرنگار نظر امیرالمؤمنین علیه السلام دربارهء خلفای ثلاثه(ابوبکر ، عمر ، عثمان) پاسخ داد.
"
اهل_تسنن_لطفا_تامل_کنند

نظر امیر المومنین علیه السلام در مورد خلافت ابوبکر ، عمر و عثمان《2》



امیرالمومنین علیه السلام‌ خلافت ابابکر را خلافتی استبدادی می دانند :

و لكنك إستبددت علينا بالأمر

و اما تو در رابطه با خلافت در حق ما استبداد كردي.

صحيح البخاري،کتاب المغازی ، باب غزوه خیبر ، ح 3998

http://library.islamweb.net/newlibra...d=0&startno=39

امیرالمومنین علیه السلام ، عمر را شایستهء خلافت نمی داند :

لما حضرت أبابكر المتوفي استخلف عمر فدخل عليه علي و طلحة فقالا من استخلفت قال عمر قالا فماذا أنت قائل لربك قال بالله تعرفاني لأنا أعلم بالله وبعمر منكما

وقتی زمان مرگ ابوبکر فرا رسيد، عمر را به جانشينی خويش انتخاب کرد ؛ پس علی و طلحه به نزد او آمده و گفتند: چه کسی را انتخاب کرده ای؟
پاسخ داد : عمر را !
گفتند: با اين كار پاسخ پروردگارت را چه خواهی داد؟
ابوبكر گفت : خدا را به من ميشناسانيد؟ من به خدا و به عمر از شما داناتر هستم!!

الطبقات الكبري - ج 3 ص 196

ألبانی این حدیث را صحیح دانسته است:

إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل - ج 6 ص 80 ح 1642

http://islamport.com/d/1/krj/1/7/50....D8%E1%CD%C9%22

امیرالمومنین علیه السلام‌ به انتخاب عثمان برای خلافت ، به شدت اعتراض می کنند :

پس از انتخاب عثمان توسط عبدالرحمن بن عوف به خلافت ، امیرالمومنین علیه السلام با ناراحتی فرمودند:

حبْوَتَهُ حَبْو دَهْرٍ ، لَيْسَ هَذَا أَوَّلَ يَوْمٍ تَظَاهَرْتُمْ فِيهِ عَلَيْنَا ، فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ سورة يوسف آية 18 ، وَاللَّهِ مَا وَلَّيْتَ عُثْمَانَ إِلا لِيَرُدَّ الأَمْرَ إِلَيْكَ ، وَاللَّهِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ سورة الرحمن آية 29 ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : يَا عَلِيُّ ، لا تَجْعَلْ عَلَى نَفْسِكَ سَبِيلا ، فَإِنِّي قَدْ نَظَرْتُ وَشَاوَرْتُ النَّاسَ فَإِذَا هُمْ لا يَعْدِلُونَ بِعُثْمَانَ ، فَخَرَجَ عَلِيٌّ وَهُوَ يَقُولُ : سَيَبْلُغُ الْكِتَابُ أَجَلَهُ ، فَقَالَ الْمِقْدَادُ : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ تَرَكْتُهُ مِنَ الَّذِينَ يَقْضُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ، فَقَالَ : يَا مِقْدَادُ ، وَاللَّهِ لَقَدِ اجْتَهَدْتُ لِلْمُسْلِمِينَ ، قَالَ : إِنْ كُنْتَ أَرَدْتَ بِذَلِكَ اللَّهَ فَأَثَابَكَ اللَّهُ ثَوَابَ الْمُحْسِنِينَ ، فَقَالَ الْمِقْدَادُ : مَا رَأَيْتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ إِلَى أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ بَعْدَ نَبِيِّهِمْ ، إِنِّي لأَعْجَبُ مِنْ قُرَيْشٍ أَنَّهُمْ تَرَكُوا رَجُلا مَا أَقُولُ إِنَّ أَحَدًا أَعْلَمُ وَلا أَقْضَى مِنْهُ بِالْعَدْلِ ، أَمَا وَاللَّهِ لَوْ أَجِدُ عَلَيْهِ أَعْوَانًا ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : يَا مِقْدَادُ اتَّقِ اللَّهَ فَإِنِّي خَائِفٌ عَلَيْكَ الْفِتْنَةَ.

بخشيدى مدتى از زمان حكومت را، اين اولين روزى نيست كه برعليه ما كار مى كنيد، جز صبر راه ديگرى را در پيش نمى گيرم و خدا را كمك مى گيرم به آنچه شما نسبت مى دهيد. به خدا سوگند تو عثمان را به حكومت برنگزيدى مگر اين كه بعد از او حكومت به تو باز گردد و خدا هر روزى در كار جديدى است.
عبد الرحمن به امام على علیه السلام گفت: اى على بيعت كن و راه قتل را بر خود مگشا! زيرا در اينكار انديشيدم و با مردم مشورت كردم و ديدم آنان كسى را به خلافت نظير عثمان نمیدانند.على بيرون آمد و میگفت : بزودى آنچه مقدر شده است ‏بسر می رسد.
مقداد گفت : ای عبد الرحمن ! سوگند به خدا تو ولايت را ترك كردى و واگذاردى و برداشتى از مردمى كه به حق حكم می كنند و به حق گرايش دارند! من هيچگاه نديدم مثل آنچه بر اين اهل بيت‏ بعد از پيغمبرشان وارد شده است‏ بر كسى وارد شده باشد ؛ من از كار قريش در شگفتم كه ايشان ترك كردند مردى را كه نمی توانم بگويم يكنفر در ميان همه امت از او داناتر،
و در قضاوت به عدل استوارتر است. سوگند به خدا، اى كاش يارانى می يافتم و براى يارى و كمك او قيام می كردم.
عبد الرحمن گفت: اى مقداد از خدا بپرهيز! من بيم دارم كه بواسطه تو فتنه‏ اى بر پا شود.

تاریخ المدینة لإبن شبة نمیری - ح 1481 با سند صحیح

http://library.islamweb.net/hadith/d...1481&pid=42082

کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین


لعن الله ظالمیک و حاسدیک یا علی
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج

"

33 دقيقه پيش

عبدالعلی69 سرنگار جدیدی با عنوان نظر امیرالمؤمنین علیه السلام دربارهء خلفای ثلاثه(ابوبکر ، عمر ، عثمان) ساخت
"
فرازی_از_تاریخ

نظر امیرالمؤمنین علیه السلام دربارهء خلفای ثلاثه(ابوبکر ، عمر ، عثمان)《1》

▪️از مصادر شیعی

امیرالمومنین علی علیه السلام خلفای ثلاثه را "اشرار" می دانند ؛

امیر المؤمنین علیه السّلام در نامه خود به مالک می ‌نویسد :

فإنّ هذا الدین قد کان أسیراً فى أیدى الأشرار، یعمل فیه بالهوى و تطلب به الدنیا

این دین اسیر دست اشرار ، و وسیله هوسرانى و دنیا طلبى گروهى بوده است.

نهج البلاغه - ج3 ص95 خطبه53

http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1...?pageno=95#top

امیرالمومنین علی علیه السلام خلفای ثلاثه را "أئمه ضلالت" و "دعوت کنندگان به آتش" می‌دانند ؛

امیر المؤمنین علیه السّلام در کلامش راجع به منافقان این‌گونه می‌فرماید :

ثمّ بقوا بعده ، فتقربّوا إلى أئمة الضلالة و الدعاة إلى النار بالزور و البهتان، فولّوهم الاعمال و جعلوهم حکّاماً على رقاب الناس، فأکلوا بهم الدنیا

پس از پیامبر صلّی الله علیه و آله وسلّم به پیشوایان گمراه ، و داعیان دوزخ با دروغ و بهتان تقرب جستند ، پیشوایان گمراه نیز به این‌ها ولایت و ریاست بخشیدند ، و آنان را حاکم ساختند و بر گُرده مردم سوار نمودند ، و به وسیله این‌ها به خوردن دنیا مشغول شدند.

نهج البلاغه ج2 ص 189 خطبه 210

http://www.shiaonlinelibrary.com/الك...فحة_189#top
لعن الله ظالمیک و حاسدیک یا علی



"

40 دقيقه پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فتاوی عجیب عامه پاسخ داد.
"
#اهل_تسنن_لطفا_تأمل_كنند

فتواهای عجیب‼️《5》


⁉️ آیا چنین فتاوای شنیعی در شأن یک مسلمان و دین اسلام است؟

یکی از فتوای ابوحنیفه نزدیکی با محارم هست یعنی با خواهر خودت ، مادرت ، دخترت و... بعد میگوید ثواب هم دارد‼️

دقت کنید:


ابن حزم اندلسى( ـــ ذهبی در تذکره الحفاظ ج3ص227 چاپ:دارالکتب العلمیه درباره او می گوید: الإمام العلامة الحافظ الفقیه المجتهد ــــ) مى‌نویسد:

قال أبو حنیفة لاَ حَدَّ علیه فی ذلک کُلِّهِ وَلاَ حَدَّ على من تَزَوَّجَ أُمَّهُ التی وَلَدَتْهُ وَابْنَتَهُ وَأُخْتَه وَجَدَّتَهُ وَعَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ وَبِنْتَ أَخِیهِ وَبِنْتَ أُخْتِهِ عَالِمًا بِقَرَابَتِهِنَّ منه عَالِمًا بِتَحْرِیمِهِنَّ علیه وَوَطِئَهُنَّ کُلَّهُنَّ فَالْوَلَدُ لا حق بِهِ وَالْمَهْرُ وَاجِبٌ لَهُنَّ علیه.

ابوحنیفه گفته است:
اگر کسى با مادرى که او را به دنیا آورده و نیز با دختر، خواهر، مادر بزرگ، عمه، خاله، دختر برادر و دختر خواهر خود ازدواج کند؛ در حالى که مى‌داند آن‌ها با وى این نسبت‌ها را دارند و نیز مى‌داند که این ازدواج حرام است و در عین حال با آن‌ها نزدیکى کند، فرزندى که به دنیا مى‌آید به پدرش ملحق مى‌شود، مهرى که تعیین شده واجب است که داده شود.ابوحنیفه گفته است:
در هیچ یک از این موارد، حد جارى نمى‌شود
المحلى، ج11، ص253ـ254

http://s4.picofile.com/file/7761715478/almahale.png
http://s4.picofile.com/file/7761719244/almahalei_1_.png

به این فتوای نادر جناب شافعي هم توجه کنید:

ازدواج بامحارم( پدر با دخترش)+سند

ابن قدامۀ مقدسي - از فقهاي بنام حنابله - در كتاب المغني، نقل مي‌کند:
(5358) فَصْلٌ: وَيَحْرُمُ عَلَى الرَّجُلِ نِكَاحُ بِنْتِهِ مِنْ الزِّنَى، وَأُخْتِهِ، وَبِنْتِ ابْنِهِ، وَبِنْتِ بِنْتِهِ، وَبِنْتِ أَخِيهِ، وَأُخْتِهِ مِنْ الزِّنَى. وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ. وَقَالَ مَالِكٌ، وَالشَّافِعِيُّ فِي الْمَشْهُورِ مِنْ مَذْهَبِهِ: يَجُوزُ ذَلِكَ كُلُّهُ؛ لِأَنَّهَا أَجْنَبِيَّةٌ مِنْهُ وَلَا تُنْسَبُ إلَيْهِ شَرْعًا، وَلَا يَجْرِي التَّوَارُثُ بَيْنَهُمَا، وَلَا تَعْتِقُ عَلَيْهِ إذَا مَلَكَهَا، وَلَا تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهَا، فَلَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ، كَسَائِرِ الْأَجَانِبِ. وَلَنَا، قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ} [النساء: 23] .

المغني لابن قدامة ج7 ص119 المؤلف: أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة الجماعيلي المقدسي ثم الدمشقي الحنبلي، الشهير بابن قدامة المقدسي (المتوفى: 620هـ)، الناشر: مكتبة القاهرة، الطبعة: بدون طبعة، عدد الأجزاء: 10، تاريخ النشر: 1388هـ - 1968م.

فتواى‎ ‎امام مالك و به تبع او شافعى در حلال بودن ‏ازدواج پدر با دخترش كه از‎ ‎طريق‎ ‎غير‎ ‎مشروع يعنى زنا به ‏دنيا آمده باشد و همچنين با خواهر و دختر پسر و دختر‎ ‎دخترش‎ ‎كه‎ ‎به همين روش به دنيا آمده باشند از فتواهاى نادر ‏روزگار است و دليلى كه بر‎ ‎جواز‎ ‎آن‎ ‎نيز آورده است نادر ‏تر از خود حكم و شنيدنى است‎. ‎
وى مى گويد: به اين دليل‎ ‎نكاح‎ ‎جايز است كه اين پدر و ‏دختر شرعاً با يكديگر نسبتى ندارند و بيگانه هستند‎ ‎و‎ ‎چون‎ ‎از راه غير مشروع متولّد شده است ارث نمى برد و نفقه او ‏هم واجب نيست!!!‏


قضاوت با شما

کانال برهان و نقد علمی ادیان و فرق ضاله
ادامه دارد....



اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
"

44 دقيقه پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
سند ذکر «وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ» کجاست؟

برخی می‏پرسند عبارت «وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ» که پس از صلوات بر محمد و آل محمد فرستاده می‏شود، آیا در احادیث معصومان وارد شده و مَنصوص است و یا از چیزهایی است که علاقه ‏مندان و ارادتمندان به آقا امام زمان، خودشان، پس از صلوات، آن را اضافه کرده‏ اند؟

در پاسخ به این پرسش، به حدیث زیر توجه کنید که امام صادق علیه السلام می‏ فرمایند:

«مَنْ قالَ بَعدَ صَلوةِ الْفَجْرِ و بَعدَ صَلوةِ الظُّهرِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد و اَلِ مُحَمَّد و عَجِّل فَرَجَهُمْ لَمْ یَمُتْ حَتّی یُدْرِکَ الْقَائِمَ مِن اَلِ مُحَمَّد صلی الله علیه و آله و سلم؛
هر کس پس از نماز صبح و نماز ظهر بگوید: «اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم»، از دنیا نمی‏رود مگر آن که قائم آل محمد را درک می‏ کند.

بحار الانوار ج 53 ص176

نورامام دردل مومنین
ابو خالد كابلى گويد: از امام باقر علیه السلام از تفسير آیۀ
«فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا» پرسيدم؟
حضرت در جواب فرمودند:
اى اباخالد! به خدا سوگند كه مقصود از نور، ائمۀ از آل محمد علیهم السلام می باشند، تا روز قيامت؛ به خدا كه ايشانند همان نور خدا كه فرو فرستاده؛ به خدا كه ايشانند نور خدا در آسمانها و زمين.

اى ابا خالد! نور امام در دل مؤمنين، از نور خورشيد تابان در روز، روشن‏ تر است.
به خدا كه ائمه علیهم السلام، دلهاى مؤمنين را منور سازند و خدا از هر كس خواهد نور ايشان را پنهان دارد؛ پس دل آنها تاریک گردد.

كافی، ج۱، ص۱۹۴؛ تفسير قمی، ج۲، ص۳۷۱؛ مختصر بصائر الدرجات، ص۹۶؛ بحار الأنوار، ج۲۳، ص308

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته ش
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته لعن الله ظالمیک وقاتلیک یا فاطمه اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
"

يك ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس. پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
سند ذکر «وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ» کجاست؟

برخی می‏پرسند عبارت «وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ» که پس از صلوات بر محمد و آل محمد فرستاده می‏شود، آیا در احادیث معصومان وارد شده و مَنصوص است و یا از چیزهایی است که علاقه ‏مندان و ارادتمندان به آقا امام زمان، خودشان، پس از صلوات، آن را اضافه کرده‏ اند؟

در پاسخ به این پرسش، به حدیث زیر توجه کنید که امام صادق علیه السلام می‏ فرمایند:

«مَنْ قالَ بَعدَ صَلوةِ الْفَجْرِ و بَعدَ صَلوةِ الظُّهرِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد و اَلِ مُحَمَّد و عَجِّل فَرَجَهُمْ لَمْ یَمُتْ حَتّی یُدْرِکَ الْقَائِمَ مِن اَلِ مُحَمَّد صلی الله علیه و آله و سلم؛
هر کس پس از نماز صبح و نماز ظهر بگوید: «اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم»، از دنیا نمی‏رود مگر آن که قائم آل محمد را درک می‏ کند.

بحار الانوار ج 53 ص176

نورامام دردل مومنین
ابو خالد كابلى گويد: از امام باقر علیه السلام از تفسير آیۀ
«فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا» پرسيدم؟
حضرت در جواب فرمودند:
اى اباخالد! به خدا سوگند كه مقصود از نور، ائمۀ از آل محمد علیهم السلام می باشند، تا روز قيامت؛ به خدا كه ايشانند همان نور خدا كه فرو فرستاده؛ به خدا كه ايشانند نور خدا در آسمانها و زمين.

اى ابا خالد! نور امام در دل مؤمنين، از نور خورشيد تابان در روز، روشن‏ تر است.
به خدا كه ائمه علیهم السلام، دلهاى مؤمنين را منور سازند و خدا از هر كس خواهد نور ايشان را پنهان دارد؛ پس دل آنها تاریک گردد.

كافی، ج۱، ص۱۹۴؛ تفسير قمی، ج۲، ص۳۷۱؛ مختصر بصائر الدرجات، ص۹۶؛ بحار الأنوار، ج۲۳، ص308

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته ش
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته لعن الله ظالمیک وقاتلیک یا فاطمه اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
"

يك ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
سند ذکر «وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ» کجاست؟

برخی می‏پرسند عبارت «وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ» که پس از صلوات بر محمد و آل محمد فرستاده می‏شود، آیا در احادیث معصومان وارد شده و مَنصوص است و یا از چیزهایی است که علاقه ‏مندان و ارادتمندان به آقا امام زمان، خودشان، پس از صلوات، آن را اضافه کرده‏ اند؟

در پاسخ به این پرسش، به حدیث زیر توجه کنید که امام صادق علیه السلام می‏ فرمایند:

«مَنْ قالَ بَعدَ صَلوةِ الْفَجْرِ و بَعدَ صَلوةِ الظُّهرِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد و اَلِ مُحَمَّد و عَجِّل فَرَجَهُمْ لَمْ یَمُتْ حَتّی یُدْرِکَ الْقَائِمَ مِن اَلِ مُحَمَّد صلی الله علیه و آله و سلم؛
هر کس پس از نماز صبح و نماز ظهر بگوید: «اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم»، از دنیا نمی‏رود مگر آن که قائم آل محمد را درک می‏ کند.

بحار الانوار ج 53 ص176

نورامام دردل مومنین
ابو خالد كابلى گويد: از امام باقر علیه السلام از تفسير آیۀ
«فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ النُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا» پرسيدم؟
حضرت در جواب فرمودند:
اى اباخالد! به خدا سوگند كه مقصود از نور، ائمۀ از آل محمد علیهم السلام می باشند، تا روز قيامت؛ به خدا كه ايشانند همان نور خدا كه فرو فرستاده؛ به خدا كه ايشانند نور خدا در آسمانها و زمين.

اى ابا خالد! نور امام در دل مؤمنين، از نور خورشيد تابان در روز، روشن‏ تر است.
به خدا كه ائمه علیهم السلام، دلهاى مؤمنين را منور سازند و خدا از هر كس خواهد نور ايشان را پنهان دارد؛ پس دل آنها تاریک گردد.

كافی، ج۱، ص۱۹۴؛ تفسير قمی، ج۲، ص۳۷۱؛ مختصر بصائر الدرجات، ص۹۶؛ بحار الأنوار، ج۲۳، ص308

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته ش
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته لعن الله ظالمیک وقاتلیک یا فاطمه اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
"

يك ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار *** سالروز ورود کریمه آل الله فاطمه معصومه سلام الله علیها به قم عش ال محمد صلی الله علیه واله وسلم گرامی باد *** پاسخ داد.
"
https://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifورود حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها به قمhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gif

یک سال پس از تبعید امام رضا علیه السلام از مدینه به مرو، حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها به همراه عده ای از برادرانشان به منظور دیدار و نیز تجدید عهد با امام زمان خویش راهی دیار غربت شدند. هنگامی که مرکب حضرت معصومه سلام الله علیها و همراهانشان به شهر ساوه رسید، ماموران حکومتی به دستور مامون عباسی با این کاروان وارد جنگ شدند. بر اثر این درگیری، تعداد زیادی از همراهان آن حضرت به شهادت رسیدند و خود ایشان نیز از شدت غم و اندوه این واقعه و یا به قولی بر اثر مسمومیت، به سختی بیمار شدند و ادامه سفر برای آن بانوی بزرگوار ناممکن شد. لذا دستور دادند که ایشان را به قم ببرند.[1]

در بیست و سوم ربیع الاول سال ۲۰۱ هجری قمری کجاوه حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها در میان استقبال پر شور و بی نظیر مردم شریف قم به این سرزمین وارد شد. ناقه آن حضرت در محلی که امروزه به میدان میر معروف است، زانو به زمین زد و این افتخار نصیب موسی بن خزرج، بزرگ اشعریان قم گردید که هفده روز میزبان آن بانوی گرامی اسلام باشد.[2]

خانه به احترام اقامت حضرت فاطمه معصومه به صورت مدرسه درآمد که امروزه به مدرسه "ستیه" معروف است و محراب عبادتشان "بیت النور" نام گرفت که هم اکنون نیز به عنوان زیارتگاه، مورد توجه عاشقان و شیفتگان حضرتش می باشد.

1⃣الحیاة السیاسیة للامام الرضا ص۴۲۸
2⃣سفینة البحار ج۳ ص۹۳۵ ماده فطم

http://thaghalayn.persiangig.com/ima...emam-zaman.gif
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
"

8 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار *** سالروز ورود کریمه آل الله فاطمه معصومه سلام الله علیها به قم عش ال محمد صلی الله علیه واله وسلم گرامی باد *** پاسخ داد.
"
23 ربیع الاول سنه 201 هجری سالروز ورود کریمه آل الله فاطمه معصومه سلام الله علیها به قم عش ال محمد صلی الله علیه واله وسلم گرامی باد
"

9 ساعت پيش

عبدالعلی69 سرنگار جدیدی با عنوان تحریف کردن حقایق تاریخی نه تنها ایراد ندارد ،بلکه ثواب هم دارد‼️ ساخت
"
تحریف کردن حقایق تاریخی نه تنها ایراد ندارد ،بلکه ثواب هم دارد‼️

اهل_تسنن_لطفا_تأمل_كنند

تحریف کردن حقایق تاریخی نه تنها ایراد ندارد ، ثواب هم دارد‼️


▪️نقدی بر نظریهء عدالت صحابه


..متن زیر را بدون تعصب بخوانید:


أخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، قَالَ : ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، وَدَفَعَ إِلَيْهِ رَجُلٌ كِتَابًا فِيهِ أَحَادِيثُ مُجْتَمِعَةٌ ، ما يُنْكَرُ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْوَهُ، فَنَظَرَ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا يَجْمَعُ هَذِهِ إِلا رَجُلُ سُوءٍ ، وَسَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : بَلَغَنِي عَنْ سَلامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ أَنَّهُ جَاءَ إِلَى أَبِي عَوَانَةَ ، فَاسْتَعَارَ مِنْهُ كِتَابًا كَانَ عِنْدَهُ فِيهِ بَلايَا ، مِمَّا رَوَاهُ الأَعْمَشُ ، فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَوَانَةَ ، فَذَهَبَ سَلامٌ بِهِ فَأَحْرَقَهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : أَرْجُو أَنْ لا يَضُرَّهُ ذَلِكَ شَيْئًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ؟ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : يَضُرُّهُ ؟ بلْ يُؤْجَرُ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ

فضيل بن زياد گويد: أحمد بن حنبل گفت كه شخصی به او كتابی داد كه در آن احادیثی جمع شده بود كه چنين أحاديثی نسبت به أصحاب رسول خدا منكر و ناپسند بود ؛ أحمد بن حنبل نگاهی به كتاب كرد و گفت: اين كتاب را جز انسانی سوء و بد جمع نمى كند. شنيدم كه أحمد بن حنبل می گفت : از سلام بن أبي مطيع به من خبر رسيده است كه او به نزد أبوعوانة رفته و از او كتابی كه در آن بلايايی بوده كه از أعمش روايت شده است ، به امانت گرفته و آن را سوزانده است ، فضل بن زياد مي گويد: به أحمد بن حنبل گفتم: آيا اين كار سلام بن أبي مطيع به او ضرري نمی رساند إن شاء الله؟ أحمد بن حنبل گفت: ضرر برساند؟! بلكه او به خاطر اين كارش مأجور است (اجر می برد) إن شاء الله.

السنة ؛ ج: 3 ، ص: 511 ، ح: 522 ، اسم المؤلف: أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال ، دار النشر : دار الراية - الرياض - 1410هـ - 1989م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د.عطية الزهراني

http://library.islamweb.net/hadith/d...183233&hid=821

سند هم صحیح هست زیرا محقق کتاب در پاورقی درباره سند مینویسد: إسناده صحيح


جالب است كه براي خيانت هم أجر و ثواب می نویسند ‼️

حقايق و روايات و أخبار و كتاب امانتی ديگران را چونکه در آن حقایقی از برخی صحابه وجود دارد كه با عقیده آنها سازگار نيست و تاب ديدن و شنيدن آن را ندارند اگر به آتش بكشید مأجور هم هستید‼️
اين عقيدهء علمای بزرگ مخالفين شيعه از جمله أحمد بن حنبل بوده است ؛

قـــــــــــــــضاوت در مورد علت این عدم امانت داری علمی و حتی سوزاندن کتاب امانتی! باشـــــــــــــــــما

به موارد مشابه دیگری نیز در این باب اشاره خواهد شد

کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله ظالمیک وقاتلیک یا فاطمه

https://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifالسلام علیک یا اول مظلوم https://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gif
https://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifسلام برتو ای یگانه مظلوم عالم https://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...vorite/gol.gif
"

13 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار مختصری از کودتای ننگین سقیفه وشهادت خاتم الانبیاء تا شهادت ام ابیها صلوات الله علیهم پاسخ داد.
"
#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقهء_کبری سلام الله علیها(4)

...در روز پنجشنبه ، اول ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۴ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۳۰ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد⁉️


با طلوع خورشید , فراق و دوری مسلمانان از پیامبرشان , به سومین روز خود , وارد می شود ؛

…امروز نیز امیرمومنان علیه السلام به جمع آوری قرآن مشغول اند ؛

تاریخ حکایت می کند که این امر مهم ، 3⃣ روز متوالی به طول انجامیده است؛

هنوز هم عده ای به نشانهء اعتراض به بیعت با ابوبکر ، به خانه امیرالمؤمنین علیه السلام رفت و آمد دارند ؛

در این روز یا روز بعد ، در میان متحصنان در خانهء حضرت , نام طلحه و سعد ابن ابی وقاص (۱) نیز مشاهده می‌شود

بی شک ، این دو نفر عاملان دستگاه خلافت هستند و آمده اند تا از درون تحصن کنندگان اخبار را پیگیری نمایند!

1⃣ تاریخ طبری , ۴۴۳/۲ ، حوادث سال ۱۱ هجری

کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله ظالمیک وقاتلیک یا فاطمه
"

17 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس. پاسخ داد.
"
بسمه تبارک وتعالی وبحمده وصلی الله علی محمد واله ولعنة الله علی اعدائهم اجمعین
یا علی ؛ وهو العلی العظیم

اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن المهدی صلواتک علیهوعلی آبایه فیهذهالساعة
وفیکلّ الساعة ولیّاً وحافظا وقائدا وناصرا و دلیلا وعینا حتی تسکنه ارضک طوعا وتمتعه فیهاطویلا.

امّا بعد: قال الله سبحانه وتعالی: وهدوا الی الطیب من القول وهدواالی صراطالحمید.
سوره مبارکه حج ایه شریفه 24


قال الله تبارک وتعالی: کلمةلا اله الاّ الله حصنی فمن دخل حصنی امن ناری (منعذابی(
قال الله تبارکوتعالی: ولایة علی بن ابی طالب حصنی فمن دخل حصنی امن ناری (منعذابی(

سلطان وجودعلی بنموسی الرضا علیهما السلام از اجداد طاهرینش صلوات الله علیهم اجمعین ازنبی اکرم صلّی الله علیه وآلهوسلّم ازجبرئیل از مکائیل از اسرافیل از لوح از قلم از حقتبارک وتعالی کهفرمود:

کلمه لا اله الا الله وکلمه توحید و ولایة علی بن ابیطالب قلعه و حصن من است پس هر کسداخل این قلعه گردد از آتش جهنم وعذاب من در امان است.

کلمةلااله الا الله :بحارج49ص127،کشف الغمهج2ص308.امالی طوسی مجلس 10ح536/74که لفظ(کلمة) رانداردولا اله الاّ الله حصنیاست.و...


ولایةعلی بن ابی طالب: معانی الاخبارص371عیون الاخبارج2ص136باب38امالی صدوق مجلس 41 ح9 ص195،امالی طوسی مجلس 12ح9 729/6(لفظ ولایةرانداردوعلي حصنی است) ؛جامع الاخبارفصل5ح4یارقم54/4،مناقب ابن شهر آشوب ج3ص101،تأویل الآیات ص 99ذیل آیه شریفه208سوره مبارکه بقرة،شواهد التنزیل ج 1 ص170رقم181ذیل آیهشریفه103سوره مبارکه آل عمران، دراکثر مصادر امن ناری است وبقیه امن من عذابی. بحارج39ص246و247و.....

پناهگاه وحصن یکی بیشتر نیست ظاهرتوحید وباطن ولایت و....


راه توحید منحصر در ولایت وراه ولایت منحصر در توحید و تسلیم وبندگی حق تعالیاست. ولایت از توحید، وتوحید ازولایت جدا نیست .

یامرتضی علی مددی 1001اللهم عجل لولیکالفرج
اللهم العن الجبت والطاغوت واللات والعزی وابنتیهما ومحبیهما بعدد مااحاط به علمک وبعدد فضائل امیر المؤمنین علیه السلام
یا علی
__________________
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
"

23 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
#اهل_تسنن_لطفا_تأمل_كنند

فتواهای عجیب‼️《4》

فتوای عجیب ابوحنیفه ، امام اعظمِ اهل تسنن

پیروان مکتب خلفا ، بر شیعه اشکال می کنند , که چرا بر تربت سیدالشهداء حسین بن علی(صلوات الله علیه) سجده می‌کنند.

اما غافل اند از اینکه ،امام اعظم ابوحنیفه فتوا داده که سجده بر نجاسات و کثافات،هیچ اشکالی ندارد.

امام اعظم ابو حنیفه می‌فرمایند:
سجده بر ادرار جایز است!

طحاوى حنفى در کتاب مختصر اختلاف العلماء به نقل از ابوحنیفه مى‌نویسد:

فی النجاسة موضع القدمین أو السجود.بشر بن الولید عن أبی یوسف عن أبی حنیفة إذا کان فی موضع قدمیه بول أکثر من قدر الدرهم فصلاته فاسدة ولا تفسد علیه فی موضع السجود .

درباره نجاست جاى پا و سجده گاه:بشر بن ولید از ابویوسف از أبوحنیفه نقل کرده که اگر در جاى دو پا (در هنگام نماز)، بیش از یک درهم، ادرار وجود داشته باشد، نمازش باطل مى‌شود؛ ولى اگر همین نجاست در محل سجده باشد، نماز باطل نمى‌شود.

الطحاوی الحنفی، ابوجعفر أحمد بن محمد بن سلامة (متوفای321هـ)/ الجصاص، مختصر اختلاف العلماء، ج1، ص261، تحقیق: د. عبد الله نذیر أحمد، ناشر: دار البشائر الإسلامیة - بیروت، الطبعة: الثانیة، 1417هـ

http://s1.picofile.com/file/77869999...3%D8%AA_1_.png

همچنین امام اعظم ابوحنیفه فرموده اند: وجود نجاست در محل سجده اشکالی ندارد!!
علاء الدین بخارى در کشف الأسرار از ابو یوسف، مشهورترین شاگرد ابوحنیفه از ابوحنیفه نقل مى‌کند که:

روى أبو یوسف عن أبی حنیفة رحمهما الله أن النجاسة فی موضع السجود لا تمنع عن الجواز.

ابویوسف از أبى حنیفه نقل کرده است که:
وجود نجاست در محل سجده، از جایز بودن سجده بر آن جلوگیرى نمى‌کند.

البخاری، علاء الدین عبد العزیز بن أحمد (متوفای 730هـ)،کشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوی، ج2، ص490، تحقیق: عبد الله محمود محمد عمر، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت - 1418هـ - 1997م.

http://s2.picofile.com/file/7787004622/tamna1_1_.png

http://www.pic1.iran-forum.ir/images...5546837199.png


حال طرح سوالاتی که پاسخی صریح می طلبد:

-سجده بر تربت سید الشهداء علیه السلام، بهتر است یا سجده بر نجاسات و کثافات⁉️

-و آیا مکتبی که چنین احکامی دارد ، درمقامی هست که از سجده بر تربت ایراد بگیرد⁉️

ادامه دارد....


https://forum.hammihan.com/thread277158.html
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
#اهل_تسنن_لطفا_تأمل_كنند

فتواهای عجیب‼️《4》

فتوای عجیب ابوحنیفه ، امام اعظمِ اهل تسنن

پیروان مکتب خلفا ، بر شیعه اشکال می کنند , که چرا بر تربت سیدالشهداء حسین بن علی(صلوات الله علیه) سجده می‌کنند.

اما غافل اند از اینکه ،امام اعظم ابوحنیفه فتوا داده که سجده بر نجاسات و کثافات،هیچ اشکالی ندارد.

امام اعظم ابو حنیفه می‌فرمایند:
سجده بر ادرار جایز است!

طحاوى حنفى در کتاب مختصر اختلاف العلماء به نقل از ابوحنیفه مى‌نویسد:

فی النجاسة موضع القدمین أو السجود.بشر بن الولید عن أبی یوسف عن أبی حنیفة إذا کان فی موضع قدمیه بول أکثر من قدر الدرهم فصلاته فاسدة ولا تفسد علیه فی موضع السجود .

درباره نجاست جاى پا و سجده گاه:بشر بن ولید از ابویوسف از أبوحنیفه نقل کرده که اگر در جاى دو پا (در هنگام نماز)، بیش از یک درهم، ادرار وجود داشته باشد، نمازش باطل مى‌شود؛ ولى اگر همین نجاست در محل سجده باشد، نماز باطل نمى‌شود.

الطحاوی الحنفی، ابوجعفر أحمد بن محمد بن سلامة (متوفای321هـ)/ الجصاص، مختصر اختلاف العلماء، ج1، ص261، تحقیق: د. عبد الله نذیر أحمد، ناشر: دار البشائر الإسلامیة - بیروت، الطبعة: الثانیة، 1417هـ

http://s1.picofile.com/file/77869999...3%D8%AA_1_.png

همچنین امام اعظم ابوحنیفه فرموده اند: وجود نجاست در محل سجده اشکالی ندارد!!
علاء الدین بخارى در کشف الأسرار از ابو یوسف، مشهورترین شاگرد ابوحنیفه از ابوحنیفه نقل مى‌کند که:

روى أبو یوسف عن أبی حنیفة رحمهما الله أن النجاسة فی موضع السجود لا تمنع عن الجواز.

ابویوسف از أبى حنیفه نقل کرده است که:
وجود نجاست در محل سجده، از جایز بودن سجده بر آن جلوگیرى نمى‌کند.

البخاری، علاء الدین عبد العزیز بن أحمد (متوفای 730هـ)،کشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوی، ج2، ص490، تحقیق: عبد الله محمود محمد عمر، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت - 1418هـ - 1997م.

http://s2.picofile.com/file/7787004622/tamna1_1_.png

http://www.pic1.iran-forum.ir/images...5546837199.png


حال طرح سوالاتی که پاسخی صریح می طلبد:

-سجده بر تربت سید الشهداء علیه السلام، بهتر است یا سجده بر نجاسات و کثافات⁉️

-و آیا مکتبی که چنین احکامی دارد ، درمقامی هست که از سجده بر تربت ایراد بگیرد⁉️

ادامه دارد....


https://forum.hammihan.com/thread277158.html
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فتاوی عجیب عامه پاسخ داد.
"
#اهل_تسنن_لطفا_تأمل_كنند

فتواهای عجیب‼️《4》


فتوای عجیب ابوحنیفه ، امام اعظمِ اهل تسنن

پیروان مکتب خلفا ، بر شیعه اشکال می کنند , که چرا بر تربت سیدالشهداء حسین بن علی(صلوات الله علیه) سجده می‌کنند.

اما غافل اند از اینکه ،امام اعظم ابوحنیفه فتوا داده که سجده بر نجاسات و کثافات،هیچ اشکالی ندارد.

امام اعظم ابو حنیفه می‌فرمایند:
سجده بر ادرار جایز است!

طحاوى حنفى در کتاب مختصر اختلاف العلماء به نقل از ابوحنیفه مى‌نویسد:

فی النجاسة موضع القدمین أو السجود.بشر بن الولید عن أبی یوسف عن أبی حنیفة إذا کان فی موضع قدمیه بول أکثر من قدر الدرهم فصلاته فاسدة ولا تفسد علیه فی موضع السجود .

درباره نجاست جاى پا و سجده گاه:بشر بن ولید از ابویوسف از أبوحنیفه نقل کرده که اگر در جاى دو پا (در هنگام نماز)، بیش از یک درهم، ادرار وجود داشته باشد، نمازش باطل مى‌شود؛ ولى اگر همین نجاست در محل سجده باشد، نماز باطل نمى‌شود.

الطحاوی الحنفی، ابوجعفر أحمد بن محمد بن سلامة (متوفای321هـ)/ الجصاص، مختصر اختلاف العلماء، ج1، ص261، تحقیق: د. عبد الله نذیر أحمد، ناشر: دار البشائر الإسلامیة - بیروت، الطبعة: الثانیة، 1417هـ

http://s1.picofile.com/file/77869999...3%D8%AA_1_.png

همچنین امام اعظم ابوحنیفه فرموده اند: وجود نجاست در محل سجده اشکالی ندارد!!
علاء الدین بخارى در کشف الأسرار از ابو یوسف، مشهورترین شاگرد ابوحنیفه از ابوحنیفه نقل مى‌کند که:

روى أبو یوسف عن أبی حنیفة رحمهما الله أن النجاسة فی موضع السجود لا تمنع عن الجواز.

ابویوسف از أبى حنیفه نقل کرده است که:
وجود نجاست در محل سجده، از جایز بودن سجده بر آن جلوگیرى نمى‌کند.

البخاری، علاء الدین عبد العزیز بن أحمد (متوفای 730هـ)،کشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوی، ج2، ص490، تحقیق: عبد الله محمود محمد عمر، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت - 1418هـ - 1997م.

http://s2.picofile.com/file/7787004622/tamna1_1_.png

http://www.pic1.iran-forum.ir/images...5546837199.png


حال طرح سوالاتی که پاسخی صریح می طلبد:

-سجده بر تربت سید الشهداء علیه السلام، بهتر است یا سجده بر نجاسات و کثافات⁉️

-و آیا مکتبی که چنین احکامی دارد ، درمقامی هست که از سجده بر تربت ایراد بگیرد⁉️

ادامه دارد....



اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار معنای تمسک به قرآن ، نفی سنت نیست پاسخ داد.
"
پست 838

http://www.iranclubs.org/forums/show...155542&page=56

نقل قول:
در اصل توسط ghanet غانت هالک ملحد کافر بالله وبرسله وبکتابه بهائی شیطان پرست مابون زنیم و......مدعی پیامبری ورسالت وهدایت مردم ایران و نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif

این دو جمله را خداوند گفته است:

وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚهَـٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ
وَاتَّبِعُونِ ۚ هَـٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ

اولی مربوط به آیه 61 سوره یس و دومی مربوط به آیه 61 سوره زخرف است. درست قبل از آیه 61 یس خداوند می فرمایند: ای بنی آدم آیا با شما عهد نبستم که شیطان را تعبد نکنید و ( نگفتم) او دشمن آشکار شماست. و باز درست بعد از آیه 61 سوره زخرف می فرمایند: مواظب باشید شیبطان راه راست(= فقط خدا را تعبد کردن) را بر شما نبندد چرا که او دشمن آشکار شماست.
ببینید من چقدر دارم سعی می کنم شکل حقیقی عبادت و پرستش را در ذهنتان جا بیندازم! اگر مفهوم حقیقی این کلمه را دریابید گام بسیار بسیار مهمی در فهم قرآن برداشته اید.می دانم الأن شدیداً تحت تأثیر اشکال تلبیس شده عبادت هستید و درکتان می کنم ، باید خیلی قرآن بخوانیم تا حال و هوایمان عوض شود و کلمات آن را حقیقی تر ببینیم.
موضوع را جدی بگیرید و بخاطر خودتان هم که شده بروید این دو آیه را که گفتم ، خوب مطالعه کنید و به آیات پیرامون آنها نیز بدقت توجه کنید. من مطمئنم انشاء الله اگر این کار را بکنید قبل از اینکه درباره آن برایتان بنویسم خودتان قضیه دستگیرتان خواهد شد.


hosyn
قبل و بعد آیات آورده نشده است، ضمیر متکلم در (اعبدونی) سوره مبارکه یس، به خداوند متعال برمیگردد، ولی ضمیر متکلم در (فاتّبعونِ) سوره مبارکه زخرف به پیامبر خدا برمیگردد، یعنی عبادت و پرستش غیر خدا ممنوع است مطلقا، و در عین حال اتّباع و پیروی پیامبر واجب است مطلقا.

و دو آیه بعد در سوره زخرف یعنی در آیه ۶۳ شاهد روشن آمده است:

وَ لَمَّا جاءَ عيسى‏ بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذي تَخْتَلِفُونَ فيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطيعُونِ (الزخرف 63)

ملاحظه کنید که در این آیه ۶۳ تعبیر را صریحا به اطاعت مطلق رسول خدا برگردانده است، و نفرموده است: فاتقوا الله و اطیعوه، و همچنین در آیه ۶۱ زخرف، قبل آن در آیه ۵۷ ، محاجه پیامبر را با قوم خودشان ذکر میکند تا به فاتبعون ختم میشود، اذا قومک منه یصدون...ما ضربوه لک الا جدلا....



این چند آیه که دیگر لم تترک لذی مقال مقالا:

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونىِ يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَ يَغْفِرْ لَكمُ‏ْ ذُنُوبَكمُ‏ْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(آل‌عمران 31) قُلْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يحُِبُّ الْكَافِرِينَ(32) * إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى ءَادَمَ وَ نُوحًا وَ ءَالَ إِبْرَاهِيمَ وَ ءَالَ عِمْرَانَ عَلىَ الْعَالَمِينَ(33) ذُرِّيَّةَ بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَ اللَّهُ سمَِيعٌ عَلِيمٌ(34)

بگو: «اگر خدا را دوست داريد، از من پيروى كنيد تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشايد، و خداوند آمرزنده مهربان است.» (31)
بگو: «خدا و پيامبر [او] را اطاعت كنيد.» پس اگر رويگردان شدند، قطعاً خداوند كافران را دوست ندارد. (32)
به يقين، خداوند، آدم و نوح و خاندان ابراهيم و خاندان عمران را بر مردم جهان برترى داده است. (33)
فرزندانى كه بعضى از آنان از [نسل‏] بعضى ديگرند، و خداوند شنواى داناست. (34)
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار معنای تمسک به قرآن ، نفی سنت نیست پاسخ داد.
"
پست 815
http://www.iranclubs.org/forums/show...155542&page=55

نقل قول:
در اصل توسط ghanet غانت هالک ملحد کافر بالله وبرسله وبکتابه بهائی شیطان پرست مابون زنیم و......مدعی پیامبری ورسالت وهدایت مردم ایران و نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
بله پرستش یعنی اطاعت بی چون و چرا و فرمانبرداری مطلق از بند بند آیات قرآن و ایمان و عمل به آنها.

نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
اولا: قرآن نمیفرماید آدم و حوا پرستش شیطان کردند، بیاورید تعبیر پرستش را.

ثانیا: پس از این اشتباه، قرآن میفرماید به وسیله توسل به کلمات الهی توبه آنها قبول شد: فتلقی آدم من ربه کلمات فتاب علیه.

ثالثا: سابق گفته شد که قرآن میفرماید: و صدّها ما کنت تعبد من دون الله، بلقیس برای خورشید سجده میکرد و قرآن نعبیر میکند او را میپرستید، بلقیس چگونه از خورشید اطاعت مطلق میکرد؟

.


abotorab
پاسخ این سخنان چه شد ؟ بلقیس چگونه از خورشید اطاعت میکرد ؟
http://www.iranclubs.org/forums/imag...er_offline.gif http://www.iranclubs.org/forums/imag...ons/report.gif http://www.iranclubs.org/forums/imag...g/blogpost.gif تعداد 4 كاربر از abotorab بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
حذف تشكر شما ! bisetareh, ابن علی, عبدالعلی69, علوی "

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار مختصری از کودتای ننگین سقیفه وشهادت خاتم الانبیاء تا شهادت ام ابیها صلوات الله علیهم پاسخ داد.
"
روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شها د ت_صدیقهء کبری سلام الله علیها(3)

...در روز چهارشنبه ۳۰ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۳ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲۹ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد⁉️


...امیرالمؤمنین علیه السلام اینک به سفارش نبی خدا صلی الله علیه و آله به امر مهم دیگری دست یازیده اند:

"جمع آوری قرآن

… امروز , اولین روز از ایام جمع آوری قرآن است ؛

در ایام رسالت رسول خدا صلی الله علیه و آله ، آیات قرآن را بر روی پوست حیوانات ، سنگ های صاف ، استخوان کتف شتر و ... نوشته و ثبت می شد ؛

اینک در فقدان نبی , پایان ایام نبوت و اتمام نزول قرآن , همه ی آیات , در یک مجموعه و به شیوه ای خاص قابل جمع آوری است و این جمع آوری بر عهده وصی پیامبر خاتم است … ؛

آن حضرت قرآن را براساس ترتیب نزول و مشخص کردن مواردی چون :
شأن نزول ، محکم و متشابه ، مطلق و مفید ، ناسخ و منسوخ و تفسیر و تأویل هر یک از آیات گردآوری می کنند .

➖و اما در مسجد هم چنان اخذ بیعت برای ابوبکر ادامه دارد...

گروهی از صحابه به نشانهء اعتراض به غصب خلافت ، به خانهء حضرت زهرا سلام الله علیها وارد شده و در آن جا متحصن می شوند ,

در روز اول ، عده ای مانند زبیر ، مقداد و گروهی از انصار به همراه عدهء کمی از مهاجران ، در این خانه تحصن کرده اند(۱)...

این اولین روز , از روزهای سه گانه تحصن است؛

ابوبکر به اصرار عمر , قنفذ عَدوي (پسر عموی عمر و غلام خود , که همانند او به خشونت مشهور است) را می فرستد تا امیرالمومنین را - که اینک از مراسم تجهیز و تدفین رسول خدا فارغ شده اند - برای بیعت فراخواند‼️‼️

… عمر اصرار دارد که " تا از او بیعت نگیریم , به جایی نرسیده ایم" ....

برخی از طرفداران ، گرفتن بیعت را در آن شرایط ، مناسب نمی دیدند ، اما عمر هم چنان اصرار بر گرفتن بیعت دارد ؛ قنفذ , ۳ بار مراجعه می کند....

در مرتبهء اول بیان می کند:

با خلیفه رسول خدا بیعت کنید که او , شما را میخواند !!
در مرحله دوم میگوید:
با خلیفه مسلمین بیعت کنید !!
و در سومین مراجعه , ادعا می کند :
امیر مؤمنان ابوبکر ! را اجابت کرده و با او بیعت کنید‼️‼️‼️

… و پاسخ , هر سه بار روشن است و اهل بیت علیهم السلام که این القاب را مخصوص علی بن ابیطالب علیهما السلام می دانند , با ناراحتی هر چه تمام تر او را جواب می گویند ؛

…پس از مراجعه سوم , عمر بن خطاب به ابوبکر می گوید:

▪️امر خلافت جز با کشتن او , به استواری نخواهد رسید‼️

…ابوبکر , زیرکانه او را به آرامش فرا می خواند و بار دیگر , قنفذ را روانه می کند و از امیرالمؤمنین علیه السلام این پاسخ را می شنوند:

من به سفارش برادرم رسول خدا , مشغول جمع آوری قرآن هستم و قسم یاد کرده ام تا آن را به پایان نرسانده ام , از خانه خارج نشوم ؛ تو نیز به نزد ابوبکر بازگرد .


اینک نوبت عمر است , او با اشارهء ابوبکر و به همراه قنفذ به درب خانه امیرالمومنین علیه السلام می آید...

… او از خشونت و اِعمال زور سخن به میان می آورد و حتی اهل خانه را به آتش زدن تهدید میکند …

آنان می دانند که برای اعلان رسمی خلافت ، احتیاج دارند که بیعت شخص علی بن ابی طالب علیه السلام را - که خود صاحب بیعت غدیر است - به همراه داشته باشند ؛

گویا در همین هجوم ، حضرت صدیقه سلام الله علیها به پشت در آمده و با اشاره به حدیث غدیر ، اهل سقیفه را به خدعه و نیرنگ متهم می کنند و می فرمایند :

قومی را به بدکاری شما ندیدم. (۲)

در این ماجرا امیر مؤمنان علیه السلام با حضور در آستانهء در می فرمایند:

قسم یاد کرده ام که از خانه خارج نشوم و ردا بر دوش نگیرم , تا آن که قرآن را جمع آوری کنم .

این سخن , مهاجمان را که شرایط را مناسب نمی بینند به ظاهر آرام میکند . آنان پراکنده می شوند تا در فرصتی دیگر بازگردند...


1⃣ البدایة والنهایة ۲۴۶/۵ (از مدارک اهل تسنن)

2⃣ احتجاج طبرسی ۸۰/۱ ؛ بحارالانوار اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله ظالمیک وقاتلیک یا فاطمه اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم ۲۰۵/۲۸

"

2 روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 09:48AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند