بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان

نکات

چی تو فکرته؟

[140]

جریان زندۀ تالارها
عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
یا حسین یا رحمة الله الواسعة علی خلقه
یا حسینوو
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُم
یا علی یا حیدر یا ایلیا
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته
بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏38 ؛ ص199

إِلَيْهَا فَرِيضَةٌ «1».
7- يل، الفضائل لابن شاذان فض، كتاب الروضة بِالْإِسْنَادِ يَرْفَعُهُ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ‏ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ مَا قَوْمٌ اجْتَمَعُوا يَذْكُرُونَ فَضْلَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلَّا هَبَطَتْ عَلَيْهِمْ مَلَائِكَةُ السَّمَاءِ حَتَّى تَحُفَّ بِهِمْ فَإِذَا تَفَرَّقُوا عَرَجَتِ الْمَلَائِكَةُ إِلَى السَّمَاءِ فَيَقُولُ لَهُمُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّا نَشَمُّ مِنْ رَائِحَتِكُمْ مَا لَا نَشَمُّهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ فَلَمْ نَرَ رَائِحَةً أَطْيَبَ مِنْهَا فَيَقُولُونَ كُنَّا عِنْدَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ مُحَمَّداً وَ أَهْلَ بَيْتِهِ فَعَلِقَ فِينَا مِنْ رِيحِهِمْ فَتَعَطَّرْنَا فَيَقُولُونَ اهْبِطُوا بِنَا إِلَيْهِمْ فَيَقُولُونَ تَفَرَّقُوا وَ مَضَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ إِلَى مَنْزِلِهِ فَيَقُولُونَ اهْبِطُوا بِنَا حَتَّى نَتَعَطَّرَ بِذَلِكَ الْمَكَانِ‏ «2». سلام علیکم ورحمه الله در رابطه روایت شریفه بالای شاید 20سال باشه بنده یه حرفی می زنم " که ملائکه نزول مکانی دارند اما نزول رتبی ندارند .......وتینکه مشاقند به جلسه دکر فضائل مولا علیه السلام ویا روضه اهل البیت علیهم السلام بروند معلومه که اون جلسات از ملکوت بالاتره ای حرف درسته واین باصطلاح استدلا ل

سلام علیکم و رحمة الله
۱- شاید منافاتی نداشته باشد که صعود رتبی دارند از حیث مجلس اهل البیت ع بودن، و نزول رتبی داشته باشند از حیث کسانی که در مجلس حاضر هستند و محتاج کمک ملکوتی میباشند، یعنی علاوه بر حیث نزول مکانی
استخاره فجهلهم جذاذ الا کبیرهم رو بنده میگم "نفس کار بد نیست اما انجام نده مشکلات بعدیش طاقت فرساس ....یا میگم با اینکه خود کارنفسش خوبه من انجام نمی دم بخاطر مشکلات بعدیش و...یا اگر مردش هستی پای مشکلات بعدیش بایستی انجام بده و..نهی از انجامش ....این درسته ؟شرمنده ببخشید ملتمس دعا حفظک الله لنا و........لل....................

۲- خوب است، بنده غالبا میگویم سختی دارد و نتیجه سریع هم حاصل نمیشود هر چند اصل کار خوب است، لعلهم یرجعون محقق نشد بلکه بر عکس حضرت ع را در اتش افکندند. والله العالم
"

50 دقيقه پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم
السلام عليك يا اول مظلوم يااميرالمومنين ياعلي بن ابيطالب
امیرالمومنین علیه السلام
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم,
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
السلام عليك يا قسيم الجنه والنار يا اميرالمومنين
‏اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم‏ وَ لِعَن أعدائهم أَجْمعين
السلام عليك يا اسم الله الرضي يا اميرالمومنين يا علي
السلام عليك يا سامع السرّ والنجوي
السلام عليك يا والي الولي يا مرتضي علي
اللهم عجل لولیک الفرج
عقاب_عمل

نسبت به نوجوان خطاکار خود بی تفاوت نباشید‼️

ابى رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن عبدالله بن جبله عن ابى عبدالله الخراسانى عن الحسين بن سالم عن ابى عبدالله عليه السلام قال : ايما ناش نشا فى قومه ثم لم يودب على معصيته كان الله عزوجل اول ما يعاقبهم فيه ان ينقص من ارزاقهم.

امام صادق عليه السلام فرمودند : نوجوانى كه در ميان قوم خود به سن نوجوانى برسد و او را بخاطر گناهش ادب نكنند ، اولين مجازات خداوند عزوجل اين است كه روزى آن
ها را كم مى كند.

ترجمه عقاب الاعمال ص۵۶۵

یا صاحب الزمان ادرکنی ولا تهلکنی
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
وعجل فرجهم والعن من عاداه
"

4 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
ان ربی علی صراط مستقیم
وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم
السلام عليك يا اول مظلوم يااميرالمومنين ياعلي بن ابيطالب
امیرالمومنین علیه السلام
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم,
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
السلام عليك يا قسيم الجنه والنار يا اميرالمومنين
‏اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُم‏ وَ لِعَن أعدائهم أَجْمعين
السلام عليك يا اسم الله الرضي يا اميرالمومنين يا علي
السلام عليك يا سامع السرّ والنجوي
السلام عليك يا والي الولي يا مرتضي علي
اللهم عجل لولیک الفرج
عقاب_عمل

نسبت به نوجوان خطاکار خود بی تفاوت نباشید‼️

ابى رحمه الله قال : حدثنا سعد بن عبدالله عن محمد بن الحسين بن ابى الخطاب عن عبدالله بن جبله عن ابى عبدالله الخراسانى عن الحسين بن سالم عن ابى عبدالله عليه السلام قال : ايما ناش نشا فى قومه ثم لم يودب على معصيته كان الله عزوجل اول ما يعاقبهم فيه ان ينقص من ارزاقهم.

امام صادق عليه السلام فرمودند : نوجوانى كه در ميان قوم خود به سن نوجوانى برسد و او را بخاطر گناهش ادب نكنند ، اولين مجازات خداوند عزوجل اين است كه روزى آن
ها را كم مى كند.

ترجمه عقاب الاعمال ص۵۶۵

یا صاحب الزمان ادرکنی ولا تهلکنی
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
وعجل فرجهم والعن من عاداه
"

4 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تولد با سعادت وجود مقدس علی بن الحسین علی اکبر سلام الله علیهما مبارک پاسخ داد.
"
با علی اکبر
تولد با سعادت وجود مقدس علی بن الحسین علی اکبر سلام الله علیهما بر سید وفخر کائنات ولی امر ممکنات یگانه علی اکبر شناس ماسوی بقیة الله الأعظم حجة بن الحسن المهدی وآباء گرامش مبارک
یا علی اکبر
"

4 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار نوید ادیان ابراهیمی به حضرت مهدی علیه السلام پاسخ داد.
"
یا مهدی و
امام_زمان علیه السلام

نوید ادیان ابراهیمی به حضرت مهدی علیه السلام وعجل الله تعالی فرجه الشریف

بشارت "زبور" [2⃣]:

زیرا که بازوان شریران شکسته خواهد شد ؛

و اما صالحان را خداوند تأیید میکند؛

خداوند روزهای کاملان را میداند

و میراث ایشان خواهد بود تا ابدالآباد.

کتاب مزامیر/مزمور ۳۷/ ۱۸-۱۷

به سوی نیمه شعبان

یا مهدی و

"

4 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار نوید ادیان ابراهیمی به حضرت مهدی علیه السلام پاسخ داد.
"
یا مهدی و
امام_زمان علیه السلام

نوید ادیان ابراهیمی به حضرت مهدی علیه السلام وعجل الله تعالی فرجه الشریف


بشارت "تورات" [2⃣]:

و اگر چه تأخیر نماید ، برایش منتظر باش ؛

زیرا که البته خواهد آمد و درنگ نخواهد کرد…

بلکه جمیع امت ها را نزد خود جمع می کند ،

و تمامی قوم ها را برای خویشتن فراهم می آورد.

کتاب حیقوق نبی/فصل۲/ ۵-۳

به سوی نیمه شعبان

یا مهدی و
"

4 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار نوید ادیان ابراهیمی به حضرت مهدی علیه السلام پاسخ داد.
"
یا مهدی و
امام_زمان علیه السلام

نوید ادیان ابراهیمی به حضرت مهدی علیه السلام وعجل الله تعالی فرجه الشریف

بشارت "تورات" [1⃣]:

و نهالی که از تنهء یسّی(*) بیرون آمده شاخه ای از ریشه هایش خواهد شکفت و روح خدا بر او قرار خواهد گرفت ؛
مسکینان را به عدالت داوری خواهد کرد و به جهت مظلومان زمین ، به راستی حکم خواهد کرد

…گرگ با برّه سکونت خواهد کرد ، پلنگ با بزغاله خواهد خوابید و شیر و گوسالهء پرواری با هم ، و طفل کوچک آنها را خواهد راند…
در تمامی کوه مقدس من ، ضرر و فسادی نخواهند کرد ، زیرا که جهان از معرفت خداوند پر خواهد شد .

تورات/اشعیای نبی/فصل۱۱/ ۱۰-۱

(*) یسّی ،به معنای قوی ، پدر حضرت داوود علیه السلام است و مادر امام عصر علیه السلام از نسل اوست.

به سوی نیمه شعبان

یا مهدی و
"

4 ساعت پيش

عبدالعلی69 سرنگار جدیدی با عنوان نوید ادیان ابراهیمی به حضرت مهدی علیه السلام ساخت
"
یا مهدی و

نوید ادیان ابراهیمی به حضرت مهدی علیه السلام


بشارت "زبور" [1⃣]:

زیرا که شریران منقطع خواهند شد ، و اما منتظران خداوند ، وارث زمین خواهند بود ؛

هان بعد از اندک زمانی شریر نخواهد بود ، در مکانش تأمل خواهی کرد و نخواهد بود و اما حلیمان ، وارث زمین خواهند شد .


کتاب مزامیر/مزامیر۳۷/ ۱۲-۹


یا مهدی و



"

4 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تواتر روایات وآیات مهدویت در کتب اهل تسنن پاسخ داد.
"

یا مهدی و

سیمای مهدی موعود علیه‌السلام در قرآن


به اعتراف علمای اهل تسنن
قسمت (3⃣)

حضرت مهدی موعود عجل الله تعالی فرج الشریف و غلبه بر دشمنان خدا
از آیات قرآن کریم:

لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْ‏آخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ .
(سوره بقره آیه 114)

آنان در مسجدها جز بيمناك و ترسان داخل نخواهند شد و نصيبشان در دنيا خواري و در آخرت عذابي بزرگ است.

وأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله {لَهُم فِي الدُّنْيَا خزي} قَالَ: أما خزيهم فِي الدُّنْيَا فَإِنَّهُ إِذا قَامَ الْمهدى فتح الْقُسْطَنْطِينِيَّة فَقَتلهُمْ فَذَلِك الخزي۔

الدر المنثور ج3 ص79 المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ)، الناشر: دار الفكر - بيروت، عدد الأجزاء: 8.

خواري و ذلّت برای آنان در دنيا زمانی فرا می‌رسد كه مهدی سلام الله وعج الله تعالی فرجه الشریف به پا خيزد و قسطنطنيه را فتح كند و آنان را بكشد.

اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

یا مهدی و


"

5 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تواتر روایات وآیات مهدویت در کتب اهل تسنن پاسخ داد.
"
یا مهدی و
تولد حضرت مهدی موعودسلام الله علیه و عجل الله تعالی فرجه الشریف از منابع اهل سنت(۳)

ابن حجر عسقلانی در کتاب الصواعق المحرقه می نویسد:

ولم يخلف غير وَلَده أبي الْقَاسِم مُحَمَّد الْحجَّةو وعمره عِنْد وَفَاة أَبِيه خمس سِنِين لَكِن آتَاهُ الله فِيهَا الْحِكْمَة وَيُسمى الْقَائِم المنتظر ....


الصواعق المحرقة ج2 ص601 المؤلف: أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الأنصاري، شهاب الدين شيخ الإسلام، أبو العباس (المتوفى: 974هـ)، المحقق: عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط، الناشر: مؤسسة الرسالة - لبنان، الطبعة: الأولى، 1417هـ - 1997م، عدد الأجزاء: 2 .


امام عسکری فرزندی غیر از ابو القاسم محمد الحجه نداشت که در هنگام وفات پدرش پنج ساله بود،
اما خداوند به او در آن سن کم حکمت عطا کرد و قائم، منتظرو و ... نامیده شده است.


اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

یا مهدی و
"

5 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تواتر روایات وآیات مهدویت در کتب اهل تسنن پاسخ داد.
"

یا مهدی و

جانشین های بعد از پیامبر صلی الله علیه وآله چه کسانی هستند؟؟؟

اشاره به امام و سیّد و حجّت و قائم آل محمد بودن امام عصر علیه السلام

و ذكر ابن شاذان هذا، حدّثنا أبو محمد الحسن بن عليّ العلوي الطبري، عن أحمد بن عبد اللّه، حدثني جدي أحمد بن محمد، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن عمرو بن اذينة، حدثني أبان بن أبي عيّاش، عن سليم بن قيس الهلالي، عن سلمان المحمّدي قال: دخلت على النبي صلّى اللّه عليه و آله و إذا الحسين على فخذه و هو يقبل عينيه، و يلثم فاه، و يقول:

«إنك سيد ابن سيد أبو سادة، إنّك إمام ابن إمام أبو أئمة، إنّك حجة ابن حجة أبو حجج، تسعة من صلبك تاسعهم قائمهمو» .

مقتل الحسین ج1 ص213 نویسنده:اخطب خوارزم، موفق بن احمدمحقق:سماوی، محمدناشر:انوار الهدی


به حضور پيامبر (صلی الله علیه وآله) شرفياب شديم كه حسين (علیه السلام) در آغوش او بود، چشمان او را بوسيد و فرمود:

تو خود آقا ، فرزند آقا و سرور بزرگان هستی ، تو خود امام فرزند امام و پدر امامان هستی ، تو خود حجت فرزند حجت و پدر حجت های الهی هستی ، که آخرین ایشان ، قیام کننده ایشان است.

اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

یا مهدی و
"

5 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تواتر روایات وآیات مهدویت در کتب اهل تسنن پاسخ داد.
"
یا مهدی و

اعتراف جالب یکی از بزرگترین علمای وهابیت معاصر که لقب "بخاری دوران" را به او داده اند :

انکار مهدیو همانند انکار خداوند است!

اشاره به تواتر روایات مهدوی(۳)


آلبانی" وهابی در کتاب سلسله الاحاديث الصحيحه درباره کسی که عقيده به خروج مهدی (علیه السلام) را نداشته و منکر شود ، می گويد:

و ما مثل هؤلاء إلا کمثل من ينکر عقيدة نزول عيسى عليه السلام في آخر الزمان التي تواتر ذکرها في الأحاديث الصحيحة ،... ، و أکاد أقطع أن کل من أنکر عقيدة المهديو ينکرها أيضا ، و بعضهم يظهر ذلک من فلتات لسانه ، و إن کان لا يبين . و ما مثل هؤلاء المنکرين جميعا عندي إلا کما لو أنکر رجل ألوهية الله عز وجل بدعوى أنه ادعاها بعض الفراعنة ! " فهل من مدکر"

مثل اين ها همانند کسانی است که عقيدهء نزول عيسی (عليه السلام) در آخر الزمان را - که احاديث صحيح در مورد آن به تواتر رسيده است - منکر می شوند .... و مطمئناً و قطعا می گويم که هر کس عقيده مهدی را منکر شود ، آن را نيز منکر می گردد و برخی از آنها نيز اين عقيده را بر ناخواسته (بر اثر لغزش) بيان کرده اند ؛
و مَثَل تمامی اين گروه منکرِ - خروج مهدی - در نزد من همانند کسی است که اولوهيت خداوند متعال را انکار نمايد ، همانند ادعای برخی از فراعنه.

سلسله الاحاديث الصحيحه آلباني ج4 ص 43

یا مهدی و
"

5 ساعت پيش

صبح به سرنگار گشت ارشاد یا اجبار؟ پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hooshdaran3 نوشته شده است نمايش نوشته
حاجی بحث کیفری و قانونی و حقوقی جاش تو دادگاهه نه وسط پارک. مامور که نباید طرف رو «کیفر» بده! کیفر رو قاضی مشخص می‌کنه اگه لازم باشه.

بهرحال موسس تاپیک درست میگه: ارشاد اینجا غلط‌‌اندازه و همون کمیته اسم برازنده‌تری بود.
امر به معروف باید لسانی باشد.
جواب از علی مطهری:

وقتی پلیس به شهروندی دستوری می‌دهد- حال اینکه این دستور درست یا غلط باشد- آن شهروند باید اطاعت کرده و گوش کند و اگر تخلفی هم از پلیس می بیند، باید شکایت کند نه اینکه با توهین مقاومت کرده و احیانا حمله ور شود.

موضوع این است نه آن که برای شما جعل می کنند و شما تکرارش می کنید! "

9 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار معنای تمسک به قرآن ، نفی سنت نیست پاسخ داد.
"
پست 1946

نقل قول:
در اصل توسط ghanet غانت هالک بهائی ملحد زنیم مابون شیطان پرست مدعی پیامبری وهدایت مردم ایران نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
شما حسابتان با ارازل و اوباش فرق می کند


hosyn
اگر مقصود، اراذل و اوباش مذکور در قرآن است، که بنده افتخار میکنم خدمتکار آنها باشم: و ما نراک اتبعک الا الذین هم ارذلنا،، أنؤمن لک و اتبعک الارذلون.

نقل قول:
در اصل توسط ghanet غانت هالک بهائی ملحد زنیم مابون شیطان پرست مدعی پیامبری وهدایت مردم ایراننوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
و بر اعصابتان مسلط باشید


hosyn
تسلط بر اعصاب؟! دوست گرامی، اگر کسی از شما شنیده که گفتید قرآن را بپرستید، و مقصود شما برایش واضح است، اما به بهانه اینکه شما قرآن را شریک خدا قرار دادید، مرتب به قرآن جسارت کند و متلک بپراند، آیا برای او نمیخوانید؟:

آن سخنهای چو مار و کژدمت --- مار و کژدم گردد و گیرد دمت
"

13 ساعت پيش

hooshdaran3 به سرنگار گشت ارشاد یا اجبار؟ پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط صبح نوشته شده است نمايش نوشته
از نگاه نظری وظیفۀ گشت ارشاد مثل وظیفۀ پلیس راهنمائی رانندگی است.

از نگاه حقوقی در دنیا چون رانندگی در جامعه امری کیفری نیست نام پلیس مربوطه، لفظ "راهنمائی" می‌گیرد. دقت کنید، لفظ راهنمائی تقریبا معادل همان ارشاد است.

این که نام "راهنمائی" روی این پلیس است، به این معنی نیست که نمی‌تواند جریمه کند، جلب کند یا غیره. البته رفتار حرفه‌ای و اجتناب از درگیری بحث دیگری است که این‌جا نقض شده.

در مقابل توهین شهروند به "پلیس راهنمائی و رانندگی" هم جرم است و جنبۀ کیفری دارد.

در فیلم پخش شده موضوع ارشاد و اجبار نیست. در فیلم یک درگیری لفظی و سپس فیزیکی رخ می‌دهد. و بحث بیشتر از فلسفۀ «گشت ارشاد» است و تا حدودی جنبۀ کیفری پیدا می‌کند.

به طور کلی اگر شما دنبال ارشاد لفظی هستید، باید به وزارت ارشاد یا سازمان تبلیغات مراجعه کنید! نه مجموعه ای در ذیل سازمانی که بدان در ایران «نیروی انتظامی» و در خارج از کشور در ذیل قوانین سایر کشورها، با افتخار به آن LAW ENFORCEMENT FORCE گفته می شود : معنای تحت اللفظی آن چنین است: نیروی اجبار قانون!
حاجی بحث کیفری و قانونی و حقوقی جاش تو دادگاهه نه وسط پارک. مامور که نباید طرف رو «کیفر» بده! کیفر رو قاضی مشخص می‌کنه اگه لازم باشه.

بهرحال موسس تاپیک درست میگه: ارشاد اینجا غلط‌‌اندازه و همون کمیته اسم برازنده‌تری بود.
امر به معروف باید لسانی باشد. "

22 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تواتر روایات وآیات مهدویت در کتب اهل تسنن پاسخ داد.
"
یا مهدی و
بشارت به ظهور منجی وو سخن گفتن او به سنت پیامبر

سمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي يَقُولُ بِسُنَّتِي،....

الطبراني، ابوالقاسم سليمان بن أحمد بن أيوب (متوفاى360هـ)، المعجم الأوسط، ج 2 ص 15 تحقيق: طارق بن عوض الله بن محمد،‏عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني، ناشر: دار الحرمين - القاهرة – 1415هـ.

مردي واز امت من خروج مي‌کند که به سنت من سخن مي‌گويد....

اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

یا مهدی و
"

23 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تواتر روایات وآیات مهدویت در کتب اهل تسنن پاسخ داد.
"


یا مهدی و

اشاره به تولد حضرت مهدی موعود و عج الله تعالی فرجه الشریف از منابع اهل سنت(۲)

اشاره به زنده بودن امام عصر علیه السلام و

عبدالوهاب الشعرانی در کتاب الیواقیت و الجواهر می نویسد:

المبحث الخامس والستون : فی بیان أن جمیع أشراط الساعة التی أخبرنا الشارع صلی الله علیه وسلم حق لابد أن یقع کلها قبل قیام الساعة وذلک کخروج المهدی ثم الدجال ثم نزول عیسى وخروج الدابة وطلوع الشمس من مغربها ورفع القرآن وفتح سد یأجوج ومأجوج ، حتى لو لم یبق من الدنیا إلا مقدار یوم واحد لوقع ذلک کله. قال الشیخ تقی الدین بن أبی منصور فی عقیدته : وکل هذه الآیات تقع فی المائة الأخیرة من الیوم الذی وعد به رسول الله صلی الله علیه وسلم أمته بقوله : إن صلحت أمتی فلها یوم وإن فسدت فلها نصف یوم، یعنی من أیام الرب المشار الیها بقوله «وإن یوما عند ربک کألف سنة مما تعدون».وقال بعض العارفین: وأول الألف محسوب من وفاة علی بن أبی طالب رضی الله عنه آخر الخلفاء. فإن تلک المدة کانت من جملة أیام نبوة رسول الله ورسالته فمهد الله تعالى بالخلفاء الأربعة البلاد ، ومراده صلی الله علیه وسلم إن شاء الله بالألف قوة سلطان شریعته إلی إنتهاء الألف، ثم تأخذ فى الاضمحلال إلی أن یصیر الذین غریبا کما بدأ، وذلک الاضمحلال یکون بدایته سنة ثلاثین من القرن الحادی عشر، فهناک یترقب خروج المهدی. وهو من أولاد الإمام حسن العسکری , ومولده علیه السلام لیلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسین ومائتین، وهو باق إلی أن یجتمع بعیسى بن مریم علیه السلام، فیکون عمره إلی وقتنا هذا ـ وهو سنة ثمان وخمسین وتسعمائة ـ سبعمائة سنه وست سنین

الیواقیت و الجواهر.ج2 ص127.

بحث شصت وپنجم: در بیان این مطلب که علامت‌های قیامت که حضرت محمد(صلي الله علیه و آله) خبر داده است حق است و باید همه آن‌ها قبل از قیامت اتفاق بیفتد.
علامت‌هایی مثل خروج مهدی، پس از آن خروج دجال، سپس خروج عیسی و خروج دابه، بیرون آمدن خورشید از غرب و طلوع خورشید از غرب، بالا رفتن قرآن، باز شدن سد یاجوج و ماجوج .
حتی اگر از عمر دنیا به اندازه یک روز باقی مانده باشد، تمام این علامات اتفاق می‌افتد.
قال الشیخ تقی الدین بن أبی منصور در کتاب عقیده خودش: همه این نشانه‌ها در صد سال آخر روزی که پیامبر(صلي الله علیه و آله) امتش را وعده داده است اتفاق می‌افتد.
آن جا که فرمود: اگر امت من اصلاح شود، او یک روز حکومت خواهد کرد و اگر فاسد شوند، نصف روز.
مقصود آن حضرت از روز ، روزهایی است که خداوند در قرآن به آن اشاره کرده است آن جا که فرمود: «روز در نزد خداوند به اندازه هزار سالی است که شما می‌شمارید»
بعضی از عرفا گفته‌اند: هزار سال اول از روز وفات علی بن ابی طالب علیه السلام که آخرین خلیفه است شمرده می شود. زیرا این ایام (ایام خلفای چهار گانه) از ایام نبوت رسول خدا(صلي الله علیه و آله) و پیامبری او شمرده می‌شود.
پس خداوند به وسیله خلفای چهار گانه شهرها را آماده کرد. مقصود آن حضرت این است که اگر خداوند بخواهد دین در این هزار سال قوی خواهد بود و سپس دین سقوط می‌کند و به همان صورتی که از اول غریب بود، درمی‌آید. این سقوط از سال سیم قرن یازدهم شروع شده است.از این زمان باید منتظر خروج مهدی بود. و مهدی از اولاد امام حسن عسکری علیه السلام است که در شب نیمه شعبان سال 255هجری به دنیا آمده است و او تا زمانی که با حضرت عیسی بن مریم علیه السلام دیدار کند باقی خواهد ماند. پس عمر آن حضرت تا این سال ـ 958هـ ـ هفت صد و شش سال شده است.

اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج

یا مهدی و

"

23 ساعت پيش

عبدالعلی69 سرنگار جدیدی با عنوان قصاص قبل جنایت در اسلام امیرالمومنین علیه السلام ممنوع ساخت
"
یا علی
امیرالمومنین صلوات الله علیه می دانست ابن ملجم ملعون قاتل اوست ولی او را مجازات نکرد


عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) قَالَ: دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ لَعَنَهُ اللَّهُ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) فِي وَفْدِ مِصْرَ الَّذِي أَوْفَدَهُمْ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَ مَعَهُ كِتَابُ الْوَفْدِ قَالَ فَلَمَّا مَرَّ بِاسْمِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُلْجَمٍ لَعَنَهُ اللَّهُ قَالَ أَنْتَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَعَنَ اللَّهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَ نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ- أَمَا وَ اللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي لَأُحِبُّكَ قَالَ كَذَبْتَ وَ اللَّهِ مَا تُحِبُّنِي ثَلَاثاً قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَحْلِفُ ثَلَاثَةَ أَيْمَانٍ أَنِّي أُحِبُّكَ وَ تَحْلِفُ ثَلَاثَةَ أَيْمَانٍ أَنِّي لَا أُحِبُّكَ قَالَ وَيْلَكَ أَوْ وَيْحَكَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْأَرْوَاحَ قَبْلَ الْأَجْسَادِ بِأَلْفَيْ عَامٍ فَأَسْكَنَهَا الْهَوَاءَ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا هُنَالِكَ ائْتَلَفَ فِي الدُّنْيَا وَ مَا تَنَاكَرَ مِنْهَا هُنَاكَ اخْتَلَفَ فِي الدُّنْيَا وَ إِنَّ رُوحِي لَا تَعْرِفُ رُوحَكَ قَالَ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ إِذَا سَرَّكُمْ أَنْ تَنْظُرُوا إِلَى قَاتِلِي فَانْظُرُوا إِلَى هَذَا قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ أَ وَ لَا تَقْتُلُهُ أَوْ قَالَ نَقْتُلُهُ فَقَالَ مَا أَعْجَبُ مِنْ هَذَا تَأْمُرُونِّي أَنْ أَقْتُلَ قَاتِلِي لَعَنَهُ اللَّهُ.

ابی البلاد از پدرش از اصحاب امیرالمومنین (صلوات الله علیه) نقل کرده است که روزی عبدالرحمن بن ملجم مرادی با گروهی از اهالی مصر که محمد بن ابی بکر آنها را مهمان کرده بود به خدمت امیرالمومنین (صلوات الله علیه) رسیدند در حالی که نامه اسامی واردین را نیز همراه داشت؛ چون امیرالمومنین (صلوات الله علیه) به نام عبدالرحمن بن ملجم رسید؛ فرمود: تو عبدالرحمن بن ملجم هستی؟ خدا لعنت کند عبدالرحمن بن ملجم را
گفت: آری ای امیرالمومنین! سه مرتبه قسم یاد می کنم که شما را دوست می دارم
حضرت هم سه مرتبه فرمود: دروغ می گویی؛ به خدا مرا دوست نمی داری
او گفت: من سه بار قسم یاد می کنم که شما را دوست دارم و شما قسم یاد می کنید که من شما را دوست نمی دارم؟
حضرت فرمود: وای بر تو یا افسوس بر تو! بدان که خداوند ارواح را دو هزار سال پیش از اجساد آفرید و آنها را در هوا جای داد؛ آن ارواحی که در آن مکان با هم آشنایی (رفاقت) داشتند در دنیا نیز گرد هم آمده و رفاقت دارند و آنها که در آنجا نا آشنا بوده اند و نسبت به هم انکار داشتند در دنیا نیز با هم اختلاف و انکار دارند و روح من، روح تو را نمی شناسد
چون ابن ملجم از مجلس بیرون رفت؛ حضرت فرمود: اگر دوست دارید قاتل مرا بشناسید؛ ببینید او قاتل من است
بعضی به حضرت گفتند: آیا نمی خواهید او را بکشید؟ یا بکشیم؟
حضرت فرمود: آیا عجیب تر از این چیزی هست که به من می گویید قاتل خود را که لعنت خدا بر او باد؛ بکشم؟

بصائر الدرجات، ج‏1، ص: 88
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏42، ص: 196


بيان أقتل قاتلي أي من لم يقتلني و سيقتلني و الحاصل أن القصاص لا يجوز قبل الفعل أو المعنى أنه إذا كان في علم الله أنه قاتلي فكيف أقدر على قتله و إن كان من أسباب عدم القدرة عدم مشروعية القصاص قبل الفعل و عدم صدور ما يخالف الشرع عنه و يرد عليه إشكالات ليس المقام موضع حلها.

بر ابن ملجم پست خبیث منافق کثیف شرورترین خلق لعنت
یا علی
"

23 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تواتر روایات وآیات مهدویت در کتب اهل تسنن پاسخ داد.
"
یا مهدی و

تواتر روایات مهدویت به اعتراف علمای اهل تسنن(۲)

ابن کثیر و روایات متواتر مهدویت و اعتراف به فراوانی روایات مهدویت

وَلَا شَكَّ أَنَّ الْمَهْدِيَّو الَّذِي هُوَ ابْنُ الْمَنْصُورِ ثَالِثُ خُلَفَاءِ بَنِي الْعَبَّاسِ، لَيْسَ هُوَ الْمَهْدِيُّ الَّذِي وَرَدَتِ الْأَحَادِيثُ الْمُسْتَفِيضَةُ بِذِكْرِهِ وَأَنَّهُ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا وَقِسْطًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا، وَقَدْ أَفْرَدْنَا لِلْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِيهِ جُزْءًا عَلَى حِدَةٍ، كَمَا أَفْرَدَ لَهُ أَبُو دَاوُدَ كِتَابًا فِي " سُنَنِهِ "، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَعْضِ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ آنِفًا أَنَّهُ يُسَلِّمُ الْخِلَافَةَ إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ إِذَا نَزَلَ إِلَى الْأَرْضِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

البداية والنهاية ج9 ص282 المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي (المتوفى: 774هـ)، تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان، الطبعة: الأولى، 1418 هـ - 1997 م، سنة النشر: 1424هـ / 2003م، عدد الأجزاء:21 (20 ومجلد فهارس)

ترجمه :
مهدىو، در آخرالزمان مى آید و زمین را پر از عدل و قسط مى كند، همان گونه كه پر از جور و ظلم شده است.
ما، احادیث مربوط به مهدى ورا در جلد جداگانه اى گرد آوردیم،
همان گونه كه ابوداوود در سنن خود، كتاب جداگانه اى را به آن اختصاص داده است.


اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرج
یا مهدی و
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تواتر روایات وآیات مهدویت در کتب اهل تسنن پاسخ داد.
"

یا مهدی و
سیمای مهدی موعود علیه‌السلام ودر قرآن

به اعتراف اهل تسنن (2⃣)

بقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ... سوره هود آیه 86 .

اگر با ايمان باشيد«بقية الله براي شما خير است.»

وعن أبي جعفر أيضا قال: المهدي و منا منصور بالرعب ...وصاح صايح من السماء بأن الحق معه ومع أتباعه فعند ذلك خروج قائمنا، فإذا خرج أسند ظهره إلى الكعبة واجتمع إليه ثلاث مائة وثلاثة عشر رجلا من أتباعه، فأول ما ينطق هذه الآية: (بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين) ثم يقول: أنا بقية الله وخليفته وحجته عليكم، فلا يسلم مسلم عليه إلا قال: السلام عليك يا بقية الله في الأرض...

الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ مالكي - ج 1 ص 292 و 293

ترجمه:
از ابا جعفر(امام باقر) نقل شده است كه گفت مهدی و از ماست( اهل بيت) و خداوند او را با انداختن ترسش در دل دشمنان ياری می‌كند ... منادی از آسمان ندا مي دهد كه حق با او و اطرافيانش است.
در آن هنگام قيام كننده ما قيام می كند. پس وقتی ظهور كند به كعبه تكيه داده و سيصد وسيزده نفر همراه وی جمع می‌شوند. پس اولين چيزي كه می‌گويد اين آيه است:
(بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين) سپس مي گويد اي مردم من بقية الله در زمين هستم وخليفه خداوند و حجت او بر شما .
پس هيچ كس به وی سلام نمی‌كند مگر اينكه می‌گويد سلام بر تو ای بقية الله.

اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
یا مهدی و
"

يك روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 07:42PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
Live Feed provided by Forum Live Feed & User Wall v1.2.10 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2018 DragonByte Technologies Ltd.