بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان

نکات

چی تو فکرته؟

[140]

جریان زندۀ تالارها
کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
ببینید دوست گرامی، شعار دادن آسان است، جواب دهید، آیا کتاب خدا، غیر خدا است یا خود خداست؟

قرآن سفارش میکند غیر خدا را ولي و شفیع خود قرار ندهید چون غیر او اصلا وليّ و شفیع نیست:

وَ أَنْذِرْ بِهِ الَّذينَ يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلى‏ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (الأنعام 51)

بدون شعار دادن جواب حرف بدهید.
.
نه اینطوری نمیشه دروغی ببندی بعد بحث و عوض کنی چون از قول من دروغ گفتی باید پاسخگو باشی که کجا من چنین گفتم نقل قولی بزن ؟

به خداوند دروغ بستی اون با خودخداونده خودت می دونی که ازدست خداوند نمی شه دررفت "

11 دقيقه پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته

شما که به خداوند به راحتی دروغ می بندید و نمی ترسید وای به حال دروغ بستن به من

اگر راست می گی و به من دروغ نمی بندی بگو کجا چنین گفتم یه نقل قول بزن
ببینید دوست گرامی، شعار دادن آسان است، جواب دهید، آیا کتاب خدا، غیر خدا است یا خود خداست؟

قرآن سفارش میکند غیر خدا را ولي و شفیع خود قرار ندهید چون غیر او اصلا وليّ و شفیع نیست:

وَ أَنْذِرْ بِهِ الَّذينَ يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلى‏ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (الأنعام 51)

بدون شعار دادن جواب حرف بدهید.
. "

18 دقيقه پيش

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
شما چرا به خدا دروغ میبندید و میگویید کسانی که از پیامبر خدا اطاعت میکنند او را همتای خدا قرار داده‌اند؟

شما که به خداوند به راحتی دروغ می بندید و نمی ترسید وای به حال دروغ بستن به من

اگر راست می گی و به من دروغ نمی بندی بگو کجا چنین گفتم یه نقل قول بزن
"

26 دقيقه پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
چرا به خداوند دروغ می بندی کجا چنین سخنی فرمودند ؟

همه چیز غیر اوست .
باید مقابله با کسی کنی که همتایانی بجای خداوند قرارمی دهتد و آنهارا می خوانند و کلام خداوندرادگرگون می کنند .
شما چرا به خدا دروغ میبندید و میگویید کسانی که از پیامبر خدا اطاعت میکنند او را همتای خدا قرار داده‌اند؟ "

31 دقيقه پيش

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
خداوند کمکم کرد که به مقابله با هر چه غیر اوست برخیزم، اگر قرآن کریم غیر اوست شما جواب بده! مگر خود قرآن نمیگوید با غیر خدا به مقابله برخیزید؟! و اگر قرآن کریم آن غیری که قرآن میگوید نیست پس پیامبر او هم آن غیری که میگوید نیست.


چگونه است کتاب خدا غیر خدا نباشد اما پیامبر خدا غیر خدا باشد؟
چرا به خداوند دروغ می بندی کجا چنین سخنی فرمودند ؟

همه چیز غیر اوست .
باید مقابله با کسی کنی که همتایانی بجای خداوند قرارمی دهتد و آنهارا می خوانند و کلام خداوندرادگرگون می کنند . "

36 دقيقه پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
یعنی خداوند کمکت کرد که به مقابله با کلامش برخیزی و فرمان دادند که مردمان را باز داری از رجوع کردن به کلامش (قرآن )؟
خداوند کمکم کرد که به مقابله با هر چه غیر اوست برخیزم، اگر قرآن کریم غیر اوست شما جواب بده! مگر خود قرآن نمیگوید با غیر خدا به مقابله برخیزید؟! و اگر قرآن کریم آن غیری که قرآن میگوید نیست پس پیامبر او هم آن غیری که میگوید نیست.


چگونه است کتاب خدا غیر خدا نباشد اما پیامبر خدا غیر خدا باشد؟ "

45 دقيقه پيش

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
خداوند متعال کمکم کرد.

شما فقط باید انتظار از خدا داشته باشید، و هر چیز و هر کس غیر از خدا باشد، نباید اصلا سراغ انتظار او بروید.
یعنی خداوند کمکت کرد که به مقابله با کلامش برخیزی و فرمان دادند که مردمان را باز داری از رجوع کردن به کلامش (قرآن )؟ "

50 دقيقه پيش

عبدالعلی69 به سرنگار علت منع لعن یزید؛ تا به کودتاگران سقیفه نرسه پاسخ داد.
"
کاز_سقیفه_تا_کربلا

علت منع لعن بر یزید به اعتراف یکی از علمای حنفی مذهب::

تا کار به لعن زمینه سازان خلافت #یزید نرسد!!!


https://upinja.com/up/%D8%B4%D8%B4.jpg
"

56 دقيقه پيش

عبدالعلی69 سرنگار جدیدی با عنوان علت منع لعن یزید؛ تا به کودتاگران سقیفه نرسه ساخت
"

از_سقیفه_تا_کربلا

علت منع لعن بر یزید به اعتراف تفتازانی از علمای بزرگ مخالفین ::

تا کار به لعن زمینه سازان خلافت #یزید نرسد!!!

(با تشکر از کانال @velayat_beraat)



https://upinja.com/up/%D8%B4.jpg
"

57 دقيقه پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
جناب حسین خودت به تنهایی این سخنان رو گفتی یا کس دیگری هم کمکت داد؟

بله اگر ما از قرآن انتظار دیگری داشته باشیم که خداوند درباره آن سخنی نگفته باشند آن را به خدایی گرفته ایم
خداوند متعال کمکم کرد.

شما فقط باید انتظار از خدا داشته باشید، و هر چیز و هر کس غیر از خدا باشد، نباید اصلا سراغ انتظار او بروید. "

58 دقيقه پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته

به گفته قرآن ، منافقین بر پیامبری محمد شهادت می دادند. زیرا پیامبر بودن محمد یک واقعیت بود و این یک دانستن بود نه یک شهادت. فرق شهادت با دانستن: وقتی عبارتی جزو شهادت ایمان قرار می گیرد یعنی میتواند روزانه تکرار شود و همین تکرار میتواند آن فرد را جای خدا قرار دهد
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
خدا در قرآن طریقه درست شهادت را ذکر فرموده است:
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿۱۸﴾

خدا كه همواره به عدل قيام دارد گواهى مى‏ دهد كه جز او هيچ معبودى نيست و فرشتگان [او] و دانشوران [نيز گواهى مى‏ دهند كه] جز او كه توانا و حكيم است هيچ معبودى نيست (۱۸)

نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
همانطور که می بینید در شهادت قرآنی اثری از جملات دیگر نیست. برای چه؟ برای اینکه شهادت روزانه فقط بر یکتایی و یگانگی خدای قادر متعال باید باشد.
دوست گرامی، اگر ممکن است حیا کنید، اگر ممکن نیست کاری ندارم، این آیه قرآن نیست:

لكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِما أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَ الْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهيداً (النساء 166)

ضمیمه کنید این همه آیات دیگر را:

هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهيداً (الفتح 28)

ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَ ما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَ أَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهيداً (النساء 79)

وَ يَقُولُ الَّذينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهيداً بَيْني‏ وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ (الرعد 43)

قُلْ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهيداً بَيْني‏ وَ بَيْنَكُمْ إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبيراً بَصيراً (الإسراء 96)

أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لي‏ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً هُوَ أَعْلَمُ بِما تُفيضُونَ فيهِ كَفى‏ بِهِ شَهيداً بَيْني‏ وَ بَيْنَكُمْ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحيمُ (الأحقاف 8)

قُلْ كَفى‏ بِاللَّهِ بَيْني‏ وَ بَيْنَكُمْ شَهيداً يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الَّذينَ آمَنُوا بِالْباطِلِ وَ كَفَرُوا بِاللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (العنكبوت 52)
"

يك ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار از سقیفه تا کربلا پاسخ داد.
"
از_سقیفه_تا_کربلا (۱۲)

امام حسین علیه السلام در روز سقیفه کشته شد!


شیخ عمادالدین طبری رضوان الله علیه در کتاب خود کامل بهائی مینویسد:

بدانکه هر که را در دین رسوخی هست و در اعتقاد ثباتی و از عقل حظی و به قیامت و جنت و جحيم تصدیقی و به ثواب رجائی و از عقاب خونی و به توحید و عدل معرفتی و با خاندان طهارت ارادتی و از اسلام نصیبی و به مطالعه کتاب تواریخ و سیر اصحاب تعمقی و از حضرت حق تعالی توفیقی و از طینت پاک خود انصافی داند
که #یزید و #معاویه به آن نعلات مستحق لعنت اند و از اسلام ایشان را هیچ بهره نباشد و عذاب ابدی و عقاب سرمدی مستقر و ماوای ایشان باشد و بر شیعه این رخصت مندوب بلکه از واجبات و فرائض چون صلوة و صیام مکتوب.
اما بر اهل سنت این فتوی متعذر است که یزید خلیفه و ولی معاویه بود و معاویه خلیفه و نائب مناب و متولی و گماشته عمر و عثمان بود و از قبل ایشان و ممکن و مسلط بر خلق خدا.
چنین گویند که ملکی از ملوک مازندران از علوی پرسید که با سید حسینی را با اصحاب و قرابات او کجا شهید کردند علوی گفت به کربلا ملک گفت یا سید حسین بلا را روز سقیفه بنی ساعده که با ابوبکر بیعت کردند در آنجا شهید کردند.
چنانکه در کتاب مؤالف آمد از تصانیف جریر طبری: ان النبی ان قال: لثلمة في الاسلام مخالفة على بن ابی طالب ). رخنه در اسلام مخالفت علی بن ابی طالب است.لاشک چون شیوخ بر عترت رسول جرأت تقدم کردند و حقوق ایشان بر نهج مذکورغصب کردند
فساق و کفار را این در نظر افتاد و این عرصه بر منافقان فراخ شد و شبهه در میان خلق بر قطب ضلالت بماند و ضعفای اسلام گفتند که اگر این نوع مجوز و مرخص نبودی صحابه که صدر اول بودند از مهاجر و انصار و صاحب عریش رسول بودند و مستمعان تأویل و تنزیل قرآن از رسول الله در این فعل ابتداء نکردندی.

نام کتاب: کامل بهائی نویستده: عمادالدین طبری جلد:1 صفحه:647

▫️اسکن روایت:
https://bit.ly/2lHWrTP


"

يك ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار از سقیفه تا کربلا پاسخ داد.
"
از_سقیفه_تا_کربلا (۱۲)

امام حسین علیه السلام در روز سقیفه کشته شد!

〰〰〰〰〰▪️▪️➖

شیخ عمادالدین طبری رضوان الله علیه در کتاب خود کامل بهائی مینویسد:

بدانکه هر که را در دین رسوخی هست و در اعتقاد ثباتی و از عقل حظی و به قیامت و جنت و جحيم تصدیقی و به ثواب رجائی و از عقاب خونی و به توحید و عدل معرفتی و با خاندان طهارت ارادتی و از اسلام نصیبی و به مطالعه کتاب تواریخ و سیر اصحاب تعمقی و از حضرت حق تعالی توفیقی و از طینت پاک خود انصافی داند
که #یزید و #معاویه به آن نعلات مستحق لعنت اند و از اسلام ایشان را هیچ بهره نباشد و عذاب ابدی و عقاب سرمدی مستقر و ماوای ایشان باشد و بر شیعه این رخصت مندوب بلکه از واجبات و فرائض چون صلوة و صیام مکتوب.
اما بر اهل سنت این فتوی متعذر است که یزید خلیفه و ولی معاویه بود و معاویه خلیفه و نائب مناب و متولی و گماشته عمر و عثمان بود و از قبل ایشان و ممکن و مسلط بر خلق خدا.
چنین گویند که ملکی از ملوک مازندران از علوی پرسید که با سید حسینی را با اصحاب و قرابات او کجا شهید کردند علوی گفت به کربلا ملک گفت یا سید حسین بلا را روز سقیفه بنی ساعده که با ابوبکر بیعت کردند در آنجا شهید کردند.
چنانکه در کتاب مؤالف آمد از تصانیف جریر طبری: ان النبی ان قال: لثلمة في الاسلام مخالفة على بن ابی طالب ). رخنه در اسلام مخالفت علی بن ابی طالب است.لاشک چون شیوخ بر عترت رسول جرأت تقدم کردند و حقوق ایشان بر نهج مذکورغصب کردند
فساق و کفار را این در نظر افتاد و این عرصه بر منافقان فراخ شد و شبهه در میان خلق بر قطب ضلالت بماند و ضعفای اسلام گفتند که اگر این نوع مجوز و مرخص نبودی صحابه که صدر اول بودند از مهاجر و انصار و صاحب عریش رسول بودند و مستمعان تأویل و تنزیل قرآن از رسول الله در این فعل ابتداء نکردندی.

نام کتاب: کامل بهائی نویستده: عمادالدین طبری جلد:1 صفحه:647

▫️اسکن روایت:
https://bit.ly/2lHWrTP


"

يك ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
۱- دوست گرامی، لا اقل به حرف خودتان عمل کنید، هر کس این سرنگاری که ایجاد کردید مرور کند به وضوح میبیند همه ذکر و فکر و حرف شما تکرار قرآن است، وقتی ذکر غیر خدا در ذهن شما ملکه شد، دیگر خدا به رتبه های بعدی سقوط می کند، اول قرآن، بعدش حالا ببینیم خدا بیاید یا نشد نشد، آیا قرآن خداست؟ ولی شما میگویید قرآن است که محور هدایت است، چرا کاری میکنید که مردم از خدا غافل شوند و تمام هوش و حواس و ذهنشان متوجه قرآن و اعجاز ریاضی آن بشود؟ مگر خود خدا برای هدایت بس نیست که شما غیر خدا (قرآن) را مرتب تکرار میکنید و او را شفا دهنده صدور ناس میدانید؟

۲- چقدر تکرار کردید که قرآن میفرماید غیر خدا را نخوانید؟ پس چرا غیر خدا (قرآن) را میخوانید؟ مگر خواندن چیست؟ مگر نگفتید کسی که بگوید بچه من را شفا بده، آن شخص را خوانده است، پس چه فرقی میکند؟ شما هم دائما به قرآن میگویید جهل من را شفا بده، عقل و قلب من را هدایت کن، مرتب به قرآن مراجعه میکنید و از او طلب هدایت میکنید، در حالی که چه کسی شک دارد که قرآن خدا نیست، وقتی خود خدا حاضر است و میتواند هدایت کند و خودش فرموده غیر من را نخوانید، چرا سراغ قران میروید؟ این لج کردن با دستور خود قرآن است، چشم را ببندید و دل را به خدا بسپارید تا هدایت کند خودش بدون نیاز به غیر خودش (قرآن).

خدا را نمیتوان از بین برد، آتش زد، پس چرا هدایت از خود خدا نمیخواهید و سراغ قرآن میروید که دشمن او را آتش میزند؟ آیا قرآن خداست؟ آیا قرآن میتواند جای خدا را بگیرد و شما را هدایت کند؟ آیا اگر بمب در مسجد منفجر شود قرآنهای قبلی موجود در مسجد میتوانند شما را هدایت کنند؟ اما آیا میشود برای خداوند بمب منفجر کرد و او را از هدایت کردن انداخت؟ هرگز، پس چرا به جای اینکه فقط خدا را بخوانید غیر خدا را میخوانید؟

از دوستان بحث کننده میخواهم به این دو دوستمان تذکر دهند که سبب نشوند خدا در رتبه بعد از قرآن قرار گیرد، و به جای تکرار نام قرآن، نام خدا را تکرار کنند، و در نماز هم سوره حمد و سایر سور قرآن را نخوانند که نماز برای یاد خداست نه برجسته کردن قرآن که غیر خداست! و همچنین نصیحت کنند آنها را که به دستور قرآن، غیر خدا (قرآن) را وسیله شفاء صدر و هدایت قرار ندهند، مگر خود خدا چه چیزی کم دارد که مرتب از آیات قرآن میآورند؟ آخر هر آیه‌ای که میآورند انسان را به یاد پیامبری که این قرآن را آورده میاندازد و این خیلی تاثیر دارد در اینکه خدا در مرتبه بعد قرار گیرد.

فاعتبروا یا اولی الابصار
جناب حسین خودت به تنهایی این سخنان رو گفتی یا کس دیگری هم کمکت داد؟

بله اگر ما از قرآن انتظار دیگری داشته باشیم که خداوند درباره آن سخنی نگفته باشند آن را به خدایی گرفته ایم

ما می توانیم به هر سخنی گوش دهیم وبهترین آنهارا پیروی کنیم سخنی که مخالف کلام خداوند سخن نگفته باشد حالا می خواهد آن سخن مربوط به هر کسی باشد

الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿۱۸﴾زمر
ه سخن گوش فرامى‏ دهند و بهترين آن را پيروى مى كنند اينانند كه خدايشان راه نموده و اينانند همان خردمندان (۱۸)

اما با سخنی که مخالف کلام خداوند سخن بگوید و کلام خداوند را دگرگون کند مخالفیم و با آنان با یاری خداوند وبا استناد به کلامش (قرآن ) درراه خداوند جهاد می کنیم
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴿۵۹﴾
بقره
اما كسانى كه ستم كرده بودند [آن سخن را] به سخن ديگرى غير از آنچه به ايشان گفته شده بود تبديل كردند و ما [نيز] بر آنان كه ستم كردند به سزاى اينكه نافرمانى پيشه كرده بودند عذابى از آسمان فرو فرستاديم (۵۹)



فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا ﴿۵۲﴾فرقان
بنابراين از كافران اطاعت مكن و به وسيله قرآن با آنها جهاد بزرگي بنما. (۵۲)

ترجمه مکارم شیرازی
"

يك ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
شما ازکجای این آیه فهمیدید که پیامبران خدا هستند غیر خدا نیستند ؟


صد درصد ما غیر خدا هستیم
خدا فقط یکی است بی همتا نه شریکی دارد نه همتایی در فرمانروایی خود شریکی نگرفته است نه علی را نه عیسی و نه هیچ کس دیگری را


کجای آیه می گوید مسلمانان نزد رسول می رفتند و اورا وسیله استغفار قرار می دادند تا آنجا که آیه می گوید در باراره کسایی سخن می گویند که ایمان نداشتند نه مسلمانان اگر آنان وقتى به خود ستم كرده بودند پيش تو مى ‏آمدند و از خدا آمرزش مى‏ خواستند و پيامبر [نيز] براى آنان طلب آمرزش میکرد قطعا خدا را توبه‏ پذير مهربان مى‏ يافتند

اگر کمی درباره آیه تفکر کنی و فقط طوطی نباشی که سخنان دیگران را بازگوکنی بدی نیست

درضمن چرا باید نزد رسول بروند ازهمان راه دور وازخانه هایشان از پیامبر بخواهند نمی شود ؟
وَ إِذا قيلَ لَهُمْ تَعالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ وَ رَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (5) "

يك ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
همینکه شما برای یک امر ما را به 1373 روایت حواله می دهید، بهترین دلیل است برای رد حدیث و روایات.
"

يك ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
1373 پیشکش، شما یک روایت ذکر کنید که طریقه نماز خواندن را گفته باشد با ترجمه برای کسی که نماز بلد نیست.
روایت

از شروع نماز تا سلام نماز

همین روایت اول 7077-کیفیت نماز رو بیان فرمودند

وسائل الشيعة، ج‏5، ص: 459
أَبْوَابُ أَفْعَالِ الصَّلَاةِ
«1» 1 بَابُ كَيْفِيَّتِهَا وَ جُمْلَةٍ مِنْ أَحْكَامِهَا وَ آدَابِهَا
7077- 1- «2» مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى أَنَّهُ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع يَوْماً تُحْسِنُ أَنْ تُصَلِّيَ يَا حَمَّادُ قَالَ قُلْتُ يَا سَيِّدِي أَنَا أَحْفَظُ كِتَابَ حَرِيزٍ فِي الصَّلَاةِ «3»- قَالَ فَقَالَ ع لَا عَلَيْكَ قُمْ صَلِّ قَالَ فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ مُتَوَجِّهاً إِلَى الْقِبْلَةِ فَاسْتَفْتَحْتُ الصَّلَاةَ وَ رَكَعْتُ وَ سَجَدْتُ فَقَالَ ع يَا حَمَّادُ لَا تُحْسِنُ أَنْ تُصَلِّيَ مَا أَقْبَحَ بِالرَّجُلِ‏ «4» أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهِ سِتُّونَ سَنَةً أَوْ سَبْعُونَ سَنَةً فَمَا يُقِيمُ صَلَاةً وَاحِدَةً بِحُدُودِهَا تَامَّةً قَالَ حَمَّادٌ- فَأَصَابَنِي فِي نَفْسِيَ الذُّلُّ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَعَلِّمْنِي الصَّلَاةَ فَقَامَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ مُنْتَصِباً فَأَرْسَلَ يَدَيْهِ جَمِيعاً عَلَى فَخِذَيْهِ قَدْ ضَمَّ أَصَابِعَهُ وَ قَرَّبَ بَيْنَ قَدَمَيْهِ حَتَّى كَانَ بَيْنَهُمَا ثَلَاثَةُ أَصَابِعَ مُفَرَّجَاتٍ وَ اسْتَقْبَلَ بِأَصَابِعِ رِجْلَيْهِ جَمِيعاً «5»- لَمْ يُحَرِّفْهُمَا عَنِ الْقِبْلَةِ بِخُشُوعٍ وَ اسْتِكَانَةٍ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَرَأَ الْحَمْدَ بِتَرْتِيلٍ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ‏
______________________________
(1)- الباب 1 و فيه 19 حديث.
(2)- الفقيه 1- 300- 915، أورد قطعة منه في الحديث 1 من الباب 12 من أبواب القواطع.
(3)- فيه تقرير لحفظ كتاب حريز و روايته و ما ذاك إلّا للعمل به، و التصريحات بذلك و أمثاله أكثر من أن تحصى، و يأتي جملة منها في كتاب القضاء و غيره. (منه قده في هامش المخطوط).
(4)- في نسخة الكافي- بالرجل منكم، (هامش المخطوط).
(5)- في التهذيب- جميعا القبلة، (هامش المخطوط).
وسائل الشيعة، ج‏5، ص: 460
أَحَدٌ- ثُمَّ صَبَرَ هُنَيْئَةً بِقَدْرِ مَا تَنَفَّسَ وَ هُوَ قَائِمٌ ثُمَ‏ «1» قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَ هُوَ قَائِمٌ ثُمَّ رَكَعَ وَ مَلَأَ كَفَّيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ مُفَرَّجَاتٍ وَ رَدَّ رُكْبَتَيْهِ إِلَى خَلْفِهِ حَتَّى اسْتَوَى ظَهْرُهُ حَتَّى لَوْ صُبَّ عَلَيْهِ قَطْرَةُ مَاءٍ أَوْ دُهْنٍ لَمْ تَزُلْ لِاسْتِوَاءِ ظَهْرِهِ وَ تَرَدَّدَ «2» رُكْبَتَيْهِ إِلَى خَلْفِهِ وَ نَصَبَ عُنُقَهُ‏ «3» وَ غَمَّضَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ سَبَّحَ ثَلَاثاً بِتَرْتِيلٍ وَ قَالَ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَ بِحَمْدِهِ- ثُمَّ اسْتَوَى قَائِماً فَلَمَّا اسْتَمْكَنَ مِنَ الْقِيَامِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ- ثُمَّ كَبَّرَ وَ هُوَ قَائِمٌ وَ رَفَعَ يَدَيْهِ حِيَالَ وَجْهِهِ وَ سَجَدَ وَ وَضَعَ يَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى وَ بِحَمْدِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ لَمْ يَضَعْ شَيْئاً مِنْ بَدَنِهِ عَلَى شَيْ‏ءٍ مِنْهُ وَ سَجَدَ عَلَى ثَمَانِيَةِ أَعْظُمٍ الْجَبْهَةِ وَ الْكَفَّيْنِ وَ عَيْنَيِ الرُّكْبَتَيْنِ وَ أَنَامِلِ إِبْهَامَيِ الرِّجْلَيْنِ وَ الْأَنْفِ فَهَذِهِ السَّبْعَةُ فَرْضٌ وَ وَضْعُ الْأَنْفِ عَلَى الْأَرْضِ سُنَّةٌ وَ هُوَ الْإِرْغَامُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ فَلَمَّا اسْتَوَى جَالِساً قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ- ثُمَّ قَعَدَ عَلَى جَانِبِهِ الْأَيْسَرِ وَ وَضَعَ ظَاهِرَ قَدَمِهِ الْيُمْنَى عَلَى بَاطِنِ قَدَمِهِ الْيُسْرَى وَ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ- ثُمَّ كَبَّرَ وَ هُوَ جَالِسٌ وَ سَجَدَ الثَّانِيَةَ وَ قَالَ كَمَا قَالَ فِي الْأُولَى وَ لَمْ يَسْتَعِنْ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ بَدَنِهِ عَلَى شَيْ‏ءٍ مِنْهُ فِي رُكُوعٍ وَ لَا سُجُودٍ وَ كَانَ مُجَّنِّحاً وَ لَمْ يَضَعْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ عَلَى هَذَا ثُمَّ قَالَ يَا حَمَّادُ هَكَذَا صَلِّ وَ لَا تَلْتَفِتْ وَ لَا تَعْبَثْ بِيَدَيْكَ وَ أَصَابِعِكَ وَ لَا تَبْزُقْ عَنْ يَمِينِكَ وَ لَا «4» يَسَارِكَ وَ بَيْنَ يَدَيْكَ.
وَ
رَوَاهُ فِي الْمَجَالِسِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى‏ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَ سَجَدَ وَ وَضَعَ كَفَّيْهِ مَضْمُومَتَيِ الْأَصَابِعِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ حِيَالَ وَجْهِهِ وَ تَرَكَ قَوْلَهُ وَ الْأَنْفِ‏ «5»
.______________________________
(1)- في المصدر زيادة- رفع يديه حيال وجهه و.
(2)- في المصدر و في نسخة من هامش المخطوط- ورد.
(3)- في هامش الأصل- و مد في عنقه.
(4)- في نسخة- و لا عن، (هامش المخطوط).
(5)- أمالي الصدوق- 337- 13.
وسائل الشيعة، ج‏5، ص: 461
7078- 2- «1» وَ رَوَاهُ الْكُلَيْنِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى‏ إِلَّا أَنَّهُ زَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ بِقَدْرِ مَا يَتَنَفَّسُ وَ هُوَ قَائِمٌ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حِيَالَ وَجْهِهِ وَ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ- وَ زَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ حِيَالَ وَجْهِهِ ثُمَّ سَجَدَ وَ بَسَطَ كَفَّيْهِ مَضْمُومَتَيِ الْأَصَابِعِ بَيْنَ يَدَيْ رُكْبَتَيْهِ حِيَالَ وَجْهِهِ فَقَالَ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى وَ بِحَمْدِهِ- ثُمَّ زَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ وَ الْأَنْفِ وَ قَالَ سَبْعَةٌ مِنْهَا فَرْضٌ يُسْجَدُ عَلَيْهَا وَ هِيَ الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ‏ وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً «2»- وَ هِيَ الْجَبْهَةُ وَ الْكَفَّانِ وَ الرُّكْبَتَانِ وَ الْإِبْهَامَانِ- وَ وَضْعُ الْأَنْفِ عَلَى الْأَرْضِ سُنَّةٌ وَ قَالَ ثُمَّ قَعَدَ عَلَى فَخِذِهِ الْأَيْسَرِ وَ زَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ عَلَى هَذَا وَ يَدَاهُ مَضْمُومَتَا الْأَصَابِعِ وَ هُوَ جَالِسٌ فِي التَّشَهُّدِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ التَّشَهُّدِ سَلَّمَ فَقَالَ يَا حَمَّادُ هَكَذَا صَلِّ وَ لَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئاً.
وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ‏ مِثْلَهُ‏ «3».


شيخ حر عاملى، محمد بن حسن، تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة، 30جلد، مؤسسة آل البيت عليهم السلام - قم، چاپ: اول، 1409 ق.

وسائل الشيعة ؛ ج‏6 ؛ ص427
"

يك ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
" خدا لعنت کنه درغگو رو "

يك ساعت پيش

asad39 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
" حتی کتب حدیث بطور اتفاقی تایید م یکنند که شهادت پیامبر محمد ، فقط لا اله الا الله بوده است. در آخرین خطبه پیامبر، او سخنانش را با اشهد ان لا اله الا الله شروع می کند و خبری از اشهد ان محمد رسول الله نیست. "

يك ساعت پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 12:19AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
Live Feed provided by Forum Live Feed & User Wall v1.2.10 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2019 DragonByte Technologies Ltd.