بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان

نکات

چی تو فکرته؟

[140]

جریان زندۀ تالارها
عبدالعلی69 به سرنگار دون الله ؟! پاسخ داد.
"
پست 1091


نقل قول:
در اصل توسط ..........asad39 نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ

در آیه بالایی ، مسیح و مادرش به عنوان من دون الله نام برده شده اند.

نقل قول:
در اصل توسط asad39 .............نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ

هيچ بشرى را نسزد كه خدا به او كتاب و حكم و پيامبرى بدهد سپس او به مردم بگويد به جاى خدا بندگان من باشيد بلكه [بايد بگويد] به سبب آنكه كتاب [آسمانى] تعليم مى‏ داديد و از آن رو كه درس مى‏ خوانديد علماى دين باشيد (۷۹)


آیه بالایی می فرماید که کسی که کتاب و نبوت داده شده است، خودش را من دون الله معرفی می کند.
hosyn
به آیات خوبی اشاره کردید، و بنده هم چند آیه دیگر به آن اضافه میکنم، در تمام این آیات تاکید میکند که اگر هر کس غیر از خداوند متعال، هر کس، از نزد خود، دستور دهد که او را پرستش کنند یا سجده کنند یا به عنوان رب انتخاب کنند، طاغوت است و معبود من دون الله است:

۱- در این آیه تاکید میکند اگر مسیح بدون امر الهی به مردم بگوید من را عبادت کنید معبود من دون الله است، به کلمه (قلت) توجه کنید و فرق آن با «قال الله له» فهم کنید، «آیا تو گفتی»، با «خدا به تو گفت» خیلی تفاوت دارد:

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ




۲- در آیه بعدی هم دقیقا روی کلمه (یقول) زوم کنید، هر کس باشد، بالاترین پیامبر اولوالعزم هم باشد، حق ندارد از نزد خودش بگوید ای مردم، بندگان من باشید، و همچنین در آیه بعد آن، روی کلمه (لا یأمرکم) دقت کنید، در هیچکدام نمیگوید از نزد خدا بگوید بلکه تاکید میکند از نزد خود بگوید:

ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لي‏ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَ بِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (آل‏عمران 79) وَ لا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَ النَّبِيِّينَ أَرْباباً أَ يَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (آل‏عمران 80)


۳- در آیه بعدی روی کلمه (اتخذوا) و (ما أمروا) متمرکز شوید، یعنی از نزد خودشان احبار و رهبان را رب گرفتند و حال آنکه امر خداوند این بود که چنین نکنند و فقط خدای سبحان را عبادت کنند:

اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ الْمَسيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ ما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (التوبة 31)


۴- در آیه بعدی به کلمه (یتخذ) توجه کنید، یعنی هیچکدام ما بعضی بعض دیگر را به عنوان رب اتخاذ نکند، ملاحظه کنید دقیقا تاکید بر این است که ابدا کسی حق ندارد از نزد خود بدون امر خداوند چیزی من درآوردی داشته و رب انتخاب کند:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى‏ كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَ لا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (آل‏عمران 64)


۵- در آیه بعدی بر کلمه (إفکا) تمرکز کنید، یعنی من دون الله چیزی را به دروغ عبادت میکنید و حال آنکه هیچ امری از ناحیه خدا راجع به آن نیامده است:

إِنَّما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً وَ تَخْلُقُونَ إِفْكاً إِنَّ الَّذينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَ اعْبُدُوهُ وَ اشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (العنكبوت 17)


۶- در آیه بعدی بر کلمه (اتخذوا) زوم کنید، خودشان از نزد خود آنها را به عنوان وليّ اتخاذ کردند بدون اینکه دستوری از ناحیه خدا داشته باشند، و لذا در ذیل آیه میفرماید اینها دروغگو هستند:

أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ وَ الَّذينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى‏ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ في‏ ما هُمْ فيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ (الزمر 3)


۷- در آیه بعدی روی کلمه (أمرتك) تمرکز کنید، خداوند متعال عتاب میکند ابلیس را که وقتی من امر کردم و به تو دستور دادم برای آدم سجده کنی، چرا سرباز زدی؟:

قالَ ما مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَني‏ مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طينٍ (الأعراف 12)



۸- در دو آیه بعدی از آنجا که امر خداوند متعال به سجده برای یوسف ع از طریق خواب پیامبر ثابت شده، پس همگی برای یوسف سجده میکنند و ابدا هم عبادت و سجده برای من دون الله نیست:

إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لي‏ ساجِدينَ (يوسف 4)

وَ رَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّداً وَ قالَ يا أَبَتِ هذا تَأْويلُ رُءْيايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَها رَبِّي حَقًّا (يوسف 100)


۹- در دو آیه بعدی دستور میدهد که روی به سوی یک بنا یا یک ساختمان کنند و به سوی آن نماز بخوانند و سجده کنند و هرگز عبادت من دون الله نیست چون خود دستور داده است:

قَدْ نَرى‏ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَ إِنَّ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (البقرة 144)

وَ أَوْحَيْنا إِلى‏ مُوسى‏ وَ أَخيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنينَ (يونس 87)


۱۰- و همانطور که گفتم بلیغ‌ترین بیان را آیه ۷۱ سوره حج دارد که ضابطه کلی را به دست مؤمنین و زبان‌فهم‌ها میدهد:

وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَ ما لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ ما لِلظَّالِمينَ مِنْ نَصيرٍ (الحج 71)


و این آیه اخیر، به دقت تمام، تعبیر (من دون الله) را توضیح میدهد که در پست بعدی به تفصیل عرض میکنم.
.
"

6 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار معنا ومفهوم : من دون الله چیست؟؟!!! پاسخ داد.
"
پست 1091


نقل قول:
در اصل توسط ..........asad39 نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ

در آیه بالایی ، مسیح و مادرش به عنوان من دون الله نام برده شده اند.

نقل قول:
در اصل توسط asad39 .............نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ

هيچ بشرى را نسزد كه خدا به او كتاب و حكم و پيامبرى بدهد سپس او به مردم بگويد به جاى خدا بندگان من باشيد بلكه [بايد بگويد] به سبب آنكه كتاب [آسمانى] تعليم مى‏ داديد و از آن رو كه درس مى‏ خوانديد علماى دين باشيد (۷۹)


آیه بالایی می فرماید که کسی که کتاب و نبوت داده شده است، خودش را من دون الله معرفی می کند.
hosyn
به آیات خوبی اشاره کردید، و بنده هم چند آیه دیگر به آن اضافه میکنم، در تمام این آیات تاکید میکند که اگر هر کس غیر از خداوند متعال، هر کس، از نزد خود، دستور دهد که او را پرستش کنند یا سجده کنند یا به عنوان رب انتخاب کنند، طاغوت است و معبود من دون الله است:

۱- در این آیه تاکید میکند اگر مسیح بدون امر الهی به مردم بگوید من را عبادت کنید معبود من دون الله است، به کلمه (قلت) توجه کنید و فرق آن با «قال الله له» فهم کنید، «آیا تو گفتی»، با «خدا به تو گفت» خیلی تفاوت دارد:

وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ




۲- در آیه بعدی هم دقیقا روی کلمه (یقول) زوم کنید، هر کس باشد، بالاترین پیامبر اولوالعزم هم باشد، حق ندارد از نزد خودش بگوید ای مردم، بندگان من باشید، و همچنین در آیه بعد آن، روی کلمه (لا یأمرکم) دقت کنید، در هیچکدام نمیگوید از نزد خدا بگوید بلکه تاکید میکند از نزد خود بگوید:

ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لي‏ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَ بِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ (آل‏عمران 79) وَ لا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلائِكَةَ وَ النَّبِيِّينَ أَرْباباً أَ يَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (آل‏عمران 80)


۳- در آیه بعدی روی کلمه (اتخذوا) و (ما أمروا) متمرکز شوید، یعنی از نزد خودشان احبار و رهبان را رب گرفتند و حال آنکه امر خداوند این بود که چنین نکنند و فقط خدای سبحان را عبادت کنند:

اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ الْمَسيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ ما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (التوبة 31)


۴- در آیه بعدی به کلمه (یتخذ) توجه کنید، یعنی هیچکدام ما بعضی بعض دیگر را به عنوان رب اتخاذ نکند، ملاحظه کنید دقیقا تاکید بر این است که ابدا کسی حق ندارد از نزد خود بدون امر خداوند چیزی من درآوردی داشته و رب انتخاب کند:

قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى‏ كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَ لا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (آل‏عمران 64)


۵- در آیه بعدی بر کلمه (إفکا) تمرکز کنید، یعنی من دون الله چیزی را به دروغ عبادت میکنید و حال آنکه هیچ امری از ناحیه خدا راجع به آن نیامده است:

إِنَّما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثاناً وَ تَخْلُقُونَ إِفْكاً إِنَّ الَّذينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ وَ اعْبُدُوهُ وَ اشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (العنكبوت 17)


۶- در آیه بعدی بر کلمه (اتخذوا) زوم کنید، خودشان از نزد خود آنها را به عنوان وليّ اتخاذ کردند بدون اینکه دستوری از ناحیه خدا داشته باشند، و لذا در ذیل آیه میفرماید اینها دروغگو هستند:

أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ وَ الَّذينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى‏ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ في‏ ما هُمْ فيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ (الزمر 3)


۷- در آیه بعدی روی کلمه (أمرتك) تمرکز کنید، خداوند متعال عتاب میکند ابلیس را که وقتی من امر کردم و به تو دستور دادم برای آدم سجده کنی، چرا سرباز زدی؟:

قالَ ما مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَني‏ مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طينٍ (الأعراف 12)



۸- در دو آیه بعدی از آنجا که امر خداوند متعال به سجده برای یوسف ع از طریق خواب پیامبر ثابت شده، پس همگی برای یوسف سجده میکنند و ابدا هم عبادت و سجده برای من دون الله نیست:

إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لي‏ ساجِدينَ (يوسف 4)

وَ رَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّداً وَ قالَ يا أَبَتِ هذا تَأْويلُ رُءْيايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَها رَبِّي حَقًّا (يوسف 100)


۹- در دو آیه بعدی دستور میدهد که روی به سوی یک بنا یا یک ساختمان کنند و به سوی آن نماز بخوانند و سجده کنند و هرگز عبادت من دون الله نیست چون خود دستور داده است:

قَدْ نَرى‏ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَ إِنَّ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (البقرة 144)

وَ أَوْحَيْنا إِلى‏ مُوسى‏ وَ أَخيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَ أَقيمُوا الصَّلاةَ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنينَ (يونس 87)


۱۰- و همانطور که گفتم بلیغ‌ترین بیان را آیه ۷۱ سوره حج دارد که ضابطه کلی را به دست مؤمنین و زبان‌فهم‌ها میدهد:

وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَ ما لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ ما لِلظَّالِمينَ مِنْ نَصيرٍ (الحج 71)


و این آیه اخیر، به دقت تمام، تعبیر (من دون الله) را توضیح میدهد که در پست بعدی به تفصیل عرض میکنم.
.
"

6 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار گفتگوهای بین کابر محترم Freedom1وکابر محترم hosyn پاسخ داد.
"
پست 62
http://www.iranclubs.org/forums/show...=157488&page=5

نقل قول:
در اصل توسط Freedom1 نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
از زمانی که مغز بشر دایره رو تعریف می‌کنه (یعنی زمانی که معادله دایره رو مشخص می‌کنه) ارقام عدد پی تا بی نهایت معین میشه.
اگر بیضی هم تعریف کنه با معادله بیضی، ارقام و نسبت های مشخصه ی اون هم مشخص میشه.
به عبارت دیگه، نمیشه یک شکل دارای معادله مشخص رو تعریف کرد، یا یک دستگاه ریاضی رو ساخت، بدون اینکه معادلات و نسبت های ناشی از اون تعیین بشن.
hosyn
بسیار خوب، حال سؤال بعدی این است که عدد یک میلیارد و یکم در عدد پی که فرض کردیم هنوز بشر کشف نکرده و شما به درستی گفتید که معین است هر چند کشف نشده است، آیا اگر ناگهان تمام بشر و مغزهای ایشان با یک سانحه همگانی و مثلا انفجار مهیب، از بین بروند، این عدد کشف نشده که گفتید معین است، نامعین میشود؟

سؤال: آیا عددهای معین در عدد پی، پس از محو شدن تمام مغزهای بشر، نامعین میشوند؟
"

6 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار معنای امی پاسخ داد.
"
پست 2442


hosyn
در پست ۳۷ چنین گفتید و در پست ۴۲ جواب دادم:

نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است http://www.iranclubs.net/forums/imag...s/viewpost.gif


نقل قول:
در اصل توسط ghanetغانت هالک ملحد کافر بالله وانبیائه ورسله وکتبه وحججه بهائی ملحد زنا زاده تخم حیض منافق پلید کثافت زنیم مابون شیطان پرست بی سواد مدعی پیامبری وهدایت مردم و..............................لعنت الله علیه نوشته شده است http://www.iranclubs.net/forums/imag...s/viewpost.gif

حسین! ... اگر چنین نکنی امی خواهی بود و مجبوری دینت را از زبان مردم کوچه و بازار اخذ کنی و به همان دین مادریت اکتفا نمایی.
hosyn

نقل قول:

اما ا
اگر میزان فرهنگ قرآن کریم است باید عرض کنم: دست ما کوتاه و خرما بر نخیل! همانطور که قبلا هم اشاره کردم یکی از مهمترین واژه‌های فرهنگ قرآن همین واژه أمّيّ است که قرآن هم از تمام ظرفیت آن استفاده کرده است، نمیدانم چرا شما فقط از وجه منفی آن استفاده میکنید؟

أمّيّ بودن مقام والا و بالایی است که من اگر یک هزارم آن هم نصیبم شود کلاهم را به فوق عرش برین میاندازم! اصل ماده أمّ به معنای قصد است، و مادر هم أمّ نامیده میشود چون تمام همّ و غمّ و مقصد و مقصود طفل، مادرش است، و أمّ القری مکه است چون تمام مردم اطراف ، آنجا را قصد میکردند و میکنند، و امام را قصد میکنند، و أمّت، گروه دارای قصد و آهنگ واحد هستند، و لذا شخص أمّيّ کسی است که در زندگی دارای قصد و عزم است، دارای هدف و مقصد است، زندگی او هدف‌محور است، و از غافلین نیست، لذا آیه میگوید: هو الذی بعث فی الأمّیّین رسولا منهم! این پیامبر خودش أمّیّ است و برای أمّیّین پیام دارد، یعنی خودش دارای هدف عالی است و پیام دارد برای کسانی که در زندگی هدفمند هستند! اما کسی که خفیف المیزان است، سبک عقل و سبک منطق است پس مقصد او هم سست و ساقط و درک اسفل نار است! چقدر زیبا قرآن کریم میفرماید: و أمّا من خفّت موازینه فأمّه هاویة(القارعة9) چه کسی بالاتر از اول شخص عالم وجود؟ خدای سبحان در قران کریم دو مرتبه پیامبرش را به أمّيّ ستوده است، تا هر کس باید بفهمد بفهمد:

الَّذينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجيلِ ... (157) ... فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ كَلِماتِهِ وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (الأعراف 158)

یک معنای دیگر أمّيّ، کسی است که آن فطرت الهی که با مادرش آورده را کم رنگ نکرده است، فطرة الله التی فطر الناس علیها، آن قرب عهدی که در ایام طفولیت با عالم ألست بربکم داشته، در اثر حشر با عالم خاک، خاک‌آلوده نکرده، و مثل روزی که برای شیر خوردن از سینه مادر، گریه میکرد، همانگونه برای جلب رحمت خالقش، گریه میکند، و فطرت، همان فطرت است، و جانش بسان آیینه پاک، تحویل فرشته مرگ داده میشود.
مثال بنده عرض میکنیم: ربّنا ظلمنا أنفسنا و إن لم تغفر لنا و ترحمنا لنکوننّ من الخاسرین.
http://www.iranclubs.net/forums/show...155695&page=31

.
"

6 ساعت پيش

ناقد سرنگار جدیدی با عنوان استشفاء به ادعیه و زیارات ساخت
" با توجه به شیوع ویروس کرونا، برخی علما و بزرگان توصیه به خواندن ادعیه و زیارات و اذکار و اوراد نموده‌اند.
البته این قضیه مختص زمانه فعلی نیست، بلکه از دیرباز به ویژه در جوامع دینی وجود داشته است.
آورده‌اند زمانی که شهر کربلا گرفتار وبا شده بود، مرحوم آیت‌الله فشارکی توصیه به خواندن زیارت عاشورا کرده و نقل شده که کسانی که این زیارت را خواندند به وبا مبتلا نشدند.
اکنون سوال این است که تمسک به ادعیه و زیارات جهت استشفاء تا چه حد معتبر است؟
آیا آن‌ گونه که سید محمد فشارکی برای رهایی از وبا، نسخه زیارت عاشورا را تجویز کرده، برای خلاصی از سایر بیماری‌ها می‌توان به زیارت عاشورا یا سایر اوراد و اذکار توصیه کرد؟
به نظر می‌آید ادعیه و زیارات به رغم برکات و آثار معنوی بالایی که دارند (تا حدی که طبق روایات، دعا قادر به "بداء" می‌باشد)؛ اما چنین امری مانع تعطیلی عقل و تدبیر و رها کردن علم و تجربه بشری (از جمله علم پزشکی) نمی‌شود.
در روایتی آمده که حضرت موسی بیمار شد و به خداوند عرضه کرد پروردگارا، مرا شفا بده. خطاب آمد که چرا به طبیب مراجعه نمی‌کنی؟
این توصیه یعنی پیمودن مسیر اسباب و علل در چرخه عالم ناسوت که گفته شده " أبی الله أن تجری الأمور إلا بأسبابها".
و البته تکیه بر سلسه مراتب علت و معلول و استفاده از علوم مادی و تجربی، منافی ارتباط معنوی با ملکوت (دعا و ذکر و توکل و...) نمی‌باشد.
این دو را باید لازم و ملزوم یکدیگر دانست، نه بی‌اعتنایی به زمین درست است و نه بستن راه آسمان... لذا هر گونه افراط و تفریط در این امر نادرست است.
برای نمونه وقتی در قرون وسطی در اروپا طاعون آمد، نسخه کلیسا و کشیشان، دعا و خواندن انجیل بود. اما وقتی حدود یک سوم اروپاییان در اثر طاعون مردند، مردم از کلیسا روی برگردانده و فاجعه طاعون تبدیل به یکی از جرقه‌های نهضت روشنگری (رنسانس) و پیشرفت علم پزشکی شد.
این وجه افراط ماجرا بود، اما تفریطش آن بود که غرب پیشرفته و مدرن، دچار بحران معنویت شد.
جامعه ما نیز هر از گاهی، شاهد چالش میان علم و دین یا سنت و مدرنیته است. نمونه‌اش ظهور ویروس کرونا است که اتفاقا از قم شروع شد، همان شهری که مدتی پیش کتاب "هاریسون" را آتش زده بودند!
لذا چالش مزبور پررنگ شد؛ از توصیه علما و مدعیان طب سنتی به خواندن حمد و زیارت عاشورا گرفته تا تجویز خوردن سیاهدانه و شکر سرخ و بالاخره اختلاف بر سر این که آیا حرم مطهر تعطیل شود یا نشود؟
قائلان به علم مدرن می‌گویند حرم به خاطر شلوغی و تردد زیاد، احتمال سرایت ویروس را بالا می‌برد و باید بسته شود، اما سنتی‌ها مدعی هستند حرم آن چنان پاک و مقدس است که ویروس وارد آن جا نمی‌شود و بلکه دارالشفاء است، لذا باید باز بماند و پذیرای زائران باشد!
نمی‌توان با قاطعیت گفت آیا چالش فعلی به وقوع یک "رنسانس اسلامی" می‌انجامد یا نه، اما در روزگار تطور دانش و پیشرفت فن‌آوری و انفجار اطلاعات، نشانه‌هایی که از سنت‌گرایی خرافی و ضدعلمی در میان برخی علما و حوزه‌ها دیده می‌شود، زنگ خطر را به صدا درآورده است... "

11 ساعت پيش

hooshdaran3 به سرنگار رهبری: هر کس به ایران علاقه دارد باید رای دهد، ولو من را هم قبول ندارد پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط Freedom1 نوشته شده است نمايش نوشته
برای این کارها دیر شده، قرنطینه وقتی نتیجه داره که پخش نشده باشه.
هنوز استان/شهر پاک داریم. فعلا آلودگی از این بیشتر پخش نشه...
وقتی بعضی مردم خودشون رعایت نمی‌کنند، پا میشن حالا که مدارس تعطیل شده میرن مسافرت، چکار میشه کرد؟
یکی از دوستان می گفتن بچه ها رفتن کارتن‌خواب جمع کنند، یارو خودش رو با تیغ زده خونش همه‌جا ریحته که نزدیکش نشن! "

12 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
کاملا شما در اشتباه هستید دوست عزیز .
اسلام در لغت به معنای تسلیم و گردن نهادن است و در اصطلاح قرآن، مسلمان به معنای تسلیم مطلق در برابر فرمان خدا و توحید کامل و خالص از هر گونه شرک و دو گانه پرستی است و به همین جهت است که قرآن کریم حضرت ابراهیم را مسلمان معرفی می کند. و از آنجا که دین واقعی در پیشگاه خدای متعال، اسلام است، همه کسانی که دین خدا را در زمان خودشان پذیرفته باشند و مطیع دستورات الهی باشند مسلمان اند. اما امروزه مسلمان به پیروان دین خاتم اطلاق می شود، چرا که آنان با پذیرفتن دین اسلام و اعتقاد به تمام پیامبران و شرایع آسمانی، تسلیم بودن خود را در برابر پروردگار اعلام کرده اند. و بر این اساس اکنون به پیروان ادیان دیگر مسلمان گفته نمی شود؛ زیرا که با نپذیرفتن دین خاتم، از تسلیم در برابر خدا سرپیچی کردند و وصف مسلمانی و تسلیم بودن را از خودشان دور کردند.
البته؛ مسلمان واقعی کسی است که هم به زبان و هم در عمل تسلیم احکام و دستورات الهی باشد؛ یعنی هم به زبان اقرار به وحدانیت خدا و رسالت پیامبران و پیامبر خاتم داشته باشد و هم در عمل به احکام و دستورات دینی اعم از قوانین اجتماعی نظیر مراعات حقوق دیگران، احترام به حقوق شهروندی و ... و احکام فردی مانند نماز، روزه و... پایبند باشد. در قرآن از مسلمان واقعی به مومن تعبیر می شود.
در قرآن مبین که نزد ما از طرف رسول الله که خداوند آن را نازل کرده امر به ( تاکید میکنم امر خداوند که ما تکلیف بر انجام آن داریم ) انجام اعمال الهی شده که آیات فراوانی موجود است ولی کیفیت و چگونگی آن مشخص نیست مانند :
آیه 40 سوره ابراهیم ((رَبِّ اجْعلنی مُقیمَ الصَّلوةِ وَ مِن ذُریّتی))
دین حقیقی خداوند متعال از کتابش که نزد رسول الله و اولی الامر که خداوند دستور به اطاعت از آنها داده شده است سرچشمه میگیرد نه از توهم و خیالات شما دوست عزیز .
وقتی که ما از رسول الله اطاعت محض نکنیم چگونه می خواهیم ایشان را درک کنیم چون درک ایشان با اطاعت کردن محض ممکن است و خداوند می فرمایند : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وقتی که ما از ایشان اطاعت محض کنیم دقیقا از خداوند متعال اطاعت کردیم .

شما به گفته خود دقیقا دقت کن :

1- شما دقیقا دین را سلیقه ای گرفته اید ایمان به خدا بدون وجود رسول الله چگونه است ؟
دین اونی نیست که با توهم و سلیقه ساخته شود خداوند برای آن وصی و وارث و برنامه ای دقیق قرار داده است : وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَي الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّه وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ
2-در روز قیامت از افراد سوال می شود که امام و پیشوای شما کیست : يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ ...
دقیقا باید بگوییم چه شخصی ؟
آن شخصی که خداوند قرار داده آن شخصی که دو توهم ماست ؟؟
3-اعمال نیکو چگونه مشخص می شود آیا آن را نباید شخصی همانند رسول الله و اولی الامری که خداوند متعال رار داده برای ما مشخص کند ؟؟ یا آن هم توهم و سلیقه است ؟؟


خیلی جالب است وقتی از شما سوال کردم چه دینی دارید خیلی با غرور گفتید اسلام و هیچ دین دیگر را قبول نداشتید و الان چرخش قهرمانانه میبینم و دم خروس راباور کنیم یا قسم هایت ؟؟




دقیقا مشکل قوم بنی اسرائیل در شما خلاصه میشود از پیامبرشان اطاعت محض نکردند و دنبال بهانه ای بودند تا از رسولشان اطاعت نکنند . چقدر بسیار شبیه به شما !!!!!
فقط در جواب شما به همین دو آیه استناد می کنم
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿۶۹﴾مائده
كسانى كه ايمان آورده و كسانى كه يهودى و صابئى و مسيحى‏ اند هر كس به خدا و روز بازپسين ايمان آورد و كار نيكو كند پس نه بيمى بر ايشان است و نه اندوهگين خواهند شد (۶۹)

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿۶۲﴾
بقره
در حقيقت كسانى كه ايمان آورده و كسانى كه يهودى شده‏ اند و ترسايان و صابئان هر كس به خدا و روز بازپسين ايمان داشت و كار شايسته كرد پس اجرشان را پيش پروردگارشان خواهند داشت و نه بيمى بر آنان است و نه اندوهناك خواهند شد (۶۲)
"

12 ساعت پيش

علوی به سرنگار توهم موحد بودن کجا آشکار می شود ؟؟؟ پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
انشا الله این روزها زیارت را فراموش نمی کنید و برای زیارت و دعا برای شفای بیمارانی که کرونا گرفتن می روید ؟
نترس من حالا حالا ها نمیمیرم .
حرکت جالبی برای عوض کردن بحث بود
البته میگن کسایی که تو کار توهم و اعتیاد هستن اگه مار نیششون بزنه مار میمیره ؟؟
شما که پای کاری درست میگن ؟؟؟ "

12 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار توهم موحد بودن کجا آشکار می شود ؟؟؟ پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
نمیدانم چرا فکر میکنند ما آلزایمر داریم ؟؟؟؟؟؟
انشا الله این روزها زیارت را فراموش نمی کنید و برای زیارت و دعا برای شفای بیمارانی که کرونا گرفتن می روید ؟ "

13 ساعت پيش

علوی به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
تا جای که از سخنان شما پیداست شما دین رادراین می بینید که اعمال عبادی دین را چگونه انجام بدهید مثلا در وضوگرفتن دستان را ازبالا به پائین بشوئید یا ازپائین به بالا ویا با پای چپ به دستشویی برید یا نه با پای راست و...

درست مثل قوم بنی اسرائیل که خداوند فرمان داد گاوی بکشندو انها با سوالهای مختلف می خواستند جزئیات گاورا هم بدانند نه از روی اطاعت فقط بدنبال بهانه ای بودند که دستور خداوند را اطاغت نکنند .

خداوند به ما می گویند درزمین بگردید و سرانجام این اشخاص را ببینید شما می گوئید چگونه می توان اعمال عبادی روزانه را انجام داد ؟

تا آنجایی که خداوند فرموده اند رستگاری در سه چیز است حالا می خواهی مسیحی باشی یا یهودی وقتی این سه فرمان را اطاعت کردیم ره یافته ایم 1- ایمان به خداوند 2- ایمان به روز قیامت 3 انجام اعمال نیکو
ود در کلامش درباره همین سه راه بسیار سخن گفته اند که به بیراه نرویم

کجای قرآن خداوند فرموده انداگر دستان را از پائین به بالا یا از بالا به پائین بشوئید و... اهل عذابیت یا اهل سعادت

شما بیشتر بدنبال سرگرمی هستید تا بدنبال دین الهی
این آیاتی را که به آن اشاره کردم سخن خداوند است نه سخن من که زود از درمخالفت وارد می شوید
کاملا شما در اشتباه هستید دوست عزیز .
اسلام در لغت به معنای تسلیم و گردن نهادن است و در اصطلاح قرآن، مسلمان به معنای تسلیم مطلق در برابر فرمان خدا و توحید کامل و خالص از هر گونه شرک و دو گانه پرستی است و به همین جهت است که قرآن کریم حضرت ابراهیم را مسلمان معرفی می کند. و از آنجا که دین واقعی در پیشگاه خدای متعال، اسلام است، همه کسانی که دین خدا را در زمان خودشان پذیرفته باشند و مطیع دستورات الهی باشند مسلمان اند. اما امروزه مسلمان به پیروان دین خاتم اطلاق می شود، چرا که آنان با پذیرفتن دین اسلام و اعتقاد به تمام پیامبران و شرایع آسمانی، تسلیم بودن خود را در برابر پروردگار اعلام کرده اند. و بر این اساس اکنون به پیروان ادیان دیگر مسلمان گفته نمی شود؛ زیرا که با نپذیرفتن دین خاتم، از تسلیم در برابر خدا سرپیچی کردند و وصف مسلمانی و تسلیم بودن را از خودشان دور کردند.
البته؛ مسلمان واقعی کسی است که هم به زبان و هم در عمل تسلیم احکام و دستورات الهی باشد؛ یعنی هم به زبان اقرار به وحدانیت خدا و رسالت پیامبران و پیامبر خاتم داشته باشد و هم در عمل به احکام و دستورات دینی اعم از قوانین اجتماعی نظیر مراعات حقوق دیگران، احترام به حقوق شهروندی و ... و احکام فردی مانند نماز، روزه و... پایبند باشد. در قرآن از مسلمان واقعی به مومن تعبیر می شود.
در قرآن مبین که نزد ما از طرف رسول الله که خداوند آن را نازل کرده امر به ( تاکید میکنم امر خداوند که ما تکلیف بر انجام آن داریم ) انجام اعمال الهی شده که آیات فراوانی موجود است ولی کیفیت و چگونگی آن مشخص نیست مانند :
آیه 40 سوره ابراهیم ((رَبِّ اجْعلنی مُقیمَ الصَّلوةِ وَ مِن ذُریّتی))
دین حقیقی خداوند متعال از کتابش که نزد رسول الله و اولی الامر که خداوند دستور به اطاعت از آنها داده شده است سرچشمه میگیرد نه از توهم و خیالات شما دوست عزیز .
وقتی که ما از رسول الله اطاعت محض نکنیم چگونه می خواهیم ایشان را درک کنیم چون درک ایشان با اطاعت کردن محض ممکن است و خداوند می فرمایند : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وقتی که ما از ایشان اطاعت محض کنیم دقیقا از خداوند متعال اطاعت کردیم .

شما به گفته خود دقیقا دقت کن :
نقل قول:
تا آنجایی که خداوند فرموده اند رستگاری در سه چیز است حالا می خواهی مسیحی باشی یا یهودی وقتی این سه فرمان را اطاعت کردیم ره یافته ایم 1- ایمان به خداوند 2- ایمان به روز قیامت 3 انجام اعمال نیکو
ود در کلامش درباره همین سه راه بسیار سخن گفته اند که به بیراه نرویم
1- شما دقیقا دین را سلیقه ای گرفته اید ایمان به خدا بدون وجود رسول الله چگونه است ؟
دین اونی نیست که با توهم و سلیقه ساخته شود خداوند برای آن وصی و وارث و برنامه ای دقیق قرار داده است : وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَي الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّه وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ
2-در روز قیامت از افراد سوال می شود که امام و پیشوای شما کیست : يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ ...
دقیقا باید بگوییم چه شخصی ؟
آن شخصی که خداوند قرار داده آن شخصی که دو توهم ماست ؟؟
3-اعمال نیکو چگونه مشخص می شود آیا آن را نباید شخصی همانند رسول الله و اولی الامری که خداوند متعال رار داده برای ما مشخص کند ؟؟ یا آن هم توهم و سلیقه است ؟؟


خیلی جالب است وقتی از شما سوال کردم چه دینی دارید خیلی با غرور گفتید اسلام و هیچ دین دیگر را قبول نداشتید و الان چرخش قهرمانانه میبینم و دم خروس راباور کنیم یا قسم هایت ؟؟



نقل قول:
درست مثل قوم بنی اسرائیل که خداوند فرمان داد گاوی بکشندو انها با سوالهای مختلف می خواستند جزئیات گاورا هم بدانند نه از روی اطاعت فقط بدنبال بهانه ای بودند که دستور خداوند را اطاغت نکنند .
دقیقا مشکل قوم بنی اسرائیل در شما خلاصه میشود از پیامبرشان اطاعت محض نکردند و دنبال بهانه ای بودند تا از رسولشان اطاعت نکنند . چقدر بسیار شبیه به شما !!!!! "

13 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
با رجوع به مکذبین و مجرمین و مشرکین و .... چگونه می توان اعمال عبادی روزانه را انجام داد چون در قرآن امر به انجام خیلی از مسائل عبادی داده شده است و بقول شما گوشی دستمان بیاد ؟؟؟
یه چیزی از خودت ساختی خودتم توش موندی !!!!
هیچ جوابی براش نداری و در توهم خودت شناوری
تا جای که از سخنان شما پیداست شما دین رادراین می بینید که اعمال عبادی دین را چگونه انجام بدهید مثلا در وضوگرفتن دستان را ازبالا به پائین بشوئید یا ازپائین به بالا ویا با پای چپ به دستشویی برید یا نه با پای راست و...

درست مثل قوم بنی اسرائیل که خداوند فرمان داد گاوی بکشندو انها با سوالهای مختلف می خواستند جزئیات گاورا هم بدانند نه از روی اطاعت فقط بدنبال بهانه ای بودند که دستور خداوند را اطاغت نکنند .

خداوند به ما می گویند درزمین بگردید و سرانجام این اشخاص را ببینید شما می گوئید چگونه می توان اعمال عبادی روزانه را انجام داد ؟

تا آنجایی که خداوند فرموده اند رستگاری در سه چیز است حالا می خواهی مسیحی باشی یا یهودی وقتی این سه فرمان را اطاعت کردیم ره یافته ایم 1- ایمان به خداوند 2- ایمان به روز قیامت 3 انجام اعمال نیکو
ود در کلامش درباره همین سه راه بسیار سخن گفته اند که به بیراه نرویم

کجای قرآن خداوند فرموده انداگر دستان را از پائین به بالا یا از بالا به پائین بشوئید و... اهل عذابیت یا اهل سعادت

شما بیشتر بدنبال سرگرمی هستید تا بدنبال دین الهی
این آیاتی را که به آن اشاره کردم سخن خداوند است نه سخن من که زود از درمخالفت وارد می شوید "

15 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا علی



http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=157690
"

17 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.

17 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار زیارت غدیریه امام هادی علیه صلوات الله پاسخ داد.
"
خدايا امرت را شنيديم.و اطاعت كرديم و راه راست تو را پيروى نموديم‏ پروردگارا ما را هدايت كن،و بعد از اينكه ما را به طاعتت هدايت كردى دلهايمان را منحرف مساز،و ما را از سپاسگذاران نعمتهايت‏ قرار ده،و شهادت مى‏دهم كه تو پيوسته با هواى نفس مخالف،و با پرهيزگارى هم‏پيمان،و به فرو خوردن خشم توانا و گذشت كننده از مردم و آمرزنده آنان بودى،و زمانى كه خدا معصيت مى‏شود خشمناك،و هنگامى‏كه اطاعت مى‏شود خشنودى‏ به آنچه خدا با تو پيمان بسته بود عامل بودى،و آنچه نگهدارى‏اش از تو خواسته شده بود رعايت نمودى،و آنچه به تو سپرده شده بود حفظ كردى،و آنچه از حق بر عهده‏ات نهاده شده بود رساندى،و آنچه را به آن وعده داده شدى به انتظار نشستى،و شهادت مى‏دهم كه از روى زبونى محافظه‏كارى نكردى،و در اثر بى‏تابى و عجز از گرفتن حقت باز نايستادى،و به خاطر ترس و وحشت،از پيكار با غصبان ولايتت قدم به عقب نگذاشتى،و به علّت سستى بر خلاف آنچه خدا را خشنود مى‏كند اظهار خشنودى ننموده،و براى آنچه در راه خدا به تو دررسيده سست نشدى،
"

17 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار ***شهادت مظومانه وغریبانه امام هادی علیه صلوات الله تسلیت *** پاسخ داد.
"
اللَّهُمَّ سَمِعْنَا لِأَمْرِكَ وَ أَطَعْنَا وَ اتَّبَعْنَا صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ فَاهْدِنَا رَبَّنَا وَ لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا إِلَى طَاعَتِكَ وَ اجْعَلْنَا مِنَ الشَّاكِرِينَ لِأَنْعُمِكَ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ لَمْ تَزَلْ لِلْهَوَى مُخَالِفا وَ لِلتُّقَى مُحَالِفا وَ عَلَى كَظْمِ الْغَيْظِ قَادِرا وَ عَنِ النَّاسِ عَافِيا غَافِرا وَ إِذَا عُصِيَ اللَّهُ سَاخِطا وَ إِذَا أُطِيعَ اللَّهُ رَاضِيا وَ بِمَا عَهِدَ إِلَيْكَ عَامِلا رَاعِيا لِمَا اسْتُحْفِظْتَ حَافِظا لِمَا اسْتُودِعْتَ مُبَلِّغا مَا حُمِّلْتَ مُنْتَظِرا مَا وُعِدْتَ وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ مَا اتَّقَيْتَ ضَارِعا وَ لا أَمْسَكْتَ عَنْ حَقِّكَ جَازِعا وَ لا أَحْجَمْتَ عَنْ مُجَاهَدَةِ غَاصِبِيكَ [عَاصِيكَ‏] نَاكِلا وَ لا أَظْهَرْتَ الرِّضَى بِخِلافِ مَا يُرْضِي اللَّهَ مُدَاهِنا وَ لا وَهَنْتَ لِمَا أَصَابَكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ،
خدايا امرت را شنيديم.و اطاعت كرديم و راه راست تو را پيروى نموديم‏ پروردگارا ما را هدايت كن،و بعد از اينكه ما را به طاعتت هدايت كردى دلهايمان را منحرف مساز،و ما را از سپاسگذاران نعمتهايت‏ قرار ده،و شهادت مى‏دهم كه تو پيوسته با هواى نفس مخالف،و با پرهيزگارى هم‏پيمان،و به فرو خوردن خشم توانا و گذشت كننده از مردم و آمرزنده آنان بودى،و زمانى كه خدا معصيت مى‏شود خشمناك،و هنگامى‏كه اطاعت مى‏شود خشنودى‏ به آنچه خدا با تو پيمان بسته بود عامل بودى،و آنچه نگهدارى‏اش از تو خواسته شده بود رعايت نمودى،و آنچه به تو سپرده شده بود حفظ كردى،و آنچه از حق بر عهده‏ات نهاده شده بود رساندى،و آنچه را به آن وعده داده شدى به انتظار نشستى،و شهادت مى‏دهم كه از روى زبونى محافظه‏كارى نكردى،و در اثر بى‏تابى و عجز از گرفتن حقت باز نايستادى،و به خاطر ترس و وحشت،از پيكار با غصبان ولايتت قدم به عقب نگذاشتى،و به علّت سستى بر خلاف آنچه خدا را خشنود مى‏كند اظهار خشنودى ننموده،و براى آنچه در راه خدا به تو دررسيده سست نشدى،
"

17 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار معنای تمسک به قرآن ، نفی سنت نیست پاسخ داد.
"
پست 2622


نقل قول:
در اصل توسط غانت هالک بهائی ..................مابون شیطان پرست مدعی پیامبری وهدایت مردم ایرنghanet نوشته شده است http://www.iranclubs.net/forums/imag...s/viewpost.gif
من تا حدودی جوابم را گرفتم.
بله امی کسی است که به هر ترتیب از محتوای کتاب آسمانی خود خبر ندارد و هر کسی می تواند نوشته ای را به اسم خدا و کتاب آسمانی به او غالب کند
در کل فرقی بین امیها نیست؛ چه آنها که فقط کتاب آسمانی خود را طوطی وار قرائت می کنند و نمی دانند که چه می خوانند و چه آنهایی که اصلاً آن را نمی خوانند مگر به ندرت و نیز آنهایی که اصلاً پیرو کتاب آسمانی نیستند.
hosyn
خلاصه جواب و مطلب صحیح این شد که واژه أمّي، به تمام تفسیرهایی که در قرآن کریم شده، مستقیما اصلا ربطی به دین بلکه مطلق فرهنگ ندارد، بلکه یک مفهوم پرورشي و یا از عناوین طبقات اجتماعی است، و این را هر بچه و بزرگی میفهمد که مثلا وقتی میگوییم بیسواد، اصلا ذهن هیچ کس سراغ دین نمیرود، بیسواد، قدرت نوشتن و خواندن ندارد، خواه اصلا دین نداشته باشد یا داشته باشد، و چه دینی داشته باشد، ربطی به مفهوم واژه بیسواد ندارد، و قبلا هم در ابتدای این تاپیک،(پست ۴۶) توضیح داد شد:


نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است http://www.iranclubs.net/forums/imag...s/viewpost.gif
....کلمه أمّيّ به معنای مکّيّ یعنی کسی که اهل مکه است به کار میرفته است، چون مکه را أمّ القری میگفتند، لتنذر أمّ القری و من حولها، و همچنین به معنای درس نخوانده به کار میرفته است، و این یک مفهوم اجتماعی بوده نه مذهبی، و کاری با دین نداشته است، مثل امروز که میگویند فلانی بیسواد است اصلا این ربطی به دینش ندارد، و ما کنت تتلو من قبله من کتاب و لا تخطّه بیمینک اذا لارتاب المبطلون.
پست ۴۲:



نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است http://www.iranclubs.net/forums/imag...s/viewpost.gif
... همانطور که قبلا هم اشاره کردم یکی از مهمترین واژه‌های فرهنگ قرآن همین واژه أمّيّ است که قرآن هم از تمام ظرفیت آن استفاده کرده است، نمیدانم چرا شما فقط از وجه منفی آن استفاده میکنید؟

... اصل ماده أمّ به معنای قصد است، و مادر هم أمّ نامیده میشود چون تمام همّ و غمّ و مقصد و مقصود طفل، مادرش است، و أمّ القری مکه است چون تمام مردم اطراف ، آنجا را قصد میکردند و میکنند، و امام را قصد میکنند، و أمّت، گروه دارای قصد و آهنگ واحد هستند، و لذا شخص أمّيّ کسی است که در زندگی دارای قصد و عزم است، دارای هدف و مقصد است، زندگی او هدف‌محور است، و از غافلین نیست، لذا آیه میگوید: هو الذی بعث فی الأمّیّین رسولا منهم! این پیامبر خودش أمّیّ است و برای أمّیّین پیام دارد، یعنی خودش دارای هدف عالی است و پیام دارد برای کسانی که در زندگی هدفمند هستند! اما کسی که خفیف المیزان است، سبک عقل و سبک منطق است پس مقصد او هم سست و ساقط و درک اسفل نار است! چقدر زیبا قرآن کریم میفرماید: و أمّا من خفّت موازینه فأمّه هاویة(القارعة9) چه کسی بالاتر از اول شخص عالم وجود؟ خدای سبحان در قران کریم دو مرتبه پیامبرش را به أمّيّ ستوده است، تا هر کس باید بفهمد بفهمد:

الَّذينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجيلِ ... (157) ... فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ كَلِماتِهِ وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (الأعراف 158)

یک معنای دیگر أمّيّ، کسی است که آن فطرت الهی که با مادرش آورده را کم رنگ نکرده است، فطرة الله التی فطر الناس علیها، آن قرب عهدی که در ایام طفولیت با عالم ألست بربکم داشته، در اثر حشر با عالم خاک، خاک‌آلوده نکرده، و مثل روزی که برای شیر خوردن از سینه مادر، گریه میکرد، همانگونه برای جلب رحمت خالقش، گریه میکند، و فطرت، همان فطرت است، و جانش بسان آیینه پاک، تحویل فرشته مرگ داده میشود.
پست ۴۴:



نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است http://www.iranclubs.net/forums/imag...s/viewpost.gif
... قرآن کریم از تمام ظرفیت یک واژه استفاده میکند، و لذا شما نباید در یک فضای آکسیوم، توقع فهمیدن و ترتیب اثر معنای آکسیوم دیگر را داشته باشید، و هرگز بنده منکر نشدم که واژه أمّيّ در مواضع خاص، بار منفی داشته باشد، و در آیه: و منهم أمیّون لا یعلمون الکتاب الا أماني، ظاهر آیه بار منفی دارد، چون در آیات قبلی، فریقی از اهل کتاب را ذکر میفرماید که میتوانند بخوانند و بنویسند، و چون بخش دیگری امی هستند، آن گروه اول از اینها سوء استفاده میکنند، و خودشان کتاب مینویسند و به خدا نسبت میدهند، و یقولون هذا من عند الله لیشترو به ثمنا قلیلا.

البته قبل از اینکه معنای آکسیوم مناسب مقصودم را توضیح دهم چند ترجمه برای ظاهر این آیه ذکر میکنم که از کلمات مفسرین استفاده میشود:

۱- و از اهل کتاب کسانی هستند که از تورات چیزی جز التقاط و دروغ نمیدانند، و تنها اهل گمان هستند.(به حقیقت مطالب کتاب نرسیدند)

۲- و از اهل کتاب کسانی هستند که از تورات چیزی جز آمال و آرزو نمیدانند، و فقط گمان میکنند. (اهل علم به کتاب نیستند)

۳- و از اهل کتاب کسانی هستند که خواندن و نوشتن نمیدانند مگر همان چیزی که از دیگران بشنوند، و فقط اهل ظنّ و گمان هستند.(به علم به مطالب نمیرسند)

۴- و از اهل کتاب گروهی هستند که نوشتن را بلد نیستند مگر اینکه میتوانند بخوانند، و جز گمان در این خواندن بهره‌ای ندارند.


و قبل و بعد این گروه، توصیف کسانی شده است که خواندن و نوشتن میدانند و از این گروه سوء استفاده میکنند، آیات: ۷۵ بقزه و ۷۶ و سپس ۷۹ مراجعه فرمایید.


***********

و اما برگردیم در این آیه که میخواهیم أمّیّون را به معنای افراد صاحب هدف و قصد بگیریم که با معنای لغوی قصد مناسبت داشته باشد، پس چنین ترجمه میکنیم، که کاملا یک معنای تاویلی است، یعنی خلاف ظاهر معنای عرفی وسیاق آیه است، اما در آکسیوم تفسیر انفسی (نه آفاقی) معنای خاص خود دارد:

و از کسانی که اهل اعتقاد به کتاب الهی هستند، گروهی هستند که صاحب هدف و قصد رسیدن به محتوای کتاب هستند، اما نمیدانند از کتاب مگر در حدّ آرمان‌خواهی و برنامه‌ریزی برای رسیدن، و هنوز در حدّ گمان به حقائق هستند و به مرحله شهود نرسیده اند.

یظنون انهم ملاقوا ربهم، فمن کان یرجو لقاء ربه، با: کلّا لو تعلمون علم الیقین لترونّ الجحیم فرق میکند، و همچنین عین الیقین و حقّ الیقین.


و در این فضای آکسیوم، اولا نیاز نیست که به سیاق قبل و بعد نگاه کنیم چون خودکفا است، و ثانیا جالب این است که به سیاق قبل و بعد نگاه میکنیم اما نباید همان معانی مأنوس آکسیوم دیگر که بار منفی داشت اینجا بیاوریم! آیات قبل و بعد هم در نظام جدید تفسیر انفسی، معنای خاص خود پیدا میکند. و الله العالم
.
"

17 ساعت پيش

Freedom1 به سرنگار رهبری: هر کس به ایران علاقه دارد باید رای دهد، ولو من را هم قبول ندارد پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hooshdaran3 نوشته شده است نمايش نوشته
البته تک‌تک شهرها رو باید قرنطینه کنند، ولی چون برایشان سخت است فعلا همان مرکز را ببندند
برای این کارها دیر شده، قرنطینه وقتی نتیجه داره که پخش نشده باشه. "

18 ساعت پيش

hooshdaran3 به سرنگار رهبری: هر کس به ایران علاقه دارد باید رای دهد، ولو من را هم قبول ندارد پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط صبح نوشته شده است نمايش نوشته
در آیۀ فوق يخوّف معنای ترساندن می‌دهد...
اما اگر انذار بخواهید، انذار هم می‌دهد:

فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ
و من شما را از آتشی که زبانه می‌کشد بیم می‌دهم،
آیه 14 سوره لیل


و این فقط بیم نیست، مجازات و جریمۀ بدکاران، در جامعۀ بشری هم عین عدالت است:
يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ
روزی را که به جهنّم می‌گوییم: «آیا پر شده‌ای؟» و او می‌گوید: «آیا افزون بر این هم هست؟!»

رحمت و شفقت در جای خودش صحیح است. اما دقیقا آن‌چه که صحیح نیست، رحمت و شفقت با ظالم و متجاوز است.... روشن است که اتحاد ملی و برادری با هموطن امر واجبی است اما این هم مرزی دارد و نمی‌توان افکاری که مثلا حامی «شفقت با استعمارگر» هستند را در این میدان، «ملی» دانست.

قرآن‌ها و دین‌های آقامیری‌سانان و عموما جریان اصلاحات ارتباطی با دین اسلام ندارد. ممکن است شما چیزی را از خودتان طلب کنید، اینطور سالم‌تر و صادقانه‌تر است ...
جواب این پست‌تان را هم بدهم ....
-در ”اینجا“ معنی فلان ”هم“ می‌دهد نداریم آقا جان.
این همین قدر معنی می‌دهد که بگوییم برایم یک لیوان آب بریز، شما بریزی روی زمین!
مگر شما به سیاق حاق آقا حسین شریعتمداری ترجمه می کنید و مگر من آلمانی حرف می‌زنم؟!

-ضمنا، چه کسی گفته اصلاخات ربطی به اسلام ندارد؟ محض اطلاع شما، کسی که امروزش با فردایش فرقی نداشته باشد (به عبارت دیگر، هر کس امروزش را اصلاح نکند) از شیعیان اهل بیت نیست. و پیامبر فرمودند «موتوا قل ان تموتوا» بمیرید پیش از آنکه جان‌تان را بگیرند.

گر نمردی و نگشتی زنده زو/یاغی‌ای باشی به شرکت ملک‌جو
چون که زو زتده شدی آن خود وی است/وحدت محض است آن شرکت کی است؟ "

21 ساعت پيش

hooshdaran3 سرنگار جدیدی با عنوان نیرویی انتظامی ..... ساخت
" بسمه تعالی
شرایط کنونی ناکارآمدی نیروی انتظامی را مشخص می‌کند.
“الآن” زمان وارد عمل شدن نیروی انتظامی است! چرا وارد عمل نمی‌شود؟
شهر های آلوده قرنطینه شوند. شهرها و استانهای پاک هم با بقیه مشور قطع‌ارتباط شوند. سریع!٬ "

21 ساعت پيش

hooshdaran3 به سرنگار رهبری: هر کس به ایران علاقه دارد باید رای دهد، ولو من را هم قبول ندارد پاسخ داد.
" البته تک‌تک شهرها رو باید قرنطینه کنند، ولی چون برایشان سخت است فعلا همان مرکز را ببندند "

22 ساعت پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 07:52AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
Live Feed provided by Forum Live Feed & User Wall v1.2.10 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2020 DragonByte Technologies Ltd.