بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان

نکات

چی تو فکرته؟

[140]

جریان زندۀ تالارها
صبح به سرنگار نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hooshdaran3 نوشته شده است نمايش نوشته
خب فعلا یه دلقک شومن در امریکا سر کاره
دلقک شومن فقط یک استراتژیه، آمریکا و انگلیس همیشه همین بودند، کثیف‌کاری ها رو گروهی تندرو و دیوانه و تمیزکاری‌ها رو گروهی اتوکشیده و ظاهر الصلاح انجام می‌دادن! جمع این (پلیس بد-پلیس خوب) ... (چماق و هویج) ... می‌شه سرکیسه کردن سایر ملت‌ها! این دو گروه مکمل همدیگه هستند و عمدۀ تحریم‌ها رو همین اوباما پایه ریخت اما خوب این‌جا خوش‌بینی و خوش‌خیالی مفرطی به اوباما برقرار بود. "

3 ساعت پيش

مجتبی_88 سرنگار جدیدی با عنوان زندگینامه مشکوک حسن روحانی ساخت

7 ساعت پيش

hooshdaran3 به سرنگار نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران پاسخ داد.
" خب فعلا یه دلقک شومن در امریکا سر کاره "

9 ساعت پيش

صبح به سرنگار نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط ناقد نوشته شده است نمايش نوشته
انقلاب و شعار «استقلال»
یکی از شعارهای کلیدی انقلاب اسلامی «استقلال» بود. معنای اولیه و جذاب استقلال آن بود که ایران از وابستگی به خارج به ویژه سلطه غرب، رهایی یابد و به عزت و اقتدار و خودکفایی سیاسی و اقتصادی و فرهنگی دست یابد.
اما با مرور زمان معلوم شد استقلال به معنای ابتدایی و آرمانی آن امکان پذیر نیست و در عمل، چالش‌ها و تعارضاتی را ایجاد می کند.
با اشاره به نکات زیر، این موضوع بیشتر روشن می‌شود:
- اصولا استقلال به شکل مطلق نه امکان‌پذیر است و نه به مصلحت. همه کشورها حتی ابرقدرت‌ها به نحوی به سایر کشورها وابستگی دارند. به رغم رقابت و گاه تنش میان کشورها، اما مراودات دیپلماسی و مبادلات گسترده تجاری جهانی، نشانگر این وابستگی و البته منافع دوطرفه بین کشورهای جهان است.
- از آن جا که شعار استقلال از ابتدا با مفاهیم انقلابی و ایدئولوژیک در آمیخته بود، به تقابل و قطع رابطه و انزواگرایی بیشتر نزدیک بود، تا به تعامل و همکاری با کشورهای جهان.
برای مثال شعار مرگ و نابودی، پیام مثبتی به جهان مخابره نمی کند و اگر بگوییم چنین شعارهایی در فضای اولیه و توفنده انقلاب امری طبیعی است، اما تداوم آن پس از چهل سال، سوال برانگیز و هزینه‌ آور است.
- هدف از تقابل و ستیز، در ظاهر حفظ استقلال است؛ اما در عمل نتیجه‌اش وابستگی بیشتر است. یک نمونه ساده آن وابستگی شدید اقتصاد ج اا به تصمیمات آمریکا و حتی جا به جایی احزاب و روسای جمهور این کشور است.
در حالت تقابل، نه تنها اقتصاد، بلکه سیاست هم وابسته می شود، زیرا سیاست خارجه به جای آن که بر اساس منافع ملی حرکت کند، فقط راهی را می‌رود که بتواند سیاست تقابلی خود تشدید کرده و به خصم ضربه بزند!
- تقابل با غرب به منظور دستیابی به استقلال و رهایی از سلطه غرب، به ناچار همراهی و بلکه وابستگی به شرق را به دنبال دارد. به هر حال ج اا کشوری است که به رغم توانمندی و ظرفیت‌های بالا، در بسیاری از امور اقتصادی، علمی، نظامی، امنیتی و... از قدرت‌های جهانی بی نیاز نیست.
لذا نتیجه قهری خراب کردن پل‌های غرب، گام نهادن در جاده یک‌‌طرفه شرق است. این کار از قدرت مانور و چانه زنی ج اا کاسته و ناخواسته باج‌خواهی و سلطه شرق را به ارمغان می‌آورد. سلطه‌ای که با استقلال و شعار «نه شرقی، نه غربی» منافات جدی دارد.
خلاصه این که استقلال واقعی با شعارهای انقلابی و آرمانی محقق نمی شود، بلکه در سایه سیاست‌های مدبرانه و تعامل منطقی و همکاری دوطرفه با جهان (سیاست متوازن با شرق و غرب) حاصل می شود.
تقابل و ستیز، نه تنها متضمن استقلال و اقتدار و عزت نیست، بلکه به انزوا و وابستگی به اشکال دیگر می‌انجامد....
این یک خلط مبحث بیشتر نیست ... یک شعبده بازی و عوامفریبی ...



استقلال ، مقابل رابطه سالم با دیگران نیست... وقتی کسی شعار استقلال می‌دهد، معنایش کشیدن دیوار دور خودش نیست... استقلال، استقلال تصمیم و تعیین سرنوشت است... بدون این‌که اجازه بدهی دیگران زور بگویند.


تاثیرات ذاتی تحولات دنیا بر دیگران، چیزی بسیار طبیعی است و تعارضی با استقلال ندارد. حتی تعویض وزیر و رئیس جمهور به دلیل تغییر یک کشور قدرتمند دیگر در دنیا ناقض استقلال نیست.



اما این دوستان سعی می‌کنند همیشه با همین سادگی و خامی به قضایا مواجه بشوند مخاطب خود را هم همینقدر خام تعیین اندازه کنند. و خوب این شرط فریفتگی است که صورت مسألۀ ناموجود و وهمی که خودت ساخته‌ای حل کنی! چیزی که حتی یک بار هم اساس و فحوای آن از زبان مخالفین و منتقدینت در نیامده است! دلاورمرد!



استقلالی که از آن صحبت می‌کنیم با عنایت به تاریخ استعماری ما و ملت‌های همسایه است که وزن و حد آن را فقط کسی که تاریخ فلاکت‌بار این ملت‌ها را فراموش کرده می‌تواند نادیده بگیرد. استقلال وقتی مطرح می‌شود که کشورها کاملا تحت رعایت و قیمومیت طرف استعمارگر خارجی قرار می‌گیرند و تمام منافع آن‌ها درگیر فیلتر منافع سلطۀ خارجی می‌شود. این استقلالی است که قرنها در ایران از بین رفته و انقلاب آن را احیا کرده است. و اکنون نیز گروه‌های غرب‌گرا عملا خواهان اعطای نامحدود منافع به همان استعمارگران هستند. تا قبل از برجام ادعای آن ها بلند بود که چون گفتگو نکردیم مسائل حل نمی‌شود ...با برجام، گفتگو هم که کردیم، حقیقت این نمایشنامه زیر نورافکن و روی صحنه رفت ... و مردم اکنون مشغول تماشا هستند. اما عده‌ای هنوز در شعارهای قبلی خود زندگی می‌کنند.




نبود استقلال یعنی این که وقتی نخست وزیر منتخب مردم ژاپن، گرایش به اتحاد با چین و تشکیل قدرت منطقه‌ای اقتصادی را شرط مرحلۀ بعدی رشد ژاپن تحلیل می‌کند و آن را در نیویورک تایمز ارائه می‌دهد، دو سه هفته بعد، سقوط می‌کند و مجبور به استفعا می‌شود! تعارض منافع ملی با منافع بیگانه و امکان تقدم و اولویت دادن به منافع ملی، نقطۀ تبلور مفهوم استقلال است. "

11 ساعت پيش

صبح به سرنگار نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط Freedom1 نوشته شده است نمايش نوشته
بالاخره قرار هست ما از خودمون دفاع کنیم یا نه ؟ و اگر قراره که از خودمون دفاع کنیم باید صبر کنیم دشمن به خاک ما تجاوز کنه یا بهتره بیرون از کشور خودمون زمین گیرش کنیم؟ حالا این (لازمۀ استقلال) ما برای گروهی از مردم شده (اشکال) ما ... و این حاصل تبلیغات همون جریان استعماری و سرمایه‌گذاری‌های کلانش در محیط اجتماعی و رسانه‌ای ما هست.
------------------

از مقدمه طبیعی نتیجه عجیب می گیرین و گرفتار انواع مغلطه میشین و از واقعیت گرایی دور میشین.
کدوم کشور هست که از خودش دفاع نمیکنه؟
امارات از خودش دفاع نمیکنه؟ هند؟ مالزی؟
هر کشوری در حد توان نظامی خودش از خودش دفاع میکنه
این اما ربطی به دنبال کردن و توجیه سیاست خارجی غلط نداره.

_________
قدرت رو هرگز به ما هدیه ندادند و نخواهند داد و کسی که قدرت برای خودش دست و پا نکنه، محکوم به فنا، بردگی و تبعیت و عقب ماندگی است. این فرمول واقع بینانۀ جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی هست
_____________

سیاستهای فعلی قدرتی فراهم نمیکنه و به خاطر قرار گرفتن در فشار شدید، ناچار باعث وابستگی به کشورهای محدود و خاص و عقب موندگی و بحران میشه. کشورهایی که در دهه های گذشته قدرتمند شدن تکیه اصلی شون بر اقتصاد و صنعت بوده و در سیاست خارجی هم همین رو دنبال کردن.

سیاست خارجی ذاتا نباید خشک باشه و به تغییرات اطراف و همچنین نتایج به دست اومده بی تفاوت باشه. هر سیاستی دورانی داره و در دوران خودش کاربرد داره و به موقع باید بازنگری بشه.
امارات که مستعمره ست. مقایسۀ کشور مستعمره با یک کشور مستقل معناش چیه. مستعمره که نیازی به دفاع نداره ، دفاعش همون آمریکاست... همون جائی که این «شرکت» رو تاسیس کرده یا خریده. امارات نه کشوره، نه تمدنه، نه استقلالی داره... یک شرکت خیلی بزرگ برای سودجوئی دستجمعی هست... سوال اینه! ما وقتی حرف از استقلال می‌زنیم دنبال یک کشور، یک تمدن و یک ارادۀ انسانی مشخص هستیم. و برای این هزینه می‌دیم. این ارزشش رو داره یا نداره؟ اگر نداره! و همه چیز پولی هست که به امارات سرازیر شده، خوب بله شما درست می‌گید! اما اگر موجودیت ایران مستقل و صاحب تمدن در دنیا برای تعیین سرنوشت مردم خودش، ارزش هزینه کردن داره، خوب قاسم سلیمانی درست می‌گه! فرق اینجاست. کسی می گه دین من، تمدن من، ملیت من، فرهنگ من، تاریخ من، علم من، اقتصاد من، به درد نمی خوره، همه ش فدای آمریکا... حالا آمریکا اگر خواست، یک بار اماراتش می کنه، یک بار سعودیش می کنه ... یک بار مصرش می کنه! صاحب به هر حال اونه! مصر ، بیشتر بدبختی می‌کشه، چون به اسرائیل نزدیک تره و نباید کشور پهناور و پرجمعیت مصر اونقدر قوی بشه که اسرائیل رو تحت الشعاع قدرت خودش بگذاره! پس عقب می‌مونه، اجازۀ پیشرفت علمی، اقتصادی، صنعتی بهش داده نمی‌شه. امارات به دلیل کوچکی لقمه ش، اونقدر قابل اعتماد هست که کوریدور اقتصادی برای کادر کمتر از یک درصدی سرمایه‌گذاری ... و اونقدر بهش اطمینان هست که اگر یک روز هوس «استقلال» بکنه، در کمتر از یک روز همه چیزش نابود می‌شه. با تمام این احوال اوج مجوز برای کشورهای این حرمسرا، (تجارت با پول) هست، (پولی) که تحت نظارت دقیق آمریکاست ... آیا به این‌ها علم و تکنولوژی می‌ده؟ هرگز! علم، قدرت است. نه تنها کمک نمی‌کنه که تا جائی که می‌تونه مانع هم می‌شه و اون ملت باید خیلی چموش و کوشا باشه که از این تله در بیاد. که اگر نصف این کوشش رو در خارج از قیمومیت آمریکا بکنه، چندین برابر پیشرفت می‌کنه و صاحب قدرت می‌شه. من اخیرا ژاپن رو مطالعه می‌کنم واقعا انگار جامعۀ ژاپن یک جامعۀ مریخی هست نسبت به عادات و تلاش‌ها ما. گویا این مردم از یک سیارۀ دیگری هستند و اگر ساختار اجتماعی ژاپن مثل ساختار اجتماعی مردم خاورمیانه بود، ژاپن امروز هم هیچ‌چیز بیشتر از مصر و سعودی نبود و تازه بعد از این همه رشد مصیبت قیمومیت آمریکا هنوز بر ژاپن حاکم هست.

این‌ها چیزهائیه که ما تو تاریخ ایران هم تجربه کردیم! نه ارتش ما، نه صنعت ما نه علم و دانشگاه ما و محدودیت‌هاش رو ما تعیین نمی‌کردیم! منافع صاحب فوقانی تعیین می‌کرد و به این دلیل انقلاب کردیم! چون این سد تحقیر وجود داشت.

اگر ما مثل امارات بشیم، احتیاجی به دفاع نخواهیم داشت، چون صاحب خارجی داریم، دفاع از این حرمسرا به عهدۀ آمریکاست ... اگر فردا آمریکا از بین بره، و امارات بی‌پدر‌ومادر بشه، خوب دو روز هم مقابل ایران تاب نداره و باید بیاد فرزندخواندۀ ایران یا یک قطب قدرت دیگه بشه. این شاهدی بر مستقل و مبتنی بر ذات نبودن، و وابسته بودن این "شرکت" و نه "کشور" هست. حالا تو قاموس حقوق بهش می‌گن کشور!

ما وقتی احتیاج به دفاع پیدا می کنیم، که صاحب نداشته باشیم. و خودمون یک رأس تمدنی و مستقل باشیم. مساله همین تحت قیمومیت بودن هست. ما برای این با این صاحب فوقانی درگیر شدیم و خوب داریم هزینه و جریمه ش رو می‌دیم... آیا ارزشش رو نداره؟ این هویت آزاد و مستقل انسانی ماست! بعضی آدم‌ها پول دوست دارند و بس، بعضی آدم‌ها این هویت قبل از پول برای اون‌ها مهم هست. و سرنوشت دست گروه دوم هست، گروه دوم کسانی هستند که به اونها لفظ "قدرتمند" اطلاق می‌شه.

هند و مالزی که فرمودید، نه دو تا کشور همجوارش اشغال شدن.
نه روزمره تهدید به اشغال و حمله شدن برای سی سال. (حتی در شرایطی که بعضی رجال سیاسی این مملکت اجازۀ پروازهای نظامی آمریکائی برای اشغال افغانستان رو دادن، هنوز تهدید شدن و آمریکا این رو حمل بر شفقت نکرد، بلکه حمل بر ترس و زبونی کرد).
نه درگیر مسائل بحرانی غرب آسیا (خاورمیانه) هستن که شدیدا درگیر بنیادگرائی یهودی توسعه طلب هست.

نه درگیر چهل سال تحریم به جرم فقط استقلال و الهام بخشیدن به دیگران برای استقلال و آزادی!


اصولا مقایسۀ کشورها با هم، خیلی کلی و بی‌حساب و کتاب هست و نتیجۀ ملموسی نداره... ما با همین ظن شما، و دولتی که بر وفق مراد افکار نوعی شما بود، قرار شد رفتارمون رو با غرب سالم کنیم... یک نمونه دست است انرژی هسته‌ای کشیدیم، و دیدید که نتیجه نداد! علیرغم ظالمانه بودن "برجام" و گذشتن از حقوق بشری خودمون، باز هم بدهکار موندیم. و البته عده‌ای در دنیا هم هستن که از این عادی‌سازی و تنش‌زدائی راضی هستن، و ما هم البته راضی هستیم اما این وسط یک جریان وحشی ایوانجلیستی صلیبی/یهودی در آمریکا زیر میز زد و گفت این توافق به سمت عادی سازی موجودیت ایران و قدرت گرفتن ایران می‌ره، و قدرت گرفتن ایران هشتاد میلیون نفره هم که در همجواری اسرائیل کفر و جرم عظماست ... پس برجام رو پاره می‌کنیم!


این صلح فرضی از طرف انقلابی مذهبی مثل بنده هر لحظه مورد قبول و محترمه، اما مخالفت به دلیل "بی‌نتیجگی" اون هست و تلف شدن وقت ما.


شما صاحب دنیا هستید، به پیشرفت و رشد ما احترام می‌گذارید ... می‌ترسید بمب اتم نظم و امنیت مردم دنیا و رشد و پیشرفت شون رو به هم بزنه! باشه ما بمب اتم نمی‌سازیم!

یواشکی هم این وسط واسه این‌که نترسید ، فناوری فضائی‌مون رو هم تعطیل می‌کنیم...
خوب، اگر شما صادقید، به خاطر این‌همه حسن نیت و از خودگذشتگی باید راه‌های رشد این ملت رو باز کنید! اگر واقعا موضوع رفتار ماست...

اما بر عکس، چون شما وحشی و تجاوزگر هستید، و دنبال چیزی جز چپاول نیستید، این راه رو باز نمی‌کنید. بلکه بدتر می‌بندید! و دلخورید از این که ایران چرا راه افتاد داعش رو جارو کرد. داعشی که طرح خود شما بود.
حالا این وحوش فکر می‌کنید آیا زبانی جز قدرت می‌فهمن؟


حتی امضای FATF هم، در شرایطی که به حقوق ما احترام گذاشته بشه و مثلا تحریم نباشیم، هیچ عیبی نداره... اما این ساده‌لوحی هست که در شرایط تحریم اطلاعاتمون رو به صاحبان تحریم بدیم... این امتیاز رو به گمان (عادی سازی روابط) می‌دن و به امید این‌که از تحریم در بیایم، اما نتیجه کاملا بر عکس خواهد شد ... و اگر این شبه‌روشن‌فکران غرب‌گرا عاقل بودند، از اون چه که این غرب با التماس‌های اینچنینی صدام و قذافی انجام داد عبرت می‌گرفتند. نه تحریم متوقف خواهد شد، و نه ما به قدرت دفاعی مون خواهیم رسید.
کشورهای همسایه به دلیل وجود «ایران» تجزیه نشدند ... و اگر کار به خود ایران بکشد، هیچ مرزی در ایران و غیر ایران پایدار نخواهد بود ... این‌تاریخ آمریکا و اسرائیل و اروپاست. و اگر به خودمون نیایم صحنه‌هائی که برای همۀ ملت‌های قربانی این‌ها دیدیم بر خودمون هم خواهیم دید... پشت این توافقات نه صلح هست، نه آرامش ، نه پیشرفت و نه ثروت! اگر بر خلاف طبیعت این روش‌ها به فرض همه چیز آرام پیش برود و تغییر بکند، تازه ما در نقطۀ التماس برای اقتصاد و پیشرفت و جیره‌ای خواهیم بود که این‌ها برای یک ملت هشتاد میلیون نفری بدهند یا ندهند، چهل پنجاه سال است که به سعودی و مصر نداده‌اند! و سعودی و مصر با تمام فلاکت و فقر و عقب افتادگی‌شان امروز الآن خیلی جلوتر از آن چیزی هستند که بعضی از مردم متوهم ما، الآن آرزویش را دارند که بعدا به آن برسیم.



"واقع بینی" این هست که این وحوش در منطقۀ ما هستند، و بدون عنایت به این وحوش سرنوشت تعیین نمی‌شود. تنها راه باقی مانده بالا بردن بهره وری ملی است که متاسفانه دولت فعلی یا عمدا یا به دلیل به عرضگی کاملا از این وظیفه قاصر است و اگر همینطور پیش برود، و اقتصاد و کار و شغل ملی همینطور بی صاحب بماند، باید منتظر آیندۀ وخیمی باشیم ... این بی صاحب ماندن امروز هم خود حاصل غرب گرائی و معطل غرب ماندن است. "

12 ساعت پيش

ناقد به سرنگار نماینده مجلس :حسن روحانی مجری دستورات سازمان اطلاعات انگلیس mi6 است پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط مجتبی_88 نوشته شده است نمايش نوشته
بعد از افشاگری چند ماه پیش درباره تابعیت حسن روحانی که تابعیت انگلیس را دارد و سال ها در انگلیس زندگی می کرده ...
بر اساس استراغ سمع و شنود توسط اطلاعات سپاه حسن روحانی با سازمان جاسوسی انگلیس mi6 ارتباط دارد و ....
ویدئو
https://www.aparat.com/v/7bAr5
دانلود ویدئو 2 مگابایت
https://hw2.cdn.asset.aparat.com/apa...40p__35724.mp4
اگر راست باشد که باید گفت خاک بر سر سیستم اطلاعاتی و شورای نگهبان که متوجه جاسوس بودن او نشده اند!
اگر هم راست باشد که باید چوب در آستین این نماینده جنجالی و خیالپرداز کنند که این جوری دروغ نبافد و تهمت نزند! "

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 سرنگار جدیدی با عنوان حکم ابوبکر و عمر از دیدگاه قرآن کریم چیست؟ ساخت
"
آیه_تطهیر (۱۷)

حکم ابوبکر از دیدگاه قرآن کریم چیست؟



اثبات کفر خلیفهء اول توسط امیرالمؤمنین علیه‌السلام با استناد به آیه تطهیر

دقت کنید:

قالَ فَأَخْبِرْنِي لَوْ أَنَّ شَاهِدَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ شَهِدَا عَلَى فَاطِمَةَ بِفَاحِشَةٍ مَا كُنْتَ صَانِعاً قَالَ كُنْتُ أُقِيمُ عَلَيْهَا الْحَدَّ كَمَا أُقِيمُ عَلَى نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ قَالَ كُنْتَ إِذَنْ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْكَافِرِينَ قَالَ وَ لِمَ قَالَ لِأَنَّكَ كُنْتَ تَرُدُّ شَهَادَةَ اللَّهِ وَ تَقْبَلُ شَهَادَةَ غَيْرِهِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ شَهِدَ لَهَا بِالطَّهَارَةِ فَإِذَا رَدَدْتَ شَهَادَةَ اللَّهِ وَ قَبِلْتَ شَهَادَةَ غَيْرِهِ كُنْتَ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْكَافِرِينَ

امیر المومنین علیه السلام فرمودند: (ابوبکر) به من خبر بده اگر دو شاهد از مسلمین شهادت بدهد فاطمة کار بدی کرده تو چکار خواهی کرد؟
ابوبکر گفت :
در مورد وی حد جاری میکنم همان گونه که دربارهء دیگر زنان مسلمان حد جاری می نمایم؛
امیرالمؤمنین گفت : در این صورت تو از کافران خواهی بود.
ابوبکر گفت : چرا؟
امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند :
زیرا گواهی خدا را رد و گواهی دیگری را قبول کرده ای زیرا خداوند به طهارت فاطمة گواهی داده و تو گواهی خدا را رد و گواهی غیر خدارا قبول کرده ای از این رو نزد خدا کافر گشته ای.

علل الشرائع نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 191


در متن بالا امیر المؤمنین به صورت واضح عقیده ی ابوبکر رو بیان کرده(با اعتراف گرفتن از او) سپس کفرش را ثابت می کنند ؛

اسکن:
yon.ir/315684

به این فراز تاریخ و اثبات کفر خلیفه دوم نیز توجه فرمایید:

حضرت زهرا سلام الله عليها هنگاميکه آن ظالمين ميخواستند فدک را از ايشان غصب کنند، ضمن خطبه اي فرمودند:

اي مردم آيا از پيامبر صلي الله عليه و آله نشنيده ايد که فرمود دخترم فاطمه سيده زنان اهل بهشت است....

گفتند : آري به خدا قسم اين را از پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله شنيديم.

فرمود: آيا سيده زنان اهل بهشت ادعاي باطل مي نمايد و آنچه مالکش نيست تصرف ميکند
چه ميگويد اگر چهار نفر بر عليه من به کار زشتي شهادت دهند يا دو نفر نسبت سرقت به من دهند. آيا سخنان آنان را تصديق ميکنيد

ابوبکر سکوت کرد- ولي عمر گفت: آري و حد بر تو جاري ميکنم !!

حضرت فرمود:
دروغ گفتي و پستي خود را ثابت کردي مگر آنکه اقرار کني بر دين محمد نيستي. کسيکه بر عليه سيده زنان اهل بهشت شهادتي را بپذيرد يا حدي را بر او جاري کند ملعون است و به آن چه خدا بر محمد صلي الله عليه و آله نازل کرده کافر شده است زيرا آنانکه (خداي متعال پليديها را از آنان برده و ايشان را پاکيزه گردانيده) شهادتي بر عليه شان جايز نيست چرا که معصومند و از هر زشتي و بدي پاک اند.

اي عمر درباره اهل آيه تطهير به من خبر بده که اگر عده اي بر عليه آنان يا يکي از آنان به شرک يا کفر يا کار زشتي شهادت دهند آيا مسلمانان بايد از آنان بيزاري جويند و آنان را حد بزنند

عمر گفت : آري - آنان با ساير مردم يکسانند.

حضرت فرمود:
دروغ گفتي و کافر شدي- آنان با ساير مردم مساوي نيستند چراکه خدا آنان را معصوم قرار داده و آيه عصمت و طهارت آنان نازل کرده و پليديها را از آنان دور نموده هر کس بر عليه آنان سخني را بپذيرد در واقع خدا و رسول را تکذيب کرده است ...

( فاطمه الزهرا سلام الله عليها بهجة قلب المصطفي : 307 - فصل 19 – رقم83)


یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یامرتضییا حیدر
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
"

14 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً . پاسخ داد.
"
آیه_تطهیر (۱۷)

حکم ابوبکر از دیدگاه قرآن کریم چیست؟



اثبات کفر خلیفهء اول توسط امیرالمؤمنین علیه‌السلام با استناد به آیه تطهیر

دقت کنید:

قالَ فَأَخْبِرْنِي لَوْ أَنَّ شَاهِدَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ شَهِدَا عَلَى فَاطِمَةَ بِفَاحِشَةٍ مَا كُنْتَ صَانِعاً قَالَ كُنْتُ أُقِيمُ عَلَيْهَا الْحَدَّ كَمَا أُقِيمُ عَلَى نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ قَالَ كُنْتَ إِذَنْ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْكَافِرِينَ قَالَ وَ لِمَ قَالَ لِأَنَّكَ كُنْتَ تَرُدُّ شَهَادَةَ اللَّهِ وَ تَقْبَلُ شَهَادَةَ غَيْرِهِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ شَهِدَ لَهَا بِالطَّهَارَةِ فَإِذَا رَدَدْتَ شَهَادَةَ اللَّهِ وَ قَبِلْتَ شَهَادَةَ غَيْرِهِ كُنْتَ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْكَافِرِينَ

امیر المومنین علیه السلام فرمودند: (ابوبکر) به من خبر بده اگر دو شاهد از مسلمین شهادت بدهد فاطمة کار بدی کرده تو چکار خواهی کرد؟
ابوبکر گفت :
در مورد وی حد جاری میکنم همان گونه که دربارهء دیگر زنان مسلمان حد جاری می نمایم؛
امیرالمؤمنین گفت : در این صورت تو از کافران خواهی بود.
ابوبکر گفت : چرا؟
امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند :
زیرا گواهی خدا را رد و گواهی دیگری را قبول کرده ای زیرا خداوند به طهارت فاطمة گواهی داده و تو گواهی خدا را رد و گواهی غیر خدارا قبول کرده ای از این رو نزد خدا کافر گشته ای.

علل الشرائع نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 191


در متن بالا امیر المؤمنین به صورت واضح عقیده ی ابوبکر رو بیان کرده(با اعتراف گرفتن از او) سپس کفرش را ثابت می کنند ؛

اسکن:
yon.ir/315684

به این فراز تاریخ و اثبات کفر خلیفه دوم نیز توجه فرمایید:

حضرت زهرا سلام الله عليها هنگاميکه آن ظالمين ميخواستند فدک را از ايشان غصب کنند، ضمن خطبه اي فرمودند:

اي مردم آيا از پيامبر صلي الله عليه و آله نشنيده ايد که فرمود دخترم فاطمه سيده زنان اهل بهشت است....

گفتند : آري به خدا قسم اين را از پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله شنيديم.

فرمود: آيا سيده زنان اهل بهشت ادعاي باطل مي نمايد و آنچه مالکش نيست تصرف ميکند
چه ميگويد اگر چهار نفر بر عليه من به کار زشتي شهادت دهند يا دو نفر نسبت سرقت به من دهند. آيا سخنان آنان را تصديق ميکنيد

ابوبکر سکوت کرد- ولي عمر گفت: آري و حد بر تو جاري ميکنم !!

حضرت فرمود:
دروغ گفتي و پستي خود را ثابت کردي مگر آنکه اقرار کني بر دين محمد نيستي. کسيکه بر عليه سيده زنان اهل بهشت شهادتي را بپذيرد يا حدي را بر او جاري کند ملعون است و به آن چه خدا بر محمد صلي الله عليه و آله نازل کرده کافر شده است زيرا آنانکه (خداي متعال پليديها را از آنان برده و ايشان را پاکيزه گردانيده) شهادتي بر عليه شان جايز نيست چرا که معصومند و از هر زشتي و بدي پاک اند.

اي عمر درباره اهل آيه تطهير به من خبر بده که اگر عده اي بر عليه آنان يا يکي از آنان به شرک يا کفر يا کار زشتي شهادت دهند آيا مسلمانان بايد از آنان بيزاري جويند و آنان را حد بزنند

عمر گفت : آري - آنان با ساير مردم يکسانند.

حضرت فرمود:
دروغ گفتي و کافر شدي- آنان با ساير مردم مساوي نيستند چراکه خدا آنان را معصوم قرار داده و آيه عصمت و طهارت آنان نازل کرده و پليديها را از آنان دور نموده هر کس بر عليه آنان سخني را بپذيرد در واقع خدا و رسول را تکذيب کرده است ...

( فاطمه الزهرا سلام الله عليها بهجة قلب المصطفي : 307 - فصل 19 – رقم83)


یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یامرتضییا حیدر
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
"

14 ساعت پيش

عبدالعلی69 سرنگار جدیدی با عنوان وهابی ها، صلوات فرستادن بر پیامبرصلی الله علیه واله وسلم را بدعت می دانند! ساخت
"
صلوات
نقد_وهابیت
فتواهای عجیب 《۴۲》


وهابی ها، صلوات فرستادن بر پیامبر را بدعت می دانند!


فتوای وهابیها:



«ذکر الصلاة و السلام علی الرسول قبل الاذان و هکذا الجهر بها بعد الأذان، مع الأذان من البدع المحدثة فی الدین»

سلام و صلوات فرستادن بر پیغمبر قبل از اذان و همچنین بلند صلوات فرستادن بر پیغمبر بعد از اذان، و در حین اذان، از بدعتهائی است که در دین ایجاد شده است.

فتاوی اللجنة الدائمة للبحوث العلمیه والإفتاء، ج2، ص357، فتوای شماره9696


توجه به این نکته جالب است که بدعت بودن و حرام بودن صلوات فرستادن بر پیغمبر، نه از این جهت است که در شرع مقدس اسلام وارد نشده است – که اتفاقاً مکرر سفارش شده است – بلکه از این جهت است که جناب «محمد بن عبدالوهاب»،
از شنیدن صدای صلوات بر پیغمبر،
اذیت می شده است!!!!!


«و کان محمد بن عبدالوهاب ینهی عن الصلاه علی النبی و يتأذى من سماعها و ینهی عن الاتیان بها لیلة الجمعه و عن الجهر بها علی المنابر و يؤذي من یفعل ذلک و یعاقبه اشد العقاب و ربما قتله.»

محمد بن عبدالوهاب از درود فرستادن و صلوات بر پیامبر نهی می کرد و از شنیدن آن اذیت می شد و از آن در شب های جمعه نهی می نمود و نیز از بلند صلوات فرستادن بر روی منابر جلوگیری می کرد و اگر کسی چنین می‌کرد او را اذیت می نمود و شدیداً عقاب می کرد وچه بسا او را به قتل می‌رسانید.

الدر السنیه فی الرد علی الوهابیه، زینی دحلان، ص40
گناه صلوات فرستادن بر پیغمبر، از زنای با زن بدکاره بدتر است!!!

«محمدبن عبدالوهاب» نه تنها از شنیدن صدای صلوات بر پیغمبر اذیت می شد، بلکه صلوات فرستنده را نیز می کشت و صلوات فرستادن او را از رفت و آمد به خانه یک زن بدکاره برای فحشا،
بدتر می دانست!!

«حتى أنه قتل رجلا أعمى كان مؤذنا صالحا ذا صوت حسن نهاه عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في المنارة بعد الأذان فلم ينته وأتى بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقتله فقتل. إن الريابة في بيت الخاطئة يعني الزانية أقل إثما ممن ينادي بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في المنائر.»

محمدبن عبدالوهاب مرد نابینایی که مؤذن بود، و آدم صالحی هم بود، صدایی خوبی هم داشت را به قتل رساند. زیرا وقتی که وی را از صلوات فرستادن بر پیغمبر اکرم در بالای مناره بعد از اذان نهی کرد، و او گوش نداد و بر پیغمبر اکرم صلوات فرستاد، دستور داد او را بکشند و کشتند. بعد گفت همانا رفت و آمد به خانه یک زن خطا کار یعنی زن زنا کار، برای فحشا؛ گناهش کمتر است ازکسی بر بالای مناره بر پیغمبر صلوات می فرستد.

الدر السنیه فی الرد علی الوهابیه، زینی دحلان، ص40


البته ناگفته نماند که اذیت شدن «محمد بن عبدالوهاب»، از شنیدن صدای صلوات، مسبوق به سابقه بوده و سلف فکری ایشان،
جناب «معاویة بن ابی سفیان» نیز از شنیدن نام مبارک پیغمبر در اذان، به شدت ناراحت می شد:

«مطرف بن المغيرة بن شعبة قال: قال ابی : قلت له(للمعاویه) وقد خلوت به: إنك قد بلغت منا يا أمير المؤمنين، فلو أظهرت عَدْلاً وبسطت خيراً فإنك قد كبرت، ولو نظرت إلى إخوتك من بني هاشم فوصَلْتَ أرحامهم فوالله ما عندهم اليوم شيء تخافه، فقال لي: هيهات هيهات!! مَلَكَ أخوتَيْمٍ فعدل وفعل ما فعل، فواللّه ما عدا أن هلك فهلك ذكره،... وإن أخا هاشم يُصْرَخُ به في كل يوم خمس مرات: أشهد أن محمداً رسول الله، فأي عمل يبقى مع هذا؟ لا أمَ لك؛ والله ألا دفناً دفناً»

مطرف نقل می کند پدرم مغیرة بن شعبه می گفت در یکی ازملاقات های خود به #معاویه گفتم بنی هاشم اقتدار خود را از دست داده اند و خطری از ناحیه آنها حکومت تو را تهدید نمی کند چه بهتر که بر آنها سخت نگیری و آنان را مورد محبت قرار دهی؛
معاویه گفت پس از مرگ ابوبکر عمر عثمان هیچ اثری از آنان باقی نمانده و نامی از آنان برده نمی شود اما هر روز پنج مرتبه فریاد اشهد ان محمد رسول الله به گوش می رسد با این وضع دیگر چه چیزی برای ما بنی امیه باقی مانده است
به خدا سوگند تا نام پیامبر را دفن نکنم و از زبانها نیندازم آرام نخواهم گرفت.

مروج الذهب مسعودی، ج2، ص54
شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج2، ص187


قضاوت با وجدان های بیدار... ❗️


"

22 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فتاوی عجیب عامه پاسخ داد.
"
صلوات
نقد_وهابیت
فتواهای عجیب 《۴۲》


وهابی ها، صلوات فرستادن بر پیامبر را بدعت می دانند!


فتوای وهابیها:



«ذکر الصلاة و السلام علی الرسول قبل الاذان و هکذا الجهر بها بعد الأذان، مع الأذان من البدع المحدثة فی الدین»

سلام و صلوات فرستادن بر پیغمبر قبل از اذان و همچنین بلند صلوات فرستادن بر پیغمبر بعد از اذان، و در حین اذان، از بدعتهائی است که در دین ایجاد شده است.

فتاوی اللجنة الدائمة للبحوث العلمیه والإفتاء، ج2، ص357، فتوای شماره9696


توجه به این نکته جالب است که بدعت بودن و حرام بودن صلوات فرستادن بر پیغمبر، نه از این جهت است که در شرع مقدس اسلام وارد نشده است – که اتفاقاً مکرر سفارش شده است – بلکه از این جهت است که جناب «محمد بن عبدالوهاب»،
از شنیدن صدای صلوات بر پیغمبر،
اذیت می شده است!!!!!


«و کان محمد بن عبدالوهاب ینهی عن الصلاه علی النبی و يتأذى من سماعها و ینهی عن الاتیان بها لیلة الجمعه و عن الجهر بها علی المنابر و يؤذي من یفعل ذلک و یعاقبه اشد العقاب و ربما قتله.»

محمد بن عبدالوهاب از درود فرستادن و صلوات بر پیامبر نهی می کرد و از شنیدن آن اذیت می شد و از آن در شب های جمعه نهی می نمود و نیز از بلند صلوات فرستادن بر روی منابر جلوگیری می کرد و اگر کسی چنین می‌کرد او را اذیت می نمود و شدیداً عقاب می کرد وچه بسا او را به قتل می‌رسانید.

الدر السنیه فی الرد علی الوهابیه، زینی دحلان، ص40
گناه صلوات فرستادن بر پیغمبر، از زنای با زن بدکاره بدتر است!!!

«محمدبن عبدالوهاب» نه تنها از شنیدن صدای صلوات بر پیغمبر اذیت می شد، بلکه صلوات فرستنده را نیز می کشت و صلوات فرستادن او را از رفت و آمد به خانه یک زن بدکاره برای فحشا،
بدتر می دانست!!

«حتى أنه قتل رجلا أعمى كان مؤذنا صالحا ذا صوت حسن نهاه عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في المنارة بعد الأذان فلم ينته وأتى بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بقتله فقتل. إن الريابة في بيت الخاطئة يعني الزانية أقل إثما ممن ينادي بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في المنائر.»

محمدبن عبدالوهاب مرد نابینایی که مؤذن بود، و آدم صالحی هم بود، صدایی خوبی هم داشت را به قتل رساند. زیرا وقتی که وی را از صلوات فرستادن بر پیغمبر اکرم در بالای مناره بعد از اذان نهی کرد، و او گوش نداد و بر پیغمبر اکرم صلوات فرستاد، دستور داد او را بکشند و کشتند. بعد گفت همانا رفت و آمد به خانه یک زن خطا کار یعنی زن زنا کار، برای فحشا؛ گناهش کمتر است ازکسی بر بالای مناره بر پیغمبر صلوات می فرستد.

الدر السنیه فی الرد علی الوهابیه، زینی دحلان، ص40


البته ناگفته نماند که اذیت شدن «محمد بن عبدالوهاب»، از شنیدن صدای صلوات، مسبوق به سابقه بوده و سلف فکری ایشان،
جناب «معاویة بن ابی سفیان» نیز از شنیدن نام مبارک پیغمبر در اذان، به شدت ناراحت می شد:

«مطرف بن المغيرة بن شعبة قال: قال ابی : قلت له(للمعاویه) وقد خلوت به: إنك قد بلغت منا يا أمير المؤمنين، فلو أظهرت عَدْلاً وبسطت خيراً فإنك قد كبرت، ولو نظرت إلى إخوتك من بني هاشم فوصَلْتَ أرحامهم فوالله ما عندهم اليوم شيء تخافه، فقال لي: هيهات هيهات!! مَلَكَ أخوتَيْمٍ فعدل وفعل ما فعل، فواللّه ما عدا أن هلك فهلك ذكره،... وإن أخا هاشم يُصْرَخُ به في كل يوم خمس مرات: أشهد أن محمداً رسول الله، فأي عمل يبقى مع هذا؟ لا أمَ لك؛ والله ألا دفناً دفناً»

مطرف نقل می کند پدرم مغیرة بن شعبه می گفت در یکی ازملاقات های خود به #معاویه گفتم بنی هاشم اقتدار خود را از دست داده اند و خطری از ناحیه آنها حکومت تو را تهدید نمی کند چه بهتر که بر آنها سخت نگیری و آنان را مورد محبت قرار دهی؛
معاویه گفت پس از مرگ ابوبکر عمر عثمان هیچ اثری از آنان باقی نمانده و نامی از آنان برده نمی شود اما هر روز پنج مرتبه فریاد اشهد ان محمد رسول الله به گوش می رسد با این وضع دیگر چه چیزی برای ما بنی امیه باقی مانده است
به خدا سوگند تا نام پیامبر را دفن نکنم و از زبانها نیندازم آرام نخواهم گرفت.

مروج الذهب مسعودی، ج2، ص54
شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج2، ص187


قضاوت با وجدان های بیدار... ❗️

https://forum.hammihan.com/images/sm...rite/fav12.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...rite/fav12.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...rite/fav11.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...rite/fav11.gif
"

22 ساعت پيش

مجتبی_88 سرنگار جدیدی با عنوان نماینده مجلس :حسن روحانی مجری دستورات سازمان اطلاعات انگلیس mi6 است ساخت
" بعد از افشاگری چند ماه پیش درباره تابعیت حسن روحانی که تابعیت انگلیس را دارد و سال ها در انگلیس زندگی می کرده ...

بر اساس استراغ سمع و شنود توسط اطلاعات سپاه حسن روحانی با سازمان جاسوسی انگلیس mi6 ارتباط دارد و ....

ویدئو
https://www.aparat.com/v/7bAr5

دانلود ویدئو 2 مگابایت
https://hw2.cdn.asset.aparat.com/apa...40p__35724.mp4 "

23 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً . پاسخ داد.
"
یه_تطهیر (۱۶)

ترمذی و نقل بهترین حدیث در مورد آیه تطهیر از رسول خدا صلی الله علیه و آله و اثبات تواتر آن و رد تمام نظر علمای مخالف


دقت کنید:

سنن الترمذي » كتاب المناقب » باب ما جاء في فضل فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم

3871 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أحمد الزبيريحدثنا سفيان عن زبيد عن شهر بن حوشب عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم
جلل على [ ص: 657 ] الحسن والحسين وعلي وفاطمة كساء ثم قال
اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

فقالت أم سلمة وأنا معهم يا رسول الله قال إنك إلى خير

قال أبو عيسى:
هذا حديث حسن صحيح

وهو أحسن شيء روي في هذا الباب وفي الباب عن عمر بن أبي سلمة وأنس بن مالك وأبي الحمراء ومعقل بن يسار وعائشة

http://library.islamweb.net/newlibra...2&bookhad=3871

از ام سلمه رضی الله تعالی عنها روایت میکند که رسول خدا کسایی کشیدند بر حسن و حسین و علی و فاطمه علیهم السلام
سپس فرمودند:
بارالها اینها اهلبیت من هستند
از آنها تمام رجس پلیدی را دور کن و آنهارا پاک و پاکیزه گردان .

پس ام سلمه گفت: و آیا من هم با آنها هستم ای رسول خدا؟فرمودند: مسلما شما بر خیر و خوبی هستید

ابوعیسی ترمذی میگوید:

این حدیث حسن صحیح است
و این حدیث بهترین چیزیست که در این باب روایت شده است و در این باب از عمربن ابی سلمه و انس بن مالک و ابی الحمراء و معقل بن یسار و عایشه روایت شده است.


اما چرا این حدیث بطلان بر حرف باقی علمای مخالفین است ؟؟

چرا که طبق اعتراف ترمذی این بهترین حدیث در این باب است ،
ودر این حدیث همانطور که ملاحظه میکنید ؛
اولا رسول خدا اهلبیت مذکور در آیه تطهیر را معرفی میکند و
ثانیا در جواب ام سلمه که میفرمایند آیا من هم با آنها هستم ،
نمیفرمایند آری شما هم مشمول این آیه هستید ،بلکه میفرمایند شما بر خیر هستید ،
و از آنجایی که این حدیث بهترین حدیث در این باب هست ؛
احادیث جعلی که روایت شده انک من اهلبیتی را هم باطل میکند ،
و جالبتر اینکه ترمذی این حدیث را به تواتر میرساند و آوردن نام عایشه در این باب خود بطلانی است بر ادعای کسانی که قائلند زنان داخل در اهلبیت مذکور در آیه تطهیرند .

(حال بگذریم که هم درمورد عایشه و هم در مورد ام سلمه روایت شده که حضرت فرموده اند : تنحی یعنی دور شو)


یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یامرتضییا حیدر
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته

"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
یا محمد وو
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی و

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم


عن امیرالمومنین علیه السلام :
العِلْمُ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يُحاطَ بِهِ فَخُذُوا مِنْ كُلِّ عِلْمٍ أَحْسَنَهُ .

امیرالمومنین علی علیه السلام :
دانش بيش از آن است که بتوان به همه آن رسید پس از هر دانشی بهترینش را برگزینید.

غررالحكم حديث ۲۱۸۳ .

وجود مقدس موسی بن جعفر امام کاظم علیه السلام فرمودند :
همانا زراعت در دشت مى رويد و روى تخته سنگِ برآمده نمى رويد . حكمت نيز چنين است ، در دل شخص فروتن آباد مى‌شود و در دل انسان متكبّر و گردنفراز آباد نمى‌شود ، زيرا خداوند فروتنى را ابزار خِرَد قرار داده است و تكبّر را ابزار نابخردى .

بحار الأنوار ج ۱ ص312 حدیث ۷۸ .
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
یا محمد وو
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی و

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم


عن امیرالمومنین علیه السلام :
العِلْمُ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يُحاطَ بِهِ فَخُذُوا مِنْ كُلِّ عِلْمٍ أَحْسَنَهُ .

امیرالمومنین علی علیه السلام :
دانش بيش از آن است که بتوان به همه آن رسید پس از هر دانشی بهترینش را برگزینید.

غررالحكم حديث ۲۱۸۳ .

وجود مقدس موسی بن جعفر امام کاظم علیه السلام فرمودند :
همانا زراعت در دشت مى رويد و روى تخته سنگِ برآمده نمى رويد . حكمت نيز چنين است ، در دل شخص فروتن آباد مى‌شود و در دل انسان متكبّر و گردنفراز آباد نمى‌شود ، زيرا خداوند فروتنى را ابزار خِرَد قرار داده است و تكبّر را ابزار نابخردى .


بحار الأنوار ج ۱ ص312 حدیث ۷۸ .


"

يك روز پيش

-پیرمرد- به سرنگار مشاعره پاسخ داد.
" بی تو ، مهتاب شبی باز از آن کوچه گذشتم
همه تن چشم شدم خیره به دنبال تو گشتم "

2 روز پيش

ناقد به سرنگار نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط Freedom1 نوشته شده است نمايش نوشته
سیاست خارجی ذاتا نباید خشک باشه و به تغییرات اطراف و همچنین نتایج به دست اومده بی تفاوت باشه. هر سیاستی دورانی داره و در دوران خودش کاربرد داره و به موقع باید بازنگری بشه.
انقلاب و شعار «استقلال»
یکی از شعارهای کلیدی انقلاب اسلامی «استقلال» بود. معنای اولیه و جذاب استقلال آن بود که ایران از وابستگی به خارج به ویژه سلطه غرب، رهایی یابد و به عزت و اقتدار و خودکفایی سیاسی و اقتصادی و فرهنگی دست یابد.
اما با مرور زمان معلوم شد استقلال به معنای ابتدایی و آرمانی آن امکان پذیر نیست و در عمل، چالش‌ها و تعارضاتی را ایجاد می کند.
با اشاره به نکات زیر، این موضوع بیشتر روشن می‌شود:
- اصولا استقلال به شکل مطلق نه امکان‌پذیر است و نه به مصلحت. همه کشورها حتی ابرقدرت‌ها به نحوی به سایر کشورها وابستگی دارند. به رغم رقابت و گاه تنش میان کشورها، اما مراودات دیپلماسی و مبادلات گسترده تجاری جهانی، نشانگر این وابستگی و البته منافع دوطرفه بین کشورهای جهان است.
- از آن جا که شعار استقلال از ابتدا با مفاهیم انقلابی و ایدئولوژیک در آمیخته بود، به تقابل و قطع رابطه و انزواگرایی بیشتر نزدیک بود، تا به تعامل و همکاری با کشورهای جهان.
برای مثال شعار مرگ و نابودی، پیام مثبتی به جهان مخابره نمی کند و اگر بگوییم چنین شعارهایی در فضای اولیه و توفنده انقلاب امری طبیعی است، اما تداوم آن پس از چهل سال، سوال برانگیز و هزینه‌ آور است.
- هدف از تقابل و ستیز، در ظاهر حفظ استقلال است؛ اما در عمل نتیجه‌اش وابستگی بیشتر است. یک نمونه ساده آن وابستگی شدید اقتصاد ج اا به تصمیمات آمریکا و حتی جا به جایی احزاب و روسای جمهور این کشور است.
در حالت تقابل، نه تنها اقتصاد، بلکه سیاست هم وابسته می شود، زیرا سیاست خارجه به جای آن که بر اساس منافع ملی حرکت کند، فقط راهی را می‌رود که بتواند سیاست تقابلی خود تشدید کرده و به خصم ضربه بزند!
- تقابل با غرب به منظور دستیابی به استقلال و رهایی از سلطه غرب، به ناچار همراهی و بلکه وابستگی به شرق را به دنبال دارد. به هر حال ج اا کشوری است که به رغم توانمندی و ظرفیت‌های بالا، در بسیاری از امور اقتصادی، علمی، نظامی، امنیتی و... از قدرت‌های جهانی بی نیاز نیست.
لذا نتیجه قهری خراب کردن پل‌های غرب، گام نهادن در جاده یک‌‌طرفه شرق است. این کار از قدرت مانور و چانه زنی ج اا کاسته و ناخواسته باج‌خواهی و سلطه شرق را به ارمغان می‌آورد. سلطه‌ای که با استقلال و شعار «نه شرقی، نه غربی» منافات جدی دارد.
خلاصه این که استقلال واقعی با شعارهای انقلابی و آرمانی محقق نمی شود، بلکه در سایه سیاست‌های مدبرانه و تعامل منطقی و همکاری دوطرفه با جهان (سیاست متوازن با شرق و غرب) حاصل می شود.
تقابل و ستیز، نه تنها متضمن استقلال و اقتدار و عزت نیست، بلکه به انزوا و وابستگی به اشکال دیگر می‌انجامد.... "

2 روز پيش

Freedom1 به سرنگار نه غزه، نه لبنان، جانم فداي ايران پاسخ داد.
" بالاخره قرار هست ما از خودمون دفاع کنیم یا نه ؟ و اگر قراره که از خودمون دفاع کنیم باید صبر کنیم دشمن به خاک ما تجاوز کنه یا بهتره بیرون از کشور خودمون زمین گیرش کنیم؟ حالا این (لازمۀ استقلال) ما برای گروهی از مردم شده (اشکال) ما ... و این حاصل تبلیغات همون جریان استعماری و سرمایه‌گذاری‌های کلانش در محیط اجتماعی و رسانه‌ای ما هست.
------------------

از مقدمه طبیعی نتیجه عجیب می گیرین و گرفتار انواع مغلطه میشین و از واقعیت گرایی دور میشین.
کدوم کشور هست که از خودش دفاع نمیکنه؟
امارات از خودش دفاع نمیکنه؟ هند؟ مالزی؟
هر کشوری در حد توان نظامی خودش از خودش دفاع میکنه
این اما ربطی به دنبال کردن و توجیه سیاست خارجی غلط نداره.

_________
قدرت رو هرگز به ما هدیه ندادند و نخواهند داد و کسی که قدرت برای خودش دست و پا نکنه، محکوم به فنا، بردگی و تبعیت و عقب ماندگی است. این فرمول واقع بینانۀ جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی هست
_____________

سیاستهای فعلی قدرتی فراهم نمیکنه و به خاطر قرار گرفتن در فشار شدید، ناچار باعث وابستگی به کشورهای محدود و خاص و عقب موندگی و بحران میشه. کشورهایی که در دهه های گذشته قدرتمند شدن تکیه اصلی شون بر اقتصاد و صنعت بوده و در سیاست خارجی هم همین رو دنبال کردن.

سیاست خارجی ذاتا نباید خشک باشه و به تغییرات اطراف و همچنین نتایج به دست اومده بی تفاوت باشه. هر سیاستی دورانی داره و در دوران خودش کاربرد داره و به موقع باید بازنگری بشه. "

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً . پاسخ داد.
"
آیه_تطهیر (۱۵)

منظور از اهل بیت در آیهء
۳۳/احزاب چه کسانی هستند؟؟

آیا همسران پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نیز شامل این آیه می شوند؟؟


{إِنَّمَا يُرِيد الله ليذْهب عَنْكُم الرجس أهل الْبَيْت ويُطَهِّركُمْ تَطْهِيرا} ۳۳/احزاب


علامه قسطلاني از بزرگان اهل‌سنت می‌گويد :

وهذا اختيار ابن عطية بعد أن نقل أن الجمهور على أنّهم: على وفاطمة والحسن والحسين.قال: وحجة الجمهور قوله تعالى: عَنْكُمُ، وَيُطَهِّرَكُمْ «الأحزاب: 33.» ب «الميم» ولو كان للنساء خاصة لقال: عنكن.

ابن عطیة می گوید : جمهور علمای اهل سنت نظرشان این است که منظور از اهل بیت در آیه {احزاب / 33 } علی و فاطمه و حسن و حسین ( علیهم السلام ) هستند و دلیل آنها ضمیر( ک ) می باشد که در واژه های «عنکم» و «یطهرکم» با ( میم ) ذکر شدهو اگر این آیه شامل زنان پیامبر می شد، می بایست به جای واژه «عنکم» خداوند واژه «عنکن» را یعنی به صورت مؤنث در این آیه می آورد.

المواهب اللدنية بالمنح المحمدية، ج 3 ، ص 361 - المکتب الاسلامي .

http://uupload.ir/files/74cl_mlmm3-361.jpg


علامه حسن السقاف چنین می‌نویسد :

وأهل البیت هم سیدنا علی والسیدة فاطمة وسیدنا الحسن وسیدنا الحسین (علیهم السلام) وذریتهم من بعدهم ومن تناسل منهم للحدیث الصحیح الذی نص النبی (صلى الله علیه وآله وسلم) فیه على ذلک؛
ففی الحدیث الصحیح : نزلت هذه الآیة على النبی (صلى الله علیه وآله وسلم): (إِنَّما یُریدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَکُمْ تَطْهیراً) فی بیت أم سلمة فدعا النبی (صلى الله علیه وآله وسلم) فاطمة وحسنا وحسینا فجللهم بکساء وعلی خلف ظهره فجلله بکساء ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بیتی فأذهب عنهــم الرجس وطهــرهم تطهیرا قالت أم سلمة: وأنا معهم یا نبی الله؟ قال: أنت على مکانک، وأنت إلى خیر .

و اهل بیت، سیدنا علی و سیده فاطمه و سیدنا حسن و سیدنا حسین (علیهم السلام) و ذریه ی آنان بعد از ایشان هستند، و کسانی که بعد از آنان از نسلشان هستند به دلیل حدیث صحیحی که از پیامبر در این مورد آمده است ؛
در حدیث صحیح است که: این آیه در خانه ی ام سلمه بر پیامبر نازل شد: " انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا " و پیامبر فاطمه و حسن و حسین را فراخواند و آن ها را با کساء پوشاند، و علی پشت پیامبر بود و پیامبر او را با کساء پوشاند و سپس گفت: خدایا، اینان اهل بیت من هستند پس رجس و پلیدی را از آنان محو کن و آنان را پاک گردان. ام سلمه گفت: ای پیامبر خدا آیا من هم با آنان هستم؟ پیامبر گفت:
تو در جایگاه خودت هستی و بر راه خیر هستی.

صحیح شرح العقیدة الطحاویة، ص 657 و 658 ، ط دار الامام الرواس .


یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یامرتضییا حیدر
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
"

2 روز پيش

مجتبی_88 سرنگار جدیدی با عنوان افشاگری یک روزنامه از دستمزد سلبریتی‌ها: رضا عطاران یک میلیارد؛ حمید فرخ‌نژاد 800 میلیون؛ مهناز افشار 700 میلیون برای هر ساخت
" افشاگری یک روزنامه از دستمزد سلبریتی‌ها: رضا عطاران یک میلیارد؛ حمید فرخ‌نژاد 800 میلیون؛ مهناز افشار 700 میلیون برای هر فیلم




https://cdn.mashreghnews.ir/d/2019/02/20/2/2457603.jpg به جز دستمزدهای نجومی، بخشی از درآمدهای بازیگران سینمای ایران نامرئی است. به عنوان مثال، اکثر لباس‌های مجلل این ستاره‌ها چه مرد و چه زن، رایگان است.

به گزارش مشرق، این روزها بحث بر سر دستمزد بازیگرها به عنوان یکی از عوامل افزایش هزینه‌های تولید سینمابالا گرفته است. برای درک میزان این دستمزدها با یکی از دست‌اندرکاران تولید فیلم تماس گرفتیم و او شمه‌ای از میزان دستمزدها و وضع بازار را برایمان توضیح داد، هر چند جامع نیست اما اطلاعات ذی قیمتی در بطن خود دارد.
بیشتر بخوانید:
کدامیک از سلبریتی‌ها برای فرزندانشان تابعیت کانادا گرفتند؟

سلبریتی‌ها پول برایشان مهم است نه مخاطب

افشای دستمزد میلیاردی سلبریتی‌ها

دستمزدهای عجیب و غریب در حال سرایت به سینما است





طبق برآورد این دست اندرکار سینمایی در مارکت سینمایی ایران، رضا عطاران برای هر فیلم بالای یک میلیارد تومان درآمد تضمین شده دارد که بخشی از آن به شکل حق الزحمه و بخشی از آن با شریک شدن در سود فروش فیلم تحقق پیدا می‌کند. نفر دوم حوزه کمدی حمید فرخ‌نژاد است. دستمزد او بالغ بر ۸۰۰ میلیون تومان برای هر فیلم برآورد می‌شود. فرخ نژاد در دو سه سال اخیر با بازی در «گشت ۱ و ۲» و همین‌طور «خوب، بد، جلف» جایگاه خود را در سینمای کمدی تثبیت کرده است.


https://cdn.mashreghnews.ir/d/2019/02/20/4/2457602.jpg
جواد عزتی برای هر فیلم ۷۰۰ میلیون و پژمان جمشیدی دستکم ۴۰۰ میلیون می‌گیرد
نفر سوم یک مهمان تازه است، یعنی جواد عزتی که به شکلی غیرمنتظره در سه سال اخیر به یک ستاره بدل شده است و از قرائن اینگونه مشهود است که او برای فیلم‌های کمدی کمتر از ۷۰۰ میلیون تومان نمی‌گیرد. طبق گفته این کارشناس، پژمان جمشیدی با توجه به موفقیت فیلم‌های اخیرش در گیشه برای هر فیلم حداقل ۴۰۰ میلیون تومان دستمزد می‌گیرد. این رقم برای سام درخشانی نیز تقریباً همین گونه است.
امیرجعفری: منتقدان دولت تن‌پرور هستند+فیلم

او دستمزد امیر جعفری را نیز برای آخرین کار کمدی‌اش که هوز به نمایش درنیامده است، ۴۰۰ میلیون تومان ذکر می‌کند. داستان مهران مدیری هم خود ماجرایی جداگانه است. از قرار حضور او در هر فیلم و یا سریال خانگی با آورده‌ای میلیاردی توسط اسپانسر مشهورش در برنامه دورهمی همراه می‌شود.
نوید محمدزاده بهرام رادان را پشت سر گذاشت
در مورد نویدمحمدزاده او اشاره داشت به قراردادش در مورد یک سریال سینمای خانگی که یک میلیاردو و ۲۰۰ میلیون تومان برای دو ماه و نیم کار بوده است. در مورد بهرام رادان هم متوسط دستمزد او برای هر فیلم ۴۰۰ میلیون تومان ذکر شده است. این کارشناس اضافه می‌کند رادان ذهن اقتصادی دقیقی دارد و در کنار سینما بیزینس‌های موفق دیگری را پیش می‌برد.




این کارشناس به توفیق علی مصفا و ازدیاد حضورهای سینمایی‌اش در همین کانسپت اشاره می‌کند. مشغول شدن بهرام رادان در حوزه‌های موازی سینما و رفتن گلزار به تلویزیون موجب شده تا نقش‌های سنین ۴۰ به بالا دو گزینه مهم بیشتر نداشته باشند که عبارتند از علی مصفا و پیمان معادی. هرچند کیست که نداند این دو بازیگر یعنی معادی و مصفا خودشان توانایی‌های خاص خود را در عرصه بازیگری دارند. درباره اینکه مصفا و معادی چه دستمزدهایی را دریافت می‌کنند هم ضد و نقیض زیاد است.
بیشتر بخوانید:

دستمزدهای چند صد میلیونی بازیگران زن زیر ذره‌بین

دستمزد مهناز افشار شبی ۳۰ میلیون تومان است؟

هزینه آخرین فیلم کمال تبریزی بیست میلیارد شده است





اما در میان بازیگران زن مهناز افشار و لیلا حاتمی دریافتی‌های بالایی دارند. این کارشناس دستمزد این دو نفر را در مارکت سینمای ایران را ۵۰۰ تا ۷۰۰ میلیون تومان ارزیابی می‌کند و اضافه می‌کند، بسته به سوژه و کارگردان ممکن است هر دو نفر در این ارقام تخفیف بدهند، به خصوص خانم افشار. او مدت زمان بازی این دو نفر در یک پروژه مرسوم سینمایی را ۳۰ الی ۴۰ روز ارزیابی می‌کند.
بیشتر بخوانید:
معمای پول‌های کثیف در ساخت سریال «شهرزاد»

حاشیه‌های جنجالی «گلشیفته» و دستمزدهای میلیاردی +عکس




ترانه علیدوستی نیز در کمترین فاصله به این دو نفر ارزیابی می‌شود و به نظر می‌رسد بین ۴۰۰ تا ۶۰۰ میلیون تومان دریافتی او برای بازی در یک اثر سینمایی مرسوم باشد. او الناز شاکر دوست، پریناز ایزدیار، سحر دولتشاهی و البته هدیه تهرانی را در سطح دستمزدهای بعدی ارزیابی می‌کند.
در مورد طناز طباطبایی هم معتقد است که عدم فروش زنجیره‌ای فیلم‌های اخیرش جایگاه او را در مارکت سینمای ایران متزلزل ساخته است.
بیشتر بخوانید:
مدافعان حقوق حیوانات تا قبل از تبدیل شدن به پالتو! +عکس

دستمزد گلزار در سریال «دل» ماهیانه بیشتر از یک میلیارد تومان است؟

«سلبریتی» های غمخوار مردم همدست دزدها هستند؟

انتقاد یک نماینده مجلس از دستمزد نجومی بازیگران سینما

اما بخشی از درآمدهای بازیگران سینمای ایران نامرئی هستند. به گفته این کارشناس اکثر لباس‌های مجلل این ستاره‌ها چه مرد و چه زن رایگان هستند و توسط مزون‌های مشهور لباس و به خاطر امور تبلیغاتی عرضه می‌شوند.
همین طور به ندرت این چهره‌ها مخارج سونا و استخر و یا آرایش و پیرایش را پرداخت می‌کنند. همین‌طور کاشت مو یا دندانپزشکی. صفحات اینستاگرامی این ستاره‌ها و صفحات طرفداران آن‌ها محملی هستند برای تبلیغات مفید برای این برندهای بهداشتی، پزشکی و یا آرایشی. او اضافه می‌کند، حتی دیده شده که در فلان شهرک لوکس در شمال ایران یا کیش، ویلاهای رایگان به یکی دو نفر از ستارگان مرد مشهور داده شده است تا به عنوان حربه تبلیغاتی برای فروش دیگر ویلاها استفاده شود.
دستمزد بازیگران سینما:

- رضا عطاران بالای یک میلیارد تومان
- حمید فرخ‌نژاد ۸۰۰ میلیون تومان
- جواد عزتی ۷۰۰ میلیون تومان
- پژمان جمشیدی حداقل ۴۰۰ میلیون تومان
- امیر جعفری ۴۰۰ میلیون تومان
- نوید محمدزاده برای یک سریال ۲ ماهه یک میلیارد و ۲۰۰ میلیون تومان
- بهرام رادان ۴۰۰ میلیون تومان
- مهناز افشار و لیلا حاتمی بین ۵۰۰ تا ۷۰۰ میلیون تومان
- ترانه علیدوستی بین ۴۰۰ تا ۶۰۰ میلیون تومان
- سحر دولتشاهی، الناز شاکردوست، پریناز ایزدیار و هدیه تهرانی در رده بعدی


https://cdn.mashreghnews.ir/d/2019/02/20/4/2457564.jpg
عکس گزارش روزنامه هفت صبح
"

3 روز پيش

مجتبی_88 سرنگار جدیدی با عنوان ترس مافیای خودرو و اصلاح طلبان از ورود سپاه به صنعت تولید خودرو ساخت
" بعد از اینکه بعضی از سایت های خبری در خواست ورود سپاه به صنعت خودرو را خواستار شدند مافیای خودرو و جریان اصلاح طلب از ترس از دست دادن بازار انحصاری خودرو و ورود رقیبی جدید به این صنعت دچار ترس و اضطراب شدند

سایت الف چند روز پیش مقاله ای نوشت مبنی بر اجازه دادن به ورود سپاه به صنعت خودرو

لینک زیر
مدیریت یکی از کارخانه‌های خودروسازی در اختیار قرارگاه اقتصادی سپاه قرار گیرد
https://www.alef.ir/news/3971122023.html

چند روز بعد از قرار دادن این مقاله و این درخواست
مافیای خودرو یا همان جریان مافیایی اصلاح طلبان دچار ترس و اضطراب شدند

و عباس عبدی یا همان مدافع مافیای خودرو وارد میدان شد و مقاله ای در روزنامه ابتکار نوشت و با مقایسه ایران با شوروی شروع به ماسمالی کردن موضوع و فریب دادن مخاطب و دادن ادرس غلط شروع به دفاع از سیستم مافیای خودرو یا همان جیب هم حزبی های اصلاح طلب خود کرد

لینک زیر
تفاوت موشک با خودرو
ایرنا - تفاوت موشک با خودرو

اقای عباس عبدی فراموش کرده یا خود را به فراموشی زده که جمشید ارین مخترع ایرانی که یک نظامی هم نبود توسط دوستان و هم حزبی های اصلاح طلب ایشون تهدید و ارعاب شد و در اخر از ایران فرار کرد

چرا امثال عباس عبدی به صورت مستقیم به مردم نمی گویند حافظ منافع مافیای خودرو هستند و از ورود رقیبی جدید به این بازار ترس و واهمه دارند ؟و مشکل اصلی انها ورود یک رقیب جدید به صنعت خودرو است . تا به کی فریب دادن مردم اقای عباس عبدی؟

امثال عباس عبدی ( سخنگو و حامی مافیای خودرو ) از ورود یک تولید کننده جدید ترس و واهمه دارند و ترس از خارج شدن انحصار تولید خودرو از هم حزبی های ایشان

چرا امثال عباس عبدی 30 سال است که درباره مافیای خودرو سکوت کردند ؟ و الان به یکباره دلسوز مردم شدن ؟ چرا ایشون درباره گران فروشی و بی کیفیت بودن خودرو سکوت کرده ؟

چرا تا خبر ورود سپاه به صنعت خودرو را شنیدید به یکباره دست به قلم شدید ؟
چرا درباره گران فروشی و بی کیفیت بودن خودرو و مافیای خودرو و رانت های چند هزار میلیاردی در صنعت خودرو دست به قلم نمی شوید ؟

چرا امثال عباس عبدی از جمشید ارین ها سخن نمی گویند ؟ چرا به دفاع از جمشید ارین ها نمی پردازند ؟ ایا جمشید ارین نخبه ایرانی نبود ؟ تا به کی نفاق و دورویی و خیانت به مردم اقای عباس عبدی ؟

اقای عباس عبدی ایا تا به حال شده یک مقاله برای دفاع از جمشید ارین بنویسید ؟

مافیای خودرو 30 سال است که خودرو بی کیفیت و با قیمت چند برابری به مردم می فروشند
حالا بر فرض سپاه هم وارد خودرو سازی شود چه اشکالی دارد ؟ رقیبی جدید وارد صنعت خودرو شود چه اشکالی دارد ؟ سپاه هم شروع به تولید خودرو کند و ایران خودرو و سایپا و دیگران هم ماشین خود را تولید کنند و به بازار ارائه کنند و حق انتخاب به مردم واگذار شود و خود مردم قضاوت کنند

صنعت انحصاری خودرو با گردش مالی چند هزار میلیاردی و رانت های هزار میلیاردی در اختیار انحصاری جریان اصلاح طلب قرار دارد و امثال نعمت زاده ها و حسین مرعشی ها وابتکارها و.... از اعضا ان می باشند و 30 سال است که با انحصار و فراری دادن رقیب خون مردم را در شیشه می کنند و باعث وارد امدن زیان های زیادی به کشور شدند از الودگی هوا و مصرف بالا بنزین وقیمت بالا و .... بگیر تا چیزهای دیگر

و امثال عباس عبدی هم از ملیجک ها و جیره خواران و حامیان مافیای خودرو هستند که در مواقع ضروری وارد میدان می شوند و شروع به قلم فرسایی و دفاع از مافیای خودرو می کنند
"

3 روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 10:15PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
Live Feed provided by Forum Live Feed & User Wall v1.2.10 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2019 DragonByte Technologies Ltd.