بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > جریان زندۀ تالارها

نکات

چی تو فکرته؟

[140]

نمایش دیوارۀ عبدالعلی69
عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
یا علی
یا مهدی و
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
لَبيْكَ يٰا عَليْ
لَبيْكَ يٰا حسین
لَبيْكَ يٰامهدی و

زيارت حضرت ولیّ عصر امام زمان ارواحنا لِتُرابِ مَقْدَمِهِ الفِدا در روز جمعه ؛

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ فى اَرْضِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ فى خَلْقِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذى يَهْتَدى بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ يُفَرَّجُ بِهِ عَن الْمُؤْمِنينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخآئِفُ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِىُّ النّاصِحُ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَياةِ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ وَ عَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُورِ الأمْرِ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ ، اَنـَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ و أُخْراكَ ، أَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ تَعالى بِكَ وَ بِآلِ بَيْتِكَ ، وَ أنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلى يَدَيْكَ ، وَ اَسْئَلُ اللهَ اَنْ يُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أنْ يَجْعَلَنی مِن الْمُنْتَظِرينَ لَكَ ، وَ التّابِعينَ وَ النّاصِرينَ لَكَ عَلى اَعْدآئِكَ ، وَ الْمُسْتَشْهَدين بَيْنَ يَدَيْكَ فى جُمْلَةِ اَوْلِيآئِكَ ، يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ الله عَلَيْكَ وَ عَلى آلِ بَيْتِكَ ، هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَ هُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فيه ظُهُورُكَ وَ الْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلى يَدَيْكَ ، وَ قَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ ، وَ أنا يا مَوْلاىَ فيهِ ضَيْفُكَ وَ جارُكَ ، وَ اَنْتَ يا مَوْلاىَ كَريمٌ مِنْ اَوْلاد الْكِرامِ ، وَ مَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَ الاِْجارَةِ ، فَاَضِفْنى وَ اَجِرْنى ، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَ عَلى اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ .

مهدی جان و

"

يه هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
یا علی
یا مهدی و
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
لَبيْكَ يٰا عَليْ
لَبيْكَ يٰا حسین
لَبيْكَ يٰامهدی و

زيارت حضرت ولیّ عصر امام زمان ارواحنا لِتُرابِ مَقْدَمِهِ الفِدا در روز جمعه ؛

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ فى اَرْضِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ فى خَلْقِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذى يَهْتَدى بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ يُفَرَّجُ بِهِ عَن الْمُؤْمِنينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخآئِفُ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِىُّ النّاصِحُ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَياةِ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ وَ عَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُورِ الأمْرِ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ ، اَنـَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ و أُخْراكَ ، أَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ تَعالى بِكَ وَ بِآلِ بَيْتِكَ ، وَ أنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلى يَدَيْكَ ، وَ اَسْئَلُ اللهَ اَنْ يُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أنْ يَجْعَلَنی مِن الْمُنْتَظِرينَ لَكَ ، وَ التّابِعينَ وَ النّاصِرينَ لَكَ عَلى اَعْدآئِكَ ، وَ الْمُسْتَشْهَدين بَيْنَ يَدَيْكَ فى جُمْلَةِ اَوْلِيآئِكَ ، يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ الله عَلَيْكَ وَ عَلى آلِ بَيْتِكَ ، هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَ هُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فيه ظُهُورُكَ وَ الْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلى يَدَيْكَ ، وَ قَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ ، وَ أنا يا مَوْلاىَ فيهِ ضَيْفُكَ وَ جارُكَ ، وَ اَنْتَ يا مَوْلاىَ كَريمٌ مِنْ اَوْلاد الْكِرامِ ، وَ مَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَ الاِْجارَةِ ، فَاَضِفْنى وَ اَجِرْنى ، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَ عَلى اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ .

مهدی جان و

"

يه هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا صاحب الزمان پاسخ داد.
"
یا علی
یا مهدی و
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
لَبيْكَ يٰا عَليْ
لَبيْكَ يٰا حسین
لَبيْكَ يٰامهدی و

زيارت حضرت ولیّ عصر امام زمان ارواحنا لِتُرابِ مَقْدَمِهِ الفِدا در روز جمعه ؛

اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ فى اَرْضِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ فى خَلْقِهِ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذى يَهْتَدى بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ يُفَرَّجُ بِهِ عَن الْمُؤْمِنينَ ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخآئِفُ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا الْوَلِىُّ النّاصِحُ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَياةِ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ وَ عَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُورِ الأمْرِ ،
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ ، اَنـَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ و أُخْراكَ ، أَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ تَعالى بِكَ وَ بِآلِ بَيْتِكَ ، وَ أنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلى يَدَيْكَ ، وَ اَسْئَلُ اللهَ اَنْ يُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أنْ يَجْعَلَنی مِن الْمُنْتَظِرينَ لَكَ ، وَ التّابِعينَ وَ النّاصِرينَ لَكَ عَلى اَعْدآئِكَ ، وَ الْمُسْتَشْهَدين بَيْنَ يَدَيْكَ فى جُمْلَةِ اَوْلِيآئِكَ ، يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ الله عَلَيْكَ وَ عَلى آلِ بَيْتِكَ ، هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَ هُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فيه ظُهُورُكَ وَ الْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلى يَدَيْكَ ، وَ قَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ ، وَ أنا يا مَوْلاىَ فيهِ ضَيْفُكَ وَ جارُكَ ، وَ اَنْتَ يا مَوْلاىَ كَريمٌ مِنْ اَوْلاد الْكِرامِ ، وَ مَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَ الاِْجارَةِ ، فَاَضِفْنى وَ اَجِرْنى ، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَ عَلى اَهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ .

مهدی جان و

"

يه هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث پاسخ داد.
"
اگر علمای اهل سنت خیانت نمی‌کردند تمام مردم شیعه می‌شدند!


"

يه هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث پاسخ داد.
"
اعتراف معلم یمانی از کبار علمای اهل تسنن: تحریف کتب و احادیث توسط علمای اهل سنت به زشت ترین شکل ممکن!

"

يه هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث پاسخ داد.
"


سیرهء علمای اهلسنت در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث

-قسمت پنجم


عدم امانت داری علمای اهل تسنن!
و تحریف احادیثی که باب میل نباشد! تا بدین صورت مسلمانان از حقیقت احادیث متوجه نشوند!

دقت کنید:


علامه شیخ عبد الرحمن المعلمي اليماني (از کبار علمای اهلسنت) نوشته است :

ومن تأمل حال كثير من علماء المذاهب رأى أن كثيراً منهم قد تكون حالهم عند التحقيق شراً من حال أصبغ وذلك أنهم يظهرون التدين بقبول الحديث وتعظيم (الصحيحين) ويزيد بعضهم حتى من أهل عصرنا هذا فيقول: إن الحديث إذا كان في (الصحيحين) أو أحدهما فهو مقطوع بصحته، فإذا جاءوا إلى حديث مخالف لمذهبهم حرفوه أقبح تحريف

ترجمه : شخصی که در حال بسیاری از علمای مذاهب اندیشه کند متوجه میشود که وضعیت آنها بعد از تحقیق از وضع اصبغ بدتر است ، بخاطر اینکه این علما احادیث صحیحین را قبول دارند و آن را احترام میکنند و بسیاری از آنها حتی در عصر ما هم میگویند اگر حدیثی در صحیحین (صحیح بخاری و صحیح مسلم) یا در یکی از اینها بیاید مقطوع الصدور هست (شکی در صحتش نیست) اما وقتی حدیثی را که مخالف مذهب آنها (مذهب علمای اهلسنت که معتقد به صحت صحیحین هستند) باشد را ببینند آن را به قبیح ترین شکل تحریف میکنند.

التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل ج 1 ص 419 الناشر: المكتب الإسلامي

لینک از وبسایت شامله :
http://shamela.ws/browse.php/book-12767#page-401


ممکن است بگویند این عالمی که این حرف رو زده (عبد الرحمن المعلمي اليماني ) نزد اهلسنت ارزشی ندارد
در حالی که علمای اهلسنت وی را به شدت قبول دارند:

در وبسایت اسلام ویب پیرامون وثاقت وی آمده است که وی محقق ، علامه ، خادم احادیث نبوی ، عالم و ذهبی دوران هست :

وقد أثنى عليه عدد كبير من معاصريه من أهل العلم والفضل، ووصفه غير واحد منهم بالعلامة المحقق، ومن هؤلاء العلماء المثنين عليه الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ووصفه بالعالم خادم الأحاديث النبوية، وكذا أثنى عليه الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة ومحمد حامد الفقي والألباني وقال عنه الشيخ بكر أبو زيد... ذهبي عصره العلامة المحقق.

ترجمه : بسیاری از علمای اهل علم و فضل وی را ستوده اند و وی را متعددا با اوصواف علامه و محقق وصف نموده اند مانند شیخ محمد بن ابراهیم آل شیخ که ایشان را (عبد الرحمن المعلمي اليماني را ) به عالم خادم احادیث نبوی وصف نموده است ، همچنین شيخ محمد عبد الرزاق حمزة ومحمد حامد الفقي و الباني وی را ستوده اند و گفته اند که وی ذهبی دوران هست علامه و محقق است.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=97875


پس از این اعتراف علامه و محقق و ذهبی دوران اهلسنت مشخص میشود که علمای اهلسنت ید طولایی در تحریف احادیث از روی تعصب به مذهبشان داشته اند!

اما به راستی علت این تحریفات چیست

پاسخ را شعبة بن حجاج داده است :

حدثني محمد بن عبد الله قال حدثنا أبو داود عن شعبه قال لقد حدثنا الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلي عن علي بشيء لو حدثتكم لرقصتم والله لا تسمونه مني أبدا
وحدثنا به محمود بن غيلان مثله وقال لترفضتم قال أبو عبد الرحمن وهو أشبه

▪️شعبهء بن حجاج میگوید از عبد الرحمن بن أبي ليلي روایاتی از علی بن ابی طالب شنيده ام كه اگر براي شما آن ها را نقل كنم، به خدا سوگند كه همه شما ترفض میکنید( رافضی میشوید) و هرگز آن ها را از من نخواهيد شيد .

العلل ومعرفه الرجال، ج 3 ص 354 الناشر: دار الخاني , الرياض

لینک از وبسایت شامله :

http://shamela.ws/browse.php/book-2331#page-1502


"

يه هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث پاسخ داد.
"
سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی (۹)

تضعيف راوى بدليل اينكه فضايل اهلبيت را نقل كرده !!!!



ابن عدی (عالم اهل‌ تسنن) در ترجمه ی زياد بن منذر كوفي نقل میکند:

ويحيى بْن مَعِين إنما تكلم فيه وضعفه لأنه يروي أحاديث في فضائل أهل البيت

یحیی بن معین وی را (زیاد بن منذر را) بخاطر اینکه احادیث در فضایل اهل بیت(علیهم‌السلام) نقل می نمود تضعیف کرد.

الكتاب: الكامل في ضعفاء الرجال
المؤلف: أبو أحمد بن عدي الجرجاني (المتوفى: 365هـ)
تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود-علي محمد معوض
شارك في تحقيقه: عبد الفتاح أبو سنة
الناشر: الكتب العلمية - بيروت-لبنان
الطبعة: الأولى، 1418هـ1997م
جزء : 4 صفحة : 136

http://shamela.ws/browse.php/book-12579#page-1714

فقاهت
http://lib.eshia.ir/40253/4/136

اسكن كتاب:
http://yon.ir/Zm9cT

قضاوت با شما


"

يه هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث پاسخ داد.
"
سیرهء علمای اهل سنت در نقل حقایق تاریخی (۸)

توثیق راوی بر اساس شکل و شمایل!


وقتی امام و علامه ی اهل سنت،راوی حدیث را به خاطر ریش خضاب شده و چهره ی زیبا توثیق میکند؛

و مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِی ذَلِکَ مَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنا دُرُسْتُوَیْهِ، ثنا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ , قَالَ: سَمِعْتُ إِنْسَانًا یَقُولُ لِأَحْمَدَ بْنِ یُونُسَ: عَبْدُ اللَّهِ الْعُمَرِیُّ ضَعِیفٌ؟ قَالَ: «إِنَّمَا یُضَعِّفُهُ رَافِضِیُّ مُبْغِضٌ لِآبَائِهِ , ولَوْ رَأَیْتَ لِحْیَتَهُ وَخِضَابَهُ وَهَیْئَتَهُ لَعَرَفْتَ أَنَّهُ ثِقَةٌ.

یعقوب بن سفیان (عالم اهل‌سنت) نقل میکند که شنیدم شخصی به احمد بن یونس (از ائمه و علمای بزرگ اهل‌سنت) میگفت که آیا عبد الله العمری ضعیف است؟ احمد بن یونس در جواب گفت : روافض او را از بغض پدرانش تضعیف می کنند و اگر تو ریش او و خضاب او و شکل و شمایلش را ببینی خواهی دانست که ثقه است


اسم الكتاب : الكفاية في علم الرواية
المؤلف: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي (المتوفى: 463هـ)
المحقق: أبو عبدالله السورقي , إبراهيم حمدي المدني
الناشر: المكتبة العلمية - المدينة المنورة
جزء : 1 صفحة : 99
http://lib.efatwa.ir/42113/1/99

اسلام ويب :

http://www.islamweb.net/hadith/displ...710&pid=350777

اسكن كتاب:
http://yon.ir/61SVk

الكتاب: تهذيب التهذيب
المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)
الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند
الطبعة: الطبعة الأولى، 1326هـ
جزء : 5 صفحة : 328
http://shamela.ws/browse.php/book-3310#page-2387

اسكن كتاب:
http://yon.ir/rlH3a

الكتاب: المعرفة والتاريخ
المؤلف: يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي الفسوي، أبو يوسف (المتوفى: 277هـ)
المحقق: أكرم ضياء العمري
الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت
الطبعة: الثانية، 1401 هـ- 1981 م
جزء : 2 صفحة : 665
http://shamela.ws/browse.php/book-12403#page-1384

اسكن كتاب:
http://yon.ir/vnxzI

الكتاب: المعرفة والتاريخ
المؤلف: يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي الفسوي، أبو يوسف (المتوفى: 277هـ)
المحقق: أكرم ضياء العمري
الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت
الطبعة: الثانية، 1401 هـ- 1981 م
جزء : 3 صفحة : 379
http://shamela.ws/browse.php/book-12...1384#page-1930

اسكن كتاب:
http://yon.ir/VOa7O


عجب است از اين جماعت
شخصى را بخاطر ريش و صورتش توثيق ميكنند و اهلبيت علیهم‌السلام را تضعيف می‌کنند!!!!


"

يه هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث پاسخ داد.
"
سیرهء علمای اهل سنت در نقل حقایق تاریخی (۸)

توثیق راوی بر اساس شکل و شمایل!


وقتی امام و علامه ی اهل سنت،راوی حدیث را به خاطر ریش خضاب شده و چهره ی زیبا توثیق میکند؛

و مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِی ذَلِکَ مَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنا دُرُسْتُوَیْهِ، ثنا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ , قَالَ: سَمِعْتُ إِنْسَانًا یَقُولُ لِأَحْمَدَ بْنِ یُونُسَ: عَبْدُ اللَّهِ الْعُمَرِیُّ ضَعِیفٌ؟ قَالَ: «إِنَّمَا یُضَعِّفُهُ رَافِضِیُّ مُبْغِضٌ لِآبَائِهِ , ولَوْ رَأَیْتَ لِحْیَتَهُ وَخِضَابَهُ وَهَیْئَتَهُ لَعَرَفْتَ أَنَّهُ ثِقَةٌ.

یعقوب بن سفیان (عالم اهل‌سنت) نقل میکند که شنیدم شخصی به احمد بن یونس (از ائمه و علمای بزرگ اهل‌سنت) میگفت که آیا عبد الله العمری ضعیف است؟ احمد بن یونس در جواب گفت : روافض او را از بغض پدرانش تضعیف می کنند و اگر تو ریش او و خضاب او و شکل و شمایلش را ببینی خواهی دانست که ثقه است


اسم الكتاب : الكفاية في علم الرواية
المؤلف: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي (المتوفى: 463هـ)
المحقق: أبو عبدالله السورقي , إبراهيم حمدي المدني
الناشر: المكتبة العلمية - المدينة المنورة
جزء : 1 صفحة : 99
http://lib.efatwa.ir/42113/1/99

اسلام ويب :

http://www.islamweb.net/hadith/displ...710&pid=350777

اسكن كتاب:
http://yon.ir/61SVk

الكتاب: تهذيب التهذيب
المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى: 852هـ)
الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهند
الطبعة: الطبعة الأولى، 1326هـ
جزء : 5 صفحة : 328
http://shamela.ws/browse.php/book-3310#page-2387

اسكن كتاب:
http://yon.ir/rlH3a

الكتاب: المعرفة والتاريخ
المؤلف: يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي الفسوي، أبو يوسف (المتوفى: 277هـ)
المحقق: أكرم ضياء العمري
الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت
الطبعة: الثانية، 1401 هـ- 1981 م
جزء : 2 صفحة : 665
http://shamela.ws/browse.php/book-12403#page-1384

اسكن كتاب:
http://yon.ir/vnxzI

الكتاب: المعرفة والتاريخ
المؤلف: يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي الفسوي، أبو يوسف (المتوفى: 277هـ)
المحقق: أكرم ضياء العمري
الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت
الطبعة: الثانية، 1401 هـ- 1981 م
جزء : 3 صفحة : 379
http://shamela.ws/browse.php/book-12...1384#page-1930

اسكن كتاب:
http://yon.ir/VOa7O


عجب است از اين جماعت
شخصى را بخاطر ريش و صورتش توثيق ميكنند و اهلبيت علیهم‌السلام را تضعيف می‌کنند!!!!


"

يه هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث پاسخ داد.
"
سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق تاریخی(۷)

اعتراف علمای اهلسنت: سنت بزرگان ما بر این بوده است که کتاب هایشان را با احادیث جعلی و دروغ پر کنند با اینکه از جعلی و دروغ بودن حدیث هم آگاه بوده و با علم به کذب بودن روایت این کار را انجام میدادند!!!
به نظر شما دلیل این کار علمای اهل‌سنت چیست؟آیا به این علما و مذهبی که این افراد درست کردند می‌شود اطمینان کرد؟

"

يه هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث پاسخ داد.
"


سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق مخصوصا احادیث مذمت صحابه (۶)


نقدی بر نظریه عدالت_صحابه(۶۴)


ذهبی از بزرگان اهل تسنن میگوید
باید مشاجرات و درگیری های صحابه را نابود کرد!

ذهبی میگوید:

قلْتُ: كَلاَمُ الأَقْرَانِ إِذَا تَبَرْهَنَ لَنَا أَنَّهُ بِهَوَىً وَعَصَبِيَّةٍ، لاَ يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ، بَلْ يُطْوَى، وَلاَ يُرْوَى، كَمَا تَقَرَّرَ عَنِ الكَفِّ عَنْ كَثِيْرٍ مِمَّا شَجَرَ بَيْنَ الصَّحَابَةِ، وَقِتَالِهِم – رَضِيَ اللهُ عَنْهُم أَجْمَعِيْنَ – وَمَا زَالَ يَمُرُّ بِنَا ذَلِكَ فِي الدَّوَاوينِ، وَالكُتُبِ، وَالأَجْزَاءِ، وَلَكِنْ أَكْثَرُ ذَلِكَ مُنْقَطِعٌ، وضَعِيْفٌ، وَبَعْضُهُ كَذِبٌ، وَهَذَا فِيْمَا بِأَيْدِيْنَا وَبَيْنَ عُلُمَائِنَا، فيَنْبَغِي طَيُّهُ وَإِخْفَاؤُهُ، بَلْ إِعْدَامُهُ، لِتَصْفُوَ القُلُوْبُ، وَتَتَوَفَّرَ عَلَى حُبِّ الصَّحَابَةِ، وَالتَّرَضِّي عَنْهُمُ، وكُتْمَانُ ذَلِكَ مُتَعَيِّنٌ عَنِ العَامَّةِ، وَآحَادِ العُلَمَاءِ، وَقَدْ يُرَخَّصُ فِي مُطَالعَةِ ذَلِكَ خَلْوَةً لِلْعَالِمِ المُنْصِفِ، العَرِيِّ مِنَ الهَوَى، بِشَرْطِ أَنْ يَسْتَغفرَ لَهُم.

گرچه کتاب‌ها و نوشته‌ها لبریز از مطالبی است که حکایت از مشاجره‌ها و درگیری‌های بین اصحاب دارد و رویدادهای جنگ و ستیزگی‌های بین آنان را رقم زده است؛لیکن بسیاری از این روایت‌ها ضعیف یا بدون سند و یا دروغ است.می‌بایست آن‌ها را پنهان سازیم و حتّی باید آن‌ها را نابود کنیم تا آن‌که دل‌ها درباره اصحاب صاف شود و همگان ایشان را دوست بدارند و از آنان خشنود و راضی باشند. و مخفی ساختن این‌گونه مطالب بر عموم و فرد فرد عالمان لازم است. آری، اگر عالمی با انصاف بوده باشد، برخی اجازه داده‌اند که مخفیانه آن‌ها را مطالعه کند؛ مشروط بدان‌که برای ایشان استغفار نماید.

سير الاعلام النبلا جلد ۱۰ صفحه ۹۲ .

نتیجه:

باید مناقشات صحابه را نابود کرد تا دل ها نسبت به صحابه صاف شود.

به زور و تحریف و دروغ دل ها را نسبت به صحابه باید صاف کرد.!!!!

با شیوه ی اهل سقیفه دل ها را نسبت به صحابه صاف کنید!!


حال به این شیوه برخورد با روایات مذمت صحابه نیز دقت کنید:

به روایات به دروغ و طبق هوای نفس تهمت ضعف و کذب بزنید


نووی از قول امام مازری آورده است :

قال المازري : لكنا مأمورون بحسن الظن بالصحابة - رضي الله عنهم أجمعين - ونفي كل رذيلة عنهم ، وإذا انسدت طرق تأويلها نسبنا الكذب إلى رواتها.

ما مامور به حسن ظن به صحابه و نفی کل رذیلت ها از آنها هستیم و زمانی که حدیثی پیدا کردیم (که موجب ولی رذیلت برای صحابه شد) اما راه تاویل برای آن روایت وجود نداشت باید به روات روایت نسبت دروغ گویی و کذب بدهیم .

شرح النووي على مسلم ج 12 ص 72 طبع المطبعة المصرية بالأزهر


نتیجه گیری نهایی :

اول تهمت کذب و ضعف به روات و روایت می‌زنند و سپس دستور میدهند آنها را نابود کنید چون بعضی هاش را به دروغ تضعیف کردند!!!

این است شیوه و
منهج علمی اهل سقیفه


"

يه هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار آشنایی با بخاری، صاحب مهمترین کتاب تسنن پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط ساز دهنی نوشته شده است نمايش نوشته
آقا بخاری مگه اون نیست که خونه رو گرم میکنه ، چجوری کتاب نوشته ؟
اسم وفامیلی هست ومنسوب به شهر بخارا "

يه هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار معنای مولا(ص) پاسخ داد.
"
معنای مولا(۱۲)


سوالات ما و سکوت معنادار مخالفین!!!



‼️ سوالات مهم شیعه پیرامون مساله #غدیر از اهل تسنن:


1️⃣ سوال اول ؛ در قرآن کریم آمده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله وظیفه ی تببین دارند.

أنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (نحل/44)

اهل سقیفه میگویند #حدیث_غدیر به معنی دوستی است!!!

سوال ما این است: پیامبری که وظیفهء تبیین طبق قرآن کریم داشته است، اگر منظورش از حدیث غدیر دوستی بود چرا به جای «مولی» از لفظ «حب» استفاده نکردند؟
تا گروهی به اسم رافضه با استناد به همین حدیث غدیر
شبهه پراکنی نکنند؟؟؟

نعوذ بالله طبق منطق شما رسول الله صلی الله علیه و آله نمیدانست و عاقل نبود (نعوذ بالله) که لفظی صریح مثل حب را برای دوستی به کار ببرد
تا بعدا این همه بحث و مشکل پیش نیاید و از کلمه ی مولی استفاده کرد که هم معنی آقا و سرور و سرپرست میدهد
هم معنی یاور؟

یعنی رسول خدا صلی الله علیه و آله در گرمای بسیار شدید هزاران صحابی را نگه میدارد
زیر آفتاب تا فقط بگوید
علی دوست شماست؟!!!


2️⃣ سوال دوم این است که اهل سقیفه میگویند عده ای از حضرت علی علیه السلام در جنگ یمن ناراحت شدند و حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله به همین خاطر خطبه ی غدیر را بیان کردند!!!!

آیا پیامبر اهل سقیفه آنقدر عاقل نبوده که بداند وقتی میخواهد فقط مشکل یمن را حل کند کافی است فقط با همان چند نفر که ناراحت هستند صحبت کند و
لازم نیست چندین هزار صحابی را زیر آفتاب سوزان
(طبق حدیث صحیح در کتب اهلسنت) نگه دارد؟

بقیه چه گناهی داشتند که به خاطر ناراحتی چند نفر از حضرت علی علیه السلام باید در گرمای شدید بایستند؟

پیامبر شما آنقدر عاقل نبوده؟
(نعوذ بالله)


3️⃣ سوال سوم این است که این پیامبر اهل سقیفه نعوذ بالله آنقدر عاقل نبوده که بداند طبق قرآن (طبق ادعای اهل سقیفه)
دوستی همه ی صحابه واجب است و لازم نیست برای دوستی حضرت علی علیه السلام خطبه بخواند؟

مگر نمیگویید در قرآن دوستی تمام صحابه واجب شده است ،
پس چه نیازی به خطبه ی خاص برای حضرت علی علیه السلام بود؟

آیا پیامبر شما آنقدر عاقل نبوده؟(نعوذ بالله)


4️⃣ سوال چهارم ؛ رسول الله صلی الله علیه و آله که در تمام غزوات و سفر هایشان بر امت خلیفه تعیین میکردند ، چرا برای بعد از رحلتشان خلیفه تعیین نکردند؟

چطور امکان دارد رسول الله صلی الله علیه و آله هر گاه قصد ترک کردن امت را داشتند خلیفه تعیین کنند اما برای بعد از وفاتشان امت را فراموش کردند؟

این چه پیامبری بوده که سرنوشت امتش بعد از خودش برایش اهمیتی نداشته؟


5️⃣ سوال پنجم: آیا رسول الله صلی الله علیه و آله انتخاب خلیفه برای غزوات را نیز به عهده ی امت و شوری میگذاشتند؟

اگر میگذاشتند سندی صحیح برای برگزاری شورا جهت انتخاب خلیفه ی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در غزوات بیاورید!

6️⃣ سوال ششم: اگر هیچ شورایی جهت انتخاب خلیفه ی پیامبر در غزوات تشکیل نشده و تمام خلفای پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در غزوات و سفر ها، توسط خود رسول الله صلی الله علیه و آله انتخاب میشده
پس چگونه ادعا میکنید انتخاب خلیفهء رسول الله صلی الله علیه و آله به عهدهء امت و شوری است؟

چرا رسول خدا برای انتخاب خلفایشان در غزوات شورا تشکیل نمیدادند تا امت خودشان خلیفه شان در هر غزوه را انتخاب کنند؟


7️⃣ سوال هفتم : رسول الله صلی الله علیه و آله قبل از ترک کردن امت در غزوات و سفر ها خلیفه را تعیین میکردند.
حال به چه دلیلی طبق ادعای اهل سنت بر خلاف سنت خودشان عمل کردند و انتخاب خلیفه را به بعد از ترک کردن امت واگذار کردند؟

آیا از نظر اهل سنت و وهابیت ،این سنت پیامبر که خود پیامبر خلیفه را انتخاب میکردند غلط بوده؟

اگر این سنت صحیح بوده پس چرا یک دفعه بدون هیچ دلیلی این سنت ابطال می شود؟!!!



امیدواریم اهل تسنن و وهابیت به این سوالات ما پاسخ دهند!!


"

يه هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار معنای مولا(ص) پاسخ داد.
"
معنای مولا(۱۲)


سوالات ما و سکوت معنادار مخالفین!!!


سوالات مهم شیعه پیرامون مساله غدیر از اهل تسنن:


1️⃣ سوال اول ؛ در قرآن کریم آمده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله وظیفه ی تببین دارند.

أنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (نحل/44)

اهل سقیفه میگویند حدیث_غدیر به معنی دوستی است!!!

سوال ما این است: پیامبری که وظیفهء تبیین طبق قرآن کریم داشته است، اگر منظورش از حدیث غدیر دوستی بود چرا به جای «مولی» از لفظ «حب» استفاده نکردند؟
تا گروهی به اسم رافضه با استناد به همین حدیث غدیر
شبهه پراکنی نکنند؟؟؟

نعوذ بالله طبق منطق شما رسول الله صلی الله علیه و آله نمیدانست و عاقل نبود (نعوذ بالله) که لفظی صریح مثل حب را برای دوستی به کار ببرد
تا بعدا این همه بحث و مشکل پیش نیاید و از کلمه ی مولی استفاده کرد که هم معنی آقا و سرور و سرپرست میدهد
هم معنی یاور؟

یعنی رسول خدا صلی الله علیه و آله در گرمای بسیار شدید هزاران صحابی را نگه میدارد
زیر آفتاب تا فقط بگوید
علی دوست شماست؟!!!


2️⃣ سوال دوم این است که اهل سقیفه میگویند عده ای از حضرت علی علیه السلام در جنگ یمن ناراحت شدند و حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله به همین خاطر خطبه ی غدیر را بیان کردند!!!!

آیا پیامبر اهل سقیفه آنقدر عاقل نبوده که بداند وقتی میخواهد فقط مشکل یمن را حل کند کافی است فقط با همان چند نفر که ناراحت هستند صحبت کند و
لازم نیست چندین هزار صحابی را زیر آفتاب سوزان
(طبق حدیث صحیح در کتب اهلسنت) نگه دارد؟

بقیه چه گناهی داشتند که به خاطر ناراحتی چند نفر از حضرت علی علیه السلام باید در گرمای شدید بایستند؟

پیامبر شما آنقدر عاقل نبوده؟
(نعوذ بالله)


3️⃣ سوال سوم این است که این پیامبر اهل سقیفه نعوذ بالله آنقدر عاقل نبوده که بداند طبق قرآن (طبق ادعای اهل سقیفه)
دوستی همه ی صحابه واجب است و لازم نیست برای دوستی حضرت علی علیه السلام خطبه بخواند؟

مگر نمیگویید در قرآن دوستی تمام صحابه واجب شده است ،
پس چه نیازی به خطبه ی خاص برای حضرت علی علیه السلام بود؟

آیا پیامبر شما آنقدر عاقل نبوده؟(نعوذ بالله)



4️⃣سوال چهارم ؛ رسول الله صلی الله علیه و آله که در تمام غزوات و سفر هایشان بر امت خلیفه تعیین میکردند ، چرا برای بعد از رحلتشان خلیفه تعیین نکردند؟

چطور امکان دارد رسول الله صلی الله علیه و آله هر گاه قصد ترک کردن امت را داشتند خلیفه تعیین کنند اما برای بعد از وفاتشان امت را فراموش کردند؟

این چه پیامبری بوده که سرنوشت امتش بعد از خودش برایش اهمیتی نداشته؟


5️⃣ سوال پنجم: آیا رسول الله صلی الله علیه و آله انتخاب خلیفه برای غزوات را نیز به عهده ی امت و شوری میگذاشتند؟

اگر میگذاشتند سندی صحیح برای برگزاری شورا جهت انتخاب خلیفه ی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در غزوات بیاورید!


6️⃣ سوال ششم: اگر هیچ شورایی جهت انتخاب خلیفه ی پیامبر در غزوات تشکیل نشده و تمام خلفای پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در غزوات و سفر ها، توسط خود رسول الله صلی الله علیه و آله انتخاب میشده
پس چگونه ادعا میکنید انتخاب خلیفهء رسول الله صلی الله علیه و آله به عهدهء امت و شوری است؟

چرا رسول خدا برای انتخاب خلفایشان در غزوات شورا تشکیل نمیدادند تا امت خودشان خلیفه شان در هر غزوه را انتخاب کنند؟


7️⃣ سوال هفتم : رسول الله صلی الله علیه و آله قبل از ترک کردن امت در غزوات و سفر ها خلیفه را تعیین میکردند.
حال به چه دلیلی طبق ادعای اهل سنت بر خلاف سنت خودشان عمل کردند و انتخاب خلیفه را به بعد از ترک کردن امت واگذار کردند؟

آیا از نظر اهل سنت و وهابیت ،این سنت پیامبر که خود پیامبر خلیفه را انتخاب میکردند غلط بوده؟

اگر این سنت صحیح بوده پس چرا یک دفعه بدون هیچ دلیلی این سنت ابطال می شود؟!!!


امیدواریم اهل سنت و وهابیت به این سوالات ما پاسخ دهند!!


"

يه هفته پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 11:39AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
Live Feed provided by Forum Live Feed & User Wall v1.2.10 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2019 DragonByte Technologies Ltd.