بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان

نکات

چی تو فکرته؟

[140]

جریان زندۀ تالارها
عبدالعلی69 به سرنگار سالروز تزویج ام ام ابیها سلام الله علیها با مخاطب خطاب لولاک محمد مصطفی صلی الله عیله واله وسلم تهنیت پاسخ داد.
"
‍ برخی از آنچه باید درباره ام المومنین خدیجه کبری (سلام الله علیها) بدانیم :

۱- به خاطر شدت پاکی و عفت در دوران جاهلیت ، به ایشان طاهره و سیده قریش میگفتند. ( السیره الحلبیه ج۱ ص۲۲۴ )

۲- خواستگاران بسیار از بزرگان قریش داشت که با هیچ کدام ازدواج نکرد و برای ازدواج ، خود ، رسول خدا را انتخاب کرد.( همان )

۳- ازدواج ایشان در حالی بود که هم پیامبر و هم حضرت خدیجه هر دو در سن بیست و پنج سالگی بودند. ( دلائل النبوه ج۲ ص۷۱ و المستدرک ج۳ ص۱۸۲ )

۴- هم چنین نه پیامبر و نه حضرت خدیجه تا آن زمان هرگز ازدواج نکرده بودند. (مناقب آل ابی طالب ج۱ ص۱۳۸) و اقوالی که پیرامون ازدواج قبلی حضرت خدیجه است حداقل دارای چهارده تناقض آشکار و غیر قابل قبول است.

۵- مهریه ازدواج حضرت خدیجه معادل پانصد درهم نقره بود که همان را هم خود حضرت خدیجه به عهده گرفت. ( عوالی اللئالی ج۳ ص۲۹۹)

۶- حضرت خدیجه اولین بانوی مسلمان است که بلافاصله در همان شب آغاز رسالت اظهار اسلام کرد و پیش از آن نیز هرگز کافر نبود بلکه به دین حنیف معتقد بود. ( السنن الکبری ج۶ ص۳۶۷ )

۷- در شهادت حضرت خدیجه برای اسلام ، پیامبر ، اقرار به ولایت امیرالمومنین (علیه السلام) و ابراز برائت از تیم و عدی ( اولی و دومی ) را شرط کردند که ایشان بدان اقرار کرد و هم زمان با اسلام دو رکن ولایت و برائت را پذیرفت. ( بحار الأنوار ج۱۸ ص۲۳۳)

۸- حضرت خدیجه نه تنها با مال خود که حتی با به خطر انداختن جان و سلامتی خود همواره و در طول حیات مبارک خود ، از پیامبر اکرم دفاع نمود.

۹- در اثر حصر در شعب ابی طالب تمام اموال حضرت خدیجه صرف تهیه آذوقه برای مسلمانان محصور شد و خود ایشان نیز در اثر رنج فراوان آن سه سال و بنابر تحلیلی در اثر سم دشمنان از دنیا رفت ( به شهادت رسید ).

۱۰- حضرت خدیجه در میان زنان پیامبر صاحب امتیازاتی منحصر به فرد است:

تنها همسر پیامبر که از ابتدا به آیین یکتاپرستی بود ایشان است و سایر همسران دورانی را در شرک و کفر گذرانده اند.

ج. شدت علاقه پیامبر به ایشان به حدی بود که تا سالها بعد از وفات ایشان همواره یاد و حرمت وی را پاس داشته و گوشزد می کرد.

د. تنها همسر پیامبر است که صاحب فرزند شد و سایر زنان پیامبر یا در سن فرزندآوری نبودند ( مثل ام سلمه ) یا عقیم و نازا بودند ( مثل عایشه ).

ه. تنها همسر پیامبر است که در آیات قرآن همواره مورد مدح و تمجید بوده و هرگز هیچ آیه ای در مذمت وی نازل نشده است. نه آیات خانه نشینی ، نه آیات نهی از فحشا نه آیه افک.

و. تنها همسر پیامبر است که در قیامت هم ردیف پیامبر و معصومین (علیهم السلام) بر اعراف و پل صراط مجوز ورود به بهشت می دهد.
"

3 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سالروز تزویج ام ام ابیها سلام الله علیها با مخاطب خطاب لولاک محمد مصطفی صلی الله عیله واله وسلم تهنیت پاسخ داد.
"
ربیع الاول 15سال قبل از بعثت "سالروز تزویج ام ام ابیها سلام الله علیها با مخاطب خطاب لولاک محمد مصطفی صلی الله عیله واله وسلم بر سید وفخر کائنات ولی امر ممکنات بقیة الله الاعظم تهنیت
مروز دهم ربیع، روز ازدواج ملکه حجاز است؛
"

3 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"

یا محمد وو
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا حسن و

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم


بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمين و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين و لعنه الله علي اعدائهم اجمعين


لا سيما الجبت و الطاغوت قال الرضا عليه السلام :كمال الدين ولايتنا والبرائة من عدونا(بحارج27ص58حديث19)
حضرت علي ابن موسي الرضا عليه السلام فرمودند : كمال دين، ولايت ما و برائت از دشمن ما است.

قال الصادق (عليه السلام) :من شك في كفر اعدائنا و الظالمين لنا فهو كافر.(اعتقادات صدوق باب اعتقاد في الظالمين ص 103بحار ج8 ص336 وج 27ص62)
هر كس در كفر دشمنان ما و كساني كه به ما ظلم كردند شك داشته باشد پس خودش كافر است.
قال الصادق (عليه السلام):من لم يعرف سوء ما اتي علينا من ظلمنا و ذهاب حقنا و ما ركبنا به فهو شريك من اتي الينا فيما و لينا به (عقاب الأعمال صدوق باب عقاب ناصب ح6،: بحار ج8 ص366و ج27 ص55 ح11)كسي كه نفهمد و نشناسد آنچه را كه برما وارد شد از ظلمي كه به ماشد و گرفتن حق ما و ...پس او شريك با ظالمين ما است .



شخصیت عظموتی بابا شجاع الدین


ابولؤلؤ فيروزملقب به بابا شجاع الدين نهاوندي الأصل:او از بزرگان مسلمين ومجاهدين بلكه ازخالصترين پيروان اميرالمومنين(عليه السلام)است.(رياض العلما،ج5ص507 باب لام،سفينه البحارج7ص561ماده لؤلؤ)
ابولؤلؤبه عمر....نوشت:جزاي كسي كه عصيان مولايش كندوملك مولايش راغصب كندوخانم مولايش رابزندچيست؟ پس عمر..... نوشت:بدرستي كه قتل چنين كسي واجب است .وقتي ابولؤلؤمواجه بااوشد تااورابه هلاكت رساند به اوفرمود:چرا عصيان مولا اميرالمؤمنين(عليه السلام) كردي .آنگاه ضربه هاي پي در پي به پيكر..... عمر.....وارد مي كرد واورا لعن مي نمود و براي فضل حضرتابولؤلؤ همين قدر كافي است كه نفرين حضرت زهرا(سلام الله عليها)به عمر.... درموقعي كه ورقه فدك را پاره نمودبه دست ابولؤلؤ اجراشد.

(طريق الارشاد ص 456)3ـ مولااميرالمومنين(عليه السلام)به عمر..... فرمود: سيقتلك ابولؤلؤ توفيقا يدخل به والله الجنان علي الرغم منك.

ابولؤلؤ تورا خواهد كشت درحالي كه اين توفيق راخداوند تبارك وتعالي به اوداده. به خداقسم ابولؤلؤبرخلاف ميل تو وارد بهشت خواهدشد. (ارشاد القلوب ديلمي ج2ص285)
فقال اميرالمومنين(عليه السلام):فيقتلك توفيقا و يدخل بذلك الجنه علي رغم منك (مشارق الانوار ص 79)
4ـ احمد بن اسحاق قمي درفضيلت 9ربيع الاول نقل كرد كه حذيفه گفت:پس خداوند تبارك وتعالي مستجاب فرمود دعاي مولاتي فاطمه(صلواه الله عليها) رابرآن منافق به دست قاتل او (رحمه الله عليه). (بحار ج 31- ص 122 به بعد)
5ـ درميان شيعه معروف است كه ابولؤلؤ بعداز زخم زدن آن نابكار به خدمت اميرالمومنين(عليه السلام) آمده و قتل عمر را نقل نمود آن حضرت به اعجاز،اورابه كاشان فرستادودختر قاضي كاشان را به او دادند و از او فرزندان صالحي به هم رسيد .
(شاخه طوبي ص107از مرحوم محدث نوري صاحب مستدرك الوسائل استاد محدث قمي صاحب مفاتيح الجنان)
6ـ شيعه رااعتقاداين است كه وقتي ابولؤلؤدومي را كشت به كاشان آمد و ابولؤلؤ از شيعيان اميرالمومنين عليه السلام بود تا از دنيا رفت . مردم كاشان او را در كنار راه فين دفن كردند . (مرحوم سپهر در ناسخ التواريخ تاريخ الخلفاء ج3 ص49)
ابولؤلؤ به زعم اهل سنت(تسنن)مجوسي يا نصراني بود و شيعه آنرا بابا شجاع الدين مي خوانَدودرسلك اهل اسلام منتظم داند ودر كاشان وفات يافت. (حبيب السيرج1ص489 چاپ تهران)
8ـ بدرستيكه اهل كاشان مي دانند ابولؤلؤ قاتل عمر است؛ بعد از قتل وي به كاشان فرار كرد از ترس دشمنان اهل بيت، واهالي كاشان كه محب اهل البيت بودند اورا تكريم نمودهو در مقابل دشمنان ازاو محافظت كرده تااز دنيا رفت و مزار او در خارج كاشان است و عمر.... درنظراهل كاشان مثل ابوبكر.... در نظر اهل سبزوار حقير و بي اعتباراست لذا ملاحيرتي گفته :
خوارم اندر ولايت قزوين چون عمر در ولايت كاشان

ومولوي گفته است :
سبزوار است اين جهان كج مدار ما چو بوبكريم در وي خواروزار

(مجالس المومنين شهيد ثالث مرحوم قاضي نورالله شوشتري صاحب احقاق الحق ج1ص87و 88)
9ـ بعدازاينكه ابولؤلؤ رضوان الله تعالي عليه عمر.....را کشت ،خدمت مولا اميرالمومنين عليه السلام رسيد وآن حضرت بر درب خانه نشسته بود برجاي ديگر نشست،چون مردم به طلبابولؤلؤ رفتند مولاعليه السلام فرمودتا من اينجا نشسته ام هيچ كس را نديده ام وآن شبابولؤلؤ را بر دلدل ( اسم مركب مخصوص اميرالمومنين عليه السلام ) نشاند و فرمود آنجا كه دلدل بايستد به زمين فرود آي ودلدلابولؤلؤ را به كاشان رساند. (كامل بهايي ازعمادالدين طبري كه در سال 675 نوشته شده-ج2ص105و111)
10ـ ابي حمزه ثمالي سوال كرد از علي بن الحسين (عليه السلام)در مورد دو ........

فقال :‹‹ كافران،كافرّ من تولاهما›› فرمود:هردو كافرند و هر كسي آن دو را دوست بداردكافر است .(تقريب المعارف ابي صلاح حلبي ص244به بعد و بحار ج 69ص128 باب 101 كفرمخالفين)

اللهم العن الجبت و الطاغوت

شادی روح حضرت ابو لؤلؤ صلوات


یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم




"

9 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمين و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين و لعنه الله علي اعدائهم اجمعين


لا سيما الجبت و الطاغوتقال الرضا عليه السلام :كمال الدين ولايتنا والبرائة من عدونا(بحارج27ص58حديث19)
حضرت علي ابن موسي الرضا عليه السلام فرمودند : كمال دين، ولايت ما و برائت از دشمن ما است.

قال الصادق (عليه السلام) :من شك في كفر اعدائنا و الظالمين لنا فهو كافر.(اعتقادات صدوق باب اعتقاد في الظالمين ص 103بحار ج8 ص336 وج 27ص62)
هر كس در كفر دشمنان ما و كساني كه به ما ظلم كردند شك داشته باشد پس خودش كافر است.
قال الصادق (عليه السلام):من لم يعرف سوء ما اتي علينا من ظلمنا و ذهاب حقنا و ما ركبنا به فهو شريك من اتي الينا فيما و لينا به (عقاب الأعمال صدوق باب عقاب ناصب ح6،: بحار ج8 ص366و ج27 ص55 ح11)كسي كه نفهمد و نشناسد آنچه را كه برما وارد شد از ظلمي كه به ماشد و گرفتن حق ما و ...پس او شريك با ظالمين ما است .



شخصیت عظموتی بابا شجاع الدین


ابولؤلؤ فيروزملقب به بابا شجاع الدين نهاوندي الأصل:او از بزرگان مسلمين ومجاهدين بلكه ازخالصترين پيروان اميرالمومنين(عليه السلام)است.(رياض العلما،ج5ص507 باب لام،سفينه البحارج7ص561ماده لؤلؤ)
ابولؤلؤبه عمر....نوشت:جزاي كسي كه عصيان مولايش كندوملك مولايش راغصب كندوخانم مولايش رابزندچيست؟ پس عمر..... نوشت:بدرستي كه قتل چنين كسي واجب است .وقتي ابولؤلؤمواجه بااوشد تااورابه هلاكت رساند به اوفرمود:چرا عصيان مولا اميرالمؤمنين(عليه السلام) كردي .آنگاه ضربه هاي پي در پي به پيكر..... عمر.....وارد مي كرد واورا لعن مي نمود و براي فضل حضرتابولؤلؤ همين قدر كافي است كه نفرين حضرت زهرا(سلام الله عليها)به عمر.... درموقعي كه ورقه فدك را پاره نمودبه دست ابولؤلؤ اجراشد.

(طريق الارشاد ص 456)3ـ مولااميرالمومنين(عليه السلام)به عمر..... فرمود: سيقتلك ابولؤلؤ توفيقا يدخل به والله الجنان علي الرغم منك.

ابولؤلؤ تورا خواهد كشت درحالي كه اين توفيق راخداوند تبارك وتعالي به اوداده. به خداقسم ابولؤلؤبرخلاف ميل تو وارد بهشت خواهدشد. (ارشاد القلوب ديلمي ج2ص285)
فقال اميرالمومنين(عليه السلام):فيقتلك توفيقا و يدخل بذلك الجنه علي رغم منك (مشارق الانوار ص 79)
4ـ احمد بن اسحاق قمي درفضيلت 9ربيع الاول نقل كرد كه حذيفه گفت:پس خداوند تبارك وتعالي مستجاب فرمود دعاي مولاتي فاطمه(صلواه الله عليها) رابرآن منافق به دست قاتل او (رحمه الله عليه). (بحار ج 31- ص 122 به بعد)
5ـ درميان شيعه معروف است كه ابولؤلؤ بعداز زخم زدن آن نابكار به خدمت اميرالمومنين(عليه السلام) آمده و قتل عمر را نقل نمود آن حضرت به اعجاز،اورابه كاشان فرستادودختر قاضي كاشان را به او دادند و از او فرزندان صالحي به هم رسيد .
(شاخه طوبي ص107از مرحوم محدث نوري صاحب مستدرك الوسائل استاد محدث قمي صاحب مفاتيح الجنان)
6ـ شيعه رااعتقاداين است كه وقتي ابولؤلؤدومي را كشت به كاشان آمد و ابولؤلؤ از شيعيان اميرالمومنين عليه السلام بود تا از دنيا رفت . مردم كاشان او را در كنار راه فين دفن كردند . (مرحوم سپهر در ناسخ التواريخ تاريخ الخلفاء ج3 ص49)
ابولؤلؤ به زعم اهل سنت(تسنن)مجوسي يا نصراني بود و شيعه آنرا بابا شجاع الدين مي خوانَدودرسلك اهل اسلام منتظم داند ودر كاشان وفات يافت. (حبيب السيرج1ص489 چاپ تهران)
8ـ بدرستيكه اهل كاشان مي دانند ابولؤلؤ قاتل عمر است؛ بعد از قتل وي به كاشان فرار كرد از ترس دشمنان اهل بيت، واهالي كاشان كه محب اهل البيت بودند اورا تكريم نمودهو در مقابل دشمنان ازاو محافظت كرده تااز دنيا رفت و مزار او در خارج كاشان است و عمر.... درنظراهل كاشان مثل ابوبكر.... در نظر اهل سبزوار حقير و بي اعتباراست لذا ملاحيرتي گفته :
خوارم اندر ولايت قزوين چون عمر در ولايت كاشان

ومولوي گفته است :
سبزوار است اين جهان كج مدار ما چو بوبكريم در وي خواروزار

(مجالس المومنين شهيد ثالث مرحوم قاضي نورالله شوشتري صاحب احقاق الحق ج1ص87و 88)
9ـ بعدازاينكه ابولؤلؤ رضوان الله تعالي عليه عمر.....را کشت ،خدمت مولا اميرالمومنين عليه السلام رسيد وآن حضرت بر درب خانه نشسته بود برجاي ديگر نشست،چون مردم به طلبابولؤلؤ رفتند مولاعليه السلام فرمودتا من اينجا نشسته ام هيچ كس را نديده ام وآن شبابولؤلؤ را بر دلدل ( اسم مركب مخصوص اميرالمومنين عليه السلام ) نشاند و فرمود آنجا كه دلدل بايستد به زمين فرود آي ودلدلابولؤلؤ را به كاشان رساند. (كامل بهايي ازعمادالدين طبري كه در سال 675 نوشته شده-ج2ص105و111)
10ـ ابي حمزه ثمالي سوال كرد از علي بن الحسين (عليه السلام)در مورد دو ........

فقال :‹‹ كافران،كافرّ من تولاهما›› فرمود:هردو كافرند و هر كسي آن دو را دوست بداردكافر است .(تقريب المعارف ابي صلاح حلبي ص244به بعد و بحار ج 69ص128 باب 101 كفرمخالفين)

اللهم العن الجبت و الطاغوت

شادی روح حضرت ابو لؤلؤ صلوات

"

9 ساعت پيش

okee1383 سرنگار جدیدی با عنوان سلام ساخت
" بجاي حروف اعداد را جايگزين نمائيد تا حاصل بدست آيد.البته هنوز خودم انجام نداده ام!

CARSON +
NELSON
-----------
REWARD "

19 ساعت پيش

مهرآب به سرنگار پرسش به جای چالش پاسخ داد.
"
اگه قاضی یه پرونده باشین که در مجرم بودن متهم شکی ندارید ولی مدرک محکمه پسند ندارید چه می کنید

اگه پزشکی باشید که جان یک جانی ( جنایت کار ) زیر تیغ جراجی شماست و می دونید با نجات جانش جان چندین تن به خطر می افته چه می کنید
"

19 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"


یا محمد وو
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا حسن و

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم





یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم







http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=157376



"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم







http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=157376



"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک پاسخ داد.
"
فدک (۴)

فدک ملک شخصی رسول خدا صلی الله علیه و آله


به این آیه از قرآن توجه کنید : سوره حشر آيه ۶:

ومَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ.
و آنچه را خدا از آنان به رسم غنيمت عايد پيامبر خود گردانيد [شما براى تصاحب آن] اسب يا شترى بر آن نتاختيد ولى خدا فرستادگانش را بر هر كه بخواهد چيره میگرداند و خدا بر هر كارى تواناست.


ذهبی مورخ بزرگ اهل تسنن در این باره میگوید:

وَكَانَتْ فَدَكٌ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ لأَنَّ الْمُسْلِمِينَ لَمْ يُجْلَبُوا عَلَيْهَا بِخَيْلٍ وَلا رِكَابٍ.

فدک مخصوص رسول خدا بود ، چون مسلمانان برای فتح آن نجنگیدند.

تاريخ الإسلام ت بشار ج 1 ص 283
http://shamela.ws/browse.php/book-35100#page-286

http://l1l.ir/y-z

ماوردى شافعى هم مى نویسد:

وَصَارَتْ فَدَكُ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -؛ لِأَنَّهُ أَخَذَهَا بِلَا إِيجَافِ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ، فَكَانَتْ فَيْئًا لَهُ...

و فدک مخصوص رسول خدا شد چون سپاه و لشکر و پیاده نظام و سواره نظام آن را فتح نکرد و هدیه الهی به او بود.

الحاوی الکبیر ماوردی شافعی ١٤ ص٥٥
http://shamela.ws/browse.php/book-6157/page-6513

http://l1l.ir/y-l

علاء الدین کاشانى حنفی هم در این باره مى نویسد:

وَلِهَذَا كَانَتْ فَدَكُ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إذْ كَانَتْ لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهَا الصَّحَابَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ.

بنابراین فدک مخصوص رسول خدا بود چون هیچ یک از اصحاب در فتح آن دخالت نداشته اند.

بدائع الصنائع علاء الدین کاشانی ج٧ ص١١٦‌
http://shamela.ws/browse.php/book-8183#page-1847

http://l1l.ir/y-p
قـــــــــــــــضاوت با..................

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یا مرتضی یا حیدر
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته ش
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته


"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک پاسخ داد.
"

افضلیت

آیا خلیفهء اول ، خائن به خدا و رسول و مسلمانان است؟؟

-نگاهی به اولین خطابه های ابوبکر بعد از نشستن بر مسند جانشینی رسول خدا


..همواره یکی از مسائلی که در میان امت اسلامی مطرح بوده است و شیعیان بارها و بارها از اهل سنت تحدی کرده اند که یک دلیل برای ثبوت این مطلب بیاورند ،
مسئلهء برتری ابوبکر بن ابی قحافه بر سایر مسلمانان است.

زیرا اگر ابوبکر افضل امت اسلام نباشد و با این حال به خلافت رسیده باشد ، این سوال پیش می آید که چرا اصولا باید مثل او خلیفه باشد در حالیکه افضل نیست⁉️

علامه ابوبکر باقلانی،
متکلم زبردست و قدیمی اهل سنت که کتاب معتبر تمهید الاوائل را در علم کلام اهل سنت نوشته است ،
روایتی را در کتاب خودش نقل کرده است که ادعای تواتر مضمون این روایت را نموده :

وقوله (مَن تَقَدَّمَ عَلى قومٍ مِنَ المُسلِمینَ یرى أن فیهم مَن هو أفضل مِنه فقد خانَ الله و رسوله والمُسلِمین) فی أمثال هذه الأخبار مما قد تواترت على المعنى وإن اختلفت ألفاظها.

منبع : تمهید الأوائل وتلخیص الدلائل،ج ۱،ص ۴۷۴، اسم المؤلف: محمد بن الطیب الباقلانی الوفاه: ۴۰۳هـ، دار النشر: مؤسسه الکتب الثقافیه – لبنان– ۱۴۰۷هـ– ۱۹۸۷م، الطبعه: الأولى، تحقیق: عماد الدین أحمد حیدر

ترجمه : و قول رسول خدا صلی الله علیه و آله که فرمود: هرکس که بر گروهی از مسلمین خودش را مقدم بدارد و ببیند که در میان آنان،بالاتر از او وجود دارد ، پس به خداوند و رسول او و مسلمانان خیانت کرده است.و امثال این روایت که به این معنا با وجود اختلاف کلماتش، به صورت متواتر آمده است.


از طرف دیگر روایتی با سند معتبر در کتب اهل تسنن نقل شده است به این صورت :

حدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: نا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاهِیمَ الْهُذَلِیُّ أَبُومَعْمَرٍ، نا عَلِیُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ، عَنْ قَیْسٍ، قَالَ: خَطَبَنَا أَبُو بَکْرٍ قَالَ: وُلِّیتُ أَمَرَکُمْ وَلَسْتُ بِخَیْرِکُمْ، فَإِنْ أَنَا أَحْسَنْتُ فَأَعِینُونِی وَإِنْ أَنَا أَسَأْتُ فَسَدِّدُونِی، فَإِنَّ لِی شَیْطَانًا یَعْتَرِینِی…(اسناده جید)

منبع : الزهد،ص:۵۶،المؤلف: أبو داود سلیمان بن الأشعث السجستانی،تحقیق:أبو تمیم یاسر بن ابراهیم بن محمد،أبو بلال غنیم بن عباس بن غنیم وقدم له وراجعه:فضیله الشیخ محمد عمرو بن عبد اللطیف،الناشر:دار المشکاه للنشر والتوزیع،حلوان.

ترجمه : قیس میگوید : ابوبکر برای ما خطبه خواند و گفت: بر شما امیر شدم و بهترین شما نیستم. پس اگر من کار نیکی انجام دادم، مرا کمک کنید و اگر خطایی کردم، مرا باز دارید. همانا شیطانی برای من است که مرا فریب میدهد .
(محقق وهابی کتاب می گوید: سند روایت، جید (بسیار عالی) است)


حال از مخالفین شیعه ۱ سوال داریم :

آیا ابوبکر با اعتراف به این مسئله که بهترین مردم نیست ، در حق خدا و رسول و مومنین خیانت کرده است یا خیر؟؟؟؟


نکته :
فراموش نکنیم که امیرالمومنین علیه السلام در روایت صحیح مسلم ، به اعتراف عمر بن خطاب، ابوبکر را خائن میدانستند‼️

فقال أبوبَکْرٍ:قال رسول اللَّهِصلى الله علیه وسلم:ما نُورَثُ ما ترکنا صَدَقَهٌ:فَرَأَیْتُمَاهُ کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا

منبع : صحیح مسلم، ج ۳، ص ۱۳۷۸، اسم المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسین القشیری النیسابوری الوفاه: ۲۶۱، دار النشر: دار إحیاء التراث العربی– بیروت، تحقیق: محمد فؤاد عبد الباقی.

و باز فراموش نکنیم که طبق روایت صحیح بخاری، یکی از صفات منافقین، خیانت کار بودنشان است!!

حدَّثَنَا قَبِیصَهُ بْنُ عُقْبَهَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْیَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّهَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ” أَرْبَعٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ کَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ کَانَتْ فِیهِ خَصْلَهٌ مِنْهُنَّ کَانَتْ فِیهِ خَصْلَهٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى یَدَعَهَا: إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ، وَإِذَا حَدَّثَ کَذَبَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ”

صحیح البخاری،ج ۱،ص۲۱، اسم المؤلف: محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی الوفاه: ۲۵۶، دار النشر: دار ابن کثیر, الیمامه – بیروت–۱۴۰۷–۱۹۸۷،الطبعه:الثالثه،تحقیق: د. مصطفى دیب البغا

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند: کسی که دارای این چهار خصلت است منافق خالص است و اگر یکی از این خصلتها را دارا باشد، خصلتی از نفاق در او وجود دارد تا آنکه آن را ترک نماید: اگر امین شمرده شود، خیانت نماید، وچون صحبت کند دروغ گوید و چون پیمان بندد آن را بشکند و چون درگیری نماید، دشنام دهد.

ترجمه صحیح بخاری،ج۱،ص۲۷،مترجم: عبدالعلی نور احراری.
قـــــــــــــــضاوت با..................

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یا مرتضی یا حیدر
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته ش
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار معنای تمسک به قرآن ، نفی سنت نیست پاسخ داد.
"
پست2219
http://www.iranclubs.org/forums/show...55542&page=148

قل قول:
در اصل توسط ghanetغانت هالک ملحد کافر بالله وانبیائه ورسله وکتبه وحججه بهائی ملحد زنیم مابون شیطان پرست مدعی پیامبری وهدایت مردم ایران نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
کفار از چه چیز مردگان مأیوسند؟

hosyn
از اینکه الآن زنده باشند به زندگانی در عالم دیگر، و روح آنها باقی باشد، و همین روح بتواند بار دیگر به بدن انها تعلق بگیرد و محشور شوند، میگویند: أ اذا ضللنا فی الارض أ إنا لفی خلق جدید؟ آیا وقتی در خاک زمین گم شدیم ما در آفرینشی نو هستیم؟ نمیگوید: بعدا آفرینش نو در قیامت پیدا کنیم، بلکه جمله عربی أ إنا لفی خلق جدید، جمله اسمیه حالیه است، یعنی آن هنگام که در خاک زمین گم شدیم در آفرینش نو قرار داریم؟!
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار شهادت مظلومانه وغریبانه امام حسن عسکری علیه السلام تسلیت پاسخ داد.
"
کد خبر: ۱۷۳۲۸۰
تاریخ انتشار: ۲۳ آبان ۱۳۹۷ - ۱۴:۱۵


صفحه نخست » عکس و فیلم





به گزارش «شیعه نیوز»، در آستانه فرا رسیدن سالروز شهادت امام حسن عسکری علیه السلام شهر مقدس سامرا از هم اکنون شاهد سرازیر شدن سیل عاشقان اهل بیت علیهم السلام از نقاط مختلف عراق است.


http://www.shia-news.com/files/fa/ne...217659_524.jpg


http://www.shia-news.com/files/fa/ne...217660_652.jpg


http://www.shia-news.com/files/fa/ne...217661_941.jpg


http://www.shia-news.com/files/fa/ne...217662_591.jpg


http://www.shia-news.com/files/fa/ne...217663_603.jpg
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار شهادت مظلومانه وغریبانه امام حسن عسکری علیه السلام تسلیت پاسخ داد.
"
کد خبر: ۱۷۳۴۶۱
تاریخ انتشار: ۲۷ آبان ۱۳۹۷ - ۱۰:۲۵

صفحه نخست » بین الملل > فرهنگی

تولیت آستان مقدس حرمین امامین عسکریین ، از حضور بیش از دو میلیون زائر در سامراء برای احیای سالروز شهادت امام یازدهم شیعیان خبر داد.
http://www.shia-news.com/files/fa/ne...217920_204.jpgبه گزارش «شیعه نیوز»، تولیت آستان مقدس حرمین امامین عسکریین ، اعلام کرد که سالروز شهادت امام حسن عسکری ، بیش از دو میلیون زائر وارد شهر سامراء شدند و زیارت آنها از حرمین امامین عسکریین در کمال آرامش و امنیت صورت گرفت.

«رحمن فیاض» سخنگوی این تولیت در گفت‌وگو با پایگاه خبری «المعلومة» اظهار داشت که در سالروز شهادت امام یازدهم شیعیان، بیش از دو میلیون زائر وارد شهر سامراء شدند و بدون هیچ حادثه قابل ذکری، زیارت آنها در کمال آرامش انجام شد.

وی تاکید کرد که سه هزار و 500 داوطلب و 500 کاروان حسینی در خدمت به زائران مشارکت داشتند و بیش از 200 خبرنگار و 20 رسانه داخلی و خارجی مراسم احیای سالروز شهادت امام حسن عسکری را پوشش دادند.

300 خودرو نیز برای خدمت به این زائران به کار گرفته شدند و تمامی طرف‌های مسئول و ذیربط، با کمال هماهنگی و مشارکت، در انجام موفق این زیارت نقش داشتند.

اداره عملیات مرکزی سازمان «الحشد الشعبی» عراق، پیش از این، از تدوین یک طرح امنیتی برای تامین امنیت زائران حرمین امامین عسکریین در شهر سامراء در آستانه سالگرد شهادت امام حسن عسکری ، خبر داده بود.

میلیون‌ها مسلمان عراقی و غیر عراقی، هرساله در 8 ربیع الاول، شهادت امام حسن عسکری را احیا می‌دارند و میلیون‌ها زائر برای زیارت مرقد این امام و امام هادی ، عازم سامراء می‌شوند.
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک پاسخ داد.
"
فدک (۳)

اثبات کفر خلیفهء اول توسط امیرالمؤمنین علیه السّلام در جریان مطالبه فدک توسط صدیقه کبری سلام الله علیها

از مصادر شیعی


قالَ فَأَخْبِرْنِي لَوْ أَنَّ شَاهِدَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ شَهِدَا عَلَى فَاطِمَةَ بِفَاحِشَةٍ مَا كُنْتَ صَانِعاً قَالَ كُنْتُ أُقِيمُ عَلَيْهَا الْحَدَّ كَمَا أُقِيمُ عَلَى نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ قَالَ كُنْتَ إِذَنْ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْكَافِرِينَ قَالَ وَ لِمَ قَالَ لِأَنَّكَ كُنْتَ تَرُدُّ شَهَادَةَ اللَّهِ وَ تَقْبَلُ شَهَادَةَ غَيْرِهِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ شَهِدَ لَهَا بِالطَّهَارَةِ فَإِذَا رَدَدْتَ شَهَادَةَ اللَّهِ وَ قَبِلْتَ شَهَادَةَ غَيْرِهِ كُنْتَ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْكَافِرِينَ

امیر المومنین علیه السلام فرمودند: (ابوبکر) به من خبر بده اگر دو شاهد از مسلمین شهادت بدهد فاطمة کار بدی کرده تو چکار خواهی کرد؟
ابوبکر گفت : در مورد وی حد جاری میکنم همانگونه که دربارهء دیگر زنان مسلمان حد جاری می‌نمایم؛
امیرالمؤمنین گفت : در این صورت تو از کافران خواهی بود.
ابوبکر گفت : چرا؟
امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند :
زیرا گواهی خدا را رد و گواهی دیگری را قبول کرده ای زیرا خداوند به طهارت فاطمة گواهی داده و تو گواهی خدا را رد و گواهی غیر خدارا قبول کرده ای از این رو نزد خدا کافر گشته ای.

نام کتاب : علل الشرائع نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 191


در متن بالا امیر المؤمنین به صورت واضح عقیده ی ابوبکر رو بیان کرده(با اعتراف گرفتن از او) سپس کفرش را ثابت می‌کنند ؛

اسکن:
yon.ir/315684


قـــــــــــــــضاوت با..................

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یا مرتضی یا حیدر
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته ش
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته

"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار اوضاع مالی عمر قبل از پادشاهی وبعدش پاسخ داد.
"
حال به ارثیه عمر توجه کنید:

و به این سوال ما پاسخ دهید:
کسی که پول نداشت تا شکم خود را سیر کند ،
این همه ثروت را از کجا آورده بود؟؟؟

عمر وقتی خلیفه میشه برای يكی از ورثه هاش 100 هزار سكه!!! به ارث میگذاره


جناب ابن شبة النميري در كتاب تاريخ المدينة بسند صحیح مي ‌نويسد :

حدثنا موسى بن إسماعيل قال حدثنا سلام بن أبي مطيع عن أيوب قال قلت لنافع هل كان على عمر رضي الله عنه دين فقال ومن أين يدع عمر دينا وقد باع رجل من ورثته ميراثه
بمائة ألف‼️

ايوب مي ‌گويد : به نافع گفتم : آيا بر گردن عمر بدهي باقي ماند ؟ گفت : چگونه ممكن بود كه عمر بدهي باقي بگذارد!!! درحالي كه يكي از ورثه او سهم الارث خود را به صد هزار سكه فروخت !!

تاريخ المدينة المنورة، ج 2 ، ص 935 .

سند روایت کاملا معتبر است و ابن حجر عسقلانی هم سند را تصحیح کرده است:

فَرَوَى عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ فِي كِتَابِ الْمَدِينَةِ بإِسْنَادٍ صَحِيحٍ أنَّ نَافِعًا ...

فتح الباري، ج 7 ، ص 66 ، ناشر: دار المعرفة – بيروت .

اما بررسی رجالی برای اطمینان بیشتر :

1 ) موسى بن إسماعيل التبوذكي : ثقة ثبت .
http://library.islamweb.net/hadith/R...hp?RawyID=7721

2 ) سلام بن أبي مطيع الخزاعي : ثقة .
http://library.islamweb.net/hadith/R...hp?RawyID=3455

3 ) أيوب السختياني : ثقة ثبتت حجة .
http://library.islamweb.net/hadith/R...php?RawyID=746

4 ) نافع ، مولى عبد الله بن عمر : ثقة ثبت مشهور .
http://library.islamweb.net/hadith/R...hp?RawyID=7863

اما سوال از پیروان "پادشاه" عمر :

جناب عمر این همه ثروت رو از کجا آورده بود؟؟که سهم یکی از ورثه ها شده 100 هزار سکه؟؟

و با سند صحیح در کتبتون آمده از عمر 9 پسر و
4 دختر بر جای ماند

سهم الارث دختر نصف پسر است ( 4 دختر یعنی همشون دو سهم ) + 9 پسر جمعشون میشه = 11 سهم

که اگر حساب بکنیم 100 هزار رو به 11 جمعش میشه
1 میلیون و 100 هزار دینار

هر دینار در آن زمان 25/4 گرم طلا بوده است؛ یعنی عمر 4 تن و 675 کیلو طلا ارث بر جای گذاشته است!!!

حالا این همه ثروت رو عمر از کجا آورده ⁉️‼️‼️‼️

((اگر این ۱۰۰ هزار سکه رو به "درهم" هم حساب کنیم
برای بیش از ۹۰ سال زندگی کاملا مرفه کفایت میکرده!!!
و اگر این مبلغ رو به همان "دینار" محاسبه کنیم ، این مبلغ برای این وارث در آن زمان ، برای بیش از ۹۰۰ سال زندگی بخور و بخواب بس بوده!!!

این رقم با احتساب حقوق خلیفه اول یعنی روزی ۳ درهم ، که در آن زمان مبلغ قابل توجهی بود، محاسبه شده است ، به نقل از طبقات الکبری ج۳))


اما اموالی که رسول خدا صلی الله علیه وآله بعد از شهادتش برجای ماند :

به نقل از عایشه در صحیح مسلم آمده که گفت :
رسول خدا نَه درهم و دينارى باقى گذاشت و نَه گوسفند و شترى

عن عائشة، قالت: «ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا، ولا درهما، ولا شاة، ولا بعيرا

صحيح مسلم، ج 3، ص 1256، كتاب الوصية، باب 5، ح 18.


وقتی پیامبراکرم صلی الله علیه و آله با آن همه فداکاری هایی که برای اسلام کرد و بارها جانش در خطر افتاد،
هیچ ثروتی از خودش نگذاشت؛
عمر این ثروت رو از کجا آورده بود؟؟

و همچنین حضرت امیر مومنان علیه السلام هم باز در منابع عامه به سند صحیح آمده که امام حسن مجتبی سلام الله علیه فرمود :

وما ترك من صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم من عطائه، كان يرصدها لخادم لأهله. اسناده صحیح .

او بزرگى بود که سیم و زرى از خود به جاى نگذاشت، تنها هفتصد درهم از عطائى که به او شده بود در اختیار داشت و میخواست با آن مبلغ، خدمتکارى براى خاندان خویش استخدام نماید.

مسند أحمد ت شاكر ، ج 2 ، ص 344 .



پس بنابر این دوران حکومت عمر بن ...!! خلافت نبوده
بلکه پادشاهی بوده که اموال مردم و بیت المال رو به سرقت میبرده!


در پايان ترجمه اين آيات شريفه را ذكر می‌كنيم كه :

اي كساني كه ايمان آورده ايد! بسياري از دانشمندان (اهل كتاب) و راهبان، اموال مردم را بباطل مي خورند، و (آنان را) از راه خدا بازمي دارند! و كساني كه طلا و نقره را گنجينه (و ذخيره و پنهان) مي سازند، و در راه خدا انفاق نمي كنند، به مجازات دردناكي بشارت ده!
-التوبة (34)

در آن روز كه آن را در آتش جهنم، گرم و سوزان كرده، و با آن صورتها و پهلوها و پشتهايشان را داغ مي كنند؛ (و به آنها مي گويند): اين همان چيزي است كه براي خود اندوختيد (و گنجينه ساختيد)! پس بچشيد چيزي را كه براي خود مي اندوختيد!
-التوبة (35)




"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار اوضاع مالی عمر قبل از پادشاهی وبعدش پاسخ داد.
"
حال آیا می‌دانید
شغل عمر زادهء خطاب ، در دوران جاهلیت چه بوده ؟؟؟

علمای اهل سنت گفته اند عمر در زمان جاهلیت شغلش
دلال خر و شتر بوده و گاهی وقتها نان شب نداشته شکمشو سیر کنه! و وضع مالی خوبی نداشته؛


زبیدی در کتاب تاج العروس خود می‌نویسد :

و ورد في الحديث كان عمر رضي الله تعالى عنه في الجاهلية مبرطشا أي كان يكتري للناس الإبل والحمير، ويأخذ عليه جعلا،..

عمر در دوران جاهلیت مبرطش بوده و در معنی مبرطش آورده اند : شتر و الاغ و استر افراد را به مردم کرایه می داده و در مقابل دلالی می گرفته .

تاج العروس من جواهر القاموس، ج 17 ، ص 73 ، الناشر: دار الهداية .


ابن جوزی نیز می نویسد :

في الحديث كان عمر في الجاهلية مبرطشا المبرطش الساعي بين المشتري والبائع مثل الدلال.

عمر در دوران جاهليت دلال الاغ بوده است كه بين خريدار و فروشنده واسطه ميشد...

غريب الحديث لابن الجوزي، ج 1 ، ص 66 .


در کتاب القاموس نیز چنین آمده:

المبرطش : الدلال ، أو الساعي بين البائع والمشتري وكان عمر رضي الله تعالى عنه ، في الجاهلية مبرطشا

مبرطش: دلال یا ساعی و سعی کننده بین فروشنده و مشتری (ازاینور به اونور میدوید برای دلالی )و عمر در جاهلیت دلال بود.

القاموس المحیط - باب الشین

http://library.islamweb.net/newlibra...=123&startno=9


و طبق شواهد عمربن الخطاب در زمان اسلامش نیز مشغول همین کار بوده است:

1080 - حدثنا : أبو مطرف بن أبي الوزير قال : ، حدثنا : سفيان إبن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن بجالة قال : مر عمر بغلام معه مصحف وهو يقرأ : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأزواجه أمهاتهم ، وهو أب لهم فقال عمر : يا غلام حكها ، فقال : هذا مصحف أبي بن كعب ، فذهب إلى أبي فقال : ما هذا ؟ فنادى أبي بأعلى صوته : أن كان يشغلني القرآن وكان يشغلك الصفق بالأسواق ! فمضى عمر.

ودر این روایت میگوید : عمر بر غلامی گذشت که با او مصحفی بود و او اینگونه میخواند :
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأزواجه أمهاتهم ، وهو أب لهم
عمر به او گفت : این را از مصحفت پاک کن ای غلام .
غلام گفت : این مصحف ابی ابن کعب است .
پس عمر رفت پیش ابی و گفت این چیست و ابی ابن کعب با صدای بلند فریاد زد که
آن زمانی که من مشغول فراگیری قرآن بودم تو در بازار حیوانات جار میزدی ..

تاريخ المدينة لابن شبة » أَخْبَارُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رضي الله عنه » مَا رُوِيَ عَنْهُ ، رضي الله عنه ، فِي جَمْعِ الْقُرْآنِ_ جلد۲ -صفحه 708

https://library.islamweb.net/hadith/...08809&hid=1088

اسکن روایت :

http://yon.ir/EARH


و مطلب مهم بعد اینکه مسلم در صحیحش در مورد
ابی بکر و عمر نقل میکند که:

عن أبي هريرة ، قال : بينما أبو بكر وعمر رضي الله عنهما جالسان ؛ إذ جاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " ما أجلسكما هاهنا ؟ " قالا : الجوع . .....

ابوهریره میگوید :
ابوبکر و عمر( پشت در خانه رسول خدا) نشسته بودند ،پس هنگامی که رسول خدا تشریف آوردند ،فرمودند شما را چه شده و اینجا چرا نشسته اید ؟

گفتند :از گرسنگی اینجا نشسته ایم


این مطلب را بسیاری از علمای اهل تسنن روایت کرده اند مانند:

صحیح المسلم کتاب الاشربه

http://library.islamweb.net/newlibra...1&bookhad=3799

مستدرک علی الصحیحین 《کتاب الاطعمه》
http://library.islamweb.net/newlibra...4&bookhad=7099



در روایت مستدرک حاکم ؛
ابوبکر میگوید برای دیدارتان آمده ام و بعد عمر میگوید من از گرسنگی اینجایم یا رسول خدا !!
"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار اوضاع مالی عمر قبل از پادشاهی وبعدش پاسخ داد.
"
حال آیا می‌دانید
شغل عمر زادهء خطاب ، در دوران جاهلیت چه بوده ؟؟؟

علمای اهل سنت گفته اند عمر در زمان جاهلیت شغلش
دلال خر و شتر بوده و گاهی وقتها نان شب نداشته شکمشو سیر کنه! و وضع مالی خوبی نداشته؛


زبیدی در کتاب تاج العروس خود می‌نویسد :

و ورد في الحديث كان عمر رضي الله تعالى عنه في الجاهلية مبرطشا أي كان يكتري للناس الإبل والحمير، ويأخذ عليه جعلا،..

عمر در دوران جاهلیت مبرطش بوده و در معنی مبرطش آورده اند : شتر و الاغ و استر افراد را به مردم کرایه می داده و در مقابل دلالی می گرفته .

تاج العروس من جواهر القاموس، ج 17 ، ص 73 ، الناشر: دار الهداية .


ابن جوزی نیز می نویسد :

في الحديث كان عمر في الجاهلية مبرطشا المبرطش الساعي بين المشتري والبائع مثل الدلال.

عمر در دوران جاهليت دلال الاغ بوده است كه بين خريدار و فروشنده واسطه ميشد...

غريب الحديث لابن الجوزي، ج 1 ، ص 66 .


در کتاب القاموس نیز چنین آمده:

المبرطش : الدلال ، أو الساعي بين البائع والمشتري وكان عمر رضي الله تعالى عنه ، في الجاهلية مبرطشا

مبرطش: دلال یا ساعی و سعی کننده بین فروشنده و مشتری (ازاینور به اونور میدوید برای دلالی )و عمر در جاهلیت دلال بود.

القاموس المحیط - باب الشین

http://library.islamweb.net/newlibra...=123&startno=9


و طبق شواهد عمربن الخطاب در زمان اسلامش نیز مشغول همین کار بوده است:

1080 - حدثنا : أبو مطرف بن أبي الوزير قال : ، حدثنا : سفيان إبن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن بجالة قال : مر عمر بغلام معه مصحف وهو يقرأ : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأزواجه أمهاتهم ، وهو أب لهم فقال عمر : يا غلام حكها ، فقال : هذا مصحف أبي بن كعب ، فذهب إلى أبي فقال : ما هذا ؟ فنادى أبي بأعلى صوته : أن كان يشغلني القرآن وكان يشغلك الصفق بالأسواق ! فمضى عمر.

ودر این روایت میگوید : عمر بر غلامی گذشت که با او مصحفی بود و او اینگونه میخواند :
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأزواجه أمهاتهم ، وهو أب لهم
عمر به او گفت : این را از مصحفت پاک کن ای غلام .
غلام گفت : این مصحف ابی ابن کعب است .
پس عمر رفت پیش ابی و گفت این چیست و ابی ابن کعب با صدای بلند فریاد زد که
آن زمانی که من مشغول فراگیری قرآن بودم تو در بازار حیوانات جار میزدی ..

تاريخ المدينة لابن شبة » أَخْبَارُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، رضي الله عنه » مَا رُوِيَ عَنْهُ ، رضي الله عنه ، فِي جَمْعِ الْقُرْآنِ_ جلد۲ -صفحه 708

https://library.islamweb.net/hadith/...08809&hid=1088

اسکن روایت :

http://yon.ir/EARH


و مطلب مهم بعد اینکه مسلم در صحیحش در مورد
ابی بکر و عمر نقل میکند که:

عن أبي هريرة ، قال : بينما أبو بكر وعمر رضي الله عنهما جالسان ؛ إذ جاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " ما أجلسكما هاهنا ؟ " قالا : الجوع . .....

ابوهریره میگوید :
ابوبکر و عمر( پشت در خانه رسول خدا) نشسته بودند ،پس هنگامی که رسول خدا تشریف آوردند ،فرمودند شما را چه شده و اینجا چرا نشسته اید ؟

گفتند :از گرسنگی اینجا نشسته ایم


این مطلب را بسیاری از علمای اهل تسنن روایت کرده اند مانند:

صحیح المسلم کتاب الاشربه

http://library.islamweb.net/newlibra...1&bookhad=3799

مستدرک علی الصحیحین 《کتاب الاطعمه》
http://library.islamweb.net/newlibra...4&bookhad=7099



در روایت مستدرک حاکم ؛
ابوبکر میگوید برای دیدارتان آمده ام و بعد عمر میگوید من از گرسنگی اینجایم یا رسول خدا !!


"

2 روز پيش

عبدالعلی69 سرنگار جدیدی با عنوان اوضاع مالی عمر قبل از پادشاهی وبعدش ساخت
"

‼️ آشنایی با دلال حیواناتی
که به عنوان "خلیفهء رسول الله" بر مردم "پادشاهی" کرد و
بیت المال را غارت نمود!!



محمد بن سعد در کتاب طبقاتش می‌نویسد :

قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني قيس بن الربيع عن عطاء بن السائب عن زادان عن سلمان أن عمر قال له: أملك أنا أم خليفة؟ فقال له سلمان: إن أنت جبيت من أرض المسلمين درهما أو أقل أو أكثر ثم وضعته في غير حقه فأنت ملك غير خليفة. فاستعبر عمر.

روزی عمر از سلمان فارسی پرسید : آیا من پادشاه هستم یا خلیفه؟!!
سلمان گفت : اگر از مملکت مسلمانان درهمی یا کمتر یا بیشتر بدست آوردی و آنرا در غیر راه صحیحش صرف کردی تو شاه هستی نه خلیفه ،
عمر از این سخن سلمان اشک در چشمانش جمع شد

الطبقات الكبرى ط العلمية، ج 3 ، ص‌233 .


روایت دوم :

قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدثني عبد الله بن الحارث عن أبيه عن سفيان ابن أبي العوجاء قال: قال عمر بن الخطاب: والله ما أدري أخليفة أنا أم ملك. فإن كنت ملكا فهذا أمر عظيم. قال قائل: يا أمير المؤمنين إن بينهما فرقا. قال: ما هو؟ قال: الخليفة لا يأخذ إلا حقا ولا يضعه إلا في حق. فأنت بحمد الله كذلك. والملك يعسف الناس فيأخذ من هذا ويعطي هذا. فسكت عمر.

عمربن خطاب گفت : به خدا قسم نمیدانم من خلیفه ام یا پادشاه ؟! اگر شاه هستم که امری بس مهم شگفت است،
شخصی گفت: بین این دو فرق است. عمر پرسید فرق چیست؟ او گفت : خلیفه جز به حق از کسی چیزی نمی گیرد وجز راه حق صرف نمی کند ولی شاه بر مردم ستم می کند به ناحق از این و آن می گیرد و به ناحق به این و آن می بخشد عمر با شنیدن این جواب سکوت کرد .

الطبقات الكبرى ط العلمية، ج 3 ، ص 233 .

روایت اولی با سند معتبر نقل شده ::

1 ) محمد بن عمر الباهلي : مقبول .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=7204

2 ) قيس بن الربيع الأسدي : صدوق .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=6514

3 ) عطاء بن السائب الثقفي : صدوق حسن الحديث .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=5629

4 ) زاذان الكندي : ثقة .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2985

5 ) سلمان الفارسي : صحابي .
http://library.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=3476


"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"



پاسخ آیت الله العظمی لطف الله صافی گلپایگانی به خزعبلات وشبهات در مورد درمورد حضرت ابولولو رضوان الله علیه

و آنچه که ذکر کرده مبنی بر اینکه أبولولو مجوسی بود، ثابت نمیباشد، بلکه گفته می شود همانگونه که از ذهبی و طبری حکایت شده که ابولولو نصرانی حبشی بوده و روایت شده که او مجوسی بوده.(یعنی روایات از اهل سنت است) او عموی ابی الزنادیست که عالم اهلسنت در مدینه، امامشان در حساب و فرائض، فقه، حدیث و شعر بوده است. غلام مغیرة بن شعبه بوده. آیا به اسلام گردن نهاد در مدینه منوره هنگامی که غلام مغیره شد یا اینکه بعد از آن (ورود به مدینه و غلامی مغیره) مسلمان نشد؟ ظاهر این است که به اسلام گردن نهاد، به این خاطر که رسول الله صلی الله علیه و آله به اخراج کفار از مدینه منوره امر کرده بودند. اگر کافر بود، از جانب خلیفه در اقامت مدینه مأذون و داخل شدن در مسجد رسول الله صلی الله علیه و آله و توقف در صف نمازگزاران نبود.
در هر حال در وجود کسی که تولی حبیبه رسول الله صلی الله علیه وآله، فاطمه زهرا، سرور زنان دو عالم باشد و بخواهد ولایتش به آن حضرت بیشتر شود، گفته نظّام را بشنود یا کتاب ألإمامة و السیاسة برای إبن قُتَیبِه دینوری و غیره را بخواند، به گمان خطیب ابولولو را از ایمان خارج نمیداند. و مجاز نمیباشد او را فاسق بداند زمانی که از اجتهاد باشد، بلکه تکفیر قاتل عمر را جایز نیست اگر زمانی که اسلام او ثابت شده باشد و قرینه ای برای معاندت حقّ و خصومت او برای اسلام اقامه نشده باشد. بلکه حرکت او شفای غیض و غضب بر عمر میباشد؛ برای اینکه او خراجش را زیاد نکرد و مغیره را منصف تر نکرد. نتیجتاً اهلسنت کسانی را که از صحابه نقاب بستند و عثمان را کشتند، تکفیر نمیکنند. از اهلسنت کسی عمران بن حطان ناصبی را که شقی ترین آخرین و برادر دو قلوی پی کننده شتر صالح، ابن ملجم مرادی را با ابیات مشهور و خبیثش مدح میکند،تکفیر نمیکند! بلکه از او حدیث می گیرند.بلکه بعضی آنها جَری تر شدند و ابن ملجم را جزو صحابه شمردند با اعتقادشان که صحابه همه شان عادل هستند.پس کسی که امثال عمران بن حطان و حریز بن عثمانی که نقل شده از یحیی بن صالح که گفت: با حریز هفت سال نماز خواندم، از مسجد خارج نمیشد مگراینکه علی علیه السلام را هفتاد بار لعن میکرد و غیر از آن مبغضین علی بن ابیطالب علیه السلام، مثل شمر بن ذی الجوشن وعمر بن سعد حدیث میگیرند، و ابن ملجم را در صحابه ذکر کردند، تکفیر نمیکنند! چگونه شیعه را به زعم اینکه ابولولو رو مدح میکنند و او را بابا شجاع الدین نامیدند، عتاب میکنند و این مانع تقریب و اتحادکلمه مسلمین نمیشود؟

وما ذكره من أن أبا لؤلؤة كان مجوسيا فلم يثبت، بل قيل كما حكى عن الذهبي والطبري انه كان نصرانيا حبشيا، وروى أنه كان مجوسيا، وهو عم أبى الزناد الذي كان عالم أهل السنة في المدينة، وامامهم في الحساب والفرائض، والفقه والحديث والشعر، وكان عبدا للمغيرة بن شعبة، وهل كان معتنقا للاسلام حين ما كان في المدينة المنورة أم لم يكن قد أسلم بعد؟ الظاهر أنه اعتنق الاسلام، لان رسول الله صلى الله عليه وآله امر باخراج الكفار من المدينة المنورة المكرمة ، فلو كان كافرا لم يكن مأذونا من الخليفة في المقام بالمدينة ، والدخول في مسجد النبي صلى الله عليه وآله، والوقوف في صف المصلين رضي الله عنه وعلى كل لو كان فيمن يتولى حبيبة الرسول فاطمة الزهرا سيدة نسا العالمين ويبالغ في ولايتها من سمع بمقالة النظام أو قرا كتاب الإمامة والسياسة لابن قتيبة وغيره فسمى بزعم الخطيب أبا لؤلؤة (بابا شجاع الدين) لا يخرجه ذلك من الايمان، ولا يجوز تفسيقه إذا كان عن اجتهاد، بل لا يجوز تكفير قاتله ان ثبت اسلامه ولم تقم قرينة على معاندته للحق، وخصومته للاسلام، بل كان ذلك منه تشفيا لغيظه وغضبه على عمر، لأنه لم يكثر خراجه، ولم ينتصف له بزعمه من المغيرة.ل
فالمسلمون لم يكفروا من نقم على عثمان من الصحابة وغيرهم ولم يكفروا قتلته، وفى أهل السنة من لا يكفر عمران بن حطان الناصبي الذي مدح أشقى الآخرين، وشقيق عاقر ناقة صالح عبد الرحمن بن ملجم المرادي بأبياته المشهورة الخبيثة، بل اخذوا عنه الحديث، بل اجترأ بعضهم وعد ابن ملجم من الصحابة مع قولهم بان الصحابة كلهم عدول.
فمن لم يكفر أمثال عمران بن حطان ، وحريز بن عثمان الرحبي الذي قال عنه يحيى بن صالح: صليت معه سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتى يلعن عليا عليه الصلاة والسلام سبعين مرة وغيرهما من مبغضي علي بن أبي طالب عليه السلام، ويأخذ منهم، ومن شمر بن ذي الجوشن وعمر بن سعد الحديث، ويذكر ابن ملجم في عداد الصحابة ، كيف يعاتب الشيعة بزعم ان فيهم من يمدح أبا لؤلؤة، ويسميه بابا شجاع الدين، ويعد ذلك مانعا من التقريب واتحاد كلمة المسلمين؟

مجموعة الرسائل،آية الله العظمى لطف الله صافی گلپایگانی، جلد۲، صفحه ۳۹۵-۳۹۶

http://lib.eshia.ir/15239/2/395




"

2 روز پيش

مهرآب به سرنگار آزاد آزاد آزاد پاسخ داد.
"
بررسی شرط های دوازده‌گانه آمریکا از دید مهر آب شیدا


بررسی شرط ها برای هر کشور غیر ( اینجا ایران آزاد ) و بر اساس منطق نگارنده می باشد :


( هدف از پذیرش یا عدم پذیرش ها، حفظ توان نظامی و امنیت کشور و در عین حال گسترش روابط دوستانه با جهان و به ویژه همسایگان است )




۱- ایران باید کلیه جزئیات ابعاد نظامی برنامه پیشین هسته‌ای خود را به آژانس بین‌المللی انرژی اتمی اعلام کند. => غیر منطقی ( و غیر قابل پذیرش )



۲- ایران باید غنی‌سازی اورانیوم را متوقف کند و هرگز به دنبال فرآوری تولید پلوتونیم نرود؛ این شامل بستن رآکتور آب سنگین اراک نیز می‌شود. => غیر منطقی ( و غیر قابل پذیرش )


۳- ایران باید به بازرسان آژانس بین‌المللی انرژی اتمی اجازه بازرسی بدون محدودیت از همه مراکز و تاسیسات را در سراسر کشور بدهد. => غیر منطقی ( و غیر قابل پذیرش )


۴- توسعه برنامه موشکی بالستیک ایران باید متوقف شود. => غیر منطقی ( و غیر قابل پذیرش )


۵- همه شهروندان آمریکا و همچنین شهروندان دیگر کشورهای دوست و متحد آمریکا که به اتهامات ساختگی در ایران زندانی هستند، باید آزاد شوند. => قابل بررسی ( و قابل پذیرش )



۶- ایران باید از تسلیح و حمایت گروه‌های تروریستی در خاورمیانه از جمله حزب‌الله لبنان، حماس و گروه فلسطینی جهاد اسلامی دست بردارد. => منطقی ( و پذیرفته شده )


۷- ایران باید حاکمیت دولت عراق را به رسمیت شناخته و با خلع سلاح شبه‌نظامیان شیعه آن کشور مخالفت نکند. => منطقی ( و پذیرفته شده )


۸- ایران باید از حمایت نظامی از شبه‌نظامیان حوثی در یمن دست برداشته و در جهت دست یافتن به یک راه حل سیاسی مسالمت‌آمیز در این کشور گام بردارد. => منطقی ( و پذیرفته شده )


۹- کلیه نیروهای نظامی تحت امر حکومت ایران در سراسر سوریه باید این کشور را ترک کنند. => منطقی ( و پذیرفته شده )


۱۰- حکومت ایران باید از پشتیبانی طالبان و دیگر گروه‌های تروریستی در افغانستان دست برداشته و به حضور رهبران ارشد القاعده در کشورش پایان دهد. => منطقی ( و پذیرفته شده )


۱۱- حمایت نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از تروریسم و متحدان شبه‌نظامی‌اش در سراسر جهان باید متوقف شود. => منطقی ( و پذیرفته شده )


۱۲- ایران همچنین باید به رفتار تهدیدآمیز در برابر همسایگانش، که بسیاری از آنها متحدان آمریکا هستند، پایان دهد، دست از تهدید اسرائیل به نابودی بردارد، و پرتاب موشک به پادشاهی سعودی و امارات متحده عربی را متوقف سازد. ایران نباید همچنین اقداماتی در جهت اختلال تردد کشتی‌ها در آبهای خلیج فارس انجام دهد. => منطقی ( و پذیرفته شده )



ریفرنس :



شروط دوازده گانه


http://sedayiran.com/fa/news/188279/...B1%D8%A7%D9%86
https://fararu.com/fa/news/360710/12...B1%D8%A7%D9%86 "

2 روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 09:46AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
Live Feed provided by Forum Live Feed & User Wall v1.2.10 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2018 DragonByte Technologies Ltd.