بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > جریان زندۀ تالارها

نکات

چی تو فکرته؟

[140]

نمایش دیوارۀ عبدالعلی69
عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ﴿۲۸﴾ابراهیم
آيا به كسانى كه [شكر] نعمت‏ خدا را به كفر تبديل كردند و قوم خود را به سراى هلاكت درآوردند ننگريستى (۲۸)
جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ الْقَرَارُ ﴿۲۹﴾
[در آن سراى هلاكت كه] جهنم است [و] در آن وارد مى ‏شوند و چه بد قرارگاهى است (۲۹)
وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ ﴿۳۰﴾
و براى خدا مانندهايى قرار دادند تا [مردم را] از راه او گمراه كنند بگو برخوردار شويد كه قطعا بازگشت‏ شما به سوى آتش است (۳۰)
صدق الله العلی العطیم ورسوله الکریم مصداق بارز این ایات کریمه خوارج نواصب وجناب غانت هالک "

2 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
" ترشی نخوره غانت هالک اقای حسین یس خوند برات؟ "

3 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار کریم آل الله امام ثار الله پاسخ داد.
"
ماجرای سخنرانی امام حسن مجتبی علیه السلام در مجلس معاويه لعنة الله علیه‏


رُوِيَ‏ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَالَ لِمُعَاوِيَةَ إِنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيّ رَجُلٌ حَيِيٌ‏ وَ إِنَّهُ إِذَا صَعِدَ الْمِنْبَرَ وَ رَمَقُوهُ النَّاسُ بِأَبْصَارِهِمْ خَجِلَ وَ انْقَطَعَ لَوْ أَذِنْتَ لَهُ فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ لَوْ صَعِدْتَ الْمِنْبَرَ وَ وَعَظْتَنَا فَقَامَ‏ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ وَ ذَكَرَ جَدَّهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي فَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِب...

روايت شده است كه عَمرو بن عاص به معاويه (لعنة الله علیهما) گفت: حسن بن على (علیهما السلام) مردى‏ است با حيا و هنگامى كه بر فراز منبر برود و مردم با چشمان شان به او خیره شوند، خجل گرديده و كلامش را قطع می کند، خوب است اجازه دهی [به منبر رود].

معاويه خطاب به امام حسن (عليه السّلام) گفت: اى ابا محمّد، چه می شود به منبر روی و ما را موعظه کنی.
پس امام علیه السلام برخاست و حمد و ثناى خداى را بجا آورد و بر جدّش درود فرستاد و سپس فرمود: اى مردم، هر كس مرا شناخته كه شناخته و هر كس مرا نمی شناسد پس بداند كه من حسن فرزند على [علیه السلام] و فرزند سرورِ زنان عالم فاطمه [علیها السلام] دختر رسول خدایم،

منم فرزند رسول خدا [صلی الله علیه و آله]، فرزند نبى خدا، فرزند سراج منير، فرزند بشير نذير، فرزند رحمة للعالمين، فرزند كسى كه بر جنّ و انس بر انگيخته شده و فرزند بهترين مردمان بعد از رسول خدا، فرزند صاحب فضائل، فرزند صاحب معجزات و دلايل، فرزند امير مؤمنان [علیه السلام].
و من كسى هستم كه از حقّم باز داشته شده ام. من و برادرم، دو آقاى جوانان اهل بهشت هستيم. و منم زاده ی ركن و مقام. و منم زاده ی مكّه و مِنی و مشعر و عرفات.

معاويه خشمگين شد و گفت: اين مطالب را رها كن و در وصف خرما بگو!
حضرت فرمود: باد آن را بارور می کند و گرما آن را می پزد و سرماى شب آن را خوش بو و خوش طعم می کند. سپس به كلامش برگشته و فرمود: من زاده ی شفيع و مطاعم، من فرزند كسى هستم كه ملائكه در كنارش جنگیده اند. من پسر كسى هستم كه قريش در مقابل او سر فرود آورد. و منم پسر امامِ مردم و زاده ی رسول خدا [صلّى اللَّه عليه و آله].

در اين هنگام معاويه از آشوب مردم ترسيد و گفت: اى ابا محمّد، بس است! از منبر پايين بيا، آنچه بيان كردى براى ما كافى است.
آنگاه حضرت از منبر پايين آمد. معاويه گفت: گمان كردی خليفه خواهی شد، تو را چه به خلافت!
امام فرمود: خليفه، كسى است كه [بنابر] كتاب خدا و سنّت پيامبرش حرکت کند نه کسی که بر اساس ظلم عمل کند و سنّت پيامبر را معطّل گذارد و دنيا را پدر و مادر خود قرار دهد. [شاید] حکومت کند و در آن کمی بهره مند شود امّا لذّتش قطع خواهد شد و عقوبت آن باقی خواهد ماند.

در آن مجلس جوانى از بنى اميّه حضور داشت. وی به امام حسن (عليه السّلام) درشتی کرد و ناسزا و بی حرمتی به امام و پدر بزرگوارش را از حد گذارند.
حضرت فرمود: خداوندا، نعمتت را از او بگير و او را به صورت زنى در بياور كه از او عبرت بگيرند. در اين لحظه آن جوان متوجه شد كه تبدیل به زن شده است و خداوند اندامش را به اندام زنان تبدیل کرده و ریشش افتاده است.
امام فرمود: دور شو از من! تو را چه به مجلس مردان! همانا تو زن هستی.

بعد از آن، امام لحظه ای سكوت فرمود، سپس لباسش را تكاند و حرکت کرد که برود.
عمرو عاص گفت: بنشينيد از شما پرسش هايى دارم. حضرت فرمود: بپرس. عمرو عاص پرسيد: كَرَم، شجاعت و مروّت چيست؟
امام علیه السلام پاسخ داد: «كرَم» پیش دستی در كار نيك و بخشش پیش از درخواست است. و «شجاعت» دفاع از محارم و صبر بر مصيبت ها و سختي هاست. و مروّت و جوانمردی حفظِ دین و دوری کردن از ناپاكي ها و تلاش برای اداى حقوق مردم و افشاى سلام است.

امام از مجلس بيرون رفت و معاويه عمرو عاص را کنار کشید و گفت: خراب كردى اهل شام را. عمرو عاص گفت: این را از من داشته باش که اهل شام تو را به خاطر دين و ايمان نمی خواهند، بلكه تو را به خاطر دنيا دوست می دارند و از طریق تو آن را به چنگ خواهند آورد. اکنون زَر و زور در دست توست و سخنان حسن بن على سودی برایش ندارد.

سپس جريان آن جوان امَوى بين مردم شايع شد. همسرش نزد امام حسن علیه السلام آمد و تضرع و زارى كرد. حضرت دلش به حال او سوخت. پس دعا كرد و خداوند آن جوان را به حالت سابقش برگرداند.

الخرائج و الجرائح، ج‏1، ص236
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏44، ص88
یا حسن بن علی بن ابی طالب

"

3 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
" ترشی نخوره غانت هالک اقای حسین یس خوند برات؟ "

3 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار کریم آل الله امام ثار الله پاسخ داد.
"
آمد بگذرد، دید یک غلام سیاهی یک گرده‌ی نان دارد، یک سگی هم مقابلش؛
یک لقمه از این نان را خودش می‌خورد و یک لقمه را به سگ می‌دهد.
حضرت ایستاد تا گرده‌ی نان تمام شد، غلام را خواست؛ فرمود: این رفتاری که کردی که یک لقمه خودت خوردی و یک لقمه به این سگ دادی، این رفتار از کجا بود؟ چجور بین خودت و این سگ این گرده‌ی نان را قسمت کردی؟

گفت: یابن رسول الله! وقتی نگاه به چشمانش می‌کردم، حیا مرا گرفت؛ شرم کردم از این حیوان که نگاهش به این گرده‌ی نان دوخته بود و من خودم بخورم و او را نادیده بگیرم؛ لذا باعث شد یک لقمه خودم بخورم یک لقمه به این سگ بدهم.

حضرت پرسید: تو که هستی؟
گفت: من غلامی هستم.

پرسید: غلام چه کسی هستی؟
گفت: غلام ابان بن عثمان.

فرمود: تو را به خدا قسم می‌دهم از همین‌جا نرو تا من برگردم؛ غلام نشست،
حضرت رفت و بعد از اندکی برگشت.

فرمود: من تو را از مولایت خریدم، در راه خدا آزادت کردم، این باغ را هم از مولایت خریدم به تو بخشیدم.

حالا کرَم را ببین، عنایت را ببین، از همه کار دست می‌کشد تا برود مولای این غلام را پیدا کند، غلام را بخرد، آزاد کند، آن باغ و مزرعه را هم بخرد، همان‌جا به این غلام ببخشد!

اگر کسی برای چنین کسی قدمی بردارد، با او چه معامله‌ای خواهد کرد؟

ما نمی‌دانیم خدمت به امام_مجتبی علیه‌السلام چقدر عظمت دارد!

کسانی که توفیق خدمت به حضرت مجتبی علیه‌السلام را پیدا کردند، باید قدر این نعمت را بدانند؛ اجر و مزد قابل تصور نیست.

آیت الله وحید خراسانی
۲۶/ شهريور/ ۱۳۸۷
کلام_فقیه حکایت امام_حسن

یا حسن بن علی بن ابی طالب @fatemyeh_ValiAsr
"

8 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یا مرتضی یا حیدر
یا علی

یا حسن بن علی بن ابی طالب

یا علی
http://www.iranclubs.org/forums/show...=133317&page=3
"

10 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
یا حسن بن علی بن ابی طالب

یا علی
http://www.iranclubs.org/forums/show...=133317&page=3
"

10 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار کریم آل الله امام ثار الله پاسخ داد.
"

امر و تاکید امام مجتبی علیه السلام بر تربیت فرزندان با بغض دشمنان اهل بیت علیهم السلام



مرحوم شیخ الفقها ابوالصلاح حلبی روایت می کند:

وروي فيه ، عن مالك بن خالد الأسدي ، عن الحسن بن إبراهيم ، عن آبائه قال : كان الحسن بن علي علیهما السلام يقول : [ معشر ] الشيعة علّموا أولادكم بغض عثمان ، فإنّه من كان في قلبه حبّ لعثمان فأدرك الدجال آمن به ، فان لم يدركه آمن به في قبره.

امام حسن مجتبی علیه السلام فرمودند:

ای شیعیان! به فرزندانتان بغض عثمان را بیاموزید زیرا هر کس محبت عثمان را در دل داشته باشد، اگر دجال را درک کند به او گرویده و ایمان می آورد و گرنه در قبر به او ایمان می آورد و اقرار می کند.

تقریب المعارف، صفحه ۲۹۴-۲۹۵

اسکن روایت:
http://l1l.ir/js-

http://l1l.ir/jt0
یا حسن بن علی بن ابی طالب

"

10 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار کریم آل الله امام ثار الله پاسخ داد.
"
فهرستی از فعالیت های کانال برهان با محوریت سبط اکبر امام مجتبی عليه السلام:::

احتجاج امام مجتبی عليه السلام به #آیه_تطهیر هنگامی که در عراق به ایشان سوء قصد شد:
https://t.me/borrhan/32585
https://t.me/borrhan/32191

تحریف روایت شهادت امام مجتبی عليه السلام توسط معاویه در تاریخ طبری:
https://t.me/borrhan/32719

سستی یاران امام مجتبی عليه السلام ، گوشه‌ای از مظلومیت آن حضرت:
https://t.me/borrhan/30543

کلام امام مجتبی عليه السلام خطاب به مغیره و اشاره به حضرت محسن علیه السلام:
https://t.me/borrhan/31723‌

آیا صلح امام حسن مجتبی علیه السلام نشانه کناره گیری ایشان از خلافت و واگذاری آن به معاویه است؟
https://t.me/borrhan/30539

صلح امام مجتبی عليه السلام اگر نبود ۱ شیعه را باقی نمی‌گذاشتند:
https://t.me/borrhan/30536
https://t.me/borrhan/30534

سیاهپوشی امام مجتبی در رثای امیر المومنین علیه السلام:
https://t.me/borrhan/28355?single

خطبه امام مجتبی عليه السلام پس از شهادت امیرالمومنین از منابع شیعه و سنی:
https://t.me/borrhan/25831
https://t.me/borrhan/25832
https://t.me/borrhan/17100

دستور امام مجتبی عليه السلام به تربیت فرزندان با بغض دشمنان اهل بیت علیهم السلام:
https://t.me/borrhan/25626

امام مجتبی عليه السلام و پایین کشیدن ابوبکر از منبر نبوی به اعتراف مخالفین:
https://t.me/borrhan/23425

فایل پی‌دی‌اف کتاب ناسخ التواریخ مجلد زندگانی امام مجتبی عليه السلام:
https://t.me/borrhan/10479

پژوهشی کوتاه در زندگانی امام مجتبی عليه السلام نوشته آیت الله سید علی حسینی میلانی:
https://t.me/borrhan/16391

امام مجتبی عليه السلام زینت دوش نبی به اعتراف مخالفین:
https://t.me/borrhan/20584

عایشه و تیرباران پیکر امام مجتبی و ممانعت او از دفن امام مجتبی در بیت نبوی:
https://t.me/borrhan/20564
https://t.me/borrhan/20563
https://t.me/borrhan/20577
https://t.me/borrhan/22485
https://t.me/borrhan/20562

امام مجتبی عليه السلام و بیان عبارت "لا یوم کیومک یا اباعبدالله":
https://t.me/borrhan/20568
https://t.me/borrhan/28289

مدارک فراوان شادی معاویه و نقش او در شهادت امام مجتبی عليه السلام:
https://t.me/borrhan/32702

شبهه نامگذاری فرزندان امام مجتبی عليه السلام به نام خلفا:
https://t.me/borrhan/20443

امام مجتبی عليه السلام و مذمت #عایشه :
https://t.me/borrhan/15391

▪️پاسخ به شبهه مطلاق بودن امام مجتبی عليه السلام:
https://t.me/borrhan/25628

عاقبت اهانت به قبر مطهر امام مجتبی عليه السلام:
https://t.me/borrhan/25625

تحریف علمای مخالفین پیرامون نام یکی از فرزندان امام مجتبی عليه السلام:
https://t.me/borrhan/25621

▪️نام "حسن" اسمی که خدا از مردم پنهان داشت تا رسولخدا این نام را برای فرزندش برگزیند:
https://t.me/borrhan/25616
https://t.me/borrhan/25617
https://t.me/borrhan/25618
https://t.me/borrhan/25619
https://t.me/borrhan/25620

جلوه کَرم امام مجتبی عليه السلام در زمان ظهور امام مهدیو ارواحنافداه:
https://t.me/borrhan/25622

شرح یکی از علمای عامه بر حدیث رسول خدا محب هر کسی است که امام مجتبی را دوست دارد و دشمن دشمن اوست ، و برخی از مدارک این حدیث شریف و دستور پیامبر به محبت امام مجتبی عليه السلام:
https://t.me/borrhan/17214
https://t.me/borrhan/17216
https://t.me/borrhan/17217
https://t.me/borrhan/17191
https://t.me/borrhan/17161
https://t.me/borrhan/17129
https://t.me/borrhan/30546
https://t.me/borrhan/25627

بیان نبوی:
الحسن و الحسین امامان قاما او قعدا:
https://t.me/borrhan/30535
▪️روایتی زیبا در مناقب امام عصر علیه السلام از زبان امام مجتبی عليه السلام:
https://t.me/borrhan/19485

روایتی ناب:
امام عصر علیه السلام از فرزندان امام مجتبی و سیدالشهدا به اعتراف مخالفین: اهلسنت_و_مهدویت
https://t.me/borrhan/25624

دوست و دشمن امام مجتبی عليه السلام دوست و دشمن رسولخدا نقل از ۵ طریق در کتب عامه
https://t.me/borrhan/30546
https://t.me/borrhan/30547

سیوطی و اثبات تواتر روایت امام مجتبی عليه السلام سید و آقای اهل بهشت، با نقل از ۱۶ صحابی
https://t.me/borrhan/30538
▪️نگاهی کوتاه به فرازهای زیارت امام مجتبی عليه السلام و بیان یکی ار علل القاب فراوان ذکر شده برای آن حضرت:
https://t.me/borrhan/30541?single

آیا امام مجتبی عليه السلام در لشکرکشی‌های زمان خلفا شرکت داشتند؟؟
https://t.me/borrhan/20699
یا حسن بن علی بن ابی طالب

"

10 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار کریم آل الله امام ثار الله پاسخ داد.
"
امام مجتبی عليه السلام 2 بار همه دارائی خویش را در راه خدا انفاق فرمود و 3 مرتبه تمام اموالش را به 2 قسم نمود؛
بخشی را به فقراء و بخشی را برای خویش نگاه داشت.

خرج الحسن بن علي عليهما السلام من ماله مرتين و قاسم اللّه تعالي ماله ثلاث مرات، حتی أن كان ليعطي نعلا و يمسك نعلا و يعطي خفا و يمسك خفا.

بحار ج ۴۳ ص ۳۳۹ و ۳۵۷
مناقب ابن شهر آشوب ج ۴ ص ۱۴
حلية الأولياء لأبو نعيم، ج2، ص37
تهذيب الكمال للمزي، ج6، ص233
تاريخ اليعقوبي، ج2، ص226
تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج13، ص243
شرح نهج البلاغه لإبن أبي الحديد، ج16، ص10
إمتاع الأسماع للمقريزي، ج5، ص361
ينابيع المودة لذوي القربی للقندوزي، ج2،ص211
أحكام القرآن للجصاص، ج3، ص303
سير أعلام النبلاء للذهبي، ج3، ص260
الوافي بالوفيات للصفدي، ج12، ص68
یا حسن بن علی بن ابی طالب
"

10 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار کریم آل الله امام ثار الله پاسخ داد.
"
روز ۱۵ماه مبارک رمضان سال ۳ هجری

سالروز میلاد سبط اکبر ، امام مجتبی سلام الله علیه

..شب نیمه ماه رمضان سال ۳ ھ۔ق ، دومین امام شیعیان ، حضرت ابومحمد حسن بن علی بن ابیطالب علیهم السلام در شهر مدینه به دنیا آمدند(۱)..

القاب آن حضرت :
سید ؛ سبط ؛ امین ؛ اثیر ؛ حجت ؛ بر ؛ نقی ؛ تقی ؛ زکی ؛ مجتبی ؛ زاهد و ... است.

رنگ مبارکش سرخ و سفید ، دیدگان مبارکش گشاده و چشمانش مشکی بود ؛
گونهء مبارکش هموار و محاسنش انبوه و موی سرش مجعد بود ؛
گردن مبارک در نور و صفا مانند نقره صیقل زده ، میانه بالا و شانه‌هایی گشاده داشت ؛
و از همه مردم خوشروتر بود و بدن شریفش در نهایت لطافت بود...(۲)

در روز هفتم ولادت آن حضرت ، مادرش فاطمه زهرا سلام الله علیها آن مولود مبارک را در پارچهء حریری که جبرئیل آن را برای پیامبر صلی الله علیه و آله از بهشت آورده بود ،
پیچید و خدمت رسول گرامی خدا صلی الله علیه و آله آورد ؛
و آن حضرت نام مبارکش را "حسن" نهاد و گوسفندی برای حضرتش عقیقه نمود.(۳)


1⃣ بحارالانوار ۲۵۰/۴۳
2⃣ بحارالانوار ۲۵۵/۴۳
3⃣ بحارالانوار ۲۵۰/۴۳
یا حسن بن علی بن ابی طالب
"

10 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
این خبیث ملعون مأبون زنیم کذّاب یهودی بهائی مدعی رسالت یعنی غانت هالک به هیچ چیز اعتقاد نداره

جزء سخریه گرفتن ایات قرآن کریم واستهزاء انبیاء الهی وتحریف وتکذیب و................
لعنه الله وخذلهم الله ولعنت ابدی وازلی خدا بر اولاد بغایا ومعادن الأبن لاسیّما غانت هالک
"

10 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار مرز توحید وشرک و....... پاسخ داد.
" پست155
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 همان کثافت اشغال غانت هالک ملحد کافر بالله وانبیائه ورسله وکتبه وحججه بهائی ملحد زنیم مابون شیطان پرست بی سواد مدعی پیامبری وهدایت مردم ایراننوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
وَإِذَا رَأَى الَّذِينَ أَشْرَكُوا شُرَكَاءَهُمْ قَالُوا رَبَّنَا هَؤُلَاءِ شُرَكَاؤُنَا الَّذِينَ كُنَّا نَدْعُو مِنْ دُونِكَ فَأَلْقَوْا إِلَيْهِمُ الْقَوْلَ إِنَّكُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿۸۶﴾نحل
و چون كسانى كه شرك ورزيدند شريكان خود را ببينند مى‏ گويند پروردگارا اينها بودند آن شريكانى كه ما به جاى تو مى‏ خوانديم و[لى شريكان] قول آنان را رد مى كنند كه شما جدا دروغگويانيد (۸۶)
وَأَلْقَوْا إِلَى اللَّهِ يَوْمَئِذٍ السَّلَمَ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿۸۷﴾
و آن روز در برابر خدا از در تسليم درآيند و آنچه را كه برمى‏ بافتند بر باد مى ‏رود (۸۷)

درآیه 86 نحل مشرکان اشاره می کنند به شریکانشان که اینها بودند که بجای تو می خواندیم اما می بینیم که شرکا حرف آنها را دروغ می دانستند آیا باز هم مشرکین به دروغ چنین ادعایی کرده بودند ویا نه فکر می کردند که آنها را می خواندن ؟


وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ﴿۲۸﴾یونس
و [ياد كن] روزى را كه همه آنان را گرد مى ‏آوريم آنگاه به كسانى كه شرك ورزيده‏ اند مى‏ گوييم شما و شريكانتان بر جاى خود باشيد پس ميان آنها جدايى مى‏ افكنيم و شريكان آنان مى‏ گويند شما ما را نمى ‏پرستيديد (۲۸)
فَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ﴿۲۹﴾
و گواهى خدا ميان ما و ميان شما بس است به راستى ما از عبادت شما بى‏ خبر بوديم (۲۹)
هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿۳۰﴾
آنجاست كه هر كسى آنچه را از پيش فرستاده است مى ‏آزمايد و به سوى خدا مولاى حقيقى خود بازگردانيده مى ‏شوند و آنچه به دروغ برمى‏ ساخته‏ اند از دستشان به در مى ‏رود (۳۰)
بازهم در آیه 28 شرکا ادعای مشرکین را دروغ میدانند
آیا بازهم بنظر شما خودشان می دانستند دارند دروغ می کویند
ویا درباره عیسی میلیاردها مسیحی درطول تاریخ براین اعتقادند که عیسی خداست و خود عیسی چنیین گفته اما عیسی می گوید من چنین چیزی به آنها نگفتم .


آیا مسیحیت خودشان میدانند که دارند به عیسی دروغ می بندند ویا نه ؟


hosyn
إِذا جاءَكَ الْمُنافِقُونَ قالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقينَ لَكاذِبُونَ (المنافقون 1)

چون منافقان نزد تو آيند گويند: «گواهى مى‏دهيم كه تو واقعاً پيامبر خدايى.» و خدا [هم‏] مى‏داند كه تو واقعاً پيامبر او هستى، و خدا گواهى مى‏دهد كه مردم دوچهره سخت دروغگويند. (1)


آیا میدانند که دروغ میگویند یا خیر؟ قسم هم میخوردند، اتخذوا أیمانهم جنة!
. "

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار کتاب فضل قران کریم کافی شریف پاسخ داد.
"
3/3/1390 جلسه سوم

ادامه توضیح روایت: فإذا التبست ...
(1د 15ث) روایت شریفه به اینجا رسید که: فَإِذَا الْتَبَسَتْ عَلَيْكُمُ الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ فَعَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ این فاء تفریع در اینجا [در فإذا التبست] مهم است: فرمودند که بدانید ای مردم شما در دار هدنه هستید، حالا دار هدنه یا یعنی دار غرور یا دار هدنه یعنی داری که ظاهرش آرام است ولی باطنش اضطراب و شتاب و تحرک و ... است و لذا فرمودند که شبانه-روز دارد مرتب جریانات را پیش می¬آورد فَأَعِدُّوا الْجَهَازَ فکر توشه راه باشید لِبُعْدِ الْمَجَازِ بخاطر سفر طولانی که در پیش دارید، بعد مقداد سؤال کرد که دار الهدنة چیست و حضرت فرمودند دَارُ بَلَاغٍ وَ انْقِطَاعٍ که مرحوم [ملاصالح] مازندرانی شارح کافی بِلاغ (مصدر باب مفاعله: بالغ یبالغ مبالغةً و بِلاغاً) را هم احتمال دادند: دار مبالغة یعنی بیش از آنکه وزن چیزی است به آن چیز دادن. ولی کمی دور از ذهن به نظر می¬رسد.
البته روایت هست که سماعه اعظم من عیانه ظاهراً با این احتمال ایشان سازگاری دارد:
نهج‏البلاغة 169 114- و من خطبة له ع و فيها مواعظ لل
... وَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ مِنَ الدُّنْيَا سَمَاعُهُ أَعْظَمُ مِنْ عِيَانِهِ وَ كُلُّ شَيْ‏ءٍ مِنَ الْآخِرَةِ عِيَانُهُ أَعْظَمُ مِنْ سَمَاعِهِ فَلْيَكْفِكُمْ مِنَ الْعِيَانِ السَّمَاعُ وَ مِنَ الْغَيْبِ الْخَبَر ...
این فاء تفریع برای چیست؟ آیا برای جوابی است که حضرت به مقداد دادند یا برای کل مقصودشان است؟ به نظر می-رسد که برای کل مقصود است. این سؤال و جواب بین راه آمد، اما این فإذا بر کل مطلب، از ابتدا که حضرت شروع فرموده بودند، متفرع می¬شود: حالا که دار غرور است، دار حرکت است و دار ابتلاء است، دار بالا و پایین رفتن است و لتغربلن غربلة و ... فإذا التبست. ریخت اینچنین سیری فتنه می¬آورد و فتنه را پیش می¬آورد و فتنه¬ها برای آدم التبست: راه را مبهم و دشوار و تاریک می¬کند. حضرت می¬فرمایند این دنیایی که اینطور است و ریختش با فتنه جوش خورده و آغشته به فتن است وقتی که مشتبه شد بر شما و التباس پیدا کرد بر شما فتنه¬ها کقطع اللیل المظلم: مثل پاره¬های شب تاریک فعلیکم بالقرآن. اصل فتنه هم باز در نهج البلاغه هست که از خدا نخواهید که فتنه برایتان پیش نیاورد چون نشدنی است بلکه بخواهید که شما را از مضلات الفتن: آن فتنه¬هایی که به گمراهی می¬کشاند، حفظ کند:
نهج‏البلاغة 483 93- ..... ص : 483
93- وَ قَالَ ع لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفِتْنَةِ لِأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ إِلَّا وَ هُوَ مُشْتَمِلٌ عَلَى فِتْنَةٍ وَ لَكِنْ مَنِ اسْتَعَاذَ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ مُضِلَّاتِ الْفِتَن‏ ...
فعلیکم بالقرآن ...
"

16 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
وقتی حقیقت آیات قرآن را که نوراست هدایت است برای مومنین با احادیث وروایات ترجمه وتفسیر کنیم غیر از سردرگمی ودورماندن از هدایت خداوند چیز دیگری درپی نخواهد داشت
اگه کوچکترین تصوری (نه تصدیقی ) از این کلمات که نوشتی داشتی داشتی خوب بود عجالتا ترشی میل نفرمائید جناب غانت هالک نفرمودی چطور روزه میگیری ؟ "

17 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط saeed_s58 نوشته شده است نمايش نوشته
در کجا امر به تبعیت کل کتاب کرده به آن نحوی که زاییده ذهن شماست؟ تبعیت از ما انزل الله را چگونه به تبعیت از کل کتاب به نحوی که متشابهات را هم در بر بگیرد تغییر و تحریف کردید؟

در ضمن پرسیدم در کجا کاربر hosyn بحث اعتقاد را مطرح کرده؟ از دروغی که گفتی نمی‌خواهی عذرخواهی کنی؟
در مرام غانت هالک .................دروغ مستحبه اگه واجب نباشه "

23 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴿۳﴾
آنچه را از جانب پروردگارتان به سوى شما فرو فرستاده شده است پيروى كنيد و جز او از معبودان [ديگر] پيروى مكنيد چه اندك پند مى‏ گيريد (۳)


چگونه ممکن است خداوندی که امر به تبعیت کل کتاب می کند و کتاب خود را نور معرفی می نماید به یک باره امر کند نباید از بعضی آیات آن تبعیت کرد چرا که موجب فتنه و گمراهی می شوند!
مشگل اینه که شما هیچ نمی فهمی یکیش هم معنای فتنه هست "

23 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
" به به غانت هالک مابون زنیم رسیدن بخیر بفرمائید روزه شما چطور می گیرید

نماز رو قبلا فرموده بودید در پارک قدم می زنم ونوار قران گوش میدم

روزه رو هم توضیح بدید تا پیروان رثول ژنده تکلیفشون رو بدونند "

23 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یا مرتضی یا حیدر
یا علی
14ماه مبارک رمضان شهادت مختار

http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=157514


"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار مختاررحمه الله الواسعة علیه پاسخ داد.
"
پاسخی دیگر به روایات مذمت مختار

عمده روایاتی که در مذمت مختار آمده ضعیف است، و این مطلبی است که آیت الله خویی در کتاب شریف معجم به اشاره کرده‌اند و آن ها را اساسا در کتب اهل تسنن نقل کرده‌اند مانند روایات آنها در مذمت محمد بن مسلم و بریر و خلاصه اشخاص معتبر و معروف شیعه.
http://bit.ly/2iWAM96

پاسخ تفصیلی آقای مکارم را هم حول این مطلب بخوانید:
http://makarem.ir/main.aspx?lid=0&ty...=75&mid=325582

علامه مجلسی نیز در جلد 45 بحار 352 نقل می کند :

مختار فضایل اهل بیت پیامبر را بیان می کرد و مناقب حضرت علی و امام حسن و امام حسین علیهم‌السلام را برای مردم منتشر می ساخت و معتقد بود خاندان پیامبر از هر کسی برای امامت و حکومت سزاوارترند.

روایت موثق از امیرالمؤمنین در‌باره مختار‌

سیُقتل ولدی الحسین و سیَخرج غلام من ثقیف و یَقتل من الذین ظلموا ثلاثمائه و ثلاثة و ثمانین الف رجل

به زودی فرزندم حسین كشته خواهد شدولی طولی نمیكشد كه جوانی از قبیله ثقیف قیام خواهد كرد و از این ستمكاران، انتقام خواهد گرفت به طوری كه تعداد كشته‌های آنان به سیصد و هشتاد و سه هزار نفر خواهد رسید
معجم رجال الحدیث،‌ج19،ص 102

بزودی ستمكاران، توسط كسی كه خداوند برای انتقام ما بر آنان خواهد فرستادبه بلایی گرفتار خواهند شد و این به خاطر فسق و جنایتی است كه مرتكب شده‌اند، همان‌گونه كه بنی‌ اسرائیل گرفتار عذاب شدند; او جوانی از قبیله ثقیف است كه او را مختار بن ابی عبید" می‌گویند.
حدیقة الشیعه، چاپ پنجم، بی‌تا، ص 509

بیان سیدالشهداء درباره مختار

امام حسین در پایان خطبه‌ای که در مسیر عزیمت به کوفه خواندند، افزودند:
پروردگارا، آن جوانمرد ثقیفی را بر آنان مسلط كن تا جام تلخ مرگ و ذلت را به ایشان بچشاند و از قاتلان ما احدی را معاف نكند. به جای هر قتلی، كشتنی و به جای ضربت، ضربتی؛ و انتقام مرا و خواندن و دوستان و شیعیانم را از این‌ها بگیرد.
بحارالانوار، ج45، ص 340

بیان امام سجاد درباره مختار

مختار سرهای بریده عمر سعد و ابن زیاد را نزد امام سجاد فرستاد تا این انتقام تسکین و مرهمی بر دل مبارک ایشان باشد. امام پس از حصول اطمینان از انتقام فرمودند:
حمد و ستایش، خدایی را كه انتقام ما را از دشمنانم گرفت و خداوند به مختار ، پاداش و جزایی خیر عطا فرماید.
جامع الرواة، ج1، ص 22

بیان امام باقر در دیدار فرزند مختار ، حجت را تمام می‌کند::

عبدالله بن شریک می‌گوید: من روبروی امام باقر نشسته بودم که ناگهان پیرمرد محترمی از اهل‌کوفه بر امام وارد شد و خواست دست ایشان را ببوسد؛ اما حضرت نگذاشت، سپس رو به پیرمرد کرده فرمودند: شما کیستید؟ آن مرد عرض کرد: من ابوالحکم فرزند مختار بن ابی‌عبید هستم .امام تا او را شناخت باوجود آن که فاصله کمی با آن مرد داشت، دست او را گرفت و به نزدیک خود کشاند تا جایی که نزدیک بود روی زانوی خود بنشاند، سپس او را در کنار خود جای داد. فرزند مختار رو به امام کرد و عرض نمود: خداوند کارت را اصلاح کند، مردم درباره پدرم حرف‌های زیادی می‌زنند و چیزهایی می‌گویند؛ اما حق همان است که شما بفرمائید؛
امام پرسید: چه می‌گویند؟ گفت: می‌گویند کذّاب؛ امام با شگفتی فرمود: سبحان الله؛ به خدا سوگند پدرم به من خبر داد که مِهر مادر من همان پولی بود که مختار برایش فرستاده بود (یعنی امام وجوهات و هدایای او را طیب و طاهر می‌دانستند که قبول ‌کردند و حتی مهر همسر را از آن دادند).
سپس امام ادامه داده و فرمودند: مگر او نبود که خانه‌های خراب ما را از نو ساخت؟ (منظور خانه‌های ویران قلب شیعیان است) - مگر او قاتل قاتلین ما نیست؟ مگر او خونخواه ما نبود؟ خدا رحمتش کند. به خدا سوگند پدرم به من خبر داد که هر گاه مختار به خانه فاطمه دختر امیرالمومنین وارد می‌شد، آن بانو او را احترام می‌گذاشت و فرش برایش می‌گستراند و متکایی می‌گذاشت، مختار بر آن می‌نشست و از او حدیث می‌شنید.
آنگاه امام باقر رو به فرزند مختار کرده فرمودند: خدا پدرت را رحمت کند، خدا پدرت را رحمت کند او حق ما را گرفت و قاتلین ما را کشت و به خون‌خواهی ما قیام کرد.
رجال ابن داود، ص513

روایتی از امام صادق درباره مختار

(پس از حادثه كربلا)، هیچ زنی از زنان آرایش نكرد و خضاب نبست، تا زمانی كه مختار، سر بریده ابن زیاد و عمر سعد را برای ما فرستاد.
معجم الرجال، ج6، ص 78


با توجه به روایات موثق از یک سو و عملکرد مختار در انتقام کربلا و کشتن قاتلین سیدالشهداء و خاندان و یارانش از سوی دیگر،شخصیت بارز ایشان کاملاً شناخته و دور بودن ساحت وی از آنچه بر علیه وی در قالب روایات ناموثق ،تحریفات تاریخی یا شایعات افواهی گفته و می‌گویند اثبات میشود.
"

يك روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 02:06PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
Live Feed provided by Forum Live Feed & User Wall v1.2.10 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2019 DragonByte Technologies Ltd.