بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان

نکات

چی تو فکرته؟

[140]

جریان زندۀ تالارها
hooshdaran3 به سرنگار آقای جنتی: مخالفت‌ها و دشمنی‌های بی‌علت با نظارت شورای نگهبان پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط ناقد نوشته شده است نمايش نوشته
درست است، فرهنگ سیاسی ما هنوز گرفتار اعوجاجات و رسوبات تاریخی است. اما وقتی حکومتی عنوان دینی و اسلامی را یدک بکشد سوء استفاده از دین و مقدسات خیلی راحتتر است.

به هر حال ما باید دست به تغییر و تحول در افکار و فرهنگ و رفتارهای خود بزنیم، همان کاری که غرب 500 سال پیش شروع کرد و از کلیسا و کشیشان افسون زدایی کرد و البته قبول دارم که تحولات فرهنگی زمانبر و هزینه دار است.....
حکومت بهرحال حکومت انسانهای عادی است، نه خلفای راشدین (رض).
بقول آقای یزدی به اندازه ۴۰۰ سال «پیشرفت» داشتیم از این حیث... چنان از وحانیت تقدس‌زدایی شد که امثال مرحوم آیت الله العظمی بروجردی و شریعتمداری و خویی فکرش را هم نمی کردند. "

5 دقيقه پيش

عبدالعلی69 به سرنگار معنای تمسک به قرآن ، نفی سنت نیست پاسخ داد.
"
پست 2292
نقل قول:
در اصل توسط ghanet غانت هالک ملحد کافر بالله وانبیائه ورسله وکتبه وحججه بهائی ملحد زنیم مابون شیطان پرست بی سواد مدعی پیامبری وهدایت مردم ایراننوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
موجود است.

hosyn
خوب، پس تا کنون به این نتیجه رسیدیم که جان کسی که در خواب مرده و خداوند آن را نگه داشته، موجود است، و جان کسی که خداوند آن را رها کرده نیز موجود است:

جان کسی که خداوند جانش را نگه داشته = موجود

جان کسی که خداوند جانش را رها کرده = موجود

دو جان داریم که هر دو موجود است، سؤال این است که آیا این دو موجود، هر دو در عالم دنیا موجود هستند؟

سؤال: آیا جان کسی که خداوند آن را نگه داشته، در عالم دنیا موجود است؟
"

9 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
یا محمد وو
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی و
توصیه آیت الله وحید خراسانی در پایان جلسه استفتائات: جامعه شیعه، ایام #فاطمیه را گرامی داشته و اجر رسالت را در روز شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) ادا کنند!

حضرت آیت الله وحید خراسانی امروز ۲۶/دی‌ماه/۱۳۹۷ در پایان جلسه پرسش و پاسخ، با اشاره به ایام و پیش‌آمد شهادت حضرت صدیقه فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمودند:

ایام فاطمیه قابل وصف و بیان نیست. او کسی است که خداوند در شأنش خطابی دارد که عقل در این بیان مبهوت است، آن‌جا که فرمود: "هم فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها". در این بیان معرّف خاتم النبیین(صلی الله علیه وآله) و قطب پنج تن آل عبا، یعنی کسانی که همه پیامبران و اولیای الهی به آن‌ها متوسل می‌شدند، او شده است!

متن سخنان آیت الله وحید خراسانی به مناسبت ایام فاطمیه ۱۴۴۰قمری بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحيم
فاطمیّه، لا تدرک ولا توصف! اگر کسی فهم داشته باشد این مطلب کافی است و در آن عقل مبهوت است:"هم فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها".
کسی که وجودش معرّف خاتم النبیین (صلی الله علیه وآله) است، قطب خمسه ای است که تمام انبیا و اوصیا به آن خمسه متوسل‌اند. این بیان خدا عقل را مبهوت می کند: "هم فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها".
ان شاء الله ایام فاطمیه، این روز را جامعه #شیعه گرامی بدارند.
نتیجه این است: میزان، کتاب است و سنت. اما نص کتاب: "قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى". آن‌چه مورد اتفاق فریقین است: " أقرب الخلق إلیّ فاطمة". لذا روز شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) روز رحلت خاتم (صلی الله علیه وآله) است.
این قضیه وظیفه همه #روحانیت و #شیعه و #هیئات است که اجر رسالت را در روز شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) ادا کنند.
#مسلمانان_چراشب_دفن_شد_صدیقه_کبری ؟!

@HusseinWahid
"

9 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
توصیه آیت الله وحید خراسانی در پایان جلسه استفتائات: جامعه شیعه، ایام #فاطمیه را گرامی داشته و اجر رسالت را در روز شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) ادا کنند!

حضرت آیت الله وحید خراسانی امروز ۲۶/دی‌ماه/۱۳۹۷ در پایان جلسه پرسش و پاسخ، با اشاره به ایام و پیش‌آمد شهادت حضرت صدیقه فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمودند:

ایام فاطمیه قابل وصف و بیان نیست. او کسی است که خداوند در شأنش خطابی دارد که عقل در این بیان مبهوت است، آن‌جا که فرمود: "هم فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها". در این بیان معرّف خاتم النبیین(صلی الله علیه وآله) و قطب پنج تن آل عبا، یعنی کسانی که همه پیامبران و اولیای الهی به آن‌ها متوسل می‌شدند، او شده است!

متن سخنان آیت الله وحید خراسانی به مناسبت ایام فاطمیه ۱۴۴۰قمری بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحيم
فاطمیّه، لا تدرک ولا توصف! اگر کسی فهم داشته باشد این مطلب کافی است و در آن عقل مبهوت است:"هم فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها".
کسی که وجودش معرّف خاتم النبیین (صلی الله علیه وآله) است، قطب خمسه ای است که تمام انبیا و اوصیا به آن خمسه متوسل‌اند. این بیان خدا عقل را مبهوت می کند: "هم فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها".
ان شاء الله ایام فاطمیه، این روز را جامعه #شیعه گرامی بدارند.
نتیجه این است: میزان، کتاب است و سنت. اما نص کتاب: "قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى". آن‌چه مورد اتفاق فریقین است: " أقرب الخلق إلیّ فاطمة". لذا روز شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) روز رحلت خاتم (صلی الله علیه وآله) است.
این قضیه وظیفه همه #روحانیت و #شیعه و #هیئات است که اجر رسالت را در روز شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) ادا کنند.
#مسلمانان_چراشب_دفن_شد_صدیقه_کبری ؟!

@HusseinWahid
"

9 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار جنگ جمل پاسخ داد.

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار جنگ جمل پاسخ داد.

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار جنگ جمل پاسخ داد.
"

خانه ای که شاخ شیطان از آنجا بیرون می آید‼️


.در صحیح بخاری چنین آمده که پیامبر صلی الله علیه و آله ، خانهء عایشه را محل فتنه معرفی کرده و فرموده : شاخ شیطان از آن بیرون می آید‼️

دقت کنید:

2873 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا جُوَیْرِیَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
قَامَ النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ خَطِیبًا فَأَشَارَ نَحْوَ مَسْکَنِ عَائِشَةَ فَقَالَ هُنَا الْفِتْنَةُ ثَلَاثًا مِنْ حَیْثُ یَطْلُعُ قَرْنُ الشَّیْطَانِ

پیامبر درحالیکه مشغول خطبه بود به خانه ومحل سکونت عائشه اشاره نمود وفرمود : فتنه و آشوب از آنجا بر می خیزد - سه مرتبه این سخن را تکرار نمود - سپس فرمود: شاخ شیطان درآنجا است.

صحیح بخاری حدیث2873



قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم


"

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار جنگ جمل پاسخ داد.
"
چرا خانه عايشه فتنه هست و شاخ شيطان از آنجا بیرون می زند؟

.همانطور که در پست قبلی به نقل از صحیح بخاری با سند صحیح دیدیم ، حضرت رسول صلی الله علیه و آله ، ضمن اشاره به خانه عایشه ، فرمودند :
شاخ شیطان از اینجا خارج می شود

اما علت پيش بيني اين فتنه نيست؟
دليل اينكه رسول خدا فرمودند شاخ شيطان از خانه عايشه بيرون می زند چيست؟
و به چه علت اين موضوع را واكاوی و روشن گری نمودند؟
و علت اصلی اين حقيقت تلخ چيست؟

علت اينكه خانه عايشه ، خانه فتنه بوده و شاخ شيطان از ان بيرون مي زند اين هست كه خانه او اتاق جنگ ، علیه امیرالمؤمنین علیه السلام بوده است :

حدثني أحمد بن زهير قال حدثنا أبي قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال سمعت أبي قال سمعت يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري قال: ثم ظَهَرَا يَعْنِي طلحةُ والزُبِيرُ إلى مكةَ بَعْدَ قَتْلِ عُثْمَانَ رضي الله عنه بأربعةَ أشْهُرٍ وابنُ عامرٍ بَها يَجُرُّ الدُّنْيَا وقَدِمَ يعلى بنُ اُمَيّةَ مَعَهُ بِمَالٍ كَثِيْرٍ وزيادةٍ على أربعمائة بَعِيْرٍ فَاجْتَمَعُوا في بيتِ عائشةَ رضي الله عنها فأرادوا الرأي فقالوا: نَسِيْرُ إلى عليٍ فَنُقَاتِلُهُ.

طلحه و زبير، بعد از كشته شدن عثمان چهار ماه در مكه ماندند . ابن عامر در آن جا به دنبال مال دنيا بود ، يعلى بن أميه همراه با اموال زياد و چهار صد شتر به آن جا آمد . همه آن‌ها در خانه عائشه جمع شدند و نظر دادند و گفتند: ما مى‌خواهيم به سوى على برويم و با او بجنگيم.

تاریخ الطبری - ج 4 ص 452 ح 1187 حوادث سال 36

http://library.islamweb.net/hadith/d...334&startno=12

بررسی سند روایت:

أحمد بن زهیر: ثقة
http://library.islamweb.net/newlibra....php?ids=12211

أبو خيثمة زهير بن حرب: ثقة
http://library.islamweb.net/hadith/R...hp?RawyID=3036

وهب بن جرير بن حازم: ثقة
http://library.islamweb.net/hadith/R...hp?RawyID=8169
جرير بن حازم: ثقة
http://library.islamweb.net/hadith/R...hp?RawyID=2119
يونس بن يزيد الأيلي: ثقة
http://library.islamweb.net/hadith/R...hp?RawyID=8621
ابن شهاب الزهری: ثقة
http://library.islamweb.net/hadith/R...hp?RawyID=7272

پس تا اينجا ثابت شد بيت عايشه ، محلی بوده است كه فرماندهان جنگ علیه امیرالمومنین علیه السلام در آن به اجماع رسیدند و فتنه جمل را طراحی کردند.

اما نكته جالب و كليدی اينجاست كه خود امیرالمومنین عليه السلام هم تصريح نمودند آنكسی كه باعث فتنه و به راه انداختن جنگ جمل بوده خود "عايشه" بود ؛
یعنی نه تنها بیت او ، محل اجماع بر شروع جنگ بود ، بلکه شخص او مسبب راه انداختن فتنه ای بود ،
که امیرالمؤمنین علیه السلام از آن اینگونه یاد می کنند :

وحدثني خلف بن سالم ، وأبو خيثمة ، قالا : حدثنا وهب بن جرير بن حازم ، عن أبيه ، عن يونس بن يزيد الأيلي ، عن الزهري ، قال : " احتمل محمد بن أبي بكر عائشة ، فضرب عليها فسطاطا ، فوقف علي عليها ، فقال : استفززت الناس ، وقد فزوا حتى قتل بعضهم بعضا بتأليبك ، فقالت : يا ابن أبي طالب ، ملكت فأسجح . فسرحها إلى المدينة في جماعة من رجال ونساء ، وجهزها باثني عشر ألفا

پس امیرالمو منین علی علیه السلام در مقابل عایشه ایستاد و گفت : مردم را برانگیختی ، در حالی که آرام شده بودند و آنها را تهییج کردی تا یکدیگر را بکشند...

انساب الأشراف للبلاذری - وقعة الجمل - مقتل طلحة بن عبید الله - ح 945 با سند صحیح
http://library.islamweb.net/hadith/d...124837&hid=945

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم



"

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار جنگ جمل پاسخ داد.
"
عدالت_صحابه (۹۱)

ابن حجر عسقلانی (از بزرگان اهل سنت) : اهل جمل و صفين و نهروان همه متجاوز و ستمگر بودند.

ناکثین ، قاسطین و مارقین چه کسانی هستند؟؟

ابن حجر تصريح می‌ كند كه اميرمؤمنان علیه‌السلام به دستور رسول خدا صلی الله علیه و آله با ناكثين، قاسطين و مارقين جنگيده است :

جنگ جمل در سال سی و شش و جنگ صفين در ربيع الأول سال سی و هفت بود كه سه ماه به طول انجاميد ، جنگ نهروان نيز در سال سي و هشت هجري اتفاق افتاد. اهل جمل و صفين و نهروان همه متجاوز و ستمگر بودند ؛ زيرا جنگ با اين سه گروه به فرمان پيامبر بوده است كه به علي فرمود: با ناكثين و قاسطين و مارقين مي ‌جنگي، اين روايت را نَسائي در كتاب خصائص و بزّار و طبراني نقل كرده‌اند. اهل جمل همان ناكثان هستند كه بيعت خودشان را با علي شكستند و قاسطين اهل شام هستند؛ چون عليه حق قيام نموده و از بيعت سرپيچي كردند و مارقين اهل نهروان هستند كه در خبر صحيح نيز آمده است كه آنان از دين همانند خارج شدن تير از كمان بيرون مي‌روند و در باره اهل شام حديث رسول خدا در باره عمار ثابت است كه فرمود : گروهي متجاوز و ستمگر او را مي‌كشند.

تلخيص الحبير في أحاديث الرافعي الكبير، ج 4 ، ص 84 ، الناشر: مؤسسة قرطبة – مصر .
http://s9.picofile.com/file/8276213850/thtark4_1.jpg



یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم




"

12 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار جنگ جمل پاسخ داد.
"
فرازی_از_تاریخ

..در ۱۰ جمادی الاول چه اتفاقی افتاد؟

سالروز جنگ جمل



در دهم جمادی الاول , سال ۳۶ هجری قمری جنگ جمل اتفاق افتاد ؛ (۱)

این جنگ با هم پیمانی طلحه و زبیر و سرکردگی عایشه ، بر علیه امیرالمومنین علیه السلام به وقوع پیوست

پیش از شروع جنگ , موعظه های عمار و فرمایشات امیرالمومنین علیه السلام ,
کارساز نشد و سرانجام در دهم جمادی الاول جنگی را که عایشه شروع کرده بود در گرفت ؛

جنگی که در نهایت آن , پیروزی نصیب امیرالمومنین علیه السلام گردید ولی قریب به ۱۸۰۰۰ نفر از مسلمانان را به کشتن داد ،
۱۳۰۰۰ نفر از لشکر عایشه و نزدیک به ۵۰۰۰ نفر از سپاه امیرالمومنین علیه السلام…(۲)



(۱):منتخب التواریخ ص۵۷
(۲):بحارالانوار ۱۷۴-۲۱۱/۳۲ [ برخی منابع تعداد کشته های لشکر امیرالمومنین علیه السلام را ۱۰۷۰نفر یا ۱۷۰۰نفر نیز ذکر کرده اند. ]

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
"

13 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار جنگ جمل پاسخ داد.
"
کمی_تأمل

در صحیح بخاری آمده است که :
در قضیه جنگ جمل ، جناب عمار یاسر در کوفه سخنرانی می‌کند.

می‌گوید:‌
ای مردم کوفه! خدا شما را امتحان کرده است و سر دو راهی قرار داده است تا ببیند که آیا از خدا اطاعت می‌کنید یا از عایشه

فسَمِعْتُ عَمَّارًا یَقُولُ إِنَّ عَائِشَةَ قَدْ سَارَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ وَ وَاللَّهِ إِنَّهَا لَزَوْجَةُ نَبِیِّکُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَلَکِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَتَعَالَى ابْتَلَاکُمْ لِیَعْلَمَ إِیَّاهُ تُطِیعُونَ أَمْ هِیَ

به جایگاه عمار نزد عایشه توجه کنید:

وعن عائشة أنها قالت : ما أحد من أصحاب رسول الله صلى الله علیه و سلم إلا لو شئت لقلت فیه ما خلا عمارا فإنی سمعت رسول الله صلى الله علیه و سلم یقول : " ملئ إیمانا إلى مشاشه "

رواه البزار و رجاله رجال الصحیح

عائشه می‌گوید:نسبت به تک تک اصحاب پیغمبر اگر بخواهم در مذمت‌شان می‌توانم حرف بزنم غیر از عمار که هیچ عیبی ندارد، نسبت به عمار من هیچ مطلبی ندارم بگویم، شنیدم از پیغمبر که فرمود:
عمار سراسر وجودش از ایمان مملو است.

بعد هیثمی می‌گوید: رواه البزار و رجاله رجال الصحیح.

الکتاب : مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدین علی بن أبی بکر الهیثمی ج 9، ص 484 الناشر : دار الفکر، بیروت - 1412 هـ

نتیجه:

1⃣‌عمار یاسر، از جایگاه والایی در نزد عایشه و اهل سنت برخوردار است به طوری که عایشه می گفت:
نسبت به مذمت تک تک اصحاب می توانم حرف بزنم غیر از عمار که هیچ عیبی ندارد، چون پیامبر فرمود:عمار سراسر وجودش از ایمان مملو است.

2⃣ همین عمار یاسر در قضیه جنگ جمل، خدا را در یک طرف قرار داد و عایشه را در طرف دیگر.
یعنی در واقع علی علیه السلام و سپاهش را لشکر خدا، و عایشه و پیروان و لشکر او را لشکر شیطان معرفی کرد:
که اگر از عایشه اطاعت کنید ، تابع شیطان هستید و در برابر علی که امام حق است ایستاده ایید؛
اما اگر با علی علیه السلام باشید، مطیع خدا هستید.

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم


"

13 ساعت پيش

ناقد به سرنگار آقای جنتی: مخالفت‌ها و دشمنی‌های بی‌علت با نظارت شورای نگهبان پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hooshdaran3 نوشته شده است نمايش نوشته
ملت ما از دیرباز مقدس‌پرور بوده است.
از فره ایزدی داشتن پادشاهان پیش از اسلام و دست‌ در دست بودن با اهورامزدا تا «سایه خدا در روی زمین» بودن پادشاهان اخیر (دستکم ۷ تا قاجار و ۲ تا پهلوی) تا نظام فعلی.
فقط مال ۴۰ سال اخیر نیست.
درست است، فرهنگ سیاسی ما هنوز گرفتار اعوجاجات و رسوبات تاریخی است. اما وقتی حکومتی عنوان دینی و اسلامی را یدک بکشد سوء استفاده از دین و مقدسات خیلی راحتتر است.

به هر حال ما باید دست به تغییر و تحول در افکار و فرهنگ و رفتارهای خود بزنیم، همان کاری که غرب 500 سال پیش شروع کرد و از کلیسا و کشیشان افسون زدایی کرد و البته قبول دارم که تحولات فرهنگی زمانبر و هزینه دار است..... "

15 ساعت پيش

hooshdaran3 به سرنگار آقای جنتی: مخالفت‌ها و دشمنی‌های بی‌علت با نظارت شورای نگهبان پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط ناقد نوشته شده است نمايش نوشته
نهاد مقدس؟!
وقتی نهاد مقدس باشد لا بد کسی هم که رأسش قرار دارد مقدس است!
و کسی هم که مقدس شد طبعا مصون از اشتباه و نقدناپذیر است!

قداست سازی در سیاست آفتی است که طی چهل سال گذشته چوبش را زیاد خورده ایم....
ملت ما از دیرباز مقدس‌پرور بوده است.
از فره ایزدی داشتن پادشاهان پیش از اسلام و دست‌ در دست بودن با اهورامزدا تا «سایه خدا در روی زمین» بودن پادشاهان اخیر (دستکم ۷ تا قاجار و ۲ تا پهلوی) تا نظام فعلی.
فقط مال ۴۰ سال اخیر نیست. "

23 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار جنگ جمل پاسخ داد.
"
سلسله مطالبی که تا کنون در کانال برهان حول موضوع جنگ #جمل قرار گرفته است‌ ؛
دقت فرمائید که اسکن های ذیل مطالب را هم مطالعه فرمائید!


خانه عایشه ، خانه ای که شاخ شیطان از آن بیرون می‌آید:
https://t.me/borrhan/2256
https://t.me/borrhan/22463

چرا بیت عایشه فتنه است و شاخ شیطان از آن بیرون می‌آید؟
https://t.me/borrhan/22465

نووی: امیرالمومنین در تمام جنگ هایش بر حق بوده است.
https://t.me/borrhan/22467

اشاره به حدیث علی مع القرآن و القرآن مع علی در جریان جنگ #جمل:
https://t.me/borrhan/29112

تبرک اصحاب جمل به پشگل شتر #عایشه!!
https://t.me/borrhan/22471

چرا امیرالمومنین بعد از جنگ #جمل عایشه را مجازات نکرد؟
https://t.me/borrhan/22473

احمد بن حنبل: حقایق جنگ جمل را نگویید!
https://t.me/borrhan/22480

منظور از هشدار آیه ۳۰/احزاب به همسران پیامبر درباره فاحشه مبینه چیست؟
https://t.me/borrhan/22481

امیرالمومنین و خلع عایشه از مقام ام المومنین
https://t.me/borrhan/22484

طلاق عایشه به چه معناست؟
https://t.me/borrhan/22486

آیا عایشه برای اصلاح امت جنگ‌جمل را به راه انداخت؟(فایل تصویری)
https://t.me/borrhan/22487

عهد رسولخدا با امیرالمومنین برای جنگ با ناکثین و قاسطین و مارقین
https://t.me/borrhan/22488

آیا عایشه برای اصلاح امت جنگ #جمل را به راه انداخت؟(فایل pdf)
https://t.me/borrhan/22492

اصحاب جمل متجاوز هستند!
https://t.me/borrhan/23682

جشن گرفتن حفصه در جریان جنگ جمل
https://t.me/borrhan/25235

منظور از فاحشه مبینه در آیه ۳۰/احزاب چیست؟
https://t.me/borrhan/26046

احتجاج امیرالمومنین به حدیث غدیر در جریان جنگ جمل
https://t.me/borrhan/27766

دیدگاه شیعه در مورد عایشه و حفصه
https://t.me/borrhan/29495

عایشه با قرآن جنگید
https://t.me/borrhan/29693

دروغگویی ابن تیمیه : جنگ های امیرالمومنین به دستور رسولخدا نبود!!
https://t.me/borrhan/29106

ناکثین و قاسطین و مارقین چه کسانی هستند؟
https://t.me/borrhan/29105

لعن قاسطین و ناکثین و مارقین در لسان رسولخدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/29104

مباحثه جالب شیخ_مفید با یکی از علمای اهل تسنن
https://t.me/borrhan/30495

احتجاج شنیدنی بانویی شیعه بر ابن جوزی
https://t.me/borrhan/24036

مادری که ۲۰ هزار نفر از فرزندانش را کشت!
https://t.me/borrhan/22461

پیشگویی رسولخدا از بروز جنگ جمل و هشدار به عایشه
https://t.me/borrhan/22460

در جریان جنگ‌ جمل ، عایشه به جناب عمار میگوید : من ام المومنین نیستم!
https://t.me/borrhan/17277

امیرالمومنین و اثبات جعلی بودن حدیث عشره مبشره در جریان جنگ جمل
https://t.me/borrhan/13440

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم

"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار جنگ جمل پاسخ داد.
"
فرازی_از_تاریخ

عايشه برای رفتن به جنگ جمل سوار هودج آهنی می‌شود!!!


در کتب مختلف اهل سنت ، من جمله روح المعانی آلوسی ، در مورد عایشه و جنگ جمل آمده است :

‼️وكان معها إبن أختها عبدالله بن الزبير وغيره من أبناء أخواتها أم كلثوم زوج طلحة وأسماء زوج الزبير بل كل من معها بمنزلة الأبناء في المحرمية وكانت في هودج من حديد

و عایشه در جنگ جمل در کجاوه ای بود آهنین .

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، ج 22 ص 10 ، اسم المؤلف: العلامة أبي الفضل شهاب الدين السيد محمود الألوسي البغدادي الوفاة: 1270هـ ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت

جالب است که جناب بیهقی نیز به این مطلب اشاره میکند و مینویسد :

فلما كان حرب الجمل أقبلت في هودج من حديد

ترجمه : پس هنگامی که عایشه به طرف جنگ جمل حرکت کرد ، در کجاوه ای آهنی بود.

المحاسن والمساوئ ، ج 1 ص 43 ، اسم المؤلف: إبراهيم بن محمد البيهقي الوفاة: بعد 320هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية - بيروت/ لبنان - 1420هـ - 1999م ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : عدنان علي

با شنیدن این مطلب از علمای اهل سنت ، برایمان تداعی شد که خروج عایشه بر امام زمان خودش ، یعنی حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام با تانک بوده نه با شتر.

قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم


"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار جنگ جمل پاسخ داد.
"
جنگ جمل

دیدگاه امیر المومنین علیه السلام درباره عایشه و اصحاب جمل

امیر المومنین علیه السلام درباره اصحاب جمل فرمودند:

ألَا وَ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ جَمَعَ حِزْبَهُ وَ اسْتَجْلَبَ خَيْلَهُ وَ رَجِلَهُ وَ إِنَّ مَعِي لَبَصِيرَتِي مَا لَبَّسْتُ عَلَى نَفْسِي وَ لَا لُبِّسَ عَلَيَّ. وَ ايْمُ اللَّهِ لَأُفْرِطَنَّ لَهُمْ حَوْضاً أَنَا مَاتِحُهُ لَا يَصْدُرُونَ عَنْهُ وَ لَا يَعُودُونَ إِلَيْهِ‏.

آگاه باشید که شیطان حزب خود را گرد آورده و سواران و پيادگانش را بسيج كرده است؛
همان بصيرت ديرين هنوز هم با من است ، چنان نيستم كه چهره حقيقت را نبينم و حقيقت نيز بر من پوشيده نبوده است ؛ به خدا سوگند، بر ايشان گودالى پر آب كنم، كه چون در آن افتند نتوانند بيرون شوند و چون بيرون آيند، هرگز، هوس نكنند كه بار ديگر در آن افتند.

نهج البلاغه صبحی صالح، خطبه ۱۰

اسکن روایت:
http://l1l.ir/1e9q
پوستر:
http://l1l.ir/1e9s


نهج البلاغة نویسنده : ت محمد الدشتي جلد : 1 صفحه : 14 .
http://lib.eshia.ir/26580/1/14
http://uupload.ir/files/bem6_0000.jpg


طبق فرمایش امیرالمؤمنین عایشه و همکاران و یارانش «حزب الشیطان» هستند !


قـــــــــــــــضاوت باشـــــــــــــــــما

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم

"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار جنگ جمل پاسخ داد.
"
بن عباس میگوید : قبل از جنگ جمل ، امیرالمومنین على علیه السلام را ديدم كه مشغول وصله زدن به كفش خودش بود. حضرت به من گفت: ارزش اين كفش چقدر است؟ گفتم: اين كفش كهنه ارزشى ندارد!
حضرت فرمود: «و الله لهى أحب إلى من إمرتكم إلا أن اقيم حقا أو أدفع باطلا. » به خدا سوگند، همين كفش بى ارزش، برايم از حكومت بر شما محبوبتر است، مگر اينكه با اين حكومت، حقى را به پا دارم و يا باطلى را دفع کنم.

جان عالم فدای مظلومیت و غربت و بزرگیت یا امیرالمومنین

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار جنگ جمل پاسخ داد.
"
جنگ‌ جمل

ام المومنین ام سلمه سلام الله علیها ، موافق جنگ با عایشه بود.

شکی نیست که خارج شدن عایشه از خانه اش مخالفت با دستور خداوند بود ..
و سایر همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله) عایشه را از خارج شدن از خانه نهی کردند؛
اما #عایشه دشمن دیرینه مولا علی علیه السلام پا گذاشت روی عهدی که با رسول خدا صلی الله علیه وآله بسته بود ‼️

طبق روایات صحیح السندى که در کتاب‌هاى اهل سنت وجود دارد، ام المؤمنین ام سلمه موافق جنگیدن با عائشه و دار و دسته او بوده، به امیرمؤمنان علیه السلام توصیه کرد که به جنگ اهل جمل ( ناكثين ) برود و با آنان نبرد کند.


از عمره دختر عبد الرحمن نقل شده است که وقتى على بن أبى طالب علیه السلام قصد حرکت به سوى بصره را داشت، پیش ام سلمه همسر گرامى رسول خدا صلى الله علیه وآله آمد تا با او وداع نماید، ام سلمه (رض) فرمود: برو که خداوند حافظ و پشتیبان تو است، به خدا سوگند که تو با حق هستى و حق با تو است، اگر نبود این که من دوست نداشتم از دستور خدا و پیامبرش سرپیچى کنمچرا که خداوند به ما دستور داده است که در خانه ‌هاى خودمان بمانیم‼️ با تو مى‌آمدم؛ ولى به خدا سوگند که برترین شخص در نزد من و عزیزتر از جانم؛ یعنى فرزندم عمر را با تو همراه مى‌کنم.

حاکم پس از نقل روایت می گوید :
تمام این احادیث سه گانه، بر طبق شرایط بخارى و مسلم صحیح هستند؛‌ ولى آن دو نقل نکرده ‌اند.

ذهبی هم در تلخیص روایت را طبق شروط بخاری و مسلم صحیح دانسته است.


http://s9.picofile.com/file/8275453684/gdrtgd.jpg

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم


"

يك روز پيش

عبدالعلی69 سرنگار جدیدی با عنوان جنگ جمل ساخت
"
جنگ جمل

خروج عایشه از خانه و مخالتش با خداوند و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله


خداوند در آیه ( 33 / الاحزاب ) در مورد زنان پیامبر (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید :

وقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ولَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى...

و در خانه ‏هاى خود بمانيد، و همچون دوران جاهليّت نخستين (در ميان مردم) ظاهر نشويد . . .

و همچنین در حجة الوداع پیامبر (صلی الله علیه و آله) به همسرانش فرمود :
هذه ثم ظهور الحصر ..
همين و بس، ديگر حق خروج از منزل را نداريد.

البانی وهابی هم روایت رو تصحیح کرده : [حكم الألباني] : صحيح .
سنن أبي داود، ج 2، ص 140 ، ابتداى كتاب المناسك، ح 1722 .

در اسکن روایت دقت کنید

تا اینجا ثابت شد طبق قرآن و دستور خداوند و رسولش ( همسران پیامبر ) حق خروج از خانه را نداشتند ..

اما ببنیم آیا #عایشه به این آیه و دستور پیامبر (صلی الله علیه و آله) عمل نمود؟


ابن حجر عسقلانی در کتاب "فتح الباری شرح صحیح البخاری " به سند معتبر از جناب طبری چنین نقل می کند :

أخرج الطبري بسند صحيح عن أبي يزيد المديني قال : قال عمار بن ياسر لعائشة لما فرغوا من الجمل : ما أبعد هذا المسير من العهد الذي عهد إليكم " يشير إلى قوله تعالى وقرن في بيوتكن فقالت : أبو اليقظان ؟ قال : نعم . قالت : والله إنك ما علمت لقوال بالحق . قال : الحمد لله الذي قضى لي على لسانك .

طبری با سند صحیح از ابی یزید مدینی می گوید : عمار بن یاسر پس از پایان جنگ جمل به عایشه گفت : این سفر تو چقدر دور بود از عهدی که بدان با تو شده بود – اشاره اش به آیه " و قرن فی بیوتکن " بود. - عایشه گفت : تو ابوالیقظان (عمار) هستی ؟ گفت : آری. عایشه گفت :
به خدا قسم تا آنجایی که می دانم ، تو همیشه حق را می گویی.
عمار گفت : حمد و ثنای خدایی که حکم فرمود به نفع من از زبان خودت!

فتح الباری شرح صحیح البخاری - کتاب الفتن - باب الفتنة التی تموج کموج البحر - در شرح ح 6687 .


و کلام آخر اینکه خداوند یکتا در سوره جن آیه ۲۳ فرمود:

ومَنْ يعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا
و هر کس سرپیچی کند از فرمان خدا و رسولش پس همانا برای او آتش جهنم است که تا ابد در آن جاودان خواهد بود.

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم

"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فتاوی عجیب عامه پاسخ داد.
"
فتواهای عجیب 《۴١》

تکفیر اهل سنت توسط بن باز مفتی وهابی به نقل مولوی عبدالرحمن سربازی(چابهاری)

〰〰⛔️⛔️〰〰〰〰

آیا می دانستید وهابیون و علمای آنان تمام اهل سنت غیر خود ، را کافر میدانند؟

یکی از موارد اختلافی تمام فرق اسلامی با وهابیت بحث تند روی آنان در تکفیر امت می باشد،
چنانچه که بسیاری از علمای اهل سنت هم تصریح کرده اند که وهابیون تکفیری ترین فرقه بوده و با کوچکترین بحث اختلافی با دیگر فرق اسلامی فتوا به کفر غیر خود میدهند.

اهل سنت دارای چندین مذهب فقهی بوده و از نظر اعتقادی هم به چندین گروه تقسیم می شوند که اکثریت آنان در باب اعتقادی پیرو ابوالحسن اشعری و ابومنصور ماتریدی هستند؛
که اصطلاحا میگویند اشعری و ماتریدی.

♀️مولوی عبدالرحمن سربازی در کتاب اعتدال در مسلک دیوبند ، به زیبایی به این نکته اشاره می کند که اهل‌سنت در باب اعتقادی اشعری و ماتریدی هستند ،
و در ادامه جریانی را نقل میکند از تکفیر اهل سنت توسط مفتی عربستانی وهابیت جناب بن باز!!!

ایشان در این کتاب اشاره می کند به دیدار یکی از علمای اهل سنت جناب سعد شعبان رهبرجنبش توحیدی لبنان با بن باز مفتی وهابیت،
در شب بعد از به شهادت رسیدن جمع کثیری از حجاج ایرانی توسط وهابیون آل سعود در سال 1366 در مناسک حج که جناب بن باز در پاسخ به سوالات این عالم سنی تصریح میکند نه تنها شیعیان کافر هستند
بلکه دیگر فرق اهل‌سنت هم مانند اشعری و ماتریدی کافر می باشند.


چنانچه عبدالرحمن سربازی چنین میگوید:

ما از ديد اعتقادي اشعري و ماتريدي به شمار ميرويم...
شيخ سعد شعبان رهبر جنبش توحيدي لبنان گفت در شب بعد از حادثه مني در سال1366 وارد خيمه ای شدم که شيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز در آنجا بود از وي ضمن گفتگو سوال کردم عقيده تو درباره شيعه چيست آيا کافرند يا مسلمان؟
در پاسخ گفت کفارند به همين منوال درباره فرق جبريه قدريه اشاعره ماتريديه و معتزله سوال کردم در پاسخ همان جمله را تکرار ميکرد که کفارند...
بنابر اين کسی که اشاعره و ماتريديه را کافر و گمراه ميداند چگونه ميتوان او را اهل سنت و الجماعت قرار داد‌.

عبدالرحمن سربازي:
اعتدال در مسلک ديوبند ص55

همانگونه که ملاحظه فرمودید جناب بن باز بعد از تکفیر شیعیان ،
چقدر راحت اهل سنت را تکفیر میکند و به قول جناب سربازی چگونه می شود ایشان و پیروان وی یعنی وهابیون را اهل سنت نامید در حالی که آنان اهل سنت را کافر میدانند.

اما سوال مهم:

نکته بسیار مهم در این تکفیر اهل سنت توسط بن باز، روایت های صحیح بخاری و مسلم است که اینگونه از لسان پیامبر روایت کرده اند :
اگر کسی شخصی را کافر دانست یا خودش کافر است یا آن شخص کافر است.
چنانچه مسلم نیشابوری در صحیح خود نقل میکند:

60 حدثنا أبو بَكْرِ بن أبي شَيْبَةَ حدثنا محمد بن بِشْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بن نُمَيْرٍ قالا حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بن عُمَرَ عن نَافِعٍ عن بن عُمَرَ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كَفَّرَ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَقَدْ بَاءَ بها أَحَدُهُمَا

از ابن عمر روایت است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله)فرمود:
کسی که به برادر خود بگوید: کافر،کفر به یکی از آن دو بر می گردد.

و در روایت بعدی چنین آورده است:

60 وحدثنا يحيى بن يحيى التَّمِيمِيُّ وَيَحْيَى بن أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بن حُجْرٍ جميعا عن إسماعيل بن جَعْفَرٍ قال يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل بن جَعْفَرٍ عن عبد اللَّهِ بن دِينَارٍ أَنَّهُ سمع بن عُمَرَ يقول قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّمَا امْرِئٍ قال لِأَخِيهِ يا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بها أَحَدُهُمَا إن كان كما قال وَإِلَّا رَجَعَتْ عليه

از ابن عمر روایت است که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمود:
کسی که به برادر خود بگوید:کافر،کفر به یکی از آن دو بر می گردد اگر فرد مقابلش کافر باشد،به او می رسد در غیر این صورت به خود او باز می گردد.

صحيح مسلم ج 1 ص 79 ، اسم المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري

حال با توجه به این روایات و تکفیر اهل سنت توسط بن باز ،
مخالفین ما یا باید بپذیرند که یا اهل سنت کافر هستند یا اینکه بن باز کافر است.

سوال ما از وهابیت و اهل سنت این است که شما کدام یک را انتخاب می‌کنید؟

1️⃣گزینه اول: بن باز کافر است.

2️⃣گزینه دوم:اهل تسنن کافر هستند.

منتظر پاسخ مخالفین به خصوص وهابی هاهستیم!


قضاوت با وجدان های بیدار... ❗️

https://forum.hammihan.com/images/sm...rite/fav12.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...rite/fav12.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...rite/fav11.gifhttps://forum.hammihan.com/images/sm...rite/fav11.gif


"

يك روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 12:25AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
Live Feed provided by Forum Live Feed & User Wall v1.2.10 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2019 DragonByte Technologies Ltd.