بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > جریان زندۀ تالارها

نکات

چی تو فکرته؟

[140]

نمایش دیوارۀ عبدالعلی69
عبدالعلی69 به سرنگار ***ارتحال عبدالعظیم حسنی تسلیت *** پاسخ داد.
" ارتحال حضرت عبدالعظم حسنی بر سید وفخر کائنات ولی امر ممکنات یگانه عبدالعظیم شناس ماسوی بقیة الله الاعظم حجة بن الحسن المهدی وعجل الله تعالی فرجه الشریف تسلیت "

56 دقيقه پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی



https://iranclubs.org/forums/showthread.php?t=5387



https://iranclubs.org/forums/showthread.php?t=3612
"

4 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی



https://iranclubs.org/forums/showthread.php?t=5387



https://iranclubs.org/forums/showthread.php?t=3612
"

4 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار ***شهادت صادق ال محمد صلی الله علیه واله وسلم تسلیت **** پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
لَبيْكَ يٰا عَليْ
یا علی
السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الإِمَامُ الصَّادِقُ . السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الوَصِيُّ النَّاطِقُ . السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الفَاتِقُ الرَّاتِقُ . السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا السَّنَامُ الأَعْظَمُ . السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الصِّرَاطُ الأَقْوَمُ . السَّلامُ عَلَيْكَ يَا عَمِيدَ الصَّادِقِينَ . السَّلامُ عَلَيْكَ يَا لِسَانَ النَّاطِقِينَ . السَّلامُ عَلَيْكَ يَا خَلَفَ الخَائِفِينَ .

"

4 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فضائل نورانی عمر بن خطاب خلیفه دوم پاسخ داد.
"
علوی عزیز بنده برای زنگ تفریح نوشته گذاشتم تا به روز بشه
"

16 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فرعون هم باشی خدا جزای خوبیت رو در دنیا میده پاسخ داد.
"
النور المبين في قصص الأنبياء و المرسلين (للجزائري) ؛ ؛ ص242

وَ أَمَّا فِرْعَوْنُ‏


فَجَاءَ فِي الْأَخْبَارِ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَمْهَلَهُ أَرْبَعَمِائَةِ سَنَةٍ يَدَّعِي فِيهَا الرُّبُوبِيَّةَ لِأَنَّهُ كَانَ حَسَنَ الْأَخْلَاقِ سَهْلَ الْحِجَابِ وَ مَا جَلَسَ عَلَى مَائِدَةٍ إِلَّا كَانَ فِيهَا الْأَيْتَامُ وَ الْمَسَاكِينُ.
در اخبار آمده خدای تبارک وتعالی مهلت داد به فرعون که 400سال ادعای ربوبیت وخدائی کنه چون 3خصلت خوب در او بود

1-خوش اخلاق بود

2-سهل الحجاب بود باینکه ادعای خدائی داشت مردم راحت به او دسترسی داشتند وپیشش می رفتند وعلاف نمی شدند و..............
3- سر سفره غذا نمی نشست الا اینکه یتیمان وفقرا سر همان سفره می نشستند وبا فرعون هم غذا می شدند

رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ إِنَّمَا أَمْهَلَ اللَّهُ فِرْعَوْنَ فِي دَعْوَتِهِ لِسُهُولَةِ إِذْنِهِ وَ بَذْلِ طَعَامِهِ فَجُوزِيَ فِي الدُّنْيَا عَلَى أَعْمَالِهِ‏

مولا علیه السلام می فرماید "


خدای متعالی به فرعون مهلت داد در اینکه ادعای خدائی و....می کرد بخاطر

راحت اجازه می داد مردم بیان پیشش و.....
وغذا وطعام بخشش وبذل می نمود

پس خدا جزا وپاداش این دو عمل خوبش رو در دنیا داد (بواسطه عمر400ساله و.....)



النور المبين في قصص الأنبياء و المرسلين (للجزائري)، ص: 243

"

16 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار 15شوال شهادت حضرت حمزه خير الشهداء به ساحت قدس ولي امر ممكنات بقيهالل پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط محمد مهدی 128 نوشته شده است نمايش نوشته
بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمين و صلي الله علي سيد نا محمد و آله الطيبن الطاهرين لاسيما بقيه الله الاعظم حجه بن الحسن المهد ي عجل الله تعالي فرجه الشريف و لعنه الله علي اعدائهم اجمعين لاسيما الجبت والطاغوت واللات والعزي.

15شوال سالروز شهادت حضرت حمزه اسد الله واسد رسوله و سيد الشهدا در غزوه احد به محضر مبارك ولي امر، امير و مولاي مظلوم ماسوي شاهنشاه ملك، ملكوت، جبروت، عظموت، ماهوت، لاهوت، هاهوت و.....، ولي نعمت افلاك، فرمانرواي تمامي عوالم امكانيه وجود، عزيزي كه تمام هستيِ هست، ازبالاترين درجات بهشت طوبي، سدره المنتهي، عرش، كرسي، لوح، قلم، سماوات، ارض تا ثري وقبل از ثري جلوه اي از خال گونه اوست .

غريب الغربا، او كه محمد است واميرالمؤمنين. حسن است وحسين. سجاد ، باقر و صادق است. موسي بن جعفراست وعلي بن مو سي الرضا. جواد، هادي وعسگري است.( صلوات الله وسلام الله عليهم اجمعين) حضرت بقيه الله الاعظم حجه بن الحسن المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف تسليت باد.

درقرآن مجيد آياتي درشان حضرت حمزه (عليه السلام ) نازل شده است .همچنين آياتي وجود دارد كه تاويل آن حمزه(عليه السلام ) مي باشد كه براي تبرك به بعض آن اشاره ميشود:

قال موسي بن جعفرعليه السلام في قوله تعالي «في بيوت اذن الله ان ترفع الايه» قال:بيوت آل محمد صلي الله عليه واله وسلم .بيت علي وفاطمه والحسن والحسين وحمزه وجعفر صلوات الله عليهم اجمعين (بحارج23ص326ح4 ) وقوله تعالي:« افمن وعدناه وعدا حسنا فهو لاقيه» نزلت في علي عليه السلام و حمزه عليه السلام (بحار ج24ص163ح1 )

عن ابي عبدالله عليه السلام في قوله تعالي «وهدوا الي الطيب من القول وهدوا الي صراط الحميد» قال:ذاك حمزه وجعفر وعبيده وسلمان و ابوذر و مقداد و عمار هدوا الي اميرالمومنين عليه السلام.‌
(كافي ج1ص426ح71 )

عن ابي جغفر عليه السلام قال: علي قائمه العرش مكتو ب حمزه اسدالله و اسد رسوله وسيد الشهدا .
امام پنجم سلام الله عليه فرمود : بر قائمه عرش نوشته شده است: حمزه شيرخدا و شير رسول خدا وسيد الشهدا است. (بصاير صفار وبحار ج 22ص 280ح35 )

در باب اظهار اسلام حضرت حمزه( سلام الله عليه)

{{{{چون طبق روایاتی که مربوط به خواستگاری نبی اکرم صلی الله علیه واله وسلم از خدیجه کبری سلام الله علیها اشعاری حمزه در وصف خاتم صلی الله علیه واله وسلم خواندند که دلالت دارد برایمان حمزه به ان حضرت واینکه حضرتشام مبعوث به رسالت خواهد شد .همانطور که حضرت ابوطالب سلام الله علیه هم طبق روایات کافی باب مولد النبی صلی الله علیه واله وسلم وخصال صدوق و...در هنگامیکه فاطمه بت اسد سلام الله علیها خبر تولد با سعادت نبی اکرم صلی الله علیه واله وسلم را برای همسرش حضرت ابو طالب سلام الله علیه اورد ابوطالب علیه السلام فرمود به فاطمه بت اسد سلام الله علیها :
آیا تعجب می کنی 30سال صبر کن توهم وزیر ووصی اور را بدنیا می آوری .
ودر روایت دیگر فرمود : توهم مثل او را بدنیا می آوری الا اینکه فرزند تو نبی نیست }}}}.

مرحوم طبرسي دراعلام الوري ازعلي بن ابراهيم قمي صاحب تفسراينچنين آورده است كه: روزي ابو جهل لعنه الله عليه به ساحت قدس نبي اكرم صلي الله عليه واله وسلم جسارت نمود، بني هاشم جمع شدند. حمزه(عليه السلام ) از شكار بر مي گشت نگاه به جمعيت نموده، سوال كرد چه خبر است؟ شخصي گفت: ابوجهل محمد، صلي الله عليه واله وسلم را اذيت نموده است. حمزه غضب فرمود. بطرف بوجهل رفته وبا قوس(كمان) برسر وي كوفته واو راروي زمين كشاند بعد از آن حضرت حمزه به وحدانيت خداوند تبارك وتعالي و رسالت پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه واله وسلم شهادت داد واظهار مسلمانی نمود، وجود مقدس خاتم صلي الله عليه واله وسلم مسرور شدند. حضرت ابوطالب سلام الله عليه نيز خوشحال شده و اشعاري در اين مورد ايراد فرمود.( بحار ج18 ص 211 )

شيخ طوسي درامالي خود ازنبي اكرم صلي الله عليه واله وسلم نقل نمود كه فرداي قيامت حضرت حمزه سلام الله عليه سوار بر ناقه عضباء(ناقه پيامبرصلي الله عليه و اله و سلم )وارد محشر مي شود.
(بحار ج 7 ص 233 ح 4)

عماد ين طبري در بشاره المصطفي از پيامبر اكرم صلي الله عليه واله وسلم نقل نمود كه فرداي قيامت هنگا ميكه محشر به محضر امير المومنين (علي محبيه السلام) آورده مي شود، مولا سوار بر ناقه است.در حاليكه حمزه در طرف راست او، جعفرطيار در طرف چب او، فاطمه سلام الله عليها پيش روي او و حسن و حسين ما بين آن دو هستند.( بحار ج 7 ص 331 ح 11 )

مرحوم كليني در كتاب شريف كافي ج8 ص267ح 392 از صادق ال محمد صلوات الله عليهم اجمعين نقل فرمود :
درقيامت وقتي كه از حضرت نوح( علي نبيناوآله وعليه السلام)، حق تبارك و تعالي سؤال مي فرمايد:آيا رسالت خود را انجام دادي؟ جواب عرض نموده: آري. پس مي فرمايد: چه كسي براي تو شهادت مي دهد؟ عرض مي كند: محمد بن عبدالله صلي الله عليه واله وسلم .خدمت پيامبر و اميرالمومنين صلوات الله عليهما مي رسد، حضرت به حمزه و جعفر طيار امر مي فرمايد: تا براي نوح و همه انبياء شهادت بدهيد كه رسالت خود را درست انجام داده اند. راوي سوال كرد علي (عليه السلام )كجاست ؟ حضرت فرمود : علي (عليه السلام ) عظيم تر از آن است كه براي انبياء شهادت دهد.( بحار ج7 ص282 ح4 )

تفسيرفرات كوفي به نقل از پيامبراكرم صلي الله عليه واله وسلم فرمود: فرداي قيامت 4 لواء(پرچم) به من داده مي شود. پس لوائ حمد به د ست خودم و لوائ تهليل هم به علي و لوائ تكبير را به حمزه و لوائ تسبيح را به جعفر طيارمي دهم. (بحار ج8 ص7 ح11 )

شيخ صدوق درعيون اخبارالرضا وامالي خود از امام رضا عليه السلام و امام صادق عليه السلام از نبي اكرم صلي الله عليه واله وسلم روايت مي كند كه فرمود:
محبوب ترين برادرانم نزد من علي بن ابي طالب عليه السلام و محبوب ترين عموهايم حمزه است. (بحار الانوار ج22 ص274 و275 ح19 و23 )......

وقتي مردي كه صاحب فرزند پسري شد وازحضرت خواست كه او را چه بنامد نبي اكرم صلي الله عليه واله وسلم فرمود:او را به محبوبترين اسمهاي نزد من حمزه نامگذاري كن . (كافي ج6 ص65 ح9.... )

در تفسير امام حسن عسگري عليه السلام وارد شده كه نبي اكرم صلي الله عليه واله وسلم فرمود:
نقل قول:
در اصل توسط محمد مهدی 128 نوشته شده است نمايش نوشته
فرداي قيامت دوستان حمزه(عليه السلام ) مي آيند در حالي كه اهل گناه و معصيت هستند پس بين دوستان حمزه و عبور از صراط به سوي بهشت ديواري از آتش مانع مي شود دوستان حمزه(عليه السلام ) از حمزه كمك مي خواهند واو از رسول الله و علي بن ابي طالب صلوات الله عليهما كمك مي خواهد ورسول الله صلي الله عليه واله و سلم به اميرالمؤ منين مي فرمايد : عمويت را كمك كن . آنگاه مولا عليه السلام نيزه اي را كه حمزه در دنيا با آن مي جنگيد، به حمزه داده تا بدان آتش را از دوستانش دور نمايد.( بحار ج8 ص 68 ح 13 وج 17 ص 245 وج22 ص281 )


امر نمودن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم به زيارت قبر حمزه و همچنين زيارت قبر حضرت حمزه توسط حضرت صد يقه طاهره فاطمه زهراء سلام الله عليها بعد از شهادت نبي اكرم صلي الله عليه واله وسلم.
( بحار ج10 ص 442 )

قال النبي صلي الله عليه و اله وسلم :من زارني و لم يزر عمي حمزه فقد جفاني.
حضرت فرمود: هر كس مرا زيارت كند و عمويم حمزه را زيارت نكند پس بتحقيق بمن جفا كرده است. ( سفينه البحار ج2 ص 433 )

روايا ت درفضل حضرت حمزه بسيار است كه بطور اختصار آورده شد. درفضل حمزه اين دو روايت كافي است:
1-
كليني در كافي از امام باقر عليه السلام روايت مي كند: در جواب سد ير كه پرسيد بني هاشم در قضاياي سقيفه كجا بودند حضرت مطا لبي را بيان كردند. من جمله فرمودند: والله قسم اگرجعفر و حمزه بود ند سقيفه سازان هرگزموفق نمي شدند.
(بحار ج28 ص 251 ح33وكافي ج8ص190 )
2-
ش امير سخن حضرت اسدالله الغالب علي بن ابي طالب كه لا حول ولا قوه الا بالله وقدرت الهي در عا لم ماسوي شاني از شنوات اوست ، فرمود:
لو كان لي بعد رسول الله صلي الله عليه و اله وسلم، عمي حمزه و اخي جعفر لم ابايع كرها.
حضرت اميرالمؤمنين صلوات الله عليه فرمودند: اگر عمويم حمزه و برادرم جعفر بود ند هرگز بيعت اكراهي نمي كردم.( نوادر الاخبار فيض كاشاني ص 199 )

درخاتمه معروض مي داريم خداوند تبارك وتعالي فرمود :« بقيه الله خير لكم ان كنتم مومنين» يكي از معاني بقيه الله اين است: آنچه خداوند تبارك وتعالي براي شما باقي گذاشته است، آن براي شما خير است اگر مومن باشيد .
اگر جوجه شغالان يهود وسر سپردگان ومزدورانشان كه ادعاي رياست وآقايي و هدايت جوامع بشري را دارند، سرجاي خود بنشينند، نوبت به بقيه الله مي رسد و گرنه، روزي خواهد آمد كه اراده يداللهي حضرت بقيه الله الاعظم زمين را از وجود نجس و پست ورذل اين مدعيان دروغين، پاك خواهد كرد و حيوانات متمدن ومتجدد و متخصص را لباس انسانيت خواهد پوشاند ان شاءالله....

.به اميد روزي كه ما جفا كاران مدعي اعتقاد به امام زمان روزي چند لحظه به ياد او باشيم و بدانيم كه مانع ظهور آن حضرت بجز ما و دوري ما از آن جلوه ذات اقد س الهي چيز ديگري نيست. اگر روزي مادحين اهل البيت عليهم السلام و اهل منبر گوشه اي از غربت آن حضرت را به اندازه توان وظرفيت خود بعين اليقين ببينند، آن روز فقط و فقط از غربت او سخن خواهند گفت و تنها و تنها روضه غربت و تنهايي امام زمانمان را خواهند خواند ودر شورها تنها مهدي مهدي خواهند گفت كه مهدي مهدي تمامي شورهاي د يگر را در بر دارد .....

بنفسي انت من عقيد عز لايسامي. قسم بجانم تو داراري عزتي كه برتري وهم طرازي نداري......

بارالهابحق ذات اقدست وبحق اسماء حسنايت بر جهان بدون ظهور مهدي خاتمه ده آمين آمين.
11- 69 -110- 121- 128 118 133 - 315
يا رب محمد عجل فرج محمد صلي الله عليه و آله و سلم
يا رب محمد احفظ غيبه محمد صلي الله عليه و آله و سلم
يا رب محمد انتقم لابنه محمد صلي الله عليه و آله و سلم




یا حمزه
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی

"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار شیطان پرست ملحد مشرکِ مدعی مبارزه با شیطان وشرک ! پاسخ داد.
"
پست294


نقل قول:
در اصل توسط asad39...................... نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
ذکر نام غیر خدا در نماز
کدام ذکراست که شما بعد از 1440سال کشف فرمودید ذکر غیر خداست ؟
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار معنای تمسک به قرآن ، نفی سنت نیست پاسخ داد.
"
پست 2734


د
نقل قول:
ر اصل توسط abtahisina غانت هالک نوشته شده است http://www.iranclubs.net/forums/imag...s/viewpost.gif
چرا خودت را در قالب کلمات محصور کرده ای، دستورات خدا بسیار ساده اند. خدا می فرماید که :

چرا کسی و یا چیزی را می خوانید که به شما جواب نمی دهند؟ و از شما بی اطلاعند؟ (تعریف مدعو غیبی)

مدعو غیبی را خدا خودش تعریف کرده است.
hosyn
وقتی ابن حبان آن عالم سني معروف میگوید: نبود هیچ امری که به حرم امام رضا ع رفتم و بدون استثنا حاجت گرفتم، خود ابن حبان با اینکه سنی است دیگر ممکن نیست این حرف پر زرق و برق شما را باور کند، مثل آب خوردن جواب میدهند، یک کلمه جواب همه این چرتیات شماست:

دقت کنید:

با خدا دادگان ستیزه مکن
که خدا داده را خدا داده!
"

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی
سیره حکومت داری أميرالمؤمنين سلام الله عليه

قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السّلام ؛
لَقَدْ وَلِیَ عَلِیٌّ علیه السّلام خَمْسَ سِنِينَ مَا وَضَعَ آجُرَّةً عَلَى آجُرَّةٍ ، وَ لَا لَبِنَةً عَلَى لَبِنَةٍ ، وَ لَا أَقْطَعَ قَطِيعاً ، وَ لَا أَوْرَثَ بِيضاً وَ لَا حُمْراً ، وَ إِنْ كَانَ لَيُطْعِمُ النَّاسَ خُبْزَ الْبُرِّ وَ اللَّحْمَ ، وَ يَنْصَـرِفُ إِلَى مَنْزِلِهِ وَ يَأْكُلُ خُبْزَ الشَّعِيرِ وَ الزَّيْتَ وَ الْخَلِّ .

حضرت باقر علیه السّلام فرمود ؛
علیّ علیه السّلام پنج سال حكومت كرد و هيچ خشت پخته و خشت خامى بر هم ننهاد ، و هيچ مِلْكى را مخصوص خود نفرمود ، و هيچ درهم و دیناری به ميراث باقى نگذاشت . به مردم نان گندم و گوشت مى‏ خورانيد ، ولى چون به خانه خود برمى ‏گشت نان جو و سركه و روغن زيتون مى خورد .

- روضة الواعظین ۱ / ۱۱۷ .
- بحار الأنوار ۴۱ / ۱۰۲ ، حدیث ۱ ، از أمالی صدوق .

سیره حکومت داری أمير المؤمنين سلام الله عليه

أميرالمؤمنين علىّ عليه‏ السّلام فرمود ؛
إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ عَلى أئِمَّةِ العَدلِ أن يُقَدِّروا اَنفُسَهُم بِضَعَفَةِ النّاسِ كَيلا يَتَبَيَّغَ بِالفَقيرِ فَقرُهُ .

خداوند عزّ و جلّ بر پيشوايان عادل واجب كرده كه سطح زندگى خود را با مردم ناتوان برابر كنند تا فقير را ، فقرش برآشفته نكند .

نهج البلاغة /خطبه ٢٠٩ .


...............................................

..........................................

چنین آورده اند که ؛
از تیمورلنگ پرسیدند چگونه امنیت در کشور پهناور خود ایجاد کردی که زنی با طبقی از جواهرات ، طول کشور را طی میکند ولی کسی به او تعرضی نمیکند ؟
پاسخ داد هرجا دزدی شد ، ابتداء داروغه را گردن زدم .

چنین آورده اند که ؛

اشکانیان با ۴۷۱ سال ، طولانی ترین حکومت را در ایران داشته اند .
از دلایل دوام این حکومت مجلس مهستان بود که اختیاراتی مانند عزل شاه در صورت ارتکاب اشتباه حتی به صورت غیرعمد را داشت !!!


"

3 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی
سیره حکومت داری أميرالمؤمنين سلام الله عليه

قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السّلام ؛
لَقَدْ وَلِیَ عَلِیٌّ علیه السّلام خَمْسَ سِنِينَ مَا وَضَعَ آجُرَّةً عَلَى آجُرَّةٍ ، وَ لَا لَبِنَةً عَلَى لَبِنَةٍ ، وَ لَا أَقْطَعَ قَطِيعاً ، وَ لَا أَوْرَثَ بِيضاً وَ لَا حُمْراً ، وَ إِنْ كَانَ لَيُطْعِمُ النَّاسَ خُبْزَ الْبُرِّ وَ اللَّحْمَ ، وَ يَنْصَـرِفُ إِلَى مَنْزِلِهِ وَ يَأْكُلُ خُبْزَ الشَّعِيرِ وَ الزَّيْتَ وَ الْخَلِّ .

حضرت باقر علیه السّلام فرمود ؛
علیّ علیه السّلام پنج سال حكومت كرد و هيچ خشت پخته و خشت خامى بر هم ننهاد ، و هيچ مِلْكى را مخصوص خود نفرمود ، و هيچ درهم و دیناری به ميراث باقى نگذاشت . به مردم نان گندم و گوشت مى‏ خورانيد ، ولى چون به خانه خود برمى ‏گشت نان جو و سركه و روغن زيتون مى خورد .

- روضة الواعظین ۱ / ۱۱۷ .
- بحار الأنوار ۴۱ / ۱۰۲ ، حدیث ۱ ، از أمالی صدوق .

سیره حکومت داری أمير المؤمنين سلام الله عليه

أميرالمؤمنين علىّ عليه‏ السّلام فرمود ؛
إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ عَلى أئِمَّةِ العَدلِ أن يُقَدِّروا اَنفُسَهُم بِضَعَفَةِ النّاسِ كَيلا يَتَبَيَّغَ بِالفَقيرِ فَقرُهُ .

خداوند عزّ و جلّ بر پيشوايان عادل واجب كرده كه سطح زندگى خود را با مردم ناتوان برابر كنند تا فقير را ، فقرش برآشفته نكند .

نهج البلاغة /خطبه ٢٠٩ .


...............................................

..........................................

چنین آورده اند که ؛
از تیمورلنگ پرسیدند چگونه امنیت در کشور پهناور خود ایجاد کردی که زنی با طبقی از جواهرات ، طول کشور را طی میکند ولی کسی به او تعرضی نمیکند ؟
پاسخ داد هرجا دزدی شد ، ابتداء داروغه را گردن زدم .

چنین آورده اند که ؛

اشکانیان با ۴۷۱ سال ، طولانی ترین حکومت را در ایران داشته اند .
از دلایل دوام این حکومت مجلس مهستان بود که اختیاراتی مانند عزل شاه در صورت ارتکاب اشتباه حتی به صورت غیرعمد را داشت !!!

"

3 روز پيش

عبدالعلی69 سرنگار جدیدی با عنوان در رابطه با قتلی که اخیرا اتفاق افتاده متاسفانه و فرزند توسط پدر به قتل رسیده، فقه امامیه قصاص را جایز نمیداند؟ ساخت
"
سلام علیکم

در رابطه با قتلی که اخیرا اتفاق افتاده متاسفانه و فرزند توسط پدر به قتل رسیده،
فقه امامیه قصاص را جایز نمیداند

آیا در روایات حکمتی برای این امر بیان شده؟


سلام علیکم
مربوط به فقه امامیه فقط نیست، روایات فریقین و فتاوی است:

الموسوعة الفقهية الكويتية (21/ 55)
1 - قتل الوالد ولده:
24 - ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه إذا قتل الوالد ولده فلا قصاص لحديث: " لا يقاد الأب من ابنه (2) " وإنما سقط القصاص عن الوالد لشبهة الجزئية وتجب عليه الدية في ماله.
وفي حكم الوالد الجد والوالدة عند جمهور الفقهاء. وفي رواية عند الحنابلة تقتل الأم بقتل ولدها.
وهذا بخلاف قتل الولد للوالد فيجب القصاص عند الجميع. وعلل الفقهاء ذلك بأن القصاص شرع لتحقيق حكمة الحياة بالزجر والردع، والحاجة إلى الزجر في جانب الولد لا في جانب الوالد؛ ولأن الوالد كان سببا في حياة الولد فلا يكون الولد سببا في موته.


اما حکمت آن، پس وجوهی دارد، یکی از آنها این است که حدود به شبهه درء (دفع) میشود، و والد چون شدت محبت دارد پس قتل او معلوم نمیشود که شرایط قتل عمد را داشته باشد، یعنی شبهه نوعی موجود است، و...


ممنون اقاجونم جزاکم الله خیرا ملتمس دعا
"

4 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی


https://iranclubs.org/forums/showthread.php?t=157731

"

4 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

یا علی


https://iranclubs.org/forums/showthread.php?t=157731
"

4 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فرعون هم باشی خدا جزای خوبیت رو در دنیا میده پاسخ داد.
"
فنذكر أنّ من أسباب طول مدّة مملكة فرعون و تأخير دعاء موسى و هارون عليهما السلام عليه: ما رويناه في بعض‏
التشريف بالمنن في التعريف بالفتن، ص: 359
تفاسير قوله تعالى: رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ‏ «1» الآية، و أنّه أوحى إليهما أنّ فرعون يؤمن البلاء و يرفق بالعباد و يحب الأيادي، فأطلت في عمره لذلك، و لا يضرّني أنّه يدّعي الإلهية.

كى از علل طولانى شدن سلطنت فرعون و تأخير نفرين موسى و هارون عليهما السّلام آن است كه ما از بعضى از تفسيرها در ذيل اين آيه كه موسى و هارون عليهما السّلام ميگويند: رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ‏ الى آخر آيه روايت كرديم كه خدا به موسى و هارون وحي كرد: جهت اينكه ما عمر فرعون را طولانى كرديم اين است كه فرعون امنيت شهرها را حفظ ميكند و با بندگان ما مدارا مينمايد و انتقام از ظالم و فريادرسى را دوست ميدارد، و اينكه او ادعاى خدائى ميكند ضررى به ما نميرساند.
"

4 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فرعون هم باشی خدا جزای خوبیت رو در دنیا میده پاسخ داد.
"



الملاحم و الفتن، يا فتنه و آشوبهاى آخر الزمان ؛ متن ؛ ص183

[شرح حال (سردوس) و استعمال (هامان)]


(فصل هشتم سيد بن طاوس ميگويد: يكى از علل طولانى شدن سلطنت فرعون و تأخير نفرين موسى و هارون عليهما السّلام آن است كه ما از بعضى از تفسيرها در ذيل اين آيه كه موسى و هارون عليهما السّلام ميگويند: رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ‏ الى آخر آيه روايت كرديم كه خدا به موسى و هارون وحي كرد: جهت اينكه ما عمر فرعون را طولانى كرديم اين است كه فرعون امنيت شهر را حفظ ميكند و با بندگان ما مدارا مينمايد و انتقام از ظالم و فريادرسى را دوست ميدارد، و اينكه او ادعاى خدائى ميكند ضررى به ما نميرساند.


(فصل نهم در جلد هشتم كتاب معجم البلدان مينگارد: فرعون بهامان دستور داد كه نهر سردوس را حفر كند، موقعى كه هامان مشغول حفر جوى شد اهالى قريه‏ها هر كدام مى‏آمدند و مالى ميدادند كه عبور آن نهر از قريه آنها باشد، هامان گاهى آن نهر را بطرف مشرق و گاهى بطرف مغرب و گاهى بطرف قبله ميبرد و بدين وسيله از هر قريه‏اى مبلغى ميگرفت تا اينكه صد


الملاحم و الفتن، يا فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 184
هزار دينار جمع كرد و پولها را نزد فرعون آورد و قضيه را براى فرعون شرح داد.

فرعون گفت: واى بر تو بر مولا لازم است كه بر بندگان خود ترحم كند و بآنها فيض برساند و طمع به مال آنها نكند، فورا پولهاى آنها را بآنها رد كن! هامان هر چه از اهل قريه ‏ها گرفته بود بآنها ردّ كرد، و در مصر نهرى از نهر سردوس بهتر نيست زيرا كه هامان در حفر آن خيلى زحمت كشيد ابن زولاق ميگويد: وقتى كه هامان از حفر نهر سردوس فارغ شد فرعون سؤال كرد: چقدر خرج آن شد؟ گفت: صد هزار دينار كه آنها را اهل قريه‏ ها بمن دادند فرعون گفت: چقدر لازم و واجب است كه گردن تو را بزنند. از بندگان من پول ميگيرى كه بنفع آنها كار كنى؟! فورا اموال آنها را رد كن هامان هم فورا اطاعت كرد.


[شرح حال تبت: مملكت صين‏]


(فصل دهم نيز در كتاب معجم البلدان گويد: در كتابى خواندم كه تبت مملكتى است متصل بشهرهاى صين و از طرف ديگر بزمين هند اتصال دارد و از طرف شرق بشهرهاى هياطلة است و از طرفى هم بشهرهاى ترك اتصال دارد، مردم تبت شهرهاى زياد و عمارتهاى وسيعه دارند، چيز فهم و مهمان نوازند و در آن جا ترك زياد وجود دارد كه پادشاه را زياد تعظيم ميكنند چون كه پادشاه نزد آنها قديم است و ميگويند: پادشاه بهمين زودى عود خواهد كرد «1» آب و هوا و دشت و كوههاى تبت خواص زيادى‏


______________________________
(1) عبارت عربى اين است: لان الملك كان فيهم قديما و عند احبارهم ان الملك سيعود.- مترجم.


الملاحم و الفتن، يا فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، متن، ص: 185
دارد و انسان در آن جا هميشه خوشحال است و هيچ وقت حزن و غم و افكار باطله دچار انسان نميشود، و پير و جوان همگى از اين جهت يكسانند عجائب و تازگى ميوه‏جات آنها قابل احصاء نيست نهرها و برجهاى عجيبى دارد و طبيعت خون انسان و غيره را تقويت مينمايد.

آنگاه ميگويد: اهل تبت آن قدر خوشحال و سر كيفند كه هر گاه كسى از آنها بميرد چندان محزون و ناراحت نميشوند، و بعد از آن ميگويند: موقعى كه تبّع از يمن حركت كرد و از نهر جيحون عبور نموده به بخارا آمد و از آنجا وارد سمرقند شد و آن را مخروبه ديد براى عمران و آبادى آن اقدام نموده و در آن جا اقامت كرد، سپس از آن جا بطرف صين آمده مدت يك ماه در صين گردش كرد و تبت را بنا كرد و تعداد سى هزار نفر از اصحاب خود را در آن جا ساكن نمود.


________________________________________
ابن طاووس، على بن موسى - نجفى، محمد جواد، الملاحم و الفتن، يا فتنه و آشوبهاى آخر الزمان، 1جلد، إسلامية - تهران، چاپ: اول، بى تا.


"

4 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فرعون هم باشی خدا جزای خوبیت رو در دنیا میده پاسخ داد.
"
التشريف بالمنن في التعريف بالفتن ؛ ؛ ص358




قد ذكرنا عند حديث مدّة ملك فرعون من هذا الكتاب على الحاشية «3» من كتب الفتن أول منتخب المنن ما أن رأينا المكاتبة به إلى صاحب الديوان الممالك المعظمة الشمسي، فنذكر أنّ من أسباب طول مدّة مملكة فرعون و تأخير دعاء موسى و هارون عليهما السلام عليه: ما رويناه في بعض‏


______________________________
(1) الأنفال: 75، الأحزاب: 6.


(2) انظر: شرح نهج البلاغة- لابن أبي الحديد- 12: 106.


(3) أي: الحاشية التي أضافها المصنّف بخطّه المبارك في الورقة 142.


التشريف بالمنن في التعريف بالفتن، ص: 359
تفاسير قوله تعالى: رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ‏ «1» الآية، و أنّه أوحى إليهما أنّ فرعون يؤمن البلاء و يرفق بالعباد و يحب الأيادي، فأطلت في عمره لذلك، و لا يضرّني أنّه يدّعي الإلهية.

و نذكر ما رأيناه في المجلّد الثامن من «معجم البلدان» في ترجمة «سردوس» أنّ فرعون استعمل هامان على حفر خليج «سردوس» فلمّا ابتدأ حفره أتاه أهل كلّ قرية يسألونه أن يجري الخليج تحت قريتهم و يعطونه مالا، فكان يذهب به إلى هذه القرية من نحو المشرق ثم يردّه إلى قرية دبر القبلة؛ ثم يردّه إلى قرية في المغرب، ثم يردّه إلى قرية في القبلة، و يأخذ من كلّ قرية مالا، حتى اجتمع له في ذلك مائة ألف دينار، فأتى بذلك يحمله إلى فرعون، فسأله فرعون عن ذلك، فأخبره بما فعل في حفره، فقال له فرعون: ويحك إنّه ينبغي للسيّد أن يعطف على عباده، و يفيض عليهم، و لا يرغب في ما في أيديهم، ردّ عليهم أموالهم، فردّ على أهل كلّ قرية ما أخذ منهم جميعه، فلا يعلم في مصر خليج أكثر عطوفا من «سردوس» لما فعله هامان في حفره.


و قال ابن زولاق: لمّا فرغ هامان من حفر خليج «سردوس» سأله فرعون عمّا أنفقه عليه، فقال: أنفقت عليه مائة ألف دينار أعطانيها أهل القرى، فقال له: ما أحوجك إلى من يضرب عنقك، أ آخذ من عبيدي مالا على منافعهم؟! ردّها عليهم، ففعل‏ «2».


و رأيت في معجم البلدان لياقوت الحموي في ترجمة «تبّت» ما هذا لفظه:


و قرأت في كتاب: أنّ «تبّت» مملكة متاخمة لمملكة الصين، و تتاخم من إحدى جهاتها لأرض الهند، و من جهة المشرق لبلاد الهياطلة، و من‏


______________________________
(1) يونس: 88.


(2) معجم البلدان 3: 210.


التشريف بالمنن في التعريف بالفتن، ص: 360
جهة [المغرب‏] «1» لبلاد الترك، و لهم مدن و عمائر كثيرة ذوات سعة و قوّة، و لأهلها حضر و بدو، و بواديهم ترك لا تدرك كثرة، و لا يقوم لهم أحد من بوادي الأتراك، و هم معظمون في أجناس الترك؛ لأنّ الملك كان فيهم قديما، و عند أحبارهم أنّ الملك سيعود إليهم.

و لبلاد التبّت خواصّ في هوائها و مائها و سهلها و جبلها، و لا يزال الإنسان بها ضاحكا مستبشرا لا تعرض له الأحزان و الأفكار و الغموم، يتساوى في ذلك كهولهم و شيوخهم و شبّانهم، و لا تحصى عجائب ثمارها و زهرها و مروجها و أنهارها، و هو بلد تقوى فيه طبيعة الدم على الحيوان الناطق و غيره.


ثم قال: حتى أنّ الميّت إذا مات عندهم لا يداخل أهله كثير حزن كما يلحق غيرهم.


و ذكر أنّ تبّع الأقرن سار من اليمن حتى عبر نهر جيحون و طوى مدينة بخارى، و أتى سمرقند و هي خراب، فبناها و أقام عليها، ثم سار نحو الصين، فسار في بلاد الترك شهرا.


ثم قال: إنّه بنى هذه المدينة و سمّاها «تبّت» و أسكن فيها ثلاثين ألفا من أصحابه‏ «2».


________________________________________
ابن طاووس، على بن موسى، التشريف بالمنن في التعريف بالفتن المعروف بالملاحم و الفتن، 1جلد، مؤسسة صاحب الأمر (عجل الله تعالى فرجه الشريف) - قم، چاپ: اول، 1416ق.


"

4 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فرعون هم باشی خدا جزای خوبیت رو در دنیا میده پاسخ داد.
"
النور المبين في قصص الأنبياء و المرسلين (للجزائري) ؛ ؛ ص242

وَ أَمَّا فِرْعَوْنُ‏


فَجَاءَ فِي الْأَخْبَارِ أَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَمْهَلَهُ أَرْبَعَمِائَةِ سَنَةٍ يَدَّعِي فِيهَا الرُّبُوبِيَّةَ لِأَنَّهُ كَانَ حَسَنَ الْأَخْلَاقِ سَهْلَ الْحِجَابِ وَ مَا جَلَسَ عَلَى مَائِدَةٍ إِلَّا كَانَ فِيهَا الْأَيْتَامُ وَ الْمَسَاكِينُ.


رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ (ع‏) إِنَّمَا أَمْهَلَ اللَّهُ فِرْعَوْنَ فِي دَعْوَتِهِ لِسُهُولَةِ إِذْنِهِ وَ بَذْلِ طَعَامِهِ فَجُوزِيَ فِي الدُّنْيَا عَلَى أَعْمَالِهِ‏


النور المبين في قصص الأنبياء و المرسلين (للجزائري)، ص: 243


________________________________________
جزائرى، نعمت الله بن عبد الله، النور المبين في قصص الأنبياء و المرسلين (للجزائري)، 1جلد، مكتبة آية الله المرعشي النجفي - قم، چاپ: اول، 1404ق.


"

4 روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 03:16PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
Live Feed provided by Forum Live Feed & User Wall v1.2.10 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2020 DragonByte Technologies Ltd.